端午节的来历与传说小学作文（合集20篇）

粽子，又叫"角黍"、"筒粽".其由来已久，花样繁多。

历史上关于粽子的记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》。"粽"字本作"糉",《说文新附?米部》谓"糉，芦叶裹米也。从米，葼声。"《说文?夂》："葼，敛足也。"意为鸟飞时收敛腿爪。《集韵?送韵》："糉，角黍也。或作粽。"

粽子又名"角黍",最早记载见西晋周处的《风土记》："仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。注云：端，始也，谓五月初五也。四仲为方伯。俗重五月五日，与夏至同。春孚雏，到夏至月，皆任啖也。先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟，二节日所尚啖也。……裹黏米一名"糉",一名"角黍",盖取阴阳尚相苞裹未分散之象也。"明代李时珍《本草纲目》中，清楚说明用菰叶裹黍米，煮成尖角或棕榈叶形状食物，所以称"角黍"或"粽".明清以后，粽子多用糯米制作，这时就不叫角黍，而称粽子了。

【粽子的来历一】

公元时期关于粽子的来历。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中，引鱼虾来食。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子--"筒粽"的由来。

为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢?《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说："你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。"于是，人们便以"菰叶裹黍"，做成"角黍"。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。

清代乾隆皇帝，端午节在宫中吃了九子粽后，龙颜大喜，赞不绝口，欣然赋诗一首："四时花竟巧，九子粽争新。"九子粽：是粽子的一种，即为九只粽连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。并且九种颜色的丝线扎成，形成五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚的礼物等，因为"粽子"谐音"中子"，民间有吃了"粽子"能得儿子的风俗，故"九子粽"便是多子多福的象征。清代诗人吴曼云，也写有一首赞美九子粽的诗篇："裹就连筒米宿春，九子彩缕扎重重，青菰褪尽云肤白，笑说厨娘藕复松。

【粽子的来历二】

古代时期关于粽子的来历。端午节祭祀先祖，其实是后人赋予的内容。古人对端午，其实有种种说法，按《齐谐记》说法，因为怕祭屈原之米被蛟龙所窃，因此创造了粽子这种形色。因为蛟龙怕楝叶、绿丝。而李时珍《本草纲目》却说：“糉，俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕桐叶心之形，故曰粽，曰角黍。近世多用糯米矣。今俗，五月五日以为节物，相隗送，或言为祭屈原。作此投江，以饲蛟龙。”因李时珍此种说法，故闻一多有 “端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日”之说。

关于粽子最早的记载是1600年前西晋新平太守周处所写的《风士记》云：“仲夏端午，烹鹜角黍。”200年后南朝梁文学家吴钧在《续齐偕记》中说：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，遂以竹筒贮米，投水祭之。”于是以讹传讹，相沿成俗。可见人们对忠义之士感情之弥笃了。 粽子并非源自祭奠屈原之死，它的起源说法很多。最让人信服的是“包烹”之说，就是50万年前发明用火熟食时，为了适口，用树叶包裹食物放在火中煨后剥叶而食，这虽不叫粽子，却已有粽子的雏形。经过40万年的春秋更迭，进入石烹时代，先人们已能在地上挖坑，坑中垫兽皮，再注水其中，投入烧烫的石子使水沸腾，煨煮用植物叶子包裹的原料，直至成熟，这就更像现在的粽子。 粽子的出现如本文开头所说，但一说用于祭祖;又说为了纪念屈原殉难，两说都有道理。

【粽子的来历三】

春秋时期关于粽子的来历。据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，称为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年农历五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其 震远同湖州粽花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

星期三下午，老师带我们玩了一个有趣的游戏叫“疯狂猜成语”。

老师首先把我们分成两队，每队十个人，一个是男生队，另一个是女生队。老师在纸上先写出一个成语，这个成语只能让每队的第一个同学看到，每队的第一个同学通过肢体语言表演出这个成语的意思，整个表演过程中不能说话。第一个同学表演给第二个同学看，第二个同学根据自己的理解表演给第三个同学，依此类推。就这样连续传给自己队的最后一个队友，最后一个队友把自己猜到的成语迅速写到纸上面，用时最短并猜对的那一队算赢。

游戏开始了。老师出示的第一个成语是东张西望，男生队的第一个同学不擅长表演，他拿到成语后急得抓耳挠腮，满脸通红，不知道如何开演是好!第二个同学急着赶时间，粗粗一看误以为是抓耳挠腮，他们传到最后时都把答案当成了抓耳挠腮。当正确答案公布后，女生队欢呼雀跃，兴奋得都要飞起来了。男生队个个垂头丧气，哭笑不得。

凭着女生擅长表演和细心观察的优势，我们队还成功猜出了手舞足蹈和翩翩起舞等几个成语。

最后猜的一个成语是火烧眉毛，我们队擅长表演的孙瑞把手盖在眼睛和眉毛上，然后拿水浇在眼睛上。她的表演夸张搞怪，我们所有同学索性不分敌我，两队合为一队，一起看她表演，胡乱猜起来。有同学猜泪流满面的，有同学猜眉飞色舞的，甚至有同学猜鬼哭狼嚎的……。在台上表演的孙瑞头摇得像拨浪鼓，急得鼓起嘴巴，翻着白眼瞪大家。她看大家一个个都猜不对，又急又气，越发卖力地表演，可大家依然猜不中。最后有个同学猜哭爹喊娘，孙瑞绷着的面孔收不住了。“噗嗤”一声笑了起来，“呼啦”扬起手中纸上写的“火烧眉毛”四个大字。大家顿时跟着大笑，有的笑得东倒西歪，有的笑得钻到桌子底下，有的甚至笑出了眼泪……连老师也跟着我们狂笑不止。

游戏结束了，我们还沉浸在无比的欢乐中!老师告诉我们要想玩好这个游戏，平时要细心观察，多积累成语，多看《中国成语大会》等电视节目，队友之间还要有高度的默契感。我们个个摩拳擦掌，都暗下决心，课后一定要多积累成语，准备参加下次更加疯狂的猜成语游戏。

当我在收拾衣服的时候，我发现了一条漂亮的项链，我摸了摸它，陷入了沉思：要是我是发明家，将这条项链改造一下该多好啊。

这款项链是用银条做项圈，吊坠是一只银鹿的鹿头。我想把它改造成一个既有多功能又能根据你在的任何场合进行1秒之内换好一套衣服的项链。

早上，你只用轻轻点一下银鹿，并说：“我要去上学，请给我一套合适的校服。你再低头一看，你就已经穿好一套崭新的校服了。如果在上学的路上下雨了，你即使不打伞、不穿雨衣，不做任何防雨工作，就安然无恙地走也不会淋湿。因为它给你的每一套衣服都会有一层薄膜，普通人的肉眼是看不见的。这层薄膜可以防雨，防晒，如果上学到放学期间，有人要对你做什么坏事，它就会报警。而且，你在学校上学时，它就会隐形，好让你安心上课。如果别人把它摘下来，带在自己的脖子上，这条项链的所有功能都会消失，因为在这条项链被带上的第一刻，它就已经深入了解了你了，包括你的性格、外貌、出生日期……只要主人再把它带回脖子上，它的功能就会再次出现。如果是周末休息，上午你要在家写作业，你只要按照同样的步骤他就会给你自动穿上一套舒适的衣服。当你写完作业，又要出去玩耍时，它就会根据当天的气候，为你穿上适合的衣服。

而且这条项链还是很通人性的，当这个项链丢失了，主人又不知道。这时，这个项链就会变成一道光，然后把主人引过来，再变成原样，主人就会知道自己的神奇项链丢了，然后会重新佩戴好。

我突然从沉思中醒了过来，摸了摸项链，笑了。要是世界上真有这样的项链该多啊!

晨曦洒落，轻风拂过，花儿们轻歌曼舞;欢声传过，踏地留声，你我从花下走过。百米紫藤长廊，留下我们多少足迹，千百紫藤萝花，听过我们多少笑语。——题记

相识

雨，落下，洗去叶上薄尘;风，轻拂，驱去夏日炽热;叶，沙沙，欢迎新生你我。

还记得么?那天，坐在新教室的我们，倾听窗外雨和叶的合奏。老师说，哪位同学去拿一下书?“我去。”两个声音同时响起，“唰”一声，两个人同时站起。我们互相对视，轻轻一笑，同时说：“老师，我们一起去吧。”是如此默契。你笑了，我笑了，同学和老师也绽开了笑脸。长廊下，你我并排抱书走着，雨声，脚步声，显得那样有节奏，“呼”，一阵风吹过，“呵呵”一阵笑声传出。

紫藤萝下，你我相识

相知

淡紫色的花，淡紫色的蝶，淡紫色的香，翠绿的叶子，在你的眼前、鼻前萦绕。淡淡的香，吸引着蝶，吸引着蜂，吸引着你我;深浅不一的花，在阳光下闪闪发光，仿如一颗颗细小的珍珠;轻盈的蝶，在花与叶间，轻轻漫步。

我喜欢和你坐在花下畅谈未来，你喜欢和我在长廊中追逐嬉戏;我喜欢和你在芳香中分享心事，你喜欢和我在绿阴下讨论学习。也许是巧合，也许是默契，我们总能在紫藤萝下相遇。渐渐，我们谈学习、谈理想、谈人生，如兄弟般的情谊在慢慢生长。

紫藤萝下，你我相知

相别

花已落尽，只有墨绿的叶，和你，还有我。蜂已离开，蝶已飞去，香已散尽。浓密的叶，隔去了炽热，挡住了灼热的阳光，屏去了聒聒的蝉嚣。静静的，只有你我轻微的脚步声。

百日，不短，却也不长。你我在长廊下，向校门外走去，心中都知晓，一别，不知何时再重逢?静静的，我们一句话也没说，甚至脚步声都很轻，因为——不想说，会沮丧;不敢说，怕落泪;也不必说，有默契。最后，没有再见，没有离别前的手势，只有一个眼神、一个硬挤出的微笑……转身，一颗泪从眼眶溢出，顺着脸颊滑下，滴在地上，“啪”一声，震彻心霏。

紫藤萝下，你我相别

花语

人虽离去，花会重开，蝶会再来，叶亦更翠，香亦更浓，朋友，相信我们会重逢。

古往今来，多少人渴望成功，却终究一事无成;多少人接近成功，却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说：古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。——题记

第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”——理想。古往今来，多少成功人士不是立下豪云壮志，才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，此等豪情，何以比拟?正是因为这份自信，这份理想，这份壮志，李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍，凯旋之时，东临碣石，以观沧海，发出“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的壮志雄心，正因为这份雄心，他才可以，挟持天子以令诸侯，剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年，我门应从小树立理想，不管它是暗淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，努力达到人生之第一境界。

第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——奋斗。古往今来，多少人原本可以成功，却失败一生;多少人已经接近成功，却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营。北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。作为新时代的青少年，我们应用奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天，用心达到人生之第二境界。

第三层境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——成功。当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱，经过了锤炼，你们就可以轻松了。还记得老师说过，没有上过高中的人生是不完整的。所以，好多人在为了一个共同的理想奋斗着，想起课堂上老师卖力讲课的时候，想起堆满课桌的课本，想起我们用“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心决战中考。现在，我们终于到了拮取成功果实的时候了，且不论这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果。作为新时代的青少年，我们应努力实现自己的理想，守护属于自己的金色麦田，努力达到人生之第三境界。

成功是房子，理想便是砖瓦，奋斗便是沙石;成功是大海，理想便是汇聚小溪，奋斗便是滴滴雨水;成功是乐章，理想便是音符，奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉，不是随季节变幻的轻风，更不是任由东西的白云。我的奋斗是水流击石的声响，是守候黎明的星辰，是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，成功让它有一片款款诗意。

每天，辛苦的爸爸都是早出晚归的。有时候，时间非常紧迫，早上起来，穿上衣服就走了，可能是时间不等他，时间飞快地从手指缝里溜走，他只能争分夺秒地上车，开工……少了什么?少了吃早饭。我创造了一个锅，它的名字叫“万能锅”。

“万能锅”可是一个好东西，它不需要油，不需要火，他只用吸收太阳能就可以烧。“万能锅”能把太阳能变成电，电可以发动“万能锅”。下雨天的时候，昨天吸收的太阳能就有用了，可以用昨天的太阳能发动“万能锅”。它用的电，和手机差不多，一共有一百格电，一格电可以用上十小时。充电只需要30分钟，充电可以用太阳能充电，也可以用充电器来充电。还有，要是有太阳，建议把“万能锅”放在车上面，这样，烧锅快，又烧得好吃。要是有下雨，建议把“万能锅”放在车里面。

“万能锅”的锅柄上有三个按钮，红、黄、蓝，三种颜色。你扭一下红按钮：“万能锅”就会飞快地烧起来，要吃鸡蛋，需要三秒;按下红按钮，就会变成小火。你按一下黄按钮，“万能锅”就会关掉;按两下，就会开启。你可不要小看了“万能锅”，接下来会让你大吃一惊：你只要按一下蓝按钮，“万能锅”的锅柄就会变成一双筷子，一个勺子，“万能锅”的锅，变成了盘子，多么的神奇呀!你按两下，它就会变回“万能锅”。你再按一下，它就会变成一把钥匙。多么的方便呀!

要是，你也有一个早出晚归的爸爸，那就买吧!

端午划龙舟之俗早在屈原投江之前就已存在。端午龙舟竞渡很可能起源于中国南方民族每年一度的春季送瘟神仪式。

传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河(也就是现在的西岸河)，河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

古代龙舟竞渡，以唐宋时为最盛。据《荆楚岁时记》所载：“州将及士人悉临水欢之”。唐代张建封在《竞渡歌》中生动地描写了当时龙舟竞渡的热烈场面：

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出群斋外，江上早闻齐和声。 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影千波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望相目如瞬。

明代，北京民间于端午也曾有赛龙舟的活动，《帝京岁时纪胜·里二泗》载“里二泗近张湾，有佑民观，中建玉皇阁醮坛，塑河神像……前临运河，五月朔至端阳日，于河内斗龙舟，夺锦标，香会纷纭，游人络绎。”皇帝亦去西苑斗龙舟、划船，与诸大臣宴乐。

至清代，在端午节期间，顺治、乾隆，乃至道光初年，皇上均有龙舟竞渡之举，《清朝野史大观》卷二记载：

顺治十一年端午，召内大臣大学士等乘龙舸，游西苑，至北桥登岸，幸南台欢宴至暮。自后遇午日，宫中每以龙舟酬次。乾隆间，五日则奉慈舆至御园观龙舟。圣驾在望瀛洲(亭名)。王公大臣及内廷词臣，亦得与宴赏。其东则蓬岛瑶台，皇太后观竞渡处也。嘉庆间，移于澄虚榭宴赏。高宗诗云：‘中流九龙舟，谁肯相参差。’仁宗诗云：‘九龙顺轨原无竞’，据此可识龙舟之数。道光初年，尚沿竞渡故事，其后停止。

清代民间既有竞渡，又有游船之娱。运河二闸等处，游船自端午开业，都人聚饮于船，或划拳行令，吟诗作赋，或邀票友轮唱互赏。兴来，则三、五小舟相赛夺魁。清道光《白雪遗音》岔曲唱道：“……浮瓜沉李，水阁凉亭，阵阵荷风划龙舟。夺桥竞彩相争胜，锣鼓叮咚采莲歌，悠悠扬扬真好听，燕语莺声。”即是这种风俗的反映。

民国期间，端午节北海公园亦曾应节举办过从北岸五龙亭至南岸琼岛漪澜堂的有奖划船竞赛，为当年京城一大盛事。

赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

今天，我向大家推荐一本书，它的名字叫《红楼梦》。《红楼梦》原名《石头记》，是曹雪芹花费十年时间，删改5次还未能完成的一部文学巨著。曹雪芹曹雪芹留下 的《红楼梦》只有80回，我们通常看到的有120回，一般认为是 高鹗续写的。

《红楼梦》的艺术世界如此迷人，可以毫不夸张地说，在中国的小说史上还没有哪一部小说能像《红楼梦》这样细致入微而又气势宏大地表现人们现实生活。《红楼梦》是一个丰富、完整的人间世界，是一个绝妙的艺术天地，然而，《红楼梦》是很难读懂的一部小说，曹雪芹说他的《红楼梦》是：“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”告诉我们这部作品具有十分深奥的意味。让我们细心品尝，才能尝出味道。

《红楼梦》把中国古典小说推上了巅峰，自从它问世之初，就得到广大读者们的喜爱，然而，它的作者曹雪芹在其生前和身后相当长的一段时间里，都一直不为人所知。曹雪芹就是因为历经沧桑，才写出来了远近闻名的《红楼梦》。

一直以来，我坚信有一种爱，能唤起一个人内心潜在的力量，帮助你去战胜一切困难。

那是十几年前的一个寻常夏天，在高考一个月前的预考中，我意外地遭到惨败。

母亲见我面容憔悴，很心疼。为了给我增加营养，那段时间里，她杀光了家中三十几只仔鸡，想让我恢复以前的体质。

然而，我还是日复一日地消瘦下去。我房间的后窗正对着一方池塘，燥热的夜晚，一池塘的青蛙，唧唧呱呱，呼朋引伴，紧紧缠住我一双不幸的耳朵，此伏彼起地一次又一次将我惊醒。 母亲想尽了一切办法。

渐渐地，蛙声不再吵闹了，每夜都有香甜的梦。但是，母亲却变了，日日坐在椅子上打盹。一天，隔壁的大妈偷偷地拉住我，悄悄跟我说，你母亲为了让你睡好觉，夜夜替你赶青蛙呢。

我将信将疑。但是，第二天夜里，月光下塘埂上，我真的看见了我的母亲。

母亲手拿一根长长的竹竿，绕着池塘一圈圈小心地走着，一遍遍用竹竿仔细地敲打着每一处草丛，做得认真又虔诚。有时她停下来，站一会儿，轻轻地咳嗽几声，用手捶捶背。月光把她的白发漂得很白。“母亲!母亲!!”我大声喊。母亲听不见。她全神贯注于手中的竹竿，生怕遗漏一处蛙声??

这一年高考，我被高分录取了。

很多年已经过去，蛙声也一点点远逝。可是，我又觉得它时时都在我的枕边。一声声，像不倦的提醒和教诲。给我许多的人生激励。

“植物园真神奇!”我不禁感叹。“为什么呀?”弟弟大大咧咧地问道。“因为植物园像孙悟空一样有七十二变，神通广大，每个季节的花、草、树木都不一样!”

植物园都花儿真多啊!五颜六色、五光十色，让人目不暇接，真可谓“花团锦簇”;植物园都草真绿啊!绿得仿佛那是一块块无暇都碧玉;植物园的水真清啊!清得可以看见湖底的沙石。

春天，植物园摆脱了“冰天雪地”，一切都改天换地。那看似毫无生机都“枯藤老树”抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子，一切都是那么生机勃勃!迎春花开了，这儿一丛，那儿一簇。瞧!她们在百花厅门口迎接春天呢!

夏天，树木长得葱葱茏茏，一缕缕像箭一样的阳光从树叶之间的缝隙间射下来，那仿佛密不透风的森林立刻光芒万丈，那一道道金光，犹如万箭齐发。天气热得好像在蒸笼里一样，蝉不停地在树上叫着：“知了!知了!”那声音仿佛在诉苦：“热死了，热死了!”刚苏醒的睡莲弯下腰来，欣赏自己水中的倒影，她的手(叶子)也来抢镜头。这样的花立在这样的水中，这样的水倒映着这样的花，真是美不胜收!

秋天，百花厅的菊花开了，从远处看，花盘微微低垂着，像一个个害羞的小姑娘。她们一朵挨着一朵，仿佛在窃窃私语。桂花也正吐出了小小的花蕊，你无需走入百花厅，就可闻到一阵清香，真可谓：“桂花香飘十里”。

冬天，梅花迎着严寒怒放，她们不论寒风凛冽，都顽强地生长。她们一朵有一朵都姿态：有的垂挂真树枝上，供人们欣赏;有的横躺真树枝上，像真睡觉;还有的站立在树枝上，正在做广播体操呢!

看着这么美丽都植物园，我想：“园艺工人们的手真巧，心真美，才有这么一座风情万种的植物园!”

每个人都会有无数次的尝试，有成功的尝试、失败的尝试、勇敢的尝试、前所未有的尝试……尝试就是做从未做过的事，我就有一次尝试——勇敢的尝试。

在一天早晨，我跟爸爸妈妈来到了万达广场，走到万达广场旁的金街。走着走着，突然一个雄伟的东西出现在前方，我抬头一看，上面写着“探险高山”这四个大字，我想了想，“要不要闯一闯呢?”“还是要吧，挑战一下自我。”我走向前方，面对那巍然挺立的假高山，我不禁咽了一下口水，慢慢地向前方走去，爸爸帮我交完钱，服务员就帮我戴上安全帽，身上绑着一条跟划铁索差不多的绳子。

我走上台阶来到了这假山的下半身，我抓着前方的杆子慢慢地爬过去，接着前方有一个让我感觉困难很大的闯关，需要走上斜坡，然后跳到前方的绳子上，抓住绳子再荡到另一边的斜坡上。我迟迟不敢前进，因为太可怕了，旁边也有些小朋友也不敢过去，这让我的恐惧心更大了，而且我进退两难，所以我开始了一场思想斗争，斗了好久，我决定勇敢前进不放弃，我跳过去抓住绳子荡了过去，跳到了另一边，我觉得太不可思议了!奇迹真的发生了!在后面的小朋友都在夸我厉害，旁边的大人也在表扬我，我继续前进，前方的难度越来越大，但我努力克服了这些，都一一勇敢地闯了过去，我闯完后觉得自己好厉害，看看那些还停留在第二关的小朋友们，不禁哈哈大笑，我觉得我这次是一次勇敢的尝试。

这一次尝试对我有着很大的帮助，让我知道了面对困难要勇敢去面对而不是躲在旁边害怕地哭泣，我这次是一次勇敢的尝试!

在一片大草原上，有着成千上万棵小草，其中，有一棵小草特别矮，每次都会遭到打击性超强的嘲笑，一次又一次的创伤在他心中留下了阴影，在他心中留下了无数的愤怒与委屈!

“哟!矮冬瓜来了呀!小心被他传染，离他远点!”一棵较高的小草轻蔑地俯视着比自己矮一截的小草，“据说呀，后天将是一年一度的比高比赛，呵呵，矮冬瓜，我知道你想参加，可是谁让你这么矮呢?哈哈……”矮小草握紧拳头，闭起眼睛，一大滴泪水从眼眶中滚出，太多的愤怒使他爆发了!只见他面露凶光，握紧拳头一拳朝较高的小草打去，高小草在天空中“优美”地来了一个360°旋转，摔倒在地，高小草已被他打晕了，分不清东南西北了。

矮小草愤怒地瞪着双眼，完全失去了理智：”我要长高，我要长高!去参加比高比赛，得第一名!“

终于迎来了比高比赛，主持人讲道：”请各位选手排好队!“一棵棵高大的小草在阳光下神气地挥舞着，只有一颗小草默默地低着头——矮小草!观众们都发现了这个矮子，台下一片哄笑。比赛开始了，一棵高大而健壮的小草——壮大无比在其它高大小草面前占了优势，只剩下矮小草了，壮大无比眯着眼睛看了看矮小草：”我想，他，就不会比了吧!“主持人点了点头，正要宣布，矮小草大喊一声：”都没比，就评冠军?“主持人只好同意了。

只见，矮小草挺高身子，往上拉伸，连根都快拉出来了，矮小草看了看壮大无比：”来吧!“壮大无比站在矮小草面前，哦!足足矮了一个头，壮大无比失望地走下太，主持人被前面的一幕惊呆了，但马上反应过来，清了清喉咙：”矮小草得冠军!“矮小草欣慰地笑了笑，”吧啦!“怎么回事?原来矮小草为了高，把根拉了出来，一扭动，根便断了，一刹那，矮小草变黄了，马上又枯萎了……观众们一拥上台，一直围着拿着第一名奖杯，却又”睡着“了的矮小草……

一、学生情况分析：

两个三年级班级的学生比以前上课进步多了，纪律也很好，基本上能够很好的掌握技能和技巧，学生学的也很带劲。上课第一声铃声响起来之后，学生已经把队伍排的很整齐，给我上课一个好的开始的感觉。

学生们都比较喜欢做游戏，特别是喜欢玩球类，也许是去年上球类的课多了，学的也很不错，而且也满喜欢自己动手，自己创造新知识，新游戏，比如用空的矿泉水瓶打保龄球，而且喜欢独特的游戏，特别是大家都没有做过的游戏。今年我想还是多安排一些球类的课让学生学习，使学生更好的提高球类技能水平。

个别学生上课爱开小差，特别是爱说话，有时往往打搅教师上课，经过批评教导后稍微有进步。

上课学习的劲头比较好，善于学习新知识，掌握能力也逐渐提高，对一些韵律操掌握得也很好，而且也很感兴趣。

在跑，跳方面的能力也逐渐见好，就是投掷方面还有待提高和挖掘。同学间彼此关照，共同克服困难，班级凝聚力比较强。

二、全册教材基本分析：

知识从跑，跳过度到投掷，由下肢发展到对上肢的发展，以及上下肢之间的协调发展，知识难度逐渐提高，以及中间结合体操，武术知识，要求全面培养学生各方面的素质.

在这册教材中，提高学习跳上，跳下能力，以及俯卧挺身的能力，加大学习难度，知识向多方面发展，延伸，特别是向更深的一层发展练习，使学生多接触挑战，如果敢于挑战，那么学生在挑战过后达到真正锻炼身体的目的，反之，则达到不好的效果，形成畏惧的心理，因此教师要做好这方面的工作。对下肢要求更加高了，要学习向更高更远的发展，而且在后来的学习中又转到对上身的练习，比如俯卧挺身等，加大了学习的难度和宽度.

体操方面增加了仰卧挺起成桥，以及前滚翻到纵叉，武术方面教到少年拳等，对技能学习提出了新的要求，从这可以看出：体育渐渐地深入到我们身心，发觉体育，真的可以使身心健康，提高体育综合素质。

三、教学的重点：

对柔韧性的练习，以及武术的套路学习，投掷类的项目如何投掷的更远，球类方面的控制球的能力，通过跳高等发展学生的弹跳能力，前滚翻到纵叉，直跑屈腿跳高等运动项目的基本知识，基本技术，基本技能。

教学的难点：学生学习的能力是造成学习技术的难点的重要原因之一。在球类游戏中，把球控制在自己手中，以及身体的先天因素也是造成学习技能的难度的原因之一，比如有个别学生身体先天因素的原因，要使他们在体育课中也能锻炼身体，这是更难的，所以我安排了一些简单的跑跳动作，因此教师辅助是学生能否很好的练习到位的原因。

除此之外，柔韧性，弹跳能力等对学习技术的影响，身体的平衡能力，上下肢对运动项目的影响都是使得学生能否学习好技巧的制约因素。

四、教材总体目标：

1、增强体能，掌握和应用基本的体育与健康知识和运动技能：

2、培养运动的兴趣和爱好，形成坚持锻炼的习惯：

3、提高对个人健康和群体健康的责任感，形成健康的生活方式：

4、发扬体育精神，形成积极进取、乐观开朗的生活态度。

5、学会获取现代社会中体育与健康知识的方法。

6、通过练习，可以发展身体的柔韧性，平衡感觉和协调灵敏等素质。

7、培养学生在游戏中锻炼保持平衡的能力。

8、学生能够在音乐声中创编简单的舞蹈动作，并能够模仿教师做练习;

9、学生对体育课表现出学习兴趣，将乐于参加各种游戏活动;

10、学生在身体健康方面能够努力改正不正确的身体姿势;

11、在心理健康方面学生能够体验并简单描述进步或成功的心情;

12、在社会适应方面，学生应具有良好的合作精神，在活动中表现出对他人的尊重和关心

五、教学的具体措施和辅助手段：

由于新课标的下达，今年的教学主要措施主要是让学生自己在课堂中创造，发扬创新精神，使自己的课堂中成为主人，学到老师教不到的知识。其他的一般是把教学内容融入到游戏中，以游戏的方式贯穿全课程，在游戏中结合比赛，使学生能够学以致用。

有些比较抽象的动作或者很难做到的动作，先在教室进行讲解，配以挂图或者电脑或者幻灯机的生动的演示，使学生看到正确的连续的动作。在课堂中结合舞蹈和模仿操、棍棒操等的教学，陶冶学生的情操。在课上尽量让学生自主动手，自己想象，制造体育课上需要的工具，让学生去收集、制作。

大家好!我叫路蕗可，今年十岁了，我有很多爱好，如，看书、画画、练字、弹钢琴、唱歌、等等，但我最爱的还是看书。

有一次，我在书房里看书，看着，看着，突然觉得有点口渴，于是就去拿酸奶喝，酸奶拿过来了，我津津有味地喝起了酸奶，也津津有味地看起了书。突然，妈妈“破门而入”，我抱怨道：“ 妈——，您能别吓我吗?”说着，还抚摸着我受惊的心。妈妈惊奇的说：“可可!你干嘛呢?”经过妈妈这一提醒，我才知道原来我因为看书入了迷，把放在书桌上的笔芯错当成了吸管喝起了酸奶。这 下，搞得我极度尴尬，逗得妈妈捧腹大笑!

这就是我，一个爱看书的我!

公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯(Claudius)。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁(Valentine)就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦沦丁的祈祷。

古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。

瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。

消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。

悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。

另外的版本似乎没有这一个精彩。

传说中瓦沦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。

为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。

据传说，在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：FromyourValentine(寄自你的瓦沦丁)历史学家们更愿意刨根揪底，他们关于情人节的演绎似乎令人信服。

其实远远早于公元270年，当罗马城刚刚奠基时，周围还是一片荒野，成群的狼四处游荡。在罗马人崇拜的众神中，畜牧神卢波库斯(Lupercus)掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中，罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相比，要稍微晚一些，所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神(Faunus)，它类似于古希腊人身羊足，头上有角的潘神(Pan)，主管畜牧和农业。

牧神节的起源实在是过于久远了，连公元前一世纪的学者们都无法确认。但是这一节日的重要性是不容置疑的。例如史料记载，安东尼(MarkAntony)就是在公元前44年的牧神节上将王冠授与凯撒(Julius

Caesar)的。每年的二月十五日，修士们会聚集在罗马城中巴沦丁(Palantine)山上的一个洞穴旁，据说在这里，古罗马城的奠基者(RomilusandRemus)被一只母狼扶育长大。在节日的各项庆典中，有一项是年轻的贵族们，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。年轻妇女们会聚集在街道两旁，祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们相信这样会使她们更容易生儿育女。

在拉丁语中，羊皮鞭被叫做februa，鞭打叫做fabruatio，实际上都含有‘纯洁‘的意思。二月的名字(February)就是由此而来。随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。

基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。教士们不希望人们放弃节日的欢乐，于是将牧神节(Lupercalia)改成瓦沦丁节(Valentine‘sDay)，并移至二月十四日。这样，关于瓦沦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。这一节日在中世纪的英国最为流行。未婚男女的名字被抽出后，他们会互相交换礼物，女子在这一年内成为男子的Valentine。在男子的衣袖上会绣上女子的名字，照顾和保护该女子于是成为该男子的神圣职责。

有史可查的现代意义上的瓦沦丁情人是在十五世纪早期。法国年轻的奥尔良大公在阿根科特(Agincourt)战役中被英军俘虏，然后被关在伦敦塔中很多年。他写给妻子很多首情诗，大约60首保存至今。用鲜花做瓦沦丁节的信物在大约两百年后出现。法王亨利四世(HenryIV)的一个女儿在瓦沦丁节举行了一个盛大的晚会。所有女士从选中她做Valentine的男士那里获得一束鲜花。

就这样，延续着古老的意大利，法国和英国习俗，我们得以在每年的二月十四日向自己的朋友传递爱的信息。鲜花，心形糖果，用花边和摺穗掩盖了送物人名字的信物，不仅仅是代表着一份份真挚的爱，更是对敢于反抗暴政的瓦沦丁修士的最好缅怀。

夏季的节日丰富多彩，而我对端午节情有独钟。在这个节日里，空气中弥漫着艾叶的淡雅清香与粽子的扑鼻香味，时不时传来锣鼓声和划桨声。再仔细聆听，远处传来汨罗江潺潺的流水声…… The summer festivals are colorful, and I have a soft spot for the Dragon Boat Festival.In this festival, the air of Ai Ye was filled with the elegant fragrance of Ai Ye and the fragrance of the nose. From time to time, the sound of gongs and drums and paddles came.Listen carefully, the sound of the flowing water from the Luo River came from the distance ...

时间后退到公元前278年。

汨罗江边，矗立着一个人，他就是屈原。他的脸上满是悲愤，几天前，秦将白起攻破楚都，他却无能为力。他的选择是，怀石自沉于汨罗江，以身殉国……

善良的人们为了不让鱼儿吃掉屈原的遗体，用粽叶包裹糯米蒸制成粽子，用线捆好，扔到汨罗江里，说，鱼啊，来吃粽子吧，别吃屈大夫的遗体啊……

现在，端午节吃粽子成了一个重要的习俗。剥开那层墨绿色的外衣，露出雪白的米肉，甜糯的香味，这就是端午节的味道。

“艾叶香，香满堂……”儿时的童谣仍在耳旁萦绕。艾叶清雅淡雅，是一味著名的中药;。端午节这天，一棵棵艾草被用象征吉祥的红绳捆成一小扎一小扎。挂在门上。据说，将艾叶挂在门上，既可以辟邪，又可以驱虫。

走进厨房，沸腾的锅中煮着几颗青鸭蛋。拿起鸭蛋，阵阵艾叶香扑鼻而来。艾叶不愧是端午的主角，处处都弥漫着清香。家乡有个有趣的习俗，端午那天，编织五彩袋，并在里面装个青鸭蛋，挂在脖子上。据说，在中午12点时，谁能将蛋不借助外力立起来，谁就会拥有一年的好运气。

点雄黄也是端午节的一大习俗。传说，端午是蚊虫出行的时候。在端午时，将雄黄点在额头和耳根后，就能驱逐蚊虫。

“咚、咚、咚”“加油!加油!”远处的江面上隐约传来声音，走近一看，江面上正在举行划龙舟比赛。两条龙舟在起点上就位。随着一声令下，比赛正式开始。

龙头的鼓手负责助威，随着有力而有节奏的鼓声，一位位龙舟运动员迅速进入状态。“一二!一二!”他们大声喊着，给自己助威。手上的桨有节奏地划动，让龙舟往前驶去。“加油!”观众席上爆发出热烈的加油声。这似乎是运动员前进的动力，只见他们更加使劲了，龙舟在水面上飞快地前行，啊!近了!离终点近了!冲刺!在到达终点的一瞬间，观众席上响起了雷鸣般的掌声。划龙舟——端午节一道靓丽的风景线。

空气中弥漫的粽香，清新的艾叶香，划龙舟时的鼓声与观众的加油声，这些都是端午节的味道啊。

早上，老师告诉我们一个好消息就是下午要举行拔河比赛，顿时班上一片欢呼雀跃声，同学们都沸腾起来了。

时间不紧不慢的来到了下午。此时的太阳西斜，微风轻轻的吹拂着我们的脸，好像在为我们助兴。

我们排着队来到了操场，只见一条“大蛇”压在操场当中的红线上，“大蛇”的中间扎着一块红布。老师把我们分成了两队，按照比赛规则，谁先把红布拉过自己的白线内，谁就获得胜利。

“预备”裁判员大喊一声，双方队员迅速地抓起绳子。“嘟—”哨声响起，比赛正式拉开了序幕，满心欢喜的我内心觉得这次比赛我们一定不会输，因为我们的队伍这么强。同学们的身子离地面只有50多厘米，我们都使出了九牛二虎之力，眼看就要得分了，但我们的力气已经不够，于是我们松懈了下来，对方抓住了这个机会，猛的一用力，对方率先得了一分。

吸取上次失败的经验，发现前面我们输的原因主要是我们的脚步不一致，我们太自信且轻敌，有了前面的失败经验铺垫，相信后面我们肯定能奋起直追。

比赛的哨声再次吹响，这一次我们动作一致，同心同力，“大蛇”偷偷的向我们这边移动，慢慢的向我们靠近，最后同学们用力一拉，双方的赛局来到了1：1。

通过这一次的比赛经历，让我们明白了一个道理，那就是不管做什么事，都要心往一处想，劲往一处使，简言之就是团结一致，团结的力量。

自从来到新疆，总听到妈妈念叨雪莲花，这让我非常好奇，这究竟是一种什么样的植物，能让妈妈这么不喜欢花的人念念不忘呢?。

今天，妈妈带我到雪莲广场去玩，有幸见到了雪莲花。雪莲花的花瓣像勺子一样，许许多多的小勺子组合在一起。雪莲花大如莲花一样，叶色如碧玉，而整朵花就像雪一样白，所以叫“雪莲花”。

雪莲花生长于高山上，以流沙滩上的岩石缝中较多。全体披着白色或淡黄色长柔毛，高10～25厘米。雪莲花不像其他的花一样有花心，雪莲花没有花心，而是由花瓣从外到内围成一个圈，越往里越小，就想挤在一起开会呢。

雪莲花闻起来，很清新，一闻到，所有不开心的事，都会抛到九宵云外。

“耻与众草之为伍，何亭亭而独芳!何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜?”一千多年前，唐代边塞诗人曾经这样吟唱雪莲花。雪莲花由于生长在海拔3000至4000米的悬崖峭壁上，环境特殊，要三到五年才能开花结果，所以是一种难以人工栽培的`名贵中药材。雪莲花有通经活血的效果，可以医治风湿性关节炎、肩周炎、肺寒咳嗽、寒胃等病症。雪莲花还可以美容，使皮肤保持光泽、丰满，延缓衰老。

雪莲花，藏语“岗拉梅朵”，多吗好听的名字啊!雪莲花有着极强的生命力，不管是风沙，还是雨雪;不管遇到干旱还是洪水，它从不枯萎，会自己奋斗。怪不得妈妈总是夸赞它。

我要向雪莲花学习，学习它那坚持不懈、努力奋斗、顽强不屈的精神。

今天，我们刚刚学习了《纳米技术就在我们身边》，学完之后，我在惊叹“碳纳米”材料神奇的同时，也产生了一个十分大胆的想法，我要发明一根神奇的“碳纳米笔”。

从外观上来看它和普通的笔没有什么区别，只是在笔帽上多了一圈彩色的按钮，每个颜色的按钮都代表不同的功能，而且它还有个特殊的地方，笔上面的图案可以根据你的心情和喜好来变化。

它的功能很全面：有自动换芯功能、自动清除功能、自动搜索功能、记录功能、打印功能……就拿自动换芯功能来说吧，当你考试时，发现这一题需要用黑笔写，而你只有蓝笔，这时你就可以按一下功能键，“碳纳米笔”可以瞬间把笔芯的颜色换成黑色，它还可以切换成红笔、2B铅笔等各种颜色的笔芯。这样，你考试时就不用拿一大堆不同颜色的笔进考场了，这个功能是不是很神奇呢?

再来说说它的自动搜索功能吧：当你在写作业时遇到不会的题，可以不用发愁了，因为它可以搜索各种各样的题，只要你把“碳纳米笔”的笔尖对准你不会的题，它会立即扫描出来，上面有解析，还有正确答案。当你在家里遇到不会的古诗词，而爸爸妈妈又不在身边，它就会像一个小家教机一样，给你辅导古诗词，在笔上面的显示器上，古诗词的作者、朝代、诗词详解等关联内容都会一一呈现出来。

“碳纳米笔”还有一种最令你开心的功能，那就是记录打印功能。有时候，课堂笔记太多，你又不能及时的记录，“碳纳米笔”会把老师讲的重点都存储起来，课后你只需要对着课本轻轻一扫，重点就会标记到书上了，当你需要打印时，只需要再轻轻一按就可以把你记录的重点打印出来了，是不是很神奇呢?

“碳纳米笔”有许多神奇的功能，真希望现在我的手里就有这支“碳纳米笔”，你想拥有它吗?

我度过的每一年端午节都很热闹，随着今年的端午节临近，我也越发的期待了起来。 I spent every year the Dragon Boat Festival is very lively. As this years Dragon Boat Festival approaches, I have also looked forward to it.

这天一早，家乡里的人们都出门来到了家乡的河边，河面上停着一排排的小船，既然是端午节，那么划龙舟比赛也必不可少。

这场划龙舟比赛在太阳升起的时候开始，在中午时分结束。所以，今天的大家都起了一个早，全都赶到了河边，想观看这场热闹又精彩的比赛。

一阵鼓声响起，河面上的龙舟全都蓄势而发，等到下一声鼓声响起的时候，河面上的龙舟一时间全都追逐了起来。岸两边的人们全都扯着嗓子在为他们加油，声音很嘈杂，所有人都将目光放到了河面上滑行的龙舟上。只见龙舟上划着船桨的参赛员们，一个一个的都全力以赴。随着其中一艘龙舟越来越接近终点的时候，所有人的心全都提到了嗓子眼，有人欢喜有人忧愁。

第一场划龙舟比赛以3号船取得了胜利，紧接着河面上就又迎来了第二场划龙舟比赛。一上午总共有六场比赛，最后一场比赛是由前五场比赛获得的冠军进行的一场比赛。当最后一场比赛来临的时候，场面可热闹了，所有人的都在期待着今年端午节划龙舟比赛的冠军呢。

“3号3号，你们最棒!加油!”“10号，你们才是最棒的!”各种加油呐喊的声音此起彼伏，混杂之中带着无限的活力。我与我的朋友们站在一团，我们同样呐喊着在为划龙舟比赛的参赛员们送上我们的加油与鼓励。

当振耳的鼓声再次响起来的时候，这就意味着今年端午节的划龙舟比赛结束了。这真是一个无比热闹的端午节，等到划龙舟比赛结束后，我们全都回家吃粽子去了。

和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

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