关于品读的作文精选七篇 作文怎么写19篇

有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——《论语》。

品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。

《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想，用正义服人。在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。

子曰：“君子先行起言而后从之。”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学习的精神吗?

子曰“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们：一个真正的君子不是从光鲜的外表和花言巧语来分辨的，而是应该看他的行动。他认为：“君子应呐于言而敏于行。”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来证实。语言不重要，毕竟行动才是语言的火花!

“君子”是《论语》中的主角，而我们应该立志成为君子，将这个主角在我们生活中延续下去!

4月19日，列东街道“品读经典.放飞梦想”暨“世界读书日”朗诵比赛拉开了帷幕。梅列实小二年(5)班骆熙哲、韩逸瑄参加朗诵会，一首《中国的牛》，语言流畅自然，情感真实，富有感召力，赢得了大家的阵阵喝彩，获得第三名的好成绩。

春风作伴好读书，在这美丽的四月，二年(5)班积极开展读书日活动，大家每日午读时安安静静地看书，图书角书籍中既有孩子们喜欢的科学知识，名人故事、世界百科，又有为人、学习、孝感的传统文化，可谓种类繁多、覆盖广泛。孩子们认真、专注地徜徉在书海中，以书为友，以书为伴。班主任张老师还组织一次以读书日为主题的班会，同学之间互赠图书，传递美好，互相交流读书心得，推荐好书。课后，张老师布置了特殊的作业，如 “每天少看一小时电视，多看一小时书”“走进图书馆，借阅一本自己喜爱的书”等。

[品读经典 放飞梦想作文

大家应该都读过《陋室铭》，它是刘禹锡被贬谪迁之后所写。

《陋室铭》有着特殊的写作特点，全文除“可以调素琴，阅金经。”。“孔子云:“何漏之有?”外，大部分都是运用对偶的方式。

作者以有仙之山，有龙之水，运用比兴手法开头。然后写“斯是陋室，惟吾德馨”。随写出陋室的简陋，但突出了刘禹锡品德的美好。接下来作者以“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人的景色描写陋室的环境。“上”字生动的写出苔痕蛮上台阶的状态;“入”字生动的写出”草色”有情，映入帘中的可爱形象。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”说明刘禹锡学问博大精深，来往的都是懂学问的人，没有不懂学问的人。下一句写出作者在陋室的室中生活，没有红灯酒绿的嘈杂的声音扰乱、没有官府的公文打扰，过的悠闲、快乐。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”刘禹锡的陋室也像南阳诸葛亮的茅庐、西蜀子云的亭子。最后以孔子云：“何漏之有?”结尾。

在这篇文章突出了陋室不漏原因，写出了漏室的环境，也表明了刘禹锡高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣和报复。

我认为，我们也应该有远大的理想和报复。

大自然无疑是地球赠给我们最大的礼物，每一颗草，每一寸土，每一朵花，都是组成大自然的结构，不可分割的一部分。所以，我们要好好保护环境，如果没有了自然，那我们还谈什么生活。

大自然那一年四季，就好像是“母亲”的笑容。

春天的来到，就好像是“母亲”露出一副“慈爱”的笑容，春风和煦得吹在身上，感觉到一丝暖意，毫无违和感，感觉暖意满满。吹在脸上，就好似“母亲”的一双柔手在轻轻的抚摸着你的脸。地上的小草，冰冻的河流，树枝上开骨朵，用一句大张伟的歌词：暖暖的春风迎面吹，桃花朵朵开……

夏天的来到，就好像是“母亲”的脸露出“盛怒”的表情，不过万物已经复苏，展露自己最美的姿态，把自己最妖娆的一面显现给大家看，不过，夏天烈日当头，风吹在身上，都感觉不到丝丝凉爽，太阳炙烤着大地，低下身体，望着大地热浪滚滚，那种感觉，心中满是埋怨，对自然“母亲”满肚子的怨言不知对谁说。心中更期盼“母亲”赶快消消火。

秋天的来到，就像是“母亲”生完气又恢复平静的状态，秋风吹得就像心里干涸的土地，突然有水的浇灌，透心凉，心飞扬，飞一般的感觉。秋风吹的树上的落叶唰唰落地，铺在大地上也并非不是一种美景，悠哉悠哉的走在上面，随着步伐，脚底又形成一段优美的旋律，清脆悦耳。

冬天的来到，就像是“母亲”伤心时候的状态，万物已经冬眠，缩回属于自己的地方，对于任何事情，任何刺激，都毫无兴趣，没有一丝色彩，天上有时飘起鹅毛大雪，有时飘起零星小雪，好似“母亲”的泪水已经冷到零度以下，才形成了雪花。寒风刺骨，河流又变回了“平板”，而我们的活动也逐渐减少，似乎我们的心情也受到“母亲”的影响。

自然“母亲”就是这么善变，也正是因为她的“情绪”变化，才为这一年四季，增添了许多色彩，所以，我们要珍惜每一天，如果自然“母亲”没有了“情绪”，也就代表她不爱我们了，也代表我们伤了她的心，也要好好保护环境，从自己做起！

“天伦”二字，指父亲。我的父亲虽未到天伦之年，除了“不惑”的本分外还兼具“知天命”、“耳顺”、“从心所欲”、“不逾矩”的多重人生经验。对母亲，我是不敢这样以写朋友的调侃口吻下笔的，至于亦父亦友的父亲，就不怕失礼了。这世上千篇文，大约有八百篇是写母亲的，很少有人提及父亲。今天我就下一回笔，给我的父亲写篇文章，作为即将到来的父亲节的礼物吧！

平凡老书生

父亲是文科班出身，自然也就少不了文人雅士的格调。做饭手艺平平，洗衣技术泛泛，酷爱二胡又技艺不精，擅长书法又很少显身手，只过年过节的给亲戚朋友写几副对联才肯翻出不知藏在哪里的文房四宝。他是个平凡的人，别人家里是严父慈母，我家却正相反，也许父亲是本着儒雅的文生气节，才如此宽宏大量，沉默寡言吧。他很少打麻将或者打牌，或许因为懒得理这些凡夫俗子，或许因为手气太差十赌九输，总之，父亲是一个温和内向的人，在我的眼中就是一介书生形象。人说女孩的性格像父亲，想必我也受了父亲的影响，母亲常说我们俩都是慢性子，一个模里刻出来的，父亲最近迷上了王立群，正挤空子读《史记》呢！

卡丁老爸

自从家里装上电脑以后，父亲又找到了除了舞文弄墨外的另一种休闲方式——玩游戏。真可谓童心未泯，都四十多岁的人了还和小孩子们混在一起开卡丁车，不过，他还真有本事，技术纯熟，常拿第一，还不忘嘿嘿地傻笑几声。父亲工作的压力大，也许，在那风驰电掣的虚拟世界里，才能找到发泄的去处。父亲也因此变得现代了许多，渐渐地，他开始了解我们这一辈人的心理世界，也学会站在我的立场看问题，我们终于找到了共同语言。

年轻的心态让他坐不住了，周末早上，打完一夜呼噜之后，他清早起来，穿上T恤，到海边跑步，这在以前可不多见，别人家的老爸，恐怕没他这么特别。

我的父亲是一个平凡的人，同时又是很特别，所以，他是一个特别平凡的人。有首歌叫《蝴蝶之吻》，是一位父亲写给女儿的歌词，叙事平铺直叙，写的是女儿在成长过程中与父亲一起度过的片段，旋律并不是多么美妙，我却听出泪来。原来，父爱是如此的默然无声，如此淡然平实，父女之间的情感是如此真挚，一切都是无可言喻。

品读吾家天伦，写一个平凡的父亲，现在才知道父亲是个怎样的人。

从牙牙学语，我们就开始吟诵唐诗宋词，听长辈们谈论四大名著，背《三字经》、《弟子规》，品读《论语》所教给我们的道理，一直到步履蹒跚，还在更深一层地领悟这些东西。从古至今，有多少人写出不朽的文章，经典的书籍一直激励着我们，伴我们前行。

在闲暇时光里，我重新翻阅了一些曾读过的名著古书，就好比《论语》，即使有众多翻译过的现代文，白话文，我还是钟情于孔子原话中的深刻哲理。“学而不思则罔，思而不学则殆。”只学习不思考便迷惑而无所得;只空想不学习便精神疲倦而无所得。“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”等等这些名言时刻激励着我们。在《论语》中，能够影响我们的生活学习态度的，远远不止这一句，两句，一段，两段而已，它是领导我们一路成长的良师益友，是为我们指点光明的希望。

生活中，处处充满着经典。春天，面对那柔柳，不禁吟诵出，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”;在荷塘，感受那“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的无限乐趣;冬天，到处是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的苍茫景象;面对长江，我们不禁为之感慨，“天门中断楚江开，碧水东流至此回”;“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏”，就是一幅清淡的水墨画了，秋风送走了帆影——和好朋友分别，心里是多么难舍啊!一句句诗，看似简单，却蕴含了诗人浓厚的感情。诗的用处非常大，任何一项事物都能被它描绘下来。

我国的四大名著，更是文化的经典。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》，从中蕴含了许多道理，而且这些故事人们百看不厌。

到刚劲端庄的方块字里，感受“水浒”、“三国”的英雄豪气;到如歌如画的唐诗宋词中，领略枫桥的钟声，大漠的孤烟;在外婆的歌谣里牙牙学语，女娲、大禹的故事萦绕耳畔……经典，伴我成长!

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕;不像散文那样优美壮丽;不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗?可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻;汉朝的司马迁，不也置身其中吗?可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗?

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识……”“卖花担上，

买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕……”

这些诗词均出自“千古第一才女”——李清照。

李清照，号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代女词人，婉约词派代表。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。

说起李清照，我与她还有一段故事……

小学五年级，班上同学开始谈论起了古诗词，无意间听见他们谈到了”李清照“这个名字，第一次听这名字，就有一种清新，淡雅的感觉萦绕在心头，便特

别想去了解她。那天放学回家，我拖鞋没换，书包也没放，就立马冲到电脑前，打开百度，搜索“李清照“，映入我眼帘的除了关于李清照的人物介绍就是一大波网友们对她的赞赏。我不禁在心中默默叹道：“她写的诗词真有这么勾人吗？”想着想着便随便点开了一首《醉花阴》，不知何时，我仿佛已经沉醉在其中。过了好久，我才从中走出。从那天起，我便深深喜欢上品读李清照的诗词，这仿佛已经成为了一种习惯。

每当听见有人在谈论李清照，我便仿佛又找到了一位知心好友，与她谈起来，在我认识的朋友中，喜欢李清照的也都占了一大半。

在李清照的作品中，我最喜欢的就是《如梦令》了，来让我给大家读一读吧。“记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。“

这首词描写的是一个夏日的傍晚，出游归来的李清照，泛舟于清溪之上，观赏到藕花绽开、鸥鹭惊飞的美好景色，心中洋溢着青春的愉悦。这一情节，犹如青春溪水里一朵可爱的浪花，在词人的记忆中不息地跳动着。

词的开篇，用了“常忆”二字，不仅表明作品是追忆往事之作，而且表明所追忆的内容，在词人的脑海中留下了非常深刻的印记。这里的“沉醉”二字，不可拘泥于字面的含义来理解，而要看到，其中体现出青春少女的娇憨情态，蕴含着一种纯真的形体美。更何况，真正让词人“沉醉”的，又岂止是醇厚的美酒，更包括着自然的美景。接下来，用了“兴尽”一语，高度概括了整整一天的欢乐活动，而把其中的具体细微之处，全都留给读者去想象。词中的情节发展非常自然，清澈的水面上，覆盖着丛丛密密的硕大荷叶，无数只粉色或白色的荷花，在绿叶的簇拥下，迎着阵阵晚风悄然绽放。一只漂流的小船，载着一位优雅的少女，就在这荷花深处的翠绿暗香之中，迷失了回家的方向。词的结尾，重复使用了两个“争渡”，意思是“怎么才能把船划出去呀”，生动地再现了少女词人当时那焦急的情态和迫切的口吻。结句写“惊起一滩鸥鹭”。其实，河滩上惊飞的鸥鹭，不过是一种衬托；真正受惊着慌的，还要算李清照自己吧。作品到此，戛然而止。后来的结果如何呢？词人虽未明言，读者还是不难想象：这毕竟只是一场虚惊，迷途的小船和船上的少女，终究还是化险为夷，安然地回到了家中。

这首小词，语言生动流畅，风格清新自然，趣味横生，引人入胜。它虽然只撷取了青春溪水里的一朵浪花，却非常耐人寻味。

这小小的一首词就带给了我无限的遐想，我又怎么会不喜欢李清照呢？郑振铎在《中国文学史》中评价李清照说：“她是独创一格的，她是独立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响，别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了，庸才作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。”是啊，李清照的才学又是谁能比得上的呢？

清照，清照，我愿你永远如《如梦令》中的荷花，出淤泥而不染。

有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——论语。

品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。

“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想，用正义服人。在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后从之。”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学习的精神吗?子曰“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们：一个真正的君子不是从光鲜的外表和花言巧语来分辨的，而是应该看他的行动。他认为：“君子应呐于言而敏于行。”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来证实。

语言不重要，毕竟行动才是语言的火花!“君子”是《论语》中的主角，而我们应该立志成为君子，将这个主角在我们生活中延续下去!

这是沙漠中极难长成，却又非常美丽的小花——依米花。它需要用五年时间来完成根茎穿插的工作，到第六年春，才冒出一朵四个花瓣颜色各不相同的小花。依米花不懈地奋斗，创造了美丽的奇迹。而那一次的我，真的也拼尽全力奋斗了！

我很荣幸地被学校选去南安市参加演讲比赛。原本以为这只是课外的小活动，没想到我过五关斩六将，竟误打误撞闯入了要去福州演讲的比赛中。这令我无比惊讶，又有点为自己的能力感到开心，毕竟整个泉州市的对手还是很多的呢！

在将要启程福州的前几天里，妈妈陪着我一字一句反复推敲，一个动作也要做到极致。多少次脚站得麻木了，多少次手酸了，多少次脸笑僵了……每次训练，我仿佛看到依米花在对着我笑，所以我就满怀信心启程福州了。让我最开心的是，并不是一到那儿就开始比赛的，也就意味着我还有时间去研究稿子里的内容，斟酌情感的变化了。只要一有空闲的时间，我就站在镜子前，把动作、神态、声音尽情表演出来。于是，洗手间成了临时的舞台，浴缸的边沿成了休息的“小椅子”。多少次把妈妈打动了。

比赛那天，艳阳高照，似乎在预示着今天是个好日子，比赛将会十分顺利。也确实是这样的，只不过比赛前的我是手心里全是冷汗，仿佛呼吸快要停止了，那颗小小的心，猛烈地跳动着，一下一下敲着我胸前的肋骨，仿佛下一秒它就会“迸裂”而出，脑袋里全想着：要是忘了稿，我会不会急中生智呀？要是只会愣愣地站在那里该怎么办？哎，是我多虑了……

刚轮到我，我刚站上台，望着七位评委爷爷那慈祥、和蔼的笑容，心里刚才的汹涌澎湃，瞬间泛不起一丝漪沦。大大方方，从容不迫地开始讲了起来。一讲完，我就赢得了观众们热烈的掌声。

功夫不负有心人。在福州这高手如林的赛场上，我竟获得了二等奖第三名，我可只是个“农村小姑娘”呢！

一次，仅仅一次。我不也和那小小的依米花一样，用自己一次的不止奋斗，创造了一刻的辉煌，一夜的兴奋，一次的无悔人生。正是这一次轰轰烈烈的奋斗，我昭告“天下”，想要拥有属于自己的一次美丽，一次青春，就要像依米花那样，用一次轰轰烈烈的奋斗证明自己吧！

繁花似锦的春天固然可爱，但我更爱绿树成荫、郁郁葱葱的夏天。

春天刚刚走掉，夏天就上岗了。太阳把大地晒得滚烫。人们都在大树下乘凉，一个个有说有笑。小朋友们围绕着大树你追我赶，玩得不亦乐乎，任凭你怎么叫喊，他就是停不下来；老爷爷和老奶奶们在大树下摇着蒲扇在树下说着家常。

夏季里花草树木最为旺盛，到处绿树成荫、郁郁葱葱，到处花团锦簇、姹紫嫣红，放眼望去，一片花的海洋、树的海洋。树叶都绿油油的，在暖暖的夏风中，摇起一把把绿扇子为自己扇风、降温，也为树下乘凉的人们带来习习凉风。花儿们在夏天里开得更美，在炎热的天气下依然争奇斗艳，非要比个高低不可，可是在烈日的烘托下都格外美丽，不相上下。小草在夏日也分外美丽，毫不示弱地顶着烈日，努力挺起腰来，任人们踩踏，都不倒下去，成了地平线上一道亮丽的风景。

夏季的天气就像孙猴子的脸说变就变，刚刚还是晴空万里，不一会儿就是倾盆大雨，弄得人们不知如何是好。也难怪，夏季的每一场雨都来得那么突然，让你措手不及，像泼，像倒，不一会儿地上就积满了水，雨滴大得像沙里的小石子一样，密得像地上的灰尘一样，夏天的雨可不像春雨和秋雨那样温柔的像妈妈的手轻轻摸着你的脸，而是打在脸上火辣辣的痛，可是一阵暴风骤雨过后可是凉爽了许多呀。

夏季的天空也是四季中最美的，早晨天蓝得像用水洗过的蓝宝石，云白得像小绵羊身上乳白色的毛一般。在天底下看，就像一幅只用蓝色和白色渲染，不用墨线勾勒的一幅绝好的水墨丹青那样美丽、独特。夏季的夜空也很美，浓黑浓黑，像一瓶墨水泼在白纸上，但有着星星的点缀就显得更美了。

夏天虽然没有春天的灿烂，没有秋天金黄的果实，更没有冬天一望无际，但它有自己独特的美，我爱这骄阳似火的夏天！

当豪华本“大书”代替了“读书破万卷”的虔诚，成为摆设。

当囫囵吞枣式的略读代替了细品推敲的热忱，成为炫耀资本。

当经典图书的塞满书架代替了经典内容的熟读深思，成为附庸风雅的道具，我总有一种期待：

我们何时才能冥然兀坐，品读经典?

茶越沉越厚，便不会人走茶凉;酒越存越香，便不会酒醉人伤。品读那些被时代筛选过的经典，不失为一大裨益。

品读经典，能让我们享受无穷的“正能量”，让人生如月牙泉般碧绿澄澈，生生不息。经典，一经品读，便会释放点点滴滴的正能量，然后星火燎原般在潜移默化中净化我们的心灵。一个不去品读经典的人，如何能读出司马迁的愤懑与顽强、屈原的求索与赤胆、文天祥的坚韧与傲骨?只有去品读那些落满尘埃的经典，才能唤醒那些穿戴越来越花哨，也越来越难以遮挡单薄的人们，让他们在经典中寻到一味良药，去拯救那脆弱而麻木的内心。由此可见，品读经典的力量不容小觑，其正能量巨大无比。

品读经典，能让我们察古知今、规避风险，让人生不再“秋月春风等闲度”。纵然历史与当代不同，但事物发展的趋势却具相似性。品读经典，恰能有这作用，唐太宗品读经典，明白“以古为镜，可以知兴替”，而勤俭治国，勤于纳谏，成就“贞观之治”;毛泽东品读经典，知晓“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，终救百姓于水深火热之中;莫言品读经典，谨记钢铁一般的意志的重大作用，终炼就一身质朴与刚毅。他们都是璞玉，是品读经典的力量让他们在人生枝头灼灼其华，也正是这份力量将引领他们走过千秋万代。所以，莫忽略了品读经典的力量，而应找寻经典之所以成为经典的理由，进而“择其善者而从之”。

谁将声震世界，必将长久保持缄默，谁将点燃闪电，必将长久如云漂泊。在日益喧嚣的现代，何不静默端坐、品读经典，如鲲鹏展翅，背负青天而天下望?

品读经典，犹药也，力行，可以清新明志、洁身正性。

读一本好书，就像和一群高尚的人谈话;读一本好书，就像和良师益友结伴;读一本好书，能使人受益无穷。

《水浒传》是我国四大名著之一，作者是施耐庵。《水浒传》是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，生动的描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官民反”的主题。在作者的笔下，好汉们大都有着自己的辛酸史，他们是被逼无奈才铤而走险、“犯上作乱”的，这恰好印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”的真理。小说还把英雄好汉们聚居的八百里梁山描绘成一个“八方共域、异姓一家”的理想社会。在这里，“相貌语言，东西南北虽各有别;心情肝胆，忠诚信义并无差”，不论是富豪将吏还是贫贱子弟，“都一般儿哥弟称呼”，不分贵贱高低，表达了人们对平等与人人互爱的理想社会的向往。也正因为这个原因，美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文的时候就定名为“四海之内皆兄弟”。

《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中有林冲、鲁智深、武松、吴用、李逵、宋江等人物最具神采。

我喜欢这本书，因为它给我带来了无穷乐趣，还让我懂得了兄弟情谊的重要。

清晨，漫步在城市小路上，看东方冉冉升起的太阳，为大地披上缕缕霞光。林荫下，草地里的小鸟唱着清脆的歌声，晶莹的露珠熠熠发光。呼吸着大地的芬芳，领略着大自然的风光，品读清晨中的那份精彩，甚是惬意。

来到九峰山晨练，映入眼帘的是两棵大树，虽然现在是秋天，树叶子却绿的发亮，叶子上的水珠经过阳光的折射，闪闪发光。一阵微风吹过，风里带来些新翻的泥土的气息，混着果子的香，都在微微润湿的空气里酝酿。一片金黄的枯叶飘下来，掉在了土壤上。我见证了这短暂而别有深意的仪式，明白了什么是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

到了第六层，看到了革命烈士纪念碑，在阳光照耀下越发金亮，越发伟大。往里走有一片草地，这些草有的抖擞抖擞精神，嫩嫩的，绿绿的，仿佛昨天还是初春；有的却垂头丧气，弯下了腰，露出一蹶不振的样子，仿佛经历了伤心事；有的则已枯死了，一片金黄色，可别担心，等到初春的时候，他们便可以恢复原来的青翠，甚至更有活力。

走到了顶峰，山上笼着一层薄烟，苍松在薄烟中，若隐若现，像一个人间仙子一般，又像一个军人，矗立在山顶上。

雨不知怎么了，抚摸着我的脸庞，噢！下雨了，雨水伴随着层层薄烟，这是那么美妙的结合呀。让人感觉自己遨游在仙境一样。有一种妙不可言的感觉。也许，人们在一个春夏后，秋会给我们带来安静。雨变得更轻，更深情了，水声在屋檐下，水花在树上，白天那淅淅沥沥的秋雨并不使人厌烦。你只会感到更高邈、深远，并让凄冷的雨滴，去纯净你的心灵，而且一定会遥望到一场秋雨后将出现的一个更净美、开阔的大地。这是雨的魔力啊。在清晨中享受安静，祥和的氛围，多么有诗情画意啊！

雨停了，小草在微风的爱抚中轻轻摇摆，树叶在阳光的亲吻中绽放笑颜，那么鲜艳，那么美好。

温婉的清风摇曳多情的枝丫，和煦的朝阳挥洒着安暖的惬意，轻盈的白云婀娜飘逸，玲珑的小鸟呢喃着恬淡的情怀……

品读清晨，拨动我心中那根早已落尘的心弦，冲刷我心里弥漫的雾气。叶子的飘落，小草的重生，秋雨的到来，我感受到了世间万物都有属于自己的轮回，每个物体都有属于自己的美丽篇章，清晨的景色，是让我明白这个道理的“人”，让我们一起品读清晨中的那份精彩。

张爱玲是个作家，但我却执拗地不愿称她“作家”，因为“作家”这个词较庸俗，搭在张爱玲身上会淹没了她的才气与气质。我喜欢“女人”这个词，总让我感到浓郁的芬芳香水，妩媚的盈笑、黑丝绸的吊带晚装与那温柔的轻吟。显然，张爱玲并不是一个这样的女人，但用“女人”修辞她却丝毫不过分——至少，在我心中如此。

读张爱玲的文章是轻松的，绝对不会感到因华美词藻过于繁复而带来的沉重压抑感。相反，她的文章里不经意流露的那种不加修辞的“小女人快乐”与诙谐语调，令你如获至宝。想必大家都读过张爱玲的《夜营的嗽叭》与《天才梦》吧，《夜》则是我接触爱玲的第一篇文章。初读的感觉至今还温存在心。当时的我是感动而暗自庆幸的。感动的是张爱玲竟能用寥寥200字把那种寂寞孤独的心绪表达得如此细腻!虽然，写感情独白的句子不过几处，但全文却被一种孤寂还有一种说不清的愁绪萦绕着，让人真真切切地感悟到那种刻苦铭心的凄凉。庆幸的是我终于找到了自己最爱的作家-——那是一种直觉，没有丝毫的犹豫与怀疑。后来无数次的感动与欢悦也证明了我当时的断定是正确的。

至于《天才梦》，应该是《夜》给了我冲动与期盼，我怀着满腔激情地匆匆赶到书店，捧着《张爱玲文集》匆匆而回，才认识它的。而从那以后，我就如痴如醉地走进了张爱玲的世界。《天》与其说是一篇散文，还不如说是张爱玲的自介吧。它让我又一次领略到张爱玲的魅力与其传奇人生。虽然我只是一个初二的学生，我没有资格谈论他人，更何况是张爱玲，但我禁不住自己的心血澎湃，就请允许我恣情一次吧。张爱玲是个天才，虽然她自称在现实生活中是个不折不扣的“白痴”但这又有什么呢?上帝是公平的，他既然赋予张爱玲独特的文思才气，就注定了张爱玲的一生是非凡脱俗的了!假如上帝给予我这么一个机会，但我又必须放弃一些凡人特质，我想我一定会毫不犹豫地答应的——就让自己有个非凡人生吧!

再后来，我又接着读了她的《更衣记》《公寓生活记趣》等。就这样，我不知不觉地被张爱玲的“香水文字”所倾醉，折服。但可惜的是，至今我都未读过她的一篇小说，像《倾城之恋》。假如时间允许，我一定会后找机会拜读的。

准确的说，张爱玲并不是一个长得特别惊艳的女人，但她却是我有始“见”过的最具有女人味的女人!

爱上张爱玲，在不知不觉中。

倾听她演绎生命的精彩。

我很喜欢《秋天的雨》这篇文章。整篇文章用的都是艺术化的语言，读来有一种美的享受。因此我在教学之前便给课文的教学定位为：让学生欣赏文章语言的韵味，感受秋天绚丽多彩的美。

朗读是语文教学中至关重要的一个环节，一节成功的语文课，琅琅的书声总能给人以美的享受教学设计中，我重点设计以“读”为主线贯串整个课堂，让学生在读中感悟、读中想象，把抽象的、文学性的语言转化为具体的想象，让一幅幅秋天的图画呈现在孩子们的眼前。

一、配乐范读，整体感知。

教学伊始，我以读，导入新课：“秋天的雨是一把钥匙，轻轻地把秋天的大门打开了。请你边聆听朗读，边跟着美景，走入绚丽多彩的秋天”

借助老师的配乐美读，秋天图片的美丽色彩的呈现，给学生听觉、视觉上的刺激，充分调动学习的兴趣，对秋天有一个美的整体影响，引发美读文章的欲望。

二、自读感悟、理清脉络。

在整体感知全文的基础上，让学生自读课文，从几个方面感受秋天的美。抓住“五彩缤纷”感受秋天的色彩美，抓住“好闻的气味”想象秋天丰收的景象，通过“小动物准备过冬忙碌的景象”感受秋天的欢乐。

三、品读课文，想象动情。

在读懂文章内容的基础上，想象读、表演读、带着体验读，自由读、个人读、集体读，变抽象为具象，读出秋天的美。通过多种多样的朗读形式达到“美读”的目的

著名教育家叶圣陶先生说：“美文需美读。”朗读的过程就是学生发现美、感受美的过程。“美读”就是有表情地吟诵课文，读中充分调动学生的感官，使学生从多方面立体化感知教材美，产生“如见其人，如闻其声，如临其境”的美的感受。这就告诉我们美读重要的不是技巧，而是情感，是读者与作者心灵相通，做到读者能情出肺腑，语同己出。这种美感，只有加强朗读，品味语言来感知。

[品读秋天的雨作文

经典就是经得起历史冲刷，时代考验的文明精华，而原著，正是经典历久弥新的载体。原著是作者将脑海中无数的思想与画面转化为文字。因为原始，所以真实。因为真实，所以让人难忘。读者品读文字时，体验的主体是大脑，它将文字重新构成画面，再让我们通过自己的意念进行想象。如临其境，在作者与我们的自我世界里不断遨游，不断冲击，不断内化自我。

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。《繁星》《春水》是冰心受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。《繁星》、《春水》体现了两大主题:一是纯真的童心;二是圣洁的母爱。主要内容是对母爱、童真及大自然的赞美。《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生 。

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。 《格列佛游记》是英国着名作家乔纳森·斯威夫特写的。《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。 《格列佛游记》告诉我们要有一颗勇于探索的心，并且面对挑战不轻易放弃。保持一颗乐观的心态，积极看待生活 。

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。《钢铁是怎样炼成的》是尼古拉·奥斯特洛夫斯基写的。《钢铁是怎样炼成的》讲述保尔·柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁的故事。 《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔的事迹来启发大家，从哪里跌倒，就要从哪里爬起，人生是在不断斗争中度过的。最好的钢铁要经历千锤百炼，人的心智也同样如此，打不死，斩不断，永远保留一颗奋斗的心，并且不断奋斗着，你的人生将会没有遗憾!

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。品读经典原著，不单单鉴赏到传统文化的美，更使人开扩了眼界，从中汲取力量和道理。

鲁迅(周树人)，这似陌生又似熟悉的名字。陌生，是因为他所生活的时代离我们远去，他的思想，他的行为，都日渐模糊。熟悉，他笔下的一段段历史，都印烙在我们中华民族每一个人的心里。在无数革命先驱抛头颅洒热血，为革命事业前仆后继的时候，他拿起他的武器，尖锐的笔锋直刺敌人的心脏。他的文章既深奥难解但又通俗易懂，自中学以来我们就接触许多鲁迅的墨宝。让我们走近他，一起来品读：鲁迅。

鲁迅先生是文学史上的巨匠，更是旧中国封建社会中唤醒了麻木人群的先驱。他的文章犹如一杯上好的龙井。初品，生涩难懂;细细品尝，茶香也越浓。一篇《故乡》披露了旧社会人与人之间的隔膜，人们的愚钝、麻木，抒发了自己对打破彼此隔膜、探求人生新路的执着信念;《孔乙己》抨击整个人吃人的封建制度，但鲁迅对群众的落后不是抱着嘲笑态度，而是进行严肃的思考，使群众从封建思想质押下挣脱出来;面对精神幻灭的论调，鲁迅先生大声喊出：我们从古以来，就有中国的脊梁。明确了绝大部分中国人没有失掉自信力，极大鼓舞了中国人的民族自信心。鲁迅先生面对的吹棒者、打杀者、唾骂者、麻木者不知有多少，但鲁迅先生时愤怒、时沉默、时奋然反击、时听之任之，鲁迅先生骨子里依然故我，本色不改，正如急流险滩中的高地，永远那么安宁、坚牢，巍然不动。走近文章背后的故事，看看通俗易懂的文字下，隐藏了哪些深刻寓意，这何尝不是一种方法呢?面对旧社会的麻木人群，感受人吃人社会的残酷，这何尝不是一种经历呢?阅览鲁迅深奥的思想，品味鲁迅的爱国赤心，这何尝不是一种感悟呢?鲁迅先生留给我们的东西是属于历史的，但是其意义与价值光照未来，他的作品和精神将伴随我们一路同行。

鲁迅，虽然没有曲折的长篇自传，没有莎士比亚的累累巨著，也没有雨果那曲折动人的小说情节，但他确是位文坛巨匠，伟大的文学家，对中国文学的贡献无与伦比;他虽然不是圣人，也不是完人，但他的确是位文化伟人。他的身影虽然没有出现在战场上，但他也是冲锋陷阵的猛将，以思想作剑以笔为戈，鼓舞着人们，激励着人们，试图将人们的落后思想改变。伟人毛泽东曾评价“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家”。文学家的鲁迅，是奔腾的骏马，叫声成为现代文学史上的第一声《呐喊》;思想家的鲁迅，是大海上的灯塔，灯光划破中国旧社会的《彷徨》;革命家的鲁迅，是寒光闪闪的一把剑 ，剑锋直指封建时代的封建思想。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是鲁迅的一声呐喊。现在鲁迅已远离了我们，但他的精神是永恒的!他有等身的著作，还挑起最荣耀的、也是最艰巨的责任，既批判无知，讽刺无知，护佑人民，树立思想!他以嘲讽挑战封建，以坚毅挑战谬论，以真理挑战愚昧，他不屈不挠，坚定不移。我们应该学习这种精神，坚持不懈的学习，为整个中华民族忙碌着，时刻不忘爱国志向，用我们的一生肩负起中国伟大复兴的使命!

人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头，品读经典作文800字。

时光流逝，年华短暂，有多少经典流逝于指缝之间，又有多少韶光可供你细细的品读经典。

品读经典，把握现在。你参多少次感叹《红楼梦》的传奇；你参多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀伤；你参多少次徘徊于《飞鸟集》的意境，品读经典，让我们生命灵动，然我们灵魂流光溢彩！

很喜欢杜牧的“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”。于瞬间见永恒，生命，一场既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一条漫长又迂回的道路从远处绵延而来，又于或深或浅的脚步中蜿蜒向更静谧的远方。旅途中，当我们选择品味经典的方能感慨于杜牧至高无上的人生境界，方能探寻到生命最初的敬畏。

现实生活里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。《诗经》中素琴吟风的高雅不再，《繁星》中短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安逸难以寻求。经典这种集聚成功的大资产，让你的文学字符如乐符一样灵动地跳跃着，800字作文《品读经典作文800字》。品读经典，于问声中创造了永恒。

川端康成浅浅的一句“今晨四点钟，我看到海棠花未眠”。同样是经典文学的化身，他瞬间感动了多少人的心灵，这是梦与现实最完美的结合，让那些俗世之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实生活中麻木不仁的心灵得到温暖。是的，品读经典不单单是华丽的欣赏，让人拥有心灵的慰藉才是品读经典最好的馈赠。

其实，经典就在我们身边，经典不仅影响着个人的心理素质的提高，经典更影响着个人的发展，莫言说《钢铁是怎样炼成》场景还历历在目，我说这就是莫言延续历史，走向成功的华丽转身。我们需要保尔·科察金的信念，我们更需要他的意志力，因为那是诠释成功的最好载体，更是延续经典的最好凭证，未来，我们会以更新的姿态来面对经典。未来，我们必是经典的传承者。

文章，经国之大业，不朽之盛事。

经典，人生之支柱，不灭之光芒！

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕；不像散文那样优美壮丽；不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗？可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻；汉朝的司马迁，不也置身其中吗？可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗？

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。

[学生作文 品读苦难