家乡月色抒情散文经典20篇

或许，当我们谈到“花”这个词语，你会不由得想到春天。但是……

夏天，当你漫步在池塘边上，你有曾注意过池塘里面那鲜艳的荷花吗?当你路过郊外，你有曾留意过那田野里的牡丹吗?当你爬上山顶，你有曾去欣赏那路边洁白的百合吗……如果你看见过，如果你留意过，如果你有注意过你身边的那微小的事物，你就应该知道花开不只在春天。

秋天，当你看见那一簇簇的金黄，我想你知道，那是菊花，但是你有曾想过那是在秋天。当你闻到一阵阵醉人的芳香，我想你知道那是桂花的清香，但是你有曾注意过，桂花它是在秋天开放的。当你的家乡寄给你家乡自产的水果，你津津有味的吃的时候，你又是否思索过，这些水果是在它开过花过后才生产出来这些的……

冬天，当你放眼望去，那一片白茫茫的世界中，偶尔有几簇梅红在点缀这冬色，你有没有为这梅花的勇敢，坚强的高贵精神所谓震撼，你有没有为它而赞叹，而你又没有留意吧，这时，正是寒风刺骨的冬天呀……

或许，这些你都知道，但是当说起花时，你首先想到的还是春天，因为你脑海里有一个词语，那就是“百花齐放”，这个词语，让你不得不想起那繁花似锦的春天，但是，我想让你记住，并不是只有春天，才有花这个字眼。

有位哲人曾经说过：“一年既然分为四季，是鲜花，不一定非在春天盛开。”( 文章阅

青春如火，让我们激情燃烧。青春似海，让我们激情澎湃。但有时我们的青春像是丛林中的孩子会迷失方向。

青春是激情的，是完美的。如果让某人最想回到某个时段，我想那个人肯定想回到青春无限的时代。因为青春的活力总是令人向往。激情的青春令人充满活力，倍感精神。曾经有那么多的伟人在青春时代，有所作为。有那么多的诗人在青春年少的时候写下了流传百年的唐诗宋词。而现在正处于青春无限美丽的奥运健儿，在激情的青春中拿下了一枚枚奥运金牌。所以青春是有活力的是激情的。但有时我们的青春也会像丛林中迷失方向的孩子一样的迷茫，失去方向。在处于青春期的我们可能有时迷茫似雾，有时开阔如海，有时激情释放有时心散如水，总是不平定。

拿我来说，做为高中生正处于青春期，我对未来也充满了无限激情，对未来充满信心。但总是在高中成长的路上情绪如潮水般起伏不定。比如上课时认真听讲，有时却怎么也沉不下心来。青春的门槛我正在尝试跨越。而现如今在我还没有完全跨越青春门槛之时，我的青春期的躁动，让我的情绪忽冷忽热。上课时的效率我觉的这完全都依赖于我的情绪而决定。这大概是青春期的门槛吧!当在高中时代，面对枯燥无味的学习，和习题似海的教材如果没有青春期时那令人激情，恐怕……在我看来青春是美好的是向上的。在高中时代的青春是值得我们去珍惜的。虽然青春是有门槛，但我们总要跨越。在高中时代也许正是因为青春的所在，才让我们在学习面前让我们永不言败。因为青春的美丽无限因此我们要把这青春中关键的门槛完美的跨越。

青春如火，让我们激情燃烧。青春似海，让我们激情澎湃。但有时我们的青春像是丛林中的孩子会迷失方向。但迷失方向那又怎样，而因为青春无限美好，无限美丽。青春的门槛我们将一定能跨过。因为我们是祖国的未来，我们正年轻。

当你情绪低落是不要去闷头大睡或看无聊的电视剧，站在高楼上众览整市的高楼大厦;当你空虚寂寞时，不要去聊Q，发微信。择一条繁发的十字路口，站立一角，以一个局外人的眼光阅人生百态。

当激动兴奋时，不要去喧闹静心看书，哪怕是小说。在这样的社会，我凭高窗看矗立的大厦的豪情，不会消沉，当然夜晚人静月孤之时。

更有一种独尊灯辉浩空之遗世独立，在这样的街道，我不可能孤寂，豪车，名牌，孤单，落寞会给我触动。坚定目标，培养我之情怀。举步维艰独笑傲，落魄无助岂困人。在这样的社会中的书我不可能不专注。修行之文学，跳跃思维。如此为此时此刻最好的修行。

最好的娱乐。在孤独中睥睨，在寂寞中独傲，在落寞中专注。当然隔几天和远方之来友，把酒言谈必将会是记忆中最珍贵的回忆。每一段路都是一种领悟，每一段生活都是一种修行。

每一个人每一段时光每一座城市都是一种记忆。

最近，孩子所在的道馆，为孩子们定制了专业的跆拳道成长之路的腰带盒，以方便孩子收藏腰带。

我真心觉得这个举措好，自孩子上跆拳道以来，所有的带子，我都完好无损的保存着。没有很多别的想法，只是为了留念罢了。

如今，孩子的腰带，已历经了白带，黄带，绿带，橙带，紫带，还有一直到这个星期就要考核的红带。最初送孩子上跆拳道的目的，就是为了让孩子锻炼身体，直到现在也是，而孩子练习跆拳道的过程，也是一个成长的过程，那么，在这个成长的过程中，腰带的更替，就是很好的见证了。

自小，我就有收藏旧物的习惯，包括那些学生时代的书籍与作业，书信往来，甚至于连小学诗卷，都没有扔。不过，随着在外安家落户的疏远，还有岁月的变迁，那些旧物因疏于照顾而全被蛀蚀，不得以，除了一部分留存的书信和明信片，剩下的，被我全部扔掉了，真是份外惋惜和失落!

在成长的路上，我们丢失了太多的东西，甚至于，有时候，就连回忆都是单薄的。那些见证着我们一路成长的陈年旧物，要么被丢弃在角落落满尘埃，要么已经支离破碎或荡然无存，更别说那时的心情了，或喜或悲，都已是如青烟般，消散的无影无踪了吧?

那些剩余的陈年旧物，被我从老家带回，小心的盛放在一个箱子里，每隔一段时间，我都会打开浏览一番。不是矫情，也不是贪恋过去，而是，那些陈年旧物，带给了我无与伦比的感受和遐想。当我，一次次用成人的眼光，去浏览这些旧物，去看待那些年少的心情和岁月时，心中，总是温暖而又感动的。

或许，那些年少时的逸闻趣事，那些青春岁月的懵懂和希翼，在成人的眼光中，是单纯的幼稚的，但是，那些不可复制的过往，却弥足珍贵，如今，在时光的辗转中，它们，渐渐远去了，唯有在这些陈年旧物中，还一如既往的闪现着昔日的光辉。

青春不可复制，那么，只能回忆了。有人说，整理旧物就像逆着时光走过一段人生。是的，每一件旧物，都是一个回忆，每一件旧物，都是一段心情。母亲家那老式的衣柜里，满满的，都是我和姐妹年少时的衣服。在那些艰苦的岁月里，衣物是不舍得扔的，及至如今，生活富足了，母亲依旧收拾着，想来，舍不得扔掉的，还有那份成长和亲情了。

是的，那些见证着亲情和成长的陈年旧物，总是猝不及防的，走进了我们柔软的心灵深处。一段逆行的时光，就此悄悄拉开，一段回忆的旅程，就此踏上了心灵的轨道，而那些已被我们丢失的岁月，仿佛又回到了眼前。

一直以来，我都认为，恋旧的人，最善良。他们有着丰富的内心和对人生的体验。他们将过往收藏，以此作为将来人生的启示和借鉴。他们珍惜亲情，友情和爱情，每一路，每一程，都保留着属于自己的记忆和感受。他们用善良和宽容的心，温暖呵护着每一个风雨过后的天空……

时光，在不断的流淌，人生，也在渐渐老去。这些陈年旧物，在短暂的人生中，即便我们的记忆再深刻，也终会烟消云散，化作尘埃。可是，我们不能否认，它们带给我们的悸动和感受，曾经那些年轻的日子里，一颗颗充满了勇敢和热情的心，不惧风雨，不怕受伤，只为了追求梦想，前行无悔!

即便人到中年，安于现状，每每看到这些陈年旧物，也总是会心潮澎湃的吧?“没有人，永远年轻，没有人，永远热泪盈眶。”但是，如果能在这短暂的一生中，我们始终对过往，对现在，对未来充满感激与热情，宽容与爱心，也便不枉此生了。

今天，有人要来我们家做客。妈妈在厨房里忙不过来了。我想我作为女儿一定要帮帮妈妈做点事才行呀!我说：“妈妈，我来帮您!”说完，我走进厨房里。妈妈说：“你帮我洗菜吧!”我说：“好的。”妈妈说：“洗菜要把菜叶上的泥土清洗干净，再把黄色的菜叶扒下来就可以，要认真哦!”我说：“好的，我不会让您失望的。”我一边洗着，一边想着妈妈说的话。

不一会儿，菜炒好了。我说：“今天的饭菜一定很好吃。”妈妈说：“帮我把菜端上饭桌，好吗?”我说：“好的，妈妈，我非常愿意。”吃好饭了，妈妈要洗碗了。我连忙说：“妈妈，我来帮您洗碗吧!”妈妈说：“你平常可不是很爱劳动的，今天怎么帮妈妈洗碗了呢?”我说：“今天是劳动节，就应该劳动嘛!”妈妈又对我说：“小心把碗打碎了。”“知道”我抢着说。洗好碗了，我对妈妈说：“也许我还可以再帮点忙。”妈妈说：“不如，你帮我扫地吧!”我说：“好的!”我拿起扫把扫起地来了。

我想，可以帮点忙就帮点。扫好地了，我自言自语地说：“做了这么一点活我就觉得已经很累了，那妈妈天天要干那么多的活，一定比我更累呀!”我想五一劳动节真好，可以让人人都来劳动。

雨是我们一年四季都会有的景象。同样地，我们的生活也离不开雨的陪伴，雨总是在不经意间地来到我们身边。令人意想不到，给人或惊喜万分、或低头埋怨、或寄意思念、或徒增伤感。

独爱的是雨。愿沐浴在雨水之中，经受一番雨水的洗礼;愿独坐窗前静观雨落，感受着那一份唯美的单调。

“随风潜入夜，润物细无声。”春雨，总是披着一层神秘的面纱悄悄地向我们走来。淅淅沥沥、断断续续地下着，飘在田野上，浇灌了一汪土地;洒在草地上，滋润了一方新蕾;落在山间里，染绿了一方山林;天地万物在春雨的洗刷下，舒展着身姿，令人感到无限生机和希望，万物呈现出一派欣欣向荣的唯美。

夏日里，火辣辣的太阳总是安安稳稳的照过一整个白天，毫不留情。但六月里，江南却有别样风情。梅子成熟的季节总会引来梅雨的眷顾，一如往常的狂风暴雨一连几十天的下着，给人们送来了一阵阵清凉;给饥渴的庄稼带来生机的希望;给夏日增添一幅幅唯美的画卷。

小时候，总喜欢在夏日里迎着狂风暴雨奔跑在家乡湖堤上，穿着夏日的凉拖。雨不断地打落在伞上，飞溅地水珠发出悦耳的声音，脚上的溅起的水花带着夏日特有的润心凉。张目远眺，见不远处有一渔船，那渔夫戴着斗篷，披着蓑衣，在斜风细雨中向我招手。于是便向渔夫走去，随渔夫乘船到湖心一游，饱览了一壶江水，不时惊呼：水是那么一番湛蓝，四周被烟雾笼罩着，朦朦胧胧，隐隐约约地看着对岸的村落和青山。正如苏轼所言：“水光渐滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”

“山路元无雨，空翠湿人衣。”冬雨，总是携一身冰凌之气。给人无限伤感，它细密柔长，绵绵不断地下着，以至于令人不觉在睡梦也霈感冷意。就像是无数只蚂蚁把尖刀刺进胸膛，揪进心窝里。在那一个个漫长的冬夜里，伤感和悲殇一直充斥着，不断翻涌着，使人难于入眠。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

最爱的是秋雨。孤夜里，她悄无声息地慢慢地向我们走来，同时也不留半点边际离我们远去。给这万籁肃静的夜些许的触动。独自徒步于静寂的街道上，在泛着稀光的街灯照耀下前行，惜看嫣红的秋叶和淡凉的细雨一同飘零。虬冰凉的雨水顺淌入心间，亦似露珠滑入池塘般给荷叶留下的一道道细微的水痕，也给我内心留下一浅浅刻骨的凉意。此刻的心潮翻涌不听，毛骨悚然般。荡漾雨心间。这一切宛如一场梦，令人如痴如醉，催人心弦，唯美至极也。

一场场雨，一段段经历。雨的唯美熨烫着我们的心扉。成全着我们的感受，我们携雨一起演绎着人生百态。体念着世事变化无常。在这个物欲横流的社会里，每个人一生或多或少都与美丽的画卷相触过，但有多少人未曾所触动过，或许有些人都不曾去看一眼。随着时间的流逝，很多的唯美将会消失掉。而雨的那一刻，你不曾没有体念过。之此，请将它定格。

春分细雨线垂针，禾苗渴望甘露饮

二月春雾雨绵绵，浸染新蕊柳絮开

布谷鸟啼鸣唱和，一路踏溪，若歌

轻盈的羽毛在阿娜中亲吻阳春的暖

丰饶的春韵，沿谷溪芬芳清扬……

整个春天墨染沃野的绿，茁壮拔节

人是春天的心情，梦是春天的希冀

花草是春天的渴望，鸟鸣是春天的和声

春分时节，和谐一支春光绚烂的舞曲

泼墨缤纷的诗情，点缀春暖花开的浪漫

踮起春晓的脚尖，扩扩胸，伸伸腰

牵手，渲染一次春天爱情的约会

明媚、恬静、涟漪，蒸蒸日上

春潮涌动，梅心惊颜，浸染春意浓

掬一捧如期的春雨，吻唇，润泽

剔透的清爽，奕动心弦

和风拉着一片云，像牵住谁的手

云朵里藏着一双翅膀飞翔的秘密

那个迷恋桃花运的浪漫诗人

追逐一双粉红的舞鞋，滑翔春天之外

醉倒在谷溪彼岸的花草里.....

春阳下翩翩起舞的蝴蝶是一阕小令

旋姿妩媚，从庄周的梦里轻吟而来

间或化作宋词里淑女的信物

与芳菲的花朵挤眉弄眼

小轩窗外，一只千纸鹤挂在树梢

半夜萧萧窗外响，多情自古伤离别

谷涧沐春的蝶飞，掩映晨曦彩虹

远野又起雨纷纷，浅陌清影依稀

隔岸两三家，萌萌出墙红杏花

再见春燕归，离人远乡犹未回

风淅淅，水淙淙，柳叶吐芽飞

墨幽香，灯下泪，点点思春愁

花恋蝶，是一生的爱恋

蝶恋花，是季节的贪婪

其中的精髓，抑或常人难以抵达的境界

花开潜隐的那些缠绵，且如诗情化雨

鸳鸯荷塘秀，蝴蝶双奕飞

人间别离愁几多?尽在春分破晓时

好久没有排长队买东西了，这不，立夏前一天，为十二连黄烧饼，整整排了一小时二十多分钟的队;买好了以后，回头看看依旧大几十人的老老少少们，着实打心眼里感觉到“民俗”的魅力“传统”的根深蒂固。

立夏在小城也算是个与吃有关的节气了，如端午家家吃粽子般，立夏就是蛋“打滚”，特别是有孙子孙女的话，爷爷奶奶总会送上一个精致的蛋网子，装满大小不等的煮熟的鹅蛋鸭蛋鸡蛋，上学中放学后孩子们三五成群，比蛋大比蛋壳儿硬，乐哈哈的玩起斗蛋的游戏。

黄烧饼更是立夏早上必不可少的主食，或煮黄烧饼，打蛋毕子，喜咸的加些香葱细盐，爱甜的勹二匙白糖，滴上数滴小磨麻油，那个香呀，漂满一屋子;也有的将黄烧饼切条，小炸豆油炒的黄爽爽油亮亮的，再加几个油煎蛋，就着滚烫的豆浆，那个美呀，不吃的你打三二个饱嗝才不放筷子了。

排队的时候，不时有路人好奇的问，排队买什么呀?买饼干什么了?立马有人七嘴八舌的讲到：“板定不是盐城人了，买黄烧饼呀，立夏吃黄烧饼不得热黄病呀”;于是排队的我有意问身后的老者，“什嘿叫热黄病了”?马上有人讲开了，“先大头那家有空调电风扇，六月星里热杀人的天，宝宝老人不中暑生病才怪了”;“热黄病也就是我们中医称的疰夏，泛指夏天生的病，这立夏吃黄烧饼加鸡蛋，无非是上代传下代的民俗吧，乞祷保佑家里人大热天平平安安，不中暑少生病呀”，于是长龙队中有人附和道，“更家子排队买这黄烧饼，买的不单单是几个饼了，买的是省下空调风扇的钱了，买的是平平安安的保险了”。

还三烧饼店，在迎宾北路的十字路头上，没的什么醒目的招牌或幌子，排队的多是慕名来的老盐城人了，“老酵，一点不拈口;”“饱宣宣的，巴子香，吃口好，饼跟饼[比]就是不一样”;此时，还三赤着胳膊上披一个湿毛巾，不时大口大口的喝上几口冰红茶，脸让炉火烤的通红通红的，“没法子么，四巷八城根的打老远来，总不能让人家空手回吧，”“还有多少酵呀”?“二缸吧，晚上七八点没问题”;“今天辛苦了”，“那快是辛苦呀，老头子从早上五点半到现在，十几个小时了，一般人那个站的下来呀”，“怎不找个人替替手脚”?“找那个了，总不能让姑娘把学停下来，我换了他会儿，手艺活，不行，我还是收收钱吧”;三师娘十分无奈更十分心痛说到。

“一个紧一个了，排队的总会有的了”;时不时的有人念叨，“大儿子家三连，二儿子家三连，女婿刚刚电话也要三连，又是一锅了······”

走在六月，花开荼蘼。走进六月，江南时下难得的细雨而凉爽。

走在这幽深的，有着两千五百年历史的古巷，总有着一种不知风从哪个方向吹、雨往哪个方向飘的感觉……

墙上的石条被风吹的斑驳不堪，足下的石板被雨滴的磕磕绊绊，可你依然是你，风韵如是、神秘如是、寂寞如是……

太多的往事吟在风中，太多的憧憬飘在雨中……。千载弹指等闲过，你揽江南烟雨入怀，聆吴侬软语沉醉……，你一直都是这样缄默着，你不说，因为你太明白什么叫沧海一粟、什么叫人生如梦了……

我知道，太多的文人志士走过你的眼帘，岁月将那远去的身影淹没了;可你一直都在默默地为他们喝彩，你一直都在远远地望着他们;我相信你是真的将他们都留在记忆中了……

今夜，新月如钩。伴着淡淡的清辉，我踱步在你的相望中……，是的我见到了古巷更深处，美丽的月影随康河在摇曳，那桥面上倚栏的诗者是志摩吗?“轻轻地我走了/正如我轻轻地来/那河畔的金柳/是夕阳中的新娘/那榆阴下的一潭/不是清泉，是天上虹/揉碎在浮藻间/沉淀着彩虹似的梦”。你放弃了银行家的坦途，毅然选择了诗歌，从此你如一轮新月璀璨着浪漫与惟美……。你是在“寻梦?撑一支长篙/向青草更青处漫溯/满载一船星辉/在星辉斑斓里放歌”。可是今夜你没有放歌,你用悄悄别离作笙箫;选择了沉默，你挥一挥衣袖， 不带走一片云彩，就这样悄悄的走了。康河柔波依然，软泥上的青荇却永远的失去了那位倜傥浪漫的吟诵者。

记不起究竟有多少次，在这悠长的古巷、在下雨的日子里撑着一把碎花小伞，试着走进望舒的雨帘。可是那厚重的雨帘，岂是一把碎花小伞轻易撑得起的。诵上百次千次也难排遣望舒那沉浸在腥风血雨中的痛苦与惆怅：“我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘/她是有丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁/在雨中哀怨/哀怨又彷徨/她彷徨在这寂寥的雨巷/撑着油纸伞像我一样/像我一样地默默彳亍着/冷漠凄清又惆怅”她太沉重了，沉重的令人迷惘、窒息;这厚重的雨幕中压着一个时代的悲哀，留有一个民族的伤痕……

六月的雨夜，伴着若明若暗的灯光，听着淅淅沥沥的呓语走在古巷。是邻家的丁香花怒放了吗，我的伞下弥散着芬芳……。伫立在雨中，我忍不住作了个深呼吸，我想着这个被历代文人称为结着愁怨的花儿，在如今这个远离腥风、战火的水乡烟雨中她的愁结是否已被半个多世纪的风雨吹散、冲淡，否则今夜的一巷温馨缘何而来?

走在这条承载了两千多年传奇的悠长悠长的古巷，在石板斑驳的皱褶中我追逐着那远去的岁月。这里曾拥有文人志士云集其左右的风采，可是千年的轮回对于红尘真是太久远了，太多的平凡木讷了古巷的视野，可是我坚信，春去夏来的风声雨声一定在岁岁年年温润着她的脸庞，呼唤她的记忆。

诗人的一生是浪漫的、激越的。他总能在困苦的环境中寻觅生活中的美好、憧憬着未来的明天。诗人的一生又是孤独的、寂寞的。当他站在时代的前沿呼唤、振臂时能有多少人与其一路同行，风雨同舟?

也许只有诗人才能将美丽的康桥与缠绵的雨巷连为一线，将志摩的浪漫惟美与望舒的惆怅憧憬幻为云锦。我曾试想：如果志摩能活到今天，他的作品是否会更浪漫!如果望舒能活到今天，他是否会让丁香花不再忧伤!

人间六月，江南细雨。我不知道风是往哪个方向吹，雨是往哪个方向飘?在这花非花、梦非梦的月色中，我突然觉得今夜该顺着雨巷，楫一船烟雨移棹康桥……

新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“‘五四’以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。”

散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点：

一、时间跨度大

散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。

写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。

二、空间转换广

散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。

三、事件牵涉多

写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。

四、表达方式活

散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。

五、勾连全文巧

散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。

抒情散文模式：

【开头】1叙述自己与景物的关系。2议论景物和自己。

【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。

【结尾】感慨

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读→研究→阅读→写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢?有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类;议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

(一)内容丰富，题材广泛。散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事;它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

(二)思想警辟，诗意盎然。散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：“文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”(《说散文》)我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神;读茅盾的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象;读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。” 散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。”(引自《回忆高尔基》)杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他“总是拿着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么?凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”(《东风第一枝·小跋》)他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

(三)短小精悍，自由灵活。有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150字，柳宗元的《小石潭记》193字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》482字，茅盾的《白杨礼赞》1074字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说：“散文比较自由”。当然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”(厨川白村：《出了象牙之塔》)散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。

(四)形散神收，博而不杂。宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》，是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

(五)直抒胸臆，自具风格。文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘理论与实践上的不一致。’也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。”(《怎样写好散文》)

写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。

(六)惨淡经营，文采斐然。优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢?可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

秋天来了，叶子黄了，秋风吹着树叶哗啦啦的，我担心哪一片叶子经不住秋风这么挑动而落下，此刻我坐在院子里，秋天的阳光尽显温柔，把我照耀的有点睡意朦胧躺，听着秋风哗啦啦，仿佛在对我说睡吧，睡吧……，当然这么惬意的午后我怎么舍得睡着呢，我要慢慢的品味体会，仿佛在喝一杯浓香的好茶，我的思绪被带到了那遥远的回忆里……

这是离开家乡的第七个年头了，也是七年之后第一次在家过十一，感受家乡的秋天，离开家乡久了仿佛要忘记这里秋天的样子，东北的秋催枯拉朽，秋风过处，叶子扫落，毫不犹豫，悲壮残忍.家乡的秋就多了几分柔情，秋天的美很动人.秋风为我们带来丝丝凉爽，它恰若一副良药，你抬头望望蓝天，一缕秋风拂发而过，所有的心结好像一下子全被打开；秋叶像那多情的少男少女，在空中阿娜多姿，秋风一到，哗哗歌唱，翩翩起舞，最后一片接一片的落下，在空中留下美丽的叶影;叶子不时的落在我身上和玉米堆上，这个时候叶子也顾不得要落到哪里了，他只顾在空中完成美丽舞曲，在阳光下，黄黄的玉米棒显得金黄耀眼，禁不住让我妄想，这要是金子该多好;一群鸟儿伫立枝头，喳喳叫着，不时的有几只落到院子里啄食，母鸡吃饱了，懒洋洋的窝在扒完玉米留下的玉米苞堆上，鸟儿前来吃她们的食物，个个都显得特别慷慨，懒得搭理;暑假时妈妈天天浇水的那几株丝瓜倒是不辜负老妈的心意，个个结的想把丝瓜藤给压倒，它们是显得有些笨重，可不能随风舞弄，只能偶尔晃晃自己硕大的身躯.回过头去看看那个看家护院的小狗，它现在卧玉米堆后面，懒洋洋的，可真够悠闲，它可是我上高三那年来我家的，如果是人的话想必也是中年了吧.

我想这时候在田地里也发生着什么，今年的天气特别旱，都农历九月了，小麦还没有播种，田地里残留的玉米杆和金黄的玉米叶好像在告诉我们一个假象，这里曾经貌似有过丰收.这时田间小道里走来两个察看田地的农民大伯，他们好像边走边在谈论着什么，应该与旱情和将要播种的小麦有关.这时秋风又起，悄悄的吹过田头，土壤显得还是那么干啬，也许现在没有什么比一场秋雨更值得期待了.

七个春秋过去了，树还是当年的树，只不过每当春秋来临，叶子一茬一茬的随风而来，随风而去，今年的秋叶肯定不是去年的那片.鸟儿还是七年前的那群吗？不知道，也许是他们的后代.田地还是七年前的田地，只不过七个秋冬里她没有如此干涸.至于秋风，它有变化过吗.这都不重要，重要的是秋风把秋天带来，秋天来了，她给大自然的一切事物一个归属，她给出了果实，种子，落叶……这些都孕育着一个新的开始，一个新的希望.

秋天来了，秋风也在吹着我，我的归属在哪里？可惜你只是吹乱了我的头发.

[抒情作文家乡的秋

灯，他今天开心的去上晚班，在夜晚时，灯好心的帮车子看清楚前方，让车子不会发生意外，灯大方的让人们做事，使人不会看不清楚东西，灯，是个好帮手。

在汪洋大海里，父母开启灯塔，为我们开出一条光明大道。在黑暗的森林里，老师拿起手电筒，放射出正直的光彩。在漆黑洞窟里，同学点起灯光，和我一起迈向光明。灯，多么伟大。

今晚，我遇到了灯，我说：“你真是双面人。”灯没有理会我，只是看我一下，一下子在现实里，一下子在心底内，感觉你真厉害，他跟我说：“我选择了夜晚，因为我可以帮助人不会受伤，帮助人看清楚事物，帮助人走向光明。”我说：“谢谢您，不会忌妒”光”在白天工作。”

灯带给我们欢乐灯让大家不会误入歧途，灯让全世界的人度过每一天，就算他只能在晚上工作，但他还是乐意如此，因为……就只有他才能担任这份工作。

离开了父母上了大学，才开始知道父母在身边有多好，这辈子唯一值得我骄傲的事是做你们的儿子，感谢父母，今生有你，美好时光——序

当自己长大懂事时，您已变老!每次打您电话时，您都会说照顾好自己，每次为现在所选的专业而对您抱怨时您都会说，画图慢慢学，没关系，没有学不到的。真的，非常感谢，一生有你，我的父母!

当我打电话，问您安好时，您都会说：我们很好。在大学好好学，不要玩;想家时，就回来。

回望自己的过往.才发现自己的青春荒草丛生;而你们心甘情愿做那剪草人。

若有时光轮回，自己回到过去，自己可以做些什么?这是自己一直都在思考的问题。

听说，当生命走到尽头.灵魂会脱离自己的躯体.回到最初的起点，在完结的那一刻才是生命的终结。

我想我来到了这一天，因为我已感到灵魂仿佛不再是自己的操纵，累了，睡了。

醒来时，却发现.自己不在病房，呈现在自己面前的是，一位男子.手里抱着婴儿询问女子：我们的孩子。该取什么名字呢?夫人回答道：叫梁明吧——希望他的一生，光明美好。自己惊了，原来这就是自己的名字的由来.里面包含着父母无尽的关爱.我想此时，我应该应了那传说，心中无限渴望叫声爸妈，却始终无法开口。

无数景象——重现，看到了.父母的辛苦.看到自己是多么傻.年少时.大言不惭对父母说道，我的一切跟你们无关.我不需要，你们的守护。一路走来，才发现，若没有你们的守护，自己什么都不是。

多想回到刚出生的那一刻，让我好好看看清你们的脸。感谢，你们把最好的一切给我;当自己泪流满面时.耳中突然响起了.儿子.上学别迟到.儿子.上学路上小心，儿子，把这碗肉汤喝了，儿子.在外面照顾好自己，爸妈身体好着呢，不用担心。

一切都结束了吗?自己一直以为，自己孤单一人。原来父母一直都在身后，爸妈.若有一天，我不在你们身边，请你们照顾好自己。

若有来生.你们不弃.我还给你们当儿子.对于自己来说.这一生中.有你们的陪伴.是最美好的时光。

若有来生.我愿把人生时光的三分之二换取你们三分之一的美好时光。

人，最简单也最复杂，简单到一辈子就这一撇一捺，复杂到一撇一捺就是一辈子。

时间的行走不会和着你的脚步，四季的更迭也不会绕着你的重心，但你依然可以是你，无人可以取代你独一无二的灵魂，无人可以取缔你海阔天空的胸怀，无人可以阻挡你正在呼吸的声音，只要你心中拥有阳光，世界就不再阴霾;只要你心中拥有黎明，世界就不再灰暗，你所站立的舞台便是世界的舞台!

不要说，今宵酒醒何处?不要叹，人比黄花瘦;不要息，流光容易把人抛。那沧桑的背影下我们听到的不仅仅是孤鸣，更是也同风雨也同愁的竹影残月;风声入耳，那是自然的乐章，雨声入目，那是生活的曲调，读书声入心，那是生命的音符;那漫卷的黄沙到底遮住了谁的眼睛，迷失了谁的心扉;那一管羌笛奏起的清秋，又萧瑟了谁的梧桐，埋怨了谁的西风?

多少帝王将相，唱不尽那历史的是是非非;多少才子佳人，道不完那故事的恩怨情仇;多少浮沉往事，滴不尽那岁月的峥嵘血泪;多少侯门虽似海却依然阻挡不住拜将入相的步伐，多少浩然虽正气却依然摆脱不了水至清则无鱼，人至察则无徒的窠臼。叹不尽世间所叹，息不尽人生所息，是诗还是画，是画还是诗?

回眸历史，总感觉那些存在的兴衰仿佛是一场梦，梦醒之时，千头万绪似有千言万语却总是难以名状。无论我们看到的是一部血泪史还是一部奋斗史，其实都是一部不可或缺的成长史。在成长的道路上，我们想见证更多的好，更多的清，更多的德，可是这好与不好，清与不清，德与不德，却又有着说不清道不明的是非曲折;无论我们阅读的是一部青春史还是一部家庭史，其实都是一部如火如荼的五味史。在这五味的杂坛里，我们想品尝更多的真，更多的善，更多的美，可是这真与不真，善与不善，美与不美，却又有着剪不断理还乱的物是人非。

每个人成长了就是成长了，你可以否认自己的成长，但你无法阻挡别人成长的眼睛，在那双眼睛里，是别人对你的宽解，并不是你可以任意放肆的理由;每个人成熟了就是成熟了，你可以否认自己的成熟，但你无法阻挡别人成熟的思绪，在那种思绪中，是别人对你的容忍，并不是你可以翻云覆雨的资本。

我们可以风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心，那是因为我们对生活依然饱含幸福，对国家依然怀揣希望，对社会依然充满感激。倘若哪一天风声雨声与你无关了，你是否已忘记了生活的气息?倘若哪一天家事国事置若罔闻了，你是否已失去了跳动的呼吸?云淡风轻不是逃避的代名词，清风明月也不是麻木的替代品，当你等价示之时，你的心还有涟漪的可能吗?

我们的确在经历成长，这种成长不是虚妄的海市蜃楼，不是无聊的空中楼阁，更不是无稽之谈的想入非非，那是一种真实存在着的如影相随。在这相随的每一天里，有我们的跋涉，在这艰辛的跋涉中饱蘸着我们无悔的追求，在这无悔的追求中镌刻着我们求索的脚步，虽其修远，路漫漫，但吾上下而求索的脚步中沉淀着我们倥偬的青春，那是我们向着命运吹起的号角，那是我们迎着夕阳奏起的朝歌!

我们不需要过度的亢奋，也不需要极度的冷淡;我们不想看到洗脑式的狂热，也不想听闻行尸走肉般的漠视。火山与冰峰的偏执不是你突破围城的理由，感性与理性的非黑即白也不是你走进围城的借口，天空与大地的遥遥相对更不是你围城自己的资本。

万世的浮游尘埃，从苍茫的世间走来，烟消云散了最为本真的源头。谁，会为这世界做这完美的注解;谁，会为这人生洒这朗润的空灵;谁，又会为你我铸就这落日的长河，谱写这苍凉的恢弘?

我把过往平坦的折叠在那个叫岁月的时光机里，安放在那里，夹杂了太多太多的无奈。恍然如梦，抹去钟表摆动那些发黄的旧时光，是应该来场六月的大雨，把一切揉碎，继而安静的进入我的初中生活。

“岁月是把杀猪刀，刀刀戳人老。”

本应是看似搞笑的话语，却无由从心底道出一些岁月的痕迹。是啊!岁月如歌，它的弦律使我们奋不顾身放下许多东西，完整的面对未来的自己，却问一首歌又能有多长?沉浸其中莫不过是挥指一瞬，耳际一语罢了。

岁月荏苒呐，却想我已经是十三岁的青葱少年，孱弱的小羊羔在这一年也瞬间长成了“金刚芭比。”

时光继而又走上了自己一意孤行的轨道，像是被夏日的烈暑故意拉长的，那些叫人乏味的蝉鸣，一声一声的，沿着那些爱与被爱所灌满的凹槽，走上了正轨。

步入初中生活后，一切都有了翻天覆地变化。使肩上的负担陡然增重了许多，早已无法用许多来形容了，远远不够谱写这至关重要的音符。

初一初期。只有一个字就可以代表我深切的体会，就是——累。

累到哪一种程度呢?那是一种无法言说心力憔悴的“病态”，心有余而力不足，每天的生活像被枯燥乏味的圆周率圈中似地，活在这样复杂的学习生活里，被圆周率一样从不重复也毫无规则的事情拉扯着，毫无头绪，也疲于挣扎。

渐渐的，渐渐的，一天又一天的尝试到后来完全的适应和感知，在同学们欢声笑语的陪伴下逐渐适应了这一成长。

无数个昨天和倒转的母带使我一下子长大了许多，再不是那个会撒泼打滚的孩子，摆脱了那些会让人发笑的小人书，摆脱了那些花花绿绿的彩裙，再不是从前的自己。

成长。不是裤子越来越来短，衣服越来越小，而是心跟着梦想一起长大。

岁月如歌，光阴全都告诉了我。

成长，和初中生活有着密切的联系。感谢岁月，用它动听的旋律谱写了每个少年至关重要的一笔。

当阳光透过云层照射在大地时，你可曾想到，这是太阳给予人类的恩惠；当清风拂过水面荡漾在林间时，你可曾问过，这是自然奉献人类的见证？脚踩一方水土，你可曾记得这是开垦者的汗水，是土地付出而凝结的智慧。伫立之上，尽情的沐浴着温柔的阳光所带来的舒适。那样流畅，似乎每一个倒影都述说着不一样的故事。

你看，那棵路边的野草在风中轻轻摇曳着。我在想，染尽尘埃的他一定想要一场甘雨吧？其实，它想要的不是雨，而是一场火，一场结束它生命的火。也许你会问：“它为什么不珍惜自己呢？”我会回答：“像鲁迅先生说得那样‘我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。’正是这样，才能将它外表的面貌脱下，把本质体现出来。”

过去的时光已经黯淡，我们期待着明天的到来。

陈旧的钟摆来回荡动着，每一次重复，都记录着逝去的从前。我想回去，但却无能为力??又是一片枫叶落下，又是一簇黄花凋零。记忆中的午后已不复存在，人海的身影也逐渐模糊。只能从“怀念”这个字眼中感受生

银杏，自我记事起，我的窗外便有你，现在也有你，但未来我不知道。你伴我长大，像一位朋友，我不能也不愿去想象失去一位朋友的滋味。

银杏，你与你身旁的老屋伴了我一个又一个春夏秋冬，你每一个模样，我都记得。

春天，我看着你光秃秃的枝干一点点，一点点地吐露新芽，悉悉落落的新叶慢慢地爬满树梢，生机勃勃的样子，让人看得满心欢喜。

盛夏，你在烈日下撑开自己的绿伞，你的叶子并没有因为炎了的炙烤而萎靡不振，反而变得更绿更清新了。阳光照在你身上，有粼粼光斑，这样的你，显得十分精神。

秋天，你的银杏叶褪去了充满生机的绿色，换上了略显轻松的黄色。微风轻轻吹，它就悠悠然飘落，好似飞舞的黄色蝴蝶，老屋门前的那条小路被你一片又一片的落叶遮盖，地上到处都是金黄的小扇子，并不萧瑟，也没有寂寞的样子。

寒冬，你的树枝上吊着几片叶子，摇摇欲坠，又露出了光秃秃的枝干。但是你那傲然于天地间的模样，让我心生敬佩。你毫不掩饰自己的荒芜之姿，粗壮的枝干在寒风中不为所动，不畏严寒，不惧探索的目光，犹如淡然，孤傲的君子。

银杏，你每一个样子，我都喜欢。但是现在，你身旁的那栋老屋一夕之间就坍塌了，成了一片废墟。我的窗外，再也不会，有你们并立时卓然的身姿，再也不会有鸟儿停在你与老屋身上为我唱歌，再也不会有风吹银杏叶落满屋的风景。窗外风在吹，我知道你在风中鸣咽，仅管从前风大时你也会鸣咽，但我听得出来，那时的你是欢快的，此刻的你，同我一样，心中蓄满了悲伤。

银杏，我的记忆里处处都有你的影子，你落下的每一片叶子上都记着我的模样。你的落叶便是我已逝的时光，如果有一天，你枝干的每一处都变成了我流走的时光，那么你就从我的身边走过了，你会是我记忆里的最珍贵的。

银杏，当我同老屋说再见时，我便知道，有朝一日，我也要同你说再见，于是，我便想为你，为我们记录下曾经的美好。

“有钱无钱，回家过年”这句中国古老的俗语，充分说明了过年不一定要过分注重形式，关键是回家与亲人团聚，这就是血脉相连，血浓于水，生生不息，世世相传的亲情。我们老家也有这样一句话：“过年就是过一种心情”，这也验证了中国人“情”字第一的观念。中国人无论是做事还是做人，最看重和最讲的就是一个“情”字。人类的情感，最主要的大致可分为三类：亲情、爱情和友情。这三类的情感之间也不是一成不变的，它在社会交往和时代发展过程中，是一种动态变化和不断发展的关系，但血缘关系是任何力量都无法割断的，就像奔腾不息的长江黄河，浩浩荡荡直奔汪洋大海。无论是什么情感，也无论是怎样的表达方式，只有用真心诚心爱心去体现，才会是朴实真实真诚的，也才会让人真正感动，震撼心灵。人的内心情感，要表达和体现的方式多种多样，但最重要的是真心真情真行动。用心过年，就是要根据自己的实际境况和自己的实际言行，来表达和体现对亲人的孝心、爱心和关心，让亲人倍感温暖如春;对爱人的纯洁、忠贞和真爱，让爱人深感甜蜜温馨;对友人的诚心、理解和支持，让友人信心永恒!

“有钱无钱，理发过年”，这是我老家的一句俗语，这也充分说明了中国人非常注重良好的精神风貌。精神风貌是人们内心世界的直接表现，心理健康是一个人最巨大最重要的财富，是任何物质财富都不可替代和弥补的!在当今人人都忙碌着奔小康的年代，孜孜不倦地追求物质利益或被物质利益无限驱使的不少，但最终还是必然要回归到物质和精神协调发展的轨道上来，这是物质与精神的辩证关系早已证明和告知的。人们创造物质财富发展社会，最终目的不仅仅是为了解决人类的物质需要，在不断满足人们物质需要的同时，更重要的是要解决人们的精神需求。过年前要打烊清洁卫生、要理发洗澡、要穿新衣新鞋等，就证明了中国人自古以来就有了物质与精神辩证协调发展的朴素哲学观念。用心过年，就是以崭新的精神风貌去迎接新年地到来，总结过去，面对未来，确定新的目标，提振信心，以新的思维观念，以更大的决心和毅力，创造美好的未来!

过年就是送旧迎新，新春来了，又带来了新的生机和新的希望，美梦在心中，希望在心中!过去的已经过去，把美好的留存在心中，让幸福温馨的回忆，点燃阔步向前的激情，希望就在前头!把不愿回首的往事，让严冬随着消融的雪水带走，流向古老的远方!理想和目标，成功与失败都是动态发展的过程，新的一年到来，又有新的理想和目标，在实现新的理想和目标中，经受痛苦，享受快乐!成功与失败只是人生征程中的一个个驿站，享受人生，不仅仅是享受结果，享受过程是人生中不可或缺的重要组成部分，否则，漫长的人生一定会索然无味!用心过年，既要用心享受成功的喜悦，更要用心体会失败的过程，失败是成功的铺路石，新的成功中蕴含着新的失败，新的失败成就新的成功者!

用心过年，用情过年，亲情在心中更亲!爱情在生活中更甜!友情在工作中更真!

青春留不住，岁月不饶人。生老病死，这是无法抗拒的自然规律。衰老的趋势无法逆转，但衰老的进程却可以减缓；肉体的衰老无法抗拒，但思想、精神和意志则可以青春永驻。退休已经十五年了，我体会最深的是：要善待自己，也要善待别人。

人老了，也就更要懂得去善待自己，对自己少些苛刻。因为善待自己，能让自己快乐起来。事实证明人的心情好时，在体内会产生一种化学反应，是什么还不清楚，但这种物质可以让人年轻。所以，善待自己，要学会换位思考。遇到事情要多角度、多侧面去分析，学会转弯，不固执、不纠结。在大事上：一要看得惯。现代社会不断出现许多新鲜事，只要它有利于社会进步，就要看得惯；二要想得开。社会在变革中，还有许多不合理的地方，不要把个人得失看得过重，要允许有个完善的过程；三要忘得快。人的一生，不知要遇到多少不愉快的烦心苦恼事，解脱得越快越好。在小事上：要度量大一些，风格高一些，活得潇洒一点，遇事糊涂一点，不要整天计较那些鸡毛蒜皮的事；要有一颗平常心，平平谈谈过日子，不要奢望会出现什么奇迹，一切顺其自然，就会过得轻松些。要管住欲望，更要淡泊攀比，什么资历相近攀比，学历职称攀比，福利待遇攀比，住房条件攀比，退休费多寡攀比等，都不可取。还要注重饮食起居和养生保健，多到大自然中去陶冶心情。作家冰心曾说过这样一句话：“如果你简单，那么这个世界也就简单。”试想，襟怀如此朴实无华，如此豁达，为人处世自是天高云淡。这就是我自由自在的生存状态！

善待自己，要珍惜对已得到的，特别是年老而来的宝贵的自由时间，去做自己想做的，去想自己所爱的。我见过太多的好友过早地离开了这个世界，还没有来得及安心享受这伴随着年老而来的宝贵的自由。放飞心情，只要我愿意，我可以看书、上网一天多达五六个小时；只要我高兴，我可以独自一人听着五六十年代的优美旋律而翩然起舞、引吭高歌；只要我身体容许，每天坚持锻炼2个小时是雷打不动的。我体会读书、看报、锻炼，既能健身又能对大脑进行一种良性的刺激，可以延缓衰老、降低患老年痴呆的风险。而常看报纸杂志，还可以避免老人和社会“绝缘”，因为老人最怕活得闭塞。

善待自己，善待人生，创新人生。人已过七十，还能做什么？我会告诉你，还能站在时尚的风口浪尖上。我70岁开博，自称“尽情享受新时代、新科技的乐趣”。如今，我的博客页面上位居前几名，已发文几千篇。我真该感谢博客给了我这样的天地，就像密闭的房间开了一扇窗、一道门，屋里充满了新鲜空气。我一下子有了这么多的兄弟姐妹、老师朋友。在寂寞的时候有人安慰，在孤独的时候有人陪伴，在高兴的时候有人分享，在苦恼的时候有人解忧。这使我体会到了年老的社会价值，活得有滋有味，长乐不疲。人到老年，如果能有一颗不老的心，像陆放翁诗中所说“壮心未与年俱老”，就会有一种年轻的感觉，从而能战胜自我，战胜疾病，益寿延年，老当益壮，并能为社会做出新的贡献。

在善待别人上，做起来往往更难，但又必须这样做。一要多看别人的长处；二要多记别人的好处；三要多想别人的难处。化误解为谅解，变挑剔为宽容，若能如此，则心平气顺。人生如一条风霜雨雪铺成的五彩路，征途漫漫。如我在买东西、在与人交往中，吃亏、被误解、受委屈常常会碰到；再如夫妻不和、邻里不睦、同事不谐等，面对这些，“退一步海阔天空“，宽容使事情变得简单，而苛刻会把事情变得复杂。其实，生活中，人与人之间难免会有碰撞，摩擦，这要看你如何去处理了。多点宽容，多点豁达的情怀，多点自我批评，就可以脱离种种烦扰，减轻心理压力。与其埋怨别人，不如用一种平和的心态，去和别人交流沟通、尊重包容。我觉得不会宽容别人，亦会殃及自身；过于苛求别人或苛求自己的人，必定常处于紧张的心理状态之中。其实善待别人就是善待自己，因为善待别人也能让自己感到身心愉悦。你为别人开了一扇窗，也能让自己看到更广阔的天空。只有善待他人，才能把自己融入人群，获得友谊、信任、谅解和支持；只有善待他人，才能在人生的道路上，拥有充满快乐的感觉。

人活一辈子，开心最重要。“公卿不足为贵，而安贫乐道，吾爱吾业，岂不一乐”，知足常乐，不知足的人，永远不会快乐。生活中往往并不是因为愁事多才感到不快乐，而是因为不快乐才感到愁事多。用积极的心态看世界，世界上一切都美好。用消极、悲观的心态看世界，便觉得世界真可怕，对一切都不满意。快乐的人在乌云中能看到曙光，不快乐的人在曙光中能看到乌云。快乐的人在灾难中看到希望，不快乐的人在希望中能看到灾难。一个人是快乐还是不快乐，完全取决于自己有什么样的心态。有不老的心态，才有不老的体魄。健康在，梦想就在。人到晚年，不要好高骛远，不要羡慕那些得不到的，要珍惜现在所拥有的。我现在享受着“老有所养”、“老有所医”的优厚待遇，没有职业牵挂，无需风雨兼程，心头不再拥挤，衣食无忧无虑，分享着改革开放的成果，正是人生大好时节，我知足了。

老年人的幸福生活离不开“四老”：老伴、老友、老屋、老底。人到晚年，风烛残年，必须有个老伴在身边，相濡以沫，陪伴终生，人的生命才能延长。如果结交几个老友，时常走动走动，摆棋局，喝两盅，谈天说地，嬉闹逗笑，或者到公共场所一块儿参加健身娱乐活动，十分惬意开心。老有所居，这是老年人幸福最基本的物质条件。人到了晚年，如果手中没有一点儿积蓄，囊中羞涩，日子过得紧巴巴的，或者经常向儿女抻手要钱，要看子女的脸色，何谈幸福之有？在日常生活中，同子女儿孙和睦共处，享受天伦之乐。有了好心情，就觉得晚霞和朝霞一样美。

要让生命充满时间，更让时间充满生命。长寿不仅是时间轴上的长度，更是心态上的宽广度。死亡其实是世界上最公平的事情，因为谁都逃不掉。抱着多活一天赚一天的积极心态，才是长寿的最大奥秘。所以人的心理状态很重要，人的疾病很大程度上受心理影响。为百岁的到来，续写春秋八十岁、春秋九十岁…

一场淅淅沥沥的清明雨过后，不经意间，桃红渐褪的长堤上，湿润的柳梢，绿了。晴光暖照里，弱柳扶风，秀色正嫩，千般婀娜。漫步在柳丝轻拂的草径上，肺腑间，就如初涨的溪水一样，既温软，又明澈。泥融沙暖的季节里，迟来的燕子，在轻快的翻飞中，斜剪春晖、呢喃低语。生机葱茏的眼帘外，流金的菜花和涌翠的麦苗，渲染出一围浓郁而闲适的田园风光。

我喜欢在花影阑珊的日子里，轻挽丝丝缕缕的烟雨，无需撑伞，一个人默默地走在柳色沾衣的河堤上。在一阵诗情画意的微醺中，我与清丽的梅风笛韵一起，轻轻走入一幅疏淡而工巧的水墨画，于是，音缓韵长的二月雨，淋湿了我的发梢和衣襟，而我无眠的感觉，却在黄昏的另一端，不停地寻觅——思绪萦绕的故乡。流连在小桥流水的背景里，我依稀看见，一叶扁舟，在“夹岸桃花蘸水开”的时候，轻摇一江蕴碧的春水。此时此刻，你的意象，便在我温暖的眼神里，款款凌波、含羞抽簪。入夜，我的睡梦里，蒙蒙细雨中，一定会有乌瓦粉墙、青石小巷;帘卷西窗时，也一定会有红杏绿柳、草长莺飞……

我喜欢在骤雨初歇的夏日，一个人静静地端坐在清凉的柳荫里。眼前，一泓秀水，一池荷花，几只蜻蜓，交织成艳阳下一首纤丽而婉约的宋词，让人在圆荷滴露的想象中，斟满一壶闲茶，然后，斜倚东风十二阑，独自品味江南水乡的烟柳画桥，和烟柳画桥上――那朵粉红的阳伞。终于，田田莲叶间鲜活的游鱼，以一段平平仄仄的韵律，写入我回肠荡气的诗行。醉眼迷离之间，我看到盛装出游的画舫，在一片不绝于耳的丝竹交响之中，摇曳一橹飘红的流水，在南宋清亮的湖光山色里，随着我手中徐徐打开的折扇，渐行渐近，又渐行渐远。那一阙粉香扑鼻的宋词啊，最终化作我耳畔的天籁之音——柳浪闻莺、夜半钟声……

我喜欢在暮霭沉沉的秋天，伫立在菊香淡淡的杨柳岸，用饱蘸寥落的画笔，轻轻勾勒一轴晓风残月的意境。不知道那一只楚天荡浆的兰舟，是不是还能载得动双溪的伤感和忧愁。冥色渐浓的古渡口，有谁，还在西风残照里，舞动惜别的衣袖?纵有千丝绿柳，又怎能系得住游子的漂泊和天涯的浪迹。一树低啭的蝉唱和一杯简约的黄藤酒，永远定格在《雨淋铃》潮湿的记忆里。寂寞，有时候真的可以绽开花蕊，就如江枫渔火一样，点亮你的心灯，让你在无边的思念里，享受一种巴山夜雨般细腻而甜润的孤独。参差的柳影，不一定要圆满一个“月上柳梢头”的等待，带有缺憾的情绪，也许，更深沉，更浓稠，更悠长……

其实，我最喜欢的是一种随心随意、随缘随遇的性格，一如长堤上婆娑多姿的垂柳，并没有刻意的选择和多余的修饰。真诚地表白，可以让人敞开紧闭的心扉;自然地流露，就能诠释美的真谛;随遇而安，就能繁衍出一片又一片拢翠的浓荫。

我喜爱那给我无限遐想和许多慰籍的青青河边柳。

这里，有最好的抒情散文，它们不是名家之作，全是普通百姓的作品。它们并没有被整整齐齐地印在洁白光滑的纸上，光鲜亮丽地放在书店的货架上，而是一条一条地盘踞在那斑驳的墙上——柏林墙的墙角。对，是柏林墙，那上面的一条条，全都是世界上最优秀，最优美的抒情散文。

不记得是哪一年了，那一堵平时再平常不过的钢筋水泥墙，可以为我们遮风避雨，筑起我们房子，学校和办公室的墙，如今却无情地横在德国中央，将一块完整的国土无情地分成两半，就此分割，与此同时，无数人的心也被分割成两半。

仅仅是那一堵墙，将德国分出了东德与西德，东边西边，远在天边。那堵掉了皮的斑驳断裂的墙，如同当时活生生被断裂开的情感一样，伤口很深，无法抹去。那一幕幕的斑驳，将痛苦的回忆全部融进了墙里。墙上墙皮地脱落，不仅仅是因为年代的遥远，更多的是为那无情分割的情感伤疤的沉痛悼念。那墙立起时，亲人相隔永不能见的心酸痛楚的泪水，滴在柏林墙上;那隔着铁丝网，攀在墙上想要翻越回家却无能为力的哭叫声，回荡在柏林墙上;那为了偷偷越过墙去，而活生生地折叠自己身体藏在汽车发动机里时无奈而坚定的目光，烙刻在柏林墙上。

终于，柏林墙解除的那一刻来临的。人们欢欣喜悦的泪水、笑声全都融进了柏林墙。包括至今为止，来参观柏林墙断垣残壁的游客。也将自己的期待，对和平对团结的期待，期待幸福美好未来的愿望，一条条呈于柏林墙上，融进柏林墙……

柏林墙，用情感筑成的墙，所有的辛酸，无奈，痛苦，喜悦，幸福和期待全在里面了，它就是一部最真切，最有水平，被注入了全部情感的抒情散文。

希望有那么一天，我能有幸站在柏林墙边，写下自己的抒情散文……