关于水滴石穿的启示作文(精彩20篇)

当听到要举行拔河比赛的时候，整个班都轰动了，所有人都想为班级争光。

经过一个星期的练习和学习经验后，周四的拔河比赛拉开了帷幕。

那天下午的天空格外清朗宜人，天空中的云悠哉悠哉地飘着。此时我们正站在绳子的一端，七班同学站在另一端。随着老师一声吼，我们便先发制人稳稳地将绳子往后甩，对方似乎受不了我们的攻击，乖乖败下阵来，我们班的同学一阵欢呼，准备下一场比赛。第二场是与五班比绳子仿佛不再受我们控制一般。一直像五班偏，我们输了。

第三场与二班比，我们还是输了。那时我清清楚楚的记得我们的脸上无比不满，一个个双手通红一碰就会疼，我们没有太多时间沮丧，必须振作起来，因为第四场又要开始了，我们极为不情愿的被拉到比赛场上去了，这一次是跟14班比，用我们班同学的话来说，就是体重不在一个等级上，哨声凛冽的寒风中响了起来，刺者我们的耳膜，所有人都鼓着腮帮子尽力往后拉去，才甩了一点点，绳子又被对方夺去，顿时，我就绝望了，他们马上就要赢了，突然转折出现了，似乎他们是没力气了，我们抓住时机往后拉，旁边的同学胀得通红通红的，我已经没力气了，但依然在努力，周围同学们有的喊着号子，有的为我们加油，还有的为我们拍照。“用尽最后一点力气”，我对自己说“别人都在坚持，没有人因为手疼或脚疼而放弃。”终于随着观众群里爆发出了一阵欢呼声，我们终于赢了。

这就是我们拔河的启示，“人心齐，泰山移”，因为我们团结，而且坚持不懈，永不放弃，所以才换来了最后的成功。

——冯睿航

含羞草是一种非常神奇的植物，只要轻轻一碰它就会合拢，这是植物的一种自我保护。

我用家里的含羞草做过一次试验：把含羞草放到阳光下，刚开始没什么反应，但过了一分钟，它竟自己合拢了，放到阴凉处才张开叶子。

如果把建筑造成含羞草的结构会怎样呢？我想了一下，把普通建筑安装上“叶子”，那些“叶子”上都有一个运行器，运行器可以十分精准地预测自然灾难的发生，发生灾难的前半个小时，它会通过广播通知人们尽快逃脱，如果来不及逃脱，也没有关系，因为运行器会在灾难来临前二分钟控制“叶子”关闭，使建筑在一个封闭环境中，有效地使没能逃出去的人们度过灾难。

此外，发生火灾时，建筑里的烟雾报警器响起，运行器也能接收到，自动通知救援队。救援队赶到前，运行器会控制“叶子”喷水，减小火势。

大自然中有许多神奇的现象，还等着我们去观察哟。

作者：吕子研

生活中的启示会有很多，在生活中，我遇到过许多启示，它使我终身受用。

记得有一次辩论赛，我们的辩论主题是《小学生上网利大于弊VS弊大于利》。老师先念了比赛规则：1-3为一方，4-7为一方，由老师抽签决定正方反方。第一环节：开场陈词。抽到的组二号上台。第二环节：自由辩论。抽到的组每组派三名同学上场辩论。第三环节：总结陈词。正方反方各为一大组，派两名同学上场。

比赛开始了，田老师抽签决定谁是正方，结果出来了，1-3组是正方，全班都欢呼雀跃。第一环节，抽到了2组和4组的二号，真期待他们精彩的表现呀！但明显是我们占上风！无论是大声、大方、大胆和气势等方面，我们都更上一筹。第二个环节，我多么希望抽中我们组呀！可是，抽到了一组和七组，他们两组在场上虽没有唇枪舌剑，但一组比七组的理由更加充分，他们就取得了胜利。

第三个环节，我方一组和二组都已经上台过了，这个环节应该让我上了。可是，因为我的胆怯，我怕说不好了会颜面扫地，就没有上台。然而我们组派了两名同学，却被反方占了上风，如果我上台，说不定可以赢呢！

最后，每个小组都加了分，只有我们小组没有加分，我悟出了一个道理：无论在什么时候，都不要退缩，要前进才能取得胜利。

在一个闷热的中午，我在茂密的树荫下乘凉，一边吃巧克力，一边看着远处的风景。突然，一个黑乎乎的正在爬动的东西闯入了我的眼帘。

我定睛一看，原来是一只蚂蚁在搬我掉的食物——一块比蚂蚁的身体大上几十倍的沉重的巧克力。我找来放大镜，目不转睛地观察着它，只见它不停地摆动自己的触角，不一会儿，便陆陆续续有几十只蚂蚁聚集了过来。只见它们有的摆动触角在前面探路，有的使出浑身力气在搬着那块巧克力，它们迈着整齐的脚步，向蚁巢出发。巧克力在蚂蚁的抬动下，歪歪扭扭地向前移动了一小段路。

这时我突发奇想，如果把那块巧克力又放回原地，它们会放弃那块巧克力，还是会继续跑回原地搬巧克力呢？想到这，我决定试验一下，我把巧克力轻轻地拿了起来，又放回了原来的地方，只见蚂蚁们顿时散开，过了一会儿，又聚集在巧克力周围，组织起队伍再重新开始。我又试了几次，结果都一样。我惊呆了！渺小的蚂蚁怎么会有如此巨大的毅力？我被蚂蚁这种坚持不懈的精神打动了，便不再试探，任由它们慢吞吞地搬走了食物。

这种坚持不懈的精神引起了我的思考，想想之前考试考砸了我便一蹶不振，在学习时遇到难题，我也是敷衍了事，没有打破砂锅问到底的执著精神，在这小小的蚂蚁面前，我不禁感到羞愧。

今天，蚂蚁告诉了我一个深刻的启示：在遇到困难时，我们也应该坚持不懈，要有迎难而上的毅力和勇气，百折不挠，才能取得最后的胜利！

《启示录》，是梅尔·吉普森执导的第四部电影，也是他英雄电影的第三部。与之齐名的另外两部《勇敢的心》、《耶稣受难记》，都展现了强烈的个人英雄主义色彩。这三部电影都极尽原始与血腥，暴力场面随处可见，逼真的不像是用道具。这份真实带来的震撼，让我们实实在在的融入了电影，从一个屏幕外的旁观者，变成了一个真正的感同身受者。那些我们未曾经历的，人类对自身命运的抗争，以及对信仰的坚持。

前两部电影是一种特殊的暴力美学，因为除了血淋淋的厮杀，还有看不见的颠覆，英雄们对原有的统治秩序和统治思想的抗争，撕开了历史的幕布，给社会变革的带来契机。当一个人的信仰上升到全人类的高度时，英雄自身也成为了一种精神图腾。他代表的不只是一个人的命运，而是整个人类的共同信仰和命运。

在《勇敢的心》和《耶稣受难记》中，英雄都为自己的信仰殉了道，个人的命运与时代的命运重叠在了一起，有特别强烈的悲剧色彩。所以，这部《启示录》才与众不同。

《启示录》这名字本身就带着神秘色彩，比较隐晦，开头又来了一句箴言，导演选择的又是一个神秘的背景板--玛雅文明。这里没有主角线的思想冲突，只有快速推进的故事线。导演并非想描述一个英雄成长史，而只是借此人说明那句箴言。

所以，《启示录》没有那么强烈的英雄主义，他只是想活着回去救妻儿;也没有那么强烈的信仰，所谓的信仰就是"不畏惧"，要勇敢;导演甚至没有安排这个小人物去关心其他人的命运，比如竖起反抗的大旗，带领大家一起走向自由平等……等等，只让他自己重新开始新生活。

那是在一个风和日丽的午后，我看到许多伙伴学滑板，就把乞求的目光投向了爸爸，没想到居然答应了。

我急忙拿上滑板和爸爸一起来到楼前的平地。首先，爸爸扶着我，我非常慢地滑，滑了两秒钟就歪三扭四地失去平衡，爸爸对我说：“要保持平衡，右腿要晃动起来，身体要站稳。”我按照他说的，再次上板，感到滑板速度慢时，右腿开始晃动，“果然，前进了！”后来，我原本以为自己会了一点，就不让爸爸扶着我，没想到竟然摔了个四脚朝天，爸爸安慰我说：“失败是成功之母。”于是，我继续滑。正在这时，我看到了我的同学潇洒地从我身旁滑过，他的脸上得意洋洋，我想超过他，就放起胆子拼命地滑，结果又摔了一跤。爸爸这时语重心长地对我说：“不能心急，要掌握技巧，更要刻苦练习，才能真正学会。”我在心中下定决心，一边练一边总结经验教训。

两天后，我终于掌握了滑滑板的技巧，在接下来的日子里，我每天练习半小时，并且学会了拐弯滑、超越滑等技巧，滑得越来越好。之后，在和伙伴的比赛中，我超越了他们，并且运用“神龙摆尾”这个技巧，把第二名远远地甩在后面。回家后，我把这件事告诉了爸爸，爸爸表扬了我，我心里美滋滋的。

学滑板，使我明白了一个道理：做任何事不仅要坚持，也要动脑，要用心，这样才能成功。

我在语文书上看到了一篇名为《假文盲》的漫画——一个寒冷的冬天，在一个标明“母子上车处”的车站里，有一个抱着婴儿的瘦弱女人和四个高大的男人。男人怎么会在“母子上车处”等车?是没看见那块牌子吗?还是不识字，是文盲?可是他们身体健壮，穿着讲究，一看就是养尊处优的人，怎么不识字呢?

原来，他们是假文盲，假装没有看见牌子或是假装自已是文盲，只是因为“母子上车处”的人少些，贪图方便。

这样的人在生活中并不少见，像那些背着交警闯红灯的人;像那些假装没有看见标语随地吐痰的人;像那些嘴上说着节约，其实在浪费公物的人。他们都是为了自已的利益而不遵守规则，把道德丢在了一边。

所以，我呼吁大家不要太自私，要多为别人着想，遵守规则，千万不要再做假文盲，为自已的过错找借口。

在《钢铁是怎样炼成的》一书中，最令人难忘的是保尔·柯察金说的一句话：人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这不仅是他一生的真实写照，也是无数为祖国的建设而勇于献身的英雄的写照。

主人公保尔·柯察金一生都在与种种恶魔在战斗，他小时候就备受贫穷压迫的折磨，但他却能在困境中磨练出惊人的毅力和勇气。他没有向别人一样麻木不仁，也没有怨天尤人，而是依然坚决地拥护着正义，坚强地反抗着邪恶，他不加思索就加入了红军，为人民大众而奋斗。他在恶疾缠身时依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修铁路，做各种事情。甚至到了完全瘫痪，双目失明的时候，仍在写自己的自传，为激励更多的热血青年而奋斗着。他永远都在奋斗着，直至今日，他的精神仍然激励着我们继续奋斗下去。

现在会主义核心价值观中倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，也是奋斗的方向。我国当代人民思想家谢周勇指出：社会主义是人类社会思想的进步，公有制尽管是人类社会进步的一个坚实的脚印，但也同样并非是铲除罪恶的灵丹妙药。我们每一个人不仅是一个单个的人，而且我们每一个单个的人同时寓于社会之中。因此，这一公共的意志应当是在承认人的人格的同时，承认人的社会性。我们应该无私地用自己的青春来为人民为大众服务，为构建社会主义和谐社会而奋斗，为实现中国梦而奋斗。

《礼记·大学》:"古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"我们应该先努力学习，提高自己的品德修养，完善自己的知识能力，才能更好地发挥我们的作用。作为一个青少年，应该培养自己的责任感，而不是贪图享乐，终日无所事事，甚至崇洋媚外，总抱怨中国不好。是一个中国人，就应该为自己的祖国而自豪，为祖国的建设而奋斗，应该把艰苦朴素，自强不息的中华民族精神发扬光大。

让我们把所有的青春和热血都投入到为中国特色社会主义的建设中去，让我们的祖国更加繁荣昌盛!

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

小时候旅游见到过鹰，我来为你介绍一下体型比其他鸟大，被称为鸟类之王的老鹰。你可能会奇怪，为什么比起其他鸟类，鹰这么出众?秘密是什么呢?我这就给你讲讲。

鹰出生后，第一个最大的磨难就是要被母鹰折断翅膀，然后又被扔下山崖，为了保命练习飞起来的，过一段时间还得重复这样的“死亡飞行”，通常十几只鹰最后只有三四只活下来。所以，鹰的总体数量很少。

成年后，历经风雨磨砺的“致命杀手”甚至可以将小牛这样的庞然大物抓起来并作为食物。

成年鹰最大的磨难之一，大概就是像幼年时自己的母亲将自己扔下山崖一样扔下自己的孩子，它必须狠下心来，不然以后孩子连自保的能力都没有。

40岁时，它的翅膀不能飞了，嘴的弯钩也钝了，爪子无法再抓起猎物。想获得新生，必须对着石头啄，一直到旧壳完全剥离，然后把爪子的指甲一根根地拔掉。鲜血直流的爪子长好了，又要把又重又长的羽毛拔掉，长出新的羽毛后，才算重获新生。

鹰带给我的启示可以用一句格言来表达，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

今天我去公园玩，看见树下有一群小蚂蚁，我好奇地蹲下身子观察这群小蚂蚁。

听人说，蚂蚁能搬动自己体重几十倍的东西，现在这群蚂蚁正准备搬运一只死蜻蜓，蚂蚁有的推，有的咬，这时我心里想：蚂蚁肯定运不走这只蜻蜓，因为蜻蜓对蚂蚁来说，已经是庞然大物了，可是让我感到震惊的一幕出现了，蚂蚁竟然把蜻蜓举起来了，蚂蚁可真不愧是动物世界的大力士呀！

小小的蚂蚁为什么会有那么大的力气呢？我百思不得其解。我决定回家上网去找答案。

原来蚂蚁脚爪里的肌肉是一个效率非常高的“原动机”，比航空发动机的效率还要高好几倍，因此能产生相当大的力量。我们知道，任何一台发动机都需要有一定的燃料，如汽油、柴油、煤油或其他重油。但是，供给“肌肉发动机”的是一种特殊的燃料。这种“燃料”并不燃烧，却同样能够把潜藏的能量释放出来转变为机械能。不燃烧也就没有热损失，效率自然就大大提高。化学家们已经知道了这种特殊“燃料”的成分，它是一种十分复杂的磷的化合物。

看了资料以后，我突发奇想，如果能够发明一种大力饮料，这种饮料能激发人的潜能，使人们个个变成大力士，那该多好啊！大自然可真神奇呀！它蕴含着许多奥秘，只要你用心发现，就一定会破解并有所收获，因为大自然是人类的好老师。

张博涵

这是华君武先生的一幅画。一个冬天的早晨，寒风呼呼地吹，地上、屋顶上、栏杆上……到处都被积雪所覆盖。雪花在天空中漫天飞舞，河冻得结了一层冰块。树冻得把满身叶子脱了个干净，就连四季常青的松树也结了一层霜。人在屋里，靠着炉火都还是会瑟瑟发抖。

在一个公交车站，有两条道。一条上写的“母子上车处”，显然一条是给母子专用的道路，而另一条则是给普通人用的。可是，这儿却发生了一件怪事。

只见母子上车处站了四个大的男人，而一对瘦小的母子却站在普通人用的排队处。她明显是被他们挤过去的。只见那个母亲穿着单薄的衬衫，瞪大了眼睛，奇怪地望着他们。心里想：他们是文盲吗?他们不可能是文盲，这两人穿着皮革大衣和黑皮鞋，带着轻蔑的眼神，显然是两个高级官员。说他们是两文盲，鬼才信!

第三个人穿着羽绒服，尖皮鞋，鸭舌帽和双眼镜。文盲戴眼镜?第四个人看起来很沉稳，也是皮革大衣，应该是个教授啊?他们应该知道这是母子上车处。

作者用一幅漫画就清清楚楚地将那个时代人们的厚颜无耻，爱占小便宜和没有公德心完整地展现了出来。并告诉我们，不能像这四个人学习，而应该有公德心的大道理。

看着网上通过一张张令人触目惊心的图片：遍地都是光秃秃的树桩，一条条堆满各种垃圾的小河，黄沙漫天的沙漠化以及土地……由此我想起我们这样对于一则新闻漫画：一个没有云雾迷蒙的早晨，一个伐木工活动来到进入树林里，还一边可以悠闲的叼着烟，一边进行双手自己拿着斧头砍树，脸上堆满了他们喜悦，眼睛里放着光，心里也是美滋滋地想：太棒了!太棒了!这些天把这片小树林全砍完，就能向老板领一大笔企业工资喽!这时需要一只啄木鸟飞了学生过来，停在他肩上，瞪着他的木头就是脑袋，说：“这段木头里一定有虫……”

没过几天，这片小树林只剩下了一些比较散落、残留的木桩子，几只美丽的鸟儿耷拉着羽毛在空中盘旋，可怜巴巴地哀鸣着，似乎就是在说：“人类啊，你们学习还是学生执迷不悟啊!如今对于我们中国失去了精神家园，这般厄运终究会降临到你们老师身上。”后来因为这里发展成了社会一片文化沙漠，一片可以一眼望不到边的沙漠

如啄木鸟医生所说，这伐木工脑袋里一定有虫，不是通过一只中国普通的虫，而是作为一只没有贪婪的、为了满足一己之利的虫，为了提高自己我们眼前的金钱，而肆意进行破坏社会环境和资源，不顾后果地乱砍乱伐，这样做是多么令人可耻啊!我想提醒以及人们，像伐木工技术如此砍树，就是在砍自己那榆木般的脑袋，迟早会遭报应的。

在现实社会生活中，因为对于人类乱砍乱伐，76亿平方千米的森林，在100余年间就锐减到34。4亿平方千米，这么多片森林的毁坏，真是让人心痛不已啊!不光是国家森林旅游资源发展迅速有效减少，其他企业资源的变化情况也是一个不堪入目啊!因为随着人类通过恶意捕杀，许多中国稀有动物濒临灭绝;因为没有人类可以随意控制污染，曾经清澈见底的小河，浑浊不堪，鸟儿的忠告我们教师可要铭记在心啊!

我们需要人人出份力，大自然发展必将进行重新开始焕发出了生机：人人少用一次使用一次性筷子，将能换回一个多么大片的森林啊!大家少浪费学生一滴水，将会有多少座美丽的湖泊主要出现在中国我们现在眼前啊!每一辆车少排放没有一点就是有害影响气体，可以让这片蓝天重回湛蓝!努力地去保护环境自然吧，为我们的子子孙孙留下这样一座座青山，一条条河流，湛蓝的天空，新鲜的空气，鸟儿的鸣叫，孩子的欢笑……

我们必须记住鸟儿的忠告，让自私贪婪的虫子远离我们的头脑，我会敦促你们保护地球，免受令人震惊的画面，为子孙后代留下一个美丽的地球!

漫画一般有强烈的讽刺意义。最近，我看到的一幅漫画——《假文盲》就别有深意，让我有很多的反思。

画上画着一些男人，穿着大衣和皮鞋，在“母子上车处”上车，好像不认识这几个字似的。他们根本没有注意旁边的一对无助的母子，正等着从这里上车。他们是假文盲，明明知道这里是“母子上车处”，还偏要不守规矩地上车，假装是文盲。

这几个“假文盲”的做法是很不对的，他们只图一时之利，而违反了道德准则，完全没有考虑其他人的感受。他们确实是比别人先上了车，比别人早到达目的地，但是他们在道德上却远远地落后于他人。他们“捡了芝麻，丢了西瓜”，贪图一时的小利益而失去了道德的大原则。

生活中的“假文盲”也不少见，比如在草地上，明明有一块“禁止践踏草坪”的标识牌，而有很多人在草坪上奔跑、玩耍;旁边的小湖边上，明明写着“禁止戏水”，但是还是有人在湖里游泳、玩水;再看看旁边的马路，明明是红灯，还是有人横穿马路;公交车上，有两个座位旁边明明写着“残疾人专座”，但还是有人坐上去……他们全部都是“假文盲”，不遵守规矩的假文盲。

我们要杜绝像“假文盲”这样的现象，更不要自己做“假文盲”。如果我们看到假文盲，应该委婉地告诉他，这是不对的。我们要“识字”，遵守公共秩序，不做“假文盲”。

一滴露珠能够折射太阳的光辉，一片绿叶能够显示大地的生机……生活中，平凡的小事，只要你留心观察，常常使人有所感悟，受到启发。

早晨，太阳像刚过门的媳妇，羞答答地露出半边脸。我刚出门的时候无意中发现一大群蚂蚁的老巢，就好奇地过去瞧一瞧……

当我拿着一根小棒逗它们时，没想到它们的脾气是那么的暴躁，好几只蚂蚁沿着小棒爬到我的手上拼命咬。虽然这感觉是在挠痒痒，但我气得火冒三丈：“小家伙，竟如此气焰嚣张！”正想把它们消灭时，我又想：“我是个大度的人，先不和它们计较，给个机会它们。”我抖了抖手臂，示意它们爬下去，可它们不领情，反而变本加厉，死皮赖脸的原“地”不动，嘴巴轻轻地嘟嘟囔囔着，像是在骂我。稍后，事情并不那么简单，又有好几个“士兵”顺着小棒往我手臂爬，把我往死里咬。我忍无可忍了，心想：“敬酒不吃吃罚酒，把我惹毛了，可是自寻死路！”

我匆匆地跑进屋拿起火把，一气之下烧了它们的老巢。它们为了保护同伴，迅速地摆起“阵”来，抱成黑黑的一团，像个坚不可摧的圆球。我震惊了，没想到蚂蚁如此伟大，连生命都能够让给别人！实在是“蚁”不可貌相。

在我们生活中，如果人人都懂得谦让，不为小事斤斤计较，不为小利益争个你死我活，那不是少了很多烦恼吗？蚂蚁连生命都能够谦让，我们人类何必为小事计较呢。

暴雨过后，我拾起一片翠绿的树叶。哦，它流泪了，是被打落的痛楚，还是离开亲人的心酸?

我抬起右手，为它拭去眼泪。 它似乎又笑了，抱含着暖暖的情怀，甚加和丽的光芒。

看着它的脸庞，我一脸彷徨： 为什么， 被痛楚和心酸打击的它， 经我的抚摸、 安慰， 还有淡淡的笑容? 再次望向它， 他好像又在说：“安慰，坚强……” 我豁然开朗，它予此启示： 当别人伤心的时候， 多关心他(她); 当别人安慰自己时，多坚强些……

我书柜里的书数不胜数，其中我最喜欢的是三国演义这本书，我看了一点便觉得很精彩令人拍案叫绝，读到曹操时我便有感于怀。

三国演义主要内容是这样的：东汉末年，皇帝昏庸无能弄得民不聊生，最后使得农民爆发了起义，朝廷知道后立即下了征兵书，刘备看到自己的国家已成这样不仅唉声叹气，然后遇到了张飞和关羽，他们还结义成兄第，刘备还为了国家大事三请诸葛亮。在赤壁大战打败了曹操，这才使天下分成三国。最终都被晋同一了。

读完这本书后，我感觉曹操是两种人，第一种是大丈夫和枭雄。而第二种是奸臣和独把利益的人。在生活当中我也算是个独把利益的人。

一次，我用我的零花钱买了一包牛肉干，回到家弄了一瓶汽水，然后打开电视看了起来，过了一会我表弟回到家看见我手里有牛肉干，就立马跑过来对我说：“好表哥，给我一点牛肉干吧!”说完便捏一捏我的肩膀和捶一捶腿可我却无动于衷，最后我说一句：“去去去，回你房间去，牛肉干是我用零花钱买的怎么可能给你吃。”话未落音表弟便哭着跑回房间，又过了一会表姐也回来了，也看着我再吃牛肉干也想吃便找我，我就把我刚才跟表弟说给表姐听，表姐听后变气呼呼的跑回房间，恰好妈妈也回来了，但没看到表姐和表弟便问我：“姐和你弟呢?”我说都在房里，突然表弟冲了出来说：“姑姑，哥哥他不给我吃牛肉干。”“什么有这样的事?”没办法我只好招供全部罪行，妈妈为了惩罚我让我把牛肉干给表姐和表弟。唉!这就是我独霸利益的下场。

通过读过三国演义这本书后我明白一个道理，不能独霸利益，而是要与人一起分享我还要向大家推荐看三国演义这本书。

近日有幸拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》一书。初读此书，我便怀揣着对先生笔下文字的敬仰匍匐于先生笔下的文化苦旅一程，再拜读，却深感品读此书毋需深厚的知识基座，亦能在步履中品出苦涩后的回味，心生焦灼后的会心。

《文化苦旅》一书大体分为四部分，从先生的如梦起点出发，继而透过纸墨缠绕于先生的中国之旅，世界之旅乃至人生之旅中，抒写了一个儒者的家国情怀以及其独特的文化眼光和文化尊严。于：“读万卷书，行万里路，两者关系如何”的提问，先生回答“没有两者，路即是书”。先生辞去一身职务，在山河中找路，用短暂的生命贴着这颗星球的嶙峋一角，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。

余秋雨先生在书中写道“大地无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出。”沿着先生的行迹，我不断触及着先生那被奔泻的文化内涵所裹卷的吞吐千年。坦然将塔内九千多个经卷，五百多幅绘画作为与殖民者交易的筹码的王圆箓，揣着作为回报的区区三十英镑，沾沾自喜！闻及此事，秋雨先生发出：“我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场”的儒者一叹。我想抽离这沙漠，却发现双脚囿于这家仇国恨的悲痛中。抬头看着这凄艳的晚霞，这儿，正因为一个缺乏文化眼光的道士，使得一个古老民族的伤口在流血，使得这猛然出现的民族自信的一刻又沉陷下去。

当步履中飘扬的家国情怀仍回荡于流放英灵的宁古塔，令人扼腕叹息的莫高窟，直视着废井冷眼时，先生笔下的文字已将我带到巴金百岁寿辰。余秋雨先生认为：杰出作家的长寿，让逝去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间回暖。因此，在巴金先生经历了惨痛波及和“棍子组织”散败，从者对其的蜂拥夸赞后，秋雨先生感慨道：“上海缺少的，往往是让海内外一亮的文化尊严。”读来如是，巴金先生的文化尊严来源于思考，来源于安静，安静中亦瞻仰着并不陡峭的高度。

读《文化苦旅》，领略秋雨先生“我无法不老，但我还有可能年轻”的儒者英气；默叹且行且倾吐的家国情怀和深刻的文化之旅。

读万卷书，行万里路。有幸漫步秋雨先生的行迹，且行且喜，且行且泣。

农村什么最好玩？当然是钓鱼啦。

上午，我和爸爸一人扛了根鱼竿，向塘边走去。

池塘静悄悄的，一阵秋风吹过来，水面泛起涟涟波纹。

我们搬了椅子坐好，挂上一粒一粒鱼食，鱼线抛到塘里，等待鱼儿上钩。我一开始瞪大眼睛，目不转睛地盯着鱼漂。太阳越来越大，晒得我大汗淋漓，一条小鱼都没有上钩。我的耐心被一点一点地磨掉，干脆把鱼竿放在地上，拿起旁边的手表玩起来。“润润，快拉！”爸爸对我喊。我的鱼漂在动，我赶紧拉鱼竿。哦，不好，我的鱼食没了，鱼却没有上钩。这条鱼可真够狡猾的，吃了我的鱼食却没咬钩。

爸爸开始教育我：“你不能三心二意的嘛，你要看着鱼漂，一条鱼就被你放走了，真是可惜呀。”我心虚地说：“好好好，记住了啊。”

我捡起鱼竿，认真钓起来。这时候，只听见小树林里传来清脆悦耳的鸟叫声和不停歇的知了声。两分钟、五分钟、十分钟……一条鱼也不上钩。正当我要放弃回家时，我的鱼漂在往下沉，鱼竿也在微微颤动。我欣喜若狂，赶紧拉鱼竿，一条银色的小鱼被我拉了上来。它在空中摆动着尾巴，努力地挣扎着，却终究逃不脱如来佛的手掌心。我把鱼钩从它的嘴里取下来，炫耀似的在爸爸面前晃了晃，扔进桶子里。

接下来，我钓得更认真了，眼睛努力地盯着鱼漂，只要它沉下去了，我就赶紧拉鱼竿。就这样，一个下午的时间，我钓了六七条小鱼。这对我来说已经是一个很大的进步了，上一次钓鱼的时候我只钓到了两条。

通过这一次钓鱼，我明白了，做事一定要认真。如果三心二意的话，这件事绝对做不成，做不好。

今天，我看到了一幅漫画，我一开始不理解漫画家通过漫画想要表达什么，但老师讲完以后我发现这是一个感人的故事：这是“杂交水稻之父”袁隆平的梦想之一—“禾下乘凉梦”。

这幅漫画画的正是这个梦，梦里有如大树一般高的稻谷，那些沉甸甸的穗子像扫帚一样大。谷粒像花生米一样大，有一个老人抬头看着自己种的稻谷，那脸上露出欣慰的笑容。他的脚边趴着悠闲安逸的一只猫，肥胖的大鹅在谷子下遛弯。

曾经袁隆平爷爷在记者采访中说，他有两个梦：一个是“禾下乘凉梦”，另一个是“杂交水稻覆盖全球梦”。为了实现这两个梦，他几十年如一日的投身于研究之中。即使到了耄耋之年，他还坚持下田，最终因为在海南试验田里摔了一跤，也因此离我们而去。再看看他的穿着是多么的朴素，十五元的一件丅恤，一百多元钱的一双球鞋……他虽然身价早已过千亿，但过得还是那么朴素。这种勤俭节约的精神，值得我们每一个人学习！

听完袁爷爷的事迹以后，再来看看我自己，穿鞋子要穿五六百甚至上千元的篮球鞋，每次上篮球课都要给同学们买运动饮料……而且我还经常剩饭剩菜……不懂得节俭，还追求奢侈，这是多么不应该呀！

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”虽然现在我们的生活水平提高了，不愁吃，不愁穿，但我们仍然要发扬勤俭节约的优良传统。因为每一粒粮食都凝结着科学家的心血，凝结着农民伯伯的汗水。让我们从小事做起，节约粮食，倡导“光盘行动”。这是对袁爷爷最大的尊重。

这幅漫画不仅展示了袁爷爷的梦，更是我们每个中国人心中的一个梦想！也许在将来这个梦会变成现实，我们期待着那一天的到来。

去年暑假，爸爸在市体育中心给我报名参加了游泳培训班。开班前几天，我和爸爸兴高采烈地去义乌小商品城买了泳衣、泳镜、泳帽、袖漂。开班的前一个晚上，我兴奋地翻来覆去怎么也睡不着，一心盼望着明天的到来。

终于盼到了开班第一天。爸爸骑车带我到了市体育中心游泳馆。教练一声哨响，让我们排队进入游泳馆。在游泳馆里，教练先让我们做准备活动，然后下水。我从台阶那边慢慢下水，脚一入水，感觉凉凉的。等到身体入水，顿时浑身颤抖。教练让我们扶着岸边走几圈，适应一下水温。果真，走了几圈后就不那么冷了。接着教练开始教我们学习划水。我们一个个像青蛙那样，双手在水里画圈……

第二周，教练又让我们学习蹬腿。别以为蹬腿是件很容易的事，其实它难上加难！教练先做一下示范动作，接着给我们讲解动作的要领。我全神贯注地听着，然后开始一次又一次地练习，直到完全掌握这个动作。

经过半个月的强化训练，我终于学会了蛙泳。最后一天，教练让家长来看我们的培训成果。当我可以像梦寐以求的那样游来游去的时候，我的心里充满了成功的喜悦。

直到现在，我学游泳的过程仍然历历在目。这件事告诉我，有志者事竟成。做什么事都要讲究认真，有了一丝不苟的态度，再加上全力以赴、持之以恒的精神，事情就能成功。