关于清明节中学生作文(推荐20篇)

一、指导思想：

为缅怀革命先烈，对幼儿进行革命传统教育和爱国主义教育，特组织本次活动。

二、组织领导：

总指挥：XXX园长

副总指挥：XX副园长

成员：随同活动的各位老师、幼儿家长。

三、具体办法：

1、时间：20xx年4月5日(星期日)上午9∶00——10∶30

2、地点：徐圩烈士陵园。

3、参加对象：中、大班幼儿及家长、幼儿园全体教师(小班教师不参加)

4、纪律：

(1)、9点集队，幼儿由班级三位教师组织，准时出发，准时返园。

(2)、班级教师对幼儿进行往返路上的安全教育，增强幼儿安全防范意识和自我保护能

(3)、保健医生携带好急救用品。以防幼儿突发事情。

(4)、全体幼儿必须穿好适合步行的鞋子，每人戴上一朵小白花。

(5)、进行纪念活动时要做到井然有序，幼儿不要喧哗。

(6)、注意言行文明，不随地乱扔垃圾。

(7)、班主任在往返前集队时一定要清点好幼儿人数，确保幼儿安全。

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。

曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少我们武进的英雄儿女，为着民族的解放、人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异地。他们中有的千古留名，有的却连姓名都不知道，但他们都是为了一个共同的目标走到了一起，那就是为了共产义事业而奋斗。先烈们抛头颅、洒热血，前赴后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣!

“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?”吟诵这句诗句，不免给人添上了一份伤感。这句诗好像更适用，难道古人有预知未来的本领。在科技高度发达的今天，似乎人们都已忘记了祭祖这件事，更多的是在清明节游山玩水，的确清明节的另一个活动就是踏青。作为新世纪的青少年每年有多了一个活动——瞻仰民族英雄，为共和国的烈士扫墓。如果没有这些民族英雄和革命先烈用鲜血和生命换来今天自由、民主、和谐的社会，就不会有我们的未来。

正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平和安宁，我们才得以在舒适的环境中快乐地学习。也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，但我们明白了幸福的来之不易。我们所要做的就是努力学习科学文化知识，继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神，随时迎接困难的挑战!

“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”为共和国的烈士扫墓的道路是沉重和庄严的。所以我们不能忘记先烈们的精神和遗志。我们用这种方式寄托我们的哀思，继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌，投身到学校生活和社会主义建设中去。青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量!

《红楼梦》是一本封建社会生活的“百科全书”，它反映了一个旧社会大家庭从兴旺到衰败的全过程，向我们讲述了贾宝玉、林黛玉从相识到相爱到被人拆散的爱情故事。

柔情似水、泪眼朦胧、红颜命薄，乃林黛玉也。《红楼梦》这一本书中一共写了九百多个人物，而我最喜欢的，便是林黛玉。

她是一个身世坎坷、寄人篱下的女子。她六岁丧母，后又离开父亲，来到了贾府。她是一个多心小心、多愁善感的人。说她多心小心，那是因为她想的事儿要比别人多，哪怕只是一句话，一个词，也要细细地咬文嚼字一番。因此，宝玉便说她：“……那是你多心，才染出一身病来。”

但是，她又是那么倾国倾城，那么才华横溢呀!美，美在两弯似蹙非蹙笼眼眉，一双似喜非喜的含情目。才，就拿“元妃省亲”来说，她作的诗与众不同，当宝玉冥思苦想也想不出最后一首诗时，她快速地写了一首律诗，帮宝玉解围。和宝玉相互赠帕时，一口气写了三首诗。

我有时恨过曹雪芹：为什么把黛玉的生活写得那么悲凉，又为什么硬把宝、黛的爱情拆散?现在想想，才知道作者的用意。作者这样写既符合那个时代的特点，也更让我们看到了古代的人们，特别是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困难，让我们更真实地了解了古代的社会生活。

像黛玉这等才女，如果在今天，也许她会成为一位名扬天下的文学青年，比如会成为诗人或作家，也许她还能享受荣誉所带来的富贵、地位。但是，在旧时封建社会中，总是重男轻女，封锁了多少才女的才华!像林黛玉一样，一生只能呆在那极为渺小的大观园里，没有一点独立自主的机会。最后，随着家族的衰落而走向悲剧、走向灭亡，像一朵婀娜多姿的花，无声地开，悄悄地走……

月夜是那样的宁静，一轮新月挂在空中，没有一点儿喧闹声。而此刻的我，却心潮澎湃，我为旧时封建社会的黑暗而愤怒，为旧时封建大家庭由兴到衰而感叹。

清明时节特有的雨丝欲断还续，从遥远的天边无声飘落在荒谅的山野。我的心也随着这缠绵不断雨丝，在微风中飘来飘去，永无定所之处。

走着泥泞的山路，踏着满地的荆棘，一路上艰难地寻找着爷爷的墓碑。找到啦，找到啦!“爷爷，爷爷!”我的心剧烈的颤抖，泪水模糊啦我的双眼。我抚摸着爷爷的坟头，轻声地告诉爷爷“爷爷，我们来看您来啦，这下您不觉得孤独啦吧!”

我怀着虔诚哀思的心情，将爷爷坟前坟后的卫生打扫啦一遍，为爷爷献上啦鲜花，摆上供果祭品。父亲点燃一柱香，插在香炉中。看着缕缕升起的青烟，一幕幕往事又涌上我的心头：爷爷，是一个自立自强的人，做什么事都非常认真。

记得您在为我们建房子时，那正是一个夏天，天气非常炎热。无论是设计、施工、买材料，都是您一手完成，哪怕是一颗小小的钉子，您者要亲自过问。您每天都汗流浃背地穿梭在工地上，脸被太阳晒得黝黑发亮，肩头上的皮红通通的，死啦一层又一层。当我每次问他疼不疼，他总是乐呵呵地笑着说：“不疼，这点皮肉之苦算不啦什么，为子孙造福是我最幸福的事。”您这时的笑总是那慈祥，那么真挚。在房子建好半年之后，您因劳累过度，得啦重病，最终离开啦我们。

今天又是清明节，爷爷，我有好多话想对您说，哪怕雨水淋湿啦我的头发，泥浆沾满啦我的衣裳，我也毫不在乎，我一定要陪伴您多坐一会儿，只想看看您那黝黑的脸庞，想听听您那慈祥的笑声……爷爷，我是多么想您啊，我永远都不会忘记您。看着那缕缕升起的青烟，我仿佛看到啦爷爷灿烂的笑脸，听着枝头鸟儿清脆的鸣叫，就好像是爷爷在喊着我的乳名。泪水再一次把周围的一切又模糊啦。

再见啦，爷爷，我们要走啦，下一个清明节我们还会来看您的。

你是否被别人带着有色眼镜看过，《杀死一只知更鸟》本书以梅科姆镇为背景，以主人公斯库特的视角，讲述了一个关于偏见的故事。

阿蒂克斯是一位善良的白人律师，两个孩子斯库特和杰姆在他的引导下，更快的接受着一切新鲜的事物和信息，也更为深入的对一切事情进行着思考。在玩耍的过程中结识了好朋友迪儿，他们对一切未知事物都充满着好奇。其中最为突出的是对从未出过门的邻居拉德利的探索。他们把他叫做“怪人拉德利”关于怪人拉德利的传说和故事让他们多次克服恐惧去找怪人的踪迹，然而经过种种波折都没能实现。

然而，因为一桩冤案打破了原本宁静的小镇，起因是一个黑人因侵犯白人女子被起诉，阿迪克斯作为一名律师，将帮助黑人汤姆进行辩护，却引起了全村人的不满，陷入了舆论漩涡，但他说有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。但是村民们那种根深蒂固的歧视黑人的思想影响着每一个。主人公斯库特和杰姆的正常生活被打乱。然而只有他们知道汤姆是出于好心帮助却被一家白人家庭所污蔑告上法庭。为了寻求真相和最终的胜利，他们勇敢的拨开重重迷雾，中间一系列的情节跌宕起伏，之后律师找到了能够证明黑人清白的证据，但是由于种族偏见，黑人依旧败诉，他愤怒的对所有人说，你们只看到自己想看到的，听到自己想听到的，最后黑人万念俱灰逃狱，被乱枪打死。

这个故事告诉我们，永远都不要从别人口中去认识一个人，只有你亲自去接触他的时候，你才能够看见事实，也许我们都曾带着有色眼镜，将子弹射向他人，也或轻或重受过偏见的枪伤，但摘下有色眼镜，我们才可能看到世界本来的颜色。

“人民艺术家”老舍的代表作之一《骆驼祥子》，想必大家早就十分熟悉了。我是第一次读这本书，颇有一些感悟。

故事讲述的是老北京城里人力车夫祥子的辛酸故事。来自乡下的祥子，成为了一名顶出色的人力车夫，那时他纯真、朴实、善良、踏实，一心一意过日子，的理想不过是买辆车。当他终于买上车后不久，车就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈走了。第三次为了给因难产而死的虎妞办后事，只好再一次放弃了自己所心爱的车。经过了这三次变故，祥子变了，不再是那个耿直的小伙子，而成了一个穷困潦倒、油滑世故的人。整个故事就在大家的一片惋惜之声中戛然而止。

祥子的悲惨命运让人叹惋。本来，他是那样的朴实善良，是一个有尊严、有面子的车夫。在风雨交加的旧社会里昂然地活着。在灾难面前，他也没有低头，而是想着如何去冲出困境，再买一辆车。可是，经过了三次灾难后，他的性格发生了翻天覆地的变化，在困难面前不甘地低下了头。所以有人说，这是祥子的错，谁让他变得那样懦弱，不敢去挑战了呢?

不过也有人说，这并不是他的错。因为在那个黑暗的社会里，人们连姓命都不能保证，更何况自尊自爱、洁身自好地生活呢?谁能做到“出淤泥而不染”呢?许多原本善良的人，就是这样在社会的风浪中，慢慢融入黑暗的潮流，侵蚀着善良与仁爱。这也许就是老舍先生想要表达的意思，他借助祥子的经历无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

在这本书里，我们可以以从前的祥子为榜样：学习他那出身贫寒却努力进去的精神，体会他那耿直踏实的品格。而更要以后来的祥子为鉴——不要成为那样一个人。更重要的是我们应该保持坚毅的精神，无论遇到多大的困难，都要咬咬牙撑过去。在黑暗的旧社会，祥子失败了，他是一个伟大的失败者，值得人们的同情与敬佩。在现今社会里，我们的生活安逸富裕，没有祥子那样恶劣的生存环境，我们的困难和祥子比起来又算得了什么呢?这也许就是我们从中收获的一点吧。

二十八年非人的生活里，鲁滨孙盖起了两幢房屋，驯养了一群山羊，又与救出的野人成功成为了好朋友，一项项本不可能完成的事情，在他勤劳的双手下，一件又一件化为真实，除了勤劳，他拥有的，还有“计划好了便行动”的特有的果断。

如果当初落难的鲁滨孙，并没有按自己本身的计划修筑房屋，而是一边想着：说不定明天就会有船只从这里经过，那我还修筑房屋干什么?一边坐在海岸边苦苦的张望，那他还能在没有人烟的荒岛上生活二十八年吗?恐怕连二年都撑不住。若是鲁滨孙在每件事上都抱有这样“等以后再说”的态度，那么，他根本就不可能在荒岛上生存。

其实，在生活中，这种一拖再拖的想法，在生活中，也往往是防碍成功的。

若科学家在进行实验时屡遭失败，而在外出时忽然想起一个绝妙的点子，本想回家试一试，但转念一想，之前尝试了这么多种方式，均没有成功，这个又怎么会成功呢?再说，时间又不是来不及，待到旅行结束后，回家一试也不晚，报着这样的想法，科学家踏上了旅行，而那一个灵感，也因种种的原因而被科学家抛在了脑后。

若我们的生活中，人人都这样想“等以后再做吧。”园丁不再忙于他的花圃，作家不再勤于写作，任何人都不再忙于自己的工作，那么，我们的社会就会像是踏上了向后不停转动的时光的车轮，转向没落。听一句老话吧：今日事，今日毕。

《鲁滨逊漂流记》告诉我要自强不息、坚持不懈、持之以恒，完成全部的“不可能”创造完美的奇迹，“奇迹像火箭般梭地一样出现在你面前，使你失态万分;奇迹像蜗牛般久久显现你的前方，让你兴奋不已!”在我阅读这部不朽名著，可以让我懂得做人要有着用于冒险、坚持进取的精神;激励我们面对困难和危险时，既要有大无畏的凛然气概，又要有一种认真对待仔细研究的求知、求实态度。只有如此，才能像鲁滨逊那样不畏艰险、百折不挠，不断创造奇迹!

最美不过诗经。

相比于唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗，诗经里的句子给人更多的是未经雕琢的真实感与冲击感。就好像唐诗是精雕细琢的窗棂檐角，满是技巧，仪态万千;而诗经则是一方古朴的石阶，苍凉的站在那里上千年。从刀耕火种，坎坎伐檀的时代里走来，沧海桑田，时间的屠刀亦无法磨灭的是属于诗经的最古老的魅力。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”初读诗经，便是从这首《蒹葭》开始的。主人公辗转难寐，夙夜思念追求着自己心爱的姑娘，此刻，那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石桥，什么也不能阻挡主人公的脚步了。此情此意，纯朴真挚，令人不得不为之动容，也让我们从平庸琐屑的世俗之中思考着现如今我们缺少的那份纯朴的情感，这便是诗经所带给我的最初的悸动。

孔子曰：“不学诗，无以言”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共计305篇，分为风、雅、颂三部分。诗之风，或泼辣，或讽刺，或含蓄，或蕴藉，纯朴真挚，生趣盎然;诗之雅，或幽怨，或铿锵，或清雅，或柔润，言尽意远，激荡心灵;诗之颂，或肃穆，或雄健，或虔诚，或谦恭，回旋跌宕，意蕴无穷。

作为中国古典文学的源头之一，《诗经》如同黄河一般，在这片华夏大地上流转延伸了上千年，不仅浇灌培育了世世代代的文人墨客，也浸润着数千年来不同阶层之人的心田，在文学史和文化史产生着深远的影响。源于歌谣，却又不止于歌谣，因此，《诗经》被认为是中国古典文学之巅。

而今，在这个社会飞速发展的时代，我们都走得太快了，以至于在步履匆匆中遗失了原本属于我们最初的那份纯净。言情小说、修仙小说各种网络文学泛滥，试问，读之又有何价值?在金钱至上的物质社会里，还有多少人如诗经里的男女般勇敢追求自己的真爱?是啊，如今我们没有了沉重的徭役和赋役，没有了统治阶级的剥削与压迫，我们甚至可以跨域空间和时间，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河险阻苦苦追寻，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔却万水千山对远征的丈夫思念成河，我们都不用了。可是，灯红酒绿、车水马龙里，你是否还记得自己最初的信仰，它是否还被你所虔诚地信奉着?抑或是，它已经在觥筹交错间，随着碰撞的酒杯声一起遗落和破碎?

你，还在吗?

读《诗经》，使人在物欲横流的世界里获得宁静，让人感受着来自华夏古老大地上的无穷魅力，“最美不过诗经”，而那些泛滥的“文学”，亦不过尔尔。惟愿我中华的优秀传统文化得以传承，源远流长，故仿诗经一首，聊以记之。

《凯风》——凯风自南，吹吾棘心。琼瑰睍睆，古韵长慉。吾自黽勉，待君栖迟。

因为书中无可抗拒的悲剧结局，我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史，每个人无可排解的焦灼与孤独，冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史，伴随着城镇的建立，科技的发展，殖民者的入侵，自然灾害的肆虐，原著民的反抗、挣扎、屈从乃至安于命运的安排。整部书充溢着灵异鬼魅的色彩、异于西方现代文明的情调。文字富有写实性，生动逼真的再现生活的同时，又不乏诗意、幽默与浪漫，许多段落读下来津津有味，忍俊不已。

今天整本书大概又过了一下，整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系，对书中的情节愈发的明晰起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以说这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时，该书也是中国第一次获得加西亚__马尔克斯的中国文版授权，据说是天价。2011年6月第一版。我很庆幸选在这个时候来读这本书。我记得以前也经常看到这本书的中文版，但是只知其名，不曾深入。原来以前的都是盗版啊。如果十年前读这本书，我未必能理解其中的精髓。我现在读一部作品，更喜欢作品中体现人性，揭示人性的东西。我相信，无论历史如何变迁，人性的东西总是最基本的最恒远的。加西亚__马尔克斯的高明之处在于他把人性置于广阔的时代变迁之中，举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来，并警示世人，拉美将走向何方?

人们习惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说，而我更赞同马尔克斯自己所说的：“我写的都是现实。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地区，灵魂与鬼神都是与人类同在的。譬如在广大的农村地区，我想极少人不相信人死后是有灵魂的，所以灵异的事件总是频频出现，你把它看做是迷信也罢，只是人的意识也好，它就是存在着，在现实中，或者在脑海里，反正总有一个所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它当做现实。

这本书的译者是范晔，是我们的同龄人，70后。他的中国文学的功底也是相当好的，语言华美、幽默、又满是无可奈何的忧伤。我真以为自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动，就已经是成功的了吧。哎，跟人家比起来，我们真是惭愧。人家年纪轻轻，翻译起来竟是大家手笔，我辈读此书，竟然还有不认识的汉字，惭愧惭愧啊。唯一困惑的是，根据网友的介绍，好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴，范晔的译本里却是个男婴，真想赶紧找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找来原文看看也好。

不知道是不是阅历增加了，我读此书，倒是没有太多时光错乱或者身在魔幻或者异国的感觉。相反，我倒觉得布恩迪亚家族的百年历史跟中国的历史有相近之处，难道是书中有东方的元素?还是因为同样曾经遭遇外敌的入侵?或者是经历了从落后到文明的苦难过程?包括书中人物的命运我在今日的农村依然可见。

这样一部作者倾其心血写了一年多的巨著，当然不是我三天就可以领略其精髓的。这也是我读书的习惯。对于喜爱的书，第一遍往往是要焚膏继晷通读，了解故事梗概，知道其结局，方可安心;第二遍则是理清人物脉络，了解故事发生的时代背景;之后则不知道是不再读或者是若干遍地咀嚼，取决于对作品的喜爱程度及作品对我的影响。

又是凌晨了，明天继续“孤独之旅”。

淅淅沥沥的小雨,如丝如缕飘落在大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地毯,整个大地一片绿意,坟墓四周一片幽静,两旁的松柏展着绿色的枝叶,的吮吸春天的雨露,在这坟墓前,这里虽然山清水秀,鸟语花香,处处春意盎然,可我们却根本没有心思去欣赏这美丽的风景,只是默默地站在姥爷的坟墓前,哀思。

爸爸妈妈和几个亲戚摆好蜡烛,香台,以及等祭祀用的点心、水果,爸爸还把鞭炮、烟花放在墓旁,妈妈也默默地把一包包用黄袋子装好的纸钱点燃,刹那间熊熊烈火燃起,我轻轻地上前抚摸着姥爷的墓碑,想起以前姥爷那粗糙的大手为我盛饭盛汤;慈祥的眼睛关注着我每一天的成长,心里像倒翻了五味瓶似的,阵阵酸痛,眼泪在眼眶里滚动着热热的泪珠,最终泣不成声,任由泪水尽情的流淌下来!

天的,淅淅沥沥的小雨,如丝如缕飘落在大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地毯,整个大地一片绿意,坟墓四周一片幽静,两旁的松柏展着绿色的枝叶,的吮吸春天的雨露,在这坟墓前,这里虽然山清水秀,鸟语花香,处处春意盎然,可我们却根本没有心思去欣赏这美丽的风景,只是默默地站在姥爷的坟墓前,哀思。

爸爸妈妈和几个亲戚摆好蜡烛,香台,以及等祭祀用的点心、水果,爸爸还把鞭炮、烟花放在墓旁,妈妈也默默地把一包包用黄袋子装好的纸钱点燃,刹那间熊熊烈火燃起,我轻轻地上前抚摸着姥爷的墓碑,想起以前姥爷那粗糙的大手为我盛饭盛汤;慈祥的眼睛关注着我每一天的成长,心里像倒翻了五味瓶似的,阵阵酸痛,眼泪在眼眶里滚动着热热的泪珠,最终泣不成声,任由泪水尽情的流淌下来!

清明,给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨,清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨,更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨,才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣,或是和风细雨,从清晨开始,至黄昏之际,在烟雨弥漫的山野中,在泥泞难行的小上,总有顶风冒雨,点缀寂寥,行行重行行的扫墓人;或三五成群,扶老携幼,或一二个孤影,跚跚独行。远山隐在云雾里,近树笼在孤烟前,小桥流水,愁鸦悲啼,雨洗清秋,风吹哀愁,唯见烟雨一片苍茫,不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅,好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望,墓地黯然见:百坟拱起,千碑林立;烟雨朦朦,青草何离离。一片荒凉,一片凄迷,一片死寂!山孤烟雾薄,树小雨声稀!风飘飘,雨潇潇,哀思悠悠,悲情渺渺,莫道不销魂,何处暗香盈袖?拔净一片乱草,摆下几杯冷酒,烧上一把纸钱,风雨愁煞人,杯土带愁,杂草含烟,竟,唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣,存者永怀悲!音容笑貌,历历在目,昔日种种,犹言在耳,但客心逐流水,随缘到天涯,念千里孤坟何处话凄凉?

回味少年时,清明节和雨,在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中,一位骑着马的清贫诗人,俯身向着一个小牧童,牧童站在道旁,一手握着,一手遥遥指着间草房。草房上空,一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷,上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。“清明时节雨纷纷,上行人欲断魂。”为什么“断魂”?因为“古墓花影白杨树,尽是离别处。”我无忧的岁月里,这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。少年无忧的时光总是短暂的,就像童年放起的一只风筝,挣断了线,便消失的无影无踪,到处也寻觅不到了。这首诗,今天读来仍然那么哀怨,那么亲切。古往今来,人性中某些共同的、美好的感情,四海相通,古今相通。人事有代谢,往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说,对别人的思念会随着时间的流逝,越来越淡。我想,或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间,在每次忆起他们音容笑貌时,我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年,这种感觉也不会减弱、消失,反而会变的更加强烈。正因如此,清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨,才会绵绵不绝地纷纷而至,这大概是对于人们心中哀愁的吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”,我不能流泪。但对亲人绻绻的思念,洒下所有的泪,回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人的爱心与温暖,拼合破碎的心,微笑着重新扬起生活的风帆。我们感慨无生苦短,曾经真正爱过,生命便不存在遗憾。援手于他人危难,自己在挫折中保持乐观,只要心中有爱,爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了,希望她如期而至,就算是欲流而难流的泪吧!

清明节前，一场倾盆大雨下了个透，去扫墓的人，脸上也是充满着无尽的思念，连空气中都弥漫着一丝丝忧愁与哀念。

这一天，大多人都会去扫墓，我们也不例外，手捧一束菊花，去缅怀已离我们而去的先辈，心中的怀念喷然而升，回忆起往事，心里还是酸的。往远处望去，又是一片炊烟袅袅，让人们看得迷离恍惚，朦胧之中又带着一丝清醒。

清明节，淅沥沥的小雨仿佛也衬托着人们那有点压抑的心情，每人的心里都充满沉静，一丝丝，一缕缕的愁念，萦绕于身，无法散去。人们都不舍地离去，还想再多看一眼那已逝的至亲，心中满是眷恋，不舍之情。

整理好心情，我们出发去采艾草，这天气，让人捉摸不透，雨。时而停，时而又下了起来，空气很清新，采一朵艾草，捧在心头，我仿佛又看到了先辈对我们意味深长的教诲;闻了闻，一股艾草独有的芳香扑鼻而来，我仿佛听到了先辈语重心长的一番话语。虽然他们已离我们而去，但他们对我们深沉的爱，为我们做的一切，也早已深深地印在我们的脑海里，永远无法忘怀。

开始做了，我们认真地做着，虽然其形状，外观不那么美观，但那其中的每一只艾饺，每一个清明果，都是我们精心调制而成。更重要的是，里面包含着我们对先辈深沉的回忆，不变的爱意，还有我们对他们真切的怀念。这一只只艾饺是承载着爱的，这一个个清明果满满的装着我们对他们的爱意。这并不是一只普通的艾饺，而是一只一只意义非凡的艾饺，装着我们永不变的敬爱。

清明节，是一个怀念祖先的节日，先辈们永远在我的心里，永远是那样，那样让我敬爱!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”转眼间，清明节到了，伴着徐徐的春风常常飘落丝丝春雨。无声的细雨落到无垠的土地上，不知归去!哀伤的日子，那是天空流下的悲伤的泪吗?这滴滴泪水不是普通的泪，它包含了多少家的哀伤，它包含了多少人的怀念，它包含着多少人的无奈与无助，小小的我们，又何尝能体会到这无尽的悲伤与绝望……

庚子年，“大魔王”--冠状病毒，掠走了无数人的宝贵生命!都说生命只有一次，要好好珍惜。可那些逝去的人，都没来得及去珍惜，就被那面目狰狞的大魔王夺走了生命!那无数个，未来得及体会人生百味的人，发出呼救的声音，可是严重的病情让医术高超的医生，也无法挽留他们的生命!疫情当前，病人处在生死线上，而此时心酸的我们却帮不上一点儿忙，只有那不畏生死披上铠甲的白衣天使，去那恐怖的“鬼门关”救人。他们就像下凡的天使把病人从死亡之神的手中抢了回来，而刘智明、李文亮、夏思思等医护人员自己却感染了病毒，掉入了“鬼门”，再也不能回到我们身边……逝去的他们用自己生命守护了这美丽的世界。

医者仁心，大爱无疆，不曾相识，却抵命相救。他们用自己的一切力量，不惜一切代价来救治病人，甚至不惜用自己那鲜活的生命!他们是多么令人敬佩!很多同学们认为蜘蛛侠、超人是他们心中的英雄，可是这样的英雄怎能比得上那平凡的白衣天使的一丝一毫!在我的心中，白衣天使才是我心中的超级英雄!

这次疫情逝去的白衣天使们是普普通通的中国人，他们可能是孩子的爸爸，可能是爸爸妈妈的女儿，也可能是年近花甲的老人，还可能是一个成年不久的孩子……可他们为了挽救自己的同胞，不幸被病毒夺去生命，他们才是真正的英雄!他们就是那燃烧的蜡烛，牺牲了自己的生命，换来我们的一片光明!他们就是那无边黑暗中的火种，点燃了我们的生命之火，熄灭了自己的光!啊!白衣天使!你们就是我们心中永远的天使，您的精神在我的心中永远熠熠闪光!

白衣天使，请您放心，今日您守护我们，明日就由我们来守护更多的同胞!

黄泉路上，逝者安息，只愿我那虔诚的心灵化作洁白的花朵，为你们献上!

英雄们，一路走好!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”相信大家都对这首诗很熟悉了吧，清明节快到了，我们也是时候回家走走了。不过在此之前我们还要准备以下东西：

扫墓前要准备食材如烧鹅，小蛋糕等，把所有食材准备好后就在家里拜天地和祖先，这是一个不可或缺的步骤，过后还要在门口放一个小鞭炮，这样才可以去扫墓哦!不过对于小孩子来说我们还要带一颗蒜子和一颗樟脑丸说是可以去邪哦!

就这样我们向目的地出发洛!当我来到爷爷的墓前我的神情严肃了许多，我小的时候爷爷挺疼我的。所以……这次我亲自动手，把烧鹅那些扫墓的摆放在墓前，斟好三杯酒……此时，大家的脸上也没有一丝表情……扫墓完后我们还要把烧鹅分给亲戚朋友们，好东西大家一起分享嘛!

对了，我们村里还要在扫墓后做烧饼，奶奶趁我们去扫墓时就已经把面团给揉好了，烧饼主要分甜的和咸的两种，而陷又有2种，有豆沙和奶黄的，我还是比较喜欢吃甜的。我们一共有9个人所以做起来比较快，但最难熬的诗做烧饼的时候，烙饼需要一定的时间和温度才行，所以得有人在一旁看火有时还要翻一翻以免烧焦了，烙饼起码要3-4个小时，饼要够火候才够脆……

辛苦了大半天了终于可以去酒店吃饭饭了，就这样我们今天的扫墓活动就结束了。虽然每一年的今天都是这样重重复复着，但每一次都会有不一样的收获和感想——好好珍惜你身边的每一个人吧!

又是一年清明，又是一个祭奠逝者，缅怀先烈的日子，我们高一年级举行了一次去九龙山公墓的清明祭扫活动。

当我们排着长长的队伍出发时，这次活动的钟声也如约而至的敲响了，一路上，我看到了许多美丽的花草，尤其是那开得正灿烂的桃花和嫩绿的柳条，他们仿佛在向我们诉说着春天的到来，也许是因为只顾着欣赏途中的风景，我的心情并没有那么沉重，可是，当我们的大部队，抵达目的地时，一切都同来时不一样了。

刚进入墓园，映入眼帘的便是一排排依山而建的整齐的墓碑，和一排排整齐的白色石柱，我的心情一下子沉重了许多，脑海中浮现了一个个烈士的影子，稍加整顿后，我们又沿着山路走向了一块巨型的纪念碑前，那上面刻着几个大字“英雄纪念碑”，底下便是烈士的名字，看着这个纪念碑，我的心情又沉重了几分，在为烈士献了花圈和花束后，我们年级的老师也为我们简单介绍了烈士康行的英雄事迹，当听到他是被活埋而死的时候，我感觉我的心像是要跳出来了一样，我的眼前又仿佛隐隐约约地浮现出了那一幕，康行烈士脸上写满了宁死不屈，写满了誓死为国捐躯的决心，而那丑陋的敌人的脸上露出的是那么阴险而恶毒的表情。在为那些烈士默哀的时候，我又想起了刚才看到的一个烈士墓碑，那上面写着“毛根根，在___战役中壮烈牺牲，终年16岁。”同样是和我们一样花一样的年龄，可是他却永远地沉睡在了这里。他也多么想过上一份安稳，没有战争和流血的日子，可是，他毅然地站了出来，用自己那弱小的身躯抵抗着敌人的攻击.....不知不觉中，这次活动也已经临近尾声，在参观完纪念馆后，我们便怀着沉重的心情，踏上了回去的路。

这次祭扫活动让我感受到了许多，我们今天的幸福生活来之不易，比起战争年代的战火纷飞，亲人朋友分离，我们就更应该努力学习，珍惜每一天，每一分钟，做一个更好的自己。

今年暑假，我终于有时间完整的读完了一本《红楼梦》。心里却难过到了极点，黛玉的那句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。也一直在我耳边回荡。红楼女儿悲惨的下场，令我感叹到叹息不已，而宁荣二府从“金满箱，银满箱”到“陋室空堂”的惊天之变更让我沉思许久!

想当初，宁荣二府繁华至极，不说别的，单是那一座大观园，就极尽奢华，正如刘姥姥说的“比画里画的还美”，可最后呢?大观园变成了衰草枯场，而曾经居住这里面那些美好的人物，也是死的死，走的走，一片凄凉。

他们之所以导致这样的结果，是因为无止境的贪婪和欲望;是因为过度追求金钱与权势;是因为妄想不劳而获;是因为那吃人的封建礼制。若不是这些，大观园还是一座繁花似锦的世外桃源!

想一想那些可爱的女孩：多愁善感的林黛玉、沉稳乖巧的薛宝钗、精明能干的王熙凤、温柔善良的迎春、志气清高的探春、孤僻冷傲的惜春、宽宏豁达的湘云……

每一个都那么的冰雪聪明，例如：“天上掉下来个林妹妹”，每当看到关于黛玉的情景，我总会情不自禁地落泪。这个“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的女孩，令我产生了无限的怜爱。无论是离愁别恨，还是草木枯荣，都会让她默然泪下。这个敏感细腻的女孩，或许她真是那株美丽的绛珠仙草，来到世间只为“还泪”吧。

就像宝玉说的“这些女儿都是谁做的”，可到头来，黛玉泪尽而亡，宝钗独守空房，迎春受虐致死，探春远嫁他乡，惜春遁入空门，湘云不知所归……这其中的辛酸和悲哀，有谁能懂得，有谁能理解?

而书中的另一个主人公贾宝玉，同样也给我留下了深刻的印象。他是通灵宝玉的化身，清灵、纯洁，他不喜欢读书，因为他不想考取功名，不想混迹于污浊的官场;他口无遮拦，因为他不愿意为封建礼数所束缚。宝玉于大观园中众姐妹的关系都很好，因为他懂得这些女孩的内心，能看到她们水一样清澈的心灵，但到后来，她们一个个离他而去……

我已经不再把《红楼梦》看成是一部普通的小说了，它更像是一部厚重的历史，写满了人间悲欢离合、社会百态。都说《红楼梦》所展现的是将美好的东西撕碎了给人看的悲剧，但无论如何，这曲红楼悲歌，仍旧让我感叹，让我不忍，让我深思!

这本书是原著的精编版，章回经典，脉络清晰，是亲少年读者领略《红楼梦》艺术魅力的最佳版本。值得一提的是还在书中增加了名师导读，名师解析，好词好句，写作借鉴延伸，以供读者回味和借鉴，深刻领悟作品内涵，书中感人的情节，生动的人物配以精彩的场景美绘图。三春尽去，牡丹免不了凋零的命运，但其绝世芳华却成了永不抹去的经典，值得我们品味与回味!

清明节是我国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。这一天，我们全家人也怀着对已故姥姥的无比思念之情去扫墓。

不一会儿，我们来到姥姥的墓碑前，我们所有人都肃然起敬。

首先，妈妈拿起一块抹布，把墓碑前的灰尘打扫得一干二净。接着，爸爸拿出好多“钞票”把它们点燃，火焰烧得很高，这时，姥姥的身影仿佛出现在火焰中，我大喊了一声：“姥姥!”恍然大悟后，我转身拿起早已准备好的花篮放在墓碑前。最后我们向姥姥深深地三鞠躬。

姥姥，您安息吧!您的重孙儿，一定会做一个真正的好男儿的。

“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停。渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。我和爸爸妈妈由于思念家乡，便一起到漂亮的乡村踏青。

一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让咱们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”

这的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”

啊!咱们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。这时，两个天真烂漫的孩子映入了咱们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风之中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”咱们走进农家的花园，漂亮的景色让咱们惊叹。

小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛之中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。

咱们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。

田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣!

今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。

春天来了，也迎来了清明节，清明节就是要去踏青，我也踏上了第一次的清明踏青之旅。

这里的风景宜人，我陶醉在这里的美景中。想着这次春天踏青的活动给我带来的喜悦和收获，我们坐上了车开始了我的踏青活动。

过了好久车才缓缓的停了下来，终于到达的目的地。同学们就蜂拥着下了车，好不容易下了车，我开始大口呼吸新鲜空气。

刚进入花港观鱼，迎接我的是大片大片的绿色，犹如绿色的屏障，而就在屏障里出现一一支白色的樱花，就象是来迎接我们的。走过这片樱花地，我来到了纪念馆。

纪念馆的右边就是一个充满书香古味的书房，这不禁使我想到了马一孚先生一定很爱书吧。于是讲解员阿姨开始为我们讲解，原来马一孚是浙江会稽人，也就是今日的绍兴人，他是一位国学大师，精通8国语言，精于书法。生于1883年，1967年逝世。享年85岁。我抬头望去，上面就是马一孚创作的浙江大学校歌：大不自多，海纳江河，惟学无际，际于天地……是啊，学习无止境。

我们活蹦乱跳的看着各种漂亮的景物，就这样我们参观了所有的景点，这时也是我该回家的时候了，就这样结束了我的踏青之旅。

就这样静静地

陪你喝上一杯

我相信酒的温度

可以驱散剩余的寒冷

有许多话语本来想说

坐下来又不知从何说起

像你在世，我们还是

用眼神交流

关于母亲的老寒腿

关于这个春天，来得迟了些

坟头的树木少了几棵

风会不会太大

夏天的太阳会不会太烈

太过沉寂的时候

你就自己吼上两声

我不再烧纸，也不再摆上纸花圈

希望你在的世界

水是清的，天是蓝的

像小时候你带着我

一伸手，就模到星星的脸

最后给你培上一杯土

即使哪天，我在生活中低了下去

你也还能把我看见

今天是清明节，因为老家离我们太远了，不能去扫墓，所以我们一家去森林公园踏青。

在森林公园我看到各种各样的动物，有可爱的小猴子，它们很顽皮，人们一给它们食物，就抢起来了，抢的时候还跳的老高，就像跳高运动员一样，它们边吃边玩高兴极了!还有快乐的小鸟，它们唱着动听的歌儿，快乐的、自由自在的飞来飞去。有时一只小鸟找到了果实，就叫它的好朋友一起来吃大餐。

这儿简直太美了，有翠绿的草地，有浓郁的、一望无际的森林。有美丽的粉红色的桃花，桃花的粉红色可不是一般的粉红，它的粉红色在我心里可是天下第一的，因为它发着亮金金的光，像阳光一样灿烂，让人们感受到春天的气息，所以我的最爱是美丽的桃花。还有许多我叫不出名字的、五彩缤纷的花儿，有黄色的，绿色的，红色的，蓝色的……也很美丽。

这次在森林公园踏青玩的很开心，我也认识了很多花草树木，丰富了我的知识和见识，所以我很高兴。

转眼间，又到了清明。几天前就听同学和大人们说起清明节扫墓之事，我不禁想到：人们为什么都赶去在清明节扫墓？清明究竟是什么样的一个日子？

我很幸运，奶奶爷爷姥姥姥爷都还健在，所以，我并不十分理解“清明”意味着什么。于是，今天，我下定决心要搞清楚什么是清明。

看着天空纷纷飘落的星星雨点，我的心也渐渐沉重起来……

我独自坐车来到了一块墓地，这里的人可真不少，但是却很安静，没有人大声说话。他们像朝圣者一样来到这里，献上一束小花，沉思片刻，不觉间，眼睛已闪烁着点点莹光了。

“他们也许是在怀念早已逝去的亲人吧，”我想，“也许是想起了小时候和前辈在一起的那段回忆吧，也许是想起了故乡的亲人们吧”……

想到这，我似乎明白，原来清明就是让人们想起那些我们不该忘记却忘记了的人和事；就是让人们停下匆忙的脚步，去怀念逝去的人们的日子；就是让人们去寻根的一个节日；就是让人们静下心来想想我究竟是谁，我该怎样珍爱生命、怎样珍爱身边的一切的节日，怀远而慎终……清明祭祖，是中华文明礼仪的优良传统，同时清明祭祖也是中华民族寻根谒祖的心愿满足。人们之所以缅怀先人，祭祀祖先，是因为他们是我们自己的来源。我们现在的幸福生活是我们祖先用他们的双手辛勤劳动换来的。他们的辛勤奋斗是我们继续前行的起点，而这就是尊重生命与敬畏历史的不竭动力。虽然当今处于全球一体化的交融时代，“我是谁”以及“我从哪里来”这等心灵追问的寻根意识仍旧是必不可少的。

的确，如果没有祖先，没有前人，又哪里来的我们呢？如果不是他们的辛苦拼搏，我们又是如何过上如今的美好生活？冯友兰曾说过：“祭祀并不是因为灵魂真正存在，只是祭祀祖先的人出于孝敬祖先的感情。所以，礼仪的意义是诗的，不是宗教的。”祭祀扫墓这种庄重的仪式是一种情感上和道德上的真实。

那么，我的“根”又在哪里呢？我的籍贯是河南，却生长在哈尔滨，直到十岁才跟随父母搬家到北京。哪里又是我的故乡呢？曾经困惑的我，似乎刹那间明白，我的“根”就在哈尔滨。因为在那里，不仅有我的亲人，还有我成长的足迹。这是我不能忘记的故乡，但是有时，我却把它忘记了。

今的故乡已经发生了翻天覆地的变化，儿时住的老楼早已被拆掉，小学的校舍也翻新过不知多少次了。那曾经的一切是否连同老旧的房屋和街道一样“灰飞烟灭”了呢？她还是记忆中的故乡吗……

不知什么时候，我的眼开始有些模糊，模糊在故乡人和故乡事的幻影中……

我想，我始终没有真正地忘记儿时的故乡，因为那段回忆已被尘封在心底柔软的角落，唯有清明之时，她才会被唤醒。清明一过，便继续尘封着。

天色渐暗，不知何时竟然飘起了雨丝。在回家的车上，望着车窗外纷飞的细雨，看着这雾蒙蒙的大地，我似乎明白了，我们一生苦苦寻找的那个“根”，不在祖先的墓地里，不在他们的故乡，更不在自己的故乡。那个“根”，就在我们尘封的心里……