关于水滴石穿的启示作文合集20篇

在我的人生中，时间的潮水慢慢地冲刷着我的记忆，许多人和事都在这潮水地涌动中渐渐逝去了，但那一步拔萝卜令我终生难忘。

那是一天的中午，春天的阳光铺满大地，到处翠色欲流，生机勃勃。午饭后，奶奶说给我们一点萝卜，就带着我们来到蔬菜园，刚走进去，我就被这景色给迷住了：橙黄的南瓜，绿油油的黄瓜，一棵棵高大的枇杷树像士兵一样守卫菜园……还在我沉醉在幻想中的时候，奶奶他们已经开始行动了。

我走到奶奶那，奶奶对我说：“孙子，你拿着铲子，把土铲开再拔会省力”，一边说一边给了我一个小铲子。我一边走一边侦查目标，像找宝藏似的一点不敢马虎。突然，我发现一片很大的树叶，下面有一个“巨无霸”我连走带跑地走过去打量了一番，确认目标后，我就把衣服一卷，腿一张，像一个土拔鼠一样开始挖土了，可是挖到不长，我的手麻地像一千只毛毛虫在爬，腿像踩到一朵白云，一屁股坐了下来，心想：挖个萝卜这么累，我干脆不挖了，直接拔。

我一想，一个鲤鱼打挺，飞奔到萝卜旁边，咬着牙，瞪着眼，双手拼了吃奶的劲来拔，脸涨的像个熟透的西红柿，只听“啊”的一声，我手一松，一下摔了个“狗啃泥”但是我的脸上依旧挂着笑容，因为我把萝卜拔了起来。突然，远远处的笑容震耳欲聋，原来是奶奶和妹妹在笑，他们笑得已经直不起腰了，我把手里的“萝卜”看了一下，这哪是萝卜，这是瓜藤，我脸色一阵红一阵白，奶奶走了过来，手把手教我把萝卜拔起来，终于我拔出来了，我高兴地直欢呼！

这次拔萝卜让我明白，无论做什么事，都要按方法做，不要急功进利，不然后果不堪想象。

那时，我才七岁。在秋天路快要结束的时候，我和我爸爸回了一趟老家。老家我并不是很熟悉，而是对家里的一颗枣树记忆非常深刻。那颗枣树听爸爸说早在十年前就生长在这里。虽然这棵树很”年轻“，才二十多岁，可是他的脸上布满了皱纹。爸爸样子很难看，让人看了不舒服。

可我还是不大这样认为。

枣树虽然他的样子不怎么好看，可也没有那些高高的挂在枝头上的苹果，香蕉，李子只讲体面而对人们没有什么价值的东西好。

枣树的花，它开放的晚。它只是在秋天快要结束的时候。他呢，才慢慢悠悠的开花。开的花也不是什么多大的花朵。而只是黄豆粒般大小的。你们别只看着他这么小的花，以后有很大作用。

枣也是非常好吃的，也都见过。它们每一个拥有着胖身体。他们每年只是开花结果一次，可是一下来就有非常多。

枣树就是这样，一个质朴平凡，默默无闻，为人民无私奉献，不讲体面的树，这个启示让我铭记在心。长大以后我也要做那样的人。

这是一幅华居武先生画的漫画，上面有四个大男人站在“母子上车处”的牌子旁边;而一个抱着婴儿的女人却被挤到一边。那个女人看着那些男人，却不敢开口说他们;那些男人把手插进兜里，闭上双眼，却掩盖不住他们内心的不安。

看完这幅漫画，我感觉那些男人真是厚颜无耻。虽然现在已经没有母子和别人上车处的区别，但是这样的“文盲”还有许多。有的人坐在公交车座位上，身边站着老人，还对“请为老弱病残、孕妇及怀抱婴儿者让座”充耳不闻;有的人在“禁止吸烟”的牌子下明目张胆地抽烟;有的人在竖立着“小草也有生命，请勿踩踏草坪”的草地上追逐打闹......说到底，他们只是一些只图自己方便，而忽略了更需要帮助的人的利益的人罢了。这样的“文盲”太多了。他们不是缺少文化，而是缺少做人起码的道德。当“请勿”变成“禁止”，“禁止”变成“违者罚款”，这样的“文盲”的现象还是不见好转。

生活中处处都需要秩序，如果没了秩序，世界将会变得一团乱。都说“无规矩不成方圆”，世界只有靠秩序才能运转。如果世界上都是这些“文盲”，所有人都会变得自私自利，导致那些需要帮助的人得不到帮助，人与人之间都会变得无比冷漠。希望这样的“文盲”越来越少，让世界充满爱。

我现在看到的是一幅漫画，漫画中有两个人，还有一颗树苗。

树苗只有一个人高，看样子是刚栽下的。有一个人却坐在树苗下面，另外一个正拿着一个水桶，想来给树苗浇水。

“你干什么？”

“等着乘凉。”

那个等着乘凉的真是搞笑，明明是一颗刚栽下去的小树苗，却就想着乘凉。让别人去做事，自己却等着别人给他好处。其实社会上有许许多多这样的人。

最大的例子就是现在社会上的一部分贫困户。政府给了他们房子和各种优惠政策，他们却一天无所事事，在家里休息，等着政府给他们送生活用品。

这幅漫画让我想起了以前看过的一个故事。有一只狼和狐狸是一对好朋友。有一次，冬季快要到了，狼和狐狸说一起去捉过冬的食物。

第二天，狼去叫狐狸捉食物，狐狸却说：“狼兄，今天我头有点痛，不去了。”狼没有怀疑自己去了。第三天，狼又去叫狐狸一起捉食物，狐狸说：“狼兄我今天脚有点痛不去了。”狼依然没有怀疑。这样接二连三，狐狸全身上下都痛了一遍，冬天也到了。狼已经准备了充足的食物，它想：这个冬天我舒服了！

当进洞里去，本想吃一只鲜美的大斑马，进去一看，哪有什么鲜美的大斑马。只有一堆尸骨和它那“好兄弟”狐狸。狼气极了，原来狐狸一直在骗它，自己在洞里吃食物。

这个故事中的狐狸就像漫画中坐在树苗下等着乘凉的人一样。

我们只有自己努力打出的江山，种出的大树，才是自己的。却不要想着不劳而获。

“母子上车处”，五个大字明明白白地印在那，然而为什么母子在旁，一群身强力壮的大男人站在其中，还不因为他们是“假文盲”!

华君武爷爷的漫画作品《假文盲》描绘了这样一个让人生气的场景：四个穿着华丽、身强力壮的男人站在写着“母子上车处”的立牌旁，倒是那抱着婴孩的柔弱母亲被挤得站在一旁，她身上的衣服单薄破烂，怀里的孩子也只是勉勉强强的裹了一层被子，戴了一顶破旧小帽，样子十分可怜，母亲黑白的大眼中透着无助和无奈。而那些男人呢?他们穿着暖和的大衣，却若无其事地闭着眼睛，理直气壮地站在那儿，似乎在告诉别人：“俺是文盲!不识字的!”他们不仅对“母子上车处”几个大字视而不见，更是将那对毫无还手之力的母子挤到一边，这样一来，他们便可以先上车!呵!好一个“假文盲”!

可细看那些“文盲先生”，他们戴着眼镜，衣着笔挺，面容严肃，一派斯文的端方君子样，要说他们真不识字，恐怕也只有他们自己信了!又看他们那眼，全都紧闭着，粗看像是不识字，可仔细一瞧，全露馅儿!哪里是看不懂，分明是为了逃避那几个大字的谴责，换句话说，那便是“做贼心虚”!呵!好一个“假文盲”!

各位看那“假文盲”可笑，但事实上，生活中实在不知道有多少“假文盲”。举极简单的一个例子，当爷爷奶奶的带着小孙子去上学，路上那红绿灯每隔三四十秒交替工作，大家都知道“红灯停，绿灯行”。可有些老人们哪怕在红灯面前多停留一会儿，就似要上刀山、下火海一般，对交规不管不顾，红灯明明还亮着，便迫不及待地拉着小孩儿的手往前冲去。其实，他们自认为抢了一分、一秒，却不知这是在和死神玩赌搏，赢了是幸运，输了便搭上一老一小两条性命，他们明明清楚交通规则，却偏偏视若无睹，要做“文盲”，破坏马路上的和谐。简这何尝不是“假文盲”的表现呢?

“假文盲”，说清楚明白些便是无视规则，情节轻些的便是按照法规受些惩罚，但要是情况严重些，可就要赔上自己的健康甚至性命了!很多人总会为了眼前那一点蝇头小利假装是“文盲”，但事实上这些“假文盲”不过是一叶障目，自欺欺人地破坏着规则，而破坏规则的背后是道德的败坏，甚至可能是对自身安全的葬送。人类似乎有这样的倾向，建立一项规则叫别人遵守，同时又极力使自己成为例外，不受它的约束。但规则正需要大家一起来守护，和谐需要我们一起创造。少一些“假文盲”，世界便多一份美好!

人是有思想的，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都能够坚强的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

当一个人无法改变环境的时候，就要学会适应环境。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。

作者：齐士轩

相信大家都有一件脑子里最深刻的一件事吧？说到这里我也有这样的一件事。在一次放假的时候，我自己去超市里买东西。发生了在我印象里最深刻的一件事。这件事告诉了我诚信和诚实。

还记得那次是傍晚去超市，我带了五十元，到了超市里，我买了一共是二十七元的东西，我给了他五十，售货员阿姨接过钱以后找了我三十三元，我算了一下，应该是二十三，她却给了我三十三，她一定是数学不好。在回家的路上，我的心里窃喜又忐忑不安，窃喜的是：我赚了十块钱。忐忑不安是：她会不会发现？如果发现了话不会骂我？骂我的话会不会告诉我妈？算了算了，不管了方正也没人知道。

到家门口了，我进去了。在那天晚上，我吃的饭格外的少，只喝了半碗汤和一口馒头，妈妈以为我生病了，二话不说拿起体温表就给我量体温，结果发现我没发烧；那天晚上，我基本没睡，一直在床上打滚儿，第二天起来我就有了两个“熊猫眼”我实在忍不住了，连忙跑到了超市吧到找的十元给了售货员阿姨。为了作为奖励售货员阿姨让我随便拿一样东西，还说是故意的。我嘴上是说是，可是心里知道这不是故意的。只是想安慰我而已。

这就是在我脑子里最深刻的一件事。

今天下午有一节体育课，我早便猜到今天会跑步，因为上节课因纪律不好，站着看别人上课，足有半节课，因此耽误了跑步的时间。

果不其然，练习了约十分钟跳绳后，一切才步入"正轨"——开始跑步。

老师，现在男生叫到了操场上的塑胶跑道上，让他们先跑，然后转过身来面对草坪上的我们女生，让我们坐下做拉韧带。

终于开始跑步了，我的心里又激动又害怕。激动的是上初中以来，这是第一次与全班女生赛跑；害怕的是，班中女生有许多的"大长腿"。我应该会比不过他们，被他们笑话为"小短腿"。

在开始前，我有张智媛，李肖然说好，开始慢跑。到最后那段冲刺，我们答应的都好好的。

老师一声令下，开始了百米耐力跑。老师还说，不许走着。结果李肖然跑的太快了，一下便超过了我。我忙着去追她，竟忘了张智媛，张智媛在后面喊着：“杜鑫悦等等我！鑫悦等等我！”我不得不慢下来，等一下她。就是因为急速减速，这样速度不匀的跑，使我未跑一半便开始岔气。可是，又能有什么办法呢？只好忍着慢跑。到了国旗那时，张智媛、葛相麟开始走着。，而我并没有，岔气好点时，便开始跑快，超过了几个人。没跑一会儿又受不了，就这样一会快一会慢的跑到了终点。此时我以累的不行，直接"瘫"坐在了女生队中(其他人也坐着呢)。

左一扭头，我看见了跑步的启示，三句名言：如果你想健美，跑步吧！如果你想强壮，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！也就是说，跑步可以让我们健美、强壮以及聪明。

今天，我们学校迎来了冬季三项中的最热闹最壮观的项目——拔河比赛。早在几天前，拔河的队员们就开始卯足了劲儿练习，从他们平常的实际行动中，就看得出来他们有多么努力，每个人的手都紧紧的抓住又粗又长的麻绳，头顶几乎冒出了汗。今天下午就到他们一展风采的时候了。

第一堂课结束，正式的拔河比赛拉开了帷幕。上课铃刚一敲响，我们便迫不及待地赶到了操场。红色的跑道环绕着碧绿如茵的草坪，显得今天格外的热闹。我们加快脚步，赶到了六年级的指定场地，看，有两个班已经开始了激烈的比赛。没过两分钟，这一局比赛分出了胜负。胜的一方欢呼雀跃，而另一方气氛却跟凝结了一样。很快就轮到我们班了，我们的对手是七班，一切准备就绪，第一轮比赛在一声高亢的口哨声下开始了。只见我们的队员双手紧紧地抓着绳子，身子一起向后倾去，嘴里整齐地喊着：“一二三！一二三！”我们这些观众也不例外，帮着队员喊着：“加油！一二三！加油！”队员们的头上已经冒出了细细的汗丝，手掌在绳子上摩擦着，双脚一个靠着一个慢慢的向后移动。我们全班的力量仿佛拧了一股绳，哇，我们这一局赢了。我们的队员们仿佛忘记了刚刚的累，挥舞着手臂，欢快的跳着，仿佛要飞起来一样，欢呼着。因为这项比赛与其他的不同，是三局两胜制的，所以我们并没有高兴太久，又紧张于下一局比赛了。很快，第二局开始了，可能是因为第一局的成绩给我们增加了信心吧，这一局，我们又轻而易举的赢了。等到我们的队员休息了一会儿之后，第二轮比赛开始了。这次的对手是五班，不知是不是上一轮的胜利，让我们有了骄傲之心，或许真的是太累了，第一局我们就败下了阵。失败的队员仿佛顿时没有了原来的那股干劲儿，冲劲儿，个个垂头丧气。不出所料，这一轮我们很不幸的输掉了比赛。其实回过头来仔细想想，如果我们队员在后面一轮坚持有赢的信心和信念，也是有胜利的希望的。

这次比赛输得十分可惜，我们只拿到了垫底的名次。但是我们更明白了坚持到底才有胜利的希望这个道理，同时也告诉我们，学习和做任何事情不能半途放弃或失去信心。

细细品读《瓦尔登湖》，我看见梭罗扛着斧头从他破烂的小木屋走出来，步伐轻盈;我看见他的眼睛如湖水般清澈，他的内心如平静的湖面，波澜不惊。

闭上眼睛，我看见老庄在湖边论道，是那样的轻声细语，仿佛怕吵醒湖里的游鱼，还有那岸上的鸟兽。湖边青葱的树木，因为有了湖水的滋养而充满灵性，它们为各种飞鸟鸣虫提供了安定的家，一切都显得美好祥和。我看见子陵在钓鱼，我还看见季鹰在采摘莼菜。

1845年7月，梭罗抛弃了物质与财富，远离了世俗和尘嚣，只身一人来到瓦尔登湖畔的次生林里过起了简单的隐居生活。一切都是那么简陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡饭，没有浮华，仿佛也就没有了世俗的羁绊。每个人心中都有自己的道，有人在社会上刚正不阿，艰难的维持自己的原则;有人在世故的环境中圆滑处世混得个“自我感觉良好”，取得自认为的功成名就;有人“大隐”隐于世俗之中，做一个旁观者，隔岸观火;而梭罗是如陶渊明一般隐于山林，道法自然，身心融于山水之间。退隐山林，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

然而梭罗是比五柳先生少了一份无奈，也就是多了一份愉悦。梭罗是本着体验和尝试的心态而隐居，陶潜则是官场失利而隐居。但又有谁能说他们的快乐是不一样的呢?他们殊途同归，在大自然的面前，他们都是孩子，大自然的孩子。大自然滋养着他们，洗涤他们的灵魂。《瓦尔登湖》让我懂得人与自然的微妙关系，我们不需挣扎，只需在她面前虔诚地生活，拥抱她，亲吻她。

最初读《瓦尔登湖》，便觉得梭罗的自然伦理观跟老庄的“道法自然”有点相似。没有屋子，一把斧头向山林，不必有其他的东西;没有食物，“种豆南山下”，一杆简陋的鱼竿变足以拥有一顿美味;粗衣麻布，何须奢华，但求能给予一点点的温暖。要过河，有人费尽心思造桥，花了许多功夫，最终忘记了自己为什么要过河;有人看下一棵树，疱削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里却害怕经不起风浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要过河，是否真的值得以损失一只精美小船为代价。太多的羁绊，让我们失去自由，远离了自然。庄子得到一个大葫芦，便可以凭着它游荡于江河湖海之间——把葫芦绑在身上，无需复杂的工具，精湛的技巧，强壮的身躯，只要浮在水面，何愁过不了河，何须诸多羁绊。

翻开语文书，打到三十八页一副连环画映入眼帘。

一个小男孩和一个小女孩无意中发现垃圾都没有扔在垃圾桶里，而是扔在垃圾桶的一边。于是，他们决定分工合作把垃圾收拾起来。小女孩把垃圾全都认真地放进了垃圾桶，小男孩在垃圾桶上贴上一张纸，上面写着：只差文明一步。

看完这副漫画，我感触很深。虽然大家看完这幅画，也许大家也会斥责这些乱丢垃圾的人，但其实，这些情况其实就是在我们周围发生的，也许，这些事情就是我们干的。因此，不要过多的责怪别人，我们应该先想想自己有没有什么问题，这些事情我们有没有发生过，如果发生过该怎么改进。这样才能让你自己变成一个爱护卫生的人。

有些人可能会说：太难了，我做不到。光我一个人爱护环境，其他人都不改，那有什么用？其实要改正并不难，只要想改一定能做好。如果所有人都明白这个道理，都下定决心让自己改正，那就没有做不到。

现在，因为人们不注意卫生，老是乱丢垃圾，环境正在一天又一天的变恶劣。人类再顽强，再强大。也会被自然灾害那疯狂的力量所折服。因此，让我们一起携起手来，保护地球的环境！

我认为这是无可厚非。但这成立的前提是，领导下达的任务是否明确。我们设想，如果麦金莱总统把信交给罗文中尉时只说了，请你把信交给加西亚，而并没说明交给哪个加西亚，而罗文中尉也不再追问这加西亚到底是谁，我想，罗文中尉也没法光荣完成总统交给的任务，他的故事也不会被写成励志书篇来供我们学习。而罗文中尉之所以能在没有进行追问的情况下，出色的完成了总统交给的任务，其前提是麦金莱总统在交代他任务时已经明确说了加西亚的身份，即古巴起义军首领加西亚将军。

因此，从上可以看出，如果领导想要员工二话不说，并能出色的完成自己交代的任务，其前提是，领导下达的任务要十分清晰明确确。即能要接受任务的员工清楚的知道任务的目标是什么。如此一来，就对领导下达任务时的准确度和清晰度提出了要求。

倘若，领导下达的任务不明确，接受任务的员工不知道到底要干啥时，员工对领导下达的任务提出疑问，并与领导进行有效沟通就很有必要了。这沟通并不是员工来向领导抱怨任务的完成如何如何困难，为什么要这么做，甚至跟领导来讨价还价，或讨论这工作该不该你来做，等等之类的问题。而是来明确这任务到底的是什么的问题。通过这样的有效沟通来明确任务，从而达到提高工作有效性的目的。否则，如果领导下的任务不明确，而员工接到任务后一知半解，甚至满头雾水，不再进行追问就开始工作，到头来，员工是无法按质按量按时完成工作任务。更可怕的是，忙了半天，做的工作与完成任务没有一点干系，这就造成了工作资源的白白浪费。

因此，通过对《把信送给加西亚》一书的学习，使我个人认为一个工作任务要及时有效的完成包括了以下3点：

1. 领导要能向员工准确清晰地下达工作任务;

2. 当领导下达的任务不够明确是，员工要跟领导进行有效沟通，以明确工作任务;

3. 当员工对工作任务已经很明确时，就要毫无抱怨开始工作，并要为完成任务全力以赴。

《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献，所处的时代国家都不同，却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。

在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中，看到了最气愤的事:贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊!在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。

面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊!我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我们却生生抱怨。表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。

《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。

“滴水穿石”顾名思义，就是指屋檐上低下的水滴时间长了，能把石头滴穿，也体现了这“滴水穿石”具有坚持不懈，持之以恒的精神，也可以看出它的执着。

一滴水因为执着，滴穿了厚厚的坚石。物尤如此，人若有他们的这种执着精神，何愁搬不走一座山，填不平一条河？

在人生的征途中，我们追求理想，追求幸福，渴望成功。但挫折和障碍却常常让我们心灰意冷。多么可悲，多么可叹。如果我们在挫折和坎坷面前看到希望和光明，不回头，不动摇，不妥协，不放弃，执着如一，相信最终会美梦成真，如愿以偿。

我们常常会为机遇，成功的失之交臂而惆怅叹息，究其原因，是我们没有固守和坚持，是我们忘记了执着，忽视了执着。要知道，成功和机遇总是青睐于那些执着坚持的人。就像掘井一样，有些人的铁锹几乎触到了泉水，然而他认为这个地方没有水，灰心了，妥协了，放弃了，功败垂成；而和他同时掘井的同伴坚持了下去，最终喝上了甜美的甘泉。成功者的内心充满了成功的欣悦和惬意的幸福。

在人生中，优质的执着的信念也是很重要的。

孤山，小道，一位盲僧向一位老人问路：“那座罗撒宝寺在哪儿？”老人答：“翻过两座山就是。”见盲僧毅然而行，老人不经担心问道：“长老双目失明，怎能翻山越岭？”盲僧头也不回，从容的抛下四个字：“心中有道！”

是啊，心中有道，有时对一个人来说，坚强，执着的信念比财富有用的多。无怪乎一位在纽约股市破产的百万富翁丝毫没有绝望，当别人问他原因时，他说：“我输了吗？股市带走了我的财富，却忘了带走我的信念。信心。我一定会再回来的”果然，七年之后，他成立了美国最大的鞋业公司，再度跻身于富豪之林。

信念可以来自你注视窗外的那棵树上，也可以来自你为之流泪的手边的书，甚至可以来自一句话，一句善意的谎言。信念可以来源于平凡，但绝对可以滋生出伟大，就像“滴水穿石”一样。

人生如潮，有涨有落；人生是月，有缺有圆。

生命如歌，一首振奋昂扬的歌，这首歌是那些自信乐观积极执着努力的人唱出的；生命如歌，一首哀婉悲伤的歌，这首歌是那些消极悲观动摇放弃自卑的人唱出的。

其实我们完全可以引吭唱出昂扬向上，气壮山河之歌。只要坚持，只要我们执着，有执着的信念。

作者：史紫婵

虽然我在生活中得到了许许多多的启示，今天我就给你们说一下“坚强的启示”！

记得，我有一次，被老师们入选为其中一位跳“健美操”的人，时间过得很快，一个大周的训练结束，在过了好几天，终于等到了。

时间一滴一滴的流着，一个个节目都一刷而过，马上该我们上场了，我的心都快蹦出来了，我在小声的说道：“好紧张！好紧张呀！我不想跳了！老天救救我吧！并且还要面对3千多个学生和30多为老师，校领导”“唉！任何事都要面对的，史紫婵你一定会坚持下来的，一定要坚强，一定要坚强！加油”我在心想。

上场了，我还是在心里想：“史紫婵，你要坚强的面对！加油！”最后，我成功了，我心里很开心！

从这件事中，我明白了，只要坚强，无论再大的是都会扛得过来！

人类的生存依赖于大自然，人类的发展都是建立在大自然的启示中，没有大自然的启示就没有人类现在如此发达...大自然对人类的启示大自然是美丽的大自然，我们因该保护大自然，不能丢垃圾、吐啖、砍树.

人类的发明——来自动物的灵感船和潜艇来自人们对鱼类和海豚的模仿。科学家根据火野猪的鼻子测毒的奇特本领制成了世界上第一批防毒面具。火箭升空利用的是水母、墨鱼反冲原理。科研人员通过研究变色龙的变色本领，为部队研制出了不少军事伪装装备。科学家研究青蛙的眼睛，发明了电子蛙眼。美国空军通过毒蛇的“热眼”功能，研究开发出了微型热传感器。人类还利用蛙跳的原理设计了蛤蟆夯(hang)。人类模仿警犬的高灵敏嗅觉制成了用于侦缉的“电子警犬”。

仿生与高科技现代的雷达，一种无线电定位和测距装置:科学家研究发现蝙蝠魔不是靠眼睛，而是靠嘴、喉和耳朵组成的回声定位系统。因为蝙蝠魔在飞行时发出超声波，又能觉察出障碍物反射回来的超声波。科学家据此设计出了现代的雷达——一种无线电定位和测距装置…科学家通过对海豚游泳阻力小的研究发明了能提高鱼雷航速的人工海豚皮;以及模仿袋鼠在沙漠运动形式的无轮汽车(跳跃机)等。前苏联科学院动物研究所的科学家在企鹅王的启示下，他们设计了一种新型汽车--“企鹅王”牌极地越野汽车。这种汽车的宽阔的底部，直接贴在雪面上，用轮勺撑动着前进，行驶速度可达50公里/小时。科学家模仿昆虫制造了太空机器人。澳大利亚国立大学的一个科研小组通过对几种昆虫的研究，已经研制出一个小型的导航和飞行控制装置。这种装置可以用来装备用于火星考察的小型飞行器。

人们根据蛙眼的视觉原理，已研制成功一种电子蛙眼。这种电子蛙眼能像真的蛙眼那样，准确无误地识别出特定形状的物体。把电子蛙眼装入雷达系统后，雷达抗干扰能力大大提高。这种雷达系统能快速而准确地识别出特定形状的飞机、舰船和导弹等。特别是能够区别真假导弹，防止以假乱真。

电子蛙眼还广泛应用在机场及交通要道上。在机场，它能监视飞机的起飞与降落，若发现飞机将要发生碰撞，能及时发出警报。在交通要道，它能指挥车辆的行驶，防止车辆碰撞事故的发生。

人们模拟海蛰感受次声波的器官，设计成功精确的“水母耳”仪器。它由喇叭、接受次声波的共振器和把这种振动转变为电脉冲的转换器以及指示器组成。将这种仪器安装在船的前甲板上，喇叭做360°旋转。当它接收到8赫兹-13赫兹的次声波时，旋转自动停止，喇叭所指示的方向，就是风暴将要来临的方向。指示器还可以告诉人们风暴的强度。这种仪器，可提前15小时左右预报风暴。

对鲎行为影响的是两侧的复眼。受光束照射后，复眼产生脉冲。一只眼受光束照射，一只眼产主脉冲;两只眼同时受光束照射，两只眼同时产生脉冲，但比光束照射一只眼时产生的脉冲的频率略低些。人类受其启示，研制成功一种电子模拟装置，能解10个元素构成的网络方程，应用这个原理制成的电视摄影机，能在激光下提供清晰度较高的电视影象。

没有大自然就没有我们这个美丽的地球,让我们手拉手来保护大自然，保护地球.

谁年少时没有过仗剑走天涯的梦;谁没有羡慕过大碗喝酒大块吃肉的逍遥生活;谁又不曾想象过自己武功高强，正义勇敢，在战场上竭力厮杀。有这么一群人，他们重情重义，嫉恶如仇，这一百单八名好汉名扬四海，威震八方。

我很想穿越去那个朝代，也像鲁达武松般要酒要肉。俗话说无酒不成事，若是少了酒，哪还能有大闹五台山，哪还能有醉打蒋门神，哪还有一百零八位好汉!这酒就像强力粘胶一般将好汉们紧紧团在一起，任凭风吹雨打也始终凝聚在一起，造就了这个朝代的神话。

我很敬佩吴用。他是众多好汉中唯一武功一般的人，但他却给人很不平凡的印象。他用计如有神助，从智取生辰纲开始，他的神机妙算没有一次不令人叹服。在取生辰纲过程中，他仿佛能窥视人心，巧妙利用防范心理，使处处谨慎的杨志也未能避免中计。吴用不伤一毫便大获全胜，正如后人评价的：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。”他虽狡诈，却心术生得端正，从未有过不义之心，相比宋江的哄骗之术，吴用显得忠诚得多。吴用与宋江看似宋江罩着吴用，实是吴用罩着宋江。如此足智多谋，赤胆忠心，怎不谓之英雄?

鲁智深是最可爱的一位好汉了。他的出场就极其血腥，这注定了他的结局：“听潮而圆，见信而寂。”你对他的第一印象一定是粗枝大叶，可是随着情节的发展，你会发现他的心思似女人家细腻，他先安排金氏父女离开，再去寻郑屠户;在林冲刺配沧州后一路跟随，才免得林冲在野猪林遇害。其个性特点被作者刻化得十分鲜明。此般见义勇为，自可称之为英雄。

林冲是最能忍的。他的妻子被人调戏，他能忍;他被设计误入白虎堂，也能忍;就算在野猪林差点丧命后，他还是忍;在草料场被烧听见陆迁的话后，他终于再也忍不了了，雪夜上梁山。即便在梁山受到王伦等人的挤兑，却依然忍气吞声。这种逆来顺受的心性使他刚硬不起来，这种隐忍是刻在骨子里，改变不了的。但在关键时刻，总能拍案而起，例如火并王伦，这样才有了轰轰烈烈的梁山故事。

他曾是枪棒教头，一身的武功却从未轻易展露。令人感动的便是他与鲁智深的兄弟之情了。林冲在深山独有一名好友就是鲁智深，他叫鲁智深一声哥哥，鲁智深圆寂后，林冲也暴死他墓前，这悲剧的结局也正是一百零八位梁山好汉的结局。这样的武艺高强，论为英雄绰绰有余。

在一个闷热的中午，我在茂密的树荫下乘凉，一边吃巧克力，一边看着远处的风景。突然，一个黑乎乎的正在爬动的东西闯入了我的眼帘。

我定睛一看，原来是一只蚂蚁在搬我掉的食物——一块比蚂蚁的身体大上几十倍的沉重的巧克力。我找来放大镜，目不转睛地观察着它，只见它不停地摆动自己的触角，不一会儿，便陆陆续续有几十只蚂蚁聚集了过来。只见它们有的摆动触角在前面探路，有的使出浑身力气在搬着那块巧克力，它们迈着整齐的脚步，向蚁巢出发。巧克力在蚂蚁的抬动下，歪歪扭扭地向前移动了一小段路。

这时我突发奇想，如果把那块巧克力又放回原地，它们会放弃那块巧克力，还是会继续跑回原地搬巧克力呢？想到这，我决定试验一下，我把巧克力轻轻地拿了起来，又放回了原来的地方，只见蚂蚁们顿时散开，过了一会儿，又聚集在巧克力周围，组织起队伍再重新开始。我又试了几次，结果都一样。我惊呆了！渺小的蚂蚁怎么会有如此巨大的毅力？我被蚂蚁这种坚持不懈的精神打动了，便不再试探，任由它们慢吞吞地搬走了食物。

这种坚持不懈的精神引起了我的思考，想想之前考试考砸了我便一蹶不振，在学习时遇到难题，我也是敷衍了事，没有打破砂锅问到底的执著精神，在这小小的蚂蚁面前，我不禁感到羞愧。

今天，蚂蚁告诉了我一个深刻的启示：在遇到困难时，我们也应该坚持不懈，要有迎难而上的毅力和勇气，百折不挠，才能取得最后的胜利！

一根筷子轻轻地就能掰断，一把筷子紧紧地抱在一起，怎么也掰不断。这就是所谓的“团结就是力量”。正因为这句话，使我对那些小小的不起眼的蚂蚁产生了敬佩之情。

春天来了，万物复苏，小河解冻了，小河在潺潺地流动着，桃花笑红了脸，柳枝摇摆着绿色的长辫子，一切都展现出一副生机勃勃的景色。我们一家人也出去踏青了，中午，当我在吃蛋糕时，不小心掉了一小块下去，准备捡起来时，一个黑乎乎的小东西悄悄靠近过来，我仔细一看，原来是一只小蚂蚁啊！我心想“；难道一只小小的蚂蚁能搬动吗？”令我出乎意料的是--------它竟然搬得动，我心里暗暗佩服。

于是，我放了一大块蛋糕下去，小蚂蚁抬起头，望着我，好像在说；“你故意刁难我！”它摇摆起它那对又细又长的触角，不一会，一大群蚂蚁蜂拥而上，分配着自己的工作，有的在指挥，有的在喊口号，还有的在搬运，真是热闹极了，我看得赞不绝口；“真是人心齐，泰山移啊！”

小小的蚂蚁，都能搬动比自己大十倍，五十倍，一百倍的东西，而我们连比自己轻的东西都提不动，现在想想真是羞愧不已。

从这里面，我明白了一个道理:个人的力量是有限的，团结的力量是无穷的；往往一个人不能完成的事情，大家团结一致就能做到。从那时起，我一看到小蚂蚁，就不禁伸出大拇指。

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰所著，里面包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。在这部书中，作者紧紧把握住这三位不同领域的艺术家的共同之处，用深刻的言语刻画出三位艺术家的不朽的成名历程。在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。

贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在青年时就去世了，他的父亲变成了麻木的酒鬼。这些不幸压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又一次降临了：他失聪了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于能够欣赏到动人的音乐;而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，世界从此变得安静了，这种打击不是常人所能承受得住的。而他却做到了，没有向命运低头，而是仍然挺立于音乐之巅，并说了一句铿锵有力的话：“

“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服!”

是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

另外两位名人，有着和贝多芬不相同的悲惨命运，但他们却有着共同的执着信念。所以说，他们是伟大的人，是英雄!

早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”而我们，生活在一个物质生活极度丰富的时代，我们应该多读一读像《名人传》这样的书，将我们的思想进一步净化，使我们不单单生活在物质丰富的世界，还在庞大的精神生活里畅游翱翔!