安静也是一种美德（汇集20篇）

“山中无老虎，猴子称大王”，这句话可真是完美地诠释了我们班这节自习课的现状。这不，“老虎”一出去，“猴子们”就开始活跃起来了。

只见“放风手”小D同学尽职尽责地守在门口，其余的便在教室里自行欢闹起来。“我是一匹来自北方的狼，”小Q同学率先开起了个人演唱会，在讲台上旁若无人地唱了起来。下面，几个要好的女生则自动分组围成一团从最近班级里的流行新书讲到现在的新电视节目，再到19世纪的老电影；从盘古开天地谈到现在新型机器人，那可真是上到天文，下至地理无所不关心呀。

男生团体们正兴奋地谈论着游戏，每个发言的人都思路清晰，条理通顺，手舞足蹈，仿佛一群演说家们在进行精彩地辩论赛。

突然，一声大叫响起“虞老师来了！”放风手小D最先窜回自己的座位，演唱家也停止演唱以迅雷不及掩之势奔回其位置，其他同学也不约而同各归各位，教室里顿时鸦雀无声，只听见轻轻地翻书声。

十秒、二十秒，哪有虞老师的影子？就在胆大的同学刚要解除“警报”的时候。虞老师脚步轻快地走了进来，微笑地望着大家“今天的自习课大家表现不错，提出表扬，希望大家断续保持！”虞老师鼓励地眼神一一扫过大家，这让如释负重的我们也多少感受到了一丝愧疚。

中华民族自古以来是一个讲究品德教育、个人修养的民族，是中华民族在一代代的实践中逐渐积累、提炼出来的。其实，文明礼仪随处可见，这些都常常发生在身边的小事中，但是却往往被大家忽略。 The Chinese nation has been a nation that pays attention to moral education and personal cultivation since ancient times. It is gradually accumulated and refined in the practice of the Chinese nation in the practice of generations.In fact, civilized etiquettes are everywhere, these often occur in small things around them, but they are often ignored by everyone.

今天，就让我们一起来探讨生活中的文明礼仪吧!

文明礼仪是从我们日常的小事表现出来的，例如：乘坐公共汽车时，我们应该主动给老弱病残孕等乘客让座;在公共场合不大声喧哗、打闹，做文明的小公民;尊老爱幼，不铺张浪费，保护动植物，不乱扔垃圾，节约资源……这都是我们该做的。

李坤在《悯农》里说过：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。可是，在当今社会，有些人们不但不珍惜农民伯伯的劳动成果，还浪费用一滴滴汗水辛苦种植出来的粮食。为此，一些餐馆用各种办法让顾客把没吃完的菜打包带走。

据统计：全国每年浪费食物总量折合粮食约1000亿斤，可养活约3.5亿人，相当于全国粮食总产量的十分之一。只是说了几个数字，就可以让我们吓一大跳。所以我们要珍惜粮食，永远记住李坤说的话。

有一次，我在电视上看到：有一位白发苍苍的老爷爷，在乘坐公共汽车。突然，老爷爷羊癫疯发作，顿时倒在了地上，口吐白沫昏迷不醒。车上的人都吓傻了，司机见了赶紧掉头往医院跑。这时，一位20多岁的年轻人，跑过来。先用餐巾纸把嘴里的脏东西掏出来，在一边为他做人工呼吸，一边掐他人中，让老爷爷清醒。不久，医院到了，老爷爷被抬进了重症监护室，那位青年一直守在老爷爷的身边，直到老爷爷康复为止，他才离开并没有留下姓名。就这样素不相识的两个人，传递了一个多么感人的故事。

事在人为，我们要具备中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚。让我们的社会发出文明的火花;让我们拥抱文明;让我们手拉手，传承中华文明，传承中华美德!

中华民族历史悠久，而中华的传统文化更是经久不衰。中华儿女的中华美德更是从前辈那里流传而下的珍贵精神财产。我们的任务即使继承，也是传承这越发闪耀的黄金。

中国古代儒家提出并归纳的五个最重要的道德要求“仁、义、礼、智、信”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。而中华民族的传统文化博大精深，传统美德的内容更可谓深不可测，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。

修身指的是自身的道德修养，自身的道德修养可以塑造自身的美德。正所谓：身修而后家齐，家齐而后国治。一个人有了道德修养就会注意自己的行为是否得当，是否为他人造成了困扰。因此，只要人人都能具备修身的品质，社会将边的更加美好更加和谐。生活也会变的更加幸福

齐家是指家庭应具备的美德。家和万事兴，社会是有无数个家庭组成的。一个没有美德的家庭只会给社会增加负担。每个家庭都奉献一点社会就会更和谐一点。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。

“治国”，是指处事应具备的美德，就是为人处世之道。包括职业美德、公共美德等：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤都是治国的美德。

子路，在孔子的弟子。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路却忘记了疲劳。子路就是中华传统美德的真实写照。

穿着传统美德的鞋子，一步一步，踏踏实实地走在人生路上。苦难并不可怕，困难也不可怕，可怕的是肮脏，太容易玷污了纯洁的灵魂。

谦虚与嚣张不仅仅是两种人格的表现，这也是两种不同的态度。谦虚是一种低姿态，心怀敬仰的学习之道，嚣张则是一种高姿态，心怀蔑视的骄傲表现。

很多人喜欢谦虚的人，讨厌跋扈的人。其实这两种态度究其根本来讲都无可厚非，谦虚也好，嚣张也罢，问题的关键不在于此，而在于拥有这两种态度者的实力。实力弱小者理应谦虚，实力强大者则有资格嚣张。古人所谓“三人行必有我师”强调的是无论是谁都要以一种谦虚的低姿态去对待，对于这种说法我不同意，每个人都有其优点，相对的每个人都有其缺点，因此对嚣张的人适当的嚣张还是有必要的，如果你对一个愚蠢透顶还狂妄自大的人来表示低姿态的话，那就近乎是一种谄媚，这反而会助长其嚣张气焰。对于这种人一定要蔑视，但不要全面的蔑视，蔑视他需要唾弃的地方，绝不手软。当我们停止蔑视，那世界上的一切就都会被蔑视，包括伟大在内。

与之相对的，面对那种思想有价值但性格嚣张的人，我们不妨谦虚一些，对其态度我们自当清风拂山岗，将其一带而过。因为我们要低姿态的原因在于我们要学习他们身上的长处，那些他们身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。

我们的谦虚与嚣张只是一种姿态，对方的态度不重要，重要的是其实力。该学的莫放过，该鄙夷的也莫留下。当然，值得注意的是，因为我们生活在这个社会，我们身边的人大多是平凡人，因此对于没有原则立场冲突的朋友我们不妨完全的放下嚣张与谦虚这两种鲜明的姿态，而改以一种谦和的待人之道去对待他们，无论是谦虚，嚣张还是谦和，对事不对人，姿态也是一种智慧。

三年级的时候，周瑞有了一本书叫《小狗钱钱》里面教理才的小故事，周蕊看了以后，也想学理财。

理财要从小事做起呀。有一天，周蕊自己的作业登记本太破了，想扔了，我一看还有一半没用呢！我对周蕊说：“你不是想赚钱吗？赚钱要从勤俭节约开始，你看你的作业登记本还有一般没有用呢，将封面粘一粘，就可以再用了。”她点了点头。

有一次周蕊的外婆看到周蕊有两对拖鞋，其中有一点有点旧了，就把它扔进了垃圾桶。周蕊看到了，大叫：“外婆！这对鞋还可以穿的，不能浪费！：”外婆听后笑了，马上捡起 了那对鞋。

现在周蕊每年的利是钱存入基金,开始学习理财。

[关于家庭美德的200字作文

中华民族自古以来就是一个讲究品德教育、个人修养的民族。中华礼仪是祖先留给我们的宝贵历史文化遗产，中国素以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉著称于世。中华美德这个方向我们都可以做到的。比如：在学校里见到老师要问好，有礼貌，与同学团结友爱，学习生活上勤俭节约；在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻，只要我们想做，一定会做到的！

我的妈妈很节约水，妈妈经常把我洗头的水拿来冲厕所、擦玻璃、浇花、拖地……这样可以节约很多水。

有一次，我和妈妈坐公交车去杨家坪玩，我看见一位白发苍苍的老奶奶，我就连忙把老奶奶扶到我的座位上说：“老奶奶，你坐在我的座位上吧，我再坐一站就到了。”老奶奶对我微笑说：“谢谢你了，小朋友，你真是一个好孩子。”我下车的时候老奶奶对我说：“再见了，小朋友。”我也对慈祥的老奶奶说：“再见了，老奶奶。”妈妈对我说：“你真是一个好孩子！”

从这些美德中，我得到了许多快乐，也懂得了节约和助人为乐的美德！

美德是什么？有人说是见义勇为，有人说是帮助需要帮助的人，还有人说美德就是孝敬师长当然各人的理解不同，内容也不一样。美德数不胜数，有人说想做一个有美德的人很难，其实我觉得一点也不难，美德不一定是要做一件轰轰烈烈的大事，美德体现在我们的生活中，美德表现在我们日常习惯中，美德远处不在，美德就在我们的心中。

有一天，我回家的路上，看见在交叉路口有一位阿姨拄着竹杖正打算过马路，可她前面有几个小孩子在跳来跳去，还不停地向她做鬼脸，有个胆大的小孩还把手伸到她眼睛前晃动着，很明显，这位阿姨是个盲人。这个路上，车水马龙，车来车往，一个盲人怎么独自在行走啊！我看在眼里，急在心里，赶紧三步并做两步，上前驱散了小孩，问：“阿姨，你要过马路吗？”，“嗯，今天刚好我一个人出门，真是不方便啊”。我二话没说，扶住她的手慢慢的先前走。

过了马路，我对盲人阿姨说了声“再见”就开心地哼着曲儿走了，一没留神儿，路中央的大石头把我摔了个狗啃泥，手上火辣辣的痛，我心中骂道：你妹啊，谁这么没良心，把这么大的石头放路中间。我爬起来继续走路，刚走几步，我犹豫不决想：摔了我就算了，肯定还会给其他人带来麻烦。我突然想起了什么，回头看过去盲人阿姨也正向石头走过去，但没被绊倒，她用竹杖敲了，又用脚试着踢了踢，我想她一定会绕道走，但她没有，她跪下身子，吃力地搬走起石头，慢慢的往路边移去，原来她是想搬走石头，我一时愣住了，看着她弯着腰，非常艰辛地移动着身子，我心中百感交集，赶紧过去和阿姨一起搬石头。“小朋友，谢谢你，你真是个好孩子！”阿姨说到。她虽然双目失明，还处处为他人着想，我眼睛湿润了，心中久久不能平静。

这件事虽然过去了很长时间，但我一直记得这个事。美德，只需要为老人让个座，扶盲人过个马路，帮助要帮助的人，就这么简单。美德是我们中华民族的优良传统，它无处不在。

[美德初二作文400字

屈辱、抗争、探索，这就是整个中国现代史。特别是当日本帝国主义的铁蹄肆意践踏中华大地，中华民族到了生死存亡的紧要关头的时刻，无数的爱国志士浴血奋战，前仆后继；海内外中华儿女，不分老幼，团结一致，艰苦奋斗。才使得中国创造了半殖民地弱国打败帝国主义强国的奇迹。

在中国抗日战争中涌现出来了许许多多爱国志士，这些英雄人物的爱国心，正是中国的脊梁，民族的灵魂。杨靖宇是无数抗战志士中的一名。1939年的终天，在一次战斗中，因一参谋的叛变投敌，暴露了作战行踪，遭到敌人的追杀。最后就身边仅有的两名战士也不幸牺牲。此时的杨靖宇被敌人重重包围，孤身一人病魔缠身，饥寒交迫。但他全然不顾敌人的百般诱降，单枪匹马与敌人顽强斗争，至死他都面无惧色，直到最后英勇就义。敌人不敢相信在缺粮半个月且温度在零下20摄氏度的情况下，杨靖宇能坚持最后。于是将他的尸体解剖，发现他的胃里全是草根、树皮和棉絮，没有半粒米饭！他的热血洒满了大地，他的爱国心永远活在人们的心里！

新中国成立后，雄伟的天安门广场中央，树起了一座高大的石碑——人民英雄纪念碑。以此纪念近百年来，为中华民族的独立、解放而献身的无数先烈，他们都是伟大的爱国主义者，是中华美德最伟大的体现者。他们的伟大之处就在于，当国家需要他们的时候，他们毫不吝惜自己的生命，用现身的方式完成自己的爱国志愿。

美德是人类精神美丽的花朵，爱国是中国人民的光荣传统。中华民族历经五千年不衰，就是因为中华民族是一个无比优秀的民族，有着强烈的爱国之心。解放后，中国人民怀着这颗爱国之心，献身于祖国的建设之中。邓稼先不顾条件落后，经验不足等困难，毅然领导许多学者和技术人员成功的设计了中国的自己的原子弹和氢弹。为中国人民从“任人宰割”到“站起来了”做出了巨大的贡献。这样的事迹还有很多很多……

我们今天的中学生，将是明天的栋梁。因此我们在学习文化的同时，更应该去学习怎样爱国。孙中山先生曾说过：“做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎样爱国”爱国就要坚定不移，致死不变。爱国就是要以建设祖国，保卫祖国为至上。

做为新世纪的少年一代，我们生活在科技日新月异、社会飞速发展的时代。我们怎样做称得上爱国呢？我认为：首先要认真刻苦地学习基础文化知识，为将来报效祖国打下坚实的基础；其次是加强综合素质方面的锻炼和学习，争做德、智、体、美、劳全面发展的优秀少年；再则是多读歌颂爱国主义的书籍，学习革命先烈热爱祖国、热爱人民、不怕牺牲的伟大精神。以革命先烈为榜样，用他们的精神鼓舞自己、激励自己，做一名有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，将来为社会主义建设贡献自己的力量，为人类最美好的理想——共产主义奋斗终身。这就是最好的爱国，这就是最大的美德。

作为一个中国人。首先具备的就是中华美德了。

从古至今亦是如此。我想孔融让梨的故事都不陌生。说的是父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”小孔融也成了许多父母教育子女的好例子。这个故事告诉我们凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。

我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

就像前几年的汶川大地震更加让我们认识到我们中华美德的伟大。多灾多难的2008年，大自然和内外反华势力把一次又一次的灾难强加到我们头上，然而灾难不但没有引起某些人预期的人民的分裂，反而使中华民族的凝聚力越来越强。

每个人都在用自己的力量哪怕毫不足道的。在为自己的国家做着点什么。

请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!

[优秀作文：《弘扬中华美德 引领幸福成长》读后感

中华传统美德在华夏源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。现在，美德已被有的人抛之脑后，不被重视，我想说，中华美德不能忘! The traditional Chinese virtues have been in Huaxia for a long time, and since ancient times, it has never stopped.There are ancients in the past, and there are come to the later.Now, virtues have been left behind by some people, and they are not valued. I want to say that virtues of China cannot forget!

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦?母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢?难道他们不识字吗?可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀!

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手插进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗?这里是母子上车处呀!”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗?他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊!为什么会有如此现象呢?这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢?难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗?

我希望所有的人都能擦亮你们的眼睛，不要当假文盲，这样的行为是可耻的。中华美德不能忘!我们应该把它传播下去，让它成为每个人心里的标尺，让它成为我们中华民族的骄傲!

在城市居民所处的生活环境中，嘈杂之音太重，已成为社会生活中的不和谐音符。安静，越来越引起人们的关注和重视，开始成为城市民众的一个幸福指数。但在我们的日常生活中，需要安静的地方却不安静的情况比比皆是。

晨练者在公园里或大院内舞剑、打太极拳或者散步，都无可厚非。但有些时候，有些场所，广播音乐放得声大音高，使周围的人无法得到安静和休息；有些人早晨锻炼时大声谈笑，甚至高声吆喝，毫无顾忌。对于上中班、晚班的人来说，对于夜晚用功读书的学生来说，黎明时分往往是睡得正香的时候，此时被噪音吵醒，可以想象他们是多么难受。

居民小区楼连着楼，户挨着户，差不多家家都安装着铁制的防盗门，有很多小区还装有厚重的电子对讲门。人们进进出出关门时，往往漫不经心地将门随手一拽，就会发出“哐啷哐啷”的巨大响声，扰得四邻不安，惊魂不定。

乘坐公交车时，你会碰到有的乘客的手机响了，他拔高了嗓门开始回话，常常是没有什么实际内容的闲聊瞎扯，中间还夹杂着某些不堪入耳的市井语言，时间长了，惹得车上乘客皱眉摇头。

大家还可以注意到，在医院的候诊室里，在参观展览的展厅里，在电影院里，在会场里，在许许多多的公共场所里，总有些人习惯拉开嗓门大声喧哗、取闹，旁若无人，搅得大家烦不胜烦，心神不宁。

这些看似“小节”的现象，实则反映了公民道德建设中一直未引起我们注意的问题：学会在必要的场合保持安静也是一种美德，是构建和谐社会的必要条件。其实越是细小的环节，越能反映出来个体和群体的道德水平。正如我们提倡爱护环境、不乱扔垃圾一样，在特定的场所保持安静，不让一个人的声音成为他人耳边的噪音，是公民文明修养的一部分。

正如一滴水可以折射出阳光一样，关门、说话之类的“小事”也能反映出一个人的素质修养。你的安静，给他人以温馨，体现的是一种修养，一种人与人之间的尊重，一种对我们共同生活环境的爱护。学会安静需要从每件小事做起，从自身做起。

助人为乐，日行一善是中华民族的美德，它提醒着我们要不断的去帮助别人。

曾经，我也会去帮助别人，比如教同学作业，帮朋友修文具，给母亲洗袜子…有一件事使我难忘。就在今年我去常熟玩，那天真是人山人海，热闹非凡，有人在为自己的商品吆喝，有人在谈笑风生，有人在和卖家讨价还价…看到这个场景，我便有想去逛街的冲动，于是问妈妈要了50元钱，就去溜达了。在商城里，我买了一些文具，不知不觉就剩下5元钱了。最后的5元钱我想去买个纪念品，我便哼着小调欢蹦着走出商场，。刚走出商场，我就看见一个乞丐坐在地上，身旁有一个碗，碗里有1角，5角，一元……零零碎碎，一共不超过15元。乞丐坐在那里，一边哭泣着，一边用着沙哑的声音说着自己的遭遇，大概是这样的﹕在她童年时，她的母亲就去世了，父亲把她抚养成人，但不幸的是在她五年级时，父亲也去世了，她没有钱上学，房租也交不起了，只能上街乞讨。我听了之后十分同情她，想把这五元钱给她，但是我又想买个纪念品，我好不容易才来常熟，要隔好久再来的。在我两难之中，最后我还是放弃了纪念品，把钱给了乞丐。这是乞丐拉住我的衣服，对我说：“小朋友，你真善良，我没什么给你，我祝你考上清华大学！”我对她笑了一笑，说：“谢谢”！

我回到妈妈所在的咖啡店，她问我50元买了什么？我告诉了她，买了文具以及施舍了乞丐。妈妈听了，大口的夸奖我做的对。

随处帮助别人，把这份善心传递下去，我相信，这个世界会变得更加美好！

五千年的沧海桑田，五千年的华彩乐章，演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌。3月12日下午，我们在艺海电影院观看了一场大型综艺音 舞 诗《中华神韵》。

从演员们的表演中，我不禁联想起：我国是一个文化古国，早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗：李白的《静夜诗》；苏轼的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春晓》；杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人，我国古代还有举世闻名的造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。

如今，中华人民共和国已成为一个发展中的国家，我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。

看完这台演出，让我明白：中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰，我们必须学好文化知识打下坚实的基础，将雄雄燃烧的火焰，一代代传下去。我相信，我们伟大的国家的将来必定是一个繁荣富强的国家！

七八月份的雨总是来的很急，又下的很大。而去年夏天那一日的雨，在阴沉的乌云下，仿佛下的格外的大。来不及跑回家的我，只好在路边的一个小亭子中躲雨。 The rain in July and August is always very anxious, and it is very large.The rain last summer, under the gloomy clouds, as if it was particularly large.I had no time to run home, so I had to hide from the rain in a small pavilion on the side of the road.

亭子不大，避雨的人有很多，便显得有些拥挤。我只好挤在一个小角落中，看着雨滴打在地上激起一阵阵雾气。这时，在雷声的遮掩下又有一个人进来避雨。这个人刚一走进亭子，周围的人群立刻为她空出一片空间，我的身边更拥挤了，我不由得好奇的从人群的空隙中向她望去，看见她的第一眼，我就明白了原因。

她身上橙色的工作服已经半湿，显得她的身材十分臃肿;盘起的黑色长发中夹杂着银丝;满面的皱纹更显得她又老了几分;粗糙的手中还拿着一个木制夹子和一个简易的垃圾箱。这熟悉的装扮很容易让人猜出她的身份——清洁工。

在她周围的人都有意的远离了她，且都明显或不明显的露出几分嫌弃。有个抱着小孩的妇人向后转头，硬是挤进了后面本就密密麻麻的人群，一个打扮新潮的年轻人聚在一起，边聊天边向她的方向瞥去，看见她没有要接近自己，复又转过身来。还有个西装革履的中年人，随意的把手中的塑料瓶往她的垃圾箱中一扔，发出“咣当”一声。扔完后他还拍了拍手，似乎要拍掉什么脏东西。而她，一个人站在那里，在他眼里仿佛就是一个活动的垃圾箱。她身边空出一圈空间，我好像看见有几堵长满青苔，墨绿发黑的墙在那里。将她与世隔绝，无人愿意靠近。

亭子外面的雨声此时已微微歇了下来，她站在门口向外转身。却早有人急不可耐的向外奔去，蹭到她的衣角时还发出一声惊呼：“呀!”那人回头看了她一眼，用力的拍打着自己的衣服，眼底的嫌弃不可避免的流露出来。她似乎注意到了那样的眼神，正往外迈的脚步一顿，却缓缓低下头去，步履有些蹒跚的向外走去。

我走到门口时，只看见她的背影在雨后未散的雾里。想起那些人刚刚的所作所为，我不由心生气愤与疑惑：清洁工怎么了?清洁工就不是人了?就不该得到人们的尊重吗?同样以自己的汗水换取酬劳，怎么就她被别人孤立，被别人嫌弃呢?现在所谓有美好道德的社会，竟只是这样的吗?

我轻叹：现在的社会上，现在的人心中，恐怕最缺的就是“尊重”了吧!若心无尊重，雨又怎会停呢?

遵守纪律需要自律和他律。自律是指一个人自警、自省和自我约束、自我完善的潜力。他律是个人成长进步和社会发展所必需的外部条件，是来自外部的教育、批评、监督等约束。

自律和他律是相辅相成的。光靠他律是远远不够的，如果没有自律的自我约束，就很难实现守纪的局面。同时光靠自律也不容易做到，这天做到了，明天又违纪，不能养成良好的守纪习惯，那就务必靠他律。

在工作中，过分的强调自律意识的作用，而忽视他律作用的发挥，缺乏健全有效的监督制约措施，意志薄弱者，个性是青年人往往就经受不住各种诱惑的不断冲击，成为不守纪律的人。很重要的一点是自律更需要他律来完成。因为，不同形式的教育和各种严厉的惩罚措施是使人分清正邪、明辩是非、吸取教训、增强自律的重要途径和手段。自律属于柔软性的约束形式，他律则是强制性守纪保证。

他律包括批评教育和惩治措施是使人认识错误，改正错误，迷途知返，在歧路上猛醒，在悬崖前勒马不可或缺的良药。监督则是透过对行为对象进行的外部约束。其中制度、规章、法律等约束属于刚性约束，就象道路上的红灯，越线就要受到惩罚。他律是最基本、最重要的约束形式，是保证各项任务完成的根本保证加强和倡导自律是社会进步的内在要求，是构建和谐社会的客观需要。只有加强自律，始终不渝地坚守道德和法律底线，并在此基础上不断提升人生品位，提高各种潜力，这是做人的基本准则。

强调自律，就是要求人们要见贤思齐，见不贤而自省，经常反思自我、完善自我，就像革命老人谢觉哉那样，勇于“跟自己打官司”，和自我放纵的行为作斗争。

自律贵在持之以恒、防微杜渐、“慎始”又要“慎终”，做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，决不让违纪在头脑中占了上风。

自律和他律二者不可偏废。他律越规范，自律的人就会越来越多;自律的人越多，社会就会越礼貌，越和谐，越进步，反之亦然。自律意识和他律意识的强弱，决定着一个人，一个团体，乃至一个政党、一个国家事业的兴衰与成败。

任何人无论位置多么特殊，都应当加强自律，并置身于有效的他律之中。只有这样，才能真正营造出“风气好，使人不忍为恶;制度好，使人不能为恶;惩戒严，使人不敢为恶”的良好氛围。

自惭形秽只是徒劳，把感恩作为我们的美德才是明智之举。

自古以来，感恩就是人们口传心惟的佳话。传说舜帝为了感激大禹治水有功，把帝位传给他，落下“言必称尧舜”的佳话，为后人赞不绝口。

项伯为了感激张良的救命之恩，不顾一切，连夜赶到刘邦军中，把项羽攻打刘邦的消息告诉他，给后人留下“鸿门宴”的精彩一幕。

诸葛亮为了感激刘备的“三顾茅庐”之恩，倾心辅佐他打天下，在历史的长河中扮演了重要角色。

钱学森、华罗庚出国学成后，不顾金钱的诱惑，毅然选择报效祖国。与之相反的一些科学家却经不起金钱的诱惑，践踏了感恩这一美德。

一位医生为了感激十年前帮助过自己的小女孩，不惜一切代价帮她摆脱死亡的厄运，只为回报当初给他的一杯水和几块面包。

在现实生活中，感恩无处不在，它已溶入人们的思想，支配着人们的行动。在别人帮助自己后，脱口而出的一句话就是“谢谢！”一句“谢谢”虽不能代表什么，但它表达了内心的感激，也给了别人一份温馨。

历史告诉我们，感恩是亘古不变的美德，现实要求我们将它发扬光大。试想社会中没有了感恩，爱将不复存在，世界将变得冷漠。由是观之，社会需要感恩，人们离不开感恩。

世界虽大，感恩却无处不有。它超越时空，悠久的历史仿佛浮现在眼前，渺远的宇宙仿佛近在咫尺。世界离不开感激，人人需要感恩。

落叶归根是树叶的感恩，狐死首丘是狐狸的感恩，雏鸟反哺是雏鸟的感恩，感恩让世界充满温情与和谐，愿你我能常怀一颗感恩之心！

悲观容易，乐观难。人生一世，悲观的情绪笼罩着生命中的各个阶段，战胜悲观情绪，用开朗、乐观的情绪支配自己的生命，你就会发现原来生活别有一番洞天。征服自己的悲观情绪便能征服世界上的一切困难之事。一位的政治家曾经说过：”要想征服世界，首先要征服自己的悲观。”人生在世，不如意十之_。如果一味地沉入不如意的忧愁中，只能使不如意变得更加不如意。”去留无意，闲看庭前花开花落;宠辱不惊，漫随天际云卷云舒。”这是一种心境。既然悲观于事无补，那我们何不换个角度，用乐观的态度来对待人生、善待自己呢?

乐观的人处处可见”青草池边处处花”，”百鸟枝头唱春山”;悲观的人时时感到”黄梅时节家家雨”，”风过芭蕉雨滴残”。一个心态正常的人可在茫茫的夜空中读出星光灿烂，增强自己对生活的自信;一个心态不正常的人让黑暗埋葬了自己且越葬越深。因此，无论何时何地身处何境，都要用乐观的态度微笑着对待生活，微笑是乐观击败悲观的有利武器。微笑着，生命才能将不利于自己的局面一点点打开。

守住乐观的心境实在不易，悲观在寻常的日子里随处可以找到，而乐观则需要努力，需要智慧，才能使自己保持一种人生处处充满生机的心境。悲观使人生的路愈走愈窄，乐观使人生的路愈走愈宽。乐观其实是一种机智，是用坚忍不拔的毅力支撑起来的一种风景。

守住乐观的心境，“不以物喜，不以己悲”，就能看遍天上胜景，览尽人间春色。

1、隔着流年的岸堤，望穿一程烟火的迷离，望见你，依然初见一般的明澈。春风沉香了岁月，足够长的安静美好，充盈了一世一生的绮念；缠绵在瞳仁里的深情，住着一个人的模样。

2、心是否静如止水，春夏秋冬，日时分秒，跳动的心安抚着整片灵魂，身躯感受着寒热冷暖，自己面对着喜怒哀乐。

3、不知道什么时候开始，我也爱上了安静，喜欢上了寂寞，也许我一直认为我是一个坚强的人但是现实中的我却没有自己想象中的坚强，如今我喜欢把泪藏在心底，不让别人看见，我要微笑着去面对任何一件事，就算是那笑是多少的虚伪，有时候突然从梦中醒来，不知为何有种想哭的感觉。

4、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。

5、夜静得像一潭水，似乎所有的生灵都已经睡了，一切显得那么安谧……

6、学会让自己安静，把思维沉浸下来，停一停追逐的脚步，缓一缓紧绷的心弦，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，想清楚当初出发时的目的，然后就有了新的起点。

7、我独自伫立在三月的季节，安静的蘸取一片春意，风干成笔下优雅的诗句。看着枯藤老树，在转眼间又变得生机勃勃，我才发现，原来自己还来不及感受冬天的味道，春天便已携着一身绿衣，怀着一场花事，站在了我的面前。

8、静谧的深夜，仰头看着天空的弯月，心情豁然开郎。

9、我轻叹，绿叶成荫的日子飘在眼前，尔后便是枯叶落满地，秋风吹叶片片飞。

10、森林里静得连效能煽动翅膀的"嗡嗡"声都听得清清楚楚。

11、喜欢在月色弥漫的夜晚去想一个人，喜欢在寂寞的时候去想一个人，喜欢在打量了自己的人生后去想一个人。只是不知，他会否感受到我想念的存在。不想去叨扰别人的安静，能够想着已然是种幸福。

12、大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。

13、同学们异常的安静，我听到老师手表微弱嘀嗒声。

14、白落梅说：“品茶，就是为了品一盏纯粹，一盏美好，一盏慈悲。我们就在茶的安静，茶的温的湿润里，从容不惊的老去。”写一纸心间上的时光，守一时美好的情怀，在一盏茶中安静的回味生命所赠予的一切，感恩遇见，感激一份挚爱的暖。

15、我看着你，容不得去忘记，又容不得去记起。夏天是什么颜色。最后的夏天。再一次的出卖了自己。再一次再一次沉睡在安眠里。记忆如潮水般覆灭了整个年轮。那一丝的痛楚在一次的让心撕碎。可我依然安详。

16、台风过后，大地静得连蝴蝶扑扇翅膀的声音都听得见。

17、时报广场像黄昏时的草地一样安静。

18、漆黑的夜晚，除了闹钟的滴答声和树枝的摇摆声，周围一片寂静。

19、夜静得像一潭水，似乎所有的生灵都已经睡了，一切显得那么安谧。

20、夏天的夜晚十分安静，只有青蛙的叫声，一切显得那么安谧。

21、学会安静的观察世间，不有意逢迎，也不刻意拒绝，适应的那些自然而然，生活需要去活出一片随缘，就算还有许多的对面风沙，也记得笑看悲辛，抒怀辽阔，这就是活法。

22、夜晚的海边十分宁静，没有嘈杂的说话声，没有喧闹的汽车声，只有柔和的风声和美妙的涛声。

23、在一个午后，突然放空所有的思绪就那样安静的坐着。清的心在一杯浓淡相宜的茶中慢慢回味其中的甘甜。听说，这个四月快要接近尾声，其实没有太多的不舍，只想将四月的美好留在生命的记忆中。忽有斯人可想，亦是一件幸福的事情。

24、安静时刻，轻轻捡拾，凌乱的疼痛凉了心扉。提笔有泪，落字无悔。历经悲欢，爱与不爱，在与不在，都已不再重要。且将所有凡尘琐事放逐流年，唯留一颗初心，悠然红尘。

25、我将淡淡的玫瑰色梦境交给心会的知音，你是否和我一样感觉到澹静清纯的琴韵，我用满怀柔情的心将那一缕缕梦之光、梦之色，渲染着咫尺天涯的美丽、当姹紫嫣红漫山遍野开放的时候，你是否和我一样听见了那朵花开的声音。

26、就这样，静静的坐在电脑前，任思绪飞泻，让温情满溢，心犹如一泓碧绿的泉水在天影映波的飘渺中，轻轻荡漾。

27、我想念着。却无奈着。只为追逐那曾经的梦想，只为寻得我们曾经想象的美好。我想，当我们睁眼的时候就已经灭亡。所以当生活再次开头的时候，我们应当微笑，阳光依然美丽。阳光也依然刺眼。

28、给某人的彩色记忆。不记得那些曾经的日子。彩色而甜蜜。有的时候很喜欢灰色。因为只能代表我。可我还是那么明晃晃的喜欢色彩。活力。简单。我依然还是我。不一样的烟火。

29、夜色在初冬降临，袅袅的炊烟在夜幕下的农村里婷婷上升。一幅安宁静默的山村夜归图，那是我日夜渴望的温馨家园。

30、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

31、雨，依旧在安静的下着，在小桥上，在流水中，在屋瓦上，以它特有的韵律在风中浅唱。我手执一盏清茗，对雨轻吟。品一江清雨，观一川烟草，看满城风絮，轻叹似水流年从指间悠悠划过，留下那或浅或淡的时光印记。这茶香，亦在烟雨中氤氲而悠远绵长。

32、我喜欢安静的，一个人发呆，不吵，不闹，也不会想，很纯粹的发呆，不知道在想什么，想过了也就忘记了。

33、四季轮回，那一眼的缘，那一蕊的念；这一眼的芬芳，这一眼的望，都随明媚的日光落在仰望的窗棂上。安静的圆月，泼洒着淡淡的清辉，将夜的宁静映在了心脉上。

34、如果可以，我们何不选择这样淡然安静的过好每一天？虽然，繁花过后，总会是长长的沉寂。但是，那一缕馨香，却可以放在心灵的某个静处，让她静静绽放。花开一季，一季花开，虽然只是短短的一季，却会明媚整个世界，暖了整个心间。那一刻，花开绚烂，馥郁芬芳，处处是人间仙境。

35、静谧的深夜，仰头看着天空的弯月，心情豁然开郎。

36、当仲夏的潮水再次淹没掉光年。像个老朋友般依然出现，这些个追逐阳光的日子里。向阳花。依然耸立在那，向着太阳。我们为白光而付出。我们沉浸在喜悦中。我们在悲伤中逆流成河。那我们又为的是什么呢。

37、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。

38、会场非常安静，我只听见自己的心跳，周围的人好像的定住了，甚至没有听见他们的呼吸。这时不知从哪儿飞来只苍蝇，嗡嗡吵得我心烦意乱，伸手啪的一掌。赶紧收回手，好像所有人都盯住我，认为我打破了这安静，我一怔，感觉心跳都慢下来了。实在太静了！

39、周围安静得好像时间停滞了一样，仿佛一个动作就能将这平静击破。

40、这些日子里，只为了心里的那一丝宁静。有多少年。有多少天。阳光依然还是那么耀眼，只是还是需要安静的安静的，看着这些从指间划过的光痕。我们还能做点什么呢。

41、那黑发的少年，静坐于云端，一直这样安静地，凝望这朝升暮落，无家可归的忧伤。眼见的都是可见，耳闻的都像在终结，你还在等待着，那梦里的谁。他是有着温热的泪，薄凉的指尖。只一眼，从此寂寞与欢喜，只为一人，不多不少，刚好为你的心，画地为牢。

42、往事如一湖清水，波澜不惊。那些浪漫的味道似乎早已经消失在青春的栈道上，而那种久违的爱情，却始终姗姗来迟。

43、黑色笼罩了一切房屋，月色朦胧，树影婆娑，风儿轻轻，吹拂着群星那晶亮的脸庞。

44、中午，阅览室非常安静，犹如没有人在一样。

45、安静的连一根针掉下来的声音都听得见。

46、绿绿的三叶草。青春。绿色。夏天。虽然这几天，天气热到冒烟。虽然这几天晚上无法入眠。但当我看见满街的绿，当我看着阳光的时候。我眯起眼睛，露出一丝的微笑。

47、都说男人深沉，女人幽怨，此刻的我却被那丝丝芳菲、微风送拂的花香和那缠绵的雨丝沁润的温柔静气。

48、我想我是海，安静的大海。风徐徐地吹过四月天，青草地堆满了滚烫的诗句，爱也依旧，情也依旧，守一帘春花秋月梦，永久地，沉淀在时间的长河里。

49、静谧的深夜，仰头看着天空的弯月，心情豁然开郎。

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》

宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》

疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧?》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮

天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》

胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

不怨天，不尤人。——《论语?宪问》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》

能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。

不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》

失信不立。——《左传?襄公二十二年》

轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》

与朋友交，言而有信。——《论语?学而》

人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。

民无信不立。——《论语?颜渊》

言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断

一诺千金。——《史记?季布栾布列传》

[关于传统美德的名言警句

让座是一种美德，是一种做人的美德。那么，请问你，有没有做过这样的事。不过，我是做过这样的`事的。

那天，我正坐在回家的公交车上。我看看东，看看西。许久，有一位老奶奶上了车。她满头银发，椭圆的脸上已经爬满了皱纹。她拄着拐杖，一瘸一拐地走。没有一个人为这个瘸的老奶奶让座。我也如此，自己有一个座位，凭什么给别人坐。别人坐了我不就没坐了吗?我才不给她让座呢!过了一会儿，我看见她正在吃东西。吃着吃着，也不知怎么的，突然摔了一跤。此刻，我的心不知被什么东西划了一下，十分痛!我迅速将老奶奶扶起来。我沉思了一会：到底要不要给她让座呢?让吧，可我有没的坐了，站是很累的;不让吧，可这位老奶奶很可怜，又没人给她让座，她也会很累…………不让……还是让呢?……“让!”我坚定地说。

一会儿，我到老奶奶身旁，对她说：“老奶奶，怎么样?有没有伤着哪儿?您到我那儿去坐吧!”老奶奶摆摆手说：“孩子，不用了。谢谢!我没有伤着。”我央求她坐到我的座位上去。在我的几番央求下，她坐下了……此刻，我有一种感觉：一块石头总算落地了。我对她笑笑，她也对我笑笑。

车站到了，我下车了。在车的旁边，我看到她正对我慈祥地笑着，我有一种说不出的感动。

让座是一种美德，一种做人的美德，一个有着高尚的品格的人习惯!

在生活中都会有一些意想不到的事情，可以让你学到很多做人的道理。

一次，我和妈妈乘坐公交车去五堰。在车上，别说坐了，人都站得象不倒翁似的。妈妈一手紧紧抓住车上的扶手，一手搂着我。此时此刻我真希望有个位子坐。正好，我旁边的一位阿姨站了起来，我心中大喜：总算有位子了！可就在我准备走过去时，一位陌生的大哥哥一下插了进来，挡在我面前。我只好停下脚步：“这么大的人还和我抢位子，羞不羞。”

我朝妈妈看了看，她今天倒没有发火，只是皱了皱眉头，继续搂着我。也许，大人们的心胸开阔吧！

我用厌恶的目光朝那位不懂礼貌的大哥哥望了望，咦？他怎么不坐下？还一个劲地向我身后招手：“来吧，这里有位子，快来坐，快来坐呀……”我回头一看，一个年龄和他差不多的女孩子，穿着时髦的衣裙，拼命地往里挤，嘴里还喊着：“谢谢！请让一让，请让出一条通道吧！”“这位大姐姐真是的，怎么这么霸道！”我这样想着，理都没理她，还不满地对大哥哥说：“我都让你了，你还要干什么？”他沉默了一下，轻轻地对我说：“对不起，你看后边。”

往后边一看，我大吃一惊。几个中学生正用身体挡住潮涌般的人群，让出一条通道，保护着一位孕妇。“啊！”我恍然大悟。他们是一群助人为乐的好学生，有着一颗火热的心。我立刻转过身去，也加入了那些中学生的行列。大哥哥愣住了。我们四目相对，大家会心一笑……

多感人的一幕啊！难道我们没有意识到，我们每个人时刻都生

活在“一方有难，八方支援”的大家庭里吗？这就是我们中华民族的传统美德。我们要让这种美德代代相传，发扬光大。