0

坚守道德的议论文【20篇】

导语:过渡和照应是使文章前后贯通、脉络分明的一个手段。过渡,是指上下文之间的衔接,转换•,照应,是指前后内容上的关照、呼应。下面我们来分别说说议论文和记叙文的过度方法。接下来小编为你们分享一些关于坚守道德的议论文优秀作文,欢迎参考借鉴,希望对大家有所帮助。

浏览

1152

作文

90

坚守责任的议论文

全文共 641 字

+ 加入清单

近代中国,中华大地曾响起十万万国人的救国呐喊。辛亥革命领导人孙中山及许多爱国人士以爱国为己任,才让愚昧的中国觉醒,从封建压迫中走出来。

是啊,坚守责任,这股强有力的力量支撑着爱国志士,让他们心中爱国信念的火焰熊熊燃烧。坚守责任,坚守心中的志向,才能成就一番大事业。

黑暗阴湿的监狱中,司马迁艰难地选择了宫刑。他不怕死,不仅因为他的著作还没有完成,还因为作为一名史官,他有责任纪录历史,为了让后人了解更多历史,再大的屈辱他也甘愿承受。就这样,身体受辱的他,用强大的精神力量努力地坚守着自己的责任,侮辱对他早已不是阻碍,因为他的那份坚持,流传千古的《史记》问世了。这部旷世奇作,承载了司马迁一生的精神财富,其中就包括他的责任意识、他的坚持精神。

人世间,有太多的突如其来,让人措手不及。面对突如其来的考验,你能坚持住吗?你能坚守自己的责任吗?

近日,一位平凡的客车司机给人留下了不平凡的壮举。他,就是浙江大巴车司机吴斌。短短七十秒,每一秒都那么惊心动魄,吴斌用强烈的责任心、超乎常人的坚持演绎了一部悲壮的英雄故事。突如其来的铁块击中吴斌的腹部,其撞击力无法想象。然而,吴斌考虑到乘客安全,作为司机,他坚守责任,强忍住巨大的疼痛,坚持着完成稳住车子,踩刹车,拉手刹,告诉乘客要注意安全。一系列艰难动作,是吴斌强烈的责任心在支持着他,他没有因疼痛而放弃开车,尽自己全力保证全车人的安全。周立波评价吴斌说:“他的行为如好莱坞大片,悲壮、令人震撼。但是,好莱坞用的是特技,而吴斌用的,是他的血肉之躯!”

展开阅读全文

更多相似作文

篇1:高中生优秀议论文:道德

全文共 991 字

+ 加入清单

记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为,一个人可以没有博古通今的知识,也可以没有能歌善舞的才能,但决不能没有道德。知识可以去积累,才能可以去学习,但惟有道德一旦失去,后果将不堪设想。因为古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,就会使人产生无尽的力量,就能够创造无尽的财富!道德是一个人的立足之本,一丝一毫都关乎节操,它不能用钱来买,不能用金子来换。道德是一个人的自身修养,是反映一个人品质的镜子,照出一个人真实的面貌;道德是人类建立美好生活的基础,没有了道德,人类就没有了核心,人类将自相残杀,争名逐利,世界将一片混乱,惨不忍睹。

想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的,必须时时留意身边的每一件小事,需要在实际生活中实践,需要从我做起,从小事做起,做到情、意、行的统一。在公交车上,主动给老人、孕妇或小孩让座;随手拣起地上的果皮纸屑,放进垃圾箱内;为辛劳了一天的父母献上一杯茶,尽一份自己的孝心;帮助同学解答一道难题;用自己的好成绩来报答敬爱的老师;送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事,但不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起,持之以恒,才会成为有道德的好少年、好公民。此外,我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等,帮助那些贫困的孩子们,让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习,这样,我们的道德观念会再次升华。

三国时的刘备曾以“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子,它讲的是做人的道理,只要是“恶”,即使是小恶也不做;只要是善,即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心,他反映了古人的道德观,直至现在,仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子,也曾说:“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养,也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念,我们作为祖国的未来,就更应该努力发扬这种优秀的品质,并世世代代传播下去,让祖国的明天更加美丽。

道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始,从自己开始,让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者,做一个有道德的人。

展开阅读全文

篇2:关于道德的议论文400字

全文共 473 字

+ 加入清单

这已经是我第“N”次坐公交车了,我发现,在公交车上,也能体现出一个人的素质。

公交车的上爱心专座,都是与其他普通灰色座位区分开来的——是橙色的。可是这“老幼病残孕专座”,现在竟都被那些年轻人占了去——老?他们一点儿也不老;幼?年纪也不小;病?状态好的不得了!我敢说他们肯定是做过“脸皮加厚工程”……但也有例外,比如,色盲,看不出是橙色等等。可我这次坐的82路公交车,橙色的座椅上都绣着“爱心专座”四个大字,这些年轻人不会不识字吧?就算不识字,那怎么看得懂手机上的网页新闻?况且,车上还有很多座位,他们图什么?近?

前段时间,网上也有不少关于公交车的座位的新闻,譬如:一位孕妇在地铁上坐了爱心专座,由于天气凉,穿的较多,看不大出来这是个孕妇。站在旁边的一位中年妇女就不断的使眼色,暗示孕妇让座,孕妇回应:我已经当妈妈了。大妈大怒:不想让就不让呗,还编个理由。怀孕?你骗谁呢,肚子这么小,你当我瞎呀!

难到这样的事大妈没有经历过吗?每个人都是不一样的,为什么要用大众的标准去衡量所有的个体呢?

这些人就没有考虑过别人的感受吗?那他们的良心、道德又从何说起呢?

展开阅读全文

篇3:坚守道德底线

全文共 810 字

+ 加入清单

每个人都要有一个做人的标准,而这个标准便是你的底线.但如今,并不是每个人都能坚守底线.著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道:你问当下中国最缺什么,我看最缺底线.因此,我们更应该做到不超越界限,坚守底线.

现实生活中,越界的现象早已司空见惯了.像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件,不都是人们没有坚守做人的标准,逾越了自身的底线的恶劣行径?所以才有白岩松的感概:“这个时代怎么了?都拿一个人的底线当优点.一件食品很好,不是因为好吃,而是因为没有添加剂.”

然而,为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢?归根结底还是道德的缺失,良心的泯灭.正如那些毒奶粉的生产者,难道他们不知道会导致他人生命受危害吗?不,他知道.但他仍这样做,是因为良心早已被金钱所蒙蔽了.也正如最近我们经常议论的一个人­——薄熙来一样.作为一名官员,应保持公正廉明的形象,为人民服务,捍卫人民的利益.但他却抵制不住金钱的诱惑,越过了底线.在他任职期间多次收受贿赂,利用职权帮助亲属安排优越的职位,并在法国购买价值一千多万元的豪宅.对此,我们可想而知的是在面对各种名利诱惑时,多少人会把持不住而逾越了底线.

面对逾越底线的种种现象,我们应该采取行动.于是便有了林丹去拍公益片,通过短片告诉我们“人生不是赛场,没有重来.因此,人生不能越界,底线必须坚守.”对底线的坚守,早在古希腊时期,苏格拉底就给我们做出了示范.因捍卫真理,坚守一名学者的底线,苏格拉底被判死刑,但即使是面对死亡的威胁,苏格拉底也毫不退缩.他的学生、友人都劝他离开,他也毅然拒绝,仅仅为了捍卫真理、坚守底线.所以,面对底线,我们理应坚守,因为那是我们做人的根本.

学者崔卫平曾说过:“你所在的地方,便是你的中国,你是什么,中国便是什么;你怎么样,中国便怎样.”因此,要想社会风气变好,便要从自身做起:做一个有良心、有道德的人,坚守做人的最基本底线,向社会传播正能量.

展开阅读全文

篇4:坚守心中的道德律

全文共 932 字

+ 加入清单

康德有言:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生,一是我们头顶上璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德律。”

是的,星空因其寥廓深邃,让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁,值得我们一生坚守

然而,在这个物欲横流的社会,却有越来越多的人打开了心中道德的防线。

中国社科院对社会价值观的一份调查报告显示,有相当一部分人对“在公共汽车上不让座”,“过马路闯红灯”,“竞争可以不择手段”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会出现这种情况?我想,这正是因为许多对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误,正说明了他们没能坚守住心中的道德律。

最近在网上传得沸沸扬扬的“雷冠希”——重庆北碚区委书记雷政富便是个中“典范”。2012年11月,一段不雅视频在网上曝光,据网友查证,视频中的男主角疑似重庆北碚区委书记雷政富。11月23日,经重庆市纪委调查核实,不雅视频中的男主角确为雷政富本人。于是,这个可怜的倒霉蛋被革职查办。

为什么堂堂一位区委书记,一位厅级干部会栽在互联网上?这除了说明网络监督的作用越来越大之外,从另一个方面也说明一些官员拿着人民的俸禄,却抵制不了名利美色的诱惑,不能坚守住心中的道德律。

要知道,一个人的真正价值并非取决于他地位的高低,金钱的多寡,而是取决于他的躯壳里到底装了副怎样的灵魂,取决于他是否坚守住了心中的道德律。

德兰修女说过:“人们不讲道理,思想谬误,自我中心,不管怎样,总是爱他们。如果你做善事,人们说你自私自利,别有用心,不管怎样,总是要做善事。”

于是,她用自己的一生,将爱心洒向世界,用善良普渡众生,用微笑去抚平人们心中的伤痛。于是,她被誉为穷人的圣母,善良的天使,并成为世界人民心中的女神,天主的化身。

这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律。

桃李不言,下自成蹊。

2010年是多灾多难的一年,玉树地震,舟曲泥石流……各种灾难接踵而至。然而,不论是在哪次灾难中,总有这么一批人,在生死瞬间,不约而同,毅然决然地选择了舍己救人。

他们心中那崇高伟大的道德力量,感天动地,惊鬼泣神。

“不论是黄昏,还是晨曦初露,茉莉花,总是洁白的”。正如希腊诗人乔治赛福斯所说,我们想要有所成就,就一定要坚守住自己的洁白,坚守住自己的芳香,坚守住自己心中的道德律!

展开阅读全文

篇5:坚守诚信底线的议论文

全文共 933 字

+ 加入清单

近日,陈光标在接受媒体采访时,首度承认冰桶里事先放了热水,浮冰之下是50度热水。(3月19日《华声在线》)

在任何时候诚信都是底线,不能失守。因为一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉,无不在说明着诚实的重要性。

一向高调做慈善的陈光标,在“冰桶挑战”接力最火的时候发出挑战,并拍下视频,在冰水里浸泡近30分钟,的确够引人注意,够吸引眼球。

炎热的夏季,听起来都让人觉得凉飕飕的。要知道“冰桶挑战”游戏并不适合所有人参与,每个人的体质不同,盲目参加冰桶挑战的话可能会给身体带来很严重的伤害,更何况是浸泡达30分钟之久呢。

韩非子曾说过“巧诈不如拙诚”。当得知视频中的真相——浮冰之下是50度热水,相信很多人之前存有的钦佩之心顿时消失殆尽,更多的是一种受到欺骗甚至愚弄的感觉。因为表面的冰桶挑战,而实际上却是大打折扣。冰桶挑战的意义在于让更多的人认识到渐冻人这种罕见疾病,唤起大家的重视,而不是一种可以随意利用的工具,甚至是一种秀。

然而在实际中,“冰桶挑战”却变了味儿,冰桶是寒冷的,含有温水却不再有寒冷的意味。并不是说一定不能用温水来代替,而是浮冰之下用的温水并拍摄下来公开传播,让游戏变了味儿,冰桶挑战也失去了意义。

诚信是底线,容不得丝毫虚假。冰桶挑战温水冒充冷水,是诚信的失守。不能为吸引人眼球而故意弄虚作假,面对质疑,更不能一味的否认并心存侥幸。

人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。要知道,你对别人诚信,才能收获别人的信任,虚假总有漏出真相的时候,当虚假揭穿以后,之前所表现出的将是多么滑稽。

造假一旦揭穿,形象会一落千丈,再想重塑就很难了,所付出的代价也会很大。

诚信重要性一直没有变,无论是对企业还是个人,无论在哪个年代,都要坚守诚信,做老实人、说老实话、干老实事。周恩来总理说过:“自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”

坚守诚信永不过时,不能辜负一个“诚”字,每个人都应该看得清这样的社会底线。

不能因为一时的虚荣而置诚信于不顾,《伊索寓言》中有这样一句话“说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。”

失去信任后该如何重拾,还能拾得回来吗,这是一个问号。

展开阅读全文

篇6:坚守道德作文800字

全文共 783 字

+ 加入清单

康德说:“一生中只有两种东西让我仰望终生,一是头顶的星空,而是心中的道德律。”星空固然十分璀璨,但坚守内心的道德在我看来越是较之璀璨的星空更为美丽与绚烂。

道德是指一个人良好的品德,中华上下五千年来形成了无数的良好的品德,古人的道德修养令我们仰慕,然而,咋现代这个充满了功利气味的社会中,人心浮躁,又有多少人能够真正的坚守道德呢?

纵观古今,无数的能人贤士又有哪一个没有坚守道德?如春秋时期的楚国大夫屈原,他在磅礴大气的汨罗江边,独自一人,面色惨淡,来回踱步,发出了“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”的感慨,在当时,楚国君臣整日生活在酒肉奢靡的环境中,安逸享乐,只有屈原有着坚守道德的毅力与决心,最终不愿意同流合污,投身于汨罗江中洗净自己的身体与心灵。正是因为屈原能够坚守道德,他才能在这污浊的大世中,保持一个纯洁的灵魂。

写下了“史家之绝唱,无韵之离骚”的司马迁,又何尝不是能够坚守道德?他忠肝义胆,敢于坚守道德,能够在危险的境地中勇于表达自己的看法,为将军辩护,最终却被处以极刑,但他仍能够坚守道德,若司马迁不能坚守道德,那么这世上恐怕就无贯彻古今,闻名于世的《史记》了。

然而,历史上也总是存在着没有坚守道德而导致自身身败名裂的人,如明朝的镇关大将军吴三桂,身为镇守边关,抵御外敌的大将军,本身应该固守国土,保卫国家安宁,然是他却与清军私通,导致明朝战火,虽有荣华富贵,但最终却落得一个卖国贼的名头,被后世的人所辱骂,遗臭万年。

反观当下,社会人心躁动,有些人为了获得更大的利益,使用一些不法手段,近些年来,染色馒头、假牛肉。毒大米等事件纷纷曝光,这些不法商品就是因为没能坚守道德而触犯了自己的道德底线,作出了不法行为,被法律所惩罚。

坚守道德的人能够使自己变的更加优秀,而触犯道德的人则会与这个社会格格不入,被社会所离弃。我们要坚守道德,在璀璨的星空之下做最好的自己。

展开阅读全文

篇7:教师职业道德议论文

全文共 2046 字

+ 加入清单

育是以人育人的事业,教师作为这一特殊的职业,直接负担着培养下一代健康成长的历史重任,因此,教师职业道德比其他职业道德,有着更加强烈的典范性,高尚的职业道德和良好的教师形象是每个教师做好教育工作的先决条件,是时代的要求,也是教师不断进取,赢得成功的力量所在。下方就加强教师职业道德建设,树立教师新形象谈一谈自我的点滴感受。

在眼下这个社会,教师的职业道德和素质越来越有点让人寒心了。每当看到新闻某某老师亵渎学生是在是太让人们干到寒心。家长有心送孩子去上学却不想羊入虎口。由此可见当今社会充分认识提高师德师风的重要好处。教育关乎我们国家、民族的未来,教师作为教育的实施者,首先要充分认识到自身的历史使命,要认识到自我身上肩负的社会职责。当前受当今社会不良风气的影响,教师的社会认可度有所下降,教师自身职责心显得不足。因此,提高学校师德师风十分必要。

教师作为广大学生的启蒙者和培育祖国的花朵和栋梁之才的引导者,就务必具备好的职业技术道德和搞得素质。在中国这种教育制度里,教师不仅仅代表学校的形象更在必须程度上代表着祖国的素质形象。所以作为一个合格的老师就必须要具有职业道德规范认识。要做到爱国守法。热爱祖国,全面贯彻国家教育方针,自觉遵守教育法律法规,依法履行教师职责权利。爱岗敬业。忠诚于人民教育事业,志存高远,勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献。对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生。不得敷衍塞责。

关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生学生是由一个个鲜活的个体组成的,教师在施教过程中,要个性注意学生的个性差别,使学生个性得到健康和谐的进展。只有这样,才能够为社会培养出有革新潜力的人才。这要求每一位教师要了解学生、关心学生、信任学生、热爱学生。教师对事业的热爱就是透过倾注在对学生的热爱上,教师对民族、对人民的感情融汇于对学生的培养上,教师对社会的职责与对学生健康成长的关注是息息相关的,教师把自我的才智、精力、热情献给社会是以献给学生开始的,又落实在桃李满天下的伟业中。教师对学生感情的加深,一方面不仅仅会激励自我更加精益求精,而且会为了学生而更加注意锤炼自我的品德素养。师徳最重要的资料之一就是谦虚和无私奉献,教师对学生的感情会促使教师把各种完美的道德在教学过程中以隐性的或显性的方式传递给学生,教师对学生的感情是促使教师教书育人的关键因素。另一方面,教师对学生的用心感情也会增强教师的教学效果,缩短教师与学生在空间和心理上的距离,使教师更准确地认识学生、把握学生、亲近学生,以而沟通知识传播的渠道,使之更加通畅。

师生心理相通、感情相融,学生也会亲其师,信其道,学其理,使教学收到事半功倍的效果。遵循教育规律,实施素质教育。循循善诱,诲人不倦,因材施教。培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。还有应对日新月异飞速进展的世界,教师不能够墨守陈规,固步自封。现代社会、现代教育的急剧变革向教师提出挑战,要求教师承担多重主角,要求教师具有多方面、综合性的潜力,因此,教师应树立起"终身学习"、"永远探讨"的思想,在教育实践中,潜心学习论述,运用论述,钻研业务,掌握现代科学知识,发扬探讨和革新精神,为教育事业不断攀登,终生奋斗。拓宽知识视野,更新知识结构。潜心钻研业务,勇于探索创新,不断提高专业素养和教育教学水平。

加强师德师风教育。师德的养成,除了教师本身的基本素质决定外,很重要的一点在于教育引导。要透过岗位培训、职业道德教育、教育法、教师法等相关知识的学习,采取集中学习与日常工作相结合、师德师风教育与业务活动相结合、师德师风建设与制度建设相结合等不一样方式,使教师明确自我的工作职责和任务,明确自我在培养未来国家建设者和接班人的任务中所肩负的重大历史使命,自觉把更多的精力投入到教书育人的工作中来。

教师都理应是社会公德的楷模,然而良好师德师风的持续和提高,光靠教师的自觉性还是远远不够的,学校应制定必须的规范,从制度约束方面来保证提高师德师风措施的有效性和长期性。师德师风规范是教师从事教育教学的行为指南,制定出贴合我校实际状况的师德师风规范,对教师提出具体可行的要求。同时,还应出台一套师德师风考核评价体系,及时发现和纠正教师中存在的师德师风问题,表彰激励先进模范。

所以我们要以校园文化为载体,努力营造构成良好师德师风的校园文化氛围和职业道德氛围人是在环境中存活的,环境对人的价值观构成与进展具有十分重要的影响。营造有利于高职生职业道德构成的校园环境,务必推进以良好师德为重点的校园文化建设。学校不仅仅要在提高教师待遇方面继续努力,扩大受益幅度,努力减少与其它职业的差距;而且要为学校教师在教书育人、教学科研等方面用心营造健康向上的干群关系、同事关系、师生关系,培养他们的主人翁意识、大局意识和职责心,每个教师都要努力把自我培养成为具有良好师德的人,才能够完成"传道授业解惑"这一光荣而伟大的任务,托起明天的太阳!

展开阅读全文

篇8:坚守良心与道德高中学生作文

全文共 813 字

+ 加入清单

这个世界上面,几乎什么东西都可以重来,别丢了良心作文700字。也就是说,很多事情除了时间,几乎没有什么值得我们特别关注,和特别珍惜的了。但在这万千事物当中,有一个我们必须,也是不得不要重视。可是在这世俗的社会中阿,丢了它的人却也是非常之多。往往丢了它的人就再也拿不回它了,因为它真的只有一个……

是的,这个世界上啊,钱没了可以再赚,因为这个世界上面,可以赚钱的机会有很多,只要肯付出都能赚到钱。花了就再赚,有手有脚有一颗想要努力的心,那么就没什么不可以。现在没有努力以后也不得不努力回来,因为不去努力,这个世界上面不会给我们存活的机会。可我们有时候又不得不承认,我们一年级如果没有读好书,二年级的时候也的确能再读回来,还有复读高中的机会呢,没什么不可以的。现在没有知心的好朋友以后可以再去交,这个世界上面永远不缺朋友这个东西,知心的朋友你用真心去换,也依然换的回来,只要是真心的就刻意,700字作文《别丢了良心作文700字》。丢了最喜欢的玩具,可世界那么大,这个玩具也不可能是绝版的,淘宝上天猫上京东上跳蚤市场上,总有一个地方有你想要的玩具,因为这个世界太大了,总能再买新的。是的,这个世界上什么东西除了时间似乎好像都可以再挽回,再努力也都可以得到。可是大家却忘了,这个世界上面,有一样东西,再怎么努力,可能都得不到了。这就和脏了的水一样,再也无法用了。水洗着洗着就脏了一样的故事,那就是良心。是的,我们的良心丢了,良心脏了,真的还能再回来吗?不可能了,我们的良心永远都是最独一无二的,当初的纯洁无暇,如今变了吗?希望没有吧,希望我们都有一颗良心,和以前一样的,从未改变过的良心。希望多年以后,你还能笑着拍拍你的胸膛说,我是个好人,我问心无愧,我没做过什么错事,我也不怕五雷轰顶,我坐得正……

丢了什么都千万别把自己的良心丢了,因为如果一旦丢了,就很有可能再也找不回来了,找不到自己曾经那颗单纯干净的心了,保护好只如今的良心吧……

展开阅读全文

篇9:关于坚守诚信的议论文

全文共 1027 字

+ 加入清单

每个人都有自己的理想与追求,然而在奋斗的过程中,难免会有困惑的时候。当遇到阻挠时我们是不懈地奋斗,还是逃避?是前进,还是退缩?对于一个有志者来说,答案是肯定的,那就是坚守

在漫漫的历史长河中,有多少人都是因为坚守而最后成功的。而立志是坚守的前提。古人云:“志当存高远”,一个人只有有了一个明确的目标,树立一个高远的志向,才可以为其坚守,为其奋斗。没有志向,坚守从何而来?

勇气是坚守的关键。塞万提斯说过:“有了勇气便能粉碎厄运。”可见勇气是多么重要。诺贝尔就是一个典型的例子,研究炸药是有生命危险的,多少人知难而退,但是诺贝尔为了科学勇敢地坚持下去,他不因弟弟的炸死而畏惧,不因政府的阻拦而害怕,而是坚守对科学的追求,最终发明了许多炸药,被人们誉为“炸药工业之父”。可见,在探索的科学的道路上,勇气是难能可贵的,我们正需要这种无所畏惧的精神,这样才可以造福人类。

毅力是坚守的核心。米开朗基罗在创作壁画《创世纪》时,他的头不得不始终朝上,而且颜料经常滴在他的脸上,他的身子弯成了弓形,即便很痛苦,但他依然坚持,因为他内心坚守着对宗教的信仰以及对艺术的追求。试想,如果没有他那惊人的毅力,西斯廷大教堂哪会有今日的辉煌?所以,坚守需要毅力。它要求人们不能半途而废,而是始终为实现目标而奋斗。俗话说得好:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”没有毅力,怎么能克服困难呢?

坚守需要我们在遇到挫折时不放弃。司马迁因为李陵辩护而遭受宫刑,饱受屈辱和世态炎凉之苦,但他并没有因痛苦而丧失斗志,反而坚守自己的信念,历经十三寒暑终于写成了被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。贝多芬说过:“在困厄颠沛的时候能坚定不移,这就是一个真正令人钦佩的不凡之处。”他们在遭受极大的挫折之后仍能不放弃,这是多么值得钦佩的事情啊。一个人要坚守自己的追求,这样才可以取得成功。

由此可见,坚守对于一个人来说是至关重要的,它就像一把钥匙,为你开启成功的大门。如果你不坚守,你就注定会失败。柳永因宋仁宗的“且填词去”而颓废,它并没有坚守自己的信念,从此放浪形骸与市井,断送了它的官宦人生。可见,不能执着坚守,就会写就悲剧人生。

坚守让我们更加有价值,没有坚守的生活是乏味的,没有坚守的生活是没有意义的。

在不断创新的今天,我们更需要坚守的人。有了坚守岗位,社会才会发展;有了坚守追求,自己才会成功;有了坚守信念,我们才能创造辉煌。

坚守吧,勇敢上进的人们,困境因坚守而柳暗花明,人生因坚守而闪耀光芒!

展开阅读全文

篇10:道德的坚守

全文共 935 字

+ 加入清单

在二十一世纪的今天,时代在变,科技在变,文化在变,但所有的变化都是为了社会的繁荣与稳定,我们的价值观并没有改变,我们毅然记得中华民族的传统美德,它是我们奋斗的目标和底线。

在这个道德的准线下,外界的困难并不能困惑我们,金钱的诱惑也不能迷惑我们。

哥伦比亚的一家电视台曾经做过这样一个节目,名字叫《只说真话》,所有参赛者都必须

在测谎仪的监视下回答主持人提出的各种问题。内容涉及参赛者的朋友、家人,甚至隐私,最后的赢家将会得到十万美金的奖金。

在金钱的诱惑下,许多人报名参加了这个节目,可是随着比赛的进行,越来越多的人退出了,因为他们无法在摄像机的注视下出卖朋友,出卖家人,出卖良心,毁坏道德原则,每一个问题都在冲击着一个人的道德底线。直到最后,所有人都推出了,无人中奖。这个结果震惊了全国,这不仅仅说明了人们可以抵制金钱的诱惑,这更加说明了每个人都在努力地维护着自己的道德底线,我们的价值观并没有因为金钱的诱惑而发生改变,我们依然坚守着自己做人的准则和道德底线。

在金钱的诱惑下。我们尚且刻意坚守的道德底线,在现实生活中,我们会更加用自己的一举一动,证明着我们的道德并没有缺失,并且闪烁着人性的光辉。

也许有人在公共场所大声喧哗,但更多的人会对他报以目光的谴责;也许有人在公共汽车上对站着的老人安之若素,但更多的人会毫不犹豫地起身让座;也许有人认为诚实意味着吃亏,但更多的人信奉吃亏就是福,实在才是真的古训。

不仅件件小事体现我们对道德的坚守,一次次的灾难更体现了我们道德的高尚。

在听到汶川地震的死亡人数时,我亲眼目睹了周围的青少年为之落泪动容,我就是其中的一个;在学校组织捐款时,我亲眼目睹了有人倾尽所有的努力,我就是其中的一员;一次次的灾难都在向我们证明着,我们的价值观没有发生改变,它一直在我们的灵魂深处追求着,在实际行动中坚守着道德的底线,并且让这种美德在一次次奉献中不断地得到升华。

一次灾难就是一次人性的涅磐,它让我们看到了道德的坚守,道德的升华的巨大力量。有了这股力量,我们在前进的道路上还有什么诱惑不能回避,还有什么荣誉不能抛弃,还有什么艰难险阻不能战胜?坚持住德德底线,这是我们国家的大幸,这是我们民族的大幸!

坚守道德,坚守底线,永远恪守住心中的那份对自己庄严的承诺!

展开阅读全文

篇11:坚守底线的高中议论文

全文共 1081 字

+ 加入清单

人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汩罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。

汩罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬。

每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。

那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。

如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢?

溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏……”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。

不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

坚守了心灵的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线,就算你有倾天大权,你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名,那是遗臭万年;逾越了心灵的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?

水坚守了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是千里汪洋,民不聊生;火坚守了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则是家毁人亡,生灵涂炭;人坚守了底线,可名垂青史,流芳万世,逾越了底线,则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。

人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要坚守心灵的底线,这样才能安身立命,维护自尊,获得他人认同,才能称的上是真正人。

展开阅读全文

篇12:学会坚守议论文作文

全文共 1012 字

+ 加入清单

人们总是在说坚守,坚守,可到底什么才是坚守呢?有人说坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。也有人说坚守是人的一种本质。我说:坚守就意味着坚守存在,就意味着拥有了存在。

坚是一种挺拔,坚是紧执,坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。

守是一种柔情,守则有一种思往古之悠情的情怀,则有一种古道热肠的衷情。

我感动于不折不扣的对人生的坚守,我折服于一个个坚守人生的方式。虽然有的笨拙而顽强,有的执著而冷峻。

陶渊明东篱采菊,坚守一份自适;。他也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。他坚守了自己的位置,实现了他的人生价值。

李太白醉酒狂歌,坚守一份狂傲;应诏入京之时,他一路狂歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后,他愤然呐喊,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑,他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死,不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵,他始终坚守着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵,但愿长西卒不复。”

杜子美茅屋疾呼,坚守一份关怀;杜甫爱国,他早已与国家融为了一体,与国共忧喜,国衰则己愁,国强则己兴!他怒不可遏地批判着“黄门飞 革空 不动尘,御厨络绎送八珍”的统治者,他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫,同样,他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。“俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”,惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中,又以“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想,打动着每一个人。杜甫坚守着复国的那一天。

庄子曳尾与途中,坚守一份纯洁;“水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,坚守着他的信念。

……

人总是在存在中坚守,在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的,坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无,自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。

坚守,坚守人生,坚守幸福。

展开阅读全文

篇13:坚守议论文

全文共 1189 字

+ 加入清单

蔚蓝的天空,白云依旧;狂怒的海浪,礁石依旧;纷扰的人群,我心依旧。或许经历了太多的苦难,面对远方,我们开始选择沉默;也许有太多刻骨铭心的挫折,我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或是这世间繁华太多,我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会,面对这物欲横流的人世,有一种行为叫做坚守,坚守自我。它是人生的意志和智慧所在,是人立于天地之间最后一份责任所在。

坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任,对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话:“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉!”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中,坚守注定着孤独,这种孤独的心境无需与人共享,只能独自品味,独自诠释,独自坚守。喜欢苏东坡,因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱,因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达,因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗,正是因为这些,他才会如此顽强地生活和写作,他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中,他坚守信了自己,他的人生也在坚守中升华。坚守自我,其实就是守住那些不能放弃的追求,守住对人生价值的认可,而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。

坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下,我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话,那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史,有多少始俭终奢的例子,晋武帝、李自成、洪秀全,还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗,初期他励精图治,求贤若渴,创造了令后人不限神往的“开元盛世”,然后后期他的骄奢淫逸,宠幸杨贵妃,沉于声色,最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆,个人的悲剧成了民族的悲剧,个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰:“善始者始繁,克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理:始终如一地坚守自己,需要一份人生的智慧,唯其如此,才能使自己无愧于生命。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事,在那个知青普遍下乡的年代,他也被命运之车送到了东北蛮荒之带,在物质和精神都极度贫乏的条件下,许多人都选择了偷、抢。唯有他,坚守着道德的底线,坚守着做人的基本原则,在冬天食物缺乏的情况下,他独自啃着草根,饮着冰雪。最后,当他终于得以归来的时候,有人问他为什么独自忍受,他说:“我没有忘记,我与他们不同,我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华,”说的并非仅仅是外在的才华,而是那种内敛的气质素养和人格,能够坚守自我确实是种能得的人生境界,它能超脱于世俗,傲然于天地之间。喜欢读庄子,尤其是他那执着的坚守,他甘愿做一棵守护月亮的树,甘愿“曳尾于途泥,”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多,更深的原因吧。

坚守自我,守住我们心中的天堂,人生因坚守而闪亮异常!

展开阅读全文

篇14:关于道德的议论文

全文共 882 字

+ 加入清单

随着时代的变迁与发展,越来越多的资源为我们每一个人共享,我们同样也在共享着一个时代。可是,却有许多人把共享演变成了占为己有,把原本属于我们每个人的资源自私地成了他一个人的,难道我们的人性、道德就是如此吗?这样真的好吗?

我曾经看到不止一辆单车被人们把二维码划掉,自己骑着一辆不是自己却像自己的单车那样逍遥自在、大摇大摆,似乎这么做是理所应当、聪明的做法,说不定这时这个人还在背后嘲笑那些骑好单车依然归位,那些老实的人呢。如果每个人都像这样自私自利地占为己有,那怎么还称得上是“共享单车”,共享这个时代呢?也许这种不良的现象也在一点一滴形成或改变越来越多人的价值观,到那时,这真的对我们时代的发展有利吗?最后最大的赢家真的是那些把共享的资源占为己有的人吗?这是值得我们深思的一个问题。

还有的人借着正义、道德的幌子,指责、抨击那些把资源占为己有的人,把自己塑造成一个伸张正义、正义凛然的人物,自己却依然在背后做着那样的事,好像这件事不为人知,没有人会知道一样。其实,只要你做了,总会有一双眼睛盯着你,要想人不知,除非己莫为。

这样的人可以说比单纯想把单车占为己有的人还要恶劣,把自己不道德的一面伪装起来,背后却做着破坏道德的事。这样的人把道德变成了表演,我们民众就成了他的观众,好像这里就是他表演伸张正义的舞台。如果我们的时代变成了那样,那么最没有道德的人成为最有道德的人,那这个时代也将演变成最没有道德的人表演的时代。

如果说哪一天,真正有人把传递道德、正义这件伟大的任务、使命做到问心无愧,那我也将发自内心地给这样的人点赞,为这个时代能有这样的人而光荣、骄傲。

花,静静地绽放,不为喝彩,只为这个世界曾经来过;水,潺潺地流淌,不为称羡,只为心中执着、干净的信念;路,默默地延伸,不为坎坷,只为远方心中美丽的风景。每样事物都有它的价值、使命,人也是如此,做自己的本分,做好自己,而不是为了某个不单纯的目的。愿每个人都能做一个有道德、有人性的人。

“共享”并不是占为己有,它理应被这个时代的每一个人所共享。这样,我们的时代一定会越来越美好,真、善、美的花朵一定会在这个时代永驻。

展开阅读全文

篇15:坚守职业道德

全文共 893 字

+ 加入清单

蜜蜂早出晚归,勤劳工作,为自己的家族谋得食物;蚂蚁,脚踏实地,兢兢业业,为自己的集体谋得发展……虫儿如此,人亦如此。我们都应在自己的工作岗位上坚守职业道德,敬业奉献,坚守职业道德,便如一剂良药,让社会更加和谐和健康的发展。

坚守职业道德,它的价值在于为百姓的生活谋利。雷锋,这个耳熟能详的名字不禁浮现在眼前。他一个普通的战士,兢兢业业毫不马虎地完成上级任务,不仅如此,还主动为民服务,帮助他人。张思德,又一个平凡但却让人难忘的战士,同样认真负责的对待每一个任务,把为人民服务放在首要。最终他们都牺牲在工作岗位上。他们平凡的背影后面折射出了职业道德的光辉,他们虽然不是因为战争而亡,却同样是英雄,因为他们同样体现了自己为人民服务的崇高价值,虽死犹荣。

坚守职业道德,它的价值在于为社会的进步出力。巾帼不让须眉,任长霞同样用她的行动向我们诠释着这一价值。刚上任的她便走访了当地的三十多个派出所,为他们作报告,任何案件的蛛丝马迹她都不放过,坚决严惩犯罪分子。一次为了在案在村里村里的小破屋住了一个月直到解决。难道她就是比别人倔?难道她就是不想休息?并不是。是她对职业道德的那份坚守让她如此,她用行动去诠释价值,为社会的治安出一份力,为社会而奉献。

坚守职业道德,它的价值在于为国家的发展奉献。三国鼎立之时,本布衣,躬耕于南阳的诸葛亮为报先帝三顾茅庐之恩,在自己军师兼丞相之职上,鞠躬尽瘁,死而后已,为刘备父子的江山尽自己最大的努力,使国家强盛。我国的总理周恩来,亦如此,为国家的发展奔走效劳,不辞劳苦,一生简朴,只为国家昌盛,为国家的外交事业奠定良好的基础。他们都在自己的位置上为国定的发展而奉献,充分实现了职业道德的价值。

还有铁人王进喜、钱学森、邓稼先……他们都在自己的岗位上坚守职业道德,为国家、社会、人民作出贡献,实现价值。

生命本没有意义,但是你要赋予它一个意义。而这个生命的意义,便是我们坚守职业道德所体现的价值。我们无法改变生命的长度,但是为何不去想想改变它的宽度呢?我们都应在自己的位置上,用自己对职业道德的坚守去为百姓谋利,为社会出力,为国家奉献,去拓展生命的宽度,实现人生的价值吧!

展开阅读全文

篇16:坚守心中的道德律作文900字

全文共 911 字

+ 加入清单

康德说:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生——一是我们头顶璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁,值得我们一生去坚守。而材料中的老婆婆将牌子摆在摊前而安心的回家做饭,无疑这也是在考验前来买馍的人们是否诚实守信,能不能坚守心中的道德律。古今中外,能够坚守心中道德律的人们总是让我们心生敬畏,不断传颂。

坚守心中的道德律,帮助他人,快乐自己。2007年1月16日晚上11时,湖北体彩“七星彩”的中奖号码公布出来后,彩票销售点的业主张建顺拿出自己帮彩民李先生代买的彩票一看,居然中了特等奖。“怎么办?给,还是留?”这个选择让张建顺非常的纠结。不过最终张建顺做出了那个对得起自己良心的决定,把中奖实情告诉了彩民李先生。张建顺“义还500万”的事迹传出后,他个人先后获得了“湖北省诚信典型人物”“体彩十大好人”等荣誉。

坚守心中的道德律,诚信交往,受益一生。西汉初年有一个叫季布的人。他一生都重守诺言,讲究信用。只要是他答应的事情,无论有多大困难,他都一定会办到。因此人们常说:“得黄金千金,不如得季布一诺。”这也是成语一诺千金的由来。后来,季布得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果,他旧日的朋友不仅不被重金所诱,反而冒着灭九族的危险保护他,使他免遭祸殃。由此可知,正是季布诚信待人,才流传了朋友对季布以诚相待的佳话。

坚守心中的道德律,诚信经商,成就辉煌。广东国际赛车场执行董事长刘剑以经营小商品起家。1991年他来到了义乌,开始经营小商品。两年后,他一年的利润就达到了一千多万元。刘剑每周都要去广州一趟,一方面是为买进一些新产品,另一方面就是去还欠款。他许诺厂商自己的欠款不会超过一周。久而久之,他的诚信赢得了合作伙伴的信任。另外,对于他的客户,他也是以诚相待,所以当时许多品牌都喜欢找他合作。正如刘剑自己所说:“他们都喜欢和我做生意是因为我这人讲信用!”可以说,正是由于诚信成就了刘剑事业的辉煌!

“不论是黄昏,还是晨曦初露,茉莉花总是洁白的”,正如希腊诗人乔治赛福斯的这首小诗所说,我们要想有所成就,就一定要坚守住自己的洁白,坚守住自己的芬芳,坚守住自己心中的道德律!

展开阅读全文

篇17:坚守道德底线

全文共 1059 字

+ 加入清单

有一种信念叫坚持、是带你走向永远的唯一途径。

——题记

在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济,才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷,屡禁不止,其坑害百姓之烈,可谓触目惊心。经营者没有道德底线,没有守法意识,唯利是图,见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”,呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!

坚守道德底线,最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物,也是一个国家得以高昂头颅,不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生,刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员,开发一个以日本二战为题材的大型游戏,公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份,他们毅然辞职。公司加酬谢,他们严辞拒绝:“我们是程序员,但首先是中国人!”就这样,他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严,不论多么优厚的物质回报,都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。

坚守道德底线,首先要做到坚守高尚的品格,司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本,修身以为基,”可见自古以来,修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志,一生严于自律,为世人所景仰,这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代,贴手书警句于大立镜旁,言“面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气旬勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生,不论局势如何动荡、严峻,他都照镜自勉、坚守高尚的品格,赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹,为我们树立了坚守高尚品格的榜样。

坚守道德底线,更要做到坚守道义。正义是道德的核心,是一切社会准则的灵魂。作为真正的人,在面对强暴、威逼、利诱之时,必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年,宋都临安被元军攻破,文天祥面对元军高官厚禄的诱惑,毫不动心。元军没办法,只得把他囚禁起来,折磨他,但为了民族大义,他始终没有屈服,反而写下了令人感佩的《正气歌》,最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价,捍卫民族大义。

坚守道德的底线,应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境,都应坚守住高尚品格,不使之同流合污;坚守住公理和正义,不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑,不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时,如果说法律是铁壁铜墙,森严不可撼动,那么道德就是青青小草,绿物无声。

和谐呼唤坚守道德底线,时代呼唤我们坚守道德底线,先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”,使之绿遍十三亿同胞!

展开阅读全文

篇18:坚守议论文作文

全文共 1903 字

+ 加入清单

白貂之所以珍贵,在于它坚守貂皮的纯洁;人之所以可敬,在于它坚守自己的灵魂。

——题记

猎人在洞穴洒下一圈煤灰是白貂致命的毒药。白貂爱惜自己的皮毛,甚至不惜牺牲生命来成就死亡前最后一秒的洁白。可惜它不知道,当枪弹穿过它的身体,当猎人将它拖出洞穴,它的毛皮依然会被血红与黑灰渲染——丑陋而肮脏。或许它已经在精神上胜利了,因为“白貂精神”是坚守,坚守自身的清白,坚守自己所信仰所珍爱的礼物。自然赐予白貂的礼物是美丽的皮毛,而皮毛带给白貂的究竟是灾难还是美好。也许,亦是灾难,亦是美好。

人类历史上有多少如此美丽又如此“愚蠢”的白貂?坚守着自然赐予的礼物。

我没有看见他苍老的身影穿梭在田野间,只嗅到那一抹淡淡的菊花香。他,把一腔的悠然与恬淡注进菊花;轻捧一把泥土,将“功名利禄”埋在不知名的山坡上。挥一挥衣袖,轻轻沉吟道:“绝不为五斗米折腰”。他闭上眼,不去看洞外五彩缤纷的世界,他明白想要涉足洞外的世界代价是涂黑自己的灵魂,然后戴上面具疯狂地欢乐继而麻木地悲伤。所以,选择拒绝。只在那小山村享受“采菊东篱下,悠然见南山”的美好,只在那木屋中描绘世外桃源的景象。

他是一只在岁月的摧残中逐渐老去的白貂,虎视眈眈的猎人最终也等不到它出洞的那一刻。只是,我们在他的貂皮上寻得一株菊花,那株让他坚守的菊花。

我没有听见他在残酷的折磨中的嘶吼,只看见他对真理渴求的那一瞬坚定的目光。他,叫哥白尼。

所有人都信仰着上帝,所有人都信奉着“地球是宇宙的中心”这一学说。他在荆棘与毒刺中前进,探寻着真正的光明。他说,太阳才是宇宙的中心;可是没有人相信,他的言论成为了宗教统治者打击的对象,他的思想变成把它带进黑暗深渊的“魔鬼”。人们禁锢了它身体的自由,可是他的灵魂一直朝着光明前进。他不屑于人们各种手段的攻击,他只是坚守着真理的信念,绝不因为任何情况而改变思想的方向,而去触碰所有人都无法避免的“煤灰”。他看见别 人的灵魂都被染上了污点,他看得清楚而透彻。他不愿沉沦,因此“顽固”地坚守。

他是一只遍体鳞伤的白貂,一遍又一遍用圣水净化自己的身体与灵魂。远离着肮脏,自由的灵魂往光明和道路一直在前行,前行……

还有他,“宁愿饿死也不接受美国的救济粮”的朱自清。

还有他,为陌生人祝福,把春暖花开的明天送给别人的海子。

还有他们,像白貂一样坚守的人。

我从来不知道,有一种动物可以为了自己的皮毛而牺牲,仅仅是为了留下最后瞬间的纯洁。

白貂,之所以珍贵,在于它坚守皮毛的纯洁。人,之所以要学会坚守,是为了不要背弃自己的灵魂。

坚守,当我第一次听到这个词时,我理解成“奸手”,说是“奸诈的双手”。老师知道后马上骂了我一通,说我庸俗。后来那老师在课堂义正辞严说:坚守就是所有同学出去悠闲了,自己仍一直在努力学习;坚守就是人民开开心心过活时,士兵没彻没夜的站岗;坚守就是在不断的跌倒下,坚强者的一直前进。坚守就是一种状态!

我听完了后,终于有所领悟。坚守是一种状态,所以坚守不一定是对的,就好像骑白马不一定是王子,带翅膀不一定是天使一样。

坚守有时候叫死板,就是坚守的东西与环境不适应了。清朝后期就是一直在死板,一直在坚守,坚守一个人独揽神州大地,坚守农民和地主一定要同时存在。后来吃了败仗,发现太坚守有点过分,于是就洋务运动。可惜的是,洋务运动只是为他们的坚守做一下装饰,就像一台电脑只换外壳不换配置一样,质量永远那个水平。这种坚守的结果是,清朝灭亡。

所以,不要以为坚守就是坚持真理,否则有一天你会很不高兴地发现你错了。

当然,坚守也有好的。譬如坚持大家都认为正确的原则,有人可以做到。关云长就是!他为了坚守道义,过五关砍六将,为了与刘备哥哥会合,抛掉曹操的美女和财富。后来关羽又为了坚守道义,在华容道放走了曹操。这些杀人和对老板不忠的行为在今天是很不对的了,却能够被人歌颂其德,甚至还感动了很多人。因此他被尊称为“关二哥”,以表敬重,有的还当神拜。所以,坚守好的东西确实是大家应该做的,因为这样不会遭人反对,而且德扬千里,名垂千古。另一个原因是永远比坚守坏的东西好。

当人们知道坚守好的东西比坚守坏的东西好时,有人却分不清楚好坏了。比如很多人都认为毛遂自荐这种行为应该坚守,但他们却不知道毛遂一年后也因为他的自荐死了,因为他言过其实。所以坚守要看具体过程。就好像你要发财富裕,这种积极向上精神应该坚守,可你不能打劫银行呀,你要踏踏实实去干。你看李俊制造“熊猫烧香”病毒这种致富行为,虽然他给病毒库更新了,却逃不了法律的制裁。

坚守一直没有变,只是世上的人和事变了。所以坚守没有对错,而要看是什么人在坚守和坚守什么,就好像发明枪的人没有对错,而要看是公安拿着还是土匪拿着一样。

展开阅读全文

篇19:坚守自我议论文作文800字

全文共 882 字

+ 加入清单

我总在最深的绝望里,遇见最美丽的惊喜。我在冰封的深海里,找寻希望的缺口,却在午夜惊醒时,蓦然瞥见最绝美的月光。

——几米

32岁的几米,在人世正好年龄时罹患血癌。但他却坚守住自己的信仰,顽强对抗病魔,凭着内心强大力量最终战胜病魔,成为台湾著名的绘本作家。正是这份稳沉坚守,成就了他。

人生来就是要承担苦痛的,在充斥着名利诱惑,布满了丛丛荆棘的生活中,为了战胜敌人,就更需要我们沉住气,坚守自我,坚持守护心中皓白的月光。

坚守自我,坚持自己的信仰。喧哗而浮躁的现实生活中,各种诱惑将自己伪装从而将扭曲的手伸向你。在喧闹中,就更需时刻铭记内心的信仰,不忘初衷。

雪莱,作为英国一位伟大的浪漫主义诗人与思想启蒙家,在专制的欧洲,纵满目黑暗,他仍坚守着自己所追求的和平、博爱与自由。正如他在《西风颂》中写的勇敢的西风一样,他始终向着黑暗而腐朽,暴虐而残酷的专利主义发起猛烈的攻击。他一生都奔走在高高低低的欧洲大陆上,穿过重重硝烟,穿过满地黏稠的血液,最终,他登上他用信仰造就的小船,悠悠然飘向他诗中,他梦想中那个自由的世界。

雪莱始终坚持信仰,得到了灵魂的安定。村上春树在获“直木奖”后也坚持着写的信仰,笔耕不缀,才有了《挪威的森林》横空出世,不论你在追求中遇到什么挫折与磨难,都不要自暴自弃,坚守住信仰,勇往直前。

然而,坚守自我,更是要忍受无比的孤独。尼尔曾说:“更高级的哲人孤独着,不是他想要孤独,而是周围没有同类。”当众人放弃之时,你稳住心,坚守自我,就必要孤独地向前。

湖水无垠,一座孤岛静静漂浮着,在我国黑龙江绥滨段国境上的北岛,七十几岁的夫妇顾洪昌,于秀琴自2007年起便自愿坚守在这里,到今已有近十年。岛上无电无水,并且异常寒冷,生活条件极为艰苦,但两人从未抱怨,近十年来依旧如故,为祖国守住大门。两人在近十年来忍受着心灵上的孤单,但他们从未后悔。十年坚守诠释着他们古稀之年的信仰。

“岂以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎?”或许这奋斗的长夜里黑暗且寒冷,未知,充满着险恶,但我心中那美好的信仰啊,那如皓白的月光一样醉人的信仰啊,我怎会让它蒙上灰污呢?

坚守自我,坚持信仰,月白如初。

展开阅读全文

篇20:教师的作用与职业道德议论文

全文共 3461 字

+ 加入清单

教师是一个活动中的一个基本要素。认识教师在教育过程以及社会发展过程中的地位作用;认识教师的劳动特点及其应具备的素质,特点和条件;认识他与学生们之间的相互关系,对改进教育、教学工作,提高教育质量有重要的意义。接下来小编为你带来教师的作用与职业道德,希望对你有帮助。

教师在教育中究竟处于什么样的地位,起着什么样的作用?我个人认为教师在教育过程中起着主导作用。这是教育工作者应树立的基本观点。因为教师的特定活动对象是学生们,他根据一定的社会委托,对学生们身心施加某种影响,他跟学生们的关系是据此而产生的。社会对受教育者的要求,主要通过教师来体现,教师是一定社会教育方针、政策去培养人,使学生们的身心朝着社会的要求方向发展,在教育过程中起着主导作用;其次,教师术有专攻,受过专门的教育训练,教师知之在先,知之较多,在知与不知的矛盾中教师处于矛盾的主导方面,教育计划、大纲主要靠教师去组织实施。而学生们则知之在后,知之较少,教师要针对学生们实际,对前人的文化成果,加以消化,进行一番取舍、组织、加工、转化为学生们的知识、能力和观点,教师不仅用丰富的知识观点哺育学生们,还要教给学生们获得知识能力的正确方法,他是教育活动的组织者和引路者。美国的心理学家科克实验证明:“学生们的成优劣与指导多寡成正比,指导越具体、细致,成绩越优,缺乏指导,成绩最差,各组的成绩均因指导的增加而上升。”

第二,教师又是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过:“教育是什么意义?这就是影响学生们的心理和道德面貌,要在整整十年的学生们期间内,从一定方向上影响学生们地就是说,要把学生们造就成人。”

儿童步入学校后,他的知识,智力的开拓和发展,道德观、人生观,个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关,不仅如此,教师对儿童的健康成长也有重要作用,教师是塑造学生们心灵的工程师,是使学生们健康成长发展的保健师,是社会精神文明建设者,这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设,正因如此,党和国家对教师寄予莫大的希望。

此外,“凡是学生们都感到自己是学生们,都有一种‘向师性’,都会产生‘学生们感’,他要学习,要听教师的指挥。”这种属性,在学生们的学习、生活起着主导作用,这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。 但是教育起主导作用并不属于教师说的算,教师可以包办、代替,教师可以把学生们当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”,将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去,因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生们,肯定教师的主导作用并不意味着否定学生们在教育过程中的主观能动性。相反,学生们的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果,所以,学生们的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。

可见,无论从教与学的全过程看,或者是从认识的角度上看,教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观,显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。

然而,教师主导作用的实现,是有条件的,其主导作用能否发挥或发挥多大,与教师自身的业务水平、思想水平、工作水平和客观的工作条件密切相关。

教师在社会发展中的地位的作用,是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富,包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去,不能没有教育,没有教师,否则人类文化遗传的传递就在中断,人类社会也就无法延续和发展。

教师是人类文化科学知识和社会道德准则,行为规范的传播者,他在人类社会有继承和发展中启着承先启后的桥梁作用。俄国教育家乌申斯基曾说:“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节,才有光辉的未来。

但是,由于一定社会的教育总是受一定社会的政治、经济制度所制约,因此,在阶级对立的社会里,教师对社会所起的作用,同样体现了一定阶级的要求。教师在客观上总是自觉不自觉地为当时的统治阶级的需要培养他们所需要的继承人。尽管这样,我们也不能因此从总体上否定教师在传播和发展人类文化中所起的作用。

在人国社会主义条件下,由于教育的性质发生了根本的变化,教师的作用也发生了性质上的变化。教育在实现社会主义四个现代化建设中起着极其重要的作用,因为社会主义现代化需要大批的人才,而“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才,培养德智体全在发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者,关键在教师”,所以教师的工作将直接影响着社会四个现代化的成败,影响着民族的素质和祖国的未来。

教师对于社会发展所起的作用是永恒的,这是由教育的永恒所决定的。 列宁把教育现象称之为永恒的范畴,因为只要人类社会的存在,就需要教育,教师的职业出就不可缺少,即使阶级消灭,教师职业永存,教师的职业与社会其存亡。

教师的劳动任务和劳动特点,决定了教育必须具备一定的素质,才能完成任务。

教师的职业是教师在教育活动中必须履行的行为规模和道德准则,它是教育道德结构中的主体部分,它在调节教师全部道德品质中起重要的作用。教育职业道德的主要内容有:

1、对待教育事业的道德

忠诚于人民教育事业是教师的基本教育准则。如前所述,教师的劳动特点是长期复杂的,它不是单凭经济招待会手段、行政命令及立法措施所能奏效的,教师为认识自己的劳动对象并能掌握和改变他们,所需付出的社会必要劳动是无法估量的,它的工作量往往超过社会规定的时间和空间,甚至有时还要超越他们自身的负荷,倾注了全部精力和心血,而所得的劳动报酬却往往和他们的劳动支出不相适应。因此,教师只有具备高尚的革命理想和献身精神,充分认识自身工作在“四化”建设中的重要意义,才能树立从事教育事业的光荣感和责任感,以自己的知识和修养去点燃学生们智慧的火花。

2、对待学生们的道德

热爱学生们是教师职业道德的核心,也是教师忠于人民教育事业具体表现。热爱学生们与否是对教师道德评价的重要标志,不热爱学生们的教师决不是好教师。

在社会主义条件下,教师热爱学生们,是基于学生们是革命的后代,他们的成长,直接关系着民族的素质和祖国的未来,正因为如此,教师热爱学生们应该表现在对学生们的全面关心,在教育、教学过程中把自己的全部情感倾注到每个学生们的身上,对他们做到既严格要求,又尊重信任。不侮辱学生们人格,不讽刺,挖苦学生们,教师要热爱每一个具有不同性格的学生们,使他们发展各自正当的兴趣、爱好和特长。不只以成绩作为衡量学生们的唯一标准。教师对学生们要做到严慈相济、情理结合,在教师的正确引导下,在各自原有基础上提高。

3、对待教师集体的道德

一所学校要强而有力,首先靠的是团结一致的教师集体,学生们的塑造也靠教师集体的劳动智慧。教师集体是一个由共同的教育任务组成复杂的整体,要使这一集体能够作为一个统一整体有效地进行工作,所有成员力量的协调一致非常必要。集体中的每个成员不仅要对自己的本份工作负责,同时,彼此之间还要对整个“事业”负责。如教师所教的每门学科都是形成学生们完美的个性不可缺少的有机组成部分,各科教师就不能采取贬低其他学科的方式来提高本学科的威信,每个教师劳动的显著特点之一,教师钻研教材主要依靠个别劳动,进行教育,教学活动也往往是面对学生们单独进行,这就容易造成一种假象,似乎工作的成绩仅仅取决于教师个人的努力。可是这种个别性劳动的形式更需要教师确立正确的产物道德观点,这样正确处理好教师之间以及个人与集体之间的关系,做到彼此尊重,相互支持,心理相容,通力协作。

4、对待自己的道德

教师的劳动始终具有示范性,在教育、教学活动中,教师不仅以自己的知识,技能去影响学生们,他的品德修养、道德情操、作风仪表,治学精神以至劳动态度都起着耳濡目染、潜移默化的影响,这种表率作用是任何其他教育因都无法代替的。正如俄国教育家乌申斯基说:“固然许多事有赖于学校的一般规章,但是重要的东西永远取决于跟学生们而对面交往的教师个性,教师的个性对年轻人的心灵影响所形成的那种教育力量,是无论靠教科书、靠道德说教、靠奖惩制度都无法取代的。”可见教师自身的修养和业务的提高显得特别重要。以身作则,为人师表、严于律已是对教师的基本要求,教师应该在自己的一切行为举止中,以身作则地成为学生们的表率,成为其有高尚的共产主义品德、坚定的共产主义信念、广泛的文化修养和渊博的知识的楷模。只有这样才能说服学生们。这就是我们常说的“身教重于言教”。教师只有不屡提高自己的职业道德和智能素养才能做好教育工作。

展开阅读全文