祥林嫂阅读(汇编20篇)

太高兴了！今天我们迎来了英华小学第二届阅读知识竞赛，这一次我们班选的人是：石广盛、赵星博，我想我们班一定会取的好成绩的。

读书知识竞赛开始了，每班的两位选手都做在舞台上，一开始是所有老师的诗朗诵，讲的非常好听，有好几个班的老师都有的时候磕绊或停一会想一会，而到了我们班老师却没有磕绊，老师读完就开始读书知识竞赛了。

一开始是必答题到了我们班有还几个都对了，只有一道题错了，对的时候在台下我们班的就激烈的鼓掌，手都不带停的，答错的时候我们也是鼓掌送去鼓励，然后到了选答题，选答题一共有28道，有一个数是中奖的题，就是你不有答题送你十分，我们班很遗憾没有抽中，但是石广盛、赵星博选的题也都答对了，然后就进入了抢答题，我们班有一次犯规有3次抢答，那3次抢答有2个对的，有一个错的，抢答题结束了阅读知识竞赛也结束了。

然后年级主任又给我们讲了几道题，数学老师算分数，美术老师写奖状，很快就完了音乐老师又高歌了一曲，然后又发了奖状，我们是4等奖还不错，最起码比没有奖状好，十班就没有奖状，今天真是太开心了。

"好读书，读书好，读好书"阅读，对培养一个少年来说，是至关重要的。但这时就会有人问：读书到底有什么好呢？

读书，可以培养一个人的气质。讲到这，我便忍不住搬出我的偶像——武亦姝了。听到她的名字，你可能会感到陌生，但当你了解了她的事迹，你就会赞叹不已。她个子高高瘦瘦，气质恬静典雅，实力却不容小觑。

她曾得过《中国诗词大会》的冠军。而她参赛中最精彩的一段，我觉得是“飞花令”环节——当时的主题是“月”，当她被主持人提醒所说诗句重复时，我的心都不由地"咯噔"一下开始紧张起来。她却不慌不忙，从容不迫地吟出了《诗经·七月》里的一句“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。我瞬间便被她那种处事不惊的态度吸引。而在今年高考，她成绩上了微博热搜——理科613分，进入了清华大学。她文字功底如此优秀，可谁又能想到她是学理科的呢？果然，真正的天才是哪科也不偏——科科都好。人们在惊叹她的优秀之余，也送给她一句话“相貌不在才华之下，她却双双都胜于人间”。

若是大家感到这种人离我们的生活有些距离，那么不妨来谈谈身边的实例——刘鹏宇同学，她也是非常非常喜爱阅读的，而在她身上，我总会感觉到一种清新淡雅的气质，这大概便是我们常求的"书生气"了。

读书，可以丰富一个人的内涵，可以使笔下的文字变得生动。说到这儿，我又忍不住谈谈身边的一位同学—蔡霖。我相信她的文学功底大家是有目共睹的，她写出来的文字神秘而又陌生，与她大大咧咧的外表是格格不入。

阅读，真的可以改变人的一生，古往今来，有哪个文学家、大文豪不是博览群书？“世上没有什么横空出世的奇迹，有的只是有迹可循的因果”！

《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读一些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

#808046阅读《围城》读书笔记及收获6 #808046 Read "Siege"Reading and harvest 6

早就听说钱钟书先生的语言幽默风趣，于是趁着这假期稍微空闲的时光，选读了《围城》一书。

看《围城》首先给人印象最深的便是里面人物语言的风趣睿智。整本书处处都有新奇形象的比喻，这些比喻或讽刺或幽默，总在适当的时候出现，给小说的叙述输入新鲜的血液，仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般——令人百般回味。当然纯粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《围城》语言的高明之处在于：它在给人一笑之后还可令人百般品味，在风趣的背后是丰厚的内涵。例如“对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他”一句，乍一看读者脸上必定是一笑，然而细细品味之后，你会发现你不得不由衷地认同这一句话，越加品味便越能觉得其哲理之所在。

上头是初看《围城》时对文字的感触。而当看完了全文时，我又不得不对人物的命运有所思考。最终鸿渐的命运能够说是当时一些知识分子的命运的真实写照。他有着一种特有的淳朴。这能够从他买假文凭时候的心理活动中看出，虽然作假，可是却依然在心理上坚持着正直，以读书人的道德标准约束自我。而他买完假文凭之后，却不去使用它，所以只在三闾大学混到了个副教授的职位。相比之下，那些买文凭并且厚着脸皮拿出来的人的丑恶嘴脸可见一斑。不得不说这是对黑暗社会的一种真实写照。

而另一段反映现实的地方，则是他们去三闾大学路上的所见所闻，以及同行的人们的所作所为。公路站长的只认外表穿着，司机的暴躁，李梅亭的乘机倒卖药品，无不显示着社会的空虚，以及人们思想观念的落后与污浊。相比之下，鸿渐倒是有一种异常的可爱了。

而小说描述鸿渐在上海生活的两段，其中在战争之下，人们的思想却是麻木的，依然聚会玩乐，上层社会人们的生活依旧腐朽，讽刺意味更为浓重了。

总之，初读《围城》一书，以上便是一些肤浅的感受，或许，其中有些更加深层次的含义，要随着时间的推移，以及日后的细细品味才能够得出吧。

导读： 每当想到这件事,我就觉得既好笑又后悔,因这件事,我成为家里人茶余饭话笑谈里的主角! 小编今天为大家精 ...

我的童年有趣的事情有太多太多了，就像蓝天中的云彩，看也看不尽，就像沙滩上的贝壳，捡也捡不完，更像夜空中的星星，数也数不清。现在让我摘一颗最亮的星星让你们瞧瞧。

在我七岁那年的一个夏天，哥哥来我家玩。“我们玩什么好呢?”我问。哥哥说：“玩气球吧!我带来了一大包气球呢!”我们吹了一大堆气球，往天空拍，没过多久我就觉得没意思了。我灵机一动，对哥哥说：“我们往气球里装水，用气球来打水仗吧!”哥哥听了，高兴地说：“这个主意太好了!”

说干就干，我和哥哥给气球装满水，在气球开口的那端打好死结，气球就变成了一个水球。我们准备了足够的水球，战斗开始了。我拿起一个大水球奋力向哥哥扔去，“啪”的一声，水花四溅，哥哥立刻成了“落汤鸡”。趁着哥哥擦水的时候，我又拿起五六个小水球准备来个连续攻击，倒霉的哥哥又中弹了。“你偷袭，”哥哥气得脸都红了：“我要报仇雪恨!看我怎么教训你!”“来啊，看看鹿死谁手!”我哈哈大笑着对他做了个鬼脸，哥哥趁机拿起两个大水球左右开弓，我躲过了右边的水弹，却被左边的水弹打中了。水从我头上流了下来，我的眼睛都睁不开了，身上也湿了，真是狼狈不堪啊……

就这样，我和哥哥你来我往，战斗非常激烈。你们猜猜最后谁赢了?当然是我了，费了九牛二虎之力的我胜利了!

虽然这是发生在我童年的一件小小的事情，但它一直留在我的记忆深处。每当我想起这件童年有趣的事情，我就忍不住开怀大笑。

今天下午的后两节课都是阅读课，以前的阅读课我们都上成自习课了，但自从上次谢老师让我们阅读课看书之后，阅读课就没有上过自习了。

在大课间的时候，我们都在飞快的写作业，因为一到阅读课就不能写作业了。叮铃铃……，上课了。“同学们都把作业收了，把课外书拿出来读。“值日班长说。我们又飞快地把书放进抽屉里，因为谁也不想看到自己的名字被记在黑板上批评的一栏，大家都想被表扬。我收完作业后，就把我的《山羊不吃天堂草》这本书拿出来读，是默读，不是初生读，值日班长一直在管纪律，只要有人说话，值日班长就让他做蹲起，在上第二节阅读课的时候(也是第四节课)我看书的时候，由于看到一个好看的地方习惯性的给同桌分享一下，但是，正巧被值日班长看到了，就让我们两个上讲台去做蹲起，另加一分钟的蹲马步。我和我的同桌一起上学了，他先做了十个蹲起，然后蹲马步蹲了一分钟，要轮到我了，我上到讲台上，双手抱头，一起一蹲，一、二……九、十，就做完了，值日班长又让我蹲一分钟马步，当然，我要服从命令，只好蹲马步了，到了一分钟，值日班长让我站好，又给我说：“坐到自己的位置上看书，不要再说话了。”我回到位置上，坐了下来，同桌就给我说：“都怪你，我没有说话，是你给我说的，害我一起受罚了。”我听了，有点伤心，心想：以后还是少跟他说话好。

书是人类必不可少的“工具”，人类如果没有书那些历史就不会流传下来，用来造福人类，所以我非常爱读书。

我非常爱读书，所以家里的书更是数不胜数了，我家的书内容也非常丰富：有文艺类、有教育类、有知识类，其中最多的就是童话类的，满屋都是我的故事书，我对所有的书都非常感兴趣，所以我对书百看不厌，看了一遍又一遍，就是因为我特别爱看童话故事，所以我的童话也写的特别好，写作文时常常都会得一个“童话大王”，这更激发了我爱读书的兴趣。

我也常常到书店里看书。一看就是五六个小时，别人喊我，我也不理他，因为我早就扑进了“书的海洋”，才没空和他们聊天呢。我记得有一次我和妈妈去书店看书，妈妈一直没有喊我，我就从下午三点钟一直看到六点钟，最后我们八点多才吃晚饭，我的肚子都饿的“咕咕”直叫。

有时做作业比较多，我写作业写了很久，没有时间看书，我就在睡觉时拿一本书到被子里偷偷的看，我们看书一直都是提心掉胆的，生怕被爸爸妈妈发现，就这样日积月累下来我的眼睛近视了，我坐在后面三排都看不见黑板上的字，读的时候也只能瞎蒙，我想以后再也不要到被子里看书了。

读书可以让大家的课外变得丰富多彩，还可以增加知识。

寒假里我怀着强烈的好奇心读完了老人与海这本书，它是有名的美国作家海明威先生写的。文章讲了以为老人常年独自在海上打渔。可是，自从收养了一个小孩做徒弟以后，就一直没有打到鱼。父母见到好多天多没有打到鱼，父母叫他离开老人的船，到别人渔船上去打渔，凭借老人传授的打渔技巧，

第一天，小孩就打到了大鱼，可是，老人却没有打到鱼，有一次，老人打到了一条大鱼，却被拉到了深海之中，他终于制服了大鱼。鱼太大了，老人只好把他绑在船边，但是，返航途中，又遇到了一群鲨鱼，老人使出了浑身解数与鲨鱼搏斗，最终，鲨鱼还是把鱼肉全部吃光了，老人拖回去的只是一幅大鱼骨架。

让他们小瞧他的的人一个震撼，老人没有被任何困难所屈服，他尽力最大的努力与生活中的磨难作出了不屈不老地斗争。他说：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”这种永不言败的精神感动并激励着我们每个人。我们要学习老人这种永不言败的精神，

使我们更坚强更努力的把曾今打败过你的人统统打败，做一个最棒的自我，成为一个脱颖而出的强者，坚持自己的原则，失败乃是成功之母，即使你失败了，也不要灰心，跌倒爬起来，9次跌倒一次胜利，只要有大无为冒险进取精神，钢铁般的意志和永不言败的精神，相信你一定能成功！

生活中有时会碰上烦恼事，就打退堂鼓时而发生在我们身上，看了这本书以后，我彻底的被老人的精神所感动，人生路上总会有弯弯曲曲，但我们一定要有一个坚定的信念，任何风风雨雨多会闯过去的。

杨绛曾说过：“我觉得读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。”这话说的确实不错，是呀，通过读书，我可以走进名人的世界，去了解一下他们的心思，与大哲学家、诗人……坐下来闲聊一会儿，那受益匪浅。走进书里，去探索世界的秘密。

我爱读书，书使我增长知识，每当把作业写完后，我会毫不犹豫地从书架上拿下一本书，慢慢地潜入书海，慢慢地领略书中的奥秘。各种各样的书都让我爱不释手，有时读着读着，就仿佛身临其境，好像自己就是书中的主角。

我爱阅读，信步走入公园，依着树干去读书。我闭上眼睛，幻想着书中的境界，那清澈湖水托着绿树红花。我盯着那如天使般的书本，呼吸着清新的芳香。

一天，整理房间的我，突然看到了一本已被我抛之脑后的书，那是一本名人传。我轻轻地捡起，抹去灰尘，轻轻地打开它，耐心地读了起来。天色已黑，而我早已浑然不知，因为我已经被书中的人物所吸引。眼前突然出现了贝多芬，他在弹钢琴，弹得是那么陶醉，那么深情，那么投入，痴迷在他自己的钢琴世界里。我叫，他不回应。我这才想起他耳聋了，一个残疾人都知道坚守自己的理想，再大的困难都能征服，何况我还是一位健全人，一遇到点困难就退缩，真是为自己的行为而惭愧，哎！

小时候，觉得书没意思，现在长大了，更多的时候总喜欢独自一个人品读经典。从冰心的《繁星、春水》中，感受到了冰心对伟大母爱的敬仰；从《鲁滨孙漂流记》中，感到了在困难面前要战胜胆怯与内心的惊吓，要坚强勇敢地去面对；从《幸福来临时》一书中，学会了珍惜幸福的时光。

高尔基曾说过：“读书等于和高尚的人谈话。”只有读一本好书，才会让你更有文化。

书就如一盏路灯，时刻照耀着我前进的路；书如魔法师，不知不觉地把我带到了神奇的世界；书，如红酒，不知不觉地把你灌醉，带你进入梦乡；书，如一位清洁工，把伤心烦恼都清走，留下的是快乐知识与温暖。

第一次拿起《西游记》是一次偶然的机会，刚拿起书就被吴承恩笔下的孙悟空所深深吸引。书里面的，他极有如仇，救助贫困恶惩坏人，敢作敢当，每一次都用聪明的才智，打走妖怪，我认为一切看似困难的事情，只要敢于去拼去闯，坚持自己的目标，只要努力了就会有奇迹。

就像玉皇大帝看似很强大，还不是被孙悟空“收拾”的服服帖帖，就像孙悟空三借芭蕉扇，一开始铁扇公主死活也不记，最后还不是借了。所以看是个人的事情，只要敢于去拼去闯，就会有奇迹。

就用现实中，最近挺火的张艺兴来说，说他还不是在困难中挺过来的，记得他在一本书说道：每一次痛到极致的历程，是成长。他常常在半夜被腰上儿痛，系还会因为坚持工作，而晕倒。可是这一切，他还不是挺过来了，成了当今大红大紫的人。

再近一点，就比如说我们做数学题，遇到困难是不是就放弃了呢?当然不是，我们会迎难而上，仿佛反复读题，分析思路在脑海里模拟一个相似的环境，把它努力做到最好。

孙悟空，因为坚持，把唐僧送到西天取经，猪八戒因为坚持，完成了观音的使命，沙僧，因为坚持把经书担回了大唐，白龙马，因为坚持把唐僧驮到了目的地，唐僧因为坚持，最终取得了真经，所以人生需要坚持，才会有奇迹。

生活因为坚持自己的目标，而变得美好，但愿所有人都记住，一切看似困难是只要敢于去拼去闯，坚持自己的目的，只要努力了，就会有奇迹。

其实《朝花夕拾》并不陌生，有几篇在课本中已经学到。今天在细读《朝花夕拾》时，最喜欢其中描写童年美好回忆的文章，有不拘小节的长妈妈将美女蛇的故事;闰土的父亲在雪地中捕鸟的故事;坐上三道明瓦窗的大船去东关看“五猖会”……对童年生活描写最为详尽的是《从百草园到三味书屋》，写得十分有趣，读过之后仿佛又看到自己的童年，不过没有鲁迅先生所见所闻多，心中是十分羡慕。

《朝花夕拾》中也有表现青少年时期的生活感受，当然，对旧社会的批判，封建思想文化的讽刺自然少不了。在鲁迅小时，长辈给了他《二十四孝图》，开始他很开心，但古人事事都以孝来约束人，让作者有些反感。除此之外，对怀念师友、对当时迎神赛会都十分详细。

《朝花夕拾》在语言方面也十分值得研究，大都清新自然，读起来似乎是和一位好朋友交谈一样，书中把议论和抒情完美结合，即使是简单的几笔描写，就可以勾勒出人物形象，场景气氛等，书中只有十篇文章，每一篇都色彩纷呈，各显个性。在中学课本上的几篇文章给中学生带来极大的影响，长妈妈、藤野先生等人物已经在脑海中挥之不去了……

《名人传》也叫做《巨人三传》，讲述了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的传奇人生，剖析了三位名人成就精彩背后故事。

贝多芬，他的音乐收到欢呼，他的困难却几乎无人问津，在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，未能享受到真正的爱情。托尔斯泰，要面对整个贵族上流社会，以至被教会开除教籍。

作者罗曼·罗兰，法国思想家，文学家。他一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。

正所谓“痛苦和磨难造就的伟人”现如今，像贝多芬这样的人也是存在于此，尽管这样，他们也还是可以歌颂快乐，渴望治愈并充满着希望，所以当他们的生命跌进黑暗，遭遇痛苦的时候，他们也会像贝多芬一样，凭借自身的力量走出生命的辉煌。像米开朗琪罗这样的人也大有人在，为艺术选择而屈服，被迫说谎，去赞美和奉承不喜欢的人。罗曼·罗兰说过“一个伟大人物可悲的弱点，不是屈服于它，而是把他逼得卑怯地在物质力量的暴虐下低头，为的只是保全自己的艺术梦，否则就会被随意的扼杀!”他们就在被动的河流中行走着，尽管如此，他们仍旧依靠自己对艺术的信仰，走出了自己的天地。尤其是像托尔斯泰这样的人，每当他面对一个动作，一个活生生的人物时，人道主义的幻想者消失了，剩下的只是那个具有鹰一般的犀利目光的艺术家，那目光一下子便直射于你心中，但是行动是他真正的目标，而不是艺术。

三人都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精神宏博，他们的影响历经世代而不衰。

在这本书中，这三位伟大的艺术家令我感动。尤其是贝多芬，他备受感情煎熬，又不幸失聪，在肉体和精神的双重痛苦中，他不屈不挠，以顽强的毅力投入创作，谱写出伟大的乐章。

贝多芬——在失聪中突围;米开朗琪罗——在被动接受中突围;托尔斯泰——在不断冒险中突围。他们在肉体和精神上经历了人生种种磨难，为创作不朽的杰作贡献了毕生精力，于是我们赞美他们高尚品格和顽强奋斗精神，对命运的反抗，对艺术的追求。

伟大的天才必须向庸俗且充满敌意的社会进行不屈的斗争，从而获得胜利，完成天才的创造。

提起三毛，几代人都熟悉的形象：瘦骨棱棱的身体支撑着硕大的头，却只能顶上三根毛了。他浪迹人间，感受着冷暖与悲欢、战乱与苦难、嬉笑怒骂、憎恶怜爱，无不淋漓尽致地表现。三毛的人生态度是坚韧、乐观、豁达的，这使他走过了几代人的时间和空间仍不见长，还是那副样子——永远的顽童。

我读完这本书，让我知道了各种不同的童年，知道怎样珍惜童年。三毛的一生坎坷不平，一会儿幸福，一会儿悲伤。他的幸福永远不会多过悲伤。那么多人臭骂、毒打，那么多生活的挫折、打击，三毛却一直没有放弃对“光明世界”的追求，始终坚强地面对着。

三毛很善良，经常帮助与他同样命运的孤儿，不论是谁有困难，他都尽力伸出援助之手给予帮助，及使那个人嘲笑过他，欺负过他他也会帮助那个人。

三毛还揭露了旧社会的丑恶嘴脸：没有钱就没有衣、食、住、行，没有生活的基本保障，甚至要丧失自己的人格尊严。金钱比人更重要。

我读了这本书后觉得这不仅仅是流浪孩子的故事，这个故事还告诉了我们什么才是真正的善良、热情、乐于助人。

记得妈咪曾说过：“当你还是小婴孩时，常常陪你看绘本或翻翻书，当时的你，一看到书。就很兴奋的抢着翻书。”，直到现在，我都很喜欢阅读，阅读能够带领我看到不同的事物；阅读也能够增广见闻。

阅读是件相当有趣的事，例如很多故事内容中许多小动物会说话，或是有些神奇、充满想像的情节，让我觉得好像带我进入了魔幻国度探险，所以当我闲来无事时，可以看看电视，和弟弟玩，当然也很喜欢看看故事书，进入古埃及世界，进入兵马俑的世界，进入…，让自己来趟奇幻之旅，真是有趣！

除了故事书之外，还有很多增广见闻的书籍，虽然我不能到世界各国去游玩，可是前阵子却借由书本去过了加拿大、德国、非洲和澳洲四个国家，了解了这些国家的风土民情。另外也还有自然类的书籍及各种杂志，这些多样的书籍，可以让我们学习各种不同的事物，让生活更丰富。

阅读可以增广见闻，现在我已经四年级了，除了故事或绘本外，更应该多接触科学类或小说类的书籍，让我的之事更加丰富，也让我的阅读速度加快，使我除了课堂内的知识外。更可借由课外的阅读，成为博学多闻的人。

从小就听妈妈说：书是人类的朋友，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我不大明白其中的意思，只知道妈妈是说读书好。

上小学后，说真的我不太爱看书，一有时间不是想着看电视就是想着玩手机，无论妈妈怎么提醒我该看看课外书了，我都无动于衷，提不起兴趣。家里课外书一大堆，我却没理过它们。

三年级的一个周末，我和姐姐做完作业后我无所事事，只听到姐姐在房间里不时的发出笑声，我好奇地走了进去，只见姐姐手里捧着一本《三毛流浪记》。我问到：“有这么有趣吗？”姐姐笑着回答：“是啊！你又不看书，看了你就明白了。不信你看看。”就这样，我怀着一颗好奇心把《三毛流浪记》拿过来，也试着读起来。随着对故事的了解，我时而为三毛的可怜感到无比的同情。时而又被三毛的搞笑感到无比的开心。谁知没一会，整本《三毛流浪记》竟然被我读完了。

姐姐告诉我，三毛系列的书籍可不止这一本，还有《三毛从军记》《三毛百趣记》《三毛解放记》等等……我一下来了兴趣，和妈妈说我还想看三毛系列丛书。妈妈听了高兴极了，立马就在网上把整套书买了下来。

就这样我开始了我的阅读故事，我特喜欢《装在口袋里的爸爸》，妈妈也给我买了全套。

最近这段时间，在黄老师的带领下我们全班都在读《夜莺林的秘密》。为了找这本书妈妈跑了两个书店没买到，最后只能在网上买了。书虽然回来晚了点，但我一定会好好阅读。

不知何时起，我爱上了风，风在我眼中有其独特的温柔，有其独特的温暖，还有其独特的气质，这些在我眼中是神奇的。

旭日东升，阳光透过窗户溜进室内，洒在被褥上，催促着慵懒的人儿起床。

洗漱过后，推开房门，迈上小径，早起的晨风已经在前方等了很久，见我走出，忙赶了过来，进行着她的工作。

她轻轻地抚过森林，抚过花草，抚过山川，抚过……最后停在我的身前，温柔地抚摸着我的脸庞，抚着我全身地每一个毛孔，带走我一身的睡意，送给我万物的清新与整天的神清气爽，精神振奋。随后她完成了自己的工作便走了，一点痕迹都没有，只有满空的清新气息证明着她来过，并送了我礼物。

中午，吃完午饭，天空烈日高悬。坐在林间，闻着大自然的气息，以树木的触手抵抗着烈日的灼烧。

这时，慈祥的午风姗姗来迟，她带起松涛阵阵，来到我的身旁，我们相视一笑，谁都没有说话。她突然坐了下来，温柔地将我抱住，顿时温暖与凉爽这两种矛盾的感觉包裹了我，一股倦意不由地袭来。而她却又吹起了林间的花草，树叶，抚过树枝，给我来了个合奏，像位母亲般，唱起了催眠曲，让我安心地午睡，悠然地入梦……梦中，一个孩童躺在母亲的怀抱中安然地睡着，嘴角还挂着一抹甜甜的笑，看来，他也和我一样做着美梦呢！

傍晚，沏一杯茶，地坐在山顶，看夕阳西下，用眼睛记录这一天最美的时刻。正当看得入迷时，一位超然出尘，潇洒英俊地翩翩公子走来。一靠近他的身旁便被他身上的独特气质所感染，自身也变得空灵起来。

看他在我的面前坐下，我问起了他的身份，他潇洒的一笑，告诉我他是一个诗人，还是一位画家，他的名字叫做晚风。我不由地肃然起敬，难怪他的气质如此超然。

于是，我请他作画，他也不说话，只是提起一支妙笔在空中轻点几下，一幅绝美的画卷便出现在我的手中。我拿起画卷欣赏，只见画中：夕阳挂在山头，似不愿落下，松林摇摆着枝桠，好像在与夕阳告别。一位梅丽的白衣仙子站在空中翩翩起舞，满山的花草都没有了争香斗艳的心思。在画的右上角还提了一首诗：夕阳傍山不愿走，群松齐齐挥手送。仙子凌空起轻舞，满山花草皆失色。

观完画卷，却发现晚风已经悄然走了，而夕阳也已下山。再看手中画卷，细看之下发现，这哪里是什么白衣仙子啊，原来的已不在，只有一株花开满枝的梨树而已，我不由感叹，这位画家还真是妙笔生花啊……

我爱上了晨风的温柔，午风的慈祥，还有晚风的超然。我也习惯每天享受着晨风的抚摸，习惯在午风的怀抱中入梦，习惯在傍晚时分欣赏晚风的诗画……

国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的一个道理。小羊圈胡同的每个人都是一类人的代表，是一个社会的缩影!祁老一家是一类，钱老，李四等等，不一样的职业，不一样的性格，就是我们社会的形形色色的人物!祁老太爷家四代人，三个儿子，一个隐忍，一个背叛，一个改变，敢于奋斗，就是典型的战争背景下人物的命运!天佑用生命书写清白，未尝不是一种气节，瑞宣有痛苦，却始终不忘记国家，瑞全去改变!在苟且的生活里，老舍先生给了期望!

四世同堂本来说一个家族的兴盛于荣耀，而在老舍的笔下，它成为国家命运的一个小小的缩影，家族的覆灭，因为有战争的发生，战争则是因为没有强大的国家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，仅有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。

战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的决定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。

然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

所以，年轻的一代觉醒，开始奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的期望，不仅仅是生活的苟且，还有期望，还有诗和远方。

少年强则国强，青年兴则国兴，再让我说一句俗话吧，我们是年轻的一代，我们教育的是年轻的一代，让我们和我们教育的这些孩子们，都热爱我们的祖国，热爱和平年代!

红楼梦，千古奇书!

看了红楼梦后，我的心久久不能平复。我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个娴静如水的颦颦。

用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的`凄凉结局。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。我最喜欢的要数那句：花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜。

《红楼梦》，好一场红楼之梦!

《西游记》到现在已经看了一大半， 师徒四人经历的磨难也不在少数， 不过给我印象(感触)最深的， 则是师徒从刚开始到现在的巨大改变。

在四人中， 改变最大的非孙悟空莫属。 他是唐僧的大徒弟， 毕竟是个猴， 总有点野性。 开始时， 是见到妖精、坏人， 不等他说什么， 一下子就打了下去，

孙悟空是个妖怪， 他认为打人不是一件很大的事。 但经过唐僧不断的教化， 孙悟空也越来越向“善”这个目标靠近。 就如七十六章里的， 悟空和象鼻怪作战时，

到最后还说“不要打伤它， 要不然师傅看见又会说我”之类的。

什么使孙悟空有了这样大的改变? 有师傅的教导， 有师弟的帮助， 不过更重要的还是在于自己，他不想改谁又能奈何。 “人最大的害怕，

是在于我们的力量无边无际” 在这漫漫取经路上， 他保护了唐僧， 又何尝不是重塑了自己? 如果孙悟空没有这些种下的因果， 那他现在应该还在花果山里， 红尘世中，

这样的孙悟空只是一个候， 一个妖， 他永远不会认识自己，也不会成为后来的“斗战圣佛”

唐僧自然也是书中比不可少的人物， 一切的起源都由他而生。 七年级上语文书上说他胆小， 小学课本里也说他胆小。 一方面可能是衬托孙悟空的勇敢，

但我觉得这也是正常的。 刚开始， 唐僧一听妖怪就马上摔下来， 那时候他只是一个刚出京城的人， 后面慢慢就能应对， 也没有之前的那么胆小， 结交了很多友人。

这些都是他的改变， 他的成长。 在别人都对他说“西天取经太难了， 往东边去吧”的时候， 他并无退缩， 因为他心中有信念。

别人都说孙悟空像雷公， 还身材矮小， 但他总是丑， 用处可大着呢。 是呀， 唐僧， 大家的师傅精神支柱; 悟空， 机灵法力又高;八戒， 好吃懒做，

但关键时刻还是使得上劲儿的; 沙僧， 虽然不似大师兄那般高强， 但老实， 总能在调和大家， 在这部书中， 每一个人， 没一件事， 都缺一不可，

缺一则不是一本完整的西游之路。

如来菩萨为什么要让他们历经九九八十一难? 如果说唐僧以前在大唐读的经书只是了解的话， 那让他历经这么多难后， 取到了大乘经书时， 他则是懂得什么?

懂得了他自己的真理。 在生活中， 是否也有很多人像他们一样， 有的聪明， 有的老实， 有的憨厚， 有的善良。 有人曾跟我说“如果有难易两条路， 选难的那条，

他带给你智慧和经历是在易的那条所感受不到的。 ”许多人也是这样， 在自己曲曲折折的人生中， 去发现， 去了解， 去探索， 去懂得。 也许他们的外表并不出众，

但他们的心灵是美的。 有人问我， 什么是美? “美呀， 就是从知道到懂得。”

飞机落地蓉城，刚好读完。

先说书：引子和尾声两章极其精彩。开卷让人回想起《尼加拉》开头那个为荣誉而死的国王。只有人类学才能不断地为我带来这样的高光时刻。

这本书最好的写法其实是沿着引子写下去写成一本小说，然后接上结尾50年一梦回首。

中间11章有10章论述和1章结论，总体来说写得不怎么样，10章论述的安排铺陈没有新意，只是简单的史料罗列和分类，第11章强行升华做理论比较，可谓生搬硬套莫名其妙。据此，总的来说如果说王笛的想法是做一个哈贝马斯社会理论的经验研究，那无疑完成度是很差的。

王笛其实拿着一批相当有价值的材料，令我觉得尤其有理论空间的包括文化精英的删诗活动(那个叫《杀子报》的话剧太有意思了，我昨晚做梦甚至都梦到了)、袍哥帮会与地方自治、军阀期间四川的武装化、团练问题等等，深究下去都很精彩，但文中就平平带过了。

但以此指责王笛这本作品是失败的是无理的，因为为理论提供某种质料恰恰不是民族志的意义所在。民族志的活力和意义正在于那些理论系统无法统摄的细节。在这个意义上，民族志材料越是无法归置于什么理论之下，这些材料才越有价值。

我看来，《茶馆》真正的结论是那个尾声，作者最后亲自在1950年的蓉城降临，作为一个不可说的已知未来的见证者，他用这本书表达了对成都人最普通的共同生活的热爱和怀念，这种十分个人性的情感恰恰构成了《茶馆》的精彩及其意义，在这种情感面前，哈贝马斯什么的真是毫不重要。

大概一个90年代的普通青年对这样的茶馆真是毫不陌生，对我自己来说，高中逃学去的网吧，大学隔壁寝的空座位，有灯之前的夜晚紫操，这些共同生活的场景才是日复一日的模糊岁月中最鲜亮的标点。

也许从上帝创造亚当和夏娃伊始，世界就被抛到了历史的溯流之中。人类在此中不断繁殖，以求种族的延续；人类在此中不断掠夺，以填无尽的贪心。

是什么令他们如此迅猛地生长？他们要靠什么完善自身的思想与灵魂？

是阅读。

翻开泛黄的书页，你会被一种发自灵魂的快意包围。面对一段段趣闻、一首首小诗、一篇篇故事、一个个传说——仿佛一场饕餮盛宴，包罗万象，目不暇接。仿佛又一次佛前参禅，沧海桑田，一梦千年。

多么有趣啊！

不必多想，走进去，走进那时光一隅。去感受那“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的儿女情长；去触摸“莫等闲，白了少年头，空悲切”的壮志凌云；去赏那西子浣沙的一颦一笑；去观那醉酒谪仙赞庐山瀑布；去随那贞洁诗人到东篱采菊。

多么真切啊！

捧上一本书，无论你是身居斗室，还是背靠浓荫，透过一段美妙的文字便可看到沙漠孤烟，田园风光，铁马冰河，晓风残月……像一坛封了千年的珍珠佳酿，一饮便是一人独醉，快意人间。慢慢的，你会发现人生被阅读所充实，你的思想像塘中荷花般亭亭玉立，焕发生机。原来一张窄窄的船票后也是对家乡的思念，一朵粉粉的桃花后也是公子对佳人的渴求。你会知道与读书人在瓜藤柳下谈天说地、时文撷英，也算乐事。

多么深邃啊！

有趣、真切、深邃，这就是阅读，这就是那个令无数人夜里灵魂悸动的忠实伙伴。

阅读，让我走出三生三世凡尘之外；让我步入生命的不老洱海之间。

我合上书，望着灰白的天空。窗外的雨浠浠沥沥地下着，似乎也在为这名不幸去世的女子的悲惨命运垂泪。我闷闷地叹了口气。

可怜的玛格丽特!你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢?那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人?如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗?如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗?

可是你没有。面对自己的沉沦，你只是偶尔抱着希望，的时候却是听之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，为何你要为了他们的眼光和议论放弃了自己的真爱?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，为何面对世俗的丑恶和现实的无理，你不能挺起脊梁，义正严辞一些?你为何宁愿受黑暗社会的蒙蔽，认定自己是污秽不堪不可救药的，为何心甘情愿做封建门弟等级观念的牺牲品呢?我不懂，我真的不懂!

阿芒杜瓦，你这个懦夫!我不禁也要为你叹声“可怜”，因为你生来的身份带给你的遭遇，但更因为你寻到自己的幸福，却没有用坚定的信心和勇气去牢牢把握!

玛格丽特正如她所爱的茶花，既顽强坚韧有脆弱无助。她可以在满身负债时断然拒绝瓦尔维勒以存款生息为诱的求婚;可是爱人诋毁她的一句话，却又可以彻底将她击溃。

可是你从未想过这些，阿芒!我敢说你没有。否则，你不会因为争风吃醋而对她恶言相加，即便后来道了歉，可是伤口将难以愈合;你也不会鲁莽驳斥她求助别人来实现梦想的小小要求——这又折损的了你什么?无非是一点虚荣的自尊，在爱情面前无谓有无的傲气罢了;你更不会因为她一封身不由己的断交来信，和几句不得已的话，就轻信她是别人心目中的妇女啊!难道你没有看见她受你辱骂后那种欲言强止的神情，被你漠视后那种哀婉冤屈的眼神?

你也是可怜的。这种可怜建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在这个腐朽不堪的饿社会赋予人们的扭曲的伦理、价值观念上。是的，尽管你曾拼尽气力要冲破这些阻碍，但一个人的呐喊，在一千、一万个人的唏嘘揶揄声中是那么渺小。你终究敌不过这个畸形的社会形态——况且在这样的社会中成长起来，自己本身就注定不可避免地带有这种畸变。所以，你对玛格丽特的爱是深切真挚的，却又无法不是浅薄浮躁的。

如果说玛格丽特是冬季饱受风霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久违的和熙春光。这束生命的阳光穿破一路雨雪要为她倾泻，却最终钻不透那层厚重的乌云，只能与她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凛冽的寒风中逐渐枯败、死去。

我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口气，又重重地吐了出来。愿这匆忙的世间，能随人的吐纳尽卸虚伪功利，不再重演悲剧。