端午节的来历与传说小学作文（合集20篇）

以“健康第一”为宗旨，把学校体育工作作为实施素质教育的突破口，以科学的管理促进学校体育工作全面健康发展，建立完善科学的管理体系，深化体育教学改革，全面推进素质教育。加强体育课改教研活动，努力施行新课程标准，用新的理念来强化教育教学活动，从学生的兴趣出发，培养学生勤于锻炼的良好习惯，使学生身心得到和协调发展，培养全面发展的学生。

为了更好的完成新学年的工作，争取更大的成绩，现制定工作计划如下：

一、指导思想

新学期将根据学校的发展和教科研的工作要点，

坚持“健康第一”的指导思想和“育人第一”的教育宗旨，深刻领会《体育与健康课程标准》精神，解放思想、转变观念、勇于探索、创造性的开展学校体育工作，使我校的体育工作有进一步的突破，为把我校建成现代化名校做出积极贡献。

二、重心工作

1、全面提高体育教学质量。

按照《体育与健康课程标准》，提前一周备好课，备课过程中要体现教学过程、教学措施、手段和方法，要体现新课程理念。上好每堂体育课，落实40分钟上课的效率，重训练，抓实效，保证学生每节课有所学、有所得、有进步、有提高，并且要注意改善，和谐师生关系，重视师生双向交流，关爱学生，重视安全工作，确保学生安全，不上放羊课，以达到提高学生身体素质的目的。严格执行《小学生体育锻炼标准》，探索“学生体育素质”的评定标准。

2、全面提高学生的身体素质。

“学校无小事，事事皆教育”，从学生的坐、立、行、走、跑到两课两操，都是学生成长的重要内容;学生自我保护能力及安全锻炼习惯的养成与我们的课堂常规有着非常密切的联系;学生对体育器材的爱惜是学生思想品德的良好教材。

(1)抓早操，抓队列，加强早操队列的评比和检查力度，使早操队列更加规范化、习惯化、丰富课外活动项目，提高学生体育锻炼兴趣。

(2)加强课余体育训练，为迎接县级中小学田径运动会和篮球赛打基础，培养体育人才，为学校体育发展做铺垫。

(3)加强体育课堂安全教育，在学生中开展安全活动教育，对学生进行安全知识的传授，增强学生锻炼中的自我保护能力和安全意识。

(4)加强对学校体育器材的管理，让学生懂得正确使用器材的方法，并养成爱护学校公共财产的良好行为。

植树节又到了，植树节，世界人人都要种花草树木，护绿……我们学校也开展了这样的活动。我们支行准备去给大蒲湾社区的小花、小草、小树浇浇水、除除草，为保护大自然做一点贡献。

星期六到了，我来到了天天惠超市准备集合，可我却看不见一个人，我等啊等，感觉他们不来了，正在我绝望之时，大家都来了，我们全体集合后，兴奋的出发了。在孙怡宁的带领下，我们来到了小花坛，这儿有许多花草树木，有些花草垂头丧气，已经被在草压弯了腰。我们拿起两个塑料袋，套在手上，然后，将杂草拔光了。杂草没有了，小草们又昂首挺胸了，好像在感谢我们。看着这些精神焕发的小花小草，我非常高兴。

接着，我们拿出了水壶，把水壶灌满水，在往小花小草的根部洒一点，慢慢的，慢慢的，小花小草们挺直了腰，好像在对我们微笑，又好像喊着：“够了，够了！”浇完了水，我们的活动便结束了，我高兴地蹦蹦跳跳的向。家走去

支行活动结束了，我们拍了许多照片留作纪念。这次，我们帮助了小花坛除草、浇水，以后，我一定要为大自然做出更大的贡献。

端午节是我们中国十分隆重的节日，它是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原，现在的中国人还在延续这一习俗，甚至还有一天的法定节日。

农历五月初五就是端午节了，家家户户都要包粽子，还有有趣的划龙舟比赛呢!奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真是回味无穷呀!

吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了!比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊!这真是我最难忘的一天了。

[小学六年级作文难忘的端午节

粽子，又叫"角黍"、"筒粽".其由来已久，花样繁多。

历史上关于粽子的记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》。"粽"字本作"糉",《说文新附?米部》谓"糉，芦叶裹米也。从米，葼声。"《说文?夂》："葼，敛足也。"意为鸟飞时收敛腿爪。《集韵?送韵》："糉，角黍也。或作粽。"

粽子又名"角黍",最早记载见西晋周处的《风土记》："仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。注云：端，始也，谓五月初五也。四仲为方伯。俗重五月五日，与夏至同。春孚雏，到夏至月，皆任啖也。先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟，二节日所尚啖也。……裹黏米一名"糉",一名"角黍",盖取阴阳尚相苞裹未分散之象也。"明代李时珍《本草纲目》中，清楚说明用菰叶裹黍米，煮成尖角或棕榈叶形状食物，所以称"角黍"或"粽".明清以后，粽子多用糯米制作，这时就不叫角黍，而称粽子了。

【粽子的来历一】

公元时期关于粽子的来历。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中，引鱼虾来食。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子--"筒粽"的由来。

为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢?《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说："你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。"于是，人们便以"菰叶裹黍"，做成"角黍"。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。

清代乾隆皇帝，端午节在宫中吃了九子粽后，龙颜大喜，赞不绝口，欣然赋诗一首："四时花竟巧，九子粽争新。"九子粽：是粽子的一种，即为九只粽连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。并且九种颜色的丝线扎成，形成五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚的礼物等，因为"粽子"谐音"中子"，民间有吃了"粽子"能得儿子的风俗，故"九子粽"便是多子多福的象征。清代诗人吴曼云，也写有一首赞美九子粽的诗篇："裹就连筒米宿春，九子彩缕扎重重，青菰褪尽云肤白，笑说厨娘藕复松。

【粽子的来历二】

古代时期关于粽子的来历。端午节祭祀先祖，其实是后人赋予的内容。古人对端午，其实有种种说法，按《齐谐记》说法，因为怕祭屈原之米被蛟龙所窃，因此创造了粽子这种形色。因为蛟龙怕楝叶、绿丝。而李时珍《本草纲目》却说：“糉，俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕桐叶心之形，故曰粽，曰角黍。近世多用糯米矣。今俗，五月五日以为节物，相隗送，或言为祭屈原。作此投江，以饲蛟龙。”因李时珍此种说法，故闻一多有 “端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日”之说。

关于粽子最早的记载是1600年前西晋新平太守周处所写的《风士记》云：“仲夏端午，烹鹜角黍。”200年后南朝梁文学家吴钧在《续齐偕记》中说：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，遂以竹筒贮米，投水祭之。”于是以讹传讹，相沿成俗。可见人们对忠义之士感情之弥笃了。 粽子并非源自祭奠屈原之死，它的起源说法很多。最让人信服的是“包烹”之说，就是50万年前发明用火熟食时，为了适口，用树叶包裹食物放在火中煨后剥叶而食，这虽不叫粽子，却已有粽子的雏形。经过40万年的春秋更迭，进入石烹时代，先人们已能在地上挖坑，坑中垫兽皮，再注水其中，投入烧烫的石子使水沸腾，煨煮用植物叶子包裹的原料，直至成熟，这就更像现在的粽子。 粽子的出现如本文开头所说，但一说用于祭祖;又说为了纪念屈原殉难，两说都有道理。

【粽子的来历三】

春秋时期关于粽子的来历。据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，称为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年农历五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其 震远同湖州粽花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

回想起我的小学生涯，已经接近尾声，我从一个六岁的懵懂孩童，已经成长为一个少女，但这个生活了六年的“家”，我是十分舍不得!

一年级的我牵着妈妈的手，初次来到了我要生活六年的家——梁岭小学，我被分到了一年级(1)班，我竟和我的幼儿园同学盛金分在了同一个班级，我是十分高兴的。第一天上课的时候，老师要选班长，我被选中了，一当就是六年啊!

我们对老师的感情是非常深的，可惜，我们的语文老师一直在换，导致了我们的语文成绩不是很好，直到高老师来到我们(1)班，我们的成绩才渐渐好了起来。因为高老师独特的教学方法和她那火爆的脾气，我们给她起了一个外号，叫做“高老头”。我们的数学老师傅老师也一直教了我们六年，我们十分喜欢她。我经常去办公室和傅老师聊天，我们给傅老师也起了一个名字——老傅。我们六(1)班的名字叫作“高富帅”，“高”是高老师，“富”是傅老师，“帅”么，当然是我们六(1)班的全体同学了!

说到同学，我就要给你介绍介绍了。我们班的“金银”组合：盛金、荆莹，她们的口才都是一流的，升旗仪式的时候，她俩一个主持，一个演讲。还有搞笑三人组：潘梦萱、马宁、侯雨桐，她们在哪里，笑声就在哪里。大款刘凯亚、梁静蕊，还有乐观少女张玉涵。她们都是我的朋友，我的生活也因为她们而变得丰富多彩。

也许，我们的六(1)班纪律没有那么好，成绩没有那么好，但它在我们同学心里是完美的，是不可战胜的。小学就是六年，六年的酸甜苦辣，六年的风雨同舟，人生又能有几个六年?我多么希望时间能走得慢些，我多么希望大家能在一起，不再分开。我不愿长大，我只想做一个少年，我想对讨厌的时间说：“滚远点，我不想和同学们分离。”可惜，天下没有不散的筵席，我们已经到了毕业的年纪，只能希望，在初中的时候能多和几个同学分在一个班里吧!

虽然，我即将离开这个生活了六年的家，但是我永远不会忘记，这个永远的六(1)班。小学将要结束，你们准备好乘坐下一班列车了吗?

昨天戴老师布置了一样比登天还难的作业，就是抄一至四单元的重点段落。这可不是轻松的活，有两课是全部要抄的啊!唉，谁让我们这次的期中考试考得这么差呢!很多同学试卷上的按课文内容填空都错了，只有杨妤霏“幸免于难”，因为她是年级第一。想到老师布置的作业，我现在的心情真可以用一句网络流行语来形容——“蓝瘦香菇”。

放学来到晚辅导班，我马上拿出水笔开始抄，我还是挺有耐心，抄啊抄啊，可是我抄到一半，手就感觉要废了。实在太多了，我能完成吗?看着已抄得密密麻麻的本子，想到还有一半没抄，我真是欲哭无泪。可是怪谁呢?谁让我自己考试不认真呢?现在后悔也没用了。我扭头看看其他同学，他们也皱着眉头，不停地抄着，有人不时地揉揉发酸的手腕，教室里安静极了，只听到一片“沙沙沙”的写字声。一直到了晚上九点多，我们还没抄好。家教老师发信息问戴老师，这么多没抄好怎么办。戴老师居然回：“孩子们自己定。”这下我们乐开了花，一个个开始收拾书包准备回家了。陈若文还懊悔地说：“唉，早知道这样，我刚才就抄慢一点了，手都快断了。”只有潘鑫悦还坐在那里抄着。我也背起书包，如风一样飞回了家。

第二天戴老师居然问我们：“你们抄书都抄了吗?”什么?不是让我们自己定吗?我的心像静止了一样，呆若木鸡。戴老师生气地说：“我就是要看看你们有没有自觉。没抄的人全给我补起来。”我默默地拿出水笔开抄了。老师还给我们设陷阱?谁让我们不自觉呢?

这悲剧的两天，我可怜的手啊!看来以后一定要自觉完成作业，不能再心存侥幸了。

在我成长的过程中，慈祥的奶奶，亲爱的妈妈，和蔼可亲的幼儿园阿姨，给我们讲了一个又一个有趣的民间传说。这些民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。下面就让我说一个我所知道的民间传说吧！――端午节的由来。

端午节有个传说，在全国流传很广，是来纪念爱国诗人屈原的。因为秦国攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，但是始终不忍心放弃自己的祖国，然而又有心无力，一气之下，于当年的五月初五抱石投汨罗河而死。

屈原死后，楚国百姓非常忧伤，纷纷涌到汨罗河江边，去凭吊屈原。渔夫们划起了船只，托起他的身体滑来滑去，百姓们为了纪念屈原，便把米饭捏成团蒸熟扔进江中，久而久之，每年的五月五日就成了我们的节日。

童年是一首歌，童年是一幅画，童年是最美好的年华！每个人都有属于自己的童年，我的童年过的非常充盈。其中有三件事深深的印在了我的脑海里，常常让我哑然失笑！

第一件事，吃雪。吃雪？就是捧一捧雪吃吗？当然不是！那一年，雪停了，地上厚厚的一层，我喜出望外，将雪堆成了一个汉堡包、一个鸡腿，还有其他好吃的东西，我左看右看，越看越像。我的口水已经流出来了，然后我就把它们一个个都吃了。吃得津津有味，美滋滋的！结果呢？晚上肚子疼死了，哎呦呦……最后只能去了医院。

第二件事，爬树。我经常和小伙伴们一起玩，有一天，所有能玩的都玩了。有人提议：“我们好久没有去爬树了，我们去爬树吧。”“好的！”一致通过。我们呼哧呼哧地往上爬，爬到三分之一，“咕咚”一声，啊！是我摔下来啦。小伙伴们看到我狼狈的样子，哈哈大笑起来。谁知，他们一分神，“咕咚”“咕咚”都摔了下去，我们躺在地上，咯咯笑了起来。

第三件事，打蚊子。晚上，我在书房里看书，感到脸上有东西。我一猜就知道是蚊子在叮我。我用刚学会的降龙十八掌，“啪”重重打在自己脸上。哈哈，打住了！手掌上一具蚊子尸体，而我的脸却像熟透了的大苹果。虽然疼，但是心里很高兴。

童年，很多有趣的事情，这三件事一想起来，总是忍不住笑。童年，美丽的童年生活，给了我许多快乐！

年前那次体育课上和同学发生了争执。

那天，好不容易盼到了下午，我飞奔出去，像一匹脱缰的野马，天空格外明朗，我和同学们约好了要打篮球。我们打得十分激烈，中途玩得不亦乐乎，但到了结尾，我们队占了上风，把对方拉开了很大的分数，这使对方很不开心。课后，他们从之前的不开心变成了愤怒。一直说我们只是运气好而已，没有实力还犯规。我忍了，选择退避三舍。他们毫不领情，我也火了，和他们对骂声音不亚于打雷。有个同学告了老师，老师把我们叫进了办公室，也说了我们一通。出去之后，我都觉得天空变得暗然无光，看谁都不顺眼。

回到了家，我把这件事告诉了妈妈，妈妈却不慌不忙，叫我先吃饭，吃过饭，她带我去了她房间，只见她变法术般的拿出了一杯纯净水和一杯可乐，都快倒满了，她又拿出了两个泡腾片，对我说：“你瞧。”只见她先拿出一个泡腾片放进纯净水里，泡腾片只是在水中化了，她问道：“水多了吗?”我说：“没多。”她又问：“水少了吗?”我说：“没少。”接着又把泡腾片放进了那杯可乐里，刚一放，可乐就滋的一声，冒出了泡，一下子喷涌而出，像是火山爆发，过了一会儿，气泡没了，可乐变少了，她又问我：“可乐多了吗?”我又说：“没多。”“那少了吗?”“少了。”妈妈又说：“做人也是如此，那杯可乐和水就好比你自己，而那个泡腾片则是发怒而不讲理的人，你选择不和他争，变无害。如果和他争，就有害。”我恍然大悟，天空也又变晴朗了。

如今，我做什么妈妈的教育好像就在耳边想起，也不会和不讲理的人争吵，因为我知道在我开口的一瞬间，我就已经输了。

新学期开始了，本学期根据学校的统一要求，结合本班实际情况，制定如下班主任工作计划。

一、指导思想

以学校总体工作计划为指导，以深入开展素质教育和创新教育为目标，围绕学校主题教育活动，提高学生的思想素质和科学文化素质、以爱国主义教育为主线，以学生的行为习惯的养成为主要内容，注意培养和提高学生的基本道德。规范班级日常管理工作，开展丰富而有意义的少先队活动，努力探索班级工作的新特色。

二、本班学生现状分析

我班原有学生....人，其中男生....人，女生..人，男女人数失衡。本学期又转来..名学生，其中..名女生，..名男生。....名学生来自本村，..名学生周边村，..名外县学生。有..名学生是外校转来的。学生在个性、学习习惯等方面都存在很大的差异。上学期组建..大团队....个小队，班干部..人，没有品德特殊的学生。

具体情况分析如下：

品德方面，本班学生热爱学校、班集体，团结上进、思想端正、遵守纪律、尊敬师长、热爱劳动。能按照《小学生守则》来规范自己的言行。但由于种.种的原因，部分学生身上仍存在着以自我为中心，纪律观念淡薄等现象，可以通过集体教育来转化。

学习方面，本班学生热爱学习，有良好的学习习惯。上课大部分专心听讲，发言积极，作业美观大方。个别学生学习习惯不好，上课不能集中注意力听讲，需要进行个别辅导和特别的关注。家长是农民。家长能支持老师的工作，但不重视家庭教育，能希望与教师积极配合，共同教育好孩子。

班级特点，本班学生爱学习、守纪律。男生活泼、好动，爱表现;女生文静、可爱，不爱张扬。总的来说，班级特点比较稳，但稳中有活。

三、班级工作重点及目标

班级教育工作重点

加强行为规范的养成教育，结合学校每月一事活动，培养学生良好的行为习惯，继续进行热爱班级的教育、团结同学的教育，搞好心理健康教育。

具体工作：

1、继续抓好二年级学生的常规养成教育，培养良好行为。

2、搞好班级卫生工作管理、学生的日常行为培养，争创卫生文明示范班。

3、搞好每位学生的自我保护教育，增强安全意识，形成一定的能力。

4、搞好每位学生的心理健康教育，使其身心都能得到健康地发展。

5、使学生爱科学、学科学，主动探索新知。

本班学生奋斗目标

1、形成健康向上的良好班风，增强集体凝聚力。

2、争当学校的“优秀班集体”。

3、发展个性特长，促进身心健康。

具体工作：

(1)鼓励支持学生积极参加学校、班级的各项活动，力争优异成绩，锻炼能力，培养其集体荣誉感。

(2)注意育人环境的美化，充分发挥其育人功能。建立各种生动活泼的评比栏.

(3)开展丰富多采的主题班队会，在集体活动中增强班级的凝聚力，形成良好的班风。

四、常规管理措施

1、学习方面，为使学生在学习上形成你追我赶的良好风气，制定以下措施：

(1)、建立健全评比制度，班里建立全方位量化评比栏，学生在某一方面表现好就可以随时加分，学生每得到10小星分，就可以换一大星。表明学生在各方面都有显著的提高。对每个小组的学习、纪律、卫生情况进行评比，鼓励学生团结合作，培养集体荣誉感。

(2)、强化本班的“合作学习小组”，前后位四个同学为一组，选出小组的组长。“学习小组”中的四位同学要互相帮助，团结协作，共同努力，才能取得好成绩，这一方法培养了同学们的团结协作精神，也是转化后进生的一条有效途径。四人小组的组长不是终身制，而是竞争上岗，谁的奖章多谁就担任，如果下一次评比你超过了组长，那就可以取而代之，这也培养了学生的竞争意识。

2、文明行为方面，为进一步规范学生的行为，让学生的日常行为也参与评比，具体做法如下：

(1)、学生在到校、课堂上、课间、两操、放学等方面表现好的发奖卡，不好的适当减奖卡，由每组的组长记录。

(2)、定期对学生进行道德行为的教育。

(3)、利用“优秀小组”的评比，要求小组中的每一位组员都要规范自己的行为，齐心合力才能成为“优秀小组”。

3、卫生方面：

(1)进一步对卫生小组长进行培训，指导他们如何分工，责任到人，增强小组意识，起到模范带头作用。

(2)卫生委员和每天的环境小卫士分工明确，把教室内外检查整理干净，警告卫生习惯不良的同学，做好记录。有大问题及时向老师汇报。

(3)每天由卫生委员检查个人卫生。

(4)综合各方面表现，结合卫生委员的记录，每周评选一次“卫生标兵”。

五、德育工作措施

在德育方面的工作，要处处与学校教育保持一致，搞好班级的育人环境，培养班干部同学的责任心，号召他们积极帮助后进的同学。班主任本着“抓两头，带中间”的原则，不忽视中间学生，让他们同样受到老师的关心，有积极上进的动力，从而也成为优秀的学生。班主任要“学高为师，身正是范”，时刻做学生的表率，身教重于言教。

六、学生心理健康教育

1、班主任要积极学习心理健康方面的知识，以便做好学生的心理健康教育，正确地给予教育。

2、对少数有心理问题的学生，要多与这些孩子交流或与家长取得联系，实施有计划的教育。

3、上好心理辅导课，培养学生健康的心理品质。

随着社会的进步，学生的心理健康教育问题越来越受到人们的普遍关注。有的孩子因为家庭、社会的原因会出现各种心理问题。作为班主任，对学生加强心理健康教育就显得尤为重要。

七、学生安全教育

1、经常教育学生要轻声慢步，不可以在走廊里追逐打闹。告诉学生上下楼梯的正确位置，不要拥挤。

2、每天早晨7：40准时进教室，带领孩子早读。下午1：50准时进教室，处理班级事务，注意学生安全。

3、课间要到教室里，等放学后再离开。

八、家访、来访工作的开展

由于本班人数不多，本学期我打算对全班学生进行家访，利用双休日的上午或下班以后的时间进行。家访中，向家长汇报学生的在校表现，表扬孩子的优点，委婉地说出孩子存在的不足，并给予合理的建议。对于家长的来访，我会热情地接待。

五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称各不同，但各地人民过节的习俗是相同的，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都会赛龙舟；吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。

传说，屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，为国忠诚。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

在过端午节时，人们有赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂荷包和栓五色丝线等许多习俗。这些习俗都是为了驱邪或纪念屈原的死。

端午节的许多习俗与五这个字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑，五色丝线系在儿童脖颈、手腕或足踝上称为长命缕。各家要插五端：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。过端午节还要吃五黄：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒

端午节真是一个有趣的传统佳节！

端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。

解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要。划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

农历五月初五是中国的传统节日端午节。在古代，端午节与春节、元宵节、中秋节并列为四大节日，深受人们的喜爱。

“玉粽袭香千舸竞”，端午节是吃粽子、赛龙舟的时候。当天，大家都聚在一齐，赛龙舟、吃粽子，其乐融融。这时，大人往往还会给孩子们讲为什么要包粽子、赛龙舟，也饶趣味味。

在民间，关于端午节的传说有很多，其中“屈原投江”的故事流传最广。相传在战国时代，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，可是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被囚死于秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汩罗江自杀。

端午节为什么有包粽子、赛龙舟呢?因为当老百姓闻知屈原投江时，都纷纷开船打捞屈原的尸体，妇女们都包粽子，然后都把粽子投到江里给鱼儿吃，让鱼儿吃饱后不食屈原的尸体。可是打捞了三天三夜后，还是没人打捞到尸体，从此人们为了纪念屈原，每当这一天，人们都会包粽子、赛龙舟的。

是啊，像屈原这样忠心的人真是世间少有，我也必须要像屈原一样，做一个忠心报国的人!

钢水的天空冒起了小泡，腾起了同学们仰卧起坐比赛的心!

身为我们班数一数二的拼命三郎，我可得要稳拿冠军。

开始了!开始了!一个同学坐在我脚上，我信心满满地抱着脑袋，小肚子像用吸尘器吸走了所有精华，猛地往回收裹住，我习惯性的拱着背，向膝盖处触摸，一，二，三走你。我的双脚死死地扣住鞋底，脚后跟不自觉地抬起，似乎要钻破鞋子。我揪紧了发丝，使足了吃奶的劲儿，一挺，一弯，一直，背部宛如一条优美的弧线，从垫子上弹起，在空中浮上来。嗯!感觉不错，挺轻松的。

白驹过隙，我的体力慢慢像泄了气的皮球，无论怎么充也复不了原气，我焉在垫子上，气喘吁吁地吃力问道：“几……几个了!”

“38”那个同学似吃了枪药般急匆匆地说：“隔壁那个40了!”

“我……我，老虎不发威当我是hellokity。“40这个数字像用刀刻般一直留在脑海中，回响在耳畔。我一下子来了冲劲儿，咬紧牙关，紧闭着双眼，身体抵住垫子，快速地借力向上起，肚子上仿佛有个铅球，使我秒变大孕妇，好似只拦路虎气势汹汹地阻挡着我，我拼命三郎绝不认输，我直接薅着头发，双手抓着头皮不松，脑袋似乎在捣蒜，前后来回摆动。我像一只脱缰了的野马，精气神充沛着我的灵魂，填充着我的身体，我逮住时间的尾巴发起最后的冲刺进击。

旁边的同学已经掉线，如一滩死水般倒在地上。连我前面的同学都惊呆，瞪着个大眼，不可思议地说道：“哇!抽风了吧。”

“停“哨声的吹响解救了我，我不出意外，稳当当的将第一收入囊中。我望望天空，感觉格外蓝，闻闻空气，感觉格外清新，劳累已飞到了九霄云外，爽啊!

这次的仰卧起坐比赛可真有趣啊!有多疯狂就有多疯!

相信大家都知道一年有四个季节吧!这四个季节对于我来说我都非常喜欢。

春雨唤醒了大地，这是一个充满生命力的季节。万物复苏、百花盛开、生机勃勃还有清新的空气，真令人有种心旷神怡的感觉。那些花朵就像小姑娘一样，樱花就像娇羞的小姑娘;迎春花和桃花就像漂亮的小姑娘。白云就像一片片镶嵌在蓝天上的宝石一样纯洁。而蓝天呢，自然就像一段丝绸一样美丽。若是在乡下，那就更像是一幅漂亮的田园风景画了。农民伯伯们也开始锄地，撒种子。每当我看到这一景象，就想起了唐代诗人李绅的那首诗《悯农》，真不愧是美丽的春天啊!

春天一走，夏天就悄然而至了。那骄阳似火、烈日炎炎的三伏天，真让人觉得像是被放进一个大烤箱里一样。一到夏天，冰淇淋、西瓜、游泳馆、小风扇、空调，就变成了人们最喜欢的了。那清甜可口的冰淇淋带有冰冰凉凉的气息，如果你咬一口立刻会觉得全身上下都凉快了不少呢!我觉得夏天最美好的事儿就是吃着西瓜，吹着空调，看着一本有趣的课外书，如此一想，都感觉神清气爽了。

转眼来到了秋天，这是一个丰收的季节。俗话说得好，春种秋收。只要你站在果园的不远处，你就可以闻到清新的果香。当你经过那果气飘香的果园时，你一定想进果园摘一个苹果来品尝。如果你在秋天的晚上出去散步，那么你的心情一定会特别好，看着圆圆的月亮，踏着新修的水泥路，听着虫鸣和鸟叫声，你会忍不住想要写首诗。那微凉的秋风轻轻吹过，你一定会回忆起那些难忘的事情。

寒冷的冬天如约而至!在城市里，每家每户都会有地暖，我喜欢光着脚丫踩在地板上，地板上温热的感觉真是舒服。我也喜欢坐在飘窗上，那些房顶、树和马路上飘落了厚厚的积雪，就像是撒上的雪白雪白的闪粉一样。在乡下就不一样了，每家每户都是炊烟袅袅，村民们每天都要去山上砍柴，因为村民们的家里睡的不是床而是炕，所以他们需要往炕洞里加柴火，燃烧的柴火可以使炕变热。“啦啦啦!”滚雪球、打雪仗、堆雪人，真热闹啊!

我喜欢美丽的四季，一年之中带给我快乐的四个季节!

我去小姨家玩，到了吃晚饭的时间，我和妹妹都很饿，可是小姨还没回家。我想：大人们都累了一天了，晚上还要给我们做饭，这不是更累吗?于是，我对妹妹说：我们来做晚饭好吗?

太好了!妹妹高兴地说。

我们先烧稀饭吧!我说。说着我就拿着锅跑到盛米的桶前。哗啦，哗啦妹妹足足加了两大碗米!

天那，妹妹!你怎么加了那么多米?

可是我爸爸回来吃……

那也不能加太多。

我们先淘好米，又在锅里面加上许多水，再放在火上烧。

我们翻箱倒柜地找出了大蒜、西红柿、羊肉、和火腿肠。我们一会儿就做好了糖拌西红柿、酱油羊肉和蒜泥火腿肠。

等到稀饭做好时，我掀开锅盖一看：妹妹!我们做的稀饭成米饭了!妹妹大吃一惊。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族四大传统节日。为什么端午节，要定在五月初五呢?古代的政治家、思想家屈原，在这一天遭人迫害，抱石跳汨罗江自尽;人们为了纪念他，在这一天，会包粽子、赛龙舟、饮用雄黄酒、佩香囊等等。

今年端午节，我看爸爸妈妈在包粽子。我非常有兴趣，就搬了个椅子，坐在旁边学着爸爸妈妈的样子包粽子。拿起两片竹叶，用手把竹叶折成菱形，然后用勺子挖一点糯米，放进弄好的菱形竹叶里，中间可以放上自己喜欢吃的东西，比如葡萄干、瘦肉块、红枣等;然后再放一层糯米，再把两片竹叶合起来，最后用细线把竹片封好，松紧适度就好。下面就是煮粽子，煮粽子一定要水滚以后才落粽子，水要浸过粽面，待水重新滚起以后，再用旺火煮三个小时左右即可。在煮粽过程中不要添生水，煮好以后趁热取出。

在煮粽子的过程中，我们在电视上观看了龙舟比赛。只见河面上一条条龙舟有条不紊地停在那里，一个个龙舟健儿手持划桨，蓄势待发。龙舟大小不一，船手人数不一，一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷。

就在此时只听裁判员一声枪响，一条条龙舟飞速往前划起来，岸上的人们为他们鼓掌加油。船手们奋力划着，不敢有一丝懈怠，舵手精准的调整着龙舟的方向，鼓手奋力地敲打着锣鼓，并且喊着口号一起加油前行……

不知不觉中，粽子的香味飘进了我的鼻子里，我急忙跑去厨房，看见妈妈正在取粽子，我拿起粽子剥去竹叶，津津有味地吃了起来。

这个节日不仅教会了我包粽子，还让我上长了不少知识，真是一次难忘的端午节!

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓胶牙饧了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏";或说是神农氏的"火官";或说是"黄帝作灶"的"苏吉利";或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。

二 传说

民间流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。

张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说"我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为九天东厨司命灶王府君。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。

这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

三 河南的祭灶传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以湖口，只得忍痛让儿子到煤 矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允， 嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的 炮声中渐渐拉开了帷幕。

祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称 “红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人 斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头 扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达， 联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它 吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋 好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。

祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市 中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、 炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。

在河南，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争 取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家 人就能平安无事。

四 福州祭灶小年习俗

【祭灶·仪式】一年两次糊弄“灶王”

在福州人的传统中，祭灶分成两次。“祭灶就是各家各户送灶王爷‘上天’汇报工作。要拿好东西招待，但是怕他上天的时候一身的酒气惹玉皇大帝不高兴，醉醺醺得胡乱汇报，因此在送他上天的时候只拿水果、蔬菜等素食给他吃，叫作‘祭素灶’，这是在农历廿四，在农历廿三，人们就会拿好酒好菜招待这个一家之主，叫作‘祭荤灶’。”因此福州的祭灶一般分两次，这种习俗在全国都十分特别。祭灶的时候，甘蔗和荸荠是必不可少的，有“甜甜蜜蜜”的含义在其中。祭灶完毕还要抓把糖涂在灶门口，意思是把灶王爷的嘴巴粘住，让他少说话，以免言多必失。

过去，在祭灶的时候，孩子都会唱着一首童谣：“祭灶祭胡涂，灶前一个铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬奶有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。”

【祭灶·细节】花脸壳和灶君花

在小年前几天，老福州街头巷尾都会响起“卖花脸壳(假面具)”、“卖灶君花”的叫卖声。“所谓‘灶君花’就是红彤彤的木刻印制的灶王爷画像。祭灶完毕，旧的‘灶君花’要撕下来火化，贴上新的，以示送旧迎新。”徐老先生说，而最让当时还是孩子的徐老先生高兴的是，祭灶之前，外公外婆送给他的灶糖灶饼和一个“花脸壳”。根据福州的风俗，外公外婆要向外孙、外孙女送灶糖灶饼，有几个就要送几包。老人们的说法是，戴上“花脸壳”瘟神就看不到孩子的面目，能保佑平安，表达了他们对小辈的爱护。“有得吃，有得玩，祭灶已经让孩子感受到过年的乐趣了。”

【祭灶·传说】郑堂劈棺材除死无大灾

在福州，过去过小年，有两个关于祭灶的传说：

传说之一

吉庇巷的由来：宋代，福州有个叫郑性之的落魄书生。祭灶时他没有可以祭供的东西，他就把人家砍掉的甘蔗尾捡回去作为供品。祭灶时，他写了一首诗：“一只乌骓一条鞭，送你灶王上青天。玉皇若问人间事，就道文章不值钱。”后来此人当了高官，曾经欺负他的人在他衣锦还乡时，急忙躲避，三坊七巷中的“吉庇(急避)巷”由此得名。

传说之二

“阿凡提”劈棺材：明代，住在朱紫坊的郑堂被称为“福州的阿凡提”，传说在祭灶这天，曾被他戏弄的富人给他送了口棺材想让他晦气一下。没想到郑堂把棺材劈开，一块块地丢进火里烧掉，边烧边唱：“郑堂劈棺材，除死(意指一生)无大灾。”这句话一直流传到现在。

昨天晚上，突然刮起了大风，大风呼呼的吹着，把家里的门都吹得啪啪的响。我很害怕得想：会不会下暴雨呀!

我的心就像小兔子一样怦怦乱跳。忽然，开始打雷闪电了。先是看到天空中闪过一道光，然后就听见隆隆的雷声。洗澡的时候，水一会儿凉，一会儿热。我洗完了澡，爬到床上说：啊，风吹得冷死了!我又说：爸爸，你给我讲个故事吧!现在打雷，我睡不着。爸爸说：好吧!故事讲完了，就睡了。天空一直在打雷和闪电，可是迟迟不见下雨，妈妈说可能风太大把雨云吹走了。在大风和电闪雷鸣中我慢慢的睡着了。

茨威格曾经说过：“人类的一切工作，只要值得去做，而且要做的好，就应该全神贯注。”这句话让我想起了一个“书迷同桌”。

课间“书迷同桌”正看着书，我遇到了一个难题，我凑了过去，说：“这题怎么解?”我一开始以为他是个故意不回答我，我边摇他的手边说：“这题怎么做?求解!求解!求解!”他迷茫的回了一句：“啊?你说什么?”我不回答，嘴里碎碎念，希望能引起他的注些意，我用余光瞟了他一眼，没想到他又沉浸在书海世界里了。哎哎，我怎么会有这样一个同桌啊!

他一旦看起书来就无法自拔，怎么也不“拉”不出来。他时而痴痴的笑着，时而紧锁眉头;时而出现一副莫名其妙的表情，自动屏蔽了所有的外界干扰，仿佛他已经消失了。

有一次午休，老师在改作文，“书迷同桌”在看书。老师依次点名让大家上来拿作文，“王昊鹏，王昊鹏是谁?”老师叫道，他一脸茫然的把头抬来起来，环顾四周，说：“咦，谁在叫我?”老师和同学们扑哧一声笑了，只有他一个人不明所以。

我的“书迷同桌”真是令人发笑。

走在大街上，看见有许多人围着一个小摊，出于“看看热闹”的心理，我也围了过去。哦，原来是卖香包和雄黄酒的。要不是他们提醒了我，真的快忘了马上就是端午节了。

可是，端午节可不能乱过。我可不是说着玩的，不信？那就看看以下几条吧！

1.雄黄酒有害健康

呵呵，都说端午节要喝雄黄酒。我家今年本来还想试着喝点，可是，一听媒体报道，他们又不敢喝了端午节记事作文500字（5篇）端午节记事作文500字（5篇）。“雄黄酒里含有一种物质，对人体有危害。轻的出现恶心、呕吐、腹泻等症状，重者出现中枢神经系统麻痹，意识模糊、昏迷等，甚至会致人死亡。 ”“雄黄酒提炼后就是砒霜，最好不要引饮用。”“......”天哪，谁能想象到，小小的雄黄酒，竟然对人体有这么大的危害！

2.粽子不可多吃

元宵节的美食是汤圆，中秋节的美味是月饼，端午节的就要数粽子了。打开竹叶，便会散出一股淡淡的竹清香，一口下去是甜甜的糯米......真是人间美味啊！可是啊，这粽子也不能多吃。因为啊，粽子里包的是糯米，黏性极大，难以消化。糖尿病患者不食或少食；脾胃虚弱者不宜多食；老人、小孩或病人更宜慎用。（不过，如果里面包的是大米，那应该没问题吧！）

3.插艾草，驱邪辟祟

好了，说完了不是很靠谱的，再说说端午节的习俗。每当端午节，人们都要在门上插上几株艾草，说是可以驱邪辟祟。其实人们都知道，插艾草是不能驱邪辟祟的，这只是以前流传下来的罢了。

4.长命缕，保佑孩子

五彩的长命缕，被大人们系到了孩子们的手腕、脚腕上。不光光是好看，其实它还有另外的用途。古代以五月为恶月，以其天气炎蒸，疾病易于流行，自汉以来，即于此月重五前后，以彩色丝线系于小儿手臂，谓可保平安健康，又谓能避刀兵之灾。