高中作文：和谐自然（精彩20篇）

雨轻轻地抚摸着大地，为她消去灰尘。像是一位母亲亲吻着她的孩子。大自然的美景，美不胜收。

大自然的万物都富有生机，春天青草发芽，百花含苞欲放。在无色的世界上添上几笔淡淡的墨绿。春姑姑走了，夏姐姐来了。他像那女娲将静静的世界变得丰富多彩，色彩斑斓，好不热闹。它使整个世界变得生机勃勃。百花争放，百草竞相生长，百鸟争鸣，叽叽喳喳地叫个不停。这一派生机勃勃的景象，使整个世界变得热闹。夏姐姐走了。秋阿姨来了，她带着微黄的色彩是整个世界布满了谷子香，玉米香。农民们个个脸上都流露出笑容。秋阿姨悄悄地走了，冬婆婆，来啦!她拖着她那沉重的身子来到这儿。似乎一切都变了模样。刹那间整个世界变得雪白。

大自然的每个东西都是美好了，那绿绿的小草经历了多大的磨难，风吹雨打，人摘脚踩。但他们仍然坚强不屈，昂首挺立，非常符合野火吹不尽，春风吹又生。

大自然的那轮明月还在那里让回家的人看到光明，让游子看到家乡。

走进大自然。呼吸呼吸新鲜空气，它会使你心旷神怡傍晚的时候，一手拿着扇子一边赏月，体会大自然的美好。体会轻罗小扇扑流萤那种悠闲与洒脱。

去吧，拥抱大自然，让我的呼吸与自然合流，让我的泪水融入自然的雨滴，让我的血液与自然合二为一。

尽情感受自然之美。

大自然像是一位美丽的少女，微风吹过，抚摸她的秀发，展示它的美丽。大自然像一位勇猛的战士冲向前方保家卫国。大自然一直默默地给予人的氧气与生活环境不求回报。

去吧!去吧!哦，生命的飞奔让我的呼吸与自然合流感受大自然的魅力与无限风光。描写自然

从古至今，从中国到外国，诗人都喜爱“自然

有时，我面对那些鸟儿，树荫，虫鸣，忍不住想问：“上天是不是喜爱那些是人，才发明了绿树，动物，和昆虫。”

自然

走在青石板小路上，树荫投下的影子把酷暑挡在外面，里面，只有荫凉。

一枝花背甲虫爬过身边，我惊叫：“妈妈快看快看，天牛!”妈妈惊喜地说：“是啊，你看它的背甲多鲜艳。”但，甲虫可不领情，一展翅，就离开了。

我们边走边看，不知哪儿飞来的玉色蝴蝶，环绕着我们，一直送到我们回家，才慢慢离去。

我，经历过无数次宴会，但没有一次像现在的自然

自然

早上，鸟儿和虫子扯开嗓子鸣叫起来，我却没有恼怒，想得，反正睡不着，出去走走吧。没想到，我这一走，就再不想回去了。

整个大自然

谁说自然

自然

自然

我是个“好奇宝宝”，什么昆虫都喜欢摸一摸。一次，我抓住了一致翠绿森蚱蜢，把它放在手心感受它大腿的力量，以及身上的小刺儿。这个小歌唱家，是怎么“唱歌”的呢?我摸着它绿色的背夹，心中塞满了问号。但还没等我仔细观察呢，他一个“鲤鱼跃龙门”，逃脱了我的手掌，只剩下我满心失望地盯着他的背影。

后来，我从书上懂得了它的“发声原理”，可我再也没有学他的热情了。真的，一点儿都没有。

我终于明白了自然

自然

细细想想，我们有时真的不如动物和自然

自然

自然

——是鸟叫，

——是虫鸣，

——是竹子的低语，

——是雨点的交谈。

自然

是春天迎春花的黄色!

是夏天绿草的墨绿色!

是秋天树叶的金黄色!

是冬天雪花的银白色!

自然

只要你有一双会发现的眼睛，

就会发现，

自然

亲近自然，你将会体会到一种不一样的情趣。

看，一根根嫩绿的小草芽冲破了土壤的束缚，昂首向上，它告诉我们要坚强。

听，一朵朵绽开的小花在你身后哈哈的笑着，微笑灿烂，它告诉我们要快乐。

闻，一滴滴雨水如投弹般的冲向大地，滋润着无数生命，它告诉我们要博爱。

想，一个个孩子在大地上奔跑，张大双手去拥抱自然，他告诉我们要认识自然，和谐发展。

我们以我们特有的方式在亲近自然，去看花开花落，云卷云舒;去听泉水叮咚，唧唧虫鸣;去闻泥土气息，朵朵花香;去感受生命的美好，自然的芬芳，从中更加体会到生命的意义。

春风渐渐吹起，动物们也奔走在大地，刚出土的小草，刚出芽的枝条，为自然增添了几分新绿。我们可以畅快的跟随着春天的脚步，去感受春天的活力，万物复苏，蓬勃发展，暗示着我们要做最好的自己。

夏日依旧延续，太阳公公炙烤着大地，只有那蝉此时在枝头兴奋不已，它忘记了天气，心中只有自己，它为夏鸣唱，为人生痴狂，因为它知道生命短暂，要珍惜现在。我们可以从它身上找到自己。人生会有挫折，偶尔失意，但不能灰心丧气，总是路再难，道再远，我们也会追求人生的圆满。

秋月已经临近，南飞的大雁，整齐的队伍，飘飞的落木，它竭尽了毕生的精力呵护着大树，而就在容颜已老，在枝头飘荡之际，它也不忘尽最后一份力，它使劲飞离了枝头，叶落归根，化作春泥更护花，尽显其无私与博爱。我们仿佛是社会大树的一片树叶，从小我们依靠她长大，长大后她依靠我生长，我老去也终不会连累她。因为我知道，我一生只为了她。

冬雪纷纷落下，万物沉寂，只有她_梅，是冬日里的一幅画，弯弯曲曲的枝干承载着冬日里的点点红意，偶尔还会飘来缕缕清香，让人不觉为之叹惋。她是那样的勇敢，那样的别出新意，点缀着冬日的沉寂。那坚强，那勇敢，就像在人生的冬日，我们也要面对挫折，让人生散发出梅花般的清香。

亲近自然，亲近我们最常见的动植物。看见它们对逆境的抗争，会让我们懂得如何去面对挫折;亲近自然，聆听最美妙的声音，听它们在生命中的快乐欢唱，会让我们懂得如何乐观的面对生活;亲近自然，去闻大地的气息，泥土的芬芳，会让我们懂得如何该如何以博大的胸怀去面对他人。

亲近自然吧，它会帮助我们认知事物的发展，生命的意义，让我们的人生会有不一样的情趣。

“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”这种诗中美景，如今就展现在我的家乡安吉西苕溪河岸，上千只白鹭在西苕溪灵芝塔旁的一片竹林里快乐地繁衍生息，构成了一幅人与自然和谐相处的美丽图画。

县城离西苕溪灵芝塔约５公里，那里有一片面积５０亩的竹林，一条弯弯曲曲的苕溪河从旁边流过，环境非常优美。“这些白鹭冬天飞去南方，每年的三月准时回来。”正在竹林边农田里干活的村民付老伯告诉我，“今年的数量比往年又多了，到了傍晚，出去觅食的白鹭回到竹林，叽叽喳喳很是热闹。”在付老伯的指引下，我走进这片竹林，林子幽深宁静，已是傍晚时分，白鹭开始陆续回来，在林子上空翩翩起舞。除了白鹭，林子里还有布谷、麻雀、八哥、喜鹊等鸟类，在竹林间上下跳跃，有的在唱歌，有的在跳舞，有的在忙着筑巢。使得这片林子变成了鸟的天堂。然而大群白鹭的到来，也让白鹭村民们欣喜。可曾经却有人将贪婪的手伸向了白鹭窝，使待孵的白鹭蛋变成了某些人餐桌上的美味。一时间，西苕溪河岸常有人去竹林捕捉白鹭、掏鸟窝。致使鸟类受惊，数量也一度减少。这几年，由于政府对自然生态保护加大力度，人们爱鸟、护鸟的意识强了，村里还要求村民不要砍伐这里的树木、竹林。

大自然是我们人类的家，没有了大自然，就没有了我们人类。鸟，也是大自然的成员，它们和我们人一样，因为有了它们，大自然才会这么丰富多彩，它们是我们的伙伴和朋友，我们应该珍惜和爱护它们。它们还有许多本领能给我们带来好处呢！如燕子白鹭能预告天气，啄木鸟、喜鹊等能捕捉害虫，猫头鹰能捉田鼠等等。所以说：“鸟是人类的朋友，与我们生活中有着密切的联系，就好像人离不开粮食，鱼离不开水一样，我们应该保护它们。

我的家乡安吉是著名的竹乡，是全国生态旅游示范县城，是世界唯一的生态发源地，还有中小学生野生动物教育示范基地。在这块绿荫荫的土地上。让更多的人爱护鸟、爱护动物、爱护大自然、爱护地球的自然生态吧！让自然和谐发展，让我们的生活更加美好。

[人与自然和谐发展六年级作文

今天，老师给我们上了一场神奇的作文课。这一堂课令我深切的感受了大自然的种.种味道。

味道一：野草的味道。“野草”在生活中随处可见，但是大家基本不会去感受到过它的存在，更别说是味道了!老师让我们拿出事先已经准备好了的小草，让我们闭上眼睛感受三分钟。我展开了想象的翅膀，闻着草儿这久逢甘雨、沁人心脾的味道：清新、腥味、虫子的气息………种.种滋味涌上我的心头，我不禁拿些小草放进嘴里，细细地咀嚼着，一股甘甜溢满了口中。

味道二：泥土的味道。土的分类有许多，如：黄泥土、黑泥土………今天，我就闻到了泥土的味道。老师让我们拿出事先已经准备好的泥土，让我们闭上眼睛感受三分钟。在这短短的三分钟里，我感到了时间的漫长，开始坐立不安了!泥土虽然没有小草的味道，但它却混杂着小草的芬芳;它没有扑鼻的香气，却有着一股熏鼻的味道;它没有清新的味道，却有着蓬勃向上的朝气。

味道三：石头的味道。石头是再也平凡不过了，但我却看到了它不平凡的一面。通过嗅觉我闻到了一股又一股灰尘的味道。通过对石头的摩擦，我闻到了烧焦的味道，也许这块石头在几亿年前从喷发的火山遗留下来的;也许这块石头经过了无数次河水的冲击;也许这块石头历尽了沧桑才来到了现在。因此这块石头有着历史的味道、溪流的味道、沧桑的味道。

在这堂课上我闻到了草儿的芬芳;泥土的朝气;石头的沧桑。只要你留心大自然里的点点滴滴，就会有一个个新奇的发现。

我国把“人与自然和谐相处”作为社会主义和谐社会的基本特征之—，这既是对人与自然关系的正确定位，也是对社会主义社会特征的—种新认识。具体来说，“人与自然和谐相处”是指生产发展，生活富裕，生态良好的高度统—状态。其中，生态良好是生产发展、生活富裕的前提和保证，能够从根本上促进人与自然的和谐共处。

其实，与自然的关系古人早已有所认识。我国传统哲学中有不少关于人与自然的论述，教育人们要尊重自然、保护环境。在生产力水平相对较低、人类活动对自然界影响较小的情况下，古人强调“天道”和“人道”、“自然”与“人为”的相通、相类和统—。这种朴素的“天人合—”的观点使古人与自然形成了亲近和谐的关系。

前几天我看了—部名为《狼图腾》的小说，描述的是有关蒙古草原狼的生活景况。深深体会到在与自然和谐相处上，某些动物做得比人类要睿智得多。作家姜戎在小说中描写关于狼捕食的细节着实值得人们感念：以狍子肉为美食的狼在发现—窝狍子时，它们即使没有吃饱也不会将狍子“赶尽杀绝”，总是留着几只小狍子让其存活下来。或许狼已经意识到：如果食物链不再延续下去，等待它们的将是生存的危机。为了自己的明天依然过着足实的生活，狼群努力维系着与自然生物的和谐关系。狼且如此，何况人乎!

举—个我亲眼见到、亲身体会到的—个小例子。我的故乡在前些年是—个风景秀丽的小山村，就是因为山里有铁矿，通过几年的开采，虽然地方财政收入增加了，个别人提前致富了，也滋生出了—些令人吃惊的大款。但是，山上的松林、果树和草坪没有了，各种野生动物不见了，农民赖以生存的土地失去了，所见的山被翻了个底朝天，那峥嵘叠嶂如屏列、秀丽山峰似画悬的群山已成为过去的梦想，下雨时山上流下来的是泥水，刮风时山里人也体会到了“沙尘暴”的滋味。真的再如此下去，其后果很难想象。

资源和环境是人类赖以生存的基本条件，在当今世界，新的人口资源环境危机使经济社会的持续发展受到严重制约，中国也不例外。人类在不断吞噬自然的躯体，同时也在品尝自己所酿造的苦酒。今天，我们比任何时候都能领略到气候变化的威胁。有数据显示，全球气温自l8OO年以来—直缓慢上升，2O世纪是过去6OO年间最热的—个世纪。如果我们再不改变自己的行为，在自然界面前依然我行我素，那么，数百年后，巨大的热浪将会席卷地球每—个角落，海洋中漂浮的冰山将会融化得无影无踪。到那个时候，严重的全球性的悲剧将会不期而至。

因此，我们应该有—个清醒的认识，在人类对自然规律掌握仍然有限的情况下，需要慎重处理与自然的关系。人类应该尊重自然、善待自然，以良知、远见和气魄，采取果断的行动，来弥补我们的前人以及我们自己对自然所犯下的过错，自觉充当维护自然稳定的调节者，从而与自然达到和谐的境界。只要人们能够正确认识自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保护自然，自然就能够成为人类的挚友，为人类谋求福利、创造幸福，让人类感受到自然的博大胸襟和优美环境。

水清清，以其静可映照万物;风轻轻，以其柔可舒畅全身;火青青，以其燎可暖人心;人亲亲，以其和可共创美。

水清至水静乃至水能因“和”而包容万物之灵魂，风轻使风柔乃使风能以“和”舒散身体的疲劳与心中的郁闷。青青火苗以“和”温暖人心，人心暖，亦感世界、自然充满温情;亲密人群因“和”美化社会，社会美，亦感世界、自然充满和谐。

水和，风和，火之和……以至万物之和，究其本质均可认为是在人和的基础之上，及人的和谐思维催化之下所呈现出的祥和景象。如若人心中存满了和谐理念，那么透过我们的心窗——眼睛所看到的一切物象，都将散发出和谐的霞光。在闲暇之余，走进自然，融入自然，慢慢的，就会有不一样的感受。

森林，一个重要的自然主体。走近她，最能让人感受到和谐的旋律。清脆的鸟鸣，轻快的虫唱，交织出一个别样的音乐世界。静静地去倾听，默默地去感受，一曲让人心旷神怡的和谐之音就在你耳畔轻轻地萦绕，起伏跌宕的曲调泛起层层涟漪，时不时地撞击你的耳膜，传入你的心田，叩响你的心门，推开你的心房。此音此曲将净化你的心灵，为你注入和谐的理念，使你不再放纵自己的行为，使你更加懂得如何去实现爱的价值，如何去美化我们的追求。

任何人走进森林，只要有心去倾听这个世界，就一定能够收获和谐的种子，也许它早已种植在你的内心深处。

或许，我们同样可以随着季节的变更，在春耕时节，将和谐的种子与农作物的种子一并种下，等到秋收之时，收获的就不仅仅是粮食，还有和谐，还有美好，还有……待到下一季到来的时刻，再将和谐种下，便又会收获和谐。如此循环播种下去，那将是多么值得欢喜的事，人们的脸上也将露出永不褪色的笑容，人与人之间也将因有更多的微笑而拉近距离，不再有隔阂。那时，如果用心去倾听这个世界，整个天际，整个人间，都会飘荡着和谐的笑声，你还会发现天空更加明朗，云朵也笑得翻滚。

或许，走在乡村，走在街市，走在……无论走在哪里，你总能看见人们手拉手，人们拥抱，人们一起欢笑。只需露出你内心的微笑，一声“呵呵”便能化作“和和”传遍所有人的耳朵。或许也传进了鸟的耳朵，化作清脆的鸣声，被鸟带进了森林，又被其他生物感受到，如此便传遍了自然，实现了人人和谐，物物和谐，人物共和谐。

当心中存满和谐理念，透过我们的眼睛去看世界，那么一切都将拥有和谐的灵魂。王国维有云：以我观物，故物皆着我之色彩。由此推之，心存和谐的人看一切，一切都是和谐的，不是吗?

如若人心存和谐理念，自然就和谐!自然就会和谐!

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

曾几何时，梦想着一间古屋，远离喧嚣，只有流水，古树相伴，日出而作，日落而息，幽静而安闲。一家人，其乐融融。春，与花陪；夏，听蝉鸣；秋，摘葡萄；冬，堆雪人。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。当夜晚降临，围坐在火炉旁，听各位来着心酸的尘世烦扰，为其排忧解难，安心养神，不亦乐乎。无需城市钢筋丛林的保护，无需那灯红酒绿的糜烂，无需酒肉穿肠过的豪迈，只是，简单的，一间陋室，一家人。

明月松间照，清泉石上流。

曾几何时，梦想着一片森林，幽深寂寥，古木参天，一条溪流穿流而过。一个人，踮起脚尖，跳跃在溪流中的石子上，唱着早已失传的空灵绝唱，阳光，斜照在前方。在绿叶丛林中奔跑，拥抱阳光。追寻着动物的踪迹，找寻着大自然的芬芳。向着蓝天呐喊，咆哮天苍！自由的空气，自由的人儿，自由的世界，自由的心房。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

曾经何时，着一片汪洋，潮平两岸阔，风正一帆悬。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝昏夕阴，气象万千。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。酾酒临江，横槊赋诗。载着一叶扁舟，游荡在碧波浩淼，翱翔于水天一色。

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

曾几何时，梦想着一轮圆月，桂树下，青墙旁，听着大自然的呢喃细语，品着一杯陈年老酿，思念着远方。携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

曾经何时，梦想着一片桃花源，芳草鲜美，落英缤纷。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫，并怡然自乐。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

[回到自然高中优秀作文

当人类第一次乘坐飞船从太空中回望地球时，不禁被它的美丽惊呆了——这颗被梦幻般蔚蓝色的海洋包裹着的椭圆形星球，就是我们人类赖以生存的地球！据天文学家推算，我们所处的银河系中，大约有100万个星球可能像地球那样，拥有水并孕育着生命。但是，时至今日，人类还是没有发现哪个星球真正存在着生命。所以，地球这颗拥有海洋、陆地、岛屿，拥有森林、草原、飞禽走兽，拥有风霜雨雪、四季更替变换的星球，是目前我们人类所知道的并拥有唯一一块宇宙绿洲，也是我们人类唯一的家园。在这人类的伊甸园里，大自然赋予我们诗情画意般的美景：茂密的树林，清清的河水，绿茵茵的草地，盛开的花朵，自由飞翔的鸟儿……然而长期以来，人类为了自身和社会的发展，忽略了自然和环境的承受能力，许多发展是通过掠夺自然，甚至是“断子绝孙”的做法来实现的。严酷的现实告诉我们，如果我们现在还不提高环保意识，不尊重自然，不以实际行动保护我们赖以生存的环境，大自然将会惩罚人类！试想，如果没有了优美和谐的自然环境，就没有了蔚蓝色的天空，没有了鸟语蝉鸣合奏出的悦耳“和谐音符”，没有了清澈的湖水和美丽的天鹅，艺术家还能够找到“美”的创作灵感吗？像《天鹅湖》那样荡人心魄的芭蕾舞还会出现吗？

严酷的现实告诉我们，人类只有做到与自然的和谐，才能减少或消除因生态破坏、环境污染和资源短缺导致的各种社会矛盾，人类社会才能持续发展。同学们，让我们以人类的良知，人类的灵魂之“爱”去亲近大自然，保持大自然吧！作文

唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这一“经验之谈”因为符合人们的朴素、直观的印象，所以历来被奉为圭臬。然而这种看法正因为带有朴素、直观的性质，所以不完全符合思维科学。

当然，要想写出好文章，多多读书以及在生活实践中积累经验都是非常必要的。但是也应该看到，为了进行新的工作，从事新的创造，从书本上得来的知识就只能作为原料来运用。任何书本知识都不能直接变为简报、讲稿、文艺创作或其他任何文章（除非抄袭），这就如同木料不会自动变为家具一样。

再就专业特殊能力的锻炼来说，“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，而并未强调对感受、联想、想像、思维等能力的锻炼，因此也就没有准确而充分地揭示具有综合性的专业特殊能力的养成途径。在一般的读书过程中，大脑各种功能的发动大都是无意的、自发的；只有在目标明确的专业创造和专业写作过程中，为了有效地达到目的，这些功能才非拧成一股绳不可。所以，具有综合性的创造能力主要是在创造的实践中养成；具有综合性的写作能力也主要是在写作实践中养成。不经过创造与写作的直接实践，而认为只要“读书破万卷”，就能“下笔如有神”，那是不可能的。杜甫七岁就写了歌咏凤凰的诗，直到晚年也还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”，可见他主要是在作诗的实践中成为大诗人的。他说“读书破万卷”，只是强调了一个“必要条件”，我们决不可以把任何一个“必要条件”当作“充分条件”来看。

事实上，知识原料加文字表达还不能成为文章。因为任何一个原料要变为一项特定写作任务中的实际内容，还需要经过提炼加工。

在任何创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映（即知识经验）进行联系与反联系的能力总是要起极为重要的作用；前者主绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题在立新，后者主在破旧，二者又总是难分难解地互相依存与制约。然而能够结出创新之果的联系与反联系却并不是一望而知、一思即悟的。

就联系而言，在写作中，富于新意的内容无不表现了知识经验之间的联系。例如归纳论证需要举例，有的人看别人的文章，总觉得其中所举的例子是自己早已熟知的，可是在他自己写作的时候，却不善于在这些例子中归纳新意并加以论证。再说到反联系，也同样要对现成的知识经验进行深思熟虑，才能在早已被人公认的联系中打进楔子，破除习以为常的误解。总之，现成的知

识经验总要经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

一般的读书虽然也要开动脑筋，但因为没有明确的目的和任务的催逼，所以即使有一些新的想法也只是自然出现，而不需要作更加自觉的努力，去扩大和加深新的想法，使之成为具有一定完整性的创造。而在明确的创造目的和艰难的写作任务催逼下，开动脑筋才有一定的方向，脑力劳动才有深度和强度；而且在把思考的结果表现为文字时，还要求内容更为精密，表达更为准确。这种锻炼显然不是看了书想一想所能够比拟。所以光是一般地强调积累知识和开动脑筋，还不足以使创造能力、写作能力得到实际的提高。

（节选自金开诚《对写作的几种误解》，有删节）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．因为明显具有朴素、直观的性质，历来被奉为圭臬的“读书破万卷，下笔如有神”这一经验之谈绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题，其实并不符合思维科学。

B．多多读书以及在生活实践中积累经验对写出好文章来都是非常必要的，这些知识与经验可以作为写作的原料来运用。

C．写作能力具有综合性，主要是在写作实践中养成。而“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，并不是写作的“充分条件”。

D．读书与写作都需要开动脑筋，但一般的读书没有明确的目的和任务，所以即使读书时有一些新的想法自然出现，也不必成为具有一定完整性的创造。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．专业写作目标明确，大脑各种功能拧成一股绳，大脑的多种能力得到锻炼，这个过程揭示了具有综合性的专业特殊能力的养成途径。

B．文章以杜甫七岁写诗，直到晚年还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”的事例，旨在说明“读书破万卷”是“下笔如有神”的一个“必要条件”。

C．有的文章在归纳论证时善于在人们早已熟知的例子中归纳出新意，这需要在创造性的思维过程中对各种知识经验进行联系的能力。

D．在创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映进行反联系的能力，主在破旧，对现成的知识经验进行深思熟虑，破除习以为常的误解。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．本文反驳了“知识多了，自然能写出好文章”的观

点，提出了阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点。

B．就如同木料只有经过加工才能变为家具一样，任何书本知识要变为文艺创作或其他任何文章，还需要经过文字的加工。

C．现成的知识经验总要在能够结出创新之果的联系与反联系的能力的作用下，经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

D．创造能力、写作能力不能得到实际的提高，一个重要的原因是缺少知识的积累，缺少明确的创造目的和艰难的写作任务的催逼而没有开动脑筋。

答案：

1.A（绝对化。注意原文“所以不完全符合思维科学”一句。）

2.B（文章以杜甫例是为了说明“不经过创造与写作的直接实践，而认为只要‘读书破万卷’，就能‘下笔如有神’，那是不可能的”。）

3.A（“提出阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点”无中生有。

自然是一棵没有年轮的树，永远不老。任凭岁月磨灭，依然鲜活。人类应该尊重自然，与和谐相处。

反观现实，我们已经背弃了大自然，只知道向自然无限索取。人类有了科学的武装，那些各种动物，甚至深海里自由觅食的海洋生物，都变成了人类的食物、器物。

纪录片《鸟之殇！千年鸟道上的大屠杀》，披露湖南江西部分地区大规模捕杀候鸟行为，使得“千年鸟道”成了候鸟葬身之地。“这本是一条穿越饥寒，寻找温暖的路，现在却成为无数鸟类的不归路”，“因为在这里等着它们的有火枪、鸟铳、竹竿、大网，以及随之而来的死亡。

当地百姓鸟类保护意识极度匮乏，抵挡不了舌尖上的诱惑。

半路截杀候鸟，会破坏业已脆弱的生态环境，造成生态失衡，将会使得候鸟栖息地多年后无鸟可栖；而且鸟类对农林牧业有积极作用，候鸟种群被过度捕杀会引发蝗灾、农药泛滥等次生灾害。候鸟并不只是中国的，需要国际共同保护，中国需要承担重要使命。故而，必须遏制“千年鸟道”上的捕杀行为。

没有风景，只有商业。

一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产之一的泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的山顶闹市，使他根本不觉得泰山雄伟壮观。他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。”20世纪70年代初，有关部门曾三次向国务院打报告，要求在泰山上修建公路。结果，周总理三次都不同意。他指示：泰山是中华民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后来，他又强调：泰山是游览胜地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那个特殊的历史年代，周总理有如此远见卓识，不能不令人由衷敬佩。

然而，今天的泰山，岂止是修建了一条公路。三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”，不仅有宾馆、饭店，还有娱乐城、电影院，非遗产的商业建筑远远超过遗产建筑。如今，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，自然景观面目全非，泰山如同戴上了沉重的镣铐。

政府大力发展经济这是好事，但是发展经济不能以破坏环境为代价。

面对全球变暖、臭氧层扩大、流行病肆虐、环境污染人类科学能怎样呢？人类离开了大自然呵护，离开了阳光、空气、水、食物、热量等这些必要的元素，将寸步难行。 我们唯有尊重自然，和谐相处，人类才能在地球上绵延不息。

[与自然和谐相处话题作文

小时候，我常常坐在绿草茵茵的草地上，看着鸟儿快乐地从天空飞过，听着小溪叮叮咚咚地唱着歌儿，望着蜂儿蝶儿与各种各样地花相互挑逗……那时候，心中总有说不出的快乐，被大自然如诗如画的美景所折服。

可是现在，那种心旷神怡的感觉再也不复存在了：我们脚踏的是水泥路，闻不到泥土散发的清香；天空灰蒙蒙的，再也没有了快乐的小鸟的踪影；一条条臭气熏人的水沟取代了唱着歌的小溪；稀稀拉拉的小野花没有了蜂儿蝶儿的陪伴，煞是孤独……看到这一切，我们不由得扪心自问：“这一切，究竟是谁造成的呢？”一个强大的声音声嘶力竭地吼道：“是你们，就是你们人类自己呀！”

多少年来，我们人类就是那样坐吃山空似的享受着大自然为我们提供的便利：一棵棵大树哭泣着被砍倒，一片片草地在人们的脚下呻吟着，天空快乐飞翔的鸟儿成了我们餐桌上的美味佳肴……人类生存家园的环境慢慢恶化，这一切，都是我们自己造成的，我们只想索取，却从未想过要给大自然些许回报，哪怕是在自家门前种上一棵小树苗，栽上一盆花。

想着想着，我不知不觉睡着了。在梦中，人们都从家里出来了，无论男女老少，他们手中都拿着的或是铲子，或是锄头，或是水桶，正在努力为小树浇水，为小溪开辟一条新的道路，为鸟儿营造舒适的家园……突然从梦中乐醒，我想，要是人类真的悔悟过来，“亡羊补牢，为时不晚”。远去的自然美景还会回来，大地上还是会重新恢复往日的生机。

我相信，离这一天不远了，远去的自然美景，你听到我的呼唤吗？快点回来吧！我们人类已经悔悟了，瞧，那人们正在为荒芜的土地而努力着、奋斗着，远去的自然美景，快点儿回来吧!

点评：这篇文章先用清新活泼、欢快明朗的语言向我们展示了一方诗意的天空；接着笔锋一转，“水泥路、灰蒙蒙的天空、没有鸟影、臭水沟……”取代了昔日的美景，可喜的是人类明白了自己对大自然所犯下的错误，正在改善自己生存家园的环境，准备还自然一方生命的绿洲。文章注意对细微景物的刻画，并展开合理的想象，这是本文的成功之处。此外，文章能融情于景，在写景中又融入自己的感情，善于运用对比、排比的修辞手法，使文章生动具体，给人以欲还休的感觉。

斯特朗是真正的“地球工作者”。他还到北极，与爱斯基摩人住在一起，在地球上最严酷的环境中生活。没有柴火，只有野生动物可以吃，住在雪房子里。但是人们仍然很幸福，能够生存下去。为什么呢?斯特朗向世人揭示了他探求的奥秘，“因为自然虽然可以毁掉他们，但是他们做到与自然和谐相处。自然确实是极其重要的，我们不能蔑视它，不能破坏它，我们必须尊重自然，与它和平相处，用切实可行的方式相处。” 斯特朗先生一生都在为人类有一个良好的生存环境而工作着，他亲近自然，聆听自然脉搏的他说:“我用毕生的经历改变人们的环境意识，但是现在我致力于寻找解决问跳动，与自然和谐相处。

观点幸福可以跟物质无关，可以来自于与自然地和谐相处。

适用话题和谐 亲近自然绿色生活 感受幸福

冰心老奶奶曾经说过：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融汇在环境中，就造就了环境的美。”

和谐是一首美丽的歌，等着我们去唱响;和谐是一潭清澈见底的湖水，它洗去了人们心灵的丑恶;和谐是一朵洁白无暇的白荷花，出淤泥而不染;和谐是阳光下灿烂的花朵，虽然它散发着令人陶醉的清香，但是并不是可望而不可即的……

和谐——一种美好的东西。往往美好的东西会被人们忽略、抛弃，但是我们需要和谐!需要和谐社会!社会主义和谐社会，已经在一步步，一点点地向我们越靠越近，也许只是一步之遥，但是有人破坏了它!是一群“恶狼”吞噬了“和谐”，使得它离我们远去，“回来吧!不要走!”这是我们来自心灵的呼唤，但是谁又能阻挡住它那急促的脚步，“你们太可怕了，你们需要反省!”

是这群“恶狼”剥夺了我们的美好。“恶狼”醒醒吧!不要再沉迷不悟了，这些损人利己的勾当，虽然使自己渔翁得利，但是别人呢?他们说不上是吃饱喝足，更说不上是锦衣玉食，一日三餐都是问题，他们衣衫褴褛，居住的房屋破损不堪，冬天的时候还要忍受着刺骨的寒风，是“恶狼”夺走了他们的美好生活，这一切都是多么痛苦啊!谁能忍受得了呢?

还有的“恶狼”，不孝顺父母，不遵守承诺，总是出尔反尔、不懂秩序与法律……

“恶狼”一批一批地来，这里的“恶狼”或许就是我们自己。横穿马路、破坏花草树木、随地吐痰……多么丑恶的习惯啊!

和谐的社会能使人心生愉快、安宁、温暖和力量，“和谐”是人们对美好的渴望。我们只要有一个和谐的心态，和谐的生活方式，这个世界终究会成为一个拥有“美好”一词的和谐世界!

中华民族悠悠5000年的历史长河，闪耀着勤劳。智慧的中华儿女创造的璀璨文明。中国向来以“礼仪之邦”的美誉着称于世。我们做为21世纪的少先队员，做为新世纪的接班人，应珍惜祖先们留给我们宝贵的历史文化遗产，继承祖先们的优良传统，让礼仪洋溢在书声琅琅的校园里，让礼仪永久地保存在中华大地。

现在，有许多同学追求名牌。高档。华丽的衣着。在我的班级里，就有许多同学穿着名牌的衣服向同学们炫耀，或对一些衣着不时尚的同学进行比较，以此满足自己的虚荣心，但我认为小学生最重要的一点就是快乐学习，而不是与同学进行一些攀比。我们小学生只要着装得体，符合学生身份就可以了，我们应用礼仪，知识来完善自己的形象，而不是用时尚，华丽的衣着来衡量自己的形象。

同学世朝夕相处的亲密伙伴，更是携手成长的友好同路人，我们对待同学，应该做到：互相尊重，互相帮助，互相爱护。同学之间如果有矛盾，多进行自我反省，不要把错误推向别人。它就像润滑油，使粗糙的摩擦消迹。互相理解，宽容待人，才能使班级更团结，友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重，与周围的同学和睦相处。

让我们挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园，让我们为这“弘扬中华美德，构建和谐社会”，去追赶形象的春潮，沐浴礼仪的阳光吧！

大自然赋予我们美的享受。或聆听小泉叮咚，或观看群鸟飞翔，或感受鲜花芬芳。陶醉于大自然，你会如释重负，周围的一切仿佛和你的生命相同，你的灵魂会B进泥土和水的灵性中。

大自然把和谐抱在怀里，拨动它的琴弦，弹奏生命的乐曲。忽然有一天，琴弦段了，再也弹奏不出美妙的歌曲。

是谁把清澈的天空变得昏暗黛色？是谁把茂密的树林变得黄沙漫天？又是谁把清澈的小溪变得浑浊干涸？

随着人类对环境的破坏和人口的剧增，我国的人均土地面积为0、777公顷，仅相当于世界人均土地的1／3，耕地面积为12823、31万公顷，人均耕地面积为0、10公顷，森林覆盖率仅为16、55%。沙尘天气遍布大半个中国，每年因沙尘造成的经济损失达到540亿元。从公元前206年到1949年，世界上就有1029次水灾的记载。臭气层遭到严重破坏，野生动物濒临灭绝。

大自然失去了生态平衡，小鸟已无家可归，再也听不到清脆动听的鸟鸣；天空不再空灵清澈；再也看不到深邃美丽的双眼。而治疗大自然伤痕累累的灵丹妙药在哪里呢？

燕子去了，会不会再来？杨柳枯了，会不会再绿？小河浊了，会不会再清？天空暗了，会不会再蓝？

和谐的歌曲唱了一半就戛然而止。何时才能继续下去？

重温一抹美丽的心情，抚慰一颗疲惫的心灵，回首一段波折的奇迹。拥抱和谐，看云卷云舒；拥抱和谐，看花开花谢；拥抱和谐，看潮起潮落。

19世纪的美洲、20世纪的亚非都经历过民族国家建立的历史潮流。我们这个星球的地域都经历过漫长的地质变化，所以称其古老，但是从民族国家的视角来看其所在辖区，数十年乃至200多年的历史只能用年轻形容。这也是纪录片中用烂了的一个修饰定语——古老而年轻——的基本逻辑。

古老时光刷过，还留存的，是我们此刻能够看到的风貌，是自然。自然面前，人类何其渺小，用自然给民族国家带来“印记”总结，人类又何其自大。美丽又堆积满满难以居住的恶意，好不容易在有淡水、气候不太糟糕的地方圈出一块一块居所建立城市，走出这些个圈圈，圈圈外的壮阔自然带来怎样的体验呢？

我认为，安第斯山，与飘渺的“自由”无关。那种感觉只是与世隔绝的孤独感。大抵山区基站的不足会让通讯时好时坏，载体不在城市造物和商业讯息不能出现，同时六个人的马队也能被成为庞大。进山的人处于孤单。孤单的人更专注于自己和周遭。专注的人更加清醒。清醒的人，会认识到自己的孤单和渺小，会有谦卑感，但应该难以说有太浓厚的自由之情。

自由？自由该是体力与心神的飞扬。攀登高山、跋涉草原、淌水或划船过河，体力和意志的局限是屏幕外见不到，却比美丽更真实的现实。想瘫倒在地——想想一定存在但不一定此刻此地出现的蛇虫。还是布置好休憩装置吧，那么繁琐，然后劳累的拼装后，直直埋入自然的冲动还在吗？最后留下的，是就算休憩也累的倦意罢。

美好，总是不宜深究。三米打底的支架和帆布，拿着刷子作画，到夕阳的时候在三个小凳上看看夕阳休息，很静谧美好。世界的尽头、南冰洋的北岸城市、白色大陆上工作人员子弟学校的有趣经历、大力神运输机和物资、经典清蒸口味帝王蟹。看上去很美。15新传洪超观看纪录片《魅力阿根廷》第一集《自然的印记》。

改革开放以来,随着人类的发展和社会上的经济发达很多地区建造了高楼大厦,因此疏忽了周围的自然环境,这对大自然是一种严重地破坏,对生态的不平衡.使大自然环境受到破坏的原因是什么呢?有的工厂还排放乌烟,乌烟瘴气污染新鲜的空气,导致人类呼吸后身体健康会受到很大的伤害;有的居民在日常生活中排放的污水和工厂排放的污水流向清澈的小河,这一来不但污染了水环境还致使河里活蹦乱跳的鱼死亡,这已形成一种频繁的现象,河上漂流着的杂物恶化了美丽的自然环境,使众多的养殖水面被迫放弃;还有人不懂得珍惜水资源,大量的浪费,这样我们大自然就会缺水.也许有人会这样问："地球上的水资源不是跟空气阳光一样是取之不尽用之不竭的天然资源吗?"事实上并非如此.虽然地球上三分之二的面积都覆盖了水,但这些水中97%是海洋.你们知道海水是咸的,剩余的少量淡水又大都集中在终年积雪的高山和寒冷的南北两极.这样,地球上可供人的水资源就更少了.有没有人想过,如果世界上只剩下一滴水了,人们一定认为非常珍贵,可以前人们是这样认为的吗?还有的小朋友在草坪上玩耍踏坏了小草.仅管边上都竖立着要保护小草,人人有责的牌子,可又有谁能真正做到呢?他们都不屑一顾;在茂密的森林中,猎人还要捕杀小动物,让许多小动物流离失所,失去自己的亲人,现在森林里的小动物变得越来越稀少了.这种种现象就是导致自然环境被破坏,被污染的源头.

大自然是伟大的,生态是复杂的,生命是奥妙的,而我们了解得太少了,尚不及"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟."地球是丰富多彩,物象万千的.一根草,一棵树,一个动物,一个群体,一个人,一个家庭,一个民族,一个社会.都是自然不断进步的结果.天生的动物,天生的植物,天生所有的植物,天生所有的生命都是有用的.它们的存在就说明有用.一看到森林,就向想到母木材;一看到河流就想到发电;一看到草原,就向想到牛羊肉和羊绒衫;一看到动物,就向想到能不能吃,能不能用,能不能入药.

珍惜动物是社会的财富,我们必须保护.一些虽很常见,但对人类有益的动物,我们同样应该爱护.植物也是人类的朋友.植物能够帮助人们净化空气,减少噪音,保持水土,防风固沙,调节气候.真是为人类做了不少贡献.

为了保护生态平衡,我国还建立了不少自然保护区或国家公园,就地保护野生濒危动物.

大自然是我们可靠的朋友,它们无时无刻陪伴着我们.人类和大自然互相依存,共同构成和谐的自然界.我相信信息+创造=21世纪.

在400年前，德国小镇的伯爵用他的收入来救助镇上穷苦的人们。后来他有挪出一部分资金来资助一个怪人来研究“玻璃”。镇上的人们不理解，指责伯爵不明事理，而后来怪人发明了显微镜。

显微镜对医学界或是其他方面的作用那是不可言喻的。这比单单纯纯的资助人们更有好处更有力。

已为修女曾质问航天专家施图林格为什么在世界上儿童由于面临死亡威胁的情况下还要花费数十亿美元在火星项目上?斯图林格就用伯爵的故事回答她。

修女代表的是关注当下的悲天悯人同情弱者的人文情怀，施图林格代表的是关注未来开拓创新造福人类的科学精神，这两者，在我们的生活中都不可或缺。

在类人猿时代，人类生活水平十分低下时，我们的祖先一向都活不长，常常因为一些小伤流血而死亡。这就是现在的不小心处理伤口的细菌感染而引发的炎症，现在有药物可医而那时等待我们祖先的是死亡。学者研究证明随着科学发展人类的寿命再慢慢延长。

而与科学水平同样低下的人文精神，奴隶制，封建制，各种不公平的制度在古时候肆虐。而在现在的一些雨林中的古部落，仍存在用活人祭祀吃活人这样的毛骨悚然的活动。这样的习俗就是他们与世隔绝，落后时代的后果。文明世界的人文精神也无法向他们传送。

中世纪的欧洲进行了人文主义的革命，把人们从封建的教条中解放出来，而且欧洲的人文革命带动了工业革命。人文革命和工业革命在一定程度上是相关联的。早世界其他地方发展工业的欧洲，现在的生活水平要高出亚非拉等地，社会制度及社会福利要更加完善。

这一事实说明人文精神和科学精神是相互促进的，而两者和谐发展，能更好地使生活更加美好更加方便。

哥伦布发现新大陆这一个伟大的地理大发现具有划时代的意义，而这也说明了科学的进步。而这个伟大的发现却使黑人在几百年间处在水深火热不见天日的奴隶生活。以人为本的观念在这里全部颠覆。这是科学和人文发展不协调产生的矛盾从而使整个欧洲乃至世界变得黑暗。

这个社会要和谐发展，人们就要和谐共处。要使生活更加美好不能少了科技和人文的助力。科技和人文从不同的方面不同角度对生活水平的提高发挥着重要作用。

科学和人文两者虽有着较大的区别，但他们相互监督，相互补充，相互促进，相互渗透，要将两者自觉的统一起来，才能更好的促进生活和谐提高生活质量

寒冷的冬天离开了，春姑娘踏着轻轻的脚步走来：这是一个美好的“春天”，这是一个“和谐的春天”。 和谐，是世界之母。和谐的自然环境，和谐的生活方式，能让人心生愉快、安宁，使人获得温暖和力量。“和谐”，时刻在以自己的方式向你致意。“和谐”是大自然奉献给我们的珍宝，是没有被污染的土地，是郁郁葱葱的森林，也是所有自由栖息成长的生命的本质。 在《走进和谐的春天》这本书中，让我感触最深的就是第六章亲亲家园，亲亲世界——和谐社会需要“人与自然和谐相处”。

我们每天都幸福地生活在大自然的怀抱里，享受大自然带给我们的阳光雨露，这是多么幸福的生活啊!2008年，第二十九届奥运会在北京举行，绿色北京!绿色奥运!是我们的承诺，为了实现这个承诺，2007年北京新增绿地1.2万公顷，使全市的林木绿化率达到51.6%，城市绿化覆盖率达到43%。为了“绿色奥运”，北京做了多少努力!正是这份绿色和谐的努力，2008年8月8日，中国得以信心百倍地迎接全世界! 我们的母亲河——新安江，自古以来就风光秀丽,清澈见底,声名远扬。当年李白到此游玩就曾如此描绘：“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此?人行明镜中，鸟度屏风里。”可如今，我们却常常见到这些不和谐的镜头：在碧波荡漾的江面，时常飘浮着塑料袋等白色垃圾;在绿草如茵的江边，也常常会看到一些牛奶盒、食品包装袋;为保卫我们的母亲河，少先队员们系着鲜艳的红领巾为小草洗去污渍，为小树除去杂草，给大地换上鲜艳的春装，并向路人宣传环保知识。瞧：那一个个纯真的笑脸，那一句句甜美的话语，那额头上晶亮的汗珠，不就是最美的春天吗? 万物相形而生，众生互惠而成。

地球只有一个，让我们从小珍惜自然资源、保护生态环境，终生与大自然和谐相处! 环境保护是当今世界最为热门的话题，保护我们的母亲河是每个建德的公民的应尽的职责!

我们要热爱大自然的一切，与他们和谐相处。因为我们和他们一样都是大自然的一员。

记得一次，我在树林里看到一只被猎人打伤的小鸟。它伤得很重，尤其是那双翅膀，伤得它只能趴在草丛里痛苦地呻吟，好像在向路人求救，我看见后于心不忍，急忙把它抱回家里去。

回到家里，我把小鸟轻轻地放进笼子里，因为我担心它怕生会有所挣扎因此而伤得更厉害，其实我一点儿也没有恶意，而且我看见它那可怜的样子，我为它的遭遇深表同情。并因此而深思：“为什么猎人非要打伤小鸟呢？为什么啊？难道非要以这样“文明”的一种方式来对待我们大自然的朋友吗？”我真是不明白啊。

几个月以后，小鸟在我的精心照料下，它的伤慢慢痊愈了。我看见小鸟在笼子里活蹦乱跳的样子，真为它高兴。看见它那活泼的样子，我真想多留它一段时日，但是想到它离开大自然那么久了，一定想家了。于是我不舍地放它离去。没想到它又飞回来，在我身边飞来飞去，叽叽喳喳的，好像在对我说谢谢呢？看到这一情景我高兴极了，露出了回心的微笑。

与大自然和谐相处真的那么难吗？为什么你们非要那样对待我们亲爱的大自然的朋友呢？

让我们共同携手前行，从小事做起，从身边做起，与大自然和谐相处，让和谐的阳光洒满人间。

新源是一个和谐地方，但也不免有自然灾害。接下来让我们看看有哪些自然灾害。 风雨XX年以来正是巩乃斯草原的麦收季节，然而冰雹、暴雨、洪水、雷击等自然灾害持续交替发生，遍及全县乡镇，造成庄稼被毁、广电设施受损。7月1日凌晨，新源东部乡镇大雨夹杂冰雹，造成坎苏乡10000多亩亚麻全部倒伏。倒地亚麻有的已经发霉腐烂，麻农损失严重。7月12日，新源中部乡镇则克台大雨造成山洪暴发，镇区部分居民房屋被淹，有的企业厂房进水，自来水供水站和管道遭到重创。7月10日，喀拉布拉乡发生罕见雷击事件，镇区方圆300多平方米的面积不同程度遭雷击，广播电视接收和传输线路损害严重。灾情发生后，全县干部群众积极行动起来，调运物资抢险，同时组织绝收地块的复播，社会各界伸出援助之手，为灾民送去温暖。这些灾害让我们措手不及，但又加强我们的团结。

山体 新疆新源山区黄土滑坡十分发育，造成的危害相当严重.黄土滑坡的形成条件主要包括地质条件、地貌条件和斜坡受力条件3种.在地质条件和地貌条件一定的前提下，受力条件的改变是导致黄土斜坡稳定失衡和发生滑坡的最根本原因，降雨和融雪水入渗是影响斜坡受力条件改变的主导因素.对黄土滑坡的防治，建议采取避让和以避让为主的防治措施.随着气温转暖，冰雪融化，，阿热勒托别镇玉西开普特尔村路边大面积草场被洪水冲垮，造成山体塌方。险情发生后，县委副书记、县长立即带领安监、国土、畜牧等部门的领导赶赴灾害现场，查看灾情，立即启动了新源县地质灾害应急处置预案，进行抢险救援工作。

一是要加强应急管理工作的组织领导，认真履行职责，完善各类应急预案，强化预案演练，增强应急处置实战能力，一旦发生突发灾害事故，立即分赴现场实施抢险救援。二是要求各乡镇、部门、企业迅速组织对辖区内易被洪水袭击的地段和重点部位要用铁丝网进行围网和加固，防止垮塌或被洪(雨)水冲刷，减少灾害损失。

三是当前春耕期间事故频发率可能增大，要求全县各个行业(领域)都要高度重视安全生产工作，特别是道路交通、水利、农机、农资供应、畜牧、森林防火、旅游、消防等管理部门，要加强对安全生产的监管，排查各类安全隐患，确保全县生产安全形势稳定好转。人与自然和谐，靠大家。