作文有古诗的作文通用20篇

在将近中午的一天，程颢独自一人到外面郊游。

那一天，风和日丽。天上飘着淡淡的云，缓缓地移动着。轻轻的春风吹拂着，给人一种十分温柔的感觉。他不禁说道：“哦，好美的大自然啊！”程颢慢慢地向前走着，来到一片树林里。只见这里的红杏散发出一股股诱人的香味。这些红杏有的是花骨朵，好像是一位位害羞的姑娘；有的半张半闭，好像不愿让别人看到它的“庐山真面目”；有的已经完全盛开了，正张开笑脸向大家问好呢……程颢忍不住俯下身子，捧着一簇红杏闻了闻，一股沁人心脾的香味直入他的鼻子。他闻到了这种香味，吟诵起了一句诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”程颢轻轻地放下了那一簇花，伸直了手臂，轻轻地抚摸着柳条。现在，柳树上已经抽出了嫩芽，长出了绿叶，一棵棵柳树都披上了绿色的大衣，十分美丽。程颢脱口而出道：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”程颢走着走着，便走到了树林的尽头。只见，他眼前是一条小河，小河水轻轻地流着，两旁树影都倒映在水中，好像是一位位亭亭玉立的姑娘，正照着镜子梳理着自己的头发，正如诗句：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”

看了如此美好的景色，程颢十分高兴，可是，河的对岸，却有许多人看了程颢如此悠闲，正不断地观察他。

你看，在河对岸的人们有的瞪大了眼睛，望着程颢；有的张大了嘴，嘴里都快能塞下一个鸡蛋了；有的甚至在一旁笑他……这些人也议论纷纷。有的说：“他的公务繁忙，怎么突然跑出来郊游了呢？”有的说：“他肯定学着少年，偷偷跑出来玩耍呢！”听了他们的议论，程颢并不理睬，而是仍然微笑着，望着美丽的河水，自言自语地说道：“他们并不知道我心中有多么的快乐，只看我的公务有这么多，工作有多么忙，其实根本不理解我。”程颢说完后，仍背着手，闻闻红杏香，抚摸着柳条，观赏着附近的美丽景色，走向远方继续学少年……

程颢看了外面的美丽景色，回到住处不禁提笔写下了这首优美的《春日偶成》：

云淡风轻近午天，

傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红―杨万里《晓出静慈寺送林子方》

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--宋·赵师秀《约客》

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人--宋·秦观《三月晦日偶题》

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新-宋·陆游《初夏绝句》

过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉

沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。宋·李重元《忆王孙·夏词》困人天气日初长

宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞

宋·范成大《四时田园杂兴》

清风破暑连三日

元·王挥《过沙沟店》

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙

宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新

红紫：泛指各色花朵。宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”

残云收夏暑，新雨带秋岚

岚：雾气。唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》

夏半阴气始，淅然云景秋

夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。唐·韩愈《送刘师服》

残暑蝉催尽，新秋雁带来

唐·白居易《宴散》

江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦

孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。蜃气：古人以为蜃(大蛤)吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。唐·贾弇《孟夏》

岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒

岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。唐·方

干《题报恩寺上方》

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香

水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。唐·高骈《山亭夏日》

墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花

唐·张蠙《夏日题老将林亭》

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时

麦气：麦收时的气息。花时：花开之时。宋·王安石《初夏即事》芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人

芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。宋·秦观《三月晦日偶题》

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆

嘉树：树的美称。意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。宋·周邦彦《满庭芳·夏景》

过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉

沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。宋·李重元《忆王孙·夏词》

困人天气日初长

宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞

宋·范成大《四时田园杂兴》

清风破暑连三日

元·王挥《过沙沟店》

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙

宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新

红紫：泛指各色花朵。宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”

七月七日风雨多，御桥南望水增波。鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何。七夕(明•石珝)

金风玉露夜悠悠，此夕天街会女牛。作到神仙难免俗，一如尘世说离愁。七夕(清•费墨娟)

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。七夕(唐•李中)

朱门乞巧沸欢声，田舍黄昏静掩扃。男解牵牛女能织，不须邀福渡河星。秋日田园杂兴(宋•范成大)

彩楼帘影夜沉沉，一片筛凉月似金。倚得画栏和袖暖，看人儿女学穿针。七夕(宋•王镃)

银河无浪，琼楼不暑。一点柔情如水。肯捐兰佩了渠愁，尽闲却、纤纤机杼。波心沁雪，鸥边分雨。剪得荷花能楚。天公煞自解风流，看得我、如何销汝。 鹊桥仙 七夕送荷花(宋•方岳)

看看又是，银河清浅，织女乍停机。不知何事，今宵残醉，还听汝南鸡。庭前瓜果妆成巧，暗里絓蛛丝。记得年前，小矾山下，乾鹊夜来时。少年游 汝南官署七夕作(清•毛奇龄)

短疏萦绿象床低。玉鸭度香迟。微云淡著河汉，凉过碧梧枝。秋韵起，月阴移。下帘时。人间天上，一样风光，我与君知。诉衷情令 七夕(宋•毛滂)

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?(汉·无名氏)

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。乞巧(唐·林杰)

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。(唐·杜审言)

佳期人不见，天上喜新秋。玉佩沾新露，香车渡浅流。 七夕(唐·权德舆)

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕(唐• 崔涂)

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。七夕(清•德容)

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。秋夕(唐•杜牧)

耿耿曙河微，神仙此夜稀。今年七月闰，应得两回归。闰月七日织女(唐•王湾)

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，又值一年秋。七夕(唐•李贺)

天空露下夜如何，漫道双星已渡河。见说人间方恤纬，可知天上不停梭。七夕(明•冯琦)

乞与人间巧，全凭此夜秋。如何针线月，容易下西楼?七夕(元末明初•张昱)

百年佳会几今宵，脉脉相看一水遥。漫道天孙解专巧，却教鸟鹊为成桥。七月七日(元末明初•刘基)

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。七夕(唐•白居易)

尝忆银床桐泣露，更思玉椀蔗流浆。天孙初嫁龙绡薄，却恐秋河入夜凉。七夕舟中苦热(元•马祖常)

天街奕奕素光移，云锦机闲漏箭迟。谁与乘槎问银汉，可无风浪借佳期。七夕(金•元好问)

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。七夕(唐权•德舆)

长生殿里更阑后，乞巧楼前月上时。河汉玉梯三十六，不知谁见画蛾眉。宫词(宋•王仲修)

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。七夕(唐•杜审言)

太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过?七夕(唐•崔国辅)

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。(唐•刘禹锡)

飞桥驾鹊天津阔。云驭看看发。相思惟恨不相逢。及至相逢还是、去匆匆。垂丝插竹真堪笑。欲乞天孙巧。天孙多巧漫多愁。巧得千般争解、劝郎留。虞美人 七夕(宋•吴儆)

远客清樽夕，虚堂玉露秋。关山频北望，河汉已西流。叶落他乡树，砧催故国楼。今宵看织女，未必诣牵牛。七夕(清•朱彝尊)

秋风瑟瑟，树叶枯黄，随阵阵秋风纷纷飘落。洛阳城内，冷风飕飕，让人感觉到秋天的一片凄凉景象。

我站在窗前，一轮明月洒下淡淡的荧光。遥望远方的家乡，我心里涌起一股思乡之情，随手拾起飘落在窗前的一片落叶，仔细端详着。我的思绪随着落叶飘向远方的家乡，不禁思念起家乡的父母、亲人……

正当我准备磨墨铺纸时，心中有千言万语，却不知从何说起。顿时，我脑海里浮现出童年时与父母相聚的快乐时光，与弟弟妹妹嬉戏玩耍的快乐场面，与父母亲们离别的情景…想着，想着，我不禁热泪盈眶。一时间，我心中的情感犹如泉水般涌出，把所有的思念之情倾诉于笔端,寄托于这封家书中。

我一边写，一边感慨，写写改改，改改写写。数小时后，终于写完了，在书桌上的是整整三厘米厚的信纸啊!“母亲，您过得还好吗?可千万别担心我啊!儿子在洛阳过得很好。爹，您最近身体怎样?还有没有犯病?妻子，家里的孩子让你多费心了，我远在千里之外也帮不上你什么忙了……”这一封普通的家书可花了我不少心力啊!抬头望窗外，这时已近三更了，我才熄灯上床睡觉，却翻来覆去，难以入眠。

第二天一早，我就在书房里来回踱步。这封家书该如何送到家呢?在这兵荒马乱的年代，路上是否安全呢?这时，屋外传来一阵清脆的马蹄声，我急忙上前问道：“您是从何而来，又要到何处去?”原来眼前这位正是我的老乡啊!我真是欣喜若狂啊!我急忙奔回家中，取出那封宝贵的家书，交给了他。突然，我似乎又想起了什么，从老乡手中要回了信，生怕信中漏写了什么，补上了几句话，又检查了多遍，将拆开的信封好之后，再将信郑重地交给他，千叮咛，万嘱咐，真可谓“家书抵万金”呀!

老乡接过信，细心装好，跨身上马，“驾---”扬鞭而去。我在原地久久地伫立着，眼睛中满是泪水。一片片落叶在我面前飞舞，落叶啊，你是否能将我的思念送达……

1、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。《上元竹枝词》作者：符曾

2、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。《元夕》作者：王守仁

3、比拟寻常清景别，第一团圆时节。影蛾忽泛初弦，分辉借与宫莲。七宝修成合璧，重轮岁岁中天。《清平乐·上元月蚀》作者：纳兰性德

4、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。《折桂令·元宵》作者：佚名

5、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。《元宵》作者：唐寅

6、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。《京都元夕》作者：元好问

7、闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。《临江仙·都城元夕》作者：毛滂

8、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。《生查子·元夕》作者：欧阳修

9、浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。《生查子·元夕戏陈敬叟》作者：刘克庄

10、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。《正月十五夜灯》作者：张祜

11、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年!《元夕无月》作者：丘逢甲

12、阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗楼远。靺鞨余红，琉璃剩碧，待嘱花归缓缓。《台城路·上元》作者：纳兰性德

13、接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。《十五夜观灯》作者：卢照邻

14、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。《正月十五夜》作者：苏味道

15、花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。《踏莎行·元夕》作者：毛滂

16、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。《汴京元夕》作者：李梦阳

17、正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。《元夕影永冰灯》作者：唐顺之

18、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。《诗曰》作者：姜白石

19、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?《上元夜》作者：崔液

古诗中的春天有诗曰：“微雨夜来过，不知春草生。”初春时节，细雨在夜里静悄悄的降落，睡梦中的人儿无知无觉。次日出门，惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描写的是大自然的无言独化，表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊，暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。

春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了;春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢?一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢?只不过是一个物我两忘的境界罢了。人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。

人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢?那就继续走吧!当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西?你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难?该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。

你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧!嫩色宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。繁华事散逐香尘，流水无情草自春。不用刻意安排，不要执意等待，也如春暖花开一般，春的温馨会暖人的心，让爱在春天延续……

“锄禾日当午，汗滴禾下土……”一天清晨，我坐在公共汽车上，准备去上学，却听见一个孩子在背古诗。一看，原来是一个七岁的孩子，同座的人都轻声赞许：“那么小的孩子就能背古诗，真厉害啊！”

我看着那个孩子，穿着衬衫，手里拿着半个面包在那儿吃。他的妈妈在教他背古诗。“来，我说一句，你念一句。‘锄禾日当午，汗滴禾下土。’”那孩子念：“锄禾日当午，汗滴禾下土。”“嗯，好，‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。’”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“好，再连起来背一遍。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知……”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”那个孩子打了一个嗝。他妈妈说：“吃饱了吗？不想吃的话，就扔掉好了。”说完顺手把吃剩的面包丢进了车厢的垃圾筒。

“再来背一遍。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒……粒粒……”“粒粒皆辛苦呀，连这你都不知道，意思是说每粒粮食都是农民伯伯种出来的，应该珍惜，不能浪费。”这时整个车厢都安静下来，只听见那个妈妈训斥那个七岁的孩子的声音，可能这时那个妈妈感觉到车厢里的异样，停了下来，突然她瞥了见了垃圾箱里的半个面包，把头给低了下去，很快就下车了。

这位母亲自己不遵守社会公德，却教育自己的儿女应该怎样做。为了一下一代的成长，当母亲的，请你赶快清醒过来吧！

看见的熄灭了，消失的记住了。昙花一现，把芬芳留给年华，流星一闪，把璀璨留给了天空。在中国五千年历史中，无数的迁客骚人，无数的爱恨情仇谱写成一篇篇千古传诵的诗词，在古诗长河中留下了璀璨的一笔。

(—)

落红不是无情物，化作春泥更护花，诗人将落花写的富有感情，花儿虽凋零，但没有完成自己的使命，回到泥土中，化为春天的泥土，来滋润花朵，诗人的言外之意，就是他虽辞官回家，但仍会关心国家的命运，仍会为国家效力，奉献，像诗人如此爱国的，历史上比比皆是，近代的钱学森为了国家的未来，和民族的命运毅然放弃国外的幸福生活，历经磨难，为国家做贡献，放弃自己的利益，真可谓具有奉献精神。

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人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。诗人与高度凝练的笔墨，把人与人关系表达得淋漓尽致，一个人不可能与另一个人永久在一起，永远没有痛苦分来之时，这就像月亮必须有阴晴圆缺一样，诗人十分怀念自己的弟弟，心情很抑郁，表现了诗人很乐观，潇洒超脱的胸襟啊!我们要学嘻这种乐观的情怀。

古诗是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人陶醉......

一个晴空万里的早晨，宋代诗人辛弃疾来到一个美丽的小村庄。那里有一条清澈见底的小溪，小溪上漂浮着一朵朵碧绿的荷叶。岸上铺了一层绿茸茸的青草。小溪边有一座小茅屋，粗壮的南瓜藤爬上了茅草屋黑色的屋顶，南瓜藤上还挂着几个又大又红的南瓜。茅草屋的后面是一片茂密的竹林，被群山环抱着。在这美丽的农家小院中，住着幸福的五口之家。

诗人辛弃疾隐隐约约地听到茅草屋内有人操着柔媚的南方口音，带着醉意在互相说话取笑。是谁呢？原来是一对白发苍苍的老夫妻坐在窗边边喝酒，边说话取乐。

老翁抿了一口酒，骄傲地说：“你看，我们这三个儿子真是长大了，越来越能干了。”

老妇忙为老翁斟上一杯酒，颔首点头，目中尽是欣慰。

他们的大儿子正在小溪东边的豆田里除杂草。只见他光着膀子，两只粗壮的手紧紧的握着锄头，弯着腰，一下一下地锄着，虽然他已经汗如雨下，可嘴角还是有一丝笑意。在离豆地不远处的一棵大树下。二儿子正在编织鸡笼。他专心致志，手法娴熟，手指灵敏，很快，一个精致的鸡笼就完成了。老翁的三儿子呢？原来他正趴在小溪边，翘着两只小脚丫，摘下一个莲蓬，剥出一颗莲子，乐呵呵地送入口中。那憨稚之态格外让人喜欢。

茅草屋·小溪·青草·快乐的一家人，汇成了一副美丽的图画，是多么和谐，多么美妙。诗人辛弃疾被深深地感动了，吟下了千古名句——清平乐·村居：

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

有人喜欢壮阔的大海，有人喜欢汹涌的长江，有人喜欢美丽的西湖……但我喜欢我的小花园。

我的小花园虽然不是著名的旅游目的地，也没有什么新奇独特的景观，但是很美，让人感觉很舒服，又忘了回去。

春天来我家做客，一进我家院子就看到一派生机勃勃的景象:小草哥哥好奇地探出头来，看着这个崭新的世界，大叔姐姐也长出了新的头发，仿佛在向我们问好。如果你在夏天来我家做客，你会闻到十里外的香味，因为此时的花园里开满了花:红、蓝、黄、粉……我和朋友们会坐在草地上看书。什么？你问我们热不热？虽然太阳无情地烤着大地，但助人为乐的大树哥却用他那不能露出一丝光亮的头发为我们遮着太阳，让我们尽情地玩耍嬉戏。听着！花园里的音乐会开始了。鸟是主唱，蝉和蟋蟀是伴唱，一些不知名的动物是观众，唱着一首又一首的歌。秋天来我家做客，吃到酥脆甜甜的枣，吃了赞不绝口。你也可以收集一些树叶。我家的叶子很漂亮，种类很多。如果你在冬天来我家，当你看到小花园的景色时，你会着迷的。这时，花园经过大雪洗礼后变得非常美丽:高大的树木被雪花覆盖，地面是白色的。与此同时，一个可爱的雪人在对我们微笑，在里面留下了一系列的脚印，这是我在花园里玩耍的痕迹。这是小花园的四季。

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白频洲。——题记

鸡鸣，我便起身坐在梳妆台前，“小姐，公子今日归来。我们何时起身去往白频洲呢?”丫鬟茹缤拿着黑褐色的牛角梳梳着我那乌黑而油亮的长发。我怔坐在梳妆台前，是啊，他今日归来，可曾还记着我呢?我朝茹缤言道：“你先出去吧，今日我想亲自梳洗打扮，走时再唤你。”茹缤点点头，侧身出了厢房并带上了门。涂上胭脂，贴上花黄，盘起长长的云鬓，饰盒中那两只发着金光的发簪正是他的信物，我将它盘上发上。梳洗打扮完后，心中便涌出一种不言而喻的兴奋，终于等到这一天了!

白频洲上，四处开满了白频花，阵阵风过，白频花飞舞着，这正如同我的心情，一荡一荡。船只多了起来，一艘又一艘。时间已过一个时辰，那只船只为何还不出现?“小姐，可能公子是下午才来呢!要不我们先回去吃吃饭?时间长了，老爷会气的。”茹缤推了推我的手，皱了皱眉。我摇摇头，答道：“不回。”茹缤委屈地甩甩手，“小姐，我会饿坏的，你也会饿坏的。”我没有答言。船只上的船夫来来往往了几趟，都催着我回去。我不言。茹缤见我这样，也只好作罢，自己回去了。那艘红色旗帜的船出现了!是他吗?我站起来张望。船中走出的，并不是!哎，如今北方已定，匈奴已退。国内和平，没有战乱了，可是，子卿，你怎么还不归来?我等了又等，如今已经3年了，你还好吗?

皎洁的月光洒在我妆容精致却面露疲备的脸上，夜，越来越静，冷风阵阵，身边却没有那个原本可以为我披上棉褂的人。你，到底在哪?洲边顿时驶来一艘挂有深红色旗帜的船艘!白衣翩翩的男子走下船来，那是他吗?我走下江楼，走向船只，那男子正视着我，我定神看了看，不是他!我转身要走，却被他一手扯住，“暮雨，这些年可曾好?”声音很是熟悉，可是他却是不是子卿!我扭过头来，挣开被他扯住的手，“公子，我不认识你!”我低声道。“暮雨......当真不识我吗?”

一、例子分析找出窍门

夜雨寄北李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（一）范例：点燃半截红烛，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有些许淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。

而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后，仍说不定哪一天可以走进你守望的目光又将陪我渡过一个孤独的夜晚。

美，就像许多年前掀下红盖头的那个晚上。的快乐和依靠。我拥着你,场点点滴滴到天明的雨。

二、找出窍门

1、找：时间|地点|人物|景物。

明确：秋夜|巴山旅居之所|诗人|

2|人物---妻子|3静、衬托等）。

生活实际。

三、修改习作

1、150字左右。长干曲崔颢君家居何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。

2、阅读下面这首诗，用散文化的语言描写划横线句子中的景物，并使用拟人的修辞手法，50字左右。

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

3、修改习作：用散文化语言改写杜甫的《旅夜书怀》。

细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。

1、微风习习，平静的江水在竹篙投入、提起间，漾开一层层的涟漪，夕阳映红了江水，瑟瑟半江红半江（环境描写）。江边二舟相逢，一位船家女突然听见对面船上男子说话像是家乡话，（补充细节）一日行船的烦闷似乎立即散了许多，（心理描写）她忍不住探头出来（动作），急切地（情态）询问：客官家住在哪里啊？我是横塘的。”话音未落，姑娘忽觉唐突（心理），不等对方答话，赶紧以袖掩口（动作），已羞得满面通红（情态）??

2、溪边，竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘飘的少女提浣纱的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子扣开心中的门扉，在月光银幕中互诉衷肠。

一阵渔歌牵动了莲荷，水波涤荡的河心，收网的汉子们驾着满色沉甸甸的收成穿过夜色，溯流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。

3、杜子美踱步在绵长、低缓的河岸上。

到了空中，化作了一寸月光，一颗星斗。

世上优秀的古诗灿若繁星，星罗棋布，让我们追寻古人的足迹，体会古诗的魅力。遇见古诗，让我遇见了更好的自己！

——题记

记得我第一次遇见古诗，是在我上幼儿园的时候。当时，老师在课堂上给我们发了张写满字的纸条，然后我们跟着老师朗读：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”那时，我们就跟着老师咿呀咿呀地读着。回到家，我在妈妈面前背起诗来，妈妈还摸了摸我的脑袋夸我是乖孩子。然而，那时候的我并不知道李绅写的《悯农》的真正含义。

后来，直到我上小学一年级的时候，我的疑惑才得到了解答。那节语文课，老师在黑板上写着“悯农”二字，同学们都在底下叽叽喳喳地念着：“锄禾日当午，汗滴禾下土……”这时，老师转过头问我们说：“你们知道这首古诗的意思吗？”我们都摇了摇头。接着，老师意味深长地说：“诗的前两句的意思是：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。后两句的意思是：我们每天所吃的粮食，每一粒都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的。”我听后，不禁想到自己平常挑食、浪费粮食的情景，羞愧地低下了头，眼眶不由自主地红了起来……

这时我仿佛穿越了历史长河，看见了古代农民伯伯辛勤劳动的画面。不远处的田地里，有一群农民伯伯顶着炎炎烈日，正在辛勤地劳作。他们头上戴着白色围巾、皮肤黝黑，眼睛在太阳的照射下眯成了一条缝。他们都光着膀子，手里拿着锄头，在田地里用力地锄草、耕田，汗水顺着他们的脸颊流了下来。然后，他们就用脖子上的毛巾擦脸。他们就这样反反复复地劳作，汗水一滴一滴地流淌着。我也好奇地跑过去拿起他身边的小锄头，可是一点都举不动。后来，我费了九牛二虎之力，才让小锄头与地面有一点距离。但是还没坚持多久，我又马上放下小锄头，锄头砸到田地上，田里终于裂了一个缝。这时我才明白，农民伯伯种田是多么不容易啊！

傍晚放学回家，吃晚饭的时候，我把碗里的饭吃得一粒不剩。妈妈好奇地问我：“儿子，今天怎么吃得这么干净呢？”我不好意思地笑着说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这时，妈妈摸着我的脑袋笑着说：“我的宝贝儿子，长大了！”

随着年段的升高，我掌握的古诗越来越多，贺知章的《回乡偶书》，叶绍翁的《夜书所见》，苏轼的《题西林壁》……一首首古诗余香绕口，令我沉醉其中。

文字如风，古诗就是最凉爽的清风，迅速地拨开我们心中的乌云；文字如雨，古诗就是最缠绵的雨，轻轻地洗净我们蒙尘的心灵，教会我们人生永恒的真谛！

遇见古诗，遇见更好的自己。古诗一直陪伴着我成长……

中华文明源远流长，是我们民族的精神支柱，而古诗是中华民族的文化瑰宝，是人类与生俱来的一种体验，是人类精神园地里永不老去的童心梦幻，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是个性抒发的最近途径。古诗教学，有助于提高学生对祖国历史和文化的认识，增强文化素养；有助于发展学生健全的人格。那么，在教学中，怎么引导学生体会古诗的思想感情呢？以下我主要从四个环节进行古诗教学，提高古诗教学质量。

一、结合作品背景，挖掘古诗主旨。

诗必有感而发，优秀的诗作都是诗人感情被现实生活激发点燃后抒写的。由于作者所处的时代、社会生活及个人际遇、经历、创作意图、个性气质不同，诗中所表达的思想感情也不一样。了解作品的时代背景，有助于学生走近作者的内心世界与作者谈心。古诗和那个时代的历史背景有着密切的联系，只有了解时代背景，使学生了解诗的作者及生活的年代，才能更好地理解诗的内涵和作者的思想感情。

例如：杜甫的《春望》，当时正值安史之乱，首都长安被叛军占领。杜甫被捕，在长安城里，目睹了叛军的种种倒行逆施，第二年三月，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，一派生机勃勃的景象，但这只能增加忧国忧民的诗人的痛苦和伤感，所以诗人的忧国思家之心就跃然纸上。教学中只有比较详细地介绍作品背景，才能引导学生理解诗歌的内容，把握诗人的感情脉络。

二、抓住诗眼，挖掘古诗内涵。

感情是诗的生命，诗歌以抒发真实的，带有普遍性情感为主要特征的。诗人描写的人、事、物、景时都注入了他的喜怒哀乐的情感，注入了他的思想主张，所以我们要重视古诗的思想感情分析，分析它的思乡怀人，离愁别绪，忧国伤时，寄情山水等感情。那该如何做呢？就应该有必要抓诗眼知感情了，即抓住诗中的重要字词句和重要章节，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。如李商隐的《无题》诗，诗眼就在“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。抓住这两句诱导，可以提挈全篇，领悟诗人忠贞不渝的感情；如文天祥的《过零丁洋》，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，极其完美地表达了诗人舍生取义、以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。

三、引导学生发挥想象，提高学生审美能力。

想象对于审美能力的培养起着很重要的作用。一件艺术作品，是艺术家想象力的创造物，欣赏者的艺术接受活动也必须有一定的想象力，这样才能更好的去理解作者所要表达的意思。

大雪节气的到来意味着天气开始下雪，大雪飞扬，气温也会越来越寒冷。以下是小编整理的大雪的古诗范文，希望对你有帮助哦

《大雪》 陆游

大雪江南见未曾，今年方始是严凝。

巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。

毡幄掷卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。

此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。

《大雪》(陆游)

海天黯黯万重云，欲到前村路不分。

烈风吹雪深一丈，大布缝衫重七斤。

《夜雪》 白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

《江雪》 柳宗元

雪压冬云白絮飞，

万花纷谢一时稀，

千山鸟飞绝，

万径人踪灭，

独钓寒江雪。

《北风行》 李白

烛龙栖寒门，光曜犹旦开。

日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

《对雪》 高骈

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。

《夜雪》 白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

《大雪独留尉氏》(苏轼)

古驿无人雪满庭，有客冒雪来自北。

纷纷笠上已盈寸，下马登堂面苍黑。

苦寒有酒不能饮，见之何必问相识。

我酌徐徐不满觥，看客倒尽不留湿。

千门昼闭行路绝，相与笑语不知夕。

醉中不复问姓名，上马忽去横短策。

《终南望余雪》 祖咏(唐)

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

《雪诗》 张孜

长安大雪天， 鸟雀难相觅。

其中豪贵家， 捣椒泥四壁。

到处爇红炉， 周回下罗幂。

暖手调金丝， 蘸甲斟琼液。

醉唱玉尘飞， 困融香汁滴。

岂知饥寒人， 手脚生皴劈。

：

今天，我们学习了第24课《江雪》。

老师先给你们介绍一下作者：柳宗元，字子厚。世称“柳河东”，他是“唐宋八大家”之一。

通过学习，我知道了这首诗的意思是：所有的山上都没有鸟的影子，所有的路上都没有人的行踪。孤零零的小船上，一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁在江面上垂钓。

老师还告诉我们。作者为我们描绘了一幅风雪寒江独钓图。这首诗是在皇上准备杀柳宗元时所写，诗人用这首诗写出了自己悲伤的心情。

闭上眼睛，背诵这首诗，我仿佛回到了当时。我仿佛看到了在一个寒冷的冬天，一位老人正在江面上钓鱼。可以感受出天上没有一只鸟，路上没有一个人在行走，而只是老翁一个人在钓鱼。好可怜呀!

柳宗元看见他一条鱼也没有钓到，十分可怜他。就挥笔为他写下了这首诗《江雪》。

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

生活中，每一种事物都会有一道亮丽的风景，而古诗，又何尝不是一道美丽的风景呢？

春天，我看到那一条条柳枝随风飘动时，不由得想起贺知章的“毕竟书成一树高，万条垂下绿丝绦”。看到竹林之外桃花奋力成长，鸭子在水中畅游，又想起了“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。

夏天，看着那碧绿的湖水、荷叶，与那红色的荷花组成一道独特的风景线，不由得联想到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的画面。

而秋天，更是别有一番风味了。枫林中，偏偏枫叶飘落，在空中支撑起了一片红色的天地，就像是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”而明月之下的松林显得更美，泉水从石缝中缓缓地流下来，发出“咚”“咚”“咚”的声音，展现“明月松间照，清泉石上流”的幽静。

冬天呢，则更美。一片白茫茫的天地傲然挺立着几枝雪梅，散发出淡淡的香味，真不愧是有着“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”之美啊！

当沉静于古诗之中时，我仿佛看到了当年项羽那“至今思项羽，不肯过江东”的豪迈。仿佛看到了庐山瀑布那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观。仿佛看到那“红军不怕远征难，万水千山只等闲”红军长征时精神的坚毅。仿佛又看到了于谦那种“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的磊落。仿佛还看到了孟郊那种“谁言寸草心，报得三春晖”母爱的真挚。

古诗，你把我们领进一个别样的天地，教会我们认识你的内涵，教会我们领悟你的意义。古诗，你也是生活中一道别样的风景线。

万树园赐宴图

急鼓催日月，

热血写青春。

纵观天下大势，

谈笑论古今。

脚下惊涛骇浪，

腹内万马千军，

高歌向天尊。

少年有奇志，

一语定乾坤。

风里来，

雨里去，

始见真。

试看三冬过去，

万花竞缤纷。

天上百鸟争唱，

人间万民欢欣，

万象皆更新。

今日作新篇，

时代最强音。

彼狡童兮，不与我言兮。

维子之故，使我不能餐兮。

彼狡童兮，不与我食兮。

维子之故，使我不能息兮。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

读书破万卷，下笔如有神。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

少壮不努力，老大徒伤悲。

两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

[我的青年节作文青年古诗

古人的意境都是那么的唯美、那么自然;今天我们就来感受一下古诗中的四季之美。

初春时节，细雨在夜里静悄悄的降落，睡梦中的人儿无知无觉。

次日出门，惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描写的是大自然的无言独化，表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊，暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。 春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了;春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。 其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。 人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢?一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢?只不过是一个物我两忘的境界罢了。

人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。 人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢?那就继续走吧!

当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西?你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难?该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧! 嫩色宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。不用刻意安排，不要执意等待，也如春暖花开一般，春的温馨会暖人的心，让爱在春天延续……

端午节就要到来了，小编整理了关于端午节的诗歌精选，快来看看吧。

【一】

七律端午(老舍)

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

【二】

浣溪沙(宋·苏轼)

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

【三】

端午(唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

【四】

乙卯重五诗陆游(南宋)

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

【五】

《和端午》

宋·张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

【六】

《午日观竞渡》

明·边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

【七】

五月五日(梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

关于元宵节的古诗：

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

(隋) 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《正月十五夜灯》

(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

诗曰

(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

诗曰

(宋)姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

(宋)姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

(注：珍品这里指元宵)

《青玉案 元夕》

(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕》

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》

(元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

《元 宵》

(明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

宋代 欧阳修---------《生查子》① 去年元夜时，②

花市灯如昼。

月上柳梢头，

人约黄昏后。

今年元夜时，

月与灯依旧。

不见去年人，

泪湿春衫袖。

译文：

去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。

今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。

疑难点注释：①此调原为唐教坊曲，又名《楚云深》、《陌上郎》、《绿罗裙》等。双调，四十字，仄韵。 ②元夜：农历正月十五夜，即元宵节，也称上元节。

赏析点拨：

这首词最突出的特点是构思巧妙，对比突出，在今与昔、悲与欢的交织、映照之中巧妙地抒发了物是人非、不堪回首之情。上片追忆去年元夜的欢会。“花市灯如昼”，极写元宵灯火辉煌，但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景。“月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现了那令人沉醉的情景。“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间。“月上柳梢头”，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意!下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。“月与灯依旧”，说明景物与去年一般无二，照样月光普照，华灯齐放。但风景无殊，人事全异。“不见去年人”二句情绪一落千丈：去年莺俦燕侣，对诉衷肠，今年孤身支影，徒忆前盟，主人公怎能不抚今思昔，泪下如注。全词的艺术构思近似于唐人崔护的《游城南》诗(去年今日此门中)，却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。

元夕——辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥;要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□(tuo1)胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

[赏析]

写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写“星雨”，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇接。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，我说稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。

后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门写人。看他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她!是她!没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待!

这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭!——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢!多情的读者，至此不禁涔涔泪落。

此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还思添足：学文者莫忘留意，上片临末，已出“一夜”二字，这是何故?盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人乎?

王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。

从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首，此义正可参看。(周汝昌)

这句话说,我在人群中苦苦寻找那个心里想见的她,寻找不到,当我以为找不到时,回头却发现她在灯火隐约的地方.

宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯(鱼灯、龙灯)都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。

第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。

第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。

第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。

它是爱情的境界，是治学的境界，是成事的境界，是做人的境界，是人生的境界、、、、、、

王国维《人间词话》云：

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。

这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。

第一境界：“昨夜西风凋碧树”。

是一种什么样子的情景啊?昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。

第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。

第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。

这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰!

王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞!何等的喜出望外!何等的出乎意料之外又正在情理之中!

这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理;或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。

写到这里，我想起陀斯妥也夫斯基的一句话：“只有经历苦难，才能体会什么是幸福。”没有一种幸福是天生而来的，没在经历过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的过程，怎么会明白“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的狂喜?

【作者介绍】辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩居士，历城(今山东省历城县人)。从小生长在金兵占 领地区。其祖父辛赞，经常给予抗今复地、洗雪国耻的教育。20岁那年，率领2000多人起义抗金，投奔耿 京为首的农民义军，为耿京掌书记。后归南宋，曾任建康符(今江苏省南京市)通判，知滁州(今安徽 省滁县)，提点江西刑狱，湖北转运副使，湖南安抚使，江西安抚使等职。在历任地方官期间，重视发 展生产，训练军队，为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干。因此受到朝廷当权者忌恨。 被罢职，闲居在信州上饶(今江西省上饶市)前后近20年，中间虽短期出任福建安抚使等职，但很快就 被罢免。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。辛弃疾是南宋伟大的 爱国词人，词中深入的反应了当时尖锐的民族矛盾和统治阶级内部矛盾，表现了他积极主张抗金和实现国 家统一的爱国热忱。作品题材广阔，风格多样，以豪放为主，善于用典，也善于白描，开拓了词的疆域， 提高了词的表现力，成为南宋词坛最杰出的代表作家。有《稼轩长短句》集。

【译文】

东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找她千百次，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。

[评析]作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出无宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有寄托，可谓知音。上片与元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

辛弃疾 《青玉案·元夕》赏析

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。

“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。

“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐;“玉壶”指明月;“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通达他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。

“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。

“众里寻他千百度”：(这人)对着众多走过的女人一一辩认(但没有一个是他所等待的意中人)。

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。

这首词大家耳熟能详，特别是最后一句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”已是我们久吟不衰的名句。整首词在最精彩的地方嘎然而止，却给我们留下无比宽阔的想象空间。经过等待、寻找、焦灼、失望之后再突然发自己的意中人原来就在身后，那种从天而降的惊喜谁也想象得出来。

词中在“灯火阑珊”的“那人”，不用说是一个青春妙龄的少女，她在词的最后才于模糊的昏暗之处露了一下脸。然而我们感觉得出，这是一个聪明活泼而又有几分淘气的女孩子。等她的人在明处，她在暗处，也许她早就发现他了，但她却不急着与他相见，先考验一下他的耐心，先看看他着急的样子，然后悄然无声地跟在他后头，等到他快要崩溃的时候才给他一份意外的惊喜。

那个青年男子呢，元宵节热闹的盛况他视若未见、毫不在乎，他只关心那些花枝召展从他面前飘然而过的少女，急切地想从中寻出那张可爱的熟悉的面孔。假若寻不到自己心爱的人，那么整个元宵佳节将黯然失色，所有的热闹只会让他倍感失落倍感孤单。只有与他望眼欲穿的“那人”相见，整个欢乐的场面才会被激活，才会真正享受节日带来的双倍的欣狂。