痴心妄想寓言故事内容20篇

它是一只非洲狼，不知为何，一出生它的一条腿就比其他三条短了一截。在弱肉强食的动物世界，这是致命的缺陷。当摄制组发现这只跛狼时，断言它将活不过童年。也许正是这种不幸，激发了摄制组的兴趣，他们决定跟踪拍摄跛狼的生命历程。

在哺乳期，这只跛狼就呈现出生存的艰难。它总是落后于兄弟姊妹抢得母亲的乳头，甚至有时候只能等兄弟姊妹饱餐之后，才能在母亲早已干瘪的乳房上费力地吮吸一阵子。

狼的哺乳期一般只有三个月，哺乳期的竞争还算不上激烈。三个月后，幼崽的食物来源主要是父母亲捕杀回来的野兔、羚羊等动物，这时，小跛狼的生存面临了更大的危机。当母亲从外面叼回食物，它的兄弟姊妹们箭一般一拥而上，大快朵颐;等它上前，几乎连插针的缝隙都没有了。小跛狼通常是等别人享受完盛宴之后，才能去捡食那些剩下的骨头和皮毛，它的母亲对它的处境始终视而不见。在动物界，母亲从来不去偏爱、袒护某个子女，哪怕它弱小得急需帮助。这是自然法则之一，只有最强壮的个体生存下来，对整个种群才有利。也许，对于这只可怜的跛狼来说，它接下来的命运就是饿死。

但事情总有例外，在经历无数次挨饿的痛苦后，小跛狼有一天突然做出了惊人之举。那一天，当它发现自己根本无法接近食物时，它愤怒地咬住一只争抢者的后腿，死劲地往外拖;受袭者一声尖叫，退出了争抢的队伍，小跛狼立即坚定地插了进去。那天，它第一次饱餐了一顿。此后，这种犀利的抢食方式，让小跛狼受益匪浅，它最终成功地成长为一只成年狼。

狼是群居动物，它们共同捕食、共同享用战果，但千万不要以为狼群是共产主义社会。在群体中，贡献最小者，通常会被同伴逐出狼群的领地，成为流浪狼，其结果将是死路一条。这也是自然法则之一，弱小者会削弱整体的战斗力，不利于整个种群的发展壮大，甚至会拖垮整个狼群。要想在群体中继续生存下去，跛狼必须成为捕食能手，最起码不能拖大家的后腿。这对一只先天残疾的狼来说，无疑是一次极大的挑战。

一切再一次出乎预料，成年后的跛狼在捕食活动中表现不俗，尽管它的速度略逊于同伴，但它的敏锐力和耐力比同伴更强。它总能最先发现易攻击的捕食对象，并第一个冲上去。更可贵的是，它能以惊人的持久力追击猎物。有时候，眼看猎物就要逃脱狼群的围剿，它仍坚持追击，独自与猎物角斗，它曾多次被黄牛高高挑起，重重摔倒后又迅速爬起与对手相搏。常常在它的最后坚持下，整个狼群获得了更多的战利品。

跛狼不是集体中最优秀的，但它是最尽力、最拼命的，它的贡献是不可小觑的，这让它在狼群中获得了同伴的敬重和不可动摇的地位。更让人欣喜的是，它还获得了一只母狼的青睐，它们最终结成伴侣，并育有6只幼崽。

一只被人类早早判为“死刑”的跛狼，最后却奇迹般地活了下来，不仅如此，它还赢得了地位、爱情和尊重。让我看到了命运的艰辛和残酷，更让我领略到生命的坚韧和智慧。

刻舟求剑是一个经典的寓言故事，它的具体内容是什么呢?yuwenm小编整理了刻舟求剑的寓言故事，欢迎欣赏与借鉴。

Making His Mark

“刻舟求剑”

A man from the state of Chu was taking a boat across a river when he dropped his sword into the water carelessly. Immediately he made a mark on the side of the boat where the sword dropped, hoping to find it later. When the boat stopped moving, he went into the water to search for his sword at the place where he had marked the boat. As we know, the boat had moved but the sword had not. Isn’t this a very foolish way to look for a sword?

楚国有个人坐船渡江时，他不小心把自己的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在宝剑落水的船舷上刻上一个记号。船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。他怎么找得到宝剑呢?船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

寓意：

刻舟求剑告诉我们，办事不能只凭主观意愿，要学会观察事物本质，这才是现代人为人处世的基本素养。

老人的家里，有一台新添的老式电视机。

电视机的旁边，是邻居给的一只陈旧遥控器。

一个深夜，孤独的老人已熟睡。

月亮在窗外，孤枕难眠。她在这个小县城里闲逛着。

当来到老人的窗口时，她止步了。

因为，她听到了老人家里的对话。

“这真是一个无眠的夜晚。”遥控器看看身边的电视机，“喂，大个子，睡着了吗？”

“啊……还没有，睡不着。”电视机强睁着疲惫的眼睛，看着下面的小个子。

“你知道吗，我突然觉得我的身份很尊贵。”

“为什么，我们和它们是一样的，没什么特别的地方。”

“不！”遥控器用不服气地语气继续说道，“你发现没，我和你是这个家里仅有的两个用电的。”

电视机借着月光四下看了看，确实如遥控所说。

“的确是这样，可这也没什么，我们和它们一样要为这个可怜的老人服务。”

说着，电视机看了看床上熟睡的老人，“他也真够可怜的。难道他没有孩子吗？”

“说起他的孩子了，大个子，我告诉你件事啊，你肯定不知道的。”遥控很得意地看着电视机。

当它看到电视机好奇的眼神时，清了清嗓子，“这个老头儿的儿子现在市里当大老板呢！这你不知道吧，哈哈。”

电视机此时完全没有了睡意，“这么说他有子女了？”

“嗯，不但有，而且他的孩子们都是有钱人呢。据说女儿嫁到北京一个珠宝商的家里了。”

“你怎么知道这些的？”电视机脑子里充满了疑惑。

“别忘了，我原来在老头邻居家里，他的子女我都见过。”

“噢……”电视机一下子沉默了，它突然明白了为什么下午老人看到电视里的小孩子时他哭得那么伤心。

“大个子，你在想什么呢？”遥控器推了一下身边的电视机。

“我想我们来对地方了。”电视机看着它，“因为我们可以给老人带来快乐。”

“呵呵，算了吧，我可不愿在这样的破地方呆下去。”遥控器不屑地瞥了电视机一眼，“我会进入有钱人家里，那才是我想要的生活。”

“你的想法很奇怪，我不得不这样说。”电视机有点反感遥控器的话语了。

“你不觉得我很有能力吗，连你这样的大个子都得我来指挥呢，我不是个普通的工具，我会在一个有钱人的那里派上大用场。”

电视机听完遥控器的这番话，感到无语了。它把视线从小个子身上移开，看着那位老人，老人依然在熟睡。

月亮听到这里，感到些倦意，于是拉过一片云当枕头，入睡了。

太阳出来时，老人早已起床。他做完晨练，便要去打开心爱的电视机。

然而，他找不到遥控器。找了好久才发现，遥控器掉进桌子旁边的脏水桶里了。

老人心疼得捞起了它。可他不会修，只好去向邻居求助。

邻居看了看，“唉，这个坏了，这样吧，我家刚买了一个新的，给您用吧。”

老人推辞再三，可邻居的热情让他无法再去拒绝。

老人拿上了新的遥控器。

而旧的遥控器，被老人扔进了家里桌旁的垃圾箱里。

电视机看着昨晚自大的家伙今天却是这样的遭遇，不免感叹道，“可怜的家伙，你能遥控我，却无法遥控你自己的命运！”

山鹰与狐狸

山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一齐。于是鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。

有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一齐饱餐一顿。狐狸回来后，明白这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一能够做到的事情。

不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自我的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝立刻燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。

这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。

一道激流从崖顶上倾泻而下，发出雷鸣般的响声，一切生物见了都逃之夭夭，荒野也因为它强大的震撼力而颤抖，从没有一个过路的人敢跨过这道天险。

有一个人，因迫于强盗的追赶，只好冒险涉过激流，希望激流能阻止强盗的追赶，使他们望而生畏。激流的响声很大，十分吓人，其实水并不深，这人最后只不过是虚惊一场。

成功的尝试壮了他的胆，强盗仍在身后穷追不舍。途中他又遇到了另外一条河，这条河平静而安宁，如同婴儿进入了梦境。此外，两岸也没有陡坡，河水清澈见底。他想，渡过这条河应该是很容易的，于是下了河。没想到，这条清澈见底的河却夺去了他的生命。就这样，他和强盗皆因不会游泳而去阴间报到了。

小寓言大智慧：有时看似危险的地方其实很安全，而看似安全的地方其实隐藏着很大的危险。

春秋时期，有一年齐国发生大旱，好长时间旱情也没有解除。

齐景公特别犯愁，他招来众大臣商议说：“天不下雨已经有好长时间了，庄稼不能生长，老百姓将要挨饿了。我让人算了一卦，卦上说鬼魅在高山大河中作怪。寡人打算向民间征收些钱财，作为祭祀灵山的费用，众爱卿以为怎么样?”

众大臣不敢提出反对意见，都默不作声。

这时候，宰相晏婴站出来对景公说：“这样做不可以!”

齐景公说：“以前你口口声声让我关心民众疾苦，现在天旱得这么严重，我祭祀求雨，难道不是关心百姓吗?你为什么说不可以!”

晏婴说：“祭祀灵山没有什么益处。那灵山本来是以石头为身躯，以草木为头发。长期不下雨，它的头发都枯焦了，它的身体都发烫了，它不想得到雨水吗?它如果有办法早就让天下雨了，可见它也没有办法，祭祀灵山会有什么用处呢!”

齐景公说：“不然的话，我要祭祀河伯，你看可以吗?”

晏婴说：“也不可以。君王您再想想看，河伯是把黄河水当做国家，把鱼鳖当做臣民的。天不下雨，泉水下降，百川干涸，它的国家就要灭亡了，它的臣民就要死光了，它能不着急吗?天不下雨，它也没有办法，祭祀河伯会有什么用处呢!”

齐景公说：“我该怎么办呢?”

晏婴看到齐景公着急的样子，为了安慰他，让他心理得到平衡，就顺水推舟地说：“君侯您实在觉得过意不去的话，就从宫殿里搬出来，睡在露天地里，与灵山、河伯共同忧虑，或许天上就能下雨。”

齐景公就听了晏子的话，搬到野外去住宿。

说来也巧，三天以后下了一场透雨，齐国的旱情解除了，百姓也能安心种庄稼了，举国上下一片欢喜。

齐景公高兴地说：“好啊!相国的话可真灵验!”

晏子并没有说什么，只是为自己的一番话，使齐国的老百姓减轻了一笔额外负担而感到高兴。

野庙的神台上坐着一尊泥塑的神像，年深月久，庙既破烂不堪，栋折榱（cui）崩，神像本身也遍体斑驳，丧失了往日的光彩。

一只常栖的燕子来到破庙，对神像说：“我看你这儿一年比一年的不景气了，这个地方已不那么安全，为什么不走下神台，换个位置呢？” “不行啊，我还是蹲在台上的好。”神像说。 “为什么呢？”燕子问。 神像说：“只要我坐在台上，就总会有人供奉香火，一下了台，就是另外一回事了。说实在的，到了台下，我不过是一团普通的泥土，谁还愿意理会呢？” “但如果神台垮了，你还是得下台，那不是更不好吗？” 神像回答说：“即使如此也只好由它，我的方针是不到垮台不下台。” “那为什么呢？”燕子大为惊讶地说。 “这道理并不深奥，”神像说，“从上台到垮台，占有这个神台的时间，总比垮台之前的任何时间都要长。你知道吗，即使是傻瓜也会选择最长的时间待在台上啊。”

在一间新房的客厅里，一盏电灯高高的悬挂在漂亮的天花板上，而蜡烛却默默地蜷缩在一个墙角，并不引人注目，而且经常被人遗忘。

电灯瞧不起蜡烛：“和你这没用的东西呆在同一间屋子里，我真感到羞耻，无地自容。”蜡烛听了却心平气和地对电灯说：“虽然我被遗落在角落里，但是我并不是没有用。说起照明，我不一定比你差呢!停电时就用得上我。”电灯听了蜡烛的话，暴跳如雷，疯狂地向蜡烛喊道：“你怎么能和我相提并论呢?我待在天花板上高高在上，而你呢，总有一天会被主人扔掉。”

有一天，突然停电了，虽有美丽外表的电灯却不能发光了。主人在角落里找到了蜡烛，把它点燃，蜡烛的光顿时温馨地照着整个房子，这温柔的烛光让主人和老伴回忆起了以前那美好而又温馨的生活。老伴不停地赞叹道：“这烛光真好!”蜡烛什么都没说，默默地燃烧着自己。电灯看了，惭愧地低下了头，脸红红通通的，像一只红色的大苹果。不一会儿，来电了，可主人并没有打开灯……

从此，电灯和蜡烛成了最好的朋友。同时，电灯也明白了一个道理：每件物品都有它自己的价值。

一个商人很幸运，从事航海贩运发了财。他曾屡屡战胜各种困难，各种各样恶劣的气候或地形都没有给他造成损失，命运女神格外垂青他。他的所有同行都得向主管生死的阿特洛波丝女神和海神乃普敦交税，只有他的船不交税也能够平安返航。代理人和经销商对他忠实守信，人们奢侈的享受和购买欲望使他财源滚滚，他所经营的砂糖、瓷器、肉桂和烟草，都能够顺利地贩卖出去，财富像雨点般落下，没过多久，他便是腰缠万贯的大富翁了。

他驾车走路，就是斋戒的日子里也有十分气派的排场。一个朋友目睹了他的豪华宴会之后，非常羡慕。“您的家常便饭也有这样的气派!”他的朋友说。

“这还不是靠我的聪明、我花的心血，靠我自己的努力奋斗，靠我抓住机遇投资准确得来的嘛!”

这位商人觉得赚钱是很容易的事。因此，他把赚得的钱拿出去搞投机活动，这一次却不是那么顺利。租的船的设备很差，遇到一点风浪就会翻船;另一艘船连基本的防御武器都没有，它接连遭受海盗的袭击;第三条船呢，虽然能够平安到港，但由于经济萧条，没有了往日那种追求奢华的风气和买货狂潮，货物积压时间太长，都变质了。另外，代理人的欺骗和商人花天酒地、挥金如土、大兴土木的生活方式，使他很快就变成了一个穷光蛋。

他的一个朋友看到他如今的境况，问他道：“你怎么变成这样了?”

“唉，甭提了，全怪那不济的命运。”

“您别放在心上，如果命运不愿意看到你幸福，至少它会教你变得谨慎小心。”朋友安慰他说。

不知道他是否听进去了这个忠告，但可以肯定的是，人们在一般情况下，总爱把成绩归功于自己的才干，如果失败，那就要大骂命运女神。

小寓言大智慧：在取得胜利的时候，要时刻保持清醒的大脑，千万不要被胜利冲昏了头脑。骄傲自满，只会使自己跌入万劫不复的深渊。

一只野兔在嘲弄一只乌龟。他说：“我永远没有看到你跑快过，而且我不能想象你知道怎么样是快。”

“别取笑我。”乌龟说。

兔子不肯停止他的嘲笑，于是最后乌龟说：“我敢打赌，如果你和我赛跑，我会赢的。”

“你别蠢了，”兔子笑着说，“你当然不行。”

“我试试。”乌龟说。

“很好!”兔子说，“假如你想使自己看上去那么蠢。”

他们请狐狸给安排路线并做裁判。

狐狸发出起跑信号。乌龟很快就落在后面很远了。当兔子已看到终点线时，他回头向后看，没有乌龟的踪影。

“我知道会这样的。”兔子说，他坐在树下等候乌龟的到来。他想要乌龟看着他跑过终点线。阳光是这么温暖，使得他昏昏欲睡。

与此同时，这个缓慢的老乌龟正吃力地、坚定地向前走着。他走过兔子正在休息的那棵树，兔子没有看到他，兔子睡着了。他不应该把眼睛闭得那么死。他睁开眼睛时，正好是乌龟通过终点线。

“现在是谁看上去那么蠢啦?”乌龟说。

“我想是我。”兔子说。

[幼儿园寓言故事

The Fox and the Crow 狐狸和乌鸦

One day a crow stood on a branch near his nest and felt very happy with the meat in his mouth. At that time, a fox saw the crow with the meat, so he swallowed and eagerly thought of a plan to get the meat. However, whatever the fox said to the crow, the crow just kept silent. Until the fox thought highly of the crows beautiful voice, the crow felt flattered and opened his mouth to sing. As soon as the meat fell down to the ground, the fox took the meat and went into his hole.

有一天,一只乌鸦站在窝旁的树枝上嘴里叼着一片肉，心里非常高兴。这时候，一只狐狸看见了乌鸦，馋得直流口水，非常想得到那片肉。但是，无论狐狸说什么，乌鸦就是不理睬狐狸。最后，狐狸赞美乌鸦的嗓音最优美，并要求乌鸦唱几句让他欣赏欣赏。乌鸦听了狐狸赞美的话，得意极了，就唱起歌来。没想到，肉一掉下来，狐狸就叼起肉，钻回了洞

[英语寓言趣味故事The Fox and the Crow

来吧！让我带领你们去这本书的世界里参观一下吧！

其中有一则寓言是我国古代最著名《庖丁解牛》。我最喜欢的人物是庖丁，因为他坚持不懈练习，最终从陌生到了熟悉到了然于心。另外，我还懂得了一件事做了许多遍之后就会变得无比的熟练。

我最喜欢的当然是《楚庄王的宽容》啦！其中，我最喜欢的人物是楚庄王，他对别人很宽容，还很善良。通过这次的故事，我懂得了有时候，对他人的宽容正是对自己的宽容。

我其次最喜欢的就是《空中楼阁》。那里有既愚蠢又不爱学习的主人家，竟然让泥瓦匠不盖第一层第二层楼，直接要盖第三层楼，真是愚不可及呀！

这个故事使我懂得了，我们不管是做事还是做人，都应该踏踏实实，只有打好基础，才能将事情做好。想要一步登天，那只是空想。

来吧！快来买这本书吧！这本书既丰富又多彩。

有两个鞋匠，一个住在城东，一个住在城西。两人的生意本来是一样的。

一天，城西的鞋匠引进了一种新技术，挣了一笔钱，高兴极了，跑到城东找到那个鞋匠，对他说：“兄弟，我赚了一大笔，咱哥俩去外面旅游怎么样，费用我报销！”城东的鞋匠却说：“我不去了，我这几天生意萧条，我得想个法子把生意弄得旺起来。”“真扫兴，哼，你不去我去，真是的！”

于是这个鞋匠就独自一人跑到海滨一带去度假了。这一去就是半年多，这个鞋匠是吃好了，也玩儿好了，把自己打扮的跟贵族、王子似的，钱也就剩一点儿了。“我那个傻兄弟也不知怎样了，是的，我这就回去看看他！”他心里想着，就回去了。

他来到城东，眼前的一切顿时使他傻了眼——原来的“城东鞋店”已经变成了一座高大的制鞋厂，里面既制作各种鞋，也卖鞋油及其他各种小型服务。他不敢相信他的眼睛，却又无法否认眼前的事实。

这时，原来那个城东的鞋匠走出来，把他拉到屋里，说：“兄弟，你度假回来了？玩得很高兴？但你把工作荒废了。记住，一个人要想成功，不付出是不行的，更不能骄傲自大。短暂的成功不代表以后，你必须时刻有一颗上进心。”他羞愧的点了点头

城东的鞋匠说以后一起做，他高兴的点了点头

后来，那个城西的鞋匠也把事业扩大了，两人互相帮助，成为了形影不离的好朋友

记不清是什么时候的事了，好像从记事起，就知道自己肩负着特殊的使命。也不明白为什么要去做那些事，冥冥之中像是有样东西在指引着我，指派给我一个又一个任务，我就挨个去完成，从未问过为什么。

这些事都不是白天去做，好像也不是晚上。很难说的清那是一种怎样的空间。

第一次接到任务时特别的紧张，一点信心都没有，使命感让我有了不顾生死的勇气。

一只麻雀撞在了捕鸟网上。翅膀、腿、脖子被细细的绳子缠得结结实实，看上去马上就要窒息而亡。我太小了，根本够不着它，又束手无策，急的满头大汗！

朦胧中，一团白雾飘过。麻雀站在地上使劲儿的喘气，它不用束缚着等死了。我用意念拯救了它。它没有感谢我，就匆匆地飞去了。

从此以后，方圆百里内的动物但凡受到生命威胁，只要周围没有人类，我都能赶往营救，我也不知道我是怎么知道有动物受到伤害的，每次都能有清晰地感觉。在现场救援的时候，经常用到意念，有时候用双手，还有几次用过牙齿。只是一直以来没有过一只动物对我的所为表示过感谢。我也从未和它们有过对话，好像在各自完成各自的任务，互不干扰。甚至我都不记得我解救的是些什么动物，有会飞的，会跑的，会游泳的等等。

在我渐老的岁月里，我开始讨厌以这样固定的方式完成任务，因为我和任务对象之间没有交流，每次都是冷冰冰的，即使夏天异常炎热，我也感觉到了前胸后背的冰冷寂寞！

还好，那天的夕阳特别的美，河边的芦苇地一片通红，河水缓缓的从远方来，又缓缓的到远方去，世间最温馨的时刻莫过于此时的寂静了。我望着此情此景，内心深处一股柔软奔涌而出，像是有泪水湿润了温润的的河堤。这是寂寞的眼泪吗？一直只有一个人接受任务、完成任务，没有交流，突然惊讶自己是怎么坚持过来的？没有任何目的，没有任何杂念，怎样才能纯真无邪的坚持这么久呢？好惊讶，好多泪，好多的河水摇晃着芦苇。

“过来吧…”

我透过眼泪好像听到有人在叫我过去，声音很小，很细，像是小女孩的声音，好像还嘟囔了什么…

我疑惑的望了望四周，问：“你是谁，你在哪”？

过了半晌，那个声音又悠悠的从我背后传来。

“我在你身后，我是一只受伤的兔子”。

我转过身，看到一只洁白的兔子和它满身的血迹被一支捕猎器夹在那里奄奄一息。

“你伤了，在这里多久了？”我的心被夕阳映照了以后，变的异常柔软，装作悠慢的关心到。

“我…”，它咳嗽了两声，又很微弱的说到，“你应该是来帮我把夹在腿上的夹子打开的人…，你应该是来解决我此刻痛苦的人”。

我很惊讶，“我…”

“你不用说了，是夕阳的美丽感动了你，从你来的时候…我就一直在观察你”。

我突然的意识到，我确实是来救它的，但是之前一直没有过要救它的感觉。

我更加感到突然的是，这是我第一次和我的任务对象之间的对话，今天是怎么回事？当我准备向夕阳问询原因的时候，发现夕阳已经不见了，半个月亮开始明亮了起来。我低下头，发现这只可怜的小白兔正在抬头望着半空中的月亮。

“我就从那里来”，它叹了一口气，说完咳嗽了一声。

“你到这里来做什么？”

“找你”

“我”？

“是的”

我不明白，月亮上的兔子来找我做什么，不明白它是如何被夹子夹在这荒郊河外的？我弯腰，非常麻利的将夹子打开，把它拖了出来。在我欣赏这个捕猎器的时候，它瘫倒在芦苇丛中，使劲儿想站起来。

“需要我帮忙吗？以前我做完这些事，动物们会闪电般的遛掉”。我一边说着话，一边准备去把它抱起来。

“不必了，你先转过身去”。

在我转过身来的时候，白雾已经飘散，兔子不见了。地上半躺着一位身着白纱的姑娘。她的眉毛，她的眼睛，她的脸庞，她的神情，她整个人是我喜欢的那种。

我心里默默地想为她做点什么！

“你背我回去吧”她水汪汪的眼睛轻轻的对着我说。

“回哪？”

“你家”

“我家在哪儿？”

“你背着我，就知道了”

“回家干嘛”

“为我疗伤”。

寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。下面是小编整理的寓言小故事大全，欢迎阅读!

《毛驴和青蛙》———一头驴子经过一个荷花池的时候看到池塘里的青蛙生活得自由自在，它很羡慕，觉得自己每天辛辛苦苦还经常挨主人的鞭子。终于有一天，它不顾一切地跳下去，却差一点淹死。

就像寓言中青蛙生活的池塘一样，看起来很美好，但它不适合驴子，如果驴子一味要去，只能丧生。人生亦是如此。

《马和驴》———有一匹马和一头驴共同为主人运送一批货物。半路上，驴子累了，它请求马帮它驮一点货物，马没有答应。最后，驴于终于累死了，主人不仅把驴子驮的货物都压在了马的背上，而且还多了一张驴皮。

《我要的是葫芦》———从前有个人种了一棵葫芦，小葫芦长得很好，可是叶子上长了蚜虫。有人劝他治一治，他说：“我要的是葫芦，又不是叶子”。过了几天，小葫芦慢慢变黄了，一个个都落了。

一定的原因必然引起一定的结果，人们应当根据某种原因预见事物发展的结果。有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向自己期望的结果发展。

《自作聪明的驴子》——— 有一头驴子为主人驮盐，过河的时候一不小心掉进河里，等它爬上岸，它发觉背上的货物轻了好多，它以为自己找到了窍门。第二次为主人驮棉花，过河的时候它故意掉进河里，没想到棉花浸了水后，沉得差一点把它压趴下。

具体问题具体分析是人们正确认识问题、分析问题的基础，是人们正确解决问题的关键，做事情不能生搬硬套，否则就会象这头自作聪明的驴子一样。

《蚊子和狮子》———一只蚊子和一头狮子比赛谁更厉害，蚊子专门朝狮子脸上、鼻子周围没有毛的地方叮，狮子气急败坏地用爪子去抓，可是把自己抓得头破血流却并没有抓住蚊子，最后只得认输。得胜后的蚊子得意洋洋地吹着喇叭飞走了，一不小心撞在了蜘蛛网上，做了蜘蛛的美餐。

《狮子和老鼠》———一只老鼠被一只黄鼠狼追得无处可逃，情急之下它跳到了一头正在睡觉的狮子的头上，黄鼠狼吓跑了，它却被狮子抓住了。它恳求狮子放了它，说以后狮子有难它会帮助狮子的。狮子放了它，却对老鼠的承诺嗤之以鼻，它想我堂堂一头狮子还用求一只小小的老鼠帮忙吗?后来，这头狮子被猎人用网罩住了，正在沮丧的时候，那只小老鼠来了，三下两下便帮它把网咬破了，救了狮子一命。

《米缸里的老鼠》———一只老鼠找到了一个盛满米的缸，它每天都到缸里吃米。米渐渐地少了，老鼠吃完米后要跳出米缸也越来越费劲。终于有一天，它跳不出来了，最后，水缸里的米没有了，老鼠饿死在米缸里。

这就要求我们想问题办事情必须坚持适度原则，在我们需要保持事物性质稳定的时候，要把量变控制在一定的限度之内。做事要注意分寸，掌握火候，否则事情做得过了头，就会落得老鼠的下场。

《三只仙鹤》———三只仙鹤捉了一些鱼，把没有吃完的鱼埋在了沙滩上。第一只仙鹤抬头看了看，暗暗地记住：鱼埋在太阳底下。第二只仙鹤抬头看了看，悄悄地记住：鱼埋在那朵雪白的云下面。第三只仙鹤往周围看了看，默默地记住：鱼埋在那棵大柳树旁边。第二天，三只仙鹤都要找它们昨天埋好的鱼。第一只朝太阳飞去;第二只朝云朵飞去;第三只朝大树飞去……

寓言中的前两只仙鹤，割裂了运动和静止的辩证关系，认为世界是—成不变的，犯了形而上学错误。

《木桶与木板》———一只木桶因为自己能盛很多的水，很是骄傲。桶上的一块木板提醒它：“老兄，如果没有我们这些木板，你还能盛水吗?”木桶不服气，让木板离开它。木板离开了木桶。木桶上有了一个大豁口，水一下子泄了出去。

整体的性能和状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化，反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。对于木桶来说，决定它的性能及状态的最关键的部分就是构成它的最矮的那块木板。

《鹭鸶》 ———午后，一只吃饱喝足了的鹭鸶在水边散步。这时它发现了一条鲫鱼，它想：我已经很饱了。鲫鱼趋机溜走了。过了一会儿，它发现了一条鲇鱼，它想：刚才那条鲫鱼我没吃，我能吃这么令人没有胃口的东西?鲇鱼也溜走了。又过了一会儿，它饿了，到处找吃的，这次只有一条小泥鳅，它想：这小东西还不够我塞牙缝的。于是小泥鳅也溜走了。傍晚，鹭鸶实在是饿得不行，只好捉了几个小蜗牛充饥。。

寓言中的鹭鸶就没有抓住时机，致使机遇一次次从身边溜走。现实生活中我们应该接受鹭鸶的教训，做好准备，抓住机遇，要知道，机会绝不会第二次来叩你的门。

《陷入泥坑的车夫》———有—个车夫拉着一车货物陷入了泥坑里，他求上帝帮忙。上帝说：你从车上跳下来，把车轮底下垫上一点草，然后边吆喝着马边到车后推车…… 他照做了，车子果然从泥坑里出来了，他对上帝说：谢谢你，万能的上帝!上帝说：你不用谢我，一切都是你自己做的。

它要求我们在解决问题的时候要从自身找出路，不要一味地等、靠、要。

《狐狸与蝉》———蝉在大树上鸣唱，狐狸想吃掉它，便想出了一个诡计。它站在树下，极力地赞美蝉那美妙的歌声，并诱骗蝉飞下来让它看一看是什么样的动物才能发出这么悦耳的声音。蝉识破了它的诡计，便摘了一片树叶抛下去。狐狸以为是蝉，猛扑过去抓住它。蝉说：“你以为我会飞下去，那就错了，自从我看见狐狸的粪便里有蝉的翅膀后，我就时刻警惕狐狸。”

我们认识世界的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，要完成这个任务必须发挥主观能动性，付出艰辛的劳动，善于观察，善于总结，运用科学的思维方法，才能得出正确的理性认识，用以指导自己的实践。

《空中楼阁》———有个懒汉，家里很穷。有一天邻居家的鸡在他家里生了个蛋，他拿着这个蛋想：我用这个蛋去孵一只鸡，鸡再生蛋，蛋再孵鸡，然后我把鸡卖了，买只羊，等羊生一群小羊后再卖掉，买头牛，等牛生一群小牛后……我把它们卖掉就可以有很多的钱，成为最富有的人，国王就会把他的女儿嫁给我。成了国王的女婿后，我要建世界上最漂亮的空中楼阁……想到高兴处，他不禁手舞足蹈，一失手把鸡蛋打碎了，“哎呀，我的空中楼阁。”

凡事只停留在想的阶段，而不付诸行动，永远也不会达到目标。

一次，楚庄王因为打了大胜仗，十分高兴，便在宫中设盛大晚宴，招待群臣，宫中一片热火朝天。楚王也兴致高昂，叫出自己最宠 爱的妃子许姬，轮流着替群臣斟酒助兴。

忽然一阵大风吹进宫中，蜡烛被风吹灭，宫中立刻漆黑一片。黑暗中，有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便顺手拔下那人的帽缨并赶快挣脱离开，然后许姬来到庄王身边告诉庄王说：“有人想趁黑暗调戏我，我已拔下了他的帽缨，请大王快吩咐点灯，看谁没有帽缨就把他抓起来处置。”

庄王说：“且慢！今天我请大家来喝酒，酒后失礼是常有的事，不宜怪罪。再说，众位将士为国效力，我怎么能为了显示你的贞洁而辱没我的将士呢？”说完，庄王不动声色地对众人喊道：“各位，今天寡人请大家喝酒，大家一定要尽兴，请大家都把帽缨拔掉，不拔掉帽缨不足以尽欢！”

于是群臣都拔掉自己的帽缨，庄王再命人重又点亮蜡烛，宫中一片欢笑，众人尽欢而散。

3年后，晋国侵犯楚国，楚庄王亲自带兵迎战。交 战中，庄王发现自己军中有一员将官，总是奋不顾身，冲杀在前，所向无敌。众将士也在他的影响和带动下，奋勇杀敌，斗志高昂。这次交 战，晋军大败，楚军大胜回朝。

战后，楚庄王把那位将官找来，问他：“寡人见你此次战斗奋勇异常，寡人平日好像并未对你有过什么特殊好处，你是为什么如此冒死奋战呢？”

那将官跪在庄王阶前，低着头回答说：“3年前，臣在大王宫中酒后失礼，本该处死，可是大王不仅没有追究、问罪，反而还设法保全我的面子，臣深深感动，对大王的恩德牢记在心。从那时起，我就时刻准备用自己的生命来报答大王的恩德。这次上战场，正是我立功报恩的机会，所以我才不惜生命，奋勇杀敌，就是战死疆场也在所不辞。大王，臣就是3年前那个被王妃拔掉帽缨的罪人啊！”

一番话使楚庄王和在场将士大受感动。楚庄王走下台阶将那位将官扶起，那位将官已是泣不成声。

如果我们都能正确分析问题，从大处着眼，不以眼前小事来干扰我们的心智，有时，坏事能变成好事。

自我救自我

某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”

观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“此刻我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自我，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。

第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

这人问：“你是观音吗？”

那人答道：“我正是观音。”

这人又问：“那你为何还拜自我？”

观音笑道：“我也遇到了难事，但我明白，求人不如求己。”

寓意：成功者自救。

一百多年前，亚马逊流域生活着无数善良的小动物——树虎。

树虎们在树林里生息繁衍，快乐无忧。

一天，一只小树虎攀爬树木时被树胶粘住了，动弹不得，树虎妈妈伤心地哭了。善良的树虎们闻声都来安慰母子俩，它们立即分工负责，每天轮番为小树虎喂食，几年如一日，直到它脱险或老死。

树虎拥有一身非常珍贵的毛皮，再加上有一颗金子般闪光的善心，然而它们却因此招来了灭顶之灾。

猎人们捉住几只树虎，将它们粘在大树上，然后巧设圈套，一只只前来喂食的树虎便纷纷中计遇难。

被用作引子的树虎们大声疾呼：“猎人设下陷阱了，你们千万别过来呀！”可是同伴们不忍心弃它而去，还是冒着风险接二连三来送食物，结果可想而知，全都成了猎人的财富。

过不了多少年，树虎已经濒临灭绝了。

最后，只剩下作引子的几只树虎了。猎人准备剥下这最后的几张毛皮，于是便有了以下的对话。

树虎：你们人类太残忍了，为什么非要将我们斩尽杀绝？

猎人：因为你们的皮毛太珍贵了，可以卖出好价钱。

树虎：你们不是拿我们同伴的毛皮换取许多金钱了吗？

猎人：我们要生存，不能没有金钱。金钱不会烫手，多多益善。

树虎：你们太贪心了，为什么连最后几只树虎都不能放过？

猎人：即使我们放过你们，别人也决不肯放过你们，与其让别人发财，不如把好运留给自己！

树虎：你们利用我们树虎种族的善良和真诚来使树虎家族灭绝，对比之下，你们不感到可耻吗？

猎人：只要我们宰了你们，树虎家族和这个种族的善良和真诚统统将在地球上消失了，没什么可以对比的了！

猎人们还是狠心地举起了血淋淋的屠刀。

树虎哀叹道：用我们的善良喂养你们的残暴，你们会遭报应的。总有一天，你们这些可恶的两脚怪物也会成为濒危动物的！

有一匹小马，胆小怕事，在动物世界中没有它不害怕的，从狮子老虎到小狗小猫。于是，他成了受气包，谁都敢欺负它。

一天，小马独自在野外啃着青草，突然间，一只老虎向它扑过来。小马虽然吓得浑身发抖，出于本能，它还是用蹄子踢了这个庞然大物。也许老虎太饿了，它在不小心的情况下被踢倒后，竟然倒地不起。小马惊呆了，它怎么也没想到会是这个结局。

消息一下子在动物世界传开了。大家都来到小马身边，用敬佩的眼神看着它：“能打败大老虎，真是个英雄。”小马环顾周围的动物们，又壮起胆子看着躺倒在地上的老虎，这才相信自己真的不简单。

从那以后，小马对自己有了自信。

小马由于缺乏自信，所以常掉入自卑的深渊中。因此，自卑的人有必要变换一下对自信理解的角度。

一个人具有强烈的自信，可使自己受到激励而想出种种可行的方法以及技巧。同时，“相信自己会成功”也会使别人对你产生信任和好感。

对自己没有正确的认识，不相信自己有力量，就更不可能赢得别人的信任与尊重。在自鞭自抑之中，自我完完全全地迷失，这几乎成了必然的结局。唯有学习正确地认识自己，提升自我形象，才有可能让沉睡的能量醒来，才有可能创造一份完全不同的美好的生活。

自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信却使本来可能的事变为不可能。

这个故事讲的是一只小白兔看见乌龟缓慢的动作,不禁骄傲起来,想要与乌龟来一次赛跑.骄傲的小白兔并不把与乌龟的这场比赛放在眼里,而把这场比赛当作消遣,好好奚落乌龟一番.小白兔在比赛时睡着了,乌龟坚持不懈,始终如一的勤奋努力,终于超过小白兔,抵达终点.

这个故事的寓意是只有坚持不懈, 始终如一的勤奋努力,才能抵达胜利的终点. 从这个故事我想到了一滴水是很软弱的.但只要朝着一个方向不段地滴落下去,最终能把坚硬的石头击穿.这正如一位伟大的人物说过的那样：在科学道路上是没有平坦道路可走的,只有在坎坷山路攀登不畏劳苦的人,才有希望达到光辉的顶点.

在学习求知的漫长岁月中,人的智力有高有低;但只要持之以恒,一步一个脚印地走下去,就一定能够取得优异的成绩,成为有用之才.相反,那些具有天赋的智力较高的人,假如仅凭一时热情,不做长远的努力,最终只能落在别人的后头,成为一知半解的人.天才在于积累,成功在于勤奋,这点对于每个人都是一样.我们要懂得坚持不懈,勤奋努力,始终有一天成为国家的栋梁!

亲爱的朋友，在上一篇《时代寓言——苹果的故事》(点击蓝字可进入)中，我们向大家介绍了一个发生在课堂上的意象对话真实案例，你从这个简单的对话中看到了什么?

意象对话课堂上的学员来自五湖四海各个行业，不乏高人在场，其中有一名检察官是这样说的：

“这则苹果的故事也象征了现在社会面临的大问题，格局上的问题。为什么这么多苹果会装睡?为什么不装睡的话，外面的权威就要把这些苹果扔出去?说明了旧的规则和当代的苹果产生了很多不适应。这些不适应怎样破局呢?我们面对着一个绕不过去的问题，也确实需要更大的智慧。

像我们搞法律工作的，包括警察，我们坚信以公平正义为内核的社会才是中国的未来，才能破这个局。这个社会如果没有公平正义，权贵横行，没有法治，无法无天，平民百姓就是最后的受害者。现在的医患关系、官民之间的矛盾也已经很尖锐。政府不知道要做什么，最近发生东莞扫黄事件，这在以前都是百姓拍手称快的事情，但是在官民对立的前提下，老百姓得出的结论就不一样了，网民说你们这些出卖灵魂的，还去摧残那些出卖肉体的。

社会撕裂已经到了这种程度，就像老太太倒在地上没人敢救，这样的民族非常令人悲哀。今天我们听了孙老师的课，我相信我们的灵魂能够得到振动，产生共鸣，能够思考如何破局，因为你若要救自己，首先要救社会。社会得救了，我们自己也就得救了。这个局就是我们自己，也就是我们大家，我们整个国家。

我们现在提倡爱和美，某种意义上是填补或者充斥被撕裂的灵魂，让民族有爱和美，有社会能够接受的价值观，有爱的信仰在里边的时候，这个局不用榔头把玻璃撬开，而是自然就化解掉了。”

看来意象对话真的很神奇哦，一花一世界，一沙一天堂，如此知微见著，洞见更深的脉络，从小小的一筐苹果可以投射出一个社会的问题。那么，孙新兰博士又是怎样解读这一筐苹果呢?瞪大眼睛接着看哦!

这个苹果故事呈现了一个局，它的核心结构可以分三层：

1. 暴力、威权(穿白大褂的人)

2. 恐惧、软弱(被丢掉的苹果)

3. 麻木、冷漠(昏睡的苹果)。

我们现在基本结构就是暴力、麻木、恐惧。爱没有地位，爱没有空间，美也没有地位，没有空间，一切都为着自保。

这三层结构貌似是三个不同的部分，我们以为暴力就是权威的人或系统，我们惧怕暴力时，才会软弱、孤单、害怕，怕被丢出筐子外面，就会有一个自保的反应，谁都不要先出头，所以我们都活得麻木、冷漠、像个僵尸。

其实这个结构存在于每一个人的心中，它是文化遗留的结构，是一个集体潜意识的意象，是几千年的封建文化、集权文化在每个人身上的烙印。它存在于官员的心里，也存在于每个老百姓的心里。暴力、冷漠、恐惧，这个结构中的三个不同的部分都在我们身上，每个人都是这样三位一体在运作自己的生命，只不过在某一瞬间显的象不同而已。当领导对你有各种不满指责的时候，你恐惧害怕，但当你安全的时候，你指责别人也会振振有辞，变成暴力者的角色。

当病人及家属大骂医生，舆论都倒向病人的时候，有没有人敢站出来为医生讲话?没有，因为你怕被丢出去，你要么跟着众人骂，要么就装死，要么暴力，要么麻木。这就是我们文化民族性的悲哀，这个结构始终在那里运行。

我们是命运共同体，每个人都被这个大的局所碾压，灵魂可以自由呼吸的空间都变得很小，互相折磨，互相伤害，互为因果。不要以为好像你只是你，他只是他。昏睡的苹果、被丢掉的苹果，还有那个穿白大褂的人，都是我们自己，这才是关键所在。不是说你是昏睡的苹果，我是被丢掉的苹果，他是那个穿白大褂的人，这样的结构是不存在的。

以往任何想破局的行动，最后都变成了这个局的重复，系统没有被改变过。

当我们想破这个局的时候，就很容易使用暴力。穿白大褂的人太可恶了，很多苹果就不干了，因为他活不下去了，他们说“我们必须联合起来把他干掉”，――然后又有人变成白大褂。――其实到最后还是同样的结构。

怎么把他干掉?用什么口号?这个是可以千姿百态的，可以是义和团的口号，可以是太平天国加上帝的口号，也可以是公平正义的口号，也可以是解放全人类的口号，任何口号都可以，口号谁都是可以用，某种意义上只是一个工具而已。

这样的革命过后，结构并没有变，只不过谁站在白大褂的位置上而已，从张姓变成了王姓。中国历史就是这样的，几千年来没有变，使得我们民族性里就有这个结构。所以习近平说，我们什么都尝试过了，但是不能解决根本的问题。采用什么制度只是一个样态而已，只要根本结构不改变，任何的制度都会被扭曲变形。这是中国文化的厉害，是个酱缸文化，任何出发点带来的改革都会搞成这个结构。

这筐苹果的故事，把我们整体文化的结构呈现出来，只要这个结构不改变，你宣传民主公平都没有用，谁敢站出来为民主说话呢?为什么人会充满恐惧?因为他很明白当谁有势力，谁就变成比他更大的穿白大褂的人，他害怕，他就变成了麻木昏睡的苹果，甚至变成被丢掉的苹果了，谁愿意这种命运发生呢?所以他必须要够大，可以保持随时把别人丢出去的权威，别人就乖乖的了。