中学生责任意识中考作文【合集20篇】

简·爱自幼被“苦魔”缠身：从小父母双亡，寄养在亲戚家，在那里，她受尽折磨，苦不堪言。后来,简·爱在孤儿院里历尽沧桑,吃尽苦头,但她与一位名叫海伦的小姑娘成为了无话不谈的好朋友，可不久，海伦去世了，从此简·爱在孤独中慢慢成长。她虽然贫穷矮小，相貌平平，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立，当上了一名家庭教师。最后经过一番波折，简·爱最终获得了最真挚的爱情。

这本书最打动我的是, 简·爱虽然貌不惊人,身份卑微,但她并不自暴自弃,不虚荣,而是善良,温柔,勇敢追求。

人的价值=自身的尊严+一颗纯洁善良的心+无私大爱!只要付出了努力和汗水，总会有好的结果。简·爱虽然从一个懵懂无知的小女孩变成亭亭玉立的大姑娘中变了很多，但唯一不变的是她善良、坚强和自信。只要肯尽磨难，以善良的心赢得了别人的信任，就能尝到甜头。生活需要真诚，需要付出!

距离，有时间、空间方面的距离，也有心灵、情感方面的距离，还有精神，物质方面的距离。有人说距离也可以产生美;也有人?距离可以产生间隔而我却认为世界上最遥远的距离不是人与人，身体与身体的距离，而是心与心之间的距离，而距离最近的往往也是心与心。 distance, there is time, space distance, the distance between the mind and emotion, and the spiritual and material distance.Some people say that the distance can also produce beauty; there are also people? The distance can generate interval, but I think that the most distant distance in the world is not the distance between the body and the body, but the distance between the heart and the heart.It is often heart and heart.

心与心之间的距离有时是遥远的，但在许多时候又是最近的!

如果两个陌生的人在一起，他们离得很近很近伸手可及，甚至可以感觉的对方的呼吸与心跳!可是他们之间就真的没有了距离了吗?不，不是的。他们两个虽然身体的距离是很近的，但他们的心之间的距离是遥不可及的他们永远也不可能懂对方究竟在想些什么，很懵懂这就是心与心之间遥远的距离。但当两个心灵息息相通的人，他们彼此了解、懂得对方，就算距离万里之外，他们之间也没有距离。因为他们的心是在一起的，身体的距离只会隔离人与人，但却隔不开紧紧靠在一起的心。所以又说心与心之间的距离是最近的!

距离是什么呢?也许人们在反复琢磨这个问题!人们总以为身体与身体之间的距离才是真正的距离，他们以为与亲人分开就会产生距离，感情就会慢慢消失。其实不是这样的，身体距离得遥远并不代表心的遥远!

汶川大地震，是一次沉重的大灾难，让我们每个人都记忆犹新。天灾人祸，这突如其来的地震带走了多少同胞的性命啊!有多少人家破人亡，妻离子散啊!在这重要的时刻，是来自世界的人们给予了灾区人民的帮助，人人都献出一份爱，不管出的力有多渺小，那份爱却是珍贵无比的。人们距离灾区是遥远的，我们只能在屏幕上目睹那一切，但我们每个人的心却是在灾区人民那里。距离的遥远隔不开人们对灾区人民的无限关爱，因为我们的心是在一起的，我们的距离并不遥远!因为我们都有一个共同的心愿——自强不息，重建家园!我们是心连心的，是没有距离的。

距离是什么?距离就是心与心!人们啊，心与心之间的距离才是真正的距离。只要我们对身边的人多一点关爱，多一点理解、付出，那么人与人之间就不会有距离，这个世界会更加美好、和谐!

心就是我们所谓的距离!

那是一个阳光灿烂的.午后，同学正坐在教室里认真地学习，青年正卖力地工作，老年夫妻悠闲地漫步在街头，仿佛一切都是那样美好。但那一场灾难却打破了这份和谐，房屋顿时倒塌，地动山摇，人们惊呼着，奋力地逃窜，但最终还是被无情地夺去生命。

正所谓“患难见真情”，总有一些庶务在不断地感动着我们，教育着我们。女教师何代英，一个正处在花季中的少女，还有着大好的光阴等待着她。但为了担负起作为一个教师的责任，她死一般地护住了怀里的两个孩子。那时的她根本就没有时间去想太多，她脑海里充斥着的只是保护学生。孩子获救了，但她却永远地离开了我们。因为时间太长，她的组织坏死，救出孩子时不得不截去她的双肢。

还有那个举国悲痛的哀悼日，一大群公民围绕在天安门前，不断地喊着“中国加油，汶川加油。”不断地还有士兵申请去往前线，不断地有人倒下，也不断地有人站起来。没有人强迫他们这么做，但一种对国家的使命感却督促着他们。

这就是一种责任，一旦你背负起它们，就必须承担，不允许中途放弃。是啊，作为教师，作为民警，作为中国公民，我们都背负着对祖国的责任。它会使我们民族更加团结，能够面对各种上天给予的考验，才能使我们国家更加强大。

喜欢在午夜之后，夜深人静，在幽暗的灯光下，整晚整晚地看着。会和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀叹。灯盏里飘逸出的是风干了的桂花瓣的沉香，萦绕在幽蓝昏紫的光边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚……

总不知，今夜飘落的花朵会有谁来埋葬?只怕有了这景却没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，旋舞于天际，终于，随风飞到天尽头。它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜?遭受了一生的劫，还尽了一世的泪，如今，也只是随花飞到天尽头，终换了个花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高洁，还拿什么来配?不是心胸狭隘，而只是为他尽了全心，用了全意，再看他的“金玉良缘”，叫人怎能不落泪?只道是“你好，我便好”，却又是互用了心，互错了意。何时，到底要何时，你才能悟了他那一句“你放心”?你可知，为你，他也累了一身的疾。不敢说，更不能说，只能憋在心里。只盼望，你快好起来，只道是“你好，他便好”何时，到底要何时，你才能放下心，甩掉一生的情劫债。是不是，如若这样，你就不叫做林黛玉了?是不是如若这样，就没了你那蒙了软烟纱的心?

总不明，你处处留下的情种到底是你的无意还是你的有心?难道万世情劫真的如此纠缠不清?为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗?为何你话挑着金钏却心念着袭人?为何你手拉着袭人却口叫着黛玉?到底哪一个才是你想要的?如若没了那千年的劫数，到底哪一个才可以在你的怀里依偎到永远?你倒好，看破了，入了空门，了却了千般愁苦;哪曾想，那看不破的，都一一为你送了性命。袭人，金钏，黛玉，晴雯……如若换得了你的半丝真心也就值了，可是，有谁，到底是谁最终得了你的一颗心?

总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢?总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题，因为冥冥之中有一种东西叫做先来后到。因为黛玉是先来的，因为先有了那份情，那份爱，所以，在他的眼中已见不得宝钗的美。或许，真的有种东西叫做上天的安排，命运的作弄;或许，真的有种东西叫做缘分。

佛说，千百世的蓦然回首才会换得今生的檫肩而过。可是，为什么轮回不可以错开，为什么同在轮回之中，有人可以做着幸福的应运者，有人却只能做轮回之中的局外人?

《红楼梦》到底还是宝玉和黛玉的凄婉爱情，任谁，都插不进脚。只恐怕对伤了的宝钗，痛了的袭人，怨了的金钏，太不公。

我有一个美丽的校园新华小学。它坐落在衢江江畔，那是个生机勃勃的地方。 I have a beautiful campus Xinhua Primary School.It is located on the banks of the Lujiang River, which is a vibrant place.

跨进大门，就可以看到大门两旁的花木。有高大的大樟树、有四季常青的雪松、有活泼清新的广玉兰，还有美丽迷人的桂花樟树高大挺拔，它长在校园的`两侧。看，这棵樟树是那么粗，三四个人才能把它抱住。它是那么高，差不多有二三层楼那那么高。叶子长得密密麻麻，把阳光遮得严严实实，为我们撑起了一把巨形的绿伞。更奇特的是它的叶子还会散发淡淡的香味。

雪松有着直直的树干，绿色的身躯，刺儿一般的松叶，显得刚劲挺拔，风华正茂。它四季都翠绿翠绿的，树冠像一个宝塔形。广玉兰的叶子又绿又大，光滑极了，像打了蜡一般。它也很高，足足有二三层楼那么高。桂花树美丽迷人，最吸引人了。金秋时节，桂花都开了，一朵朵金黄色的桂花从枝间冒出来了，小小的像一串串小金铃。走进一闻，一阵清香迎面扑来，令人心旷神怡。

抬头望去，正前面一座5层楼的主教学楼矗立在正中央，是用米白色方砖筑成的。教学楼上还镶着星星火炬。楼顶上半圆形的天文台，那可是我们最向往的地方，因为那儿有天文望远镜，可以看到美丽的太空。两边是教学用的教室，稍微矮一些。它们好像三兄弟，手拉手地立着，端庄大方。

走进教学楼，映入眼帘的是同学们制作的精美艺术品。它们摆放在博古架上，第一层楼是玩艺作品，有可爱的蛋壳娃娃，还有巧妙的筷子飞机第二层是画艺作品，第三层是塑艺作品，泥塑的京剧人物像真的一样。别有一番情趣。看，那个净角栩栩如生，好像正准备登台演出，这个丑角贼眉鼠眼的，好像在打什么坏主意。走廊外栽着迎春花，春天，一阵风吹来，淡雅的花香迎面扑来，令人神清气爽。

我们的校园可真美，希望你有机会去细细游赏。

“责任”这两个字，对于大家来说并不陌生：大人有工作的责任，学生有学习之责，婴儿有成长之责……只有做事怀着一颗责任的心那事情才会成功。现在世界的环境逐渐变坏，保护环境就成了人们的责任。

在美丽的教室里，因为垃圾，把教室变得乌烟瘴气。小垃圾们在地上睡懒觉，把地当成了他们的美好的家园，一个小学生把垃圾扔进了垃圾桶，并对他们说：“这才是你们的家!”这时，教室的空气变得清新了，没有垃圾的影响，真舒服!

在热闹非凡的长安广场上，我们发现，在花丛中，草丛里有垃圾，这些植物长得密密麻麻的，很难看得清楚有没有垃圾，我们想了想：清洁工阿姨每天这么辛苦地扫地，我们帮一下她吧!于是，我们拿出大夹子，把那些垃圾夹出来。我们费了九牛二虎之力，才把花丛中的垃圾清理干净。这时广场又漂亮多了。

在小区里的垃圾更多了，小区那么大，我们怎么能把它搞干净呢?我们想了一个办法，这个办法是做告示牌。回到家，我们拿出蜡笔，彩纸，木棍来做告示牌。不一会，做好了，我们把它插在了整个小区里。过了几天，小区里的垃圾少了很多!

在清澈的河水里，我们看见了美丽的“五彩石”和在快乐游玩的小鱼，但没几天，河水被污染了，河里有塑料袋，罐子……小鱼们都无家可归了，有许多小鱼都死在了这个脏兮兮的河水里，河里的“五彩石”变成了黑乎乎的烂石头。河水不再清澈明亮了，路过的人都对它不理不睬。我们把小鱼捞上来，装在鱼缸里，再把水过滤，换成干净的水，再把小鱼儿倒下去，小鱼儿伸出头来，好像在说：“谢谢你，要不是你，我们就无家可归了，谢谢你的帮助，再见!”

保护环境，人人有责。勿以恶小而为之，无以善小为不为。保护环境是我们的责任，也是我们共同的义务。

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。——题记

叩开诗词的门扉，走入《诗经》的世界，我第一次领略到“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”的空灵境界，明白了“一个人只拥有此生此世是不够的，还应拥有诗情画意的世界”这句话的含义，感受到传承了五千年的华夏文明的魅力。

《诗经》之美在于静。它不同于现代作家所描绘的喧嚣都市。它的世界安宁祥和，拂去历史的尘埃，依然可以窥见诗中那个有着潺潺流水，暖暖斜阳，徐徐清风和袅袅炊烟的年代，恍然间，透过单纯的诗句，在你的心田缓缓开出一朵学名“静好”的花。

《诗经》之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年惊鸿一瞥后，道出的青涩爱恋，是长河里始终飘摇的瑰丽诗篇。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是在最美的时光里，遇到对的人的坚贞爱情，是携手一生的誓约。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”是看到心爱之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因为海底月是天上月，眼前人是心上人，才会觉得她艳丽无双。《诗经》中的爱情令多少情人羡慕不已，而大抵只有诗词才能描绘出这般深情缱绻的爱情。

《诗经》之美在于随。纵观全书，没有作茧自缚的宗教信仰，没有凉薄自利的思想观念，更没有硝烟四起的战争。这里只有着随性潇洒的华夏先民和怡然自得的生活，就像传说中的世外桃源，宁静悠远。

《诗经》是华夏千年文化所沉淀的精华，无论何时都带着惊心动魄的美。让人不得不感叹华夏文明的魅力。

华夏传统文明有着上千年历史，底蕴深厚，源远流长，并在自身传统文化的基础上，不断吸取外来文化的优秀成分，不断改进，形成了独树一帜的中华优秀传统文化，令世界为之侧目。

尽管中华文化十分优秀，却依然不被许多人理解，尤其是青少年。记得在一次阅读课上，我看《诗经》正入迷，忍不住轻笑出声，引得同桌好奇地凑过来，她扫了一眼便道：“这什么呀?乱七八糟的。”我不着痕迹地掠过她手中的言情书，笑着说：“没什么，一本很有名的书，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的书瞥了一眼，顺带附赠了一个看异类的眼神给我，才转回身去。我哑然失笑，心中有几分悲凉。

这件事让我第一次真切认识到弘扬中华优秀传统文化是一件多么迫切的事，这需要让更多的人，特别是青少年，真正领略中华优秀传统文化的魅力，肩负起传承中华优秀传统文化的重任。

友谊是一种力量,它会让人变得更快乐,更坚强;友谊是一种魔法,它会让人千辛万苦的去寻找它;友谊更是一种无色无味的东西,可它就像空气一样,让人们离不开它。这个寒假,我就读了一本书,叫《寻找黑骑士》,也是这本书,让我懂得了友谊的力量......

故事主要讲的是:故事的主人公笑猫有一位非常美丽优雅的妻子——虎皮猫,他们还有三个孩子,分别是胖头、二丫和三宝,而笑猫的老朋友老老鼠,最喜欢三宝,总是想接近三宝。

一次在小树林里,小猫们开了一个“交友会”,大家可以交到好朋友,而胖头交了一个只知道吃的朋友;二丫交了一个很潮、很时尚的朋友;三宝交了一个很勇敢,却没有孝心的朋友。过了一段时间,小猫们都发现了自己交到朋友的缺点,纷纷跟自己的朋友“绝交”,而三宝想起了自己在那次地震中认识的搜救犬黑骑士,于是三宝下定决心,一定要找到黑骑士。于是,笑猫、三宝、球球老老鼠开始了“寻友之旅”,他们分别找到了住在北郊的自卑并爱撒谎的黑狐、住在南郊的势利眼黑狼、住在东郊的忘恩负义的黑狮。这样一来就只有东郊没有去过了,他们最后找到了黑骑士,只不过他现在担任调琴师的导盲犬一职,最后,功夫不负有心人,三宝和黑骑士在中秋节相认了。

读完这本书,我心里有很多感悟,比起三宝,我很惭愧。三宝愿意千辛万苦的去寻找朋友,而我却和朋友吵了架,连个错都不愿意认。记得有一次,我和我一个从小玩到大的好朋友出去玩,我们来到了未名园放风筝,那时候是春天,天气也很好,所以放风筝的人很多,我拿着风筝在那里放,她在旁边拍手叫好,最后风筝越放越高,可是跟别人的缠在一起了,我想把它们分开,可是怎么也分不开,最后还把我们的风筝线弄断了,风筝摇摇晃晃的挂到了树枝上。我们两个为此大吵了一架,谁也不理谁,后来我想了想,这件事情我也有错,风筝毕竟是我弄断的,于是我打了电话向她道歉,最后我们两个和好如初。

我以后也要向故事中的三宝学习,不那么轻易地就放弃一段友谊,争取让我和每个朋友的友谊都能地久天长!

《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!

人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写1个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样1个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.

保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有1个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他父亲用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.

对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.

《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量。

萧萧大漠，四下尽沙;蓬断草枯，浩风阵阵。在这条连接大唐和天竺的路上，一直只是我一个人。

其实从大唐国界走出时，我就意识到了此行的危难。“此地一为别，孤蓬万里征”，正值贞观初年，国内一片太平盛世，人人安居乐业，又有谁会去崇拜极乐世界?可一腔热血的执念让我坚持了自己的内心：我是传播佛学的使者，为了让更多人了解佛教，我一定要去天竺求取佛经，这是我的责任，这是我身为大唐圣僧的责任!怀抱着这样的豪情壮志，我收回凝望大唐的眼眸，叹口气，走出了玉门关。

一路上少见绿色，四处皆为荒漠，日头曾把我晒晕在沙地上;越过天山山峰的嶙峋石块把我割得鲜血淋漓;越过了天山与葱岭，前头竟还是大漠……心灰意冷的我跪倒在地。天竺，还有多远?如今，又是何年?这么做值么?四下无人际，只有玄奘落下的眼泪。

不行!我还不能停下!前方是信仰，背后是大唐，我肩挑的可是大唐子民对我的希望啊!我怎么能倒下，我还要对我身后的人民负责，这，可是我的责任!我一咬牙，起身，向前踉跄地走去……日复一日，日出而作，日落而息，我已经辨不出时间，只有一双坚定的眸子，仿佛看见彼方的天竺。我的耳边梵语低响，我知道，快到了……

终于抵达天竺，我发现我了解的只是冰山一角。佛教博大精深，宽广如海，我所知道的只是算其中的一滴水而已。于是我在那烂陀寺潜心悟佛，一过，竟是十年。

当我打顿好一切准备回大唐长安时，我不禁想起了来时的种.种绝境与危机。真的还要冒这个风险吗?这十年，我名声大噪，天竺无一不识玄奘之名，我全然可以在这安然度过余生。再费尽心思，回到那个人们不懂佛不信佛的大唐，值得么?我动摇了。

不，我怎么忘了呢，我可是大唐的子民，为大家普及佛教，我责无旁贷。我的初心也是如此，曾经立下的豪言壮志，穷尽一生，我也要去担当，因为这是我的责任，这是我对大唐的责任!我背上了重了太多的行囊，奔向我魂牵梦绕的长安。

一路上的苦，只不过是将来时的磨难倒放罢了，谈不上什么稀奇。只是脚一天天的沉重，已经没有了知觉。可我仍向前走着，只是为了我的责任。

远远地，我看见了玉门关，我看见了长安，我看见了大唐，我回来了……

我的责任清代著名思想家顾炎武说过一句话“天下兴亡，匹夫有责”。小学的时候爸爸对我说：“你的责任就是做好你力所能及应该做的事，努力学习，不让父母和老师操心”。 作为一名中学生，我的目标是考上一所理想的大学，成为一个对社会有用的人。为了这个目标我要努力学习，不让父母和老师操心，对父母负责，对老师负责，对自己负责。

对父母负责，每个爸爸妈妈都望子成龙，每天白天上班，晚上为了我们的学习操心，一心要把我们抚养成人，让我们健康快乐的成长，我一定不辜负他们的期望，做一个好孩子。 对老师负责，我们的老师为了我们的学习起早贪黑，为了我们有一点进步，付出了太多的辛劳，我一定要认真听讲，做一个好学生。

对自己负责，责任是严格的教官，努力学习，塑造自我，做一个有用的人。

对社会负责，保护环境，尊老爱幼，助人为乐是每个人都应有的责任，我也要做到，做一个合格的好公民。 今天我成为一名中学生了，我一定要努力学习，不让父母和老师操心，虽然我还没有做到，但是我一定会努力做到。

《瓦尔登湖》的文字是晦涩的，让我们不得不怀疑作者是否有意在炫耀其文字功底;《瓦尔登湖》的文字又是浅显的，只要我们足够安静地去阅读和体会，只要我们能够放下世俗的偏见。

"我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。"是的，即便是我们有幸身处瓦尔登湖边，而心灵却远在千里之外，也很难感受到瓦尔登湖的美，也很难感受到作者的心意。实际上，我们并不一定要真的理解作者的心意，就像作者所言，"我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。"，文章本不是说教，而是作者生命感悟的分享。

每一个生命都是一个独立的个体，从出生的那一刻起，我们便努力地探索生命的意义，而每个人探索的过程并无一致，因而结果也是各不相同的，也只有这样，才会有每一个人的别样的人生。

战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄。我们不能忘记战争，不能忘记死亡与毁灭，更不能忘记战争中的英雄们! The war left us with painful memories, and heroes who also dedicated to justice and peace.We must not forget war, we must not forget death and destruction, let alone the heroes in the war!

——题记

2015年是极不寻常的一年，2015年8月15日更是极不寻常的一天。这一天是中国人民抗日战争既反法西斯战争胜利70周年纪念日，这是一个盛大的节日，是一个值得中国人民和全世界一切爱好和平的人民兴奋的节日。

牢记历史，不忘过去。1937年7月7日，日本侵略军在北平西南的泸沟桥附近，以军事演习为名，突然向当地中国驻军第29军发动进攻，第29军军士奋起抵抗，拉开了中国人民反抗日本侵略的序幕。至此，中国结束了对日本侵略者步步退让的不正常状况，开始了有组织的全面的抗战。

经过了一年又一年的浴血奋战，1945年8月，日本终于宣布无条件投降。抗日战争的胜利洗刷了中国近代以来的民族耻辱，成为中华民族由衰败走向振兴的转折点。中华民族从此站起来了，不再是任人宰割的东亚病夫了，中国人民为自己是中国人感到自豪!我们中国取得了如此伟大的成就，跟那些抗日英雄是分不开的!如果没有他们，就没有我们现在美好的生活，就没有现在强大的新中国。在这8年的抗日战争中，无论是在淞沪会战、平型关战役、忻口战役、台儿庄战役，还是在百团大战中，是无数的战士们抛颅头，洒热血，他们是抗战中最伟大的英雄!是他们向世界昭示：中国人民不可侮!中华民族不可欺!

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”这首歌唱二小放牛郎的叙事民歌传唱了很多年，里面的抗日战争小英雄王二小是我们千千万万的儿童心目中的英雄;董成瑞的名字永垂不朽，他舍身炸碉堡的英雄事迹传遍大江南北;在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄狼牙山五壮士，他们用生命和鲜血谱写了一首气壮山河的壮丽诗篇。

一寸山河一寸血，如果没有战士们的浴血奋战，那我们的国家就不复存在，那我们的民族就不复存在，那人民的自由和尊严就不复存在，我们今天享有的一切都不复存在。

我们现在一定要好好学习，不能让抗日英雄们的鲜血白流!我们一定要努力读书，珍惜来之不易的和平环境，学习本领，为祖国的未来贡献力量，为中国更加强大奉献一生。

牢记英烈，开创未来!

曾有一则新闻说到，某一位中学生追星者，因为多度追星，做出了极端的举动，因为看不到自己喜欢的明星演唱会，感到极度郁闷，对生活失去希望，埋怨自己父母，试图自杀。看见，没有适度的喜欢，是多么令人恐惧。喜欢明星没有错，他可以是你的信仰，是你奋斗的动力，但过度的追求，过度的沉迷，就会酿成悲剧，如果适度的去喜欢，她或许不会做出如今的荒.唐之举。

喜欢，不一定要得到。命里有时终须有，命里无时莫强求，是你的就是你的，不是你的终究也会失去。《白兔与月亮》的故事恐怕大家都很熟悉了，白兔喜欢月亮，月亮的阴阳圆缺在白兔的眼里是那般的别有风味，后来，玉帝决定把月亮送给白兔，白兔因此发生了天翻地覆之变化，她担心月亮的阴晴圆缺，时常患得患失。最后，她断然把月亮还给玉帝。在喜欢之下，在拥有与放弃之间，毅然选择了放弃，选择了分享。

我们呢，因为喜欢看电视，喜欢玩游戏，周末时间就此荒废，作业置之不理，学业抛于脑后，没有适度待之，也因此与他人拉了一大距离，迷失方向。所以，喜欢之物未必要瞬间拥有，喜欢看电视，玩游戏也需适度，适度的娱乐可以助我们减压，调整情绪，过度则为沉迷，这会给我们带了伤害，甚至摧毁前程。

所以，适度待之则为喜爱最大拥有。

中共中央政治局审议通过《中国共产党问责条例》，是继《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》之后，党中央全面从严治党的又一制度创新，彰显了党中央“全面从严治党永远在路上”的政治自觉和责任担当。问责条例突出问题导向，坚持有权必有责，用权必监督，违法必追究的原则,要求党员领导干部履行主体、监督、领导三大责任，充分体现唤醒责任初心、升级防腐拒变防火墙，常念廉洁自律紧箍咒，明晰权责担当、打造动真碰硬钢铁身。

一、提高认识，筑牢“问责防火墙”

《问责条例》对问责内容、对象、事项、主体、程序、方式的明确规定，把对党员干部履职尽责的“成绩单”同日常监督检查、目标考核、责任追究有机结合起来，把权力关进制度的笼子里，形成常态化的制度约束机制，体现了中国共产党人敢于担当的鲜明品格，体现了党中央把从严治党的政治承诺转化为制度与行动的坚强意志，也为严肃党内政治生活、净化党内政治生态提供了重要保障。一是以“问”为着力点。《问责条例》是全面从严治党的利器，有权必有责、有责须担当、失责必追究，方可体现权、责、利的对等。从近年来的典型贪腐案件中不难看出，最根本的原因还是有的领导干部管党治党不严、责任担当缺失，说到底就是在“问”上无力甚至是缺位。落实《问责条例》功夫就应下在“问”字上，正所谓“动员千遍不如问责一次”，通过“问”把党纪党规利剑高悬起来，让警钟长鸣起来，真正“问”出从严治党成效。二是以“责”为落脚点。权力就是责任，责任就要担当，忠诚干净担当是党对领导干部提出的政治要求。廉洁自律准则和纪律处分条例为党员行为规范设定了红线和底线，而《问责条例》就是要狠刹为官不为、为官乱为的不良之风，彰显党员干部的对责任担当，对权力敬畏。党和人民给予的权力就是责任，有责任就要有担当，而“责”就是坚定理想、坚守信念，以人为本、勤政为民，尽职尽责、实干苦干，改革创新、攻坚克难。三是以“人”为关键点。《问责条例》从“关键少数”到“大多数”、较真碰硬、传导压力，让失责必问成为常态。问责的落实关键在人。《问责条例》作用得以发挥，关键看党的领导干部动真碰硬的胆识。贯彻落实《问责条例》不仅仅是释放出失责必问的强烈信号，还应以此紧紧牵住党员干部敢于担当的“牛鼻子”，倒逼党员干部增强权责意识，激发担当精神。

二、内化于心，戴上“问责紧箍咒”

《问责条例》的出台就是为了减少问责执行的自由裁量空间，推动管党治党从“宽松软”走向“严紧硬”，提高党的建设的科学化、制度化、规范化水平。要把作风建设一抓到底、坚持不懈，变成常态、推向深入，关键在“四个突出”下功夫。一是突出主体责任。党组织肩负着管党治党的主体责任，而党员领导干部则是推进管党治党的“关键少数”，二者相配合、齐使劲，才能真正将纪律规矩挺在前，勾勒出党组织和党员领导干部的“底线”。二是突出制度约束。《问责条例》对失职失责行为做出了“制度化问责”的要求，我们在条例的具体化、可操作方面延伸触角，结合工作实际制订了《落实党风廉政建设主体责任约谈工作实施细则》，《干部(职工)绩效管理和问责暂行办法》等制度规范，从严厉问责、规范问责入手，用制度搭建问责“高压线”。三是突出问题导向。严格落实“三会一课”制度，积极开展民主生活会，通过开展批评和自我批评，主动查摆党员干部自身存在的问题，对照《问责条例》从制度层面认领责任，防止苗头问题扩大滋生，避免跨入问责“雷区”。

三、外化于行，炼化“问责自身硬”

“打铁还需自身硬”是我们党的庄严承诺，“全面从严治”党是我们立下的军令状。作为全面从严治党的重要制度，《问责条例》就是将利剑高悬。制度的生命在于执行，动员千遍不如问责一次，执行制度关键是党员领导干部敢于较真碰硬、狠抓制度落实，真正把自己摆进去，把管党治党的责任担当起来。在学习生活中，始终把个人思想、作风建设放在突出位置，坚持解放思想，实事求是，想问题、办事情、抓工作一切从实际出发，敢于正视矛盾，坚决纠正影响发展的不正之风。在队伍管理中，以问责强管理，内强素质，外树形象，转变作风、规范行为，以“一准则两条例”为准绳，正风肃纪，先锋带头，切实提升队伍管理规范化建设水平。在工作推进中，敢挑重担，迎难而上，在难题面前敢闯敢试、敢为人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，以等不起的紧迫感、慢不得的危机感和争一流的使命感去干事创业，着力解决一批企业生产经营、产业短板、项目建设中存在的短期和长期问题，加强指标协调、加快项目建设，做好产业链延伸等各项基础工作，努力培育新的经济增长点，推动全市工业经济平稳健康发展。

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“作者的想象力在神游翱翔：荒诞不经的传说，具体的村镇生活，比拟与影射，细腻的景物描写，都以新闻报道般的准确性再现出来。”——诺贝尔文学奖的颁奖词。

哥伦比亚当代作家加西亚·马尔克斯的名字是与“魔幻现实主义”联系在一起的，但展现其高超的魔幻现实手法的则属《百年孤独》，此作品使马尔克斯走上了1982年诺贝尔文学奖的领奖台，从此奠定了其在拉美魔幻现实主义文学的地位。

仅仅书名而已，作者就已成功地把时间与空间的距离拉开，给人以遥远的感觉。作品以布恩蒂亚家族7代人的兴衰史见证了马孔多这个小镇的繁华与没落，直到小镇被一阵飓风吹走，从此世上再也没有马孔多，只留下百年的孤独。这一百年的时间跨度里，小镇上发生了很多离奇古怪的事情，而这些故事在马尔克斯疯狂的魔幻想象描绘下变得那么真实与讽刺。

政府把香蕉园三千名罢工者的尸体装上火车运到海边扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引;俏姑娘雷麦黛丝最后抓着雪白的床单升天而去;雷贝卡只要情绪失控就会贪婪地大吃泥土和墙上的石灰，并且拼命咂吮指头;布恩蒂亚家族的第七代传人最后被蚂蚁吃掉……在马尔克斯想象中的世界里，这些扑朔迷离的故事情节很多来自印第安神话、东方传说以及《圣经》典故。雷麦黛丝升天来源于阿拉伯神话《天方夜谭》;而马孔多一连下了四年零十一个月的大雨则是《圣经·创世纪》里有关洪水浩劫以及诺亚方舟故事的移植……充满想象力的情节看似荒诞，实质是作者对本土国家落后、封闭、缺乏现代性、边缘化的讽刺与担忧。“作为一个深深植根于本土、关心祖国人民命运、严肃反思本族历史的作家，他骨髓里浸染的本土化的东西使他能够始终站在拉美民族立场，发现民族被殖民化、被奴役，最终却仍被现代历史遗弃的命运。”于是，他站在现代历史的角度，洞见拉丁美洲的孤独。

那些看似发生在久远时代的故事如今读来却使人深思。马尔克斯在书末悲伤地感叹：“马孔多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

于是，我想起了马尔克斯对诺贝尔文学奖的致答词：“对我们来说，最大的挑战是缺乏为了使生活变得令人可信而必需的常规财富，朋友们，这就是我们孤独的症结所在。”

感恩是个充满温馨的字眼，每一个人曾经都感恩过和被感恩过，都感受过感恩时得到的快乐。在这个世界上给我爱最多的人，莫过于我的父母。这个暑假因为我生病，爸爸放下了自己的工作，带我去贵阳省人民医院看病。回到家之后妈妈叫我喝药，我还不肯喝，我说：“我怕苦，那药味儿真是太难闻了，又臭又苦真要人命!”妈妈为我的病急得要命。从那时我感受到父母为我的成长不容易，我长大要好好报答父母。

我不仅仅只对父母感恩，还要对我的老师感恩。姚老师就像辛勤的使者，白天为我们上课，晚上为我们批改作业。记得我刚刚转到第八小学时，我怀着一颗忐忑不安的心走进校园，当时姚老师微笑着对我说：“欢迎你来到第八小学。”是她带我走进了这个丰富多彩的校园，让我认识了许多新的朋友。不管什么时候，她都是面带微笑。当我们犯错的时候，她总是循循善诱地教导我们。

记得那一次考试，我先把试卷的内容看了一遍，心里想：这次试卷这么简单，我一定能拿100分。大约半小时，我就把试卷做完了，我没有检查就把试卷交给了老师。星期三下午，老师把试卷发下来，我只得了99分，没有得到100分。由于我的粗心，我把“既然”写成了“竟然”。当天下午，姚老师把我叫到办公室给我讲解了这两个词语的意思，教导我以后要仔细看题，认真思考，今后不要再犯同样错误，我点着头说：“知道了，我以后会细心的。”

感恩就像雨露滋润着大地，无时不刻都在深深地感动着我们。老师您讲的每一节课，都是那么的深动，那么的仔细，每一句话语，每一个动作，都在教导着我们。老师，您是辛勤的园丁，是奉献的春蚕，是无私的人梯;姚老师，您又像蜡烛，燃烧自己，照亮别人!明天是教师节，在这特别的日子里，祝您节日快乐!祝所有的老师节日快乐!

强烈的责任感，是作为一个人所最起码的品质! Strong sense of responsibility is the minimum quality of a person!

你不同意?难道你以为中华民民族那么多的传统美德，比责任心要重要的还有许多?

无论是什么美德，都离不开责任心，作为一个合格的中华民族的儿女，必须要具有强烈的责任感。

孝敬父母，是中华民族的传统美德。我们孝敬父母，报答父母对我们的养育之恩，是对父母负了责。

关爱下一辈的成长，是中华民族的传统美德。我们爱护儿童，使祖国未来的花朵茁壮成长，是对子女负了责。

义字当先，是在大思想家孟子所提出的美德。为朋友两肋插刀，赴汤蹈火，滴水之恩当涌泉相报，是对朋友负了责，是对良心负了责。

其实上面所提及的，都是对自己负了责。我们应该对自己负责，对自己的良心负责，对自己的七尺男儿之躯负责，对自己的生命年华负责，不应虚度青春，而要使之过得清清白白，轰轰烈烈。

责任有大小之分。

小责也就是刚才所提及，孝敬父母，关爱子女，帮助朋友，也就是“忠”。

大责则是对国家负责，对民族负责，对人类，对这个世界负责。

伯夷与叔齐，在武王伐纣时，曾慷慨力谏，指责其武王身为臣子却要讨伐君主，乃是不忠不孝之徒，虽然武王天性仁慈，放了伯夷与叔齐一条生路。可他们哥俩本着对君主的责任，对殷商的责任，宁死不食周粟，终饿死于荒山。虽然他们这种行为在今天看来过为迂腐，可相较起那些以“识时务者为俊杰”的两面派，要强上千百万倍。

秦始皇，力精图治，卧薪尝胆，振兴秦国，终一统天下，结束了春秋战国长年的战乱，使天下百姓安居乐业，统一币制，统一文字，兴建长城以保卫江山。自此，统一的华夏民族才真正形成。他的行为，为天下百姓负了责，对祖国负了责，更对民族负了责。

62岁的老将关天培，以两门大炮，数百名士兵，勇战国外列强数十艘战船，重创敌人，终因寡不敌众自刎英勇就义。关老手下数百名军士，面对列强大炮，无一退缩，全部牺牲。他们的行为，对天地良心负了责。

布鲁诺曾因坚持哥白尼的“日心说”，遭罗马教会焚烧而永，他的行为，为真理负了责，就如同他所说的：“我的价值，未来终究有人会认识到的!”

对国家，对世界的负责，不仅仅是以上先烈的任务，更是我们每个公民所应该必须尽到的义务。对国家，我们应增强自己的民族自尊心与自信心，增强民族自豪感，以自己的行动为祖国增添光彩。对世界，对子孙后代，我们必须要坚持可持续发展战略，以行动来保护环境，在不损害环境承载能力，不损害后代的要求下，寻找满足当代人的途径。

责任，是每个人都应该具有的最起码的品质。

有一种情叫亲情，那是低档风雨的盾;有一种情叫爱情，那是生死相随的心;有一种情叫友情，那是患难与共时的相守相伴。 There is a kind of affection, which is a low -end storm; there is a kind of love called love, that is the heart of life and death; there is a kind of love called friendship, that is, that isPatriarching with the same time is accompanied by the common.

‘杨花落尽子规啼。闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西’这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此记》写出了多数友人在离别时的牵挂与不舍。朋友，用本山老师的话说就是月月有关系的人。他们不会在乎你是否有钱，是否漂亮，是否有地位。更不在乎你是否有权，是否有势。

他们只在乎你的人和你的心。当你开心时，他们会默默地守候你的笑容;当你难过时，他们会想办法哄你开心，甚至陪你难过;当你生气时，他们会厚着脸皮的去找你道歉。。不需要说什么却知道你要做什么，不会刻意的注意你你却始终在他们的视线里，当你受欺负时第一个打抱不平，当你需要帮助时第一个挺身而出。这就是朋友，这就是友情。

有这么一个故事，一个事业有成的人，为了测试谁是真朋友谁是假朋友，他故意打电话借钱，第一个电话打通了，而那边的人回答的却是手头紧，第二个电话打通了那边的人回答的却是周转不开，就这样第三个电话，第四个电话，第五个电话就这么打了下去，几乎所有人都用不同的理由拒绝了，当它快失望时，最后的几个电话却给了他无限的温暖与感动。

‘还以为啥事那，不就是借钱吗，借多少告诉我，我钱要不够给你出去借去，兄弟这不差事，有事吱声啊’这是最后的几通电话中一通电话里的对话。‘我当时都失望死了’他说‘本以为身边的都是真心朋友，谁知道……诶’这个小故事虽然短但却说明了一个问题，那些经常在你身边虚张声势，在你发财是靠近你的人，都不算是真正的朋友，只有那些在你困难时依然在你身后的人，才配称之为朋友。

友情是等同于爱情亲情，虽然不是同一血脉，却胜似是同一血脉。

《平凡的世界》它的内容如它的名字一般，真的只是平凡的世界，平凡的农民，平凡的生活，平凡的爱情。我已经忘了连续几天像这样在图书馆中一坐一下午，第一次，感受到了文人骚客废寝忘食读书的举动。不得不说它的确是一部令人疯狂的作品。

无疑，爱情，亲情，友情，是小说的三大主题元素，为轰轰烈烈的爱情所感动，为质朴的亲情所感动，为朴素深沉的友情所感动。谈起该书就不得不说说“三大家族”——田家，孙家，金家了。

作为艰苦奋斗，忍受磨难的代表之一，孙少平在高中的平凡生活拉开了帷幕。相同的家境让他与郝红梅接触，亦是相同的爱好将这两个人联系在了一起，携着青春的萌动，少平第一次打开了感情世界的扉门。然而，现实的生活却不允许感情萌芽的成长，不是每个都可以坦然面对贫穷，原因并不是自卑，而是自尊，是的，没有人知道自尊的力量有多强大，它可以成就一个人，也可以毁灭一个人，即便少平再表示友好，即使好友暗地进行恐吓，报复，少平的第一份尚未展开的感情依旧毫不留情的离他而去了。这不能怪任何人，在现今物质横流的社会也不乏拜金女，何况那些已被穷苦折磨了世世代代的可怜的人们呢……

今年暑假，妈妈给我买了一本中国动物小说大王“沈石溪写的《被狐狸骗一次》。这本书我看了一遍又一遍，从来没有一本书像这本书这样从心灵深处打动了我。每一次看，我的泪水都在眼眶里打转。

《再被狐狸骗一次》讲了这样一个故事：作者初到西双版纳时，买了一只大公鸡，准备回家宰了吃。在路上，他碰到了一只昏倒在路边的狐狸。高兴之极，他撇下大公鸡，准备去捉狐狸。谁知，正当他向狐狸走过去的时候，意想不到的事发生了：”昏倒“在路上的狐狸忽然起来，一溜烟地转身跑走了。等作者回过神来，回头一看，另一只狐狸叼着大公鸡跑开去了。没几天，作者意外地发现了这两只狐狸的老窝。呦，还有几只小狐狸呢!只见母狐狸在洞里看护小狐狸，公狐狸在外放哨。出于报复心理，作者趁公狐不注意，悄悄地来到洞口。当里面的的母狐发现不对，大叫起来，公狐这才发觉。此时去救已经来不及了，怎么办?公狐狸故伎重演，”昏倒“在地上，可作者还会上当吗?公狐见不是办法，就用自虐来骗作者。只见公狐咬断了自己的左腿，露出了阴森森的白骨。它又一跛一跛地来到作者面前，倒在地上，用一种乞求怜悯的眼光望着，仿佛在说：”我的腿断了，可怜可怜我吧!“作者知道，这又是狐狸的苦肉计，可是他还是故意上当了——他感动了。他不想毁灭一个家庭。只见他”专注“地看着公狐，一旁母狐和小狐悄悄地转移。公狐见妻子和孩子们都安全了，嘴角弯了弯，闭上了眼睛……

读完着本书，我对狐狸的敬畏之心油然而生——好一只伟大的公狐，这是多么伟大的父爱啊!为了妻子、孩子，哪怕牺牲自己都无怨无悔。这份真情的力量是多么巨大，竟让我们人类觉得汗颜。

我想：作者后来一定是要为第一次被骗做补偿，才去报复狐狸的。这本书值得我们深思的是，大自然自诞生之日起就充满了血腥。为了生存，生命之中残酷竞争，顽强生存的精神是永不变的，正是”物竞天择，适者生存“。为了生存，任何生物都可以不择手段。然而，人类，这个仿佛主宰地球的人类却打破了这个规则。许多时候人类的所作所为不是为了生存。这里为什么要杀死狐狸?难道狐狸为了生存，偷了食物就该偿命，这是为什么?难道狐狸在使用大自然的规则时，要被属于大自然的人类所”制裁“?这难道是合情、合理、合乎道德的吗?尊重任何野生动物，就是尊重大自然的规则，也就是尊重我们人类自己……

《在被狐狸骗一次》不仅告诉了我们亲情的伟大，告诉我们真情的存在，同时，也告诉我们，任何一种生物，他们都有生存的权利，他们和人类是同一个规则下生存。