端午节的来历与传说小学作文优秀20篇

一、指导思想

认真贯彻落实《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》及《学校体育工作条例》精神，牢固树立“快乐体育”、“健康第一”的指导思想，推进体育课程的改革，狠抓体育教学六认真工作，强化学校特色体育项目建设，大力开展青少年阳光体育活动，坚持开展学生体育训练工作，本着“求实、创新、协作、奋进”的精神继续做好体育工作，力争在各项体育竞赛中争创佳绩。

二、工作目标

1、深化体育(与健康)课程改革，立足课堂，扎扎实实上好每一节体育家常课，提高体育教学质量，达到学生人人喜欢上体育课的目的，有效地改善学生的体质健康水平。

2、抓好课间操、眼保健操、集体舞、大课间活动、阳光体育活动。

3、强化科研意识，善于总结，教师能撰写科研论文。

4、加大体育运动队训练力度，严抓训练质量，争取各项比赛获得好名次。

三、具体工作措施

(一)深化体育课程改革，优化教学过程

1、体育课程标准是体育教师开展教学活动的指南，为使体育教师尽快树立全新的体育教学理念，开展多种形式的培训，促使每一位教师的观念发生深刻的变化。

2、体育课程是学校课程的重要组成部分，是实施素质教育和培养全面发展人才不可缺少的途径。因此，体育教师要坚决维护体育课程的严肃性，按课时计划上好体育及活动课，并进一步加强安全教育及防范意识。

(二)强化常规管理水平，提高教学质量

体育教师将一如既往，在学校行政的领导下，继续加强学习，弘扬团队精神，努力做好以下几项工作：

1、认真贯彻《体卫工作两个条例》精神，以认真务实的工作态度扎扎实实地开展各项工作。

2、在体育教师之间倡导勤学习、共研讨之风，以不断充实提高每一位教师的理论水平和教育、教学能力。

3、围绕《课程标准》和新的教材体系开展教学活动，本学年，体育教师人人上实践课，在实践中得以提炼、得以升华。

4、一丝不苟做好各种资料工作，不断充实完善学校体育资料。

5、认真开展体育教学工作，巧构思、勤笔耕，力争写出质量较高的学术论文。

6、全面负责特色项目建设，拟定专项计划，用好校本教材，开展各项活动，为创建特色建设先进学校工作作出贡献。

8、精心组织体育大课间活动的开展，大力开展阳光体育活动。

《红楼梦》这本书，一起主人公曲折的身世和作者曹雪琴精妙的构思，列入中国古代的四大名著。

这本书以贾雨村，经过贾家的帮助重新做知州(官名)为背景，引出了故事发生的地点 ，突出了贾家的权势之大。贾家又分为：荣国府和宁国府，荣国府和宁国府在同一条街上。故事以荣国府发生的为主。主要写了贾家从兴到衰的过程。后以贾宝玉同薛宝钗结婚，考中进士后，贾宝玉出家去做和尚为结尾发生的故事。

从这本书的一个人物：刘姥姥说的几番话里可以看出，贾家当时的生活非常奢侈一次螃蟹宴，够刘姥姥吃上一年饭的钱，一个鸽子蛋一两银子，竟毫不珍惜的扔进垃圾桶。正是因为这样贾家才会败落，其中也有王熙凤的独裁。但这不是奢侈与腐败所导致的吗?现在有许多奢侈的人，不知节俭，在有些地方，人民非常穷，把浪费的东西堆积一块，可以是那里的人民富有起来。

只要人人献出一点爱，世界永远是春天。只要人人不浪费，地球永远笑开颜!

还记得我们之间的一点一滴吗?虽然我们才认识两个学期。

芙蓉，你是我最好的朋友。认识你让我感到特别的幸运。我们一起吵过，一起哭过，一起大笑过，一起跑过，一起大喊过。我伤心的时候一直有你陪着，你伤心的时候我愿意陪着你。周四晚上你还记得吗?你哭啦那么久，我一直在劝你别哭，可你的眼泪就象断了线的珠子，一直不停的流。看到你这么伤心，我的眼泪也流下来了。你哭了很久吧。眼睛把你的悲伤全都射出来了。你说他从来就没有为你想过，这也不一定啊。你昨天不就知道了真相吗。你又给他写了五百二十一句对不起，从来没有见过你这么认真过。芙蓉，我不知道到了高中是否也会在一起。好害怕!

还有周二晚上我们一起聊到凌晨1点，最后我实在是不行了，就睡了，你看我睡了，你也就睡了。呵呵，那天晚上我们聊到了好多。过去、未来、现在，都让我感到了很深厚的友情啊。你说你很害怕长大，害怕长大后就会失去一切美好的东西，一切珍惜的，最珍贵的亲情。那就从现在好好珍惜吧!做好现在，让以前的记忆变成现在最值钱的东西，

芙蓉，你是我值得珍惜的朋友，不管以后会怎样。你是我最珍惜的朋友。

过年了，我们小孩给长辈拜年时，长辈们都会给我们压岁钱，但是你们知道为什么要给压岁钱？这个风俗为何来？

古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十的晚上出来摸熟睡小孩的头，小孩醒了往往吓得哭起来，接着便受惊过度。为了避免被小妖惊扰，于是家家户户都在这天亮灯不眠，。有一对夫妻老来得子，视为心肝宝贝，年三十晚上，他们拿了八枚铜钱用红纸包着压在孩子的枕头边。孩子睡着了，夫妻俩不敢合眼，怕祟来吓孩子。半夜里，一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，祟进来了，它刚要伸手摸小孩，就被那八道金光闪闪的亮光吓跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉大家。此后，大家皆按此法做，祟再也没来过。因祟与岁音同，慢慢的大家就把它叫做压岁钱了。

原来压岁钱是这样来的呀！因此，长辈给我们压岁钱，我们可不能乱花哦！

端午节到了，人们插艾草，包粽子，赛龙舟，真让我目不接暇。

这次端午我在爷爷奶奶那里过。一进门就看见奶奶忙着包粽子，爷爷在门口插艾草，忙得不可开交，我上前向爷爷奶奶问好：“爷爷奶奶好。”奶奶一见我就把手中的事放下了，过来看我。“乖孙女，你长高了不少呢，去年这时候才到奶奶脖子，今年就到奶奶的鼻子啦。”“是吗？”“怎么不是呢？”奶奶笑呵呵地说，“明年说不定到我额头啦。”……聊着聊着，到了中午。

“吃粽子啦！”奶奶大声的喊着。我们都到齐了，开饭。我吃着奶奶包的粽子，仿佛吃到了世界上最好吃的美味佳肴，是用金钱买不到的，里边包含着奶奶对我浓浓的爱，奶奶的艰辛，奶奶爱我的情意……我忍不住说：奶奶，我爱你！”“奶奶也爱你！”这一幕，我深深地感动了，热泪盈眶。“不要哭，哭了可不好看。”至今，奶奶还忘不了我以前爱臭美。我爱臭美，人家老是笑我，每在这时候，奶奶总是挺身而出，斥责他们：“有什么好笑，你们没有过吗？如果现在是你们被人笑话，还会这样吗？要尊敬别人，尊敬别人，别人才会尊敬你。”被奶奶斥责过后的他们，各个全都脸红起来，以后再也没笑话过我。在这短短的几分钟里，我体会到奶奶的爱，顿时眼泪从两边滚落了下来。在我被人打的时候，不管刮风下雨奶奶总是出现在我的面前，让我感到无比的温暖，无比幸福。奶奶的爱已超出我的想象，在这世界上我感到我是最幸福的人，再也没人比我要幸福了。

“呆什么？”一句话让我从回忆中退了出来。

原来是奶奶叫我去看龙舟，还说今年的龙舟有比赛。我连忙让奶奶带我去。

到了海边的桥上，站在最高的一层楼梯看下去，像要栽倒下去，不怕，我有那和蔼可亲的奶奶。

“今年的龙舟比以前有趣多了！”一个个龙舟争的“你死我活”必要比出个高下。其中红色的龙舟游到了第一，其他的龙舟上的人用上了吃奶的力气荡起双桨，扩散出了一道道水纹，真美。不一会儿其他的龙舟都赶上了红色的龙舟，只要大家齐心协力，必能成功。时间如梭，转眼间到了傍晚，我在奶奶家吃完晚饭就要回家了，在回家前，我对爷爷奶奶说：“下一个节日，我一定会和爸爸妈妈回来看你们，爷爷奶奶，我爱你们，是你们帮助我走出阴影，让我开开心心、无忧无虑的成长，谢谢你们，让我的生命充满光彩，谢谢你们！”这时，全家人都感动了，眼泪随着眼眶两边留了下来，“再见。”我依依不舍地回家了。

端午节，虽然平凡，但有着家人那浓浓的爱。

我爱我的家人，希望我的爷爷奶奶能活到百岁，祝爷爷奶奶天天开心！

童年，是一叶载满糖果的小舟，甜的、酸的;童年是一支能画出彩色的笔，绿的、蓝的;童年又是一支欢乐的歌曲。童年是多么有趣，童年又有很多趣事。

我现在就是一个童年快乐的孩子。

去年端午节，爸爸妈妈带我到奶奶家。奶奶正在利索的包粽子，我看了心里痒痒的，就对奶奶说：“奶奶，我来包包看。”奶奶原先不同意，但后来还是被我的花言巧语迷住了，便同意了。奶奶告诉我，先把粽叶卷成一个漏斗的样子，然后往里面加入米，再将粽叶包起来，最后用麻绳把粽子裹紧。我照奶奶的样子，一会就学会了。我就有模有样地包了起来。前面几步我包得很好，妈妈在旁边不停的夸奖我“璐璐包得真不错，真能干。”奶奶也在旁看着我包。见我包得那么好，奶奶乐得笑开了牙。最后一步了，奶奶叫我用线把粽子捆起来扎紧，然后打个死结。说完后，奶奶和妈妈出去了。我把粽子捆好后想：打死结太丑了，我来打一个蝴蝶结吧。于是我把包好的粽子打成蝴蝶结，并把前面的粽子都打成蝴蝶结。做完后，我向外喊道：“奶奶，我包好了。”奶奶应声走了进来，看我包的粽子，连连夸道：“璐璐包得真好看，味道一定不错。”于是，奶奶把包好的粽子放进锅里煮了起来。

到了时间，奶奶把锅打开一看，锅里成了一国粥。原来是我粗心，非要把死结改成蝴蝶结。这下好了，一锅粽子变成了一锅粥。那天晚上，本来要吃粽子的，可却改成吃粽子粥了，真有趣。

每当想起去年端午节的这件事，我都乐得“哈哈”笑起来。

在生活中，有无数大大小小的摩擦，有无数大大小小的矛盾，而解决这些问题的最好办法就是沟通。

在现实生活中，我也遇到了和安德烈一样的问题。我渐渐的长大，思想也越来越成熟，在学习和生活中有了许多自己的见解，可妈妈对这些很不屑，依旧以她的想法安排我的生活，而矛盾也随之而来。我从小就喜欢打篮球，我觉得打球是我在学习之余放松的好办法，可妈妈却觉得打球影响学习，而我和妈妈因为这件事争吵了好多次。后来我读了《亲爱的安德烈》，我懂得我与妈妈之间缺少的是沟通，我就和妈妈仔细地说了我为什么喜欢打球，还向妈妈保证不会影响学习，而妈妈也就不再限制我打篮球。在之后的日子里，我和妈妈争吵少了，而沟通多了。我理解了她的良苦用心，知道了她是为我好，而妈妈也了解了我的真实想法。可以说是沟通化解了我和妈妈的矛盾。

离开我这个小家，看看社会这个大家，聊天工具越来越多了，真正用心聊天的人却越来越少了，人们的生活中充斥着手机、电脑，人与人之间没有了信任，却有了欺骗，这是因为什么?因为人与人之间缺乏沟通，只有沟通才能化解矛盾，消除隔阂。

沟通能拉近心的距离，沟通能驱散心中的寒冷。所以，从现在起放下戒备，敞开自己的心扉，让沟通化解所有的矛盾。

中国传统的节日—端午节又到了。

这天我和妈妈、爸爸一起到大街上去看赛龙舟。

到了大街上，我一看，那场面可真是人山人海呀!

只见河面上停了好多艘小龙舟，每条小舟都坐着十位选手，他们穿的衣服都不一样。随着一声枪响，选手们拼命地划动着手上的桨。这时观看的群众开始沸腾起来。每队的啦啦队都在大喊：“加油，加油!”我也跟着大家一边沿着河岸跑，一边大喊加油。其实哪队获胜，我都很高兴，因为“友谊第一，比赛第二”嘛!

中午，我们一家人一边吃着粽子，一边谈论着今天的赛龙舟比赛，个个都说得眉飞色舞。

今天的端午节真令人难忘啊!

记一件难忘的事作文，端午节作文：难忘的端午节。小学五年的学习生涯中，发生过许多令我难忘的事情，最让我难忘的要属四年级的那次端午节了。

今天是端午节。家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂艾草、香袋和在孩子的身上写“王”字，这是为什么呢?我在网上查了一下。原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫知道消息后，悲愤交加、心如刀割，小学生作文《端午节作文：难忘的端午节》。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望鱼儿不吃屈原的身体，只吃他们扔的粽子。所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。那在家门口挂艾草和菖蒲，还有挂香袋和在孩子身上写“王”字，又是怎么回事?原来是因为古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂艾草、香袋，在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写“王”字就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。喝雄黄酒是为了让蛇不来咬，就又有这个习俗了。

这时妈妈叫我吃粽子。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了!真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢!我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊!这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。我真喜欢粽子呀!可是当我一想起屈原便有一种辛酸。

这个端午节我知道了屈原为了国家不惜牺牲自己，我也要想像屈原一样，做一个爱国的人!将来未国家做贡献的人!真是一个令我难忘的端午节呀!

今天跳舞的人可以提前回家，而我们这些不提前走的就可以在学校玩电脑，我已经和妈妈说好了，所以妈妈没有来接我是在预料之中的。

大约五点多的时候，我和剩下的同学正在津津有味的玩着电脑，我对老师说，老师，我的妈妈百分之一千的不会来学校提前接我，因为我已经和我妈妈提前说好了，这是，冯老师笑着指了指后面，让我向后面看，我一看，啊!妈妈怎么来了，不是说好不来了吗。妈妈叫了我一声，我没有理会妈妈，只是自己低头收拾自己作业。

然后，妈妈就去接弟弟了，我自己在收拾东西。我当时非常生气，觉得妈妈不受信用，我以后再也不相信妈妈了，那时，我差点就要流出眼泪了。后来，回家的一路上我一句话都没有说。

可是后来，回家以后，妈妈对我说，因为那一周是十六天，她想我们了，而且我当时最开始是对妈妈说可以提前来也可以不提前来，所以妈妈才提前把我接走的。而且，她来的那一天正好限双号，为了接我，她就这么过来了。

想到妈妈这么辛苦的来接我，可我却用这些回报妈妈，我觉得我太对不起妈妈了，我这么做多伤妈妈的心啊，我想着我对妈妈发脾气的样子，眼泪就想流下来。望着妈妈独自洗碗的身影，我想对她说声多不起，但又不知道怎么说出口，只能对着她的背影，默默在心中一遍又一遍的说着：对不起，妈妈。对不起，对不起，对不起……

这时我第一次对妈妈这样，这么伤妈妈的心。这是第一次，也是最后一次，我以后再也不会这样了。

童年，就像一首歌，她有着歌的精彩；童年，如一首诗，它包含着诗的韵味；童年，似一幅画，它有着画的美丽。啊！多么令人留恋的童年，就像一串糖葫芦，让人品尝它的甜蜜。此刻，长大了，不时回想起发生在童年的趣事！

那时我才五岁。我最喜欢吃的就是五彩缤纷的水果糖，记得有一次妈妈给我买了两斤水果糖。她笑着说：“糖吃多了，会容易构成龋齿，牙会疼，所以每一天只能吃两块。”我一听急了，央求说：“妈妈每一天吃四块吧！”妈妈坚决地说：“不行。说完就把剩下的糖装在糖盒了，转身回到了她的卧室，把糖藏了起来。因为每次只能吃两块，我觉得但是瘾，老想再吃几块可又不敢说什么，因为我明白妈妈是说一不二的。

有一天，妈妈上班了，只有我一个人在家写作业，突然我想起了水果糖，便翻箱倒柜地找了起来，不一会儿，我就在壁柜的抽屉里找到了，我吃了几块以后，连忙把水果糖藏了起来，把糖盒放回原处。

妈妈回来了。她笑着说：孩子，吃糖了。”说着，就拿出了糖盒当她打开糖盒一看，惊讶的说：“啊，糖怎样少了？”我一听，笑了起来，“怎样了？糖呢？”妈妈盯着我看。“都让我藏起来了。”我得意的说，妈妈一厅，生气了，命令我把糖拿出来。不但没收了糖，还罚我一星期不许吃糖。

看来不听话是要付出代价的！这件事至今我还记得清清楚楚。

雪是纯洁的，但更是有趣的，我和小伙伴们打雪仗就证明了这一点。

战斗开始后，我立即跑到高楼上侦查。忽然发现了一个敌军。我连忙通知战友们立即出动，将“军__”分为三部分，并准备好充足的“弹__”身为队长的我亲自领一队袭击敌军，另两队做埋伏。

万事俱备，只欠东风。我军立即出击，敌军顿时慌了手脚，但他们又非常快镇定下来，一看就知道是一支特训过的精英部队。我军立即撤退，敌人也不疑心。当他们被我们三面合围时早已来不及了，我们三队人马一起夹攻他们。只能看见隐隐约约的人影、四处飘飞的雪花、雪球，只能听见呐喊声以及惊吓声。

被俘获的敌军占了敌军的一大半，再加上我军士气正旺，我军便趁胜追击。但却为新的问题伤了脑筋：敌军处于上方，是优势，我军处于下方，是劣势。再加上战士们已疲惫不堪，非常容易被偷袭，况且敌军的“弹__”非常充足。

我找来两个战士，让他们装成俘获的那支部队的成员，让他们假装是逃回去的。不久，便来了信号。我命令战士们立即出击。一时间，大家议论 纷纷，有的说怎么还出击；有的说根本赢不了；有的说队长葫芦里卖的又是什么药，尽管大家各有各的说法，但还是服从我的命令出发了。非常快敌军就被消灭了，大家都忍不住夸耀我的智慧。

我们欢呼着、跳跃着！这欢歌笑语声把树上的雪末儿都震落下来了，新一局的雪仗又开始了……

端午节的由来。我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢?”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。

相传在古代，楚国谋士—屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，

后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

喔，原来端午节是这样来的。

关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如：插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。 [屈原] 又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是; (一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

纪念女诗人秋瑾，秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

我们班有个宽敞、明亮、整洁的教室，它是我们学习的好地方。

走进教室，映入眼帘的是一块大黑板，每天它都能传播给我们许多新的知识。在黑板的上方，挂着颜色鲜艳的五星红旗。红旗的两边，有一行鲜红的字，写着：爱我祖国，振兴中华。这一行字告诉我们，要好好学习，长大为祖国做贡献。黑板的前面是讲台，讲台上整齐的摆放着粉笔和黑板刷。讲台前摆放着我们的课桌和椅子，它们分成5行整齐的排列在教室里。桌子和椅子都很漂亮，这些桌子和椅子都是工人叔叔用劳动换来的。他们把一根根木头做成桌子或椅子的形状，最后把它们刷上油漆，一张张漂亮的桌子或椅子便做成了。桌子和椅子后面是一块黑板，那是我们班的“学习园地”，上面写的有作文，应用题、计算题和英语。

每天清晨，都能听见从教室里传来朗朗的读书声，上课铃响了，同学们纷纷回到自己的座位上休息，等着老师的到来。开始上课了，同学们都全神贯注的听老师讲课。当老师提问时，同学们个个都争先恐后的回答。课余时间，有不少同学在看书、讨论、写作业……

啊!我能够坐在这么美好的环境里学习，是多么的幸福呀!

五月初五是一年一度的传统佳节/端午节。端午节是为了纪念古代伟大诗人屈原。所有地方的人都在为这愉快的节日做准备，处处洋溢着浓浓的节日的气氛。在我们家的端午节那真是既充实又温馨的哦!

记得今年端午节，我们家处处洋溢着欢乐的气氛。端午节那天，我们全家商量着今年要来点什么呢?这时，我脑子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出来，来办一个包棕子大赛，说干就干，我连忙把亲朋好友全部都请来参加包棕子大赛。正在大家都手忙脚乱忙着包棕子的时候。突然，我抬头一看，这些棕子不是破了，就是没包好。唉，怎么样可以获胜呢?忽然，一个念头在我脑中一闪而过，我为什么不做一个心形的棕子呢?我先把棕叶折成心形，再把糯米及肉放在里面，将棕叶包扎起来，用绳子系好，这样一个心形的棕子完成了。

看着大家陆陆续续包好的棕子，我觉得我这个心形的棕子很特别。然后小心翼翼的将它们放入锅中，不一会儿，美味的棕子出炉了，大家争先恐后地抢着自己的成果，

今年的端午节既特别又开心!

古人云“端午临中夏，时清日复长”在这个纪念伟大诗人屈原的日子里我们迎来了我们小学时代最后一个端午节。

在大课间我们班举行了一次端午节茶话会，茶话会开始之前我们开始打扫卫生。男生拖地，女生扫地，打扫完卫生后我们把桌子摆成一个正方形。茶话会开始了。

我们敬爱的老师依次讲话每位老师都对我们抱有很大的期望，希望我们不要忘了杨庄中心小学我们生活了五年的地方。发言完后我们开始品尝美味的粽子和香甜的西瓜。

然后我们把自己的水果拿上来送给喜欢的老师、同学。表达我们对母校的不舍，和对老师、同学的留恋。给那些考了四次优秀同学发奖——粽子。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。茶话会过后我们心中装满了对老师、母校、同学的不舍之情。

“二十三、糖瓜粘”，每年的农历腊月二十三就是中国人常说的小年，这一天的俗习是“送灶爷”，据说这一天灶王爷要上天述职，所以家家户户会敬献糖瓜(也有用芝麻糖、花生糖等代替)，为的是让灶王爷嘴甜一点，多在玉帝面前说好话，来年给家里一个更红火的光景。

民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

1.【腊月二十三】、【腊月二十四】

腊月二十三，又称“小年”，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。

祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

2.祭灶

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。“鲁迅诗中提到‘黄羊’的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运，从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏";或说是神农氏的"火官";或说是"黄帝作灶"的"苏吉利";或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。

由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。

3.吃灶糖

古话说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。

吃灶糖,灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味稍酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍然以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人写的《燕京岁时记》中记载：清代祭灶，供品中就有“关东糖”、“糖饼”。关东糖在东北的农村、城市里，大街小巷、街市上，都有小贩叫卖：“大块糖，大块糖，又酥又香的大块糖。”乳白色的大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。

这是一段难忘的旅行经历，旅行的目的地是北京，驴友是爸爸和妈妈!那是我觉得玩的最开心的一次旅游。

那天我们一家人很早很早就起床准备要去长城。7;30我们就乘上小汽车出发了!坐着坐着很快就到了长城的山脚下，在山脚下我看见了长城很长很长，像一条巨大的龙，周围的树木非常茂盛，空气特别新鲜。

我们开始登长城了。长城的阶梯又高又矮，这些砖块都给人民们踩得低了很多，可见在长城来往的人是如此的多。很奇怪走到没多高的地放就有一间像屋子一样的房子，这时我问爸爸这是干什么用的，爸爸说;“这是古时候打敌人用的，这叫嘹望口，战士们藏在这里现察敌人的动静。”我想古时候的人民真是太聪明了，能造成这么雄伟，壮观的建筑物太了不起，我们新一代也要学习他们的智慧来把明天创造成更美丽。这时不知不觉已经登上了第5个嘹望口了，往山底下看，好高啊!风景也很美啊!登了这么高，虽然感觉挺累的，但是心里切非常高兴。往前面看还有很长很长的，我们没办法再往前登了，就开始下山了，真是有点舍不得离开这里。

这段旅游将会成为我最美好的回忆，我相信，我永远都不会忘记!

我有一个漂亮的文具盒，是妈妈在我开学的时候买给我的。

文具盒是黑色的，是长方形的，是用布做成的，它宽10厘米，长21厘米，文具盒的正面有一只米老鼠，正对着我笑呢!

打开文具盒的第一层，就能看到里面住着好多伙伴，有一支红色的圆珠笔，两支蓝色的圆珠笔，一个橡皮擦，一支可擦笔，还有一支涂改液。打开第二层，就能看见一把20厘米的直尺，还有一把三角尺，一把量角尺。每当我写作业的时候，蓝色的圆珠笔就帮我把作业工工整整地做完。当我写错字的时候，涂改液就派上了用场：帮我把错字改掉。每当我要画线的时候，直尺就该上阵了。

文具盒不但在我学习的时候陪着我，还给了文具一个舒适的家。

啊!我爱我的文具盒。

中国的传统文化像天上的星星数也数不清，有过年的倒福、中秋节、还有端午节，现在我就给你介绍一下端午节。

传说楚国的皇上是一个昏君，只顾吃喝玩乐，屈原却说无效就投江自尽了，他投江时候还抱着一块巨大的石头，由于这样他一下江就沉下去，在也上不来了。

屈原投江以后两岸的老百姓划龙舟去救屈原，人们把江都找遍了，但是还是没有找到屈原的尸体。在这个紧张危险的时候，突然有一位百姓站出来，他说我们就不了屈原不要紧张，我们可以丢鱼和虾爱吃的东西比如：粽子、雄黄酒、蛋等东西去江里……

从此，人们把这一天作为端午节，人们一到端午节就划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等……

时间慢慢长久了，传统文化也慢慢流传下来。