甲午战争纪录片观后感精选20篇

九月十八日，北京一雨成秋。

85年前“九一八事变”留下的惨痛历史记忆依旧清晰，天作泪，人悲戚。此前一天，北京市防空警报试鸣声萦绕耳畔，更是刺痛国人心头。

比缅怀更痛是所谓“公知”对民族血性的抹杀。

三天前，就在“天宫二号”揽星月、撼天阙的中秋之夜，一部讲述抗美援朝、反映民族血性的电影《我的战争》，在一些网民的口水中上映了，莫名地遭遇了许多“差评”。

历史是最好的现实。85年前，30万东北军在蒋石一纸“不抵抗”的命令下默然离开故土，留下无尽的悔恨悲愤、国恸民伤。

“中日实力悬殊太大”“日军装备精良训练有素”“抵抗就会亡国”……当年那些甚嚣尘上、世故精明的叫嚷，与今日网络上喧嚣着的“抗美援朝和事实、价值完全违背”“冷战思维的影片必须下线”等“高论”何其相似。

一场浸润着民族血性的“立国之战”被肆意歪曲，一段镌刻着无数英灵的卫国历史被消解。没有敬畏，何谈向往?

忘不了影片中“老爹”为保护女兵和“儿子”在最后时刻哼唱豫剧与敌同归于尽的那一瞬间;忘不了胜利的列车驶来，孟三夏却等不到自己爱人的最后一幕;忘不了孙北川在最后冲锋前面对全连仅存30多人发出“还有不有种?!”的那声高呼……

“有种”，这个词已经很久没有听到了!宝剑无锋，沦作饰品;男儿无种，一众乌合。当下中国，网络上充斥着对历史文化、先辈英雄的显摆质疑，抒发着对职场厚黑、美食养生的警句格言，沉沦着对快男超女、选秀相亲的温柔情水。但凡出点事，网上“不哭”“挺住”的声浪不绝于耳。不禁在想，当年大汉男人那股血性都去哪了?

从先古圣贤的“虽千万人吾独往矣”到西汉陈汤的“犯强汉者，虽远必诛”，从赵登禹大刀队的“丈夫许国，不必相送”到川军死字旗的“伤时拭血，死后裹身”，从吉鸿昌“国破尚如此，我何惜此头”的以诗明志到杨靖宇“我们中国人都投降了，还有中国吗”的凛然质问，朗朗乾坤，华夏汉子们的气魄光昭日月。

犹记得，《后汉书耿m列传》中，数万匈奴铁骑围困金蒲孤城数年，也未能将区区几百汉军击败。最后耿m率军返回玉门关仅存13人，“衣屦穿决，形容枯槁”“恭以单兵守孤城，当匈奴数万之众，连月逾年，心力困尽，凿山为井，煮弩为粮，出于万死，无一生之望。前后杀伤丑虏数百千计，卒全忠勇，不为大汉耻!”

不为大汉耻!五个大字，今人动容。

犹记得，金一南先生在《苦难辉煌》中写到，80年前长征路上的那群衣衫褴褛的少年，他们以自己幼稚但不乏热血的气节去探知历史的深度和宽度。无一人老态龙钟，无一人德高望重。那是一个年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命的时代。

青春年少，热血气概，后世惊叹。

犹记得，过去，西方国家阻止我们加入国际空间探索计划，今天，我们造出了“天宫”;过去，西方随时掐断我们的GPS，今天，我们搞出了北斗导航;过去，西方对我们封锁高铁技术，今天，我们成了地球上高铁技术最发达的国家。

时代歌者，不畏艰辛，寰球瞩目。

一个个风华百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些蝇蝇苟苟的凄怨灵魂。“九一八事变”之时，东北军“三十万人齐解甲，更无一人是男儿”，血火战争似乎与他们无关。倏忽二十载之后，抗美援朝、保家卫国，“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”，那场战争切切实实就是“我的战争”。国家存亡之际，激昂在每一个志愿军战士胸膛里的民族血性，就像天际的光照，以一己之心力，使整个华夏走向光明!

巨大的预算，前后5年的拍摄时间，高画质的摄影，革命性的高超速摄影机，细腻的卫星画面，使得这部纪录片有了极度震撼人心的力量。奔涌河流，雄壮山脉，幽深洞穴，冰雪世界，蔚蓝海洋，苍茫沙漠，奇幻丛林，浩瀚草原……每一集都是一场绝对的视觉盛宴。David Attenborough爵士的解说很精彩，语气和情绪都拿捏得非常到位，声音也十分富有磁性，唯一美中不足的就是在看画面的同时看中文字幕稍稍分散了我的注意力吧。那些动人得让人不敢相信的画面，让我看的时候甚至有着几欲落泪的冲动。那种惊心动魄的美丽透过超清晰的镜头更加具有冲击力，尤其是那些极其少见而珍贵的画面。一旦念及这片子中几十秒的镜头可能就意味着几个月甚至几年内几百个工作人员的全天候付出，我就忍不住由衷地心生敬意。

影片中所述的地方，几乎都是人类的影响力无法涉及的地区，也许正因为此，这些地方才能得以保存那种原始而丰饶的美景。这部纪录片创造了很多项记录，包括很多以前从未到达过的地区，以及首次被拍摄的动物。我想那些拍摄人员必定都是心怀着对自然的无比热爱和崇敬，否则不可能能够如此准确地捕捉到她每一瞬的灵气和神韵。镜头下这些景色美得令人屏息，大自然丰盛而端庄的美让人心生敬畏，只能顶礼膜拜，不敢兴起玩味之心。

在这样的大美面前，清晰地感到人类的渺小。

几乎所有的动物一生最大的关键词都是——觅食。说起来难以想象，绝大多数动物每天只为两件事情活着：食物，以及为了获取这些食物所做的准备。因为，在现在越来越恶化和贫瘠的自然界，找到食物已经越来越艰难。这使得每一次机会都不能有一丝一毫被浪费。一次降水、一场花开，甚至17年才一轮的蝉蜕，和海底的火山喷发，都会成就一场盛宴，带来局部的暂时的生命繁衍。这是大自然不定期给予动物们的歆享。

除了这些之外，最震撼我的，就是动物的迁徙行为。为了温暖、为了食物、为了水源、为了繁衍后代……各种各样的原因，使得动物们长途跋涉，前往合适的时间合适的地点。旅途总是漫长而充满凶险的，艰苦的天气，透支的体力，还有最大的威胁——伺机而动、准备享受这季节性盛宴的天敌们。冒着无数的危险，它们上路了。有些是一生中第一次，而有些，是最后一次。

印象最深的迁徙动物：

蓑羽鹤。为了到达印度境内的越冬场所，每年都要进行一场地球上最有挑战性的迁徙——飞越喜马拉雅山脉，那被称为“连鸟都飞不过去”的天堑;

鲑鱼。为了从海洋回到它们的产卵地，它们穿越整个北半球，奋力逆游而上达数百英里，构成了世界上最大的淡水鱼洄游;

雪雁。它们在墨西哥湾越冬，到了春天便一路飞过北美洲前往已变绿的北极苔原，这就意味着它们要进行一场长达三千英里的马拉松式迁徙，耗时达三个多月;

蒙古瞪羚。为了繁衍后代，跨越茫茫草原，这是一年一次地球上规模最大的迁徙，然而却极少被人亲眼目睹;

……

如此等等，不一而足。

影片还有一个最大的亮点之一就是——音乐。George Fenton作曲及指挥的背景音乐，随着画面和情节的变动，或舒缓，或急促，或沉静，或激昂，时而如万马奔腾，时而如珠落玉盘，时而如杀机暗显，时而如九曲回肠，让人随着音乐不知不觉沉醉于其中。不，此时那已经不仅仅是背景音乐，而是融入这影片中成了不可缺少的灵魂。

然而在尽情感受这部纪录片带来的视觉享受之时，沉重的感受也时时刻刻压迫着我。我亲眼看着那些醉人的美，也亲耳听见了人类对自然所犯下的种种罪行，看见了那一连串残酷的事实。有多少种生物因为人类对环境的破坏而濒临灭绝，它们中的许多并不是直接因为人类的捕杀，而是因为环境的恶化而活活饿死的。当看到我非常喜爱的北极熊因为气候变暖引起的海面冰层提前融化而在海水里游了几百英里去觅食，在筋疲力尽又一无所得的情况下不得不去攻击拥有厚实皮层和尖利牙齿的海象，最后身受重伤躺下来时，我心里难受至极，眼睛发酸。不用把罪过推到所谓“人类”这样一个概念上，你，我，他，我们都是凶手。

如最后一集，当述说了由于环境的恶化，使得蓝鲸的数量由30万头锐减到不足9000头时，结尾处所说。Its not just the future of the whale that today lies in our hands.Its the survival of the natural world in all parts of the living planet.We can now destroy or we can cherish.The choice is ours.掌握在我们手里的不仅是鲸的命运和未来，还有这个星球上所有生命的存亡。要么灭绝它们，要么关爱它们。这，取决于人类自己。

We can now destroy or we can cherish.The choice is ours.

导语：《鉴史问廉》的制作和播出正当其时，它将为建设风清气正的官场新生态吹响嘹亮号角。以此片为镜，我看到了自己在工作、生活、作风上需要改进的太多。下面是yjbs作文网小编为您收集整理的观后感，希望能够对您有所帮助。

鉴史问廉观后感(1)

中央电视台、河南省纪委和河南省新闻出版广电局联合拍摄了《鉴史问廉》，全片共8集，分别为《兴衰之思》、《清官之念》、《清浊之辨》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》。这是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》深入历史的肌理，让我们从历史的镜鉴中寻找反腐倡廉的文化力量，思考新时期党风廉政建设的重要意义。

习近平总书记曾指出，研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。和“廉政文化”相对应的就是“腐败文化”。腐败文化严重损害着党风、政风和民风，在这种情况下，以廉政文化提高官员的防腐拒变能力，显得尤为重要。

腐败，严重损害着党和国家的形象。作为一名党的领导干部，必须清醒认识到腐败的巨大危害，做到常怀律己之心，常思贪欲之害，不断提高党性修养，筑牢思想道德防线，恪尽职守、勤政为民，不辜负党和人民的重托。腐败动摇了执政党的合法地位。在有些地方有些部门，党的干部蜕变为官老爷，党的方针政策得不到切实执行，党的组织被涣散，党和人民群众的关系被疏远。腐败削弱了政府的行政能力。腐败行为少数身居高位的腐败分子，利用特权大搞官商勾结，形成利益集团，采取种种办法影响政府行政行为，甚至操纵政府决策，使政府失去公正性。腐败破坏了社会公序良俗。贪污腐化、权钱交易等腐败行为造成的社会种种不公，极大扰乱了社会正常秩序，败坏了社会良好风气，挥霍了大量社会财富，人民群众对此深恶痛绝。腐败葬送了个人前途和家庭幸福。党员干部能够走上领导岗位，既离不开其个人的努力，更凝聚着党和国家的长期培养和心血。党员干部一旦把握不住自己，锒铛入狱，不仅自己身败名裂，大好前途瞬间化为乌有，也使家庭失去顶梁柱，甚至牵连妻子儿女，落得家破人亡的悲惨结局。

清廉，官者的威望，国家的希望。廉政的楷模，百姓称之为清官，历来是百姓的追求与信仰，留下了千古佳话。因为百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，即使别人不认同，他们也会坚定的信任下去。所以，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点，这样的清官是人人追捧的。

每个人都希望国富民强，正像我们看体育比赛希望中国取得胜利一样。每个人都希望政治清明，正像我们看看天空希望蓝天白云阳光普照一样。只是在实际道路上，跑偏了，变样了，一不小心便坠入腐败的深渊，正所谓“一念之差、善恶分际”。细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。

鉴史问廉观后感(2)

追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。

近年来，廉政教育已深入人心，人人讲求廉政，事事要求清廉。我观看了由中共河南省纪律检查委员会、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》。使我深受教育，深受启发。该片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。全片对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展示，内涵深厚，立意高远，气势恢宏，制作精良。非常具有可读性。从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养!我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。

它揭示的是以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的优良传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。

中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。

就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”那么，对于一个学校、一个教师队伍而言，廉洁同样重要。

目前，紧跟校园廉政文化建设的步伐，作为一名新教师，我同大家一道学习了廉政准则，阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中获得了一些启示。

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风;孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角……作为一名教师，应该学习这些优良的廉洁作风，自觉树立廉洁自律的意识，用教书的行动诠释廉洁的含义，用学生的成才续写廉洁的故事。那么，作为一个教师而言，虽然没有腐败的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不仅要廉洁从教，更要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花能够竞相怒放。

作为一名教师，廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用真心对待学生，掌握好手中的权利，坚决杜绝用学生成绩作为筹码，获取非法的利益。树立良好的师德形象，通过言传身教，向同学们渗透廉洁的思想。我们的学生将来都要走向工作岗位，也许会面临很多诱惑，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要教师平时的言传身教。

廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名教师，身体力行，弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。

岁月能使人的生命衰老，却无法改变人们心中最难忘和震撼的记忆。六十五年，已经跨过一个甲子的轮回，可当人们重新站在马石山上的时候，那个尘封的故事悄然打开，那些鲜活的生命和不朽的英魂正一步步朝人们走来……

1942年11月23日，日军向胶东抗日根据地发动大规模、空前残酷的“拉网血洗扫荡”，八路军主力部队成功突围，地方干部群众紧急转移，一时来不及转移的小部分群众死伤惨重。此时，八路军某部十三团六连一个班的八名战士执行完任务正在归队途中。偶然间从日军的一名中国翻译那里得知日军企图将群众赶进山区，然后合围屠杀的，班长王殿元顶住压力，决定营救群众。

夜幕降临，班长王殿元带领全班返回马石山区，在一个遭受屠杀的村子里不仅遇上十四团的两名战士杨德培、孙在军，还有幸搜救出一名婴儿。王殿元带着九名战士，抱着婴儿来到山里，找到上百村民，利用夜幕做掩护，成功帮助村民突围出山。将突围出来的群众送出山口，战士赵亭茂坚持还要回去找他干娘、搜寻其他群众。

是按时归队还是继续营救群众，十名战士中出现不同意见，“大刀”周万河为班长着想，主张按时归队。王殿元坚持营救群众，带领全班再次摸回山里，找到不少零散藏身的群众。赵亭茂找到干娘、周万河发现当年救过他性命的莲嫂的闺女英子。但当王班长带领群众再次突围时遭遇小股日军，发生的枪战惊动山下屯守的日军。

突围出山的道路被日军封锁，王殿元组织全班杀出一条血路，掩护群众成功突围。群众安全突围，周万河光荣牺牲，王殿元为了让群众能安全转移，决定暂缓归队，索性将日军引进山区。九个人的兵力毕竟寡不敌众。为牵引日军火力，“喇叭”吕武斋、“旱烟”孙在军与日军同归于尽。

东方泛白，天色渐亮，战斗的形势越来越严峻。日军遍布山上的尸体越来越多，王殿元手上的子弹却越来越少。“小弹弓”李贵、“大个子”赵亭茂先后牺牲后，王殿元带领剩下的“汉阳造”吴天明、“老爹”王家旺、“儿子”王文礼、“文化”杨德培向马石山主峰走去。战斗到弹尽粮绝，王殿元和他的战友跳崖自尽。正是冲天一声喊，热血好儿男，肝胆涂地抛生死，人民在心间!

《大国崛起》讲述的是近五百年来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程，并总结大国崛起的规律的影片。

剧情由葡萄牙，西班牙的海洋时代-荷兰的小国大业-英国的走向现代，工业先声-法国的激情岁月-德国的帝国春秋-日本的百年维新-沙俄的寻道图强-苏联的风云新途-美国的新国新梦，危局新政。

每一个国家都视乎有着相同的历史发展，这不是一个国家的发展，这是世界的发展，各国都通过革命的方式改革自己国家的社会性质，从古板，陈旧的封建制改革成为与资产阶级相适应的资本主义制度，如英国的君主立宪制，美国的联邦共和制；或改革成为与工人阶级相适应的社会主义制度，如苏联的社会主义国家。这些国家最终都登上了现代化进程的道路。《大国崛起》这部大型纪录片中我最感兴趣有两个内容

一、德国军国主义的形成及其利处和危害。德意志在欧洲各国纷纷建立各民主国家之时，还处于欧洲中部的315各城邦的四分五裂之中，此地还成为欧洲其他各国的战场，民生四起，各城邦之间关税泛滥，"假如你在柏林问这是哪里人们会回答这里是普鲁士假如你在维也纳问这是哪里他们会回答这是是奥地利究竟德意志在哪里?"在多种情况下，德意志需要一个统一的国家，乱世出英雄，铁血宰相俾斯麦出现是德国实现了统一，这是一种至上而下的封建军国色彩浓厚的改革。正因为这种至上而下的封建军国色彩浓厚的改革，使德国在第二次工业革命中赶超了英国，成为了世界第二大强国；使教育在全民得到了普及，让德意志民族响彻是世界。但大量的封建残余给世界带来了二次毁灭性的打击--第一次世界大战和第二次世界大战，19世纪初德国以武力拷打世界，但在70年代德国总理勃兰特又带领的德意志民族以思想拷问世界，德意志是一个优秀的民族，是一个实在的民族，他勇于承担自己的过失，特别和日本成为了一个鲜明的对比。现在我们，看到的德国，不仅要学习他的科学管理和先进技术更要学习的那一种优秀的德意志民族精神。

二、资本主义市场经济的优点和弊端，但我看到危局新政的时候，这是最令我激动和伤心的时候。20世纪2、30年代西奥多·罗斯福执政期间，是美国的经济快速增长人们的生活水平快速提高，但人们都无法预知一场世界性的经济危机将从美国开始，直到整个资本主义世界，1929年发生了经济危机。经济危机在资本主义国家的发生，是有规律性的，都是以一而牵化的，因为资本主义市场经济是以供求关系来调节的，有一只无形的手牵引着人们，可以增强人们对科学技术的发明，提高经济管理模式(唯利是图)，提高劳动者的生产效率的同时，也出现了严重的自发性、盲目性、滞后性，出现严重的两极分化。所以我认为中国实行的社会主义市场经济是中国探索社会主义道路上的一重大举措。

最后，我认为这九个国家，都不是大国，是强国，大国应该是：精神和物质相结合，不是武力侵略，也不是用思想侵略，而是把自己的优良的物质和精神文明传播给其他国家，使人们真正的进入和谐快乐的世界。

三年多来，公众一点一滴地感受到正风、肃纪所带来的变化。通过一系列惩治腐败的有力举措，不敢腐的氛围已经初步形成。同时，思想建党和制度治党在持续推进，目的是从治标到治本，逐步实现不能腐、不想腐。而这其中，一种被称作四种形态的全新监督执纪模式，正越来越显现出效果。

对有问题反映的党员干部及时批评教育、谈话函询，这是四种形态中的第一种。2015年9月，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山在福建调研时指出，要运用好监督执纪的四种形态。党内关系要正常化，批评和自我批评要经常开展，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态。在违纪问题的处理中，党纪轻处分和组织处理要成为大多数;对严重违纪的重处分、作出重大职务调整应当是少数;而严重违纪涉嫌违法立案审查的只能是极极少数。四种形态是从党的历史和从严治党实践中总结出来的，体现了惩前毖后、治病救人。全面从严治党，绝不仅仅只是反腐败，而是要把纪律挺在法律的前面，靠纪律和规矩管住全党，防患于未然。

现在许多人认为学习并不需要投入太多，不需要管他人的努力自己觉得满意就可以了，但是我并不认同这种看法，如果每个人都觉得学习苦学习累就不愿学习，那么先进的技术由谁创造，超前的思想由谁提出，美好的世界由谁创造，靠谁做梦吗?

现在的社会是一个压力超级大的社会，每个人都被社会的压力影响，从呀呀学语的小孩，到耄耋之年的老人，无一不在努力奋斗着，虽然大多数人都在努力奋斗着，但总有一些人特别喜欢偷懒，虽然这些人貌似对社会没有太大的影响，但大家都知道笑是可以传染的，那么偷懒理所应当也可以被传染，倘若数十年后，现在风头正盛的机器人走进千家万户，成为像手机一样被人们深深依赖的事物，那么便有可能会出现像那些科幻片中，人类被机器人控制奴役甚至毁灭的场景，这自然不是我们想要看到的场景，但是按照我们人类现在的样子，这样场景的发生无疑是有可能的。

要想避免这类情形的发生，无疑是靠我们的勤奋拼搏，这个世界是那么的精彩，但只有有能力的人才能略知一二，只能靠自己的想象来拼凑，整日庸庸碌碌，虽然做一个没有能力的人，不需要付出很多，也没必要整日沉浸在学习中。每天刷刷浏览器，看着那些自己本不想看，但仍坚持看了那些对自己没有任何价值的内容，虽然在别人眼中看起来很爽，但这真的是我们想要的生活吗?每天没有一点激情，消耗自己的时间，虽然现在享受着安逸，但这却是最低级的安逸，而且这种最低级的安逸不是用我们最宝贵的高中三年来换取的，如果我们用我们的上等马与对方的下等马来对抗，难道不觉得很亏吗?自然是很亏的。

一个人在一生中所吃的苦总是一个定量，现在吃的苦比别人少，以后就会是别人的双倍，这个世界有太多太多比我们优秀的人也有太多太多比我们努力的人，倘若我们的智商比不上他们努力程度又比不上，那么我们与别人的差距岂不是会越来越大，我们又该怎样与他们竞争，我们怎么能为战先衰?

一个普通的人要想蜕变成一个优秀的人，自然会遭受许多的苦与累。毛毛虫不经蜕变，怎样成为美丽的蝴蝶?老鹰不经蜕变，怎能冲上更高的云霄，我们不经蜕变，怎样成为更优秀的自己，不疯魔不成活，拼上一搏又怎不可。

以前，我从来没有对任何一部影片中的兄弟情，有如此强烈的内心震撼过，可《集结号》却让我惊心动魄。解放战争时期，连长谷子地接到团长命令，要打阻击战掩护大部队撤离，以集结号为撤退信号。整个连队快打光了，也没听到集结号响起，谷子地被炮火轰晕在死人堆里得以生还。之后漫长岁月里，他一直在努力寻找原来的队伍，一是想找到团长报告说完成了任务，但全连战士阵亡;二是想知道团长到底有没有吹响集结号……

很多观众都说，这部影片开头比结尾要好，可我并不这样认为。是的，影片的开头的确场景宏伟，炮火连天，使人斗志昂扬。但结尾更加让人感动，尤其是排长焦大鹏在牺牲前告诉谷子地：我听到集结号了。他是想给九连留个“活种”。

进入和平年代后，这47名牺牲的战士被定为“失踪”，谷子地的后半生就是在寻找47具战友遗骸，为追溯他们烈士的称号度过的。

其实，我最恨团长，谷子地在砸团长墓时，我也曾为他呐喊助威，集结号根本没有吹响，他明知这个连是去送死，但最终还是选择了与自己交情最好的朋友谷子地去带队。

看到这儿，我情不自禁地泪流满面，战场上的一幕幕出现在我眼前：焦大鹏挥舞火把，烧掉坦克，结果却把自己烧成灰烬;本来胆小怕事的王金存坚毅地为了保全弟兄们的遗体而炸毁窑洞，自己身险其中;姜茂财的兄弟让敌人打死，为了报仇，他不惜牺牲生命，点燃炸药包……

战场情，兄弟情，他们虽不是亲兄弟，却比亲兄弟还亲。集结号在片尾终于响了，兄弟们光荣地完成了自己的任务，用自己壮丽的生命掩护了大部队，书写了中国军人、中华民族光辉的篇章!

电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上了银幕，在那黑白的方寸之间重领风骚，却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表了一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭，我们可以天马行空的去想象神怪仙魔，可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范，可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色，令多少影视人望而却步。

不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的慈爱，对知识的求索，均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。

遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了，多少让人有点接受不了，好看是好看了，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。

《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到了孔圣人后人的认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?

一个时代的幸福感，不在于它是否富足，中国历史上不缺世界上最富的朝代，昔日的汴京曾是世界上最大的都城，据说宋当时国民生产总值占了世界的80%，但那个时代留给我们是什么呢?是花落人空瘦的哀怨，还是君君臣臣的猜忌?苛杂过于繁重，条条框框的教条过多，百姓，活的压抑。

一个时代的骄傲，也不应该在于它的地域有多么辽阔，元，清的时候国土面积是太啊，征战一生，到头来也只不过落个屠夫的称号。更可怕的是人心不古，在征战，杀戮中，怎么会懂得生命的可贵，在奴役压迫之下，怎么会顾及礼仪廉耻。

唐朝应该是中国最幸福的年代，不仅仅是疆域的辽阔，财富的聚集，更重要的是民族的包容感，李氏家族本来就有少数民族的血统，他们不受教条的束缚，有包容一切的度量，也有勇敢彪悍的作风，这样领导下，中国历史上出现一批的独树一帜的臣子文人，他们在上朝能运筹帷幄，上马能决胜千里。在欧洲正为宗教不同派别血染大地的时候，这里能做到各种宗教自由发展，各个民族竞技而生。即便是打过架的日本和棒子也能很好的包容，还能毫不保留的手把手的教狼，这是一个怎样自信的民族。有这样的保障，国民素质达到巅峰，真正能做到路不拾遗，夜不闭户。盛唐时期的中国，更像是一个桃花仙境，世界的乌托邦。

天朝只属于哪个时代，没有包容的度量做不到，像是明朝的尔虞我诈。没有交流做不到，像是元，清的固步自封。没有自信更做不到。

对于经历一系列的殖民，战乱，思想禁锢，病痛折磨的国家，我们有包容一切的度量吗?有海纳百川的自信吗?只不过GDP涨的快点，就天朝天朝的YY起来，天朝不是靠楼推起来的，比起天朝差远了。

昨天看的《高三》纪录片，今天才开始起笔想要写感受。甚至一个晚上，我都认为我没有想好。

“没有高考，你拿什么拼过富二代。”在这个金钱至上的时代，尤其在上海，物质需求远远超过精神需求。高考，为了改变命运。说明白点，我们为了挣更多钱而学习。但是，不管目的是什么，高考这么重大的人生历程我们总要经历，但是不同的人，有不同的度过这段时间的方式。

现实是残酷的，所以有竞争，而产生竞争的原因，是推动成功。武平一中的林佳燕，她家的家境算是一般，跟我相比，我们算是差不多的。在整个的视频当中，她应该算是女主角了，出现的次数多，内心的独白也都是她的。最后字幕出来的时候，她是第一个，所以我记得最清楚。林佳燕，中央民族大学。视频中，她一次次的责问自己，为什么考的没别人好，想的是如何超越。现实中，我在父母一次次的责问中，却是无力辩白着还有多少人考的没我好。林佳燕的父母也出现过，而他们的表示是，她的梦想，无论是什么，他们都会支持，即使是卖掉赖以生存的房子。相信我的父母也会不惜一切代价的，一定要上本科。在不停的比较之中，发现在高三竞争的不仅是孩子，也是家长。他们的关心与付出，虽然不一定有回报，但让他们自己问心无愧。所以，高考之后离婚率飙升的玩笑话也那么真实。

很有意思的一个片段是，在高考前夕，一个叫张兴旺的男孩子，坐了车去厦门。王锦春老师，紧随其后，把他找回来，问他，高考之前谈什么复读？！考试结束了，成绩不理想，那时候才要想复读。你连这两天都熬不下去了，还想复读一年？这两天你该做的能做的应该是奋力一搏而不是退缩。当张兴旺以崭新的面貌回来的时候，我没有认出他。说是去拜佛了，我妈在一旁看了说，是迷信嘛。我报以一笑，没有什么不好的，有方法让自己振作，什么都该尝试。而张兴旺最终也没有辜负他的老师，考上了仰恩大学。

钟生明和陈斌的失败，没有出乎我的意料。但在我看来，钟生明起码有自己的想法，他选择以自己的方式，证明自己没有错，但陈斌确实让我思考了一阵，特别是他与老师之间的对答。“高考两个月都不到了，你们打算怎么办？”“接下来我们的首要任务，尽量的不上网吧，不上网，尽量不旷课，在上课期间都在教室上课。”“尽量？读书的机会是非常少的，意思说还会去？”这样的措辞很像我，一般会给自己留有余地，因为怕自己做不到，是胆小怕事犹豫不决的人在口头上和心理上对自己的放纵。但是，高三了，没有什么做不到的，这样的余地，不该有。我也对自己说，说过的，就必须该做到。连最基本的自控力都缺失的人，谈不上考大学。

这样三类学生们高考最后的结果是故事性的，很平铺直叙，没有什么惊人的跳转。因为人生大多就是这样，有付出有回报，前人的总结总是如此精辟高深。而像我一样的高三学子，在这样三百多个日子里，唯一要做的事，就是吃苦。

看完这部四集纪录片，我想了一些问题。其实作风建设说来也简单，简单到我们小时候都学过：不是自己的东西不能拿。这是幼儿园孩子都知道的道理，但是现在却需要拿出来学习。这说明了我们的国家和民族，出现了问题。

说到问题，就要从官僚政治说起。话说当年秦始皇统一中国，用郡县制也就是官僚政治来取代封国制也就是贵族政治。这在当时来说，确实是一个进步。大一统的思想，和集权政治确实适合农业社会的长治久安。但是，这并不意味着官僚政治仍旧适用于现代社会。虽然说中华人民共和国已经建立了六十多年，可是不可否认的是我们还有很多封建残余。而所谓封建残余，最主要的就是官僚政治。

所以说，作风问题源于封建残余，消除封建残余就要从全民的内心里消除这种意识。现代社会和古代社会最大的区别，其中一个就是陌生人社会和熟人社会的区别。我们要适应陌生人社会，就要遵守社会契约，也就是法律法规。也只有走向法治，才能彻底消除封建残余带来的官僚主义和作风问题。所以总的来说，提高全体国民的社会化程度，教育国民要按照规章制度办事，是国家走向现代化的根本。

于是我觉得，从教育开始，培养学生按照规章制度办事而不是找熟人;培养学生的正义感和责任感以及独立的人格，就尤为重要了。但是这是需要很长时间，并且没有终点的工作。所以说，作风建设一直在路上，因为历史会一直向前发展。

近日，资源与环境学院组织部分党员和入党积极分子在教科629观看历史文献纪录片《筑梦中国——中华民族复兴之路》第一集——风雨如磐。

纪录片“风雨如磐”用大量的实例和图片生动诠释了从十九世纪三十年代开始的虎门销烟、洋务运动、太平天国、鸦片战争，一系列丧权辱国的《南京条约》、《辛丑条约》等的签订，中国一步步沦为半殖民地半封建社会，而后中国人民又通过黄花岗起义、武昌起义、辛亥革命等起义抗争来探索救国救民的道路。纪录片将大家带回历史的长空：为了实现中华民族的复兴之路所经历的种种波折，中国共产党披荆斩棘、英勇斗争、力挽狂澜，从一个胜利走向又一个胜利为实现国家富强、民族振兴、人民幸福付出了艰辛与汗水，甚至贡献出宝贵的生命。在场的学生深深地受到震撼，纷纷表示要为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大“中国梦”而不懈奋斗，用自己的实际行动践行核心价值观，努力实现“中国梦”。

据悉，《筑梦中国》全片共分“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”七集，我院将会继续组织学生党员观看，加强对中国历史的认识，增强爱党、爱国意识，进一步凝聚实现“中国梦”的青年力量。

一首失传了77年的抗战歌曲重获新声。师生们有幸见证了这首老歌新曲的首发。“我有恨，在九月秋;我有泪，向腹中流……”，这首歌是由东北中山中学国文老师、“清华诗人”郝泠若先生撰写歌词，在当年广为传唱。沈阳独立音乐人、新民族音乐创作人韩萧寒先生看完歌词被感动，为这首歌重新谱曲并演唱。“开学第一课”的课堂也成了这首歌的首发地。韩萧寒因事未能到现场，他通过视频说：“为这首歌谱曲并演唱是我给当年的学生和老师致敬，是向当年那个时代的知识分子致敬。”看着不到五分钟的MV短片，一张张流亡师生的老照片闪过，再听着韩萧寒那略带沧桑的嗓音，一些人的眼泪不知不觉地流出来，其中记者自己也是。“第一课”也在这首歌中落下帷幕。

课后作业：我们需要家国情怀

“世界只有两种感情随着岁月的流逝而有增无减，终生不变：一个是爱家，另一个就是爱国。希望同学们能从这堂课中感悟抗战期间爷爷奶奶们的家国情怀，也思考我们需要一个怎样的家国情怀。”

虹桥中学开讲——

学生惊诧：下大雨我们都停课，而他们……

为了迎接新学期的到来，皇姑区虹桥中学早早在宣传栏中贴上了刊有“从一所中学的流亡抗战看民族崛起”系列报道的报纸，引来学生围观。“没想到，打仗了，学校还要继续上课;没想到，学生还要流亡到那么远的地方。看这些战争年代的读书故事，我们感觉就是震惊!不可思议!”在橙黄色的报纸前，同学们议论纷纷。而读到《重庆那一天，如噩梦般存在》时，有同学的眼睛湿润了。

“有时候我们上课，听到火车的声音，都无法安心听课。而那些流亡学生一边躲避炮火，一边步行赶路奔赴好远的地方上学，我感觉到他们求学的心思是多么强烈，他们对知识的渴望和珍惜让我们汗颜!”

遇到战争，学校还正常运转吗?学生们还正常上课吗?播放《流亡抗战·爷爷奶奶当年读书报国的故事》纪录片前，记者在八年十七班做了个小调查。回答如下：“下大雨，学校都要停课，打仗了学校肯定不会上课了。”“万一同学们受伤怎么办?家长也不会同意的。”“我有个头痛脑热，我妈妈都会把我接回家，遇到战争怎么会有人去上课呢?”

短片开始播放，学生们的表情凝重起来，有惊恐，也有诧异。“真没想到，学校可以在那么艰苦条件下上课，我们看着都害怕。我懂了，学生只有通过知识来报国，才能改变国家命运。你看东北中山中学那么多学生最后成为科学家、工程师，他们成了国家的栋梁。”学生宋津桥说。

“我太喜欢短片中‘有了学生，就保留了民族元气’、‘楚虽三户，亡秦必楚’这几句话了。一个社会总要有点精神，一个群体总需要一些榜样。我要仔细阅读这些文章。”学生吕英哲说。

珠江五校：

看完纪录片，起立鼓掌

9月1日上午，皇姑区珠江五校学生们观看《流亡抗战·爷爷奶奶当年读书报国的故事》后，还在课堂上阅读了沈阳日报相关报道。

珠江五校六年九班刘子豪说：“姥爷说，日本鬼子侵占中国修‘围子’，设‘部落’，把群众赶进‘人圈’，老百姓过着牛马一样的奴隶生活。为了将侵略者赶出中国，这些学生到南方去求学，他们的爱国精神让我们感动、佩服。”

“我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘……”六年九班响起《松花江上》歌声。

“我以前觉得是为自己学习，看了这个纪录片后我明白读书救国的道理。”李启祥同学说。同学们上了特别难忘的第一课。

近20分钟的纪录片播完后，同学们起立鼓掌。

“开学第一课，我们要学生们铭记抗战历史，弘扬抗战精神，倡导天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，引导学生培养出健康、乐观、勇敢、坚强的人格，将来学生们要为国家的强盛贡献力量。”珠江五校校长佟宁芳介绍，该校将在全校开展了解抗战历史、学习抗战精神的教育活动。

二经二校：

有这样一所中学?真没想到

开学前一天，二经二校就将刊登“从一所中学的流亡抗战看民族崛起”系列报道的报纸张贴到校园宣传栏。“东北还有这样一所中学?真没想到。”宣传栏吸引了不少老师和学生家长。

9月1日，该校组织学生观看了《流亡抗战·爷爷奶奶当年读书报国的故事》纪录片，并围绕“流亡抗战”在学生中开展征文、写观后感活动，教育学生珍惜来之不易的幸福生活。

一六五中学:

“流亡抗战”是活动主题

走进一六五中学，操场上，几名解放军战士正在对刚入学的新生进行军训。

校长金至涛告诉记者，每年新生入学军训已经成为该校开展国防教育、抗战教育的一部分。今年该校又多了一项内容：组织学生观看沈阳日报、沈阳网和市教育局联合制作的纪录片《流亡抗战·爷爷奶奶当年读书报国的故事》，并围绕这个内容组织学生开展学习研讨活动，将其当成新学期开学的主要活动。

九年一班学生杨济同说，当年东北中山中学的学生流亡途中不忘抗争，不忘学习，千余名学生参加了拯救民族危亡的“一二·九”运动，在抗日救亡运动中写了浓重的一笔。今天的学生应该向他们学习。谈到“家国情怀”，九年三班学生童尧说，中华民族是一个大家庭，我们应该像爱家一样爱国。每一个人只有把自己的事做好了，才能形成强大的合力，才能建设我们可爱的国家。

70年前“第一课”

谁见过大衣当黑板?他们见过……

这堂课的主讲人是沈阳日报记者周贤忠。他受几位参与流亡抗战的东北中山中学老校友委托，讲述70年前的“开学第一课”。

我们共走访了8个城市，采访到平均年龄达88岁的近40位校友，其中有四位校友提到了发生在不同地点的“开学第一课”。

南京板桥：上课时日本飞机来了

93岁的赵德本讲了在南京板桥的“开学第一课”。他是1937年从南京考入东北中山中学的。他入学上的第一课就是听老师讲“楚虽三户，亡秦必楚”的故事。老师说，秦灭楚，楚国虽只剩项羽等少数人家，但他仍带着大家不畏强暴，最终战胜了强大的暴秦。我们也一样，总有一天我们打败日寇、打回东北老家去……正讲着呢，日本飞机来了，但大家谁都没有动，老师坚持讲，同学继续听。为听故事不躲警报，那时的师生就是以这样的方式表达“抗战到底、读书报国”的决心。

广西怀远：黑板在老师的大衣上

82岁的穆杰校友讲了在广西怀远的“开学第一课”。穆杰是当时国文老师乌荫棠的儿子，怀远复课时，他最小的弟弟不幸夭折。乌老师忍着巨大悲痛，告别家人回校上课。这就是东北中山中学可敬的老师，无论正经历怎样的苦难，都永远把学生放在最重要的位置。而让穆杰印象最深的要属生物老师王虚中。当时在怀远，复课条件非常艰苦，上课没有黑板，学生问：“还上课吗?”他说：“上!”随后他用粉笔在自己的大衣上画图示，说：“黑板就在我的胸前!”

四川静宁寺：“第一课”是追悼会

93岁的白晶泉在沈阳金秋医院病房里讲述了在四川静宁寺的“第一课”。1939年5月3日下午，学校在重庆储奇门码头集合准备前往静宁寺，在等船的时候，遭遇日本飞机轰炸，五名师生不幸罹难。学校到静宁寺后上的“第一课”就是开追悼会。郝泠若老师还专门写了挽歌：你们安息吧，在荒原上，星寒兮月冷兮风雨兮凄凉!抗战的旗帜正在高张，报仇的单子让我们来承担。老校友白晶泉说，这场追悼会后来变成了声讨会。打倒日本帝国主义!打回老家去!抗战到底，收复失地!呐喊声在操场上空久久回荡。

沈阳：一堂校史课记了一辈子

85岁的高清宝讲的“开学第一课”就发生在这个礼堂。他是1948年秋考入东北中山中学的。那时东北中山中学已经北归沈阳。入学第一课便是听王虚中老师讲校史。高清宝说，这堂校史课让他记了一辈子，就如精神雕像，时时立在他的眼前。他为这所学校在抗日烽火中弦歌不辍而感动。虽然他只在这所学校上了三个月，学校并入东北实验学校，也就是今天的省实验中学。但他始终认为东北中山中学是沈阳最好的中学。一堂课竟对一个学生的一生产生了影响，这也是我们沈阳日报和市教育局开办这样的“开学第一课”的一个初衷。希望今天的“开学第一课”能在每个同学心中打下烙印。

周末，我在家上网看了电影 《鸦片战争》，这个故事讲述的是：清朝末年，清政府腐败无能，中国受到外国列强的欺侮，西方列强为了侵略中国，引进了大量的鸦片来腐蚀民众。

鸦片就是一种毒品，人吸了以后就会上瘾，变的面黄肌瘦，产生幻想，失去对生活的信心，最终死亡。林则徐当时正任湖广总督，发现了鸦片的巨大危害，主张禁烟，发起了声势浩大的销烟运动。在林则徐的代领下，百姓们齐心协力对抗外国侵略者，销毁了大量的鸦片，狠狠地打击了外国列强的嚣张气焰，大长了中国人的志气。

希望所有的青少年们都能远离毒品，拥有一个强壮的身体; 学习林则徐那英勇无比的爱国主义精神，把我们的国家建设的更美好!

生活在如此幸福的时代，有多少人还记得70年前的那份壮烈 那份执着 那份无畏一切的勇气

以及那一群最可爱的人?70年前，抗美援朝战役在鸭绿江边打响。百废俱兴，保家卫国，前仆后继，冰天雪地……一个一个关键词，勾勒出那段腥风血雨。

2020年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。伟大的抗美援朝战争，弘扬和光大了中国共产党和人民军队的革命精神，不仅奏响了一曲曲可歌可泣的壮歌，而且锻造出伟大的抗美援朝精神。

每当我们纪念抗美援朝时，我们不应该只停留在感慨的层次，应该更深入的去挖掘中国人民内核的精神本质——那种敢于拼搏的勇气与大国的担当。作为新一代的青少年，我们要学习祖辈的精神，怀着最崇高的信仰与坚守，努力开创一个更加和平开放的新中国。

铭记历史从来都不是为了记住仇恨，而是激励自己不断的向前 向前·····

当前，我国正在全面开展整治贪污腐败行动，一个个“大老虎”的下马，彰显了国家整治腐败的决心，《鉴史问廉》通过对中国数千年历史中，封建王朝的兴亡更替，向人们展示一个个王朝的鼎盛与辉煌是如何转瞬之间就化为历史陈迹。从中我们不难看出，古代廉政建设与惩贪措施曾经有效地刹住了腐败现象，推动了生产力的发展，造就了一些青史留名的盛世。

这有赖于胸怀天下的君主励精图治和官员的清廉干练。奋发有为的君主和贤明的大臣们齐心协力开创了一个个传诵千古的盛世。但是，王朝的一个个更替，向人们展示了一幅惨烈的图景：没有那个王朝可以永世存在，而加速甚至决定一个王朝是否走到终结的一个很重要的因素，就是统治阶级的贪腐程度，诚然，会有害群之马的存在，这是在哪个朝代都无法避免的，但是统治阶级对待贪腐的态度决定了整个国家呈现出来的状态，往往都是贪腐最黑暗而统治者昏庸无能最终导致整个国家的全面战乱和改朝换代，盛世又被乱世所吞噬。“生于忧患死于安乐”恰恰描述这一现象。在历史上，对“人亡政息”的叹息，体现出了古人对此的反思。那么当代的我们呢?解读历史，以史为镜，为当前的社会敲响了警钟，“廉则兴，贪则衰”，只有遏制腐败，国家才能够长治久安。

2014年，斯皮尔伯格的《拯救大兵瑞恩》得到了美国国家电影保护局给予的“国宝影片”的殊荣，然而这部被美国老兵认为是“最真实的战争影片”的战争史诗却常常被和平年代人们误读，过高的神化美军和过激的臆想人性，都不能很好的还原影片的本质意义。鄙人不才，愿尽个人之力彻底还原真实的《拯救大兵瑞恩》，揉碎截图、榨干剧情、裸露历史、拆穿假象，让你看清楚——这才是斯皮尔伯格，这才是战争，这才是人性，这才是史诗。

电影描述1944年诺曼底登陆后，瑞恩家4名于前线参战的儿子中，除了隶属101空降师的小儿子二等兵詹姆斯·瑞恩仍下落不明外，其他3个儿子皆已于两周内陆续在各地战死。美国陆军参谋长马歇尔上将得知此事后出于人道考量，特令前线组织一支8人小队，在人海茫茫、枪林弹雨中找出生死未卜的二等兵詹姆斯·瑞恩，并将其平安送回后方。

说回来其实分析这部片子，不想想象中那么容易，因其信息量之大，细节之多，几乎是每个桥段都可以拿来细细论道，在这里我仅从细节剖析此片错综复杂的情节逻辑，全当做是抛砖引玉

项南，龙岩连城人，原中央委员、福建省委原书记，为福建的改革开放、经济崛起与腾飞打下了坚实基础。纪录片《项南》讲述了项南主政福建时敢于担当与实干，推动福建全方位改革创新的故事，重温福建改革开放的风云岁月，追寻一位共产党员实事求是、锐意改革的真实足迹，再现一位省委书记清正廉明、造福百姓的感人情怀。

“项南主政福建期间做了很多好事，印象最深的是当时项南向科威特贷款兴建了厦门国际机场、帮企业‘松绑’、大力发展乡镇企业等等。他思想开阔、敢为人先、勇于担当、忠诚无私、勤政廉政、求真务实的工作作风感人至深，我们永远怀念他。”原龙岩地委书记郑霖观看纪录片后感触颇深。

在新的历史时期，敢于担当是习近平总书记就怎样当好干部提出的五个标准之一。项南身上体现出来的共产党员的担当精神，也正是当今时代所呼唤的精神。“疾风识劲草，烈火见真金。”苏俊才说，我们应以项南为榜样，从自身做起，从改作风抓起，做我们时代的劲草、真金，以对党、对人民、对历史负责的态度，勇于做事、敢于担当，不断推动党的事业向前发展。

人的最终结点就是死人不可能活到一千岁一万岁这是自然的新陈代谢如同毛泽东说的：“人要是不死那从孔子年代算起到现在这个地球就塞不下了!”毛泽东用自己面对生老病死的态度诠释了他的“辩证生死论”，1976年9月9日00：10分这个为亿万人民所景仰的一代伟人离开了他的群众和人民，毛泽东用农村包围城市的思想指导了一次次解放战争，战争的胜利正说明他的这一指导思想的正确性。

今天我作为一名人民记者，作为一名中国共产党员，我真正的感到自己责任的重大尽管我认为这世上没有什么值得去欣羡的，任何人在本质上是不能拿来相比较的个体，但是我依然羡慕那位苏联记者斯诺他是毛泽东的朋友更是诸多关于让人们了解毛泽东人生的见证者是文字的记录者。

纪录片《走近毛泽东》中有这样一幕：美国记者问及毛泽东相当苛刻的一个问题是你凭什么领导你的人民发动革命?毛泽东不假思索的回答因为人民信任我一直在想他所说的信任到底是他对人民的信任还是人民对他的信任呢?直至我现在坐在这里敲击这些文字的时候才恍然觉悟到这一信任是双方共同努力的结果不是么?

“思想决定一切态度决定成败”电视剧《毛岸英》以及纪录片《走近毛泽东》《打倒四人帮》《毛泽东逝世全程记录》等一系列催人奋进的影像记录让我更加从我们伟大祖国的历史开拓和人物中得到启迪人生重要的是过程人终有一死在我看来这是相通的那不同的就是这个所谓的过程思想在这个过程中相当的重要轰轰烈烈和平淡无奇是两种人生境界就看你怎么去演绎，在许多错误面前人不必掩饰人都会犯错误就连我们伟大祖国、党的开拓者毛主席都犯过错误他发起的“文化大革命”这场错误的政治性运动制造了多少冤假错案而在事物面前要果断要持有自己的思想主见既然选择了就开始干不去想以后会怎么样不去顾及后果如何如果不做谈何后果呢?

看环保纪录片，给我最大、最深刻的感受是我们观看者是这电影的主人公。纪录片通过叙述事实的过程展现给观众它的主题，它插入评论;目的是给人以启示，倡导人们如何保护环境。这一点相对于其他纪录片是非常明显的：地球只有一个，有些东西一旦完全失去了，就再也不能挽回了。

《海豚湾》就是很好的一个例子。刚听到这个名字，我想这应该会是个描绘温馨的海豚生活的吧。因为海豚的栖息地多为浅海，很少游入深海。它们会在不同的地方进行不同的活动，休息或游玩时，会聚集在靠近沙滩的海湾，捕食时则出现在浅水及多岩石的地方。可看了《海豚湾》后给我一个大大的打击。海豚湾不再是海豚的美好栖息地，而是个血腥无情、毁灭生命的屠杀场，一滩玷污海豚的死水。

《海豚湾》叙述了一群热爱海豚的环保主义工作者冒着重重阻拦深入日本太地町拍摄当地海豚被屠杀的惊人事实，向世人揭示了肮脏的海豚交易。该记录片是秘密拍摄的，使用了大量高科技设备，工作者更是冒着生命危险深入现场取景。其结论是科学实验权威所得出的，发人深省。

每年秋天，都有成千上万条海豚聚集在太地町附近的海域，因为这里有丰富的鱼类资源。海豚们肆意游曳，时不时会有大量海豚跃出水面，形成了当地一道极美的风景线。但是，当地的渔民却把屠杀这些海豚视为一笔极大的财富。

据统计，每年在日本约有23000条海豚和鼠海豚被宰杀。世界各游乐场公司都到太地町采购海豚。一条活海豚最高可达15万美元。不可置疑，这会是一个多大的经济效益!我们也不难想象为什么当地政府没有禁止捕鲸。这对政府的税收有多重要!然而，自2003年起，日本援引“科学数据”将国际渔业产量的减少归咎于海豚和鲸鱼。而我觉得这是个掩盖的借口。弱肉强食本来就是自然界的规律，更不能把责任全推给海豚身上;因为人类本身不加节制地捕杀海洋鱼类，不留余地让鱼类繁衍后代，因此物极必反。这才是渔业产量减少的最主要原因。

看着海洋游乐场里的海豚表演，看到它与指挥员是那么的合作无间，人们喜欢上了这位亲切的动物朋友。海豚是人类的朋友，它们十分乐意与人交往亲近。海豚还是一种救苦救难的动物。人类在水中发生危难时，往往会得到它的帮助。海豚也因此得到了一个“海上救生员”的美名，许多国家都颁布了保护海豚的法规。

与此相反的是，日本不仅大量捕杀海豚，还把海豚肉伪装投入市场销售。如果说捕鲸杀海豚是其传统文化，那这种文化在今天的日本只能是文明社会中的野蛮行为。或许我们期待日本人能把他们引以为傲的文化诠释表现得温暖些，让世人更容易理解些。

但是，销售海豚肉绝对是慢性自杀。学过生物我们都知道，处于营养级越高的生物，其体内积累的毒素就越多。海洋生物的蛋白质营养很高，可是毒素也很高。其中，海豚肉高浓度的汞是地球上非辐射物质中毒性最强的。

然而，太地町市政府不但把海豚肉改名换姓放到市场上销售，而且把其作为礼物送给学校的孩子们作为午餐。这完全践踏了伦理道德底线。人们是否还记得那可怕的水俣病?这不得不让所有人思考。

海豚，一种生物，有其生存的理由。难道每一种生物都要等其濒临灭绝时，人们才想到要保护它们吗?

海豚是一种有灵性的动物，呼吸不是自主的，它们的每一次呼吸都是有意识的，所以，当生命变得不可承受时，它们就会结束自己的生命，不再呼入下一口气。这被称为海豚的“自杀”。

保护海豚，是我们义不容辞的责任。让大海永远绽放蓝色的生命，我们人类才能得以生存。