央视纪录片《客从何处来》观后感【汇编20篇】

范文一：大国工匠纪录片观后感

在这几天中，班主任让我们看了《大国工匠》，他们的技术精致，记忆高超，我真为咱们国家拥有这种工匠而自豪，一个国家，支撑着这个国家制造业能力的，最重要是技术，是掌握了技术的工人!

大国工匠，工匠筑梦。有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能密封精度控制到头发丝的 。就拿中国航天科技集团院火箭总装厂高级技师高峰林来讲，他绘火箭焊心脏，是发动机焊的第一人，他他有着如此高的技术，让人感到服屈，他的精神让我们感到惊讶，我们应该向他学习。

这些大国工匠，基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者他们以聪明才智、坚忍不拔，书写着一线劳动者的不平凡，他们为我们的社会做出了伟大的贡献，让我们为之叹服，为之佩服。

我们要以他们为榜样，向他们学习为社会作贡献的精神。

范文二：大国工匠纪录片观后感

《大国工匠》讲述了八个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。

作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在。

“大国工匠”的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。

这是一群这样的劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

1.钳工胡双钱的手，工作30多年来，老胡创造了打磨过的零件百分之百合格的惊人纪录。在中国新一代大飞机C919的首架样机上，有很多老胡亲手打磨出来的“前无古人”的全新零部件。——中国商飞上海飞机制造有限公司高级技师胡双钱

2.捞纸工周东红的手，经他手捞出晒成的宣纸，每张重量误差不超过1克。30年来，周东红始终保持着成品率100%的记录，他加工的纸也成为韩美林、刘大为等著名画家及国家画院的“御用画纸”。——中国宣纸股份有限公司高级技师周东红

3.在工作时，管延安要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器。按照规定，接缝处间隙误差要小于一毫米，他却能做到零缝隙。只有初中文化的他，全凭自学成为这项工作的第一人。他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。——港珠澳大桥钳工 管延安

4.北京APEC会议上，我国送给外国领导人及夫人国礼之一——“和美”纯银丝巾果盘，是孟师傅在只有0.6毫米的银片上，经过上百万次的精雕细琢才打造出的“丝巾”。航天英雄、奥运优秀运动员、汶川地震纪念等奖章都是出自孟剑锋之手。——国家高级工艺美术技师孟剑锋

5.殷瓦焊是世界上最难的焊接技术，殷瓦板牛皮纸一样薄，一条LNG船上的手工焊缝长达13公里，一个针眼大小的漏点，都有可能带来致命后果。张冬伟的焊接技术不但质量百分百有保障，外观上也完美无缺。——沪东中华造船集团焊工张冬伟

6.他是CRH380A的首席研磨师，是中国第一位从事高铁列车转向架“定位臂”研磨的工人，被同行称为“鼻祖”。从事该工序的工人全国不超过10人。他研磨的转向架装上了644列高速动车组，奔驰8.8亿公里，相当于绕地球22000圈。——南车青岛四方机车车辆股份有限公司高级技师宁允展

7.焊工高凤林35年专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人。130多枚长征系列运载火箭在他焊接的发动机的推动下顺利飞入太空，其中就有送嫦娥卫星去月球的长征三号甲系列火箭。0.08毫米，是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄记录。——航天科技集团运载火箭技术研究院特种熔融焊接工 高凤林

8.载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到了“丝”级，在中国，能实现这个精密度的只有顾秋亮。成功把“蛟龙”送入海底后，他的新挑战是组装中国首个完全自主设计制造的4500米载人潜水器。——中国船舶重工集团公司第702研究所 顾秋亮

“大国工匠”的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。

当前的我们缺失工匠精神，“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”而在这个过程中，代表中国实力的制造工程，其顶级工艺技术确实十分精良，但对于更多的中国制造领域，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，其背后所折射的，又恰恰是基础制造业优质技术人才——大国工匠的缺失。

范文三：大国工匠纪录片观后感

在这周晚自习期间，班主任老师同我们一起看了今年五一期间的特别栏目《大国工匠，匠心筑梦》，看完之后感慨很多。

大国工匠，技艺精堪，令人叹为观止，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一。还有人检测手感，堪比X光那般精准等等。就拿中国航天科技集团——火箭总装广高级技师高凤林来讲，他给火箭焊“心脏”。是发动机焊接的第一人。2.16毫米是火箭发动机上一个焊点的密度。0.1秒，是完成焊接允许的时间误差。高凤林如此高超的焊接技术，不田人不折服!这些“大国工匠”，基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者。是饯行劳动精神的最好引路人。他们以其聪明才智，敬业勤勉，书写着一线劳动者的不平凡。他们为我们的时代，为我们的让会做出突出的贡献，让我们为之震惊，为之叹服，为之激动，为之点赞。

我以后一定努力好好学习，学习他们的刻苦认真精神，把这些精神应用到我的专业课学习中来，刻苦扎实的学习专业课知识，在实训时积极认真参加实训，多练习，以创造出一个优异的成绩更加努力!

看完《为了和平》纪录片后，我与同学一起去参观抗美援朝纪念馆。一下车便看到那高高耸立的纪念塔，心中又是一抖，纪念塔的正面镶嵌着题写的“抗美援朝纪念塔”七个鎏金大字，下面是由旗帜、鲜花、彩带组成的汉白玉塔花，代表和平、胜利和友谊。塔的背面是颂扬中国人民志愿军丰功伟绩的塔文。塔体两侧分别刻有抗美援朝纪念章与和平万岁纪念章。可那四周的游人可想过那耸立的背后是多少鲜血多少的白骨······是那鲜血和白骨给刚刚站起如个孩童般的中国一个稳稳站立的坚强支点。我不曾经历过那个时代，也无法用语言来说明那到底是段怎样的时间，那不是史料或是视频可以传达出的，我不知道那是的领导人是怎样的无可奈何却仍打起精神争取力挽狂澜，我不知道那时的战士是否疲倦，是否厌恶了战争，是否想后到家中看看妻儿父母却不得不为祖国的安宁而奔赴战场保家卫国，我不知道那时的人民是怎样的期待安宁却听到战事又起时的怔然，我不知道他们送走战士的时候是否有泪水在眼眶中不能落下······

那些是我无法碰触的过去而今天在抗美援朝纪念馆中我仿佛逆转时间看到了其中一角。耳边是轻柔的介绍的声音：抗美援朝纪念馆，始建于1958年，当时隶属安东市人民委员会文化科。纪念馆的前身是1953年创建的“辽东省地志博物馆筹备处”。1956中11月2日，经辽宁省文化局批准，成立了“安东历史文物陈列馆”，原辽东省地志博物馆筹备处撤销。1957年7月，安东历史文物陈列馆开辟了“原始社会”、“历史文物”陈列，同时设有“抗美援朝纪念”专室等共十二个陈列室。1958年9月29日经辽宁省文化局上报中央文化部批准，将“安东历史文物陈列馆”改为“抗美援朝纪念馆”郭沫若同志题写了馆名。

看着那大厅中的雕像和照片我仿佛看到各民主党派聚集签下联合宣言，仿佛看到那因设备不完善而无比艰难的战役。一幅幅的照片无声的诉说着那个血泪的时代，多少人撒血异国他乡，再也无法归来永远埋骨异国。那是怎样的寂寥悲凄，那渐渐无神的双眼里有着怎样的遗憾，那慢慢腐烂的身躯里有着怎样强烈的愿望，可惜在无人能知。

当参观到第三次战役的展厅时进来了许多小学生，他们手拉手的参观着喧哗着，他们可知他们头顶的照片意味着什么，走到门口时看到一个白发苍苍的老人正在看那第三次战役的介绍，看的那样仔细而专注，这位老人才是真的是想看看纪念馆的吧。进来了那么多得旅游团，那么多的人，有几个如这老者一般是真想回味那是的艰辛悲苦呢，我不知道也不想知道，毕竟我也是为完成作业而来，我也没资格说他们。

观着史诗般的展览，我的心被深深的震撼着，70年前进行的抗美援朝战争是抵御侵略、反对强权的伟大壮举。当时，新中国刚刚成立，百废待兴、百业待举。在朝鲜处于生死存亡、我国安全面临严重威胁的危急关头，党中央应朝鲜党和政府的请求，毅然作出“抗美援朝，保家卫国”的战略决策。中国人民志愿军奉命开赴朝鲜。历经千难万险，打败了不可一世的美国侵略者。志愿军指战员在这场战争中的表现，极大地增强了中华民族的凝聚力，进而形成了中国人民伟大的抗美援朝精神。我们伟大的志愿军战士不愧是最可爱的人，他们圆满完成了中国人民赋予的光荣而伟大的使命，建立了不朽的功勋，以宝贵的生命维护和平与安宁，以壮丽的青春谱写了历史的光辉篇章。正是因为有了那些先辈的牺牲，才有了我们今天的生活。前事不忘后事之师，战争的创伤随着岁月的流失似乎慢慢地抹平了，但那场战争留在中国人民心中的印迹却永远不会消失，10余万为国捐躯的中华好儿女的英名更是永远铭记不忘。

勿忘过去，珍惜今天。我们今天的一切来之不易，我们要时刻珍惜这一切。

追忆那场战争，我们应该满怀感激之情向最可爱的人--英雄的中国人民志愿军致敬!向牺牲在朝鲜土地上的光荣的烈士们和他们的家属深深致敬!向尚健在的参加那次战争的整整一代人深深致敬!

有人说:忘记历史等于背叛!虽然有些偏激但并不无道理。那些历史是由先辈们用鲜血白骨泼写的，用他们的青春换来的，虽是保家卫国之战可谁都不能否定它对世界格局的影响，亚洲的作用，对朝鲜半岛的作用。如今无数的先辈长眠于绵延的长白山脚下，那号角之声已经消散在朝鲜半岛的上空但那声声号角之声不该在我们心中消散，那是代表中华人民共和国的对世界发出的声音。中国虽未多强大但绝不低头。

“岂日无衣，与子同袍”，我们是同胞，亦是同袍，抗击疫情，全中国人民在同一战壕内。攥指成拳，合力致远，这一仗的胜利必将属于我们!

——题记

春节，本是个岁月静好、现世安稳的日子,无情的病毒却肆虐而来，彻底打乱了人们的安宁。

国难当头，明知前方山有虎，但总有一群人“不计报酬，无论生死”，迎难而上!小年夜里，唯一的一列赶往武汉的高铁上，是上海驰援武汉的第一批重症和呼吸科医师!南方医科大学南方医院千名医护人员主动请缨，“若有战，召必回，战必胜!”申请书上的最后一句话，是他们对祖国和人民的庄严承諾，也是这个庚子年除夕夜最响亮的誓言!

别人回家，他们出发，从新年到前线，只隔一列动车。所谓伟大，就是平凡人在本可以保持沉默的时候，拼尽全力燃烧自己，为世界发出微光。

“我可以带队去支援武汉。”疫情爆发时，中国工程院院士李兰娟向上级部门提出申请。“国家的大事，自己义不容辞!”这位传染病专家、浙大教授如是说。他们每天超负荷工作着，为了节省紧缺的防护服，他们尽力避免上厕所，因此一整天不敢喝水。当战斗终于告一段落，脱下战袍时，谁都不知道，湿透他们的到底是汗水还是泪水。

在防疫工作的前线，党员，干部用最实际，最具体的表现，捍卫了群众的生命安全，筑起抗击疫情的“钢铁长城”。

在疫情面前，"中国速度、中国规模、中国效率”再度展现震惊世界!火神山医院和雷神山医院同时间赛跑，与病魔竞速。哪有什么“基建狂魔”所谓的奇迹，不过是建筑工人夜以继日的埋头苦干，再苦再难，心无怨言，全因为那颗滚烫的赤子之心。疫情面前，高高飘扬的中国旗帜就是‘强心剂’。旗帜无声，却能产生引领方向、凝聚人心的强大效应。如果说奇迹有颜色，那一定是中国红!

除夕夜，团圆日，在和乐满堂之外，在我们看不到的角落，总有人默默坚守，撑起万家团圆，灯火通明。在凛然严冬中，在危机四伏的疫区，如钟南山一般的逆行者毅然选择奔赴最前线，以血肉之躯为你我撑起生命的屏障。一份不留名的物资、一个无声的背影，他们用最坚韧美好的人性，凝聚起神一般璀璨的光芒。

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。我们相信，大地回春，隔离结束，疫情消散就在不远的明天。

只要携手并肩，没有哪个冬天不可逾越;

只要共同守望，没有哪个春天不会来临。

此刻，春上枝头，又是一个生机盎然的季节。

“长征”纪录片对遵义会议进程客观准确表现了系列会议关联的发展经过。既突出了遵义会议的旗帜标志作用，也交代了前期通道会议黎平会议及猴场会议对遵义会议起的累进合力作用，也表现了随后而来的“鸡鸣三省”等后续会议累积进程的推进。政治路线决定着军事与其它，是灵魂。为此，遵义会议成为了伟大的历史转折。

“中国工农红军长征胜利八十周年”，之所以隆重纪念，其指导意义在当下同样是意义非凡的。“长征精神”在革命建设和改革不同历史进程中始终有着不可或缺的鲜活生命力。

理想铸就了坚定的信念，信仰突显出始终如一的乐观，大局意识决定了坚如磐石的团结，为最广大人民群众全心全意服务的方向决定了共产党人的忠诚，这是万里长征事业薪火传承的永恒守则。有了这些理想信念，就有了彪炳史册的红军长征的胜利，也催奋出人民共和国当今屹立世界的大国风采，这是本片得以生发而出的现实意义。

以习近平总书记为核心的中共中央，为实现中华民族壮丽伟业正进行着新的长征，这是凝聚几代中华儿女的共同夙愿，是中华儿女的共同期盼，是毛泽东等老一代先辈对长征万里征程必须不断步步奋进的前瞻判断，是艰巨而伟大的壮丽事业。为此，也是“长征”纪录片的现实意义所在。

纪录片里边有些观点可能讲解得不是特别清晰，比如北上广深杭州之类的汽车限购，人均汽车保有量其实是远低于东京的。不过后边分析洛杉矶时特别讲了油品质量和排放标准是关键，而非汽车数量。

中国目前每10人才1.1辆汽车，其中北上广深总人口占全国6%，汽车占10%，大概5人1辆。欧美日澳每2人有汽车1辆以上，纪录片中提到的东京1200万人约800万辆车，墨西哥巴西南非俄罗斯每4人1辆，印度40人才1辆，全球平均7人1辆。美澳俄及南非的人口密度远低于中国，日韩欧明显高于中国的139人/平方公里，与中国的可比性更强。

我想，柴静的主要目的应该是唤起民众关注并用舆论向政府和排污企业施压，而非为节能减排建言献策，这个目标肯定是很好地达成了。但套用富兰克林的一句话，如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。

纪录片除了唤醒民众关注污染，也应该重点分析污染原因和解决办法。比如中国石油和天然气消费占一次能源比例低但探明储量不低，她没有提到开采成本和技术。比如油品差，中石油那位领导说提标准会断供社会不稳定成本高，她可以对比下美国的油品和价格，很明显垄断导致的中国炼油水平低是关键。其实纪录片也有提到一些，但民众看起来会觉得不是太清晰。

水和核电目前和未来应该都有很好的投资回报这已经是市场共识，风电目前回报最差，太阳能目前回报不错但未来有巨大的上网价格下调压力。火电虽然目前盈利状况很好但缺乏成长空间，煤炭我估计只有反弹而没有反转的机会。

过去半年我因工作需要调研走访了几十家节能环保企业，发现环保的社会需求和意识已经很明确，但赚钱特别是现金流好的企业很少，除了政府体制和各种利益的钳制外，主要还是大部分企业自身的技术和核心竞争力不强，因为我也有碰到好几家盈利状况和现金流很好且发展潜力阳光的企业。

正如纪录片里的英国能源大臣所说，节能减排会让很多传统企业倒闭工人失业，但也能让更多的新企业成长，我想这里边一定会有很多的投资机会，在中国大部分实体经济行业和企业不景气的长期趋势下，这个机会显得更加珍贵。

近日，市农委开展了学习向于海河同志学习活动。通过学习我了解了于海河同志的生平简历，于海河同志的感人事迹。于海河工作生活中的真实事例，平凡又感人，令人潸然泪下。于海河同志对工作认真，对群众友善，对父母孝顺，对自己要求严格，真正做到了心系百姓，敬业奉献，燃烧自己，温暖百姓。于海河同志参加工作以来，他爱岗敬业、锐意进取、忘我工作，为宝清县经济社会发展做出突出贡献，曾先后被评为市第二十五届劳动模范、市第八届十佳公仆、市农村工作先进个人，市优秀共产党员。2013年11月6日，于海河同志在工作期间突发疾病，医治无效不幸逝世，年仅51岁。

学习于海河同志，就要学习他永葆本色、矢志不移的坚定信念。于海河同志入党26年来，时刻牢记自己是一名共产党员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义，立场坚定，意志坚强，始终保持共产党员的政治本色。向于海河同志学习，就是要像他那样，树一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示共产党员的风采。学习于海河同志，就要学习他爱岗敬业、忘我工作的崇高境界。于海河同志从事农业农村工作20余年，在本职岗位上始终做到兢兢业业、呕心沥血，为宝清县现代农业的发展倾注了大量的心血和汗水，做出了卓越的贡献。他以强烈的事业心和责任感，带领一班人全力以赴投身农业事业，常常一天连续工作十几个小时，无私奉献，毫无怨言。工作期间，先后争取农业重要项目30余项，争取项目资金7.9亿元，扶持了多个农业科技示范区、优质粮食生产基地，一手筹划建设了宝清县现代农业科技示范园区，去世前一天下午还带领大家实地研究工作，直到去世前的最后时刻还忍着剧痛在病床上修改关于园区建设的汇报材料。于海河同志把一生最大限度地奉献给了党和人民的事业，表现出一名共产党员生命不息、奋斗不止的高风亮节。

学习于海河同志，就要学习他心系群众、真情为民的公仆情怀。于海河同志为民服务意识强，时刻把群众的事放在心上，经常深入村屯了解情况，能扑下身子和普通百姓面对面、心贴心沟通，想方设法为基层群众排忧解难，是百姓眼中难得的“好官”、“贴心人”。于海河同志患有严重的关节疾病多年，主治医师和家人曾多次劝他卧床休息养病，但是他一直拖着病腿坚持工作在一线，忍着病痛深入百姓家中访贫问苦、解决困难，得到了百姓的认可和爱戴，也感染了身边的同事，得知他不幸离世的消息，数千名干部群众自发参加告别仪式，痛哭着为他送行。于海河同志真正做到权为民 所用、情为民所系、利为民所谋，以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦，体现出党员领导干部一心为民、鞠躬尽瘁的公仆本色。

学习于海河同志，就要学习他艰苦朴素、廉洁自律的优良作风。于海河同志在工作上高标准、在生活上低要求，生活简朴、为政清廉，从不贪图享受。他衣着朴素，生活节俭，同事们都说他不像领导干部，天天一瘸一拐、满面风尘的背个大包出入在田间地头、村屯小道，是典型的“农民”形象，即使出公差跑项目，他也坚持吃住简单，从不讲排场，尽量为组织减轻负担。尽管于海河同志长期担任宝清县乡镇和县直重要部门党政主要领导职务，却始终经得住诱惑，耐得住清贫，管得住小节，坚持正确的权力观、地位观、利益观，秉公办事、严于律己，从不利用职务便利为自己和家人谋求私利。于海河同志堂堂正正做人，勤勤恳恳办事，全心全意为民，以实际行动树立了党员领导干部清正廉洁的先进形象。

作为一名农业技术推广工作人员，我将自觉抓住党的群众教育路线实践活动这一契机，更加自觉地深入学习于海河同志的敬业精神，学习他数十年如一日为农服务的精神，学习他淡泊名利、清正廉洁和艰苦朴素的作风，学习他自己清苦也要心系贫困群众的公仆情怀，做一名信念坚定、对党忠诚、心系群众，一心为民的好公仆;做一名求真务实、敢于担当、艰苦朴素、清正廉洁的人民的勤务员。具体到工作上，学习他兢兢业业扎根基层，深入服务于农业基层一线，爱岗敬业，努力为民服务。克服在上下协调能力欠缺的不足，争取更加快速地掌握业务的方方面面，迅速提高自身综合能力和业务素质，始终要保持工作向基层倾斜，工作向农村(林场所)靠拢，服务重百姓需要，不重名、不重利，重实干，求实效的朴实优良的工作作风;始终要把工作的重心放在产业调整、农业增效、农民增收上，扎扎实实地为农业发展、农村进步、农民生活品质提高贡献自己的劳动、服务和才干，把对农民群众的关爱真正送到了农民心里，做一名让大家认可的为农民服务型的农业干部。

《客从何处来》这种题材的纪录片是我没有看过的，所以一开始就有一种新鲜感。并且这部片子是以明星为主人公，就更加吸引人。我们都知道，当今这个快节奏的社会，欣赏纪录片的人越来越少，但是追星的人确是越来越多，所以让明星变成主人公能吸引很大一部分的追星族。

从明星的家族史回顾那个动荡的年代，从小人物的喜怒哀乐了解那个时代人的生活。除了易中天那一集，我看到的更多的是生活和真情。 不可能每个人的家族史都有易中天那样厉害，我们只是小人物，但是小人物也有自己的过去，比如曾宝仪的外公那样，更加贴近我们普通人。阿丘的外公外婆在南洋讨生活，结果外公外婆好像是在游击队跟英军斗争中死掉了，外公的姐姐来接阿丘妈妈四姐弟时，由于回国路费不够，将阿丘妈妈的姐姐卖掉了。然后阿丘的姨妈真是受折磨了10多年，先是被主人折磨，后又被恶霸官员霸占，27岁才结婚，好在晚年生活还不错，子孙满堂。

虽然是一个家族的故事，但何尝不是我中华民族的苦难史啊，两岸斗了这么多年，真正开心的是美日，是那帮猴子;苦的是两岸人民，是海外华人(两岸斗，海外华人也斗，不团结)。我也不指望台湾为中华民族的伟大复兴献什么力了，只要不捣乱就行了。希望我大中华早日重返NO1,主宰东亚和东南亚。以后尽量少关注点台湾事情了，努力提高自己，不拖民族复兴的后腿。

本来，追寻一个先人的旅程不会是这么一个侦探片一样的故事。中国人对于血缘传承和家族势力的执念在某种程度上一直战胜着改朝换代的战火离乱。你家有家谱，你村里有祠堂，你看见小伙伴们两个字的名里头一个字跟你一样，所以你知道你们是一辈的人。但是现在，你得靠着躺在善本室里好多年没人看过的，因为拍电视的噱头才拿出来的只字片语来确认你爷爷奶奶甚至爹妈的事迹。中国人对于历史的尊重，用孔子的话说，是“慎终追远”，对于过去的学习和尊重，最早来自于祭祀时候对于祖先故事的恭敬了解。

2012年5月，中央电视台纪录片频道播出了一部与饮食有关的纪录片。播出之前，并没有人对这部片子寄予厚望。因为整个拍摄在资金、技术、经验等多方面都受到制约，相关的宣传也寥寥无几。

然而随着片子的播出，那些诱人可口的美食、深厚的人文情怀、丰富的饮食文化，深深地吸引了大量的观众，成为人们津津乐道、口口相传的优秀纪录片。其实，这部片子我们都不陌生，就是《舌尖上的中国》。

很多人将这部片子的成功，归结于中国人对于饮食文化的喜爱：食物的滋味不仅仅局限于舌尖之上，它可以承载几代人乃至整个中华民族的生活传统、风俗文化，它反映了人们的偏好，也反映着人们的性情。人们之所以对饮食的话题乐此不疲，除了满足口舌之快，更重要的是它包含着人间百态，家常世情。

诚然，将饮食作为拍摄的视角，是这部片子立意上的高明之处。但是，没有摄制团队背后的付出，也很难有制作如此精良的作品。在第二季的《舌尖上的中国》里，导演组特意增加了一集花絮内容，向观众们展示了这部深受欢迎的纪录片究竟是怎样“炼”成的。

在我们的想象中，拍摄美食节目是一件非常惬意的事情：寻遍祖国大好河山，品尝名扬四海的各大菜系，探访几近失传的民间秘制。但真实的情况是，为了拍摄到最为壮观的捕鱼盛景，摄制组需要忍受零下30度的严寒;为了记录下葡萄成熟最新鲜的一刻，他们只身穿越酷热干旱的荒漠;为了寻找难得一见的野生食材，他们更是翻山越岭风餐露宿。除了旅途的艰辛、环境的恶劣，摄制组还面临着各种技术上与设备上的问题。为了能更好地呈现壮观的全景，团队反复调整航拍的方式，克服技术条件的限制，精益求精。我们看到的每一帧精美的画面，就如同新鲜的食材，只有经过千万道工序、“煎炸烹煮”，最终才能呈现给观众一道生动的文化大餐。

观看这个纪录片的花絮，让我感触颇深。摄制组的一位导演曾说：“一切成功的秘密，都来自于笨拙的探索。”做好一道菜是这样的，拍好一个片子也是这样的。其实，在我看来，做好任何一个工作都需要不畏艰辛，反复尝试。

我们都知道煤炭行业目前处于相对低迷状态，市场供过于求，企业效益下滑。面对这种严峻的行业形势，许多人工作的积极性也大不如从前。实际上，我们不能仅仅因为眼前的得失而失去对工作的动力，失去对企业的信心。越是在这种困难的环境下，越不能选择消极逃避。不论是处于生产一线的员工，还是在管理岗位上的员工，都应该在日常工作中，反复摸索，精益求精，改进优化工作方式，提升工作的效率;学会如何解决工作中的难题，应对各种压力，这样我们才能在岗位上有所收获，帮助企业从细节提升生产效率、降低运营成本，最终使企业走出低迷的困境。

父亲丁尚彪

母亲陈忻星

女儿丁琳

1996-2005年，华人导演张丽玲耗时十年之久

记录下这一家三口的聚散离合

制作成一部名为《含泪活着》的纪录片

这部纪录片创富士电视台历史记录

改变了许多日本人对中国人的误解和偏见

荣获“日本放送文化基金奖”纪录片大奖

前中国国务院总理朱镕基在访问日本时

曾给与了这样的评价

“我看了这部纪录片后，深受感动。”

一名普通的日本大学生意外地“发现”了它后

投资帮助《含泪活着》走进电影院

上映后，几乎场场爆满

大概也是去年的这个时候，开始看的《舌尖上的中国》第一季，当时就被这种从未有过的视角所感动，才明白原来我们的生活并非是完全的理所当然。

第一次观看到这种与以往不同的纪录片，确实有不少的惊喜与感动。它远不像我们之前所接触过的关于科幻、宇宙方面的纪录片。视角中的每一个镜头都与我们息息相关，或者里面的故事主角就是我们自己。我们那么贴近生活，我们那么切实地感知到自己的存在。可这又并不是简单的存在感，它会引发我们思考因何而存在，我们存在的意义又是什么。

平常我们生活中习以为常的东西，隐藏着那么深刻的生活哲理，看似简单的一道盘中餐，是需要多少人付出多少汗水才可以得到。也许是生活在安逸年代的我们，从未尝试过因为饥饿而带来的折磨，虽然长辈们已经不止一次向我们口传那些已经尘封进历史的记忆，可是我们到底还是无法切实的感受到当年的那种岁月的艰苦，即使偶尔会为了体型刻意饿上一两顿，但这与我们所说的艰苦岁月是不能相提并论的。

从前，总是认为谈吃之人喜言材料、火候与调味，很少研究刀工，这不是没道理的。讲材料也是须见多而识广，山珍海味，荤素酱料，博通者当世已是几希，略知一二足可夸夸其谈，是为“权威”;论火候，则是以心传心的独门工夫，要有天份才可领悟其中意境，像禅趣机锋，最为引人入胜;论调味，则是魔术师之流，被誉为“味味有根，本无调理”，味要“入”而不能“调”，能入才是真，调，就是假了。或者说，其材料、火候与调味，在烹煮时自是有其天地玄黄，发为文字也饱藏余韵，但就刀工而言，也实是一门易学难精，永无止境的庖膳功课。

由此可见不得不让我们开始意识到这部好的纪录片，相比肥皂剧与娱乐秀，不仅收视率可以更高，经济效益也可以更大。“舌尖上的中国”之所以会成为一个响亮的品牌，不只是名字取得有新意，也不只是因为“吃货”越来越多;而是因为这一部对美食充满了敬意的纪录片，它满溢着对自然馈赠的感恩，或者说是对草根劳作的歌咏，以及是对中国饮食文明的礼赞。

馈赠

我们很少思考，为什么我们可以拥有这么多。因为我们早已经习以为常。今天和同学讨论关于信仰的问题，无论佛教或者xx教，都以不同的方式来感恩我们所得到的一切，虽然我们不需要有一个明确的信仰来感恩佛或者上帝赐予了我们一切，可是作为大自然的一员，我们的确有必要时刻提醒自己大自然所赋予我们的东西，生命，食物，甚至生存的机会。而我们，也应该对这样的馈赠时刻报以感恩的态度，才不至于迷失了自己，认为一切所得就是理所当然。

传承

我们的时代在以我们难以想象的速度发展，我们渴望接受知识，渴望接受科学，但是我们总是容易在追求的过程中，丢弃自己本应坚持的东西。那些代代传承下来的智慧，甚至微不足道的手艺，我们都应该好好珍惜。可是，我们很多人却往往忽视了这些最宝贵的东西。

在我们年轻一代人的眼里，那些飞速发展、充满新奇的大都市才有足够的吸引力，哪怕我们背井离乡，挤在狭小的空间里，也阻挡不了我们奔赴大城市的愿望，所以渐渐地我们离我们的家乡越来越远，离我们的传承越来越远。

坚持

其实你处在社会上层也好，或者只是一介平民，靠自己的劳力存活，都没有关系。最重要的是要找到自己的兴趣所在，并持之以恒，终归会找到自己的地位的。至于人上人或者人下人，只要自己过得欢喜，又有何妨?

[舌尖上的中国纪录片观后感

昨晚我看了09年的一部纪录片《海豚湾》，看完之后我整晚都睡不着。影片说的是在日本的一个叫太地的渔村，每年捕杀成千上万的海豚。在海豚捕杀季节，渔民把海豚赶到浅水边，然后由海豚训练员挑选年轻的会发出好听叫声的母海豚，以15万美元一只的价格卖到全世界海洋馆。挑完之后，剩下的所有的海豚全部被赶到一个海湾里屠杀掉。

之前在我的心里，海豚是一种聪明而善良的动物，看过这部电影后，我知道它们是有自我意识的，就是说它们照镜子看到自己会觉得惊讶，它们知道什么是自己，它们知道什么是同胞。而在那个海湾，每天都有无数孩子看见双亲被屠杀，也有无数父母看见孩子死去。如果把这样的感受放在我们自己身上，怎能不让人恐惧呢?

海豚是有爱情的动物，它们会爱上不同种类的海豚，甚至会爱上训练师爱上游泳者。这些和人类近似的情感，让它们在灾难来临的时候能和我们人类一样感受到巨大的痛苦。

插个话，我曾看见过一只狗眼睁睁的看着另一只狗被杀，那只看着的狗竟然有眼泪，那画面让年幼的我震惊了，并且我终生不吃狗肉。

我们是人类，我们其实是主宰了其他生物的生杀大权。但是宽容，仁厚，善良，不应该是人类要具备的品德么?而为什么要用大自然给我们的智慧来操控和毁灭大自然呢?易经说到，这个世界这个宇宙是个圆，我们应该要遵循这个宇宙的自然规律，而自然规则却一再被破坏，包括前两天看的《阿凡达》，在我看来，潘多拉星球直接映射了人类目前居住的地球上的一切大自然，包括天气，动物，植物，但是人类只想要去征服。

我之前从未看过海豚表演，在这部电影之后我想我也不会去看了。那些在海豚馆表演的海豚，什么时候都是微笑着的，以前的我总觉得它们一边表演一边玩耍很开心的样子，但是电影告诉我海豚的微笑是一个骗局——海豚其实对声音极其敏感，每天在吵闹的音乐和掌声中它们压力很大，长期胃溃疡。而我们能在超级市场买到的所谓鲸鱼肉，绝大部分都是海豚肉。

我会说服我身边的朋友，告诉他们不要购买鲸鱼类肉制品，不要去海洋馆看海豚。带孩子去看海豚，本来是一个亲近大自然了解大自然的好的机会，但是我在电影里看到，那些一边吃着海豚肉一边看海豚表演的孩子，我心里一阵寒意。

我不觉得这是一种好的教育。如果我以后有孩子，我会告诉给他看海豚的纪录片，我会告诉他海豚就应该是生活在海里的。它们是一种美丽，聪慧并且自由的动物。

我能做的其实很少很少，对于那些海豚，我能尽的只是微薄之力，但是我还是想尽我所能来宣传这个电影。让更多的人知道。

我只希望，我们能进化成更好的人。

春节在即，让这个传统节日国际化的话题再次热络起来。大陆央视春晚将再次请来国际巨星，相关部门也在全球征集“春节符号”，为将来的“欢乐春节”活动走向世界做准备。

让中国春节也成为外国人关心、喜欢甚至会亲身庆祝的节日，想必是做出上述努力的目标，也是春节国际化的主要内容。如果能如此，那自然是中国软实力向外传播的里程碑。

一种文化的传播必要经历较长时间的演化实践及潜移默化，而且这一过程还会受到文化承载民族的国际形象、国际地位、价值认同度等诸多因素的影响。所以其传播必将是一个循序渐进的过程，一步到位是不可能的。

但参照外国同类节日文化的国际传播影响，还是可以总结出一点规律来帮助思考中国传统春节国际传播的效果。比如西方社会的圣诞节，其有形元素非常简单易学，举凡圣诞树、圣诞老人和那句“圣诞快乐!”等。而春节相对复杂，比如春联、包饺子，要跨文明传播，面临着语言、饮食习惯的障碍。

其次，圣诞老人的传说是圣诞节的精神核心，这种可以激发人们想象空间和情感寄托的精神资源恰也是其得到广泛传播的前提。而春节则相对缺少一种可供人想像和抒发情感的精神资源，毕竟那个名叫“年”的怪兽的传说在华人中间的接受程度都尚且有限。

此外，中国春节中的舞狮、舞龙、高跷、跑旱船等集体庆祝形式非常类似许多国家都有的狂欢节。狂欢节在全球的传播恰可拿来用作上述表现形式的呈现。只是，这些庆祝形式中的基本元素并非全部都可以国际化，其组织形式、编排方式都需要结合国外受众的感受进行组织。

传统春节的对外传播，恐怕要多想想怎样用一种简单的方式对春节进行总结，让外国人能够很快的记住相对简单的有形元素、精神元素。而且，简化的元素不但要能够被外国人接受，还得被中国人自己接受，愿意亲身实践。

西方节日得以全球化，是建立在其本身完成现代化的社会基础上，而中国春节所处的社会，仍在转型期。正因此，中国春节中一些元素正在被遗忘，这恰与中国社会结构及人们观念的变化同步。所以，当中国社会完成现代化的转型，那时中国春节的样式也将更易于被外国受众接受。

《大国崛起》讲述的是近五百年来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程，并总结大国崛起的规律的影片。

剧情由葡萄牙，西班牙的海洋时代-荷兰的小国大业-英国的走向现代，工业先声-法国的激情岁月-德国的帝国春秋-日本的百年维新-沙俄的寻道图强-苏联的风云新途-美国的新国新梦，危局新政。

每一个国家都视乎有着相同的历史发展，这不是一个国家的发展，这是世界的发展，各国都通过革命的方式改革自己国家的社会性质，从古板，陈旧的封建制改革成为与资产阶级相适应的资本主义制度，如英国的君主立宪制，美国的联邦共和制；或改革成为与工人阶级相适应的社会主义制度，如苏联的社会主义国家。这些国家最终都登上了现代化进程的道路。《大国崛起》这部大型纪录片中我最感兴趣有两个内容

一、德国军国主义的形成及其利处和危害。德意志在欧洲各国纷纷建立各民主国家之时，还处于欧洲中部的315各城邦的四分五裂之中，此地还成为欧洲其他各国的战场，民生四起，各城邦之间关税泛滥，"假如你在柏林问这是哪里人们会回答这里是普鲁士假如你在维也纳问这是哪里他们会回答这是是奥地利究竟德意志在哪里?"在多种情况下，德意志需要一个统一的国家，乱世出英雄，铁血宰相俾斯麦出现是德国实现了统一，这是一种至上而下的封建军国色彩浓厚的改革。正因为这种至上而下的封建军国色彩浓厚的改革，使德国在第二次工业革命中赶超了英国，成为了世界第二大强国；使教育在全民得到了普及，让德意志民族响彻是世界。但大量的封建残余给世界带来了二次毁灭性的打击--第一次世界大战和第二次世界大战，19世纪初德国以武力拷打世界，但在70年代德国总理勃兰特又带领的德意志民族以思想拷问世界，德意志是一个优秀的民族，是一个实在的民族，他勇于承担自己的过失，特别和日本成为了一个鲜明的对比。现在我们，看到的德国，不仅要学习他的科学管理和先进技术更要学习的那一种优秀的德意志民族精神。

二、资本主义市场经济的优点和弊端，但我看到危局新政的时候，这是最令我激动和伤心的时候。20世纪2、30年代西奥多·罗斯福执政期间，是美国的经济快速增长人们的生活水平快速提高，但人们都无法预知一场世界性的经济危机将从美国开始，直到整个资本主义世界，1929年发生了经济危机。经济危机在资本主义国家的发生，是有规律性的，都是以一而牵化的，因为资本主义市场经济是以供求关系来调节的，有一只无形的手牵引着人们，可以增强人们对科学技术的发明，提高经济管理模式(唯利是图)，提高劳动者的生产效率的同时，也出现了严重的自发性、盲目性、滞后性，出现严重的两极分化。所以我认为中国实行的社会主义市场经济是中国探索社会主义道路上的一重大举措。

最后，我认为这九个国家，都不是大国，是强国，大国应该是：精神和物质相结合，不是武力侵略，也不是用思想侵略，而是把自己的优良的物质和精神文明传播给其他国家，使人们真正的进入和谐快乐的世界。

在抗日战争胜利xx周年纪念日来临之际，抗战电视剧《东北抗日联军》在央视一套热播。这部反映在中国共产党领导下，广大人民群众在白山黑水间，英勇抗击日本侵略者的抗战史实，真实表现了东北抗日联军14年艰苦卓越的斗争史，他们在生与死、血与火的磨砺中，表现出坚定的信仰信念、高尚的爱国情操和英勇的牺牲精神。

杨靖宇原名马尚德，杨靖宇为其常用化名，河南省确山人,中国共产党党员，抗日名将。1940年2月18日，杨靖宇身边的最后两名警卫员，在濛江县附近向老乡购买粮食和衣服时被捕，敌人从他们身上搜出杨靖宇的印章 ，判断他可能就在附近，于是增派兵力和飞机展开围捕。杨靖宇踏着没膝的白雪，在濛江县保安村三道崴子林中，遇到4个进山打柴的农民。由于行动不便，他将购买吃穿用等事委托给他们，“那时他已6天6夜粒米未进，周围还有几百个敌人在全力围捕。接到叛徒告密的敌人又派出5批近200日伪军围剿他，讨伐队劝他投降，可回答讨伐队的是杨靖宇的双枪。交战中,一颗子弹击中杨靖宇左手腕，但他继续用右手的枪应战。讨伐队认为生擒困难，遂猛烈向他开火。终因寡不敌众，杨靖宇被敌弹射中胸膛，他持手中匣子枪厉声怒斥：“谁是抗联投降的，滚出来我有话说。”语毕，高大的身躯便仰面倒在大树旁，终年35岁。鲜血染红了皑皑白雪 。杨靖宇牺牲后，日本侵略者始终无法理解的是 ：自2月18日以来，他已被围困在冰天雪地里，完全断粮五天五夜，他究竟靠什么生存？为了解开谜团，敌人残忍地将他剖腹查看，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食！连参与围剿的伪通化省警务厅长岸谷隆一郎也不得不承认：“虽为敌人，睹其壮烈亦为之感叹，大大的英雄！”杨靖宇用英雄壮举诠释了一名共产党员的坚定信仰，更展现了东北抗联将士的刚烈血性！

赵一曼1905年10月27日出生在四川省宜宾县北部白杨嘴村一个封建地主家庭。1934年春，赵一曼任中共珠河中心县委委员、铁北区区委书记，兼任东北人民革命军第三军第二团政治委员，率部活动于哈尔滨以东地区，给日伪以沉重的打击。1935年秋，赵一曼兼任东北人民革命军第三军一师二团政委，而战士们则称她为“我们的女政委”。日伪报纸也惊叹的这位“红枪白马”的妇女。1935年11月，在与日军作战中，赵一曼为掩护部队腿部负伤后在昏迷中被俘。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了审讯。在狱中，日本人动用酷刑，她没有吐露任何信息。日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭狠戳其腿部伤口。身负重伤的赵一曼表现出了一个中国人保卫民族的决心，坚贞不屈说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的情况。

1936年6月30日，赵一曼在奔往抗日游击区的途中不幸被日军追上，再次落入日军的手里。赵一曼被带回哈尔滨后，日本军警对她进行了老虎凳、灌辣椒水，电刑等酷刑。但她始终坚贞不屈，没有吐露任何实情。日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报，决定把她送回珠河县处死“示众”。8月2日，日军将其绑在大车上，在珠河县城“游街示众”。赵一曼牺牲之前，面对敌人的屠刀，她高呼“打倒日本帝国主义”、“中国共产党万岁”的口号。一个日军军官走到赵一曼跟前问：“你还有什么话要讲吗？”赵一曼怒视着，把手中的纸卷递过去说：“把这些话传给我家乡的儿子！” 日军官看过字条，向军警们猛一挥手，罪恶的子弹射进赵一曼的躯体，牺牲于珠河县,年仅31岁。

东北抗日联军14年艰苦卓绝的英勇斗争，东北抗日联军仅有近4万人的军队牵制了近40万的日伪正规军，有利地支援了全国的抗日斗争，在中国革命史上有着不可磨灭的伟大功绩。他们可歌可泣、英勇无畏的牺牲精神，是中华民族争取独立宁死不屈精神的集中体现。她的英勇不屈的斗争精神和建树的抗日业绩，表明了她不愧为中国共产党领导的抗日军队。

现在，一种全新的疾病——新型冠状病毒肺炎正在全中国肆虐，数以万计的人因感染这种疾病而住院，有的人还因此失去了生命。然而，就当人们面对病毒的冷酷无情和猖狂而放弃希望，坐以待毙时，从我们身边站起了一支铤而走险的防治“肺炎”队伍，他们不惧艰险，冲锋一线与病毒斗争，他们就是我们最崇敬的“最美逆行者”们。

难以战胜的病魔，煽动着死亡的翅膀，降临在人们身边。就在人们遭遇它的时候，一个国家，一个民族，它的英雄主义的光辉，它那英勇顽强的民族精神，它的万众一心，众志成城的凝聚力，它的沉着冷静，有条不紊的战斗力。也在骤然间迸发出来，就在这迫在眉睫的时候，您们——白衣天使挽救了一条条生命。

他们每天要穿着厚重的防护服，冒着被感染的风险，精心救治着成百上千个病人。有一些女医生为了能够穿下防护服，不惜剪掉自己秀丽的长发;还有一些医护人员没有地方休息和睡觉，就席地而卧，他们心里想着：只要我休息一会儿，哪怕是一分钟，对我来说，都会好一些，都会有力气，有精神一些。有一句话让我颇受感动，每次回想起，不禁有些热泪盈眶：“哪有什么所谓的白衣天使，只不过是一群孩子换了身衣服，学着前辈的样子和死神抢人罢了。”

白衣天使们是“最美的逆行者”，他们中有许多人的名字，我们无法记住，但就是这些平凡的人，却创造出了不平凡的壮举。在这些白衣天使中，有一位英雄，他的名字，我们一生都难以忘怀，他，就是我们敬爱无比的——钟南山院士。

钟老和病毒战斗了一生，他始终没有认为自己是个英雄，他只是认为“我只是做我该做的事罢了。”耄耋之年的他，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的的确确令人肃然起敬!他为了中国，付出了太多。当他说出那句“武汉是能过关的，武汉本来就是一个很英雄的城市。”牵动了无数中华儿女的心，就连这位英雄自己，都闪烁出了那种英雄的泪花。

面对不断肆虐的病毒，我们青少年不可能冲到一线去抗击病毒，但我们能做到的，就是在家好好学习，不要辜负自己，更不要辜负国家。

2020年除夕夜，正是家人团聚的好日子，但是，一场噩耗将人们带入了水深火热之中。武汉最先爆发出新型肺炎，让全国人们陷入了恐慌。

时至今日，全国已有大约七千多人确诊,一万两千多人疑似，其中死亡170例，治愈131例，这些庞大的数字让人害怕。它就像大魔王，无情的夺走人类的生命。可是，人类有何尝不是如此呢?

专家指出，新型冠状病毒来源于野生动物，且极大可能来源于蝙蝠。我曾经听说过人们会吃猴头，会吃老鼠的幼崽，甚至对穿山甲下手，屠宰场中动物的哀嚎声，何尝不是动物对人类的求情。但是人类并没有收手，作为生活在食物链顶端的人类，曾经认为自己是世界的主宰，不尊重生命的人终将会收到惩罚!

几天前，不少地区纷纷组织封城，封村，这无疑带来了物价飞涨，一颗白菜上标价68，是何等的黑心商家，口罩纷纷涨价，由几块涨到几时块，又让多少人望口罩兴叹。然而，这当中并不缺乏好人，来自世界各地的仁人志士纷纷进行捐款，对武汉进行援助，不少人自驾游到武汉为了送上成箱的口罩。来自各地的捐款像一道屏障，阻断了病毒的快速传播。

奋斗在一线的白衣天使更是倾尽全力，他们放弃了与家人团聚的机会，放弃了安逸的生活，毅然决然奔赴“战场”，年过古稀的钟南山教授依然在与病毒抗争，每位医护人员都值得我们尊敬。

终于到了在家坐着也能为国家做贡献的时候了，大家应该在家中也好好学习，牢记时代赋予我们的使命，有朝一日也能站在第一线战场上成为国家的栋梁。

近期，由自治区党委组织部组织摄制的十集大型党员教育纪录片《红色传奇》在广西卫视陆续播出，柳江县粮食局及时组织粮食系统全体党员干部在家自行收看，并要求大家将观后感记录到理论学习笔记本上。

纪录片深刻记录了在建党初期和革命初期，我们的革命先辈们为了党和人民的解放事业，在对敌斗争中，在极其艰苦的环境和条件下，始终是英勇顽强、百折不挠，表现出坚强意志和信念，甚至献出了宝贵的生命，展现了他们无产阶级和劳动人民英雄的伟大形象。

通过观看该纪录片，柳江县粮食系统广大党员干部进一步了解了我党建党史和党的光辉历程，深深地触动了心灵，给他们注入了强大的精神动力，增强了广大党员干部干事创业的信心和决心，鼓舞了士气。

晚上我观看了《周恩来外交风云》的纪录片，我的心情既激动又兴奋，我正为自己能生在这样一个和平年代而庆幸和自豪。

作为有着百年屈辱的外交史和艰苦的革命史而独立的东方大国的总理，周恩来不与西方的国际关系理论认同，而提出了一套有自己特点的外交思想和外交策略。

他反对帝国主义和霸权主义的革命立场，即使在中美关系缓和以后他仍然高举联合国际上一切可以联合的力量，反对殖民主义、帝国主义，特别是超级大国的霸权主义的旗帜。罗纳德说周恩来坚持不与任何一个超级大国建立牢固的联合，既表明了中国的正义立场又是一种战略方针，他使中国得到更大的战略选择余地，改变了不平等的国际政治结构。周恩来的和平共处、求同存异思想不仅知道中国，打破帝国主义的封锁，顶住了霸权主义的压力，而且逐渐被国际社会接受为外交准则。在周恩来的思想里，中国坚持和平外交政策，相信以和平竞赛的方法胜过帝国主义是完全可能的。周恩来以和平共处、求同存异作为国际关系准则，目的是团结一切力量，反对新殖民主义和帝国主义。周恩来和平共处、求同存异思想指导下的中国外交取得了巨大的成功，这是对国际关系理论和实践的伟大贡献。在周恩来的思想里，始终注意社会主义、爱国主义和资产阶级沙文主义的区别与各种狭隘的民族主义进行斗争。

在影片中，也展示了周恩来的独特的外交风格和魅力。首先，周恩来在外交活动中体现了文明古国政治家的君子气质，如友好、正直、谦逊、耐心、优雅、体谅他人和讲求信用等给各国政治家、外交家留下了深刻的印象。周恩来的风格还体现了他在革命生涯中锻炼出来的 非凡的政治家素质，如敏锐、冷静、坚韧、惊人的记忆力和高超的谈判艺术，我为之钦佩不已。

中国今天的成就是来之不易的，我们与我们的领国建立了非常友好的外交关系，这都是几代外交家不懈努力的结果。看过影片后我们更应当珍惜革命前辈用鲜血好生命给我们换来的和平时光。

经过十二年的轮回，鼠年又来了，这意味着又一生肖轮回的开始。2020年是农历庚子鼠年，是十二生肖开始的第一年。往年的春节，大街小巷热热闹闹，家家户户欢天喜地;但今年的春节却不同往常，街道上、社区里、乡村中没有往日的车来车往，人声鼎沸。大家都待在家中，时刻被一则则消息牵动着心。

这一切，全是因为一种突如其来的可怕病毒，它使人类陷入危难之中。通过查看手机中的图片，我知道了这种病毒表面是凸起的，像国王头上的王冠，所以人们称它为“新型冠状病毒”。这种病毒通常都是藏在野生动物体内，人类怎么会感染呢?那是因为有人吃了不该吃的野生动物，被病毒传染，然后“人传人”，以致更多的人生病了。

刚刚听到这个消息时，我感觉非常可怕，也特别害怕。爸爸妈妈告诉我：医务人员已经冲上去了，他们将个人安危置之度外，同病毒奋力抗击;科技人员也冲上去了，他们夜以继日、合力攻关，定能早日攻克病毒的关隘……

鼠，十二生肖之首。它有两个象征意义——灵性和生命力强。面对疫情，讲究卫生、加强锻炼、蜗居家中是我们普通人抗击疫情的最好方式。

“众志成城抗疫情”，我坚信困难只是暂时的，全国人民共同努力，一定能打赢这场抗击病毒的战争，迎来春暖花开的那一天!

《家园》是法国生态学家、著名摄影师扬阿尔蒂斯-贝特朗(Yann Arthus Bertrand)的杰作，是他那对人类、对地球那宏大的悲悯心的结晶。20年来，贝特朗坚持不懈地在空中拍摄地球生态的变化。而《家园》就是他经历了15年的准备，经过18个月共217天，穿越54个国家，120个拍摄点的拍摄之后诞生的。有人说，《家园》展现的是美国人的理性和法国人的感性，堪称完美。

在这里我不想评论本片的艺术性和文学性，我也有感性和理性想表达。感性是指我们要以一颗包容之心、一颗悲悯之心去对待我们的地球母亲。理性是指我们要以一种客观的眼光去看待现实，即我们地球目前的资源消耗情况以及100年以后整个地球被掏空现实：20%的人消耗了80%的资源。全球每年军费开支总额超过了对落后国家援助总额的12倍。每天有5000万人死于饮用水污染，10亿人喝不到清洁的水源。接近10亿人面临饥荒。全球50%的谷物被用于制造动物饲料以及生物能源，如果这些谷物作为食物，可以养活全世界的人。40%的可耕农田遭到长期破坏。冰盖减少了40%。四分之三的渔场已经枯竭和减产。

但是，地球已经追不上人类的欲望。诚然，欲望的确是人类、社会进步的一种动力。许许多多科技发明都是因满足人类的欲望

而推动、而实现的。然而，时至今日，已有越来越多的人认识到，“一切事物彼此关联”。自然界万事万物都是相生相克，相互关联。任何事物的衍生、发展都不可能无视他事他物，这就是平衡。一旦打破了这种平衡，意想不到的变化便会发生，终将给人类自身带来灾难。这正是《家园》所宣扬的核心观点之一。

其实，平衡的观点是中国传统文化中中庸之道，天人合一理念早已提示了的真理。一维持自然的均衡，才是人类发展的道路。人类发展的20万年，早期也遵循了这样的一条道路。但是从一万年前农业发明开始，人类渐渐走上了另外一条路——牺牲家园，换取利益。进入近代，尤其20世纪以来，石油，机械，电力相继被发现，这一百年科技的突飞猛进，人口的爆炸增长，对地球资源的依赖前所未有，这100年的开采和破坏，比过去的总和还多。100年，几乎就耗尽了地球前40亿年丰富的积累。

这不禁让我想起了几节课前我们在课上专门拿出时间来讨论一条小河的变化。我们家乡的小河最大的变化不是环境被污染，正是它本身的资源被耗竭。不知从几年前起，河上多了一条两条的挖沙船，接踵而至的是七八十条上百条。这只是一条宽不过几十米的小河啊!小时候的我们经常到河里去游泳，去嬉戏，而如今，一下水就是深不够底的河床和飘满油污的河水。更令人气愤的是，这几年间水平面生生下降了一米!水资源的过度利用，地下水资源的过度利用的弊端已经显现，鱼类大量死亡，农田灌溉出现困难，甚至牲畜饮水都出现困难!

然而，迪拜、中国、纽约、洛杉矶，这些国家或者城市，成了人类发展的最好代表。依靠着丰富的石油资源，迪拜这个荒凉之地，却成为了西方发展模式的顶峰，无数的摩天大楼，无数的人造岛屿，人对自然的远离与对自然的依赖都空前的加剧了。膨胀的人类世界，导致了各种变相和扭曲的发展模式。贫穷的国家砍光了树木出口来换钱，结果水土流失，森林所剩无几，复活节岛上的居民，连出海的独木舟都没有了木材可以制作。无数国家就这样衰败下去了。那些繁荣的幻影还能支持多久?我们都不知道。人类的本性之一就是对于灾难即使提前知道也难以采取行动，滞后性太大，不是懒惰就是推脱，结局就是谁也没有做什么。

“要悲观已经太迟了”。事实已经如此，悲伤只是徒劳，我们也无法改变过去既定的事实。本片导演也坦言，“我设法把《家园》拍摄成为我们对地球的一次凝望，希望这是一部有警示意味的电影。不是恐吓人们失去了那50%森林有多么可怕，而是要人们明白我们该如何对待剩下的一半。同时，我更希望《家园》能唤起我们心底的爱，建立分享、智慧和节制的生活。”是啊，人类本就是悉知一切而不去改变哪怕从现在开始。

虽然影片的最后，导演依然从世界看到了诸多的希望，并且对人类的未来提出了美好的期望与憧憬：以色列人用地灌技术在沙漠中种植优质的粮食作物，赞扬了哥斯达黎加政府成为第一个放弃军队的国家，将全部军费开支用以国民教育和绿色旅游，展现了韩国通过全民性植树，重建战争中被无情摧毁了的森林，使

全国森林覆盖率达到65%越来越多的国家和民众开始有节制、可持续、再生地伐木和捕鱼，通过替代、再生、循环、回收的方式，推动生态环境和国民生活质量的平衡发展。《家园》试图告诉人们，希望是有的，希望就在于我们的行动。然而前途到底如何，路确实是在人类自己脚下了。

只要我们放下包袱正视问题，希望还是有的，未来还可以拥有。既然悲观已经失去意义，我们所有人类需要一起，尽我们所能，用尽我们的智慧，为地球母亲献出自己的一份力。不能再恣意妄为，要敢于承担责任，珍惜手中的财富，运用知识和教育的力量，依靠我们的智慧与努力，大胆尝试，积极应对。时间已经不多了，为了后代子孙，为了哺育我们的地球家园，也为了我们自己，该做些什么了。微薄之力，也可起一定的作用。每个人类都从身边的小事做起，首先从节制与分享开始，保护一切资源，爱护地球的每一寸土地。

是的，行动比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望时，我们更应该早点行动，多点行动!

[纪录片家园的观后感

星期天，我们小记者来到交巡警大队采访。我怀着好奇的心情踏入县交巡警大队的大门，随着同伴们急切的脚步声，我们来到五楼的放映厅，在这里，我们看到了一个真实、完整的事故过程。

事故发生在山东。某天，一户人家的孩子过满月，想请亲戚朋友到家中庆贺，就请他家的亲戚和邻居蔡文杰用自家的农用载货车把客人接过来。这一接不要紧，偏偏就出事故了，其中一名妇女当场死亡，这名妇女正是蔡文杰妻子的表姐。经过调查，我知道事故的发生是必然的，蔡文杰违反了许多交通规则：酒后驾驶、超速行驶、农用货车违规载客、车况不好、刹车失灵等。

事故发生后，本是亲戚的两家，从此变成了陌路人。两个本是幸福的家庭，从此陷入了悲剧的深渊之中。看罢此片，让人唏嘘不已，感叹良多。要是他能遵守交通规则，怎会上演这人间悲剧?!所以我们要从这个悲剧中吸取惨痛的教训，严格遵守交通规则，做文明人，行文明事，为创建文明城市尽自己的力量。