关于冲突的作文汇集20篇

在生活中往往有许多不进人意的地方。例如，在于朋友相处的过程之中，发生的冲突，常常会伤害到你与这位朋友的关系，那么我们就应该学会如何去处理这种冲突。

然而这种处理关系如果不得当的话，还会加剧你们朋友之间的关系的恶化，所以我们必须学会处理这种关系的方式方法。就我本身而言，我无数次的遇到过这种情况。例如：我和我的好朋友，以前，我们两人是见面就吵架，对于这种情况我十分厌倦了。我不想让这种见面方式继续下去，因为这样会让本身就已经是紧张关系更加恶化下去，所以在qq上，我与她聊天的过程中，我们畅所欲言，双方都是急性子，都是直截了当的说哦那谈，最后双方都坦言了，第二天我们的关系子啊一步步的进展，变成要好的朋友了。

其实在发生冲突之后，你去找对方说明自己的心意，表明态度许与是最好的办法。

好热啊！风怎么一下热一下冷呀？原来是太阳和风起了冲突，太阳因为吹不到凉风，才和风起了冲突，我向着天空上的小鸟说：“可以请你们带上去找太阳和风吗？”我一说完话，他们就成群结队的飞下来，接我上去找太阳和风，太阳公公这个事情，有一个解决的办法，那就是不要让光的亮度那么亮，就不会有这个问题了，而且你也可以感觉到凉风。

但是过了不久，他们又开始吵了，我飞上去了之后，听见他们的对话，我慢慢的走过去，他们一句来一句去的吵着，我问发生了什么事，太阳公公说：“风太凉了，让他“受不了。”风说：“他发出的光太热了，我要吹风让自己降温。”

我听完之后想了又想，想到了一个办法，那就是给太阳一台会侦测冷热的空调，给风一个暖暖包，这样应该可以解决他们的问题吧。

他们的冲突好多，而且常常因为冷热，起冲突这个解决的方法有很多种，我想现在太阳和风的冲突会愈来愈少吧，这样就不会有一阵冷风，一阵热风了吧，我们也不会常常生病了。

这样天上的太阳和风会相处得很好，地上的人也会很快乐地生活着，这样真好，太阳和风，你们的冲突愈来愈少大家都会很开心。

在这之后，太阳和风就再也没有起冲突，我们应该要好好感谢他们才对。

[太阳和风的冲突小学作文

冲突，是经常会发生的。有时是你犯了错误不承认时会发生冲突。你没有犯错，被别人冤枉了，也会发生冲突。有一次我就被妈妈平白无故地冤枉了。

2005年的夏天，妈妈在花鸟市场买回来一个精美的花瓶和几枝竹子，从此它们就在我家的客厅安了家。一天下午我的朋友李晨来找我玩，我妈正好出去了，我们俩就玩电脑。我们玩到最激烈得时候，就听见“啪——”的声音。我马上到客厅看看怎么回事，原来那个花瓶打了。我们很着急也没办法。

妈妈回来说：“怎么回事啊？”

“花瓶自己倒了，碎了”。

“它能自己倒了？一定是你打碎的”，妈妈不讲理地说。

“就是自己倒的”，我和妈妈吵起来了，‘自己倒的，关我什么事’。

“难道是它自己长腿会跑”妈妈说 。我气得回到自己的房间。

就这么了结了？我不甘心。看过很多侦探小说，我自己就是一个小侦探。拿过碎了的花瓶，我觉得有点不对劲，原来这个花瓶是斜的，再加上竹子长高了，压偏了，所以倒了。

“我找到证据了……”。妈妈听我解释后笑着说：“儿子，冤枉你了。

哎，冤啊。

世界是由爱组成的，爱无处不在，爱可大可小，大得可以是一方地震了，全国人民一起为他们祈祷、捐钱、捐物；也可以小到只是借一支铅笔，一块橡皮。下面我给大家讲一件发生在我自己身上的、关于爱的事。

那是我四年级下册的一天，我像往日一样放学回家，当我背着书包猛按自己家门铃时，却没人来开门，我着急了，放下书包，跑到窗户那边朝里面瞧，心想：是不是外婆睡着了，没听见门铃声？无奈，窗户高，我矮，而且外面的窗户上又养了好几盆仙人球，尖尖的刺在阳光的照射下反着光，像银针一样尖锐。

就在我急得像热锅上的蚂蚁——团团转时，朱奶奶走了过来，对我说：“你在找你外婆是吧？”我点点头，朱奶奶又说：“我刚刚看到你外婆出去了，好像是去买菜了，你有没有钥匙？”还没有等我摇头，朱奶奶又一拍脑袋，“你看我，如果有钥匙你早就自己开门进去了，还会在这。那这样吧，你就到我家去写作业吧。”我说：“那怎么好意思？”“没关系，我们是邻居嘛，而且你外婆也不知道什么时候回来。”我点点头，拎着书包来到了朱奶奶家，朱奶奶接过书包，放到桌子上，又搬来椅子让我坐，再去洗杯子，把热水和凉水合在一起，试试水温，才放到桌子上。看到我有不会的，还教我。看着朱奶奶为我忙前忙后，眼眶不经有些湿润，我的心温暖了，这就是邻居之间的关心。

有一首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好……”

在我们的社区里，有这样一个人，她因为好心而出名，她就是我的邻居——人人皆知的好心人“魏大妈”。

她的面孔别具一格，她的眼睛闪闪发光，好像能看见一切需要帮助的人，她的鼻子很小，小的好像只有两个鼻孔一样，她的耳朵很大，像能听见所有人求助的声音，她的头发乌黑发亮，但是也掺杂着几根白发；这就是她。

说起她的好事，三天三夜也说不完，她不是帮张大爷买煤球，就是给刘大娘送鸡蛋，而且在我最无助的时候也帮助了我。

那天，我吊在脖子上的钥匙丢了，爸爸出差了，妈妈加班还没回来，而我只能在门眼里眼巴巴地看着中午妈妈给我留的馒头还有香肠，不一会太阳公公下山了，我的肚子咕咕的叫着，我开始恨起门来，害的我饿肚子；哎为什么们要上锁？

忽然眼前出现了一个人，是魏大妈，她善解人意说：“我说你这孩子怎么不回家，是把钥匙丢了吧？”“是……是的，我……的钥匙丢了”我支支吾吾的说道。“那怎么不话，你看这孩子，走到我家吃饺子去”。说完就像赶小羊羔似的把我拉上楼去了。然后我在她家吃了顿饺子。她热心的说：“以后再进不了家就来我家吃，还不要钱，别不好意思”！我连声道谢：“好，好”！

这就是我的邻居，活雷锋一样的好心人。

新中国成立后，实行向以苏联为首的社会主义阵营“一边倒”的外交政策，为新中国的建设赢得了相对稳定的国际环境和物质援助。但50年代末，中苏两党在社会主义革命和建设的方针政策及对外战略上发生了根本分歧，造成中苏的严重对立。赫鲁晓夫为迫使中国就范采取了撤走技术专家、撕毁经济合同等极端措施，迈出了破坏国家关系的第一步。搁置了几十年的边界问题被重新提出。

1959年9月初，苏联外交部远东司司长齐米亚宁为赫鲁晓夫访华而准备的题为《中华人民共和国的政治、经济和国际地位》的长达30页的绝密报告中谈到：“苏共二十大后不久，中国展开了反对教条主义和被称为‘百花齐放’的运动，‘右派分子’对苏联提出了大量的领土要求。”“尽管有过右派分子的叫嚣，中国朋友却从未在正式出版物中公开提出过所谓‘对苏联的领土要求’。”这是目前发现的苏联官方文件中第一次对新中国在中苏边界问题上的态度的反应。尽管当时中苏关系已趋恶化，齐米亚宁还是客观地未将“右派言论”视为中国官方的态度。

9月末，赫鲁晓夫访美后赶到北京参加新中国建国十周年庆祝活动。10月2日，在同毛泽东等中国领导人进行的长达7小时会谈中，赫鲁晓夫就中印边境事件对中国无理指责。周恩来反驳：你们领土问题处理得也不好，你想证实一下吗?示意中苏之间也有领土归属问题尚待解决。这是自“中苏蜜月”以来两国领导人在内部会谈中最激烈的一次相互指责。边界问题已经提到了中苏关系的议事日程上。

1960年8月，苏联在中国新疆博孜艾格尔山口附近地区挑起了第一次边境事件，1962年4月，又在新疆伊犁、塔城地区策动六万余中国公民越境逃往苏联，并于5月策动了伊宁暴乱事件。是年12月，赫鲁晓夫针对中国与印度的边界冲突，指责中国为什么没有兴趣收回澳门和香港，而与印度纠缠。

为了回击苏联，1962年12月至1963年3月，《人民日报》和《红旗》杂志先后发表了七篇社论或评论员文章，其中3月8日的社论《评美国共产党声明》公开提出《瑷珲条约》、《北京条约》和《伊犁条约》是沙皇俄国政府强迫中国政府签订的不平等条约。对于历史遗留下来的历届中国政府与外国政府所订立的条约要按其内容承认、废除、修改或重订。对一些悬而未决的历史遗留问题，中国政府一贯主张经过谈判和平解决，在未解决前维持现状。声明质问说：你们提出香港、澳门这一类问题，“是不是要把所有不平等条约问题通通翻出来，进行一次总清算呢”?

“佳菲啊，在学校里不要吵架，也不要打架，要做个有礼貌的好孩子喽！”老妈用温婉的语气和我说着，而我却要装作一本正经的回答：“嗯，嗯，妈妈我会的。”老妈满意地点了点头，便扭着屁股，扭着腰走了。

我来到学校，哼着小曲儿，蹦蹦跳跳地走进教室，一眼就瞧见了洪敏在我的椅子上“跳舞”。我鼓着气呼呼的腮帮子，跺着脚来到洪敏面前，咆哮着说：“你在这里干什么？”马洪玉见我生气了，假惺惺地安慰我：“黄佳菲，你别生气了。”

我交的都是些什么朋友哇，此时的我火冒三丈，只差从嘴巴里喷火了！

“洪敏！”我怒吼了一声，震得整个班级都“地动山摇”。洪敏见我这样，不禁哆嗦了一下，但还是故作天不怕，地不怕地回道；“怎么了？”哼，好你个洪敏，还挺会装。

我的记忆像放电影一样，回到了早晨，想起了老妈对我说的话，本想忘得一干二净，但是不忍心伤害妈妈“善良的心灵”，所以只好忍气吞声地推开洪敏，自顾自地复习起来。

“这次我就姑且饶过你，下次再这样，我就跟你没完。”我对着洪敏翻了个白眼。

不过，我总算避免了冲突！

早晨，我和好朋友朱革在家里玩奥比岛游戏，奥比岛里有打工游戏、开心书房比赛、芭比娃娃大赛、食人花选美大赛、找齐多拉王子的礼包、丁冬小溪钓鱼、做汉堡等。

我最喜欢玩的是芭比娃娃大赛，朱革最喜欢玩丁冬小溪钓鱼。玩了一会儿，我们就到朱革家继续玩这些游戏。玩游戏时，他做了些小动作，我告诉了他的妈妈，他挨了批评，就生气了。她妈妈说：“你先回去吧。”我说：“没关系，等他消气了再和他玩。”我原谅他的错误，并主动和他和好。他也向我道歉，希望和好。我们在他们妈妈的调解下，和好了，我也就回家了。

今天和好朋友朱革发生冲突的事，使我明白了一个道理：当小朋友和我发生冲突时，我首先要制止他的错误，劝说他改正错误，并表明我的立场，说明我这样做的理由。经过这件事，我觉得自己长大了！

“给我，我要看《电影报道》”“不，我要看，《新闻30分》!”随着抑扬顿挫、此起彼伏的争吵声，电视争夺战拉开了帷幕。

我和爸爸分别坐在自己的营地上—其实就是分坐在两个凳子上，都怒气冲冲地盯着对方，准备抢夺萝卜白菜自己的所爱节目。而妈妈—本次的裁判，正襟危坐在沙发上，等待着战争的赢家。突然，硝烟四起，战争开始。我反应机敏，”腾“地一跃而起，冲向遥控器，掌控了战争的主动权。爸爸不甘落后，飞身站起，伸身要夺遥控器，我灵机一动，以迅雷不及掩耳之速卧倒，把遥控器从爸爸的胯下推向大门，又侧身滚了两圈，滚到了大门那儿，伸手拿起遥控器，站了起来。我得意地摆弄着遥控器，想让爸爸继续来抢，可爸爸却无动于衷，我满腹狐疑：他葫芦里到底卖的是什么药?趁我思考的这空当，爸爸眼里闪过一丝狡黠的光，他如一支离弦的箭，冲向我手里的遥控器，我防不胜防，遥控器被他抢走了。我忏悔：自己怎能如此掉以轻心。我不甘心，又开始反攻……

我们大战了九九七十八回合，”大地“上昏天黑地，飞沙走石。我最终因体力不支，败倒在爸爸的脚下，我挥舞着小白旗宣布投降。爸爸得意极了。妈妈宣布：电视今天中午归爸爸了!爸爸拿着宝贝遥控器，调到了《新闻30分》节目。我趴在地上，手指电视，颤颤巍巍地说：”我的《电影报道》啊!“

欢笑声、争吵声、”泼妇骂街声“，都如一首交响曲回荡在我们温馨的小家里，它们已成为我家必不可少的一部分。我们在这个小家里生活着，每天快乐极了。

国人的节日如同过期的面包，也许出自上等面粉，也许光鲜的油色耀显出依然活力的营养价值，但生产标签上的日期总跟不上国人的步伐，国人走得远了，它的保质期无人关心。

真的是漂洋过海而来的风情更适宜中国如此“水土流失”的国家吗？如今的文化根植远不及邻国的小片土地。我们也许意识到，并正焦虑地叹望着沙化般迅速的文化流失，但我们也只能叹望着脚下不断锐减的“土地”。

“中华情结”一直以来是有的，因为中韩端午之争引起少数人振奋。可惜好像只有在那一刻，些许人突然停下手头的忙碌，或惊异或不解或作不可思议的皱眉状——是什么时候韩国人悄然吃了我们的粽子，划走我们的龙舟？只是在那时，几秒钟的停驻。未了，继续埋头忙碌自己的事。是为预定情人节豪华铡立而焦头烂额吗？

洋文化的冲击像是迎面而来的大浪潮，退却后，遗留的是珍珠是贝壳抑或是石子，总之，中国人一并纳收。而国人的承载能力远超出外国人的想象，我们争相拣拾，不惜代价。于是我们手拿玫瑰，一身斑斓，装点似过分花哨的圣诞树，想象自己沉浸在异国风情的浓郁时尚中。身边所淡化的，正是在我们念念不忘中渐渐淡忘的传统文化。

对于洋文化的吸收，中国正是像速食的胖子，肥胖而营养不良。当然，这不是洋文化的过失，文化之间存在的冲击并不能否定它们的价值。任何文化都需要在一个最适宜它的土地滋长蔓延，理所应当。而新式浪潮更应当是生活的装点，不是垄断传统文化市场的竞争者。而我们作为新社会的继承人，更应当心怀祖辈之历史精华，去其糟粕。

外国人眼里的中国人，应该不是只会大张旗鼓厌祝西方节日的盲目跟风者吧。站在文化之间，竟觉可笑。若是真的敬慕圣诞老人式的慷慨，不如慷慨地拾回那一抹实实在在的中华温情。

一

一位表姐的女儿，正在读高三，一向听话懂事的她，在关键时刻，居然频繁逃课，听说还跟一名校外男生联系密切，这让表姐忧心不已，让我与外甥女谈谈，劝她以学业为重。

拨通电话后，我天南地北地跟她扯了一通，最后悄悄地问，心中可有喜欢的男孩，是否约定一起考哪所大学?那边沉默一会儿，说，又是来说服教育的，你是第五名。我说，不，绝对不是。姐姐我是给你传授心得来了，人不疯狂枉少年，大好的青春年华，如果不做点与之匹配的美好的事，经年之后，想想也会觉得有所遗憾。

松懈她的心理防线后，她道出了实情：逃课是故意让班主任跟她妈妈说的。也根本没有什么校外男生。那只是她反对被安排生活的一种反抗方式，从小到大，她受够了，这次高考，她不想再接受被安排：考艺术类学校，毕业后，回来当个音乐教师，那是她妈妈的梦，不是她的。

每个人想要的生活只有自己最清楚，任何人都不应该为其作决定，哪怕是父母，以爱孩子的名义，为他们决定一切。因为，甲之蜜糖，乙之砒霜。

二

前几天，一个朋友开着新买的车，带着妻儿去看电影。把车泊在影城门口后，一家三口高高兴兴地进了放映厅。

当他们看完电影走出影城门口时。笑容迅速冻结在脸上，爱车四周密密麻麻停满了别人的爱车，根本无法开出。一家三口在乍暖还寒的春风里无奈地等了一会儿后，孩子困得睡着了，俩人又抱着孩子折回影城售票大厅避风。

漫长的一个多小时之后，才有一个车主从附近的饭店走出来。把车开走。

第二天，朋友打电话告诉我，准备把车卖了。我说再卖就是二手车的价格了，得多亏啊!

他说，不卖才亏，买车本来是想方便出行，提高生活质量的，不是用来添堵的，不光停车难，在路上走的时间没有堵的时间长，小城本来不大，不如电动车方便，自行车环保。

那一刻。朋友的这个决定，给了我不小的震撼，得与失之间，很多时候，失才是得。

三

今天中午，从饭局上听回来这样一个婆媳之间的故事。

婆婆退休在家，喜研美食，力求把家人都照顾得无微不至。尤其是媳妇怀孕后，一日三餐，甚至四餐、五餐，餐餐可口，不重样。

周末，媳妇爱睡懒觉，一般情况下，婆婆就守在家里，哪也不去，以防媳妇随时起床，能迅速地把热饭摆上桌。偶尔，碰到有事必须外出时。婆婆就写张便条轻轻地从门缝里塞到媳妇房间，上面写着：锅里有煮好的粥，菜炒好了放在微波炉里，热一下就能吃。

结婚三年来，媳妇不知道洗衣粉、牙膏、包括青菜、水果的价格。婆婆从没有让媳妇买过一根葱，洗过一次碗，拖过一次地，在他们眼中，媳妇像古时帝王家的公主般过着衣来伸手、饭来张口的生活。

可是媳妇天天与老公闹，吵着要与婆婆分开住。为此，她老公不解，亲戚朋友都不能理解，真是身在福中不知福。

她说，她只想过属于自己的生活，再苦再累她也愿意。婆婆买什么她吃什么，买什么她用什么，从来都没有不吃或不用的权利，在这个可以让人身心放松的家里，吃喝拉撒都由别人做主并奉上，这不是享受。而是受苦——被剥夺生活乐趣的痛苦。

所以很多时候，他的好心未必是对别人的成全。

当地时间1月15日，美国华盛顿国会大厦前举行特朗普就职仪式彩排。图为工作人员现场铺设设备。

在美国，总统就职典礼被国安部列为“国家特殊安全事件”，拥有最高级别的安保措施。近几天，随着就职典礼的临近，首都华盛顿的安全警戒日益紧张。

所幸，美国安保官员称，目前还没有发现针对就职典礼的具体恐怖威胁，但防范恐袭仍是今年就职典礼安保工作的重中之重，特别是重型卡车类的袭击是重点防范对象。为此，安保部门除了设置路障外，还将禁止未经授权的重型卡车靠近现场，并将用装满沙子的卡车封堵路面应对意外。

今年就职典礼还有一个特殊情况。特朗普新开业的国际饭店就坐落在其就职游行沿途的宾夕法尼亚大道上。特朗普是否会在他的饭店稍作停留还不得而知，不过特勤局已经把该饭店列为安保重点。

特朗普此次就职典礼预计将吸引70至90万人参加，虽然人数仅是奥巴马2009年就职时参与人数的一半左右，但是因为安保形势严峻，费用仍然不菲。在就职典礼期间，美国国会警察局、联邦调查局、特勤局、国家公园管理局和国民卫队等安全机构都将参与安保工作。整个典礼的安保费用将超过1亿美元。

《文明的冲突与世界秩序的重建》的作者塞缪尔•亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，再任美国哈佛国际和地区问题研究所长，曾多次访华。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明冲突?》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，百是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。所持观点公允与否，在学术界大有争论。但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析对读者会有重大参考价值。

中国文明是世界上最古老的文明，中国人对其文明的独特性和成就亦有非常清楚的意识。中国学者因此十分自然地从文明的角度来思考问题，并且把世界看作是一个具有各种不同文明的、而且有时是相互竞争的文明的世界。因此，据我所知，中国学者对我1993年的文章《文明的冲突?》所作的评论总的来说精深而富有洞见，虽然他们有时也误解了我论证中的政策含义，并对之持相当批评的态度。为此，我的完整著作现在尤其应与中国读者见面，这样他们便可以了解我对世界政治所作的分析的更全面、更精确和更详尽的版本，而不仅仅是从一篇30页的文章中可能了解的东西。

为什么我的文章在世界上引起了这么大的兴趣并刺激了这么多的讨论，为什么我的著作至今已被翻译成22种不同的文字，并具有相应的影响?我认为，答案是，人们正在寻求并迫切地需要一个关于世界政治的思维框架。冷战期间，人们很容易把全球政治理解为包含了美国及其盟国、苏联及其盟国，以及在其中发生了大量冷战斗争的不结盟国家组成的第三世界。这些集团之间的差别在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识形态来界定的。随着冷战的结束，意识形态不再重要，各国开始发展新的对抗和协调模式。

为此，人们需要一个新的框架来理解世界政治，而“文明的冲突”模式似乎满足了这一需要。这一模式强调文化在塑造全球政治中的主要作用，它唤起了人们对文化因素的注意，而它长期以来曾一直为西方的国际关系学者所忽视;同时在全世界，人们正在根据文化来重新界定自己的认同。文明的分析框架因此提供了一个对正在呈现的现实的洞见。它也提出了一个全世界许多人们认为似乎可能和合意的论点，即：在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。那些最大的文明也拥有世界上的主要权力。它们的领导国家或是核心国家——美国、欧洲联盟、中国、俄罗斯、日本和印度，将来可能还有巴西和南非，或许再加上某个伊斯兰国家，将是世界舞台的主要活动者。在人类历史上，全球政治首次成了多极的和多文化的。

我终于没能骑车上学。

小学三年级时，我曾独自一人偷偷骑白行车去徐家汇，可见当时我的车技就已很不错了。

可是，直到现在，我却一直没能骑自行车上学。原因只有一个，爸爸妈妈怕我有危险二于是，这几年来，我只能坐在我的“专座”——爸爸的“老坦克”的书包架上上学。

日子一天天过去，我也一天天长大，骑车上学的愿望自然一天比一天迫切起来。我想，爸爸总不能一辈子不让我骑车吧。可我没敢对爸爸说，因为爸爸不太好说话，于是，每天早上，一想到这个问题，就高兴不起来，只能慢吞吞地像往常一样坐上我的“专座”，望着爸爸的背影。唉，爸爸老了，头发白了，背也有点儿驼。

“爸爸，您还骑得动吗？”我问。

“骑得动。”爸爸自信地说，“坐好没有？”

“好了。”我说。

“我数到三，你用力蹬一下地。”于是，我和爸爸一起数“一！”“二！”“三！”然后脚用力一蹬。经过这一蹬，车便像离弦之箭蹿了出去，只是爸爸的140多斤加上我的120多斤压得车子“吱呀”“吱呀”艰难地向前挪。

“简直是在爬！”我满肚子的不乐意，以至于在亮红灯时也没跳下车，被爸爸训斥了一顿。我把不乐意吞进肚里，快爆炸了。

石晋舁从后面蹿了上来：“周欢好！周欢爸爸好！”自然，“好”这个余音几乎听不见，因为他骑得太快了，不知是挑衅还是卖弄。

“Dontshowoff!”（别卖帅）我心中愤愤地骂——尽管心中充满羡慕。

沉默了一会儿，我鼓起>勇气，好像很轻描淡写地问爸爸：“什么时候我可以骑车上学？”

“不可以的！”爸爸的怒吼把我的话打断，我感到浑身起了一阵鸡皮疙瘩。

“像石晋异那样疯骑，哪一天不被撞着才怪呢！”

“我又不会像他那样骑，”我心中充满委屈，“我保证！”

“到时候就讲不准了！”

“求求你啦??”话音中已明显带有哭腔。

“不要求！说不给你骑就不给你骑！”爸爸坚决地说。他的坚决使我想到了“固执”这个词。

晚上回家吃饭，我说：“爸爸，我回家走的那条路不安全，有流氓。”

“那别理他们。”爸爸的语气很冷淡。

“他们抢钞票??”我又说。

“抢掉多少？”妈妈紧张地问。

“没抢掉，我跑掉了。”

于是，妈妈把头转向爸爸：“我看还是让他骑车吧，安全点儿。”

“什么！”爸爸的眼珠子瞪得要掉下来。

我自然明白发生了什么事，忙上前“撬边”。由于2比1，加上我软缠硬泡的功夫，爸爸终于点头说：“你先试试吧。”我当然知道“试试”的含义，高兴得简直要发狂。

第二天，我大模大样地骑着自行车上学了，很有点儿苦尽甘来的味道。

可是好景不长，只过了一个月，我就被一辆从路边突然发动的卡车撞倒在地上——这虽然不是我的错，但后果却要我来承担：我右手骨折，车也报废了。

我躺在医院里，听到爸爸对妈妈说：“我说不让他骑车吧！”

“都怪我不好，他净闯祸，以后再也别让他骑车了！”这句话得到爸爸及爷爷的一致赞同。)事到如今，我已无力喊出“这不是我的错”这句话了。

唉！我终于没能骑上自行车。我不知何时才能骑自行车上学。

点评：

标题直抒胸臆、点明事件；语言平直而富于浓厚的生活气息。

全篇紧扣“终于”一词，围绕“我”和父母间就骑车上学问题而产生的一系列矛盾，叙述“我”终未能骑车上学的故事。在看似平铺直叙的描写中呈现出事件一波三折

的过程，情节构思极其精巧，描写极为生动，令人忍俊不禁。“我”的迫切愿望和父母的舐犊深情之间矛盾的着力渲染，事情的意外结果的一笔带过，幽默而含蓄地表现出文章的主旨。

读完亨廷顿的这本《文明的冲突与世界秩序的重建》，很明显的一种感觉就是，这是由一个西方学者站在西方国家政治立场上分析所谓“非西方文化”国家对他们的体系所构成的威胁的一次精彩演说。并且仅仅是演说。他的一些观点的形成是在意识形态差异所造成的心理上的偏见下产生的，而不是站在各个文化的角度分析不同国家、经济体系合作或者冲突的原因。

在全书一开篇，作者就说“在这个新的世界里，最普遍的、重要的和危险的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。”分别列举了非洲的部族冲突，塞尔维亚及附近的民族争端，两德、两朝及台海等问题，意在说明的就是“在冷战后的世界，文化既是分裂的力量，又是统一的力量。”我认为这是一种欠成熟的观点。

首先，作者把在南斯拉夫战争中俄罗斯向塞尔维亚人提供外交支持与沙特阿拉伯、土耳其、伊朗和利比亚向波斯尼亚人提供资金和武器等做法看作是“由于文化亲缘关系”而造成的，但他却没有看到其中利益集团之间的关系。如果就按作者所说，那么二战前一直排斥犹太人的欧洲国家为什么又要在中东战争中与美国一道支持以色列复国呢?难道西方国家与阿拉伯国家之间的对立仅仅是因为不同的宗教、文化的差异造成的么?如果放在几百年前，这个理由也许还成立，但在当今的世界格局下，造成他们两种文化体系冲突的最直接原因只有一个——能源。

几百年前，凶残的“十字军”打着驱除异教徒的“圣战”旗帜东征耶路撒冷，实际上很大一部分目的是为了掠夺东方的财富;几百年后的今天，北约帮助以色列复国的间接目的是为了在阿拉伯世界建造一个据点，直接目的还是为了沙漠中的石油。

在列举两德、两朝和台海问题时，作者说“社会被意识形态或历史环境统一在一起，却又被文明所分裂”，我认为，造成上述冲突的原因不能只局限为文明的冲突，而是地域、不同意识形态下利益集团的冲突所造成的。冷战结束后，两德统一，两朝也在谋求更多的对话，台海问题是中国的历史遗留问题，在没有别国的干预下也一定会很好的解决。另外，作者把台海问题说成“几个中国”，这不单单是措辞上的错误，而是一种受冷战思维局限所形成的思维，试想，一个仍然带有冷战思维的学者又怎能正确、全面的分析当今时代的国际问题呢?

作者认为“具有文化亲缘关系的国家在经济上和政治上相互合作”举例了欧盟国家“建立在具有文化共同性的国家基础之上的国际组织…远比那些试图超越文化的国际组织成功”。但他却忽视了欧盟及北约不断东扩的真正原因是什么，难道俄罗斯不是欧洲国家么?他们最近吸收的一些东欧国家在冷战之前与俄罗斯还同属一个国家。再看另一个例子就是中俄关系。如果苏联解体之前两国因为同样的社会制度算是沾上了一点“文化”亲缘关系，两国有那么一点合作的共同语言，那么苏联解体后的俄罗斯为什么仍然与中国保持着稳定的战略伙伴关系呢?原因就是两国的地缘政治处境和经济现状使两个巨人不得不并肩而战。

那么，总结起来，造成当今世界政治冲突与合作的原因有如下几个：能源、意识形态、经济利益、地缘战略关系以及生存空间，其次才是文化。

概括起来讲就是国家利益决定国家关系。很显然，亨廷顿用文明造成冲突和文化认同解决争端的想法太过于理想化。不过从这本书中，作者所谓的“非西方文化”国家能够更好地认识到当今西方世界对于他们的看法，从而探寻更好的发展空间。

我记得二年级的时候，在期末考试的前一天，我和妈妈按例在家里面复习功课。当我把妈妈给我出的几道应用题做了一半的时候，邻居的小伙伴敲我们家门，让我跟他还有一群人一起上他家玩。我也想出去玩，可妈妈说：“快点复习，明天还得考试呢。”我只好回屋了。

在屋里我又写了一会儿，终于耐不住性子了，对妈妈说：“妈妈，我不想写了，我想出去玩”。妈妈摇了摇头说：“宋珂，明天就要考试了。今天，你就辛苦一下，这样考试才能考好。你可不能‘平时不烧香，临时也不抱佛脚呀。”

“我才不呢，老师说平时学习好，考试就一定可以考好的”。我立即反驳到。

妈妈说：“不行的，你平时基本功不好，要加深”。

于是妈妈很生气骂了我：“你这个小兔崽子”。

“你是大兔崽子”，我也反驳了妈妈，最后我砰地一声关上了房门。妈妈也出去散步了。

我不情愿地又做起来。等我把题做完了妈妈也回来了，我把题给妈妈看了，妈妈欣慰地笑了 。

第五天考试成绩出来了，妈妈看了我的成绩高兴地笑了。

冲突，是经常会发生的。有时是你犯了错误不承认时会发生冲突。你没有犯错，被别人冤枉了，也会发生冲突。有一次我就被妈妈平白无故地冤枉了。

妈妈在花鸟市场买回来一个精美的花瓶和几枝竹子，从此它们就在我家的客厅安了家。一天下午我的朋友李晨来找我玩，我妈正好出去了，我们俩就玩电脑。我们玩到最激烈得时候，就听见“啪——”的声音。我马上到客厅看看怎么回事，原来那个花瓶打了。

妈妈回来说：“怎么回事啊？”

“花瓶自己倒了碎了”。

“它能自己倒了？一定是你打碎的”，妈妈不讲理地说。

“就是自己倒的”，我和妈妈吵起来了。

“难道是它自己长腿会跑”妈妈说。我气得回到自己的房间。

就这么了结了？我不甘心。看过很多侦探小说，我自己就是一个小侦探。拿过碎了的花瓶，我觉得有点不对劲，原来这个花瓶是斜的，再加上竹子长高了，压偏了，所以倒了。

“我找到证据了……”妈妈听我解释后笑着说：“儿子，冤枉你了。

我记得二年级的时候，在期末考试的前一天，我和妈妈按例在家里面复习功课。当我把妈妈给我出的几道应用题做了一半的时候，邻居的小伙伴敲我们家门，让我跟他还有一群人一起上他家玩。我也想出去玩，可妈妈说:“快点复习，明天还得考试呢。”我只好回屋了。

在屋里我又写了一会儿，终于耐不住性子了，对妈妈说:“妈妈，我不想写了，我想出去玩”。妈妈摇了摇头说:“宋珂，明天就要考试了。今天，你就辛苦一下，这样考试才能考好。你可不能‘平时不烧香，临时也不抱佛脚呀。”

“我才不呢，老师说平时学习好，考试就一定可以考好的”。我立即反驳到。

妈妈说:“不行的，你平时基本功不好，要加深”。

于是妈妈很生气骂了我:“你这个小兔崽子”。

“你是大兔崽子”，我也反驳了妈妈，最后我砰地一声关上了房门。妈妈也出去散步了。

我不情愿地又做起来。等我把题做完了妈妈也回来了，我把题给妈妈看了，妈妈欣慰地笑了。

第五天考试成绩出来了，妈妈看了我的成绩高兴地笑了。

“佳菲啊，在学校里不要吵架，也不要打架，要做个有礼貌的好孩子喽!”老妈用温婉的语气和我说着，而我却要装作一本正经的回答：“嗯，嗯，妈妈我会的。”老妈满意地点了点头，便扭着屁股，扭着腰走了。

我来到学校，哼着小曲儿，蹦蹦跳跳地走进教室，一眼就瞧见了洪敏在我的椅子上“跳舞”。我鼓着气呼呼的腮帮子，跺着脚来到洪敏面前，咆哮着说：“你在这里干什么?”马洪玉见我生气了，假惺惺地安慰我：“黄佳菲，你别生气了。”

我交的都是些什么朋友哇，此时的.我火冒三丈，只差从嘴巴里喷火了!

“洪敏!”我怒吼了一声，震得整个班级都“地动山摇”。洪敏见我这样，不禁哆嗦了一下，但还是故作天不怕，地不怕地回道;“怎么了?”哼，好你个洪敏，还挺会装。

我的记忆像放电影一样，回到了早晨，想起了老妈对我说的话，本想忘得一干二净，但是不忍心伤害妈妈“善良的心灵”，所以只好忍气吞声地推开洪敏，自顾自地复习起来。

“这次我就姑且饶过你，下次再这样，我就跟你没完。”我对着洪敏翻了个白眼。

不过，我总算避免了冲突!

那天下午放学，我和曾凌果一起回家，在回家的路上，我听见有人在骂我：“张金石是死肥婆，张金石是死肥婆……”我回头一看，原来是刘名在那里又说又跳，曾凌果听了后笑了起来，我便对他说：“别听他胡*说八道，理都别理他，把他当疯子！”后来，他又说了一些嘲笑我的话，我实在是咽不下这口气，就破口大骂：“你的爹妈真不是什么好东西，教个儿子只会说脏话，这真是‘上梁不正下梁歪’。”

这下子，我把他鼻子都气歪了，嘴里直喘着粗气，说：“你欠揍！”一下子我和刘名抱打在一起。“你俩别打了，你门俩别打了了……”曾凌果在一旁无奈地说。过了一会儿，我和刘名从抱打中分开了。“呵呵，我才不怕你呢！”我勉强笑着说。“谁相信你不怕我啊！”刘名*说道。“你这四眼田鸡，怕你我不姓张。”我声音提高了八度。说着说着我走到了楼下，我骂他一句立刻冲进楼道。回到家，我把这见事告诉了妈妈，妈妈说：“你前一阵都忍过来了，要到家了为什么忍不住？给我一个回答。”“一个人的忍耐*是有限的。”

我说道，“您不要去告诉老师，我会解决的！”“我相信你会解决的！”妈妈说道。第二天，我来到学校，刚一走进教室刘名走到我的跟前，对我说：“对不*起，昨天我不该骂你‘死肥婆’，更不应该和你打架，”“我也有不对的地方，这样吧，我们成为好朋友，从此再也不打架吵架了！”我说道。“好！”刘名豪爽地回答道。通过这次冲突，*我学会了理解与宽容，再也不会和同学发生冲突了。

高考作文体裁一般以记叙文为主。写作时，考生在文章开头要善于制造矛盾，在矛盾中展开故事情节才能吸引人。

写作时，考生如果跳出常规顺叙思维，制造矛盾冲突，就可迅速抓住读者的心，吸引评卷老师读下去。另外，在文章开头即向读者展现事件的矛盾焦点，利于增强文章的曲折性和可读性。

环境描写既可以渲染气氛，又可以衬托人物、推动故事情节的发展。在文章开头先写一段场景、情节描写，能为故事提供一个背景，将读者带到一个特定的故事氛围中，起到引人入胜的作用。