藏族的雪顿节高中作文（汇编20篇）

我独爱淮河长堤上的这座桥，它是往日里郊游必去的地方。出了家门走不出几里路程就可以站在桥上尽览淮河四季的秀美，我早已沉醉在对它的迷恋之中，家在淮河两岸是幸福的。

人们叫不出它的名字，唯一标识身份的碑记已在岁月中消解了踪迹，人们亲昵它为“桥”。或许你很难想象，这宽不足四米的石桥要承担巨大的运输任务，人们把谷粮和矿石通过桥送到远方，游子通过桥奔向大千世界。我是个急性子，走完整座桥尚且不到一分钟，桥是短的，但是桥所凝结的年华却那样深邃，我想村里的长者一定在桥上走了大半辈子，那些桥上的英雄事迹、桥的风景都深深地镌刻在记忆中。早些时候，长辈们总爱带着孩童登桥踏青，印象最深的莫过于那沿岸的整齐列队的树林了，像一片鲜绿的海洋在平原上铺展开来，那生命初放的火焰竟绿的没有层次，在春风的拂动下显现出各种魔幻。童年的乐趣大多停留在夏日里爬上高树捉蝉，或者在桥墩的河畔拾贝；长大一些后，秋日的景象又占据了我们生活的期盼，晚秋的静谧渗透着桥与水的每一部位，其实淮河的水亦是那样的清澈可人。那时候，家人是决不允许我们冬雪里去登桥的，因此雪中的桥始终是孩时记忆的空白。意识停留在空白是一件幸事，驱使我用最美的风景填补这份遗憾。去年春节，我有幸回到这里，与朋友相约去探寻淮河冬日的神秘。瞧！那雪，这桥。

平日里喜欢诵读卞之琳的《无题》，“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。梦里有桥常常是那样的多彩，只是今晚我希望梦可以是一片雪白。一片雪白，你几乎分不清哪里是雪的尽头。瞧，那冰封的河，河心的浮冰顺着流水缓缓前行，依稀透着些生命的迹象，温润而又静谧，岁月的沧桑丝毫没有冻结河的热情。飞雪扬过河面，如同舞者在尽情舒展身姿，时而在一处聚成形，瞬间又消散得无影无踪了。

不远处依旧是那样鲜亮白净，广袤的平原突然那样遥不可及，使你由不得陷入“天圆地方”的困境之中。那片杨树林换上了朴素的外衣，灰白的斑点倒也格外分明。昔日繁茂的风景淡出了舞台，而繁茂背后单薄的枝干却被无情的暴露在寒风之中，可是作为枝干的它们并不这样想，守着淮河，看着冬雪，陪伴着桥，这是一件多么惬意的任务！桥岸的人家多许已经乔迁别处，抑或被大雪覆盖，放眼望去，也嗅不到一丝烟火的气息。倘若我顺着桥下的河滨向林中走去，兴许过了那道转角就可以找到自己寻觅的宝藏，可是河水在远处的林中失了踪迹。顿时，淮河又多了一层神秘，不禁让我们心有余悸。哲学家说，消失代表着重生，尽管最终都会因时间而暗淡，只要我们的脚步还在前行。雪中的桥是那样的庄严，又是那样的暗淡，被揉进那一片雪白。

有关“治淮、修淮”的口号或工程早已不是鲜奇，每次我们听到中央或地方政府有关治淮的重大举措时，总会心潮澎湃，可惜若干年后总会陷入困惑，我们的付出似乎唤不醒她的娇容，她越加苍老，越加暴躁，面对哺育的儿女，她甚至素不相识。这也许就是自然吧，强求的“治理”从一开始就是对她最大的不敬了，倘若你细心观察河，会发现她没有人们描述的那样衰老，那样无情。短暂的洪水只是淘气的性情，枯槁的容颜只是一场假面舞会，她总是在暗示我们淮河的生命依旧、精力依旧。

望着凝重的桥雪，我担心起来，那口号似乎提得那样雄壮，那样陌生，好像淮河天生是我们的敌人一般。人类在与自然的搏斗中成长，长大的孩子却秉性难移，完全忘了他当初是怎样从自然中汲取营养。河上的桥多了，水利多了，只可惜现在风景少了许多，恐怕过些时日，桥雪也将随着她冰封在河水中或者流散到遥远的地方去了。

自古保护淮河的英雄就层出不穷，现在也不例外，难道也要到了我们在这桥上走过大半辈子的时候才能把他们忆起吗？想到这里，我更舍不得离开桥雪，还是沿着可去之径，踏雪寻梅，在一片雪白中找回一些淮水的风景，一些英雄的事迹。沿着英雄的轨迹，走着桥，看着雪，想的是你——淮河。

[桥雪高中生作文

白日里还是干冷阴天，昨夜却忽来一场大雪。难以想象夜间悄然降临的大雪将是哪般温柔美好的场景，尽管没有夜空流隙的月光，没有星辰，只余下空阔街道旁的盏盏路灯。昏黄灯光将小镇缠成一张模糊的网，笼住混浊夜色中几不可见的晶莹雪花。唯有束束光芒下纷飞飘零的大雪，映衬一地落花的影子。但如此夜景只存在于我的幻想之中，毕竟等到次日清晨，天地间仅剩冰凉的雪水苟延残喘。偶然在路边草丛里见到小片积雪，也都于敞亮天光下迅速消融。一夜雪最终以融化成水的姿态，渗入土地千疮百孔的躯体，给予细微而无措的慰藉。可怜昨夜雪花，纯洁如孩童澄澈的眸子；可她注视的今日世界，不过是人来人往，车流不息，以聒噪纷繁的表象来掩盖内里流脓的伤痂。

午后放晴，信步于小区路上，似乎天地间都回响落雨的声音。直至第三日连地面潮湿的印痕也都消失不见，明媚日光下，又有谁记得这场不知其意的雪。小区边上是条河，忆起某次在河埠头上看江雪：天光大亮时候，只能从远处建筑物的阴影中见到纷扬大雪，其余皆隐没于灰蒙蒙一片雾。没有诗里孤冷韵调，反倒是城镇的拥挤促狭，连雪都像是由污水凝成。这桥下右数第二个河埠头，左右各两个排污管。夏夜来此地散步时，常常听见污水流入声响。沉默隐忍的河流，不得不接受鱼腥味般的刺鼻恶臭，以及台阶两边扎堆的鲜绿水藻，浮根缠绕，更使其难以向前。只期望缓慢流淌的过程中，渐渐摆脱这人世拖累。

不知最后汇入大海或湖泊，难保日复一日，终究被缚在原地。是几近停滞的泥沼，濒死前竭力的喘息。喑哑难捱，犹同风中摇曳不定的残灯，将尽未尽，何等苍凉，自然而然让人联想到死亡。可我不曾意识到死亡可怖，毕竟天真眼里，那就像是一树花谢般无奈的事。惟独第一次面对他人的死亡成了一路无法抹净的黯然，虽说也已是去年的事了。

那是关于一位陌生老人的死。他约莫八九十岁的模样，斑白头发，两眼深陷，面色蜡黄。我不曾刻意关注他，小区里这样的老人并不少，邻里扶持，可以在大晴天看到他们搬着小凳成群出来晒太阳。有次放学回家，远远就望见那老人独自从车库走出来，步履蹒跚，端着大半盆洗脚水吃力倒进绿化带里。那该是个初冬的傍晚，天早早便暗下，还未袭来刺骨的寒意。因着逆光的缘故，我不过观望他模糊的剪影。老人移动得非常缓慢，隐隐觉得他的手脚抽搐，倒完水后就挪回了车库里。距离太远，我只是再麻木地走回去。没有足够热忱的心，便认定这世间的生老病死实属平常，认定人的天性自私，怎么会对每一个陌生生命都唱响哀歌。我只不过看到那老人的晚景凄凉，而他于我的印象，也止步于不经意一瞥而已。

这种想法一直陪伴我走至今日，即使中途遇上老人的丧事，也不曾起过太大波折。的确，那是让人猝不及防的死亡。初春时节，路过时老远听见中年男人打电话的洪亮声音，接下来就看见那顶深紫色棚子，摆着“奠”字花圈，几点烛火透过棚布亮起来，在昏沉夜色中是突然湿润双眼的光亮。棚里有僧人念经诵咒，半掀开的棚布被人放下，而刺耳的叫嚷声依旧无比清晰地传开去。我愣了愣，才意识到在办丧酒。一个人，一个行至终点的生命在悄无声息的某刻离去，或许瑟缩在腐臭的角落，等待生命最后一丝光和热消散于永恒的黑暗与寒冷之中，一旦意识到其本质的卑微渺茫，眼泪就刷的一下流下来。

第二天晚间我仍走到那附近，为办丧酒而搭起的棚子已经拆除，车库旁的绿化带里堆满了老人的杂物。腐朽断裂的木板，几床被褥，摔得破碎的水槽以及压弯的木质小板凳，底下全是厚厚一层木屑，堆积在绿化带的树下，隆起一米高，倒成了小小的坟包。空置的车库向前拓宽半米不到，铁门被漆成突兀的蓝，到现在一直上着锁。尘封的故地掩盖老人生活的印记，终于回归最初的宁静。

只是突然想起某个阳光晴好的午后，老人特意搬了藤椅坐到太阳下。我转悠时看见他，坐姿十分别扭，身躯僵硬，浊黄的眼睛半睁半闭。只能想他是惬意的吧，冬日难得的温暖天光，映得周围楼房都暖和起来。这些经历过的零星片段，珍重与否，最终都纷至沓来。不知这一生是短暂还是漫长，生命尽头的黯然消陨茫茫不可见，所能做的不过继续走下去。

看过一句话，“我们活着，好像永远都不会死去；我们死去，就好像从未活过”。好似干冷冬季的一夜雪，曝露在晴朗碧空下，以肉眼可见的速度消融渗没，是一瞬间柔软的记忆；又好似一条最终深陷泥沼的河流，内心却奔赴遥远的大海或沙漠，我们如何窥见其间美丽，就如何体味其间辛酸。我谈论不了这无边无际的话题，毕竟终归只是这世间路人，走过一遭，于夜里蒙眬时瞥见悄然一夜雪。惊鸿一瞥，足以终生铭记。

[一夜雪高中作文

雪，一片一片从空中降落，像纯洁的少女一袭白裙舞于天地之间；像洁白的六瓣花朵生长于空中。伸出手，接住一片雪花，一瞬间的冰凉，心中却是道不出的温暖，这感觉似曾相识……

“我先回家了，天太冷了，你们————-”我欲言又止，的确，大年刚过，天气丝毫没有转暖的意思，裹着厚厚的羽绒服，我的心像落入冰窖似的冷，不是天冷，是心冷。

今天是我的生日，生日和春节挨得这么近就有这一个不好处，容易被人遗忘，那群没心没肺的“狐朋狗友”真是太靠不住了。只顾自己玩得开心别的什么也不关注，他们还拿我当知心朋友吗？若是的话，连个生日也记不住？忘了我以前是怎么给他们精心制作生日礼物，在生日当天给他们一个大大的惊喜！为什么我的付出得不到等价的回报？

在他们的欢声笑语中，我默默的转身离开的那一刻，忍不住流下了眼泪。风夹着雪粒毫不留情的打在我的脸上，火辣辣的疼，还没来得及拭去泪水，他早已风干，只在脸上留下一道泪痕。

踏入家门，一股暖气扑面而来，但仍不能融化心头的坚冰，瘫痪似的躺在床上，任凭失望与沮丧吞噬我的内心。

不知过了多久，只感觉到夕阳的余晖透过窗子洒在我的脸上，这时，耳畔似乎传来阵阵呼叫，像是在喊我的名字，“是错觉吧？”他们怎么可能叫我？我苦涩的笑了。不！不是！那声音渐渐清晰，他们真的再叫我，心中顿时燃起一团热火，像弹簧似的从床上弹起，趿拉着鞋子跑到窗户边，望向窗外的一瞬间，我呆住了，眼泪再一次充满了我的眼眶，世界变模糊了。

我面前的那面墙上，写着大大的一行字，“生日快乐”，旁边是一串英文“LUCKY”，在下面是我名字的首字母。这似乎并没有什么特别，但仔细看的话，这一撇一捺，一横一竖，一个个字母都是用雪团成团，然后一个个拍上去的，那用纯白的雪花做成的礼物，在夕阳的渲染下，像一幅色彩斑斓的图画，在画旁站着的一个个“画家”，用劲儿地搓着冻得发红的手，仰起红通通的脸冲着我笑，他们的身上落上了厚厚的雪，像一个个雪人。我迫不及待地冲下楼去，拥抱着她们。雪花仍无休止地下着，落到我的手上，凉凉的，但又暖暖的。我知道这雪花不仅是他们送给我的最好的礼物，同样也是我们伟大友谊的见证。

雪，一片一片，像一个音符，奏出我们友谊的旋律；像一支支蜡笔，勾勒出我们友谊的画卷，任凭雪花落在脸上，手上，这雪是冷的，但我却感觉到了它们的温热。朋友们，你们是否也感觉到了呢？我们以叫它“热雪”，好吗？

寒雪，我一直以为你是好孩子。乖乖的，有时候喜欢野蛮，很可爱的表情。我不知道是什么时候对你有感觉，我也不知道你的想法。

寒雪，我一直想和你说，那次我说的，是真的。3年，只要高中再见，我会等的。先说一下你吧。 2年级的时候，你是个单纯的小孩。会为了一道题而跳起来，会和那个筷子打闹，会傻傻地笑，会`````` 总之，你很可爱。有一天，我还记得你把我的奶茶搞翻了。我当时就想：如果你把你的给我多好啊，最好是喝过的。呵呵。放学了，你真的要给我。不知道为什么，我没有要。我当时好笨哦，喝一口你的奶茶，那种味道，应该是多么好啊！可是，再没机会了吧``````。

上晚自习，你问我题目。我好象说：“笨蛋，这个都不会啊``````”其实我只是想和你开开玩笑，想要你开心，想引起你的注意。可是我现在才想到，那个时候你会不会很尴尬？

寒雪，初三，你说我对你很冷。我知道。我当时真混蛋，总是找什么学习为重的理由来回避。我想：我应该是喜欢你的。可是我说：为了学习，不能理她。现在我才知道现在我有多混蛋！

寒雪，那天我这样又看见了你的笑容。就是我给你送书的那一天，你笑了，和一年前的好像，可是我能感觉你变了。以前你会不很雅观的笑，可是现在呢，是微笑，还有不单纯的笑。于是我开始怀念你，怀念你的笑靥，好象就在眼前。我想看一下，那个时候，你笑的样子。然后永远留在记忆里。

恩```很晚了，我睡了。如果你看了这个，希望你不会骂我，因为我又在揭你的底了。

冬天的雪下的纷纷扬扬，来的时候无声无息，走的时候了无牵挂，落花在悄然地化作春泥。感恩成了生命的原色。在偶然的瞬间，我打开记忆的匣子，那昔日的幸福，已被时间这位长者酝酿成酒，香气沁心。

妈妈，还记得我7岁那一次吗?斗气说要“离家出走”的我，看着渐渐黑暗的天空，风在吹拂着稻田，不时传来青蛙那诡异的笑声。好象在黑夜中，有无数恶魔要将我吞没，我越想越害怕，于是我不得不丢下“尊严”，跑回家门口大哭了起来，故意喊着：“我不回家，我不回家了。”这时你听到了我的哭声，急忙跑了过来，拉住我的手：“孩子，快回家，妈妈给你吃鸡腿。”我开心极了，但倔强的我又放不下“面子”，所以最后是你拖着我进家，然后我又在一边哭着喊“我不回家了……”其实我的内心里可想回家了。想起这些，不知道你是不是会和我一样很开心地笑呢?

那时候中考快要到了，看着日夜奋战的我，你没有多说什么，却总会为我泡上一杯浓郁的奶茶。你知道吗?那奶茶有无穷的魔力，使我在紧张的学习中得到一丝欣慰，因为它注入了你那淡淡的爱。还有的时候，你会一直静静地坐在我的旁边，等到我写完功课你才离开。我没有叫你不用陪我，我尽情地咀嚼着母爱这份奶酪。那种感觉像是桂花的香气，深沉却是如此让人无法抵抗。您的支持与祝福化作了夜里无声的陪伴，让我越走越远，最后，我带着全级第一的光环毫无疑问地上了重点高中。

那一次朋友对我说：“还记得小杰吗?”我立即欣喜地说：“怎么会不记得呢?我在受伤的时候，他帮我洗衣服，还煮饭给我吃，我一辈子都忘不了。”在回答这一句话时，我愣了。“洗衣服，煮饭”，“一辈子?”这不是妈妈您经常为我做的事吗?为什么我没有如此怀这敬畏去感恩您呢?难道是我们习惯去忘记身边的幸福吗?从那一次以后，我感恩您的每一次付出，每一次吃您做的饭之前，我都回路出一个大大的微笑。因为是您那无私的爱，像是康乃馨，在无声的酝酿这香甜，叫我怎么能不感动，叫我怎么去可以去忽略。

还有前几天，我叫你陪我去买书。过马路时，您忽然像以往那样挽起我的手，只不过被你拉的手比一样都要大的多了。你紧紧地抓住我的手，当内心被一股暖流覆盖时，我猛地发现，无论我长的有多大，长得再高，在你的眼里我始终是你的孩子。一个你永远都会担心，永远都会关心的孩子。而我也紧紧握着的手，是想告诉你：你的孩子一直都在，他会用他那宽大的肩膀，为你在太阳下撑起一朵白云。一辈子都会陪在您的身旁。一起在酒坛里撒下希望，酝酿出香甜。

爱之香，如清茗，轻盈而沁心;爱之香，如玫瑰灿烂而持久;爱之香，如美酒，怡人而飘逸。时间依旧会流逝，冬天在悄然地等待花开那一刻，而我也将您的每一份母爱，用最美的露珠去酿一壶最香甜的，最醇的酒。

甜，是需要酝酿的。它会随时间沉淀，永驻心间。

北风呼呼的刮，天气逐渐变冷了，冬天的脚步不知不觉地走近了，我们又迎来一个新的冬天。冬天是严寒的;冬天是冷酷的，但是冬天的雪是美的。

早上起来，看见天气阴暗暗的，刮着轻微的冷风，树枝随风摇动，给人的感觉朦朦胧胧，寒气逼人，太阳始终不漏出微笑，不知躲到哪里去了，云彩也耷拉个脸，黑沉沉的。近中午时分，云彩终于沉不住气了，随着风撒下了凌乱渺小的.雪花，雪静静的从天上落下，逐渐连成一片，飞舞着，涌促着，漫天弥漫。雪花落到地上，因为地上的温度，所以刚抨着地就融化了。慢慢的，风小了，雪越来越大了，雪花越来越密，鹅毛般的雪花散在房屋上，树木上，车辆上，路灯上，远处的村庄，田野，山川，近处的楼房，街道都笼罩在白茫茫的大雪之中。平时忙碌的人们都躲在温暖的屋子里，平时来往的车辆也少了很多，孩子们在宽敞的教室里默默的学习，时常向外看看雪的美景，我也陶醉于这美丽的雪景中。

随着时间的走动，地上的雪厚了，多了，密了，慢慢的雪逐渐的停了，从窗台向外注视，万物都变白了，整个世界变成了一个银妆玉砌的学海，变的更美了。我迫不及待了，推开了大门走了出去。站在白白的雪地上，呼吸一口新鲜空气，感觉好极了，再抬头看看天空，沉云已消失，天空变得晴朗，太阳也露出了笑脸，照在雪地上;厚厚的积雪在阳光的照耀下反射着刺眼的光芒;白白的雪地带着点风，像一条方巾在空中飞舞，漂亮极了。那些落光叶子的树枝上，挂满了密密的积雪，像一个个美丽的珊瑚;一阵风吹来，树枝轻轻的摇晃，将那美丽的雪像天女散花吹了下来，这些在阳光照应下，分外妖娆。

冬是快乐的。大雪过后的美景可就是孩子们的天地了……看!一群孩子正打雪仗呢，流弹横飞，白烟四起，打的遍地开了花，还有一群孩子们在堆雪人。一会胖胖的雪孩子就诞生了，黑眼睛、红鼻子、真好玩儿，一双双小手冻的通红，可是谁也没有在意，兴致反而更加大了。尽管有几个孩子摔了几个屁股墩，可还是掺杂着欢乐的笑声……

人们常把春天比作美丽的鲜花，因为他是一年中的开始;把夏天比作小姑娘，因为夏天是热情的雨;把秋天比作金黄色的图画，因为秋天是给人们带来喜悦。然而人们却忘了冬天是什么样子的，一年四季怎么可以没有冬天的雪呢?如果没有了冬天的雪参与，不会觉得少了些什么吗?雪，因为雪，我爱雪。雪给人们带来美好愉快的雪。

几年前，我随妈妈去西藏旅游。正好，赶上了西藏的一个特殊而又热闹的节日——雪顿节。

每年每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。雪顿节按藏语解释就是吃酸xx的节日，因此又叫“酸奶节”。我中不禁起了疑惑问妈妈，这雪顿节是怎么来的呢?我妈妈微微一笑，给我讲了雪顿节的由来。雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中。

几年前，我随妈妈去西藏旅游。正好，赶上了西藏的一个特殊而又热闹的节日——雪顿节。

每年每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。雪顿节按藏语解释就是吃酸奶x的节日，因此又叫“酸奶节”。我中不禁起了疑惑问妈妈，这雪顿节是怎么来的呢？我妈妈微微一笑，给我讲了雪顿节的由来。雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑；煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中。

[藏族的雪顿节作文6篇

雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。——题记

天地苍茫间，一人一笠一舟。无须多加雕饰，那泼墨留白的分寸感，道出了中国水墨画的真谛。

这幅《独钓寒江雪》是老爹亲自提笔作下，亲自命名的，挂在书房的正中央，一种“物与我皆无尽”忘我境界充盈着整个书房。每次来到老爹的住处，我总爱钻进老爹的书房里，去独享那一份“天地苍茫”。

老爹年轻时是个画家，小有名气。后来，却不知为何不再作画。有时候，我会问老爹这个问题，可是他总笑笑，慈爱地摸摸我的头，却从不回答。

随着时间的流逝，我也渐渐忘却了这个问题，不再追问了。

老爹的住处在离城中心很远的乡下，没有网络，没有电视，唯一能与外界有联系的就是那部用了好些年的电话了。有时候，我就纳闷了，老爹一点儿也不穷，怎么就过得这么“简朴”呢?

一日，晚饭后，闲来无事的我又不知不觉走到了老爹的门口，悄悄推门而入，发下老爹正在月下乘凉，独自一人拿着蒲扇，悠然自在地摇曳着。一种似曾相识的感觉涌上心头。

“老爹，你现在可真像您画的那幅画中的老翁啊，只不过你俩拿的东西不同罢了。哈哈……”

“哈哈。”老爹也笑了，那爽朗的笑声仿佛破云层，在整个大地回响。“乖丫头，坐到老爹这儿来，老爹想和你说说话。”

我在老爹身边坐定，老爹望着月亮，沉默着。我也不急，我想老爹一定在思考着什么。

“丫头，知道老爹为什么收手不再作画了吗?”我摇了摇头，瞪着眼睛等待着老爹的回答。“其实我并不是如外界所说‘画技到了山穷水尽之时’，只是当时的名气让我不适应，对我画技的更高发展没有帮助，反而有害。所以我断然决定放弃名声，来到这个偏僻的地方，潜心研究水墨画。”

望着老爹那刻满岁月痕迹的皱纹，我的心中有一种难以言说的伤感。

再想想老爹简朴与外界缺少联系的生活，我似乎明白了什么。是啊，在这个信息文明飞速发展的今天，太多太多的形象充斥在我们的周围，不知真假，不明善恶。有时候，真觉得知道太多也是一种折磨。

老爹独自一人，在这乡间林中逍遥自在。闲来赏赏月，听听雨声，灵感来时泼墨成画，倒真有种“物我两忘”的境界。

知道得太少又怎样，“井底之蛙”又如何，只要活得逍遥快活，管它春夏与秋冬。

朦胧中，我仿佛看见画中的老翁收起了钓竿……摘下蓑笠，回过头来冲我笑了……

几年前，我随妈妈去西藏旅游。正好，赶上了西藏的一个特殊而又热闹的节日——雪顿节。

每年每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。我中不禁起了疑惑问妈妈，这雪顿节是怎么来的呢?我妈妈微微一笑，给我讲了雪顿节的由来。雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的`戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中。

冬天，常被描述成一个江河封冻，万物凋零，死气沉沉的季节。然而，年复一年，我却总盼着冬天。因为只有在冬天，那纯洁的白色精灵，雪，才会降临大地，降临到我的窗前。我总是期待着，盼望着。与其说是盼冬，不如说是盼雪。又一个冬天到来了，我心中不由地燃起迫切的希望，我当真盼着一场雪的到来。

立冬过后，随着天气渐凉，我心中的期盼也一天天的增长着，下雪的日子应该不远了吧!

记得上幼儿园的时候，下雪就是一年中最令我激动的事之一了。记得那时曾下过几场很大的雪，在银灰色的天穹下，漫天的雪花，随风飞舞着，飘落下来。一切都被茫茫的白色笼罩了，所有繁杂喧闹的声音此时都安静了下去，楼间，街道上，偶而才有一两个稀疏的人影。此时此刻，仿佛整个世界上就只有我们相约出来玩的几个小伙伴的存在，整个世界仿佛都是我们的。我们在楼间，树下尽情的玩耍着，打闹着。在银白色的天幕下，这白色的世界仿佛已不再是平日里我们生活的那个地方了，它似乎是只属于我们的一片无忧无虑的天地。在这天地间，楼房，树木，街道，乃至一切仿佛都是我们的玩物。这是属于我们的世界，属于快乐与欢笑的世界。下雪的日子，当真是我幼儿园时代一年之中最快乐的“节日”之一了。如今上了高中的我，知道懂得的东西多了很多。可或许是心中没有了那个充满未知与好奇的童话般的世界，小时候那种纯粹的，无忧无虑的快乐也难以寻觅了。如今，我期待着，期盼着，一场雪的到来，让我重温当年的记忆。

日子一天天的过去，十二月到了，二零一四年走入了尾声，雪还没有下。期末一天天的临近了，紧张的气氛越来越浓。如果在小学，这时候大概已经要开始期末复习了吧!我不由得又想起小学的时候。那时，一到期末，大堆的作业便铺天盖地的压下来，以压得人喘不过气来，每天早起晚寐，大概是一学期中最难熬的日子。但雪，这洁白的精灵却偶尔在冬季期末给我送来惊喜。在期末的某个早晨，我从未做完的梦中被闹钟叫醒，带着昨晚孤灯夜战的疲倦，不经意地向窗外望去，却突然惊喜地发现，窗外，对面楼房的屋顶被披上了一层白色。心里一下子便涌起一股抑制不住的兴奋与喜悦，疲倦与困乏一扫而光。背着书包踏雪走在楼间的小路上，路边树木的树冠上落满了雪，或粗或细的枝条都擎着一簇簇的白雪，有的被压得弯下来，有的还毅然挺立着。就连路边低矮的冬青那又小又圆的叶片上也纷纷托着一团团洁白的小雪球，十分可爱。脚下是雪，身边是雪，头顶上也是雪，我仿佛行走在雪的世界中，心中的不快与烦恼全都不翼而飞，统统被雪所带来的巨大的慰藉与快乐抹平，湮没了，只剩下抑制不住的兴奋与喜悦。也正是从那时起，我开始盼雪了，我期盼着一觉醒来，会看到对面楼房被雪盖得严严实实的屋顶;我期盼着雪，这万能的清洁剂，能常来把我心中的烦恼，忧虑，以及一切的不快洗去，带走。然而今年，大雪节气已经过了，雪还没有下，我还在等待着，期盼着雪的降临。

尔后紧张的学习占去了我几乎全部的精力，不知不觉中，二零零八年已成为过去。等到考试结束，离春节已没有几周了。我参加了市红会组织的去哈尔滨的冬令营活动，时间是放假的第一周。登上去往北国的火车时，北京的雪还没有下。

哈尔滨是雪的世界，东北大地早已被无边无际的白色所覆盖。望着久违的雪景，我却越发觉得哪里有些不足。我渴盼着北京的雪，我渴盼着我窗前那个美丽而又熟悉的白色世界。临返京之前，我在哈市得到了全国北方将大降温的消息，我心中重新燃起了希望与期待，期待着迎接我归来的将是北京的雪。

回到北京，降温确实随我们而来，我等车回家的车站就大风不止。然而站在凛冽的寒风中，我又一次失望了，我从北方带回了寒冷，却没能带回一片雪花。

今天，也就是我提笔写下这篇随笔的日子，窗外是久违的阴天，而且阴得很厉害。我心中兴奋起来，“今天定要下雪了”我猜想。这也许是今年最后一次希望了，春节早已过了，天气一天天转暖，春天已经不远了。“这会是今冬唯一的一场雪么?”我胡乱猜想着。可是不一会，天空中竟断断续续的下下几滴雨来，空气中略能尝出几分春的气息。“今年是不会下雪了，”我告诉自己，这是一个没有雪的冬天，或许将来在我的记忆中，这将是没有冬天的一年。

可是，我还在盼雪，盼望着某个冬天的早晨，当我从睡梦中醒来，眼前将是一幅银白色的窗景。

早晨，窗外分外明亮，不像是阳光。我拉开窗帘，哦，下雪了！只见雪花曼舞，纷纷扬扬，地面上已落了薄薄的一层，像覆盖了一层轻柔的银纱。

我想起了楼下绿化带中的那几株腊梅，前几天，就已含苞待放，如今，这雪中的腊梅，又该有怎样的姿容呢……

我顾不上天气的严寒，走出温暖的家门，去一次踏雪寻梅。雪越来越大，那无数的雪花，纷乱的舞动着，随风飘洒。雪花落在我的衣服上、头发上、围巾上。有的还仿佛故意粘在我的脸上，顿时，给我一个凉凉的感觉。我踩着这软绵绵的“雪毯”，心情异常的愉悦。

我穿行在绿化带中的小径上，放眼望去，处处玉树琼花。那曾经遍地的枯草残茎，也在雪花的掩映下，透出几许的活力。我仔细的搜寻了一会儿，终于发现了那几株不起眼的腊梅树。挨近一看，果然腊梅已开放了不少。

只见鹅黄色的腊梅花，一簇一簇的，或疏或密的分布于清瘦的枝桠间。花瓣前端尖尖的，后端紧紧绕于椭圆形的花托的周围。我数了数，一朵腊梅的花瓣个数，大致有八九片。花蕊是小小的球状，藏匿在花瓣中间，惹人爱怜。花朵内部的底端，却呈现出胭脂色，这或许就是红心腊梅吧！一朵花中，红黄相衬，构成了腊梅的精巧典雅，娇俏柔美。

淡淡的幽香浮动着，逸散在我周围……我贪婪的吸着这清芳，沉浸在疏影暗香的高雅意境之中……

“一夜朔风紧，飞雪邀梅开”。天气愈是寒冷，腊梅愈是开放。不知是梅添了雪的诗意，还是雪增了梅的风韵？梅与雪，这对知己，相依相随，永永远远。她们互诉的情愫，更是封存于无数文人雅士的美文诗篇之中。

冬就要隐去，春即将降临。腊梅遵循自己的花期，在风雪的陪伴下，悄然绽放，向人间报告春来的喜讯！

春潮在土层下涌动，春意渐渐萌生。待到万物复苏之时，却早已不见了腊梅的芳迹。她完成了自己的使命，悄然隐去，化作香尘，无声无息。

这就是腊梅高洁的品性，“俏也不争春，只把春来报”！

[雪里腊梅报春讯高中作文

窗外的雪花这一冬也真是奇怪，一冬无雪，反而立春刚过，天上便扬扬洒洒地飘起雪花来，倒也不负像我一样爱雪之人的期盼。窗外的雪，时而像小鸟低旋，时而又似柳絮般静静然落下，但我看到更多的是它像北方汉子那样狂野，乘着旋风盘旋翻滚冲向高空，正如鲁迅先生所说的那样：“旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。”充满着乐观主义精神，昂扬，向上，又狂放不羁，体现着我们北方人身上特有的豪情。把视线拉远，雪花飘零间普盖万物，流风回雪又一片苍茫，似乎天与地都为之默然。

张岱在《湖心亭看雪》中写道：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。倒也符合此时的意境。雪，它正用自己洁白的身躯涤荡着这世界的污浊，使满是粉尘的空气得到净化。不仅如此，它给灰色的树木`房屋`大地都穿上了一层纤细如莎，洁白无瑕的雪衣。一切因雪变得银装素裹，却又更显分外妖娆。圣洁的雪不仅能净化世界，更能澄澈人们的心灵。我透过漫天飞舞的洁白，倾听那静谧世界万物的心语。此时，我的心被裁成无数条丝带，随着雪花四处飘荡，与天地自然融为一体，得以洗涤过滤。心灵，忽然就此变得纤尘不染，晶莹剔透。我相信，雪，这个迟到的冬天使者不仅给我也给千千万万爱雪之人带来满心的欢喜与心灵上的空明澄澈。“雪，一片一片一片，在寂静中缤纷······”耳畔，这熟悉优美的旋律悄然响起。是啊，雪虽生命短暂，在飞舞中完成了自己缤纷世界的使命，便化入泥土;但它留给人们预示丰收的欣喜和精神上的鼓舞，使人得到振奋。它，奉献了自己的生命，在寂静中离开，默默地，却毫无怨言。

雪啊，你是位伟大的英雄!看，窗外的雪花越来越小。我急忙拉开窗户，让肃杀的寒风裹着雪花吹进我那被暖气烤的火热的房子，吹进我那炽热的胸膛。我张开双臂，让我让我拥抱下你吧，美丽的北国之雪。雪!不知你是否愿意带我离开，我愿意化作一片小小的雪花跟随你们，与暴风搏斗，在天地间升腾闪烁，在静默中离开。倘若你问我：可会后悔?我定会告诉你：永不后悔!雪，你终会离去，但你在我的心里却永不会消逝，因为你的精魂一直在我的心中飞舞，直到永远。

在记忆中，冬天的雪很大，大如席是夸张，状若柳絮是很贴切的。最主要的，冬天一到，雪就跟着来了，落在屋顶上，落在远近的山上，一场雪压着一场雪，整个冬天，蓝蓝的天空下银色苍茫。

这些年气候转暖，一冬天下不了几场雪，而且下的少，雪花真就是空中撒盐差可拟了。今冬的雪来的格外晚，人们多少都有些期盼，所以当来的时候让人很兴奋。今天正好赶上我的年休假，赏雪自然就是第一重要的事了。

我从丽正门和德汇门之间的便门进入避暑山庄，避开人多的景点，循着僻静的小径走。走到山庄城墙下，小时候为了逃那五分钱门票翻墙而入的情景历历在目。那时山庄就像是自家的后花园，整日的在那里玩耍，从来没有买票进门的概念。也根本不知道什么康熙三十六景、乾隆三十六景，自己随意命名景点。现在如果把“水心谢”叫做“三亭子”，把“避暑山庄”叫做“离宫”，那肯定是土生土长的承德人。有一天开始收起了门票，感觉就像是自己的家需要买票才能进入一样，况且那时五分钱可以买一根奶油冰棍了。

美中不足的是，此时雪停了，这让园中的格调转了色。飘着雪，使人融在天地之间;雪一停，就让人看出了风景，同时也就拉开了距离，再怎么近地欣赏，也唤不回那浑然一体的感觉了。许多人在拍照留念，贪心地想把自己留在风景里。我笑他们只是把影像定格在像纸上，那是无生命的，不好保存，很容易消失。我只是用眼去欣赏，有许多过去的情景同时在眼前闪现，此刻无非是又增加了一次而已，它们永远在那儿，只要机缘巧合，我就能够走进去。

湖中的荷花残叶，在冬日里是了无生机的，现在结了厚厚的冰雪，像是冰凌花开满了湖面。古人诗句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”形容得多么到位、传神呀。

北方的冬天，看不到绿色，就连松柏在寒霜中，也由绿褪变为暗黄。雪花落在上面，抬眼一看，暗黄中夹杂着白，一改沉郁的单调。一只长尾雀被我惊起，匆忙中，碰落一片雪花。好一只顽强的小鸟，不去南方温柔乡，偏偏固守着自己的家园。

我不走已被行人踩出的小路，专找没有人去过的地方，好在白茫茫中印出我的足迹，来过和捷足先登是不一样的。一行脚印更显出天地间的广阔。

转过一座土山，来到了另一个世界——现实的世界，滑冰场的跑道上，几个头戴绒线帽的青年人，在赛跑追逐。三三两两的初学者，为了不影响别人，在冰场中央，滑到了爬起来，再滑到再爬起来，没人去统计到底摔了多少跟头又爬起了多少次。

滑冰场外边，几个学生在和一个堆起的雪人照相。那雪人没有手脚，大大的脑袋上插了三棵枯草。其中的一个女孩，把自己的眼镜戴在雪人的脑袋上，搂着雪人的脖子让同伴拍照，圆滚滚的雪人顶着那么一副小眼镜和女孩一起做着鬼脸。

雪中的桥本身就是一道风景，正巧有一对新人在桥下拍照。多么有福气的新人，新婚的日子正好赶上了今冬的第一场雪。新郎一身白色的西装，新娘拖地白色婚纱，我从桥上往下看，总觉得有些顺色，如果新人穿上红色的礼服在白色的世界一站，那有多么雅致。

由于今冬的气温比往年高，这场雪也不是很大，赏雪的人一多，雪就开始融化了。我想还是走吧，等下次大雪的时候再来，不能等雪停后，要在纷飞的雪中才能体味出真正的北国风光。

泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。

白族也有自己十分好看的服饰，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮；还有那头饰，头冠以风、花、雪、月为题。白族的语言跟我们截然不同，白族人称女士为“金花”，而男士则为“阿鹏哥。”

有一次，我去云南大理玩，导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。到了包厢，我看见两位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的，味道很甜。”一位阿姨说。另一位阿姨补充道：“这是三道茶，有一苦二甜三回味的说法。这三道茶也是我们白族待客的礼物，代表我们白族对客人的尊敬与热情。”

这就是白族，虽然他们人数不如汉族的多，但他们的热情让我留下了深刻的印象。 雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

终于，扣人心弦的比赛开始了，人们拿起碗，拉开了嗓子，“咕噜咕噜”地喝着。开始，人们不分上下，时间长了，许多人因喝不下而退出了比赛，在一旁给别人加油。其中有一位强壮而有力的中年男子取得了胜利，人们一起开心的为他祝福。 比赛好了以后，江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体，轮流在罗布林卡戏台上，演出一整天自己拿手的，也是传统剧目整本戏，有《迥布顿月顿珠》、《诺桑王子》、《文成公主》、《白玛文巴》等。人们一边吃酸奶，一边看戏，真是不亦乐乎。

藏族有着自己各具特色的节日习俗，一直在慢慢的盛开着，散发着淡淡的香气，一直吸引着我们……

[关于中国民风民俗的初中作文

小时候我的身体有点弱，而且患有胃炎，那时的我羡慕别的孩子。长辈管得很严，几乎我和别人说话都会有几个人看着我。长辈说我内向、不爱说话，不，不是那样的，只是我被你们限制了自由。自己身在大人们的世界，而我没有什么话要说；长辈说我不爱笑，不是的，只是我没有什么能够让我高兴。其他的孩子不愿意和我接触，因为他们觉得我怪怪的，觉得我很脆弱。

记忆里依稀记得，那年的雪是多么的飘渺、梦幻，好像置身于仙境一般。走到了一颗杨树下，席地而坐。抬头望着天空，澈蓝色的天空飘起了雪，落在手心上化作了水。看着看着，眼眶觉得酸酸的，心里仿佛一块石头压得我喘不过气。把头埋在双腿之间，不愿让别人看到自己流泪。

“你怎么了？”天籁般的声音犹如黑暗中的一缕光。呆呆的抬起头，看到你黑色的长发无风自动，身穿的米白色衣服衬着你的脸红的像苹果，西方人的五官，很美丽，最吸引的还是那一双犹如深海中宝石般的眸子，看的出来你是混血儿。

几天的时间里，你陪我度过了快乐的时光。我不知道你的名字，也不知道你的住处。我没问，你没说，相视一笑就明白对方的心。这种奇妙的感觉仿佛我们很久就相识了。你为我跳了一支舞，很美，很美……

日子就这一天天的流逝。我和往常一样在杨树下等着，时间缓缓流走，但是没有看到你的身影。这时，对面走过来了五六个高大的外国男子，跟我说了什么我没听进去，只是听到了你走了。我站在杨树下久久没动，心里不知道怎么想的。

几年的时间，每次回家都会到那棵杨树下坐着、哼哼小曲。今年，我又回来了，爱惜的抚摸着杨树。忽然，我看到了一件项链，还有一张卡片，上面写着：我回来了，但是很遗憾没有见到你。

我发了疯一样往公路的方向跑，在路边我看到了你。你越发越美丽了，变得比以前多了一份成熟。你做进车子里，没有回过头。我终究晚了一步，看着车子离我越来越远，手中依然紧握着项链，泪水就决堤了，模糊了视线。而埋在我心底的话还没来得及说给你就走了，以前也是，现在也是，多想让你停一刻，哪怕是一瞬间。

是谁在梦中呼唤？满天飘飞的雪精灵，树下，一个女孩翩翩起舞。那每一瞬间的笑，都牵动着少年的心，永远记得飘雪中你的身影……

[回忆飘雪中你的身影高中作文

每年藏历七月初一到七月初五，是西藏历史悠久的传统节日。在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“宴”的意思。“雪顿节”也就是吃酸xx的节日。后来由于这个节日的活动内容多以藏戏会演为主，所以也叫“藏戏节”。建国前，每逢雪顿节，西藏12个最有名气的藏戏剧团，从四面八方赶到拉萨罗布林卡，向xxx和西藏地方政府，进行交差演出。参加演出的有扎西雪巴，宾顿巴第六个古老的白面具剧团;有均巴、觉木隆等四个新派蓝面具剧团;还有野牦牛舞、工布鼓舞等。

17世纪以前，“雪顿节”的活动是一种纯宗教活动。那时按照佛教的法律戒规，夏天有好几十天禁止出家门。到了开禁的日子，允许他们出寺下山，按风俗老百姓要准备酸xx施舍。喇嘛们除了吃一顿酸xx外，还尽情地欢乐玩耍。

17世纪中，清朝政府正式册封五世和四世班禅，加强了西藏“政教合一”的制度。这时“雪顿节”的活动，更加丰富多姿，开始正规演出藏戏节目，约定成俗，形成了固定的雪顿节日。这个时候宗教活动和文娱活动相结合，范围仍局限在寺庙内外。先是以哲蚌寺为活动中心，称为“哲蚌雪顿节”。五世从哲蚌寺移居达拉宫后，定每年六月十三为“雪顿节”，并在哲蚌寺进行藏戏会演。第二天便到布拉宫演出。18世纪初罗布林卡建成以后，成为夏宫，雪顿节的活动又从布达拉宫移到罗布林卡，这时允许市民入园看藏戏。从此以后，“雪顿节”的活动更加完整，形成了一套固定的节日仪式。在雪顿节期间，拉萨广大市民和郊区农民，都穿上节日服装带上吃喝用品，纷纷前往罗布林卡，观看藏戏演出。

1959年西藏地区政治改革以后，百万农奴才真正获得翻身解放。从此，雪顿节才真正成为广大人民传统的节日，除具有传统的赛马、射箭和各种马术表演外，还增加了举重、拔河等项目，并组织文艺演出、放电影、录像等活动。各地来的商业货客，有农业、工业、牧业和各种物资产品，前来摆摊设点，进行贸易。变成了人民生活中不可缺少的物资交流大会。

风，多情的风，来也匆匆，去也匆匆，天涯海脚，总是相逢。缠缠绵绵，与血液交融。你轻轻的触摸，让我心载千般痛。

我说：“风，你走吧！我心有所属，别再与我相遇。”

风说：“不，不，不。人世间的情侣，就数我们最浪漫。我是情的化身，要化作一缕清风，钻进你的衣袖。为你分忧解愁，为你守候星月，和你天长地久。”

花，漂亮的花。阳光下，闪闪发光，空气里，飘满了淡淡的清香。踏风寻去，我遇见了你。从此，我茶饭不进，坐立不安，心中装的全都是你的靓影。

我说：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。可爱的花，你是我生活的全部，是我前进的动力。嫁给我吧，我给你自由，给你快乐，给你幸福。”

花说：“不，不，不。你有你的梦想，我有我的追求。你的梦在远方，为了实现她，你决不能停留片刻，陪任何人逗留。年青人，努力吧，成功永远向你招手。”

然而，花走了，头也不回。我本想把你强留，可恨天已太黑。

雪，洁白的雪。飘飘洒洒，点缀着神州大地，给祖国的山河染上了多情的美。纯洁，秀丽，陶醉。我心有所语，我们的突然相遇，是上帝特意安排的。

我说：“有缘千里来相会。美丽的雪，你是我追求的唯一，是我生存的理由，是我航行的指标。同时，你还是上帝赐给我的礼物。我爱你，就像老鼠爱大米。嫁给我吧，我给你自由，给你快乐，给你幸福。”

雪说。“不，不，不。我来到这里，偶然与你相遇。我的美不属于自己，也不是属于你，而是属于每一个到这里来游玩的人。大哥，你的梦在遥远的天际，所以，你应该朝那个方向追求，拼搏，上帝不会亏待你的。”

然而，雪走了，无声无息。

月，皎洁的月。繁星点点，伴随在月的身边，美丽，神奇，壮观。我确定，月就是我要找寻的梦。

我兴奋地说：“亲爱的月，是上帝让我与你相遇，你就是我找寻已久的梦。来吧，扑进我的怀抱，我们再也不分开了。”

月仿佛什么也没有听见，朝着远方不停地走着，离我越来越远。我不相信月会对我如此绝情，便从上帝那儿借来了羽翼，不吃劳苦地把月追。

啪！我终于累得筋皮力尽，倒在了地上。在我奄奄一息之时，月说：“多情的少年郎，你想错了，我不是你要找寻的梦。我是个过客，而不是归人。你的梦仍在远方，也在你的心中，从哪儿跌倒就从哪儿站起来，明天是幸福的。”

然而，月走了，挥一挥衣袖，点亮了天边的云彩。

多少次重逢，无数次分离，终于我渐渐地明白了什么是生活。遇，只是人生中的调味品，在留给我无数的痛苦与伤悲的同时，也带给我无数的快乐和喜悦。我坚信，幸福的日子，就是明天的相遇，因为你只是过客，而不是归人……

[高中作文：风花雪月

走出校门，抬头看天，微弱的灯光下，几个小精灵翩翩起舞;低头看地，漆黑的鞋子旁，毛绒绒的白，酥酥地软化了我的心。冬天的第一场雪，终于姗姗来迟了。

雪中情

初雪，小小的精灵，满街都是，浅浅地铺在路上，朦朦胧胧中，透出大地的青涩。

遥远的南方，一位女孩翻着手机，看着手机里的雪影，眼里满是憧憬。望向窗外，期待看到那片洁白，但眼前却是被太阳晒出热气的柏油路。女孩皱起眉头，叹了口气。“您好，快递!”门外响起一个声音，女孩迷惑：“我没买快递啊?”打开包裹，里面是一个保温杯，装着一团厚厚的雪。“雪!这是真的雪，不是人造的，我的天啊!”女孩开心地抱着保温杯滚来滚去。包裹里还有一封信，女孩读着，眼里有东西在闪烁，一滴亮晶晶的液体滑过她的脸颊。

打开冰箱，一个盒子里，银色的雪闪闪发光，上面贴着标签“来自哈尔滨男孩的礼物”。

雪中趣

雪下大了，踩下去直逼你的脚脖，雪花嬉笑着，成群结队地扑来。

“呀——啊!”一个硕大的雪球朝我射来。嘿嘿，太小看我了。我往“碉堡”里一蹲，成功躲开。“呼叫队长。”我喊道，“前方有一个敌人露头了。”“收到。”咦!队长可真是个神枪手，“啪”的一声，不用看，用脚趾头想想都能猜到，对方又阵亡一名。队长一脸狼狈地跑到我跟前，胸前带着一块雪斑，他满脸愧疚：“敌方火势太猛，我招架不住了!”“啊……”这打脸来得真快。队里只剩下我一人，我拿起一块雪球冲向前去，本以为能来个漂亮的360度旋转，完美避开攻击，但我好像高估了自己，才刚扭了半个身子，“咔”的一声，我的老腰!一个雪球正中我“可爱”的脸。“game

over”。

一个个雪球扔起，伴随它落下的，还有我们爽朗的笑声，潇潇洒洒落满大地。

雪中爱

雪仍在下，下得很随意，地上斑斑驳驳，一半是冰露，一半是雪花。

“这是你奶奶的检查报告，如果不动手术，就会有生命危险。但现在天这么冷，还下着雪，动手术会受到影响，而且很难康复。”医生面无表情地对女孩说。女孩坐在床边，看着面色苍白的奶奶，暗自抽泣。窗外，依旧是白茫茫的一片。女孩忍不住了，放声大哭。朦朦胧胧的，女孩做了一个梦，梦见一个全身雪白的人对她说：“孩子，你奶奶会好的，放心吧。”

“滴答”一声响，手机上发来一条短信：手术成功。一缕阳光透过窗户打着格子铺在空空的病床上，暖暖的……

雪语，悄无声息，满天飞舞，纯洁如它，美丽如它。

雪顿节是藏传佛教以及西藏地区生活中最重要的节日之一，也是西藏历史悠久的传统节目之一，一般在藏历的6月举行。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，最早是一种纯宗教节日活动，是老百姓以酸奶对寺院行长净、夏安居之事后解禁僧人的敬奉。17世纪下半叶，雪顿节逐渐演变和固定成以藏戏汇演和展佛为主、文娱与宗教相结合的重要节日，所以又被称为“藏戏节”、“展佛节”。

1994年由拉萨市政府主办以来，雪顿节进而演变成集文艺汇演、体育竞技、旅游休闲、商贸洽谈为一体的，传统与现代相结合的国内外知名节庆盛会。

拉萨雪顿节是国家首批非物质文化遗产，它具有深厚的文化底蕴，不仅是8月高原的文化盛宴，更是西藏人民的传统节日。每年雪顿节期间，都会举办隆重的晒佛仪式、欢腾的藏戏表演，还有耗牛赛、歌舞表演等活动。

在拉萨、最热闹和激动人心的节日非雪顿节莫属。每年此时、成千上万的藏民在拉萨的各大寺院内，举行各种各样的民俗活动。

在西藏有一个很特殊的节日——雪顿节。

“雪”在藏语中是酸奶的意思，“顿”是吃的意思;两者合起来便是吃酸奶的日子。

在雪顿节中有隆重的藏戏演出和晒佛仪式，故又称“藏戏节”和“展佛节”

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中虔诚的诵经了。在诵经声和唢呐声中佛像徐徐放落，逐渐展现出释迦摩尼佛的容颜。

藏戏演出是雪顿节不可错过的重点之一。从雪顿节的第二天开始，布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏节目会不停歇的地从上午十一点一直倡导暮色来临。因为时间有限这是在藏曲中提取出的精华部分。否着会一直唱上三五天。

藏戏表演是和其他戏剧不同的，藏戏演出时佩戴着面具。藏戏的面具品种多样。在戏剧结束时管理喇嘛都的财政人员会给演员们送东西，照例是成袋的青稞、酥油、茶叶等。前来看戏的商人百姓会用哈达包裹钱币，当戏剧演到预定的时间，群众们会将哈达抛向舞台，钱币就会如雨点般的落在演员头上身上。

雪顿节是吃酸奶的节日，节日和吃酸奶和惊险酸奶的传统是在长期的历史沉淀中形成的

佛教的的戒律多大三百多条，最严格的戒律莫过于杀害生命——从路边的花草昆虫到拥有智慧的人类，都不能杀害。

夏天人们户外活动一多难免会拍死一些小昆虫，所以每年夏天六月份到七月末喇嘛们只能在寺院闭门修炼。

喇嘛们成天呆在寺院内吃素食，营养既不够生活有单调。这让信徒们很过意不去，夏天牧草繁多正视奶牛长膘只是，信徒们将牛奶做成酸奶，这样既不杀生又孝敬了喇嘛活佛们，所以这中做法便传开了。

据说在十一世纪时，佛教为了鼓励人们献酸奶所以做了这样的加持：凡是献酸奶的人家，畜牲不得传染病，不走失，野兽也不吃。这话在群众中传开，所以献酸奶的人和更加踊跃。