中学生责任意识中考作文【通用20篇】

面对失败和贫困

杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。

分析：艰难困难，玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。

话题："挫折""决心""成才的途径"

感恩图报

解释：对于别人给自己施与恩惠表示感激，并想办法报答。图：谋求。

春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：「谁能夠让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。」可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：「我有办法让伍子胥不来攻打郑国。」郑定公一听，马上问打渔郎：「你需要多少士兵和车子?」打渔郎摇摇头说：「我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。」是什么样的船桨那么厉害呀?打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。

他一边唱着歌，一边敲打著船桨：「芦中人，芦中人;渡过江，谁的恩?宝剑上，七星文;还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人?」伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：「年轻人，你是谁呀?」打渔郎回答说：「你没看到我手里拿的船桨吗?我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。」伍子胥一听：「我想起来了!以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢!原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢?」

打渔郎说：「还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说：『只要谁能夠请伍将军退兵，不来攻打郑国，我就重赏谁!』希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您，不要来攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。」伍子胥带着感激的语气说：「因为你爸爸救了我，我才能夠活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢?我一定会帮你这个忙的!」伍子胥一说完，马上把吴国的士兵通通带回去。打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他「打渔的大夫」，郑定公还送给他一百里的土地呢!

伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做“感恩图报”。

爱上说长道短的人

有一位农夫，因为自家的田地在大路边上而苦恼不已。原来，农夫在种田的时候，总有过路的.人对他指指点点。有的说，他的田整得不平;有的说，他种的秧苗太稀;有的说，田里的水太深。为了不被别人说闲话，更为了自己的耳根能清静下来，他只有尽心地种好自己的田地，尽量不让别人挑出毛病来。可是，多年来，依然有人说长道短。唯一值得农夫高兴的是，每年的收成还算不错。

突然有一天，大路被改道了，从此，再也无人从农夫的田地边经过了，也再没人对农夫种的田指指点点、说长道短了。农夫不由得长吁了一口气，他的耳根终于可以清静一下了。但是，令农夫没有想到的是，他当年的收成竟然大量减产了，并且，此后的好多年，他再也没有获得过满意的收成。

有一位当红歌星，不堪影迷和记者对他的骚扰，并为此痛苦不堪。

有一天，他再也忍受不下去了，于是说出了过激的话，甚至动手打了歌迷。从此，再也没人要求跟他合影了，甚至连说他坏话的记者也不理他了。他终于可以自由地出入公众场所而不被打扰了。但是，他再也没有唱出过一首好歌。

生活中，我们每个人都曾遭遇过对自己说长道短的人，相信也没有谁会喜欢这种人。可是，谁也没有想到，正是因为有了那些喜欢说长道短的人，我们才会在成长的过程中，在别人挑剔的目光里慢慢地修正自己，变得成熟而刚强。

有一句谚语是这样说的：“一个人的事业，总是在流言中伤里成功，而在沉默漠然中消亡。”

各位领导、老师、同学们：

大家好!

阳春三月，万物萌发，在这孕育希望的季节里，我们听到决战的号角已经吹响!此时此刻，我们全体初三老师的心正和同学们一起跳动!在你们出征迎战之时，蓄势待发之际，我们郑重向你们承诺：我们将用最雄厚的实力、最无私的奉献、最贴心的关怀成为你们最坚强的后盾!

“三分天注定，七分靠打拼，爱拼就会赢!”龟兔赛跑中乌龟所以取得最后的胜利，就在于它的锲而不舍。鲁迅说过：“不耻最后。即使慢，驰而不息，定能达到他所向的目标。”尽管有时我们无法回避失败的命运，但努力或堕落，上进或自弃，我们的未来应该由我们自己来掌控!纵使前景无法测定，也一定要顶着风雨，披荆斩棘!人生因拼搏才精彩，只要生命依旧鲜活，前行的脚步就不该停止!同学们，鼓起勇气，抓住每一天的机遇，抓住每一秒时间，不要枉费年少时光，不达目的，绝不言弃!

短暂百日，弹指一挥间，同学们，在这危急成败的关键时刻，最忌讳的是空有想法而没有行动。课堂上你们一定要用渴求知识的双眼替换困倦的身影;自习课上一定要用紧张高效的思考替换你左顾右盼磨磨蹭蹭的行为;在理科上要巩固加强基础题，熟能生巧，培养对综合题的理解与联想能力;在文科上要开阔视野，重视积累，把语言点、知识点融于实践。重中之重，你们要有计划地跟着老师的节拍走，一拍都不能走慢、走乱。失去的时间无法换回，但失去的知识却可凭坚强的意志，实际的行动来换回!要坚信，只要付出，就一定会有回报!

初三是人生征途中的重要一站，千万不要把太多的精力和时间消耗在一时的享乐当中，老师知道你们很累，但寒窗苦读是为的就是把信念点燃!老师知道你们很苦，但披星戴月为的就是拥有美好的明天!同学们，九百多天我们都从风雨中走来了，在这最后一百天里，为了我们的理想，头悬梁锥刺股有何不可?为了我们的人生，三更睡五更起又有何惧?同学们，你们的肩上承载着太多的希望，作为老师，我们愿意为你们分担责任，为你们倾尽我们全部的精力和心血，“甘将心血化时雨，润出桃花一片红”。我们相信，通过我们师生的共同努力，以我们共同的智慧驾驭战场，定能决胜于百日之后!就让我们用信心，用耐力，用压倒一切的劲头，勇敢地接受来自命运的挑战!待你们从没有硝烟的战场凯旋，待桃李吐出芬芳之时，我们盐城第一初中、我们全体初三教师将为你们庆功，以你们为荣!

同学们，青春的脚步，为我们敲响了出征的战鼓;誓言的手臂，为我们扬起了奋蹄的长鞭。让我们展开飞翔的翅膀，迈开坚定的步伐，跨过命运的门槛，朝着我们的理想——奋勇出击!让我们与梦想签约，为母校再创佳绩!

第一，要确立奋斗目标。

目标是我们奋斗的方向，它给我们以动力，目标的确立必须符合每个人的实际，既不能太高，也不能太低。合适的目标会使我信心倍增，干劲更大。它会激励我们为之奋斗，在奋斗中我们的目标就会实现。

第二、树立必胜的信心。

同学们，“信心是基石，拼搏是保障”。充满信心，是决战中考的前提，是走向成功的第一步。要相信自己的能力、相信自己的机遇、相信自己的前途，相信自己还有潜力没有被挖掘出来，要坚信凭自己的能力一定能学好各门功课。同学们，你们要牢记信心第一，勇往直前。只有拥有了信心，你才可能拥抱成功。要树立信心，不要畏惧中考，要充满信心地走进中考，你才能挥洒自如，超常发挥，考出意想不到的好成绩。同学们，你们要确信自己是优秀的，并把全部精力都集中起来去证明它，你们一定会成功的。

第三、树立积极端正的态度。

我们说“态度决定一切”，积极端正的态度，是决战中考的保障。我真诚地希望你们，平时的学习和生活只能从中考角度着眼，所作所为都要有利于中考，与中考无关的念头不要想，与中考无关的事不要做，要以一颗火热的心去投入到紧张的复习备考中去。要热心于听课、热衷于解题、但是，现在还有部分同学并不珍惜眼前的机会，显得精神不佳、作风散漫、作业拖拉，迟迟进入不了状态。

第四、培养坚强的意志和毅力。

坚定的意志和顽强的毅力，是决战中考的支柱。中考不仅仅是人的智力水平的检验，同时也是人非智力因素的较量;心理素质是增强剂，它能使人的各种能力发挥到极致。没有良好的心理素质，技术再棒的运动员与可能遗恨赛场。征战中考，压力难免，竞争难免，但问题是你怎样看待压力，怎样看待竞争!你是把它作为烦恼、包袱，还是将它作为动力。压力和竞争的确会给你们带来沉重和不安，你们谁不渴望希望九年的寒窗能有一个好的结局，你们哪一个不希望自己考出一个好成绩来回报学校和老师，来回报父母，来回报自己的辛劳和汗水。但忧虑没有用，回避也没有用，你只能正视压力，正视竞争，正视复习备考中的暂时失利，所有这一切，你们都必须直接面对，弱者战胜它们。你所能做的只有一件事，那就是加倍地努力学习。要做到：当我暂时失利时，我心中正酝酿着成功。持之以恒，勤奋不止，金榜题名不是一件遥远的事情，有志者事竟成。因此我们只有培养自己坚强的意志、坚韧不拔的毅力，通过自己坚持不懈的努力，才能达到胜利的彼岸。

第五、注重基础，提高能力。

扎实的功底，强有力的实力，是决战中考最有力的武器。由于素质教育的推进，重基础、重能力、重应用，综合考查学生的素质的题目将有所加强。我们必须抓住这一方向，在复习备考中，要夯实基础，在练习和联考不断找出不足，及时弥补。在练习和联考中不断提高对知识的理解和运用。使我们的基础更加扎实，能力更加完善。我们将以更好的状态迎接中考的挑战，并在竞争中获胜。

第六、复习备考要以科学的方法为指导。

科学的方法，是决战中考的法宝，在复习备考中我们心要诚，心要静，要合理分配时间。要重视课堂学习，课堂学习是学习的主渠道，教师的教学是针对中考，针对学生的实际，具有极强的实效性，同学们千万不能自己另搞一套，否则就会舍本求末，事倍功半。在复习中，课堂学习是关键，上课要认真听讲，作好笔记，理解老师的解题思路，养成良好的.解题习惯，注意知识的积累和复现，复习备考是知识的复现，在复现中要注意知识的再现，已学过的知识，做过的习题，特别是重点内容，考试的热点，每隔一段时间就要再看看，算一算，只有经过多次反复，才能有效地使知识得到强化，概括起来说就是作好“三管”———管好自己的口，不懂就问，不留隐患;管好自己的手，老师布置的习题一定要动手做，只看不做就会出现看到题，题题都会，做起来题题都有失误，务必要防止眼高手低;管好自己的脑，提倡独立思考，对同类问题要注意归纳比较，这样，才能将知识内心化为自己的思维能力。

中考成功的武器是：科学的学习方法，敏锐的观察能力，勇敢的探索精神，严谨的思维方式，健康的心理素质和优秀的人格魅力。这条成功的路径是：远大的人生目标，勤奋的进取精神，坚韧顽强的恒心和毅力，冷静理智的头脑，战胜一切的英雄气概。

中考不是人生的终结考试，它只是一个阶段检测。不管我们现在是名列前茅，还是暂居人后，我们都还有两个多月的调整期，在未来的两个多月里，让我们充分利用每一寸光阴，为共同的目标而努力拼搏吧!对大家提的誓言是：

珍惜__天，拼搏__天，奋斗__天。不向困难低头，不向挫折低头，不向命运低头，严守纪律，科学作息，重基础，勤钻研，能吃苦，善攻坚，艰苦奋斗，自强不息，争分夺秒，精益求精。

俄国文学家列夫·托尔斯泰曾经说过：“一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。” Russian writer Lev Tolsta once said: "If a person has no enthusiasm, he will have nothing, and the base point of enthusiasm is the sense of responsibility.

责任，体现一个人的素养与品质，它并不是一个难于登天的事，但却是我们的成长道路上不可或缺的一点。它如一面明镜，折射出我们内心的善与恶，或许你的偷懒、马虎，你的顺手牵羊会给你带来意外的收获，但这样，你就丢失了一种用金钱买不到的品质。

一株柔嫩的小花，不因玫瑰的美丽而自卑，为了自己生命的责任，她绽开自己淡雅的花苞;一泓浅浅的小溪，不因大河的浩瀚而自卑，为了自己生命的责任，它唱着自己独特的歌谣;一颗小小的星星，不因太阳的宏大而自卑，为了自己生命的责任，他在自己的星夜上发热、发光。物皆如此，何况我们人呢?

每个人的人生都有无尽的挫折，甚至会被逼上绝境，唯有坚守自己生命的梦想，追寻自己生命的责任，才会使“山重水复”变成“柳暗花明”，才会在处处悲剧性的险恶中死里逃生。

对于我们宝贵的生命，有如此神圣严肃的责任，但对于我们平常的生活，责任也无处不在，这种极其宝贵的品质，在一些小事中也会有所体现。

一个小男孩在与同伴玩耍中，被指派了一个站岗士兵的角色，当军官命令他去站岗时，他乖乖地站在那里，直到其他孩子玩厌了都回到家了，小男孩仍站在岗哨一动不动。因为他还要站岗，还肩负着责任。他宁愿在黑夜里孤独地哭泣也不愿意回到家去。直到一个好心的妇人带着一名真正的军官去为他解除命令，小男孩才拖着站得酸痛的腿走回家去。

这个小男孩就是美国五星上将布莱德雷。他一直记着自己的责任，正是责任的力量促使他成为一名伟大的将军。

成功人士，大多都有自己许多成功的方法，而坚守自己的?，是一种最不可或缺的访求，不论是做人还是做事，你认真去做，用上自己的能力，虽然辛苦，但你还是会快乐无比，可是如果你做是马马虎虎，虽然花了功夫，但效果却很少，感觉和体验更是几乎没有。

在人生路上，会有数不清的事需要我们负责，愿我们都能常记责任，让我们的人生因我们负责的精神发现闪亮的光芒!

期末成绩出来，很高兴我又荣获佳绩，虽然有些不足，但依然让我特别开心，笑容已经代表不出我内心满满的喜悦。

和月考和期中两段对比，这次发挥刚好合我心意，它反映出了我取胜的关键，也说明了其中不足问题所在，需要的是保持和改正。有则改之。，无则加勉，在这次考试中，用实力又证明了许多优秀的同学，用实力说话让我记住了他们，我又遇到了两个强劲的对手一—寇冠宇和宋亚轩。因为他俩颇高的文化成绩，让他俩的光茫一下子就迸射了出来，成为了闪亮的一点。

不可否认的还有，一段班长经历也确实让我成长了许多以前我并不愿意当干部，也许嫌麻烦，我和班长、队长……这些一点不搭边，怕自己管理太多，一点时间都没有，后来的我，也就把责任和榜样送给了别人。那时的我总认为，安静自己干事才是最好的方法，直到我自己当上了班长，组织班会，统计名单，一声上课时的“起立”，把我的心带动了起来，愿意为大家开会，愿意承担责任，愿意代表出席。从那时起，我的肩膀上担着一份对八班的责任，它开始变得沉甸甸，因为责任重千金。起初怕学习被耽误，但最终谢老师对于这份责任的安排让我打消了那份逃避，我只需要在同样的时间内做好自己就行，把握好这份责任，是我最重要的事情，所以点点滴滴的榜样力量让我慢慢成长。

有时候，我们不得不承认，责任一但被担负起来就变成了一种动力，这种力量推进着自身的成长，将自己铸造为一个真正可靠的榜样，把原本麻烦的事情转化为了一件快乐的事，让负责成了变得拥有价值。

谢谢责任，让我成长。

挫折是石，敲碎你的想象;挫折是火，烧净你的心灵;挫折是水，洗涤你的思想。——题记

俗话说：“不同的人生有不同的美丽，不同的视角可以看出不同的美丽。在经历挫折后，美丽的彩虹一定会出现在你的身边。”记得有一次，老师让我去讲台朗诵自己的作文，第一次上讲台面对50位同学，说实在的我害怕极了，只见我双手紧握着自己的作文本，迈着早已发软的腿，颤颤巍巍的走上讲台，紧握作文本的双手渗出的冷汗已把本子浸透了，我读了起来，但读得磕磕绊绊的，没有一点儿语气，仿佛那篇作文不是自己写的，我抬起那双胆怯的双眼看了看同学们，只见同学们脸上期待的笑容变成了紧锁双眉的小猴子。还没等我读完，老师便让我停下了，帮我读完了。当时我真恨自己，有个地缝我都想钻进去。

从那以后，我开始用每一篇课文来练习自己的朗诵。是挫折使我坚强，是挫折锻炼我的毅力，更是挫折使我收获了更多的美丽。终于，黄天不负有心人。老师再一次将重任交到我的手中，让我去广播站广播自己的作文。这对于我来说既是一件高兴也是一件害怕的事，但我坚信自己能读好，从那一天开始，我天天练习这篇文章，虽然开始依旧断断续续的，但是经过多次练习，我终于把作文读顺了，接着我又开始找自己独特的语音语调。一抽出时间，我就和爸爸一起练习朗诵，在全家面前一遍遍的练习。时间过得真快，转眼间，三天过去了，我将要给全校师生朗诵作文，我吐了几口气，把心放松下来，勇敢的向全校朗诵。虽然我依然十分紧张，依然磕磕绊绊的，但我终于第一次敢面对同学朗诵文章，第一次感到挫折后的快乐，第一次觉得挫折也很美丽。

从那一刻起，我不再害怕朗诵作文;从那一刻起，我看到了同学们脸上的欣慰与希望;从那一刻起，我喜欢上了挫折，因为在经历挫折后，我的身边出现了美丽的彩虹。

人生如一条漫长的道路，有平坦的大道，也有崎岖的小道，有美丽的鲜花，也有布满荆棘的陷阱。在这段路程中，你只有在挫折中不断进取，才能让生命更加美丽。

人生如瀑布，没有断崖，就冲不成雄伟的壮观。

人生如海，没有暗礁，就激不起美丽的浪花。

所以，挫折也美丽!

中华文化，博大精深。四大名著，可谓无人不知，无人不晓;是我国古代文学百花园中一朵怒放的花朵。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广集民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏!如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?是的，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面，多角度。这是一部老少皆宜的作品;其中充满了力气，精彩的神话故事，每每读起此书，我总会情不自禁地溶入那精彩的情节之中，也是我文学生活的主角!

此作品取之于“取经”二字。

孙悟空一个跟头便能到十万八千里外，眨眼间就会在大唐与雷音寺溜个来回，即便是沙僧、八戒，虽笨点，但也能够腾云驾雾，日行千里，让他们去，也可以“谈笑凯歌还”。他们受尽九九八十一难，历时一十七载，取回一部“残经”。

“俺老孙来也!”或许这句话是书中出现的次数最多的，几乎成了悟空的口头禅，这句话中蕴含着悟空的自信。悟空的通天本领是不容置疑的，每个妖魔都很厉害，都有自己的绝招和法宝，但悟空却每战必胜，也难怪，他可是战斗胜佛齐天大圣呀!他不但有通天本领，而且他还有一颗忠义的心。在十万八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇险不是悟空第一个出手救他呢?特别是在“三打白骨精”中，他被师傅抛弃却依旧担心师傅的安危，此等忠义，天地可鉴啊!

说起猪八戒我就想笑，猪样人身，还是天蓬元帅呢!八戒，头条戒律便是戒色，他倒好，取经路上色心不改，为此给师兄弟们可添了不少麻烦呀，就比如“四探无底洞”吧，白鼠精幻把自己变成一位美女，可八戒见状就一直在师父面前为她说好话。即便这样，很多人依旧喜欢他，因为有了八戒，在这取经的路途中才不会感到闷，如果没有它，恐怕这队伍也不会那么充满活力。它虽然会起色心，但它忍苦耐劳，有劳动本领，天真憨厚，胸无城府，所以还是挺受欢迎哒!

不过呀，最辛苦的人莫过于沙悟净了，他挑着担子走了十万八千里啊!虽然路途遥远，但是啊，他对师傅仍然是忠心耿耿，在取经途中八戒几次劝沙悟净分行李散伙，可是，他并不怎么搭理八戒，因为他是绝对不会分行李散伙的，然而，有一次，八戒再次问他，沙悟净严厉而又显些气愤的说道“不分”。

啊!此时此刻，我又会想“现在这社会还会有多少像沙悟净一样的人呢?恐怕也难找了吧”，如果能够多几个像他那样朴实、任劳任怨的人该多好啊!

“西天如来点金蝉，收徒历险万里难，寻得极乐取真经，共别皇恩去雷音。”此人说的就是如来的大弟子——唐三藏。他乃佛家真弟子，心地善良，一心向佛，也是取经队伍的领导。

《西游记》是编织我童年梦想的丝线，是谱写我美好童年优美乐章，是我的启蒙老师，让我懂得了凡事只要坚持就能成功，让我懂得了只要一心向善，便会有好报，让我懂得了衷心、讲义气，便能让人敬佩，只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。读过《西游记》还使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育着成功。

那一本厚厚的《西游记》已安放在我的书柜里，有时我会望着它沉思，是否我也可以像吴承恩一样再创一部神话呢?也许现在的神话都像珍珠一样琳琅满目，但我更爱这枚蓝色宝石——《西游记》。

那么什么叫“责任”呢?我们生活在一定的社会关系中，并在其中担当一定的角色，因而也必须承担一定的义务，责任就是那种我们对自己的角色和所承担的义务的感知。通常所说的责任一般是指“社会责任”，这又可分为家庭责任与集体责任。

复旦大学教授张庆熊在谈到家庭责任时曾引用这样一则报道。生病的母亲问她含辛茹苦养育了18年的女儿：“如果我这病一时半会儿好不了怎么办?”母亲原以为女儿会说句孝顺话的，谁知女孩却说，那就安乐死吧。

如此冷酷的口气，仿佛这生病的母亲同她毫不相干似的。然而，类似的例子在我们身边并不鲜见。比如有些子女一边用父母的钱摆阔气，一边却嫌父母寒伧丢了他们的脸。这些人哪知生活的不易和每个家庭的具体情况，似乎他们是这个家庭的局外人，因此只知索取，却不知理解，更谈不上回报。如此下去，轻则贻误自己，拖累家庭，重则祸害社会。究其因，就是缺乏家庭责任。

爱因斯坦说过：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，学生可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”很多著名大学的领导者也认为，现代大学应高度重视的第一件事是要首先解决高级专门人才的社会责任这一极为严肃的问题。因此就学校而言，素质教育的多维化要求学生不仅要在德智体美全面发展，而且在社交活动中，必须具有集体主义义务感、荣誉感。

重视责任的教育和培养，需要同爱国主义、集体主义教育结合起来。上海扬浦高级中学在对学生进行责任教育时，曾对一些事业的成功者进行了一次调查，发现著名科学家、企业领导人以及先进模范人物，成功的重要因素是来自他们对国家、社会的热爱，来自他们对国家、社会的责任。例如，传化集团的企业文化核心就是责任思想理念，它成为传化集团十多年来成功发展的巨大精神力量。再上溯到历史，如北海牧羊的苏武、精忠报国的岳飞、虎门销烟的林则徐之所以名垂千古，就是因为他们有责任，他们那种以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为我们养成社会责任树立了榜样。

愿我们每个公民能根据担当着的角色，真正感知到自己所负有的责任，从而不负众望，奋发有为，在责任的召唤下，对家庭、对社会、对国家作出应有的贡献。

芝兰生于幽林，不因无人而不芳;君子修道立德，不因贫困而改节。我们内心深处的向往，不应轻易被外部条件改变，掌声也好，嘲笑也好，都只是过眼烟云，并非我们真正想要追求的东西。如果能实现自己的梦想，即使没有掌声，也是自己的英雄。 Chi Lan was born in the forest, not because no one is; the gentleman monastery stands for morality, and does not change the festival due to poverty.The longing deep in our hearts should not be easily changed by external conditions, applause, or laughter, all are just eye -catching clouds, not what we really want to pursue.If you can realize your dreams, even if you dont have applause, you are your own hero.

霍达在《穆斯林的葬礼》中说：在陌生人中孤独地旅行，不是为了寻找谋生的路，也不是寻找爱，而是寻找自己。

人可以失落一切，唯独不应该失落自己。人生之路不可能处处都有鲜花和掌声，正如尼采所说：谁终将声震人间，必长久独自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。掌声，只是为成功者锦上添花，而不会为失意者雪中送炭。又何必去在意呢?我们每个人，都在寻找自己、实现自己梦想的路上行走着。我们的目标是心中的梦想，而非道旁的掌声。若因掌声而迷失了心中的方向，一味地去追逐掌声，岂不是因小失大?志在巅峰的人，决不会因为半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。

生命的意义，绝不在于获得他人的赞誉。昙花只一现，虽时间短暂却是它生命的全部意义;烟花绽放，只有那么一刹那，却是最美好的光景。也许我们渺小如飞虫，但流萤之光也是生命的绝色;也许我们不能声震人间，但可以在生活的交响曲中，加入自己的声音，使之更加和谐动听;也许我们不能点燃闪电，但可以在夜晚散发出属于自己的光，让迷路的小女孩不再害怕。

或平凡，或独特，我们的梦想决定了这世上总有一个我们专属的位置。我们现在应该做的，就是做好自己，提高自己，让自己的价值得以实现。

真正的英雄是身在繁华，却能心如止水;真正的英雄是身处险恶，却能够宠辱不惊;真正的英雄，是即使生命如尘，仍愿岁月如歌。

英雄，总是在实现自己梦想的道路上坚定地向前。心之所向，虽崇山峻岭，一往无前;剑锋所指，虽万人为敌，所向披靡。我们虽无鸿鹄之志，不能做别人眼中的英雄，却有属于自己梦想，可以去做自己的英雄。即使在别人看来我们只是在路边鼓掌的人，而我们自己明白，我们是自己的英雄，我们的掌声也是为自己响起。

追梦是一场持久战，时代的豪言壮语，并非只为成功者谱写。坚持一颗执着的心，努力向前，吹响人生的集结号，为梦想冲锋陷阵，我们终将成为自己的英雄。

●生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。

生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。

生命就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。

生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

看见“雁排长空，鱼翔浅底”，也许你会感悟到生命的多姿多彩；诵读“大漠孤烟直，长河落日圆”，也许你会感悟到大漠的宽广无垠；读到“大雪压青松，青松挺且直”你也许会感悟到生命的坚韧。其实一切的哲理都寄寓于我们周围的事物中，这时只需我们具有一颗细腻的心随时感悟人生的真谛。

●骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝；骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁；骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈；骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

●我向往幽闲，我喜欢清纯，我心仪静谧，我追寻祥和……我向往“采菊东篱下”的那种幽闲，我喜欢“清水出芙蓉”的那般清纯，我心仪“人迹板桥霜”的那片静谧，我追寻“低头弄莲子”的那股祥和……

●巧妙的展示知识面

14岁的我爱读书。不知何时，儿时的嬉笑已成了回忆。当有些人沉溺于网吧，有些人热衷于神聊，日暮灯下，我却端坐捧读，为屈原壮志难酬扼腕不平，为朱自清的朴实自然感动不已，驻足雨果的巴黎圣母院，跟着三毛迷路在撒哈拉沙漠，听张爱玲讲那30年代的旧上海的往事，我总会有陶醉之情，久久不愿暂别，直至夜阑人静。

在那里，我倾听“旷野的呼声”、“喧哗与骚动”，看见“伊豆的舞女”，感受“百年孤独”。

我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；

我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶；

我爱那“奔流到海不复回”的九曲黄河；

我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡；

我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北；

我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

《哈姆雷特》是莎士比亚最的—部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。”《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。

在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了_王设下的—个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使王后发现天良;接着采用“调包计”除掉了_王的两个走卒，把_王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎;最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了_王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有人说，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲剧，此话不无道理。

但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，—个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。

《哈姆雷特》描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒唐”就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。

总之，《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。

“叮铃铃……”上课了，同学们依然在教室内叽里呱啦像小鸡一样吵得天翻地覆，突然，教室出神的安静，同学们心里暗自想着：“是不是老师来了?”我们的心提到了嗓子眼，吓得连冷汗都冒出来了，谁知回头一望着教室后门口，连个人影都没有，我们一看没事，就继续像“国家总统”一样商讨“国家大事”! "Dingling Bell ..." Classes, the students are still in the classroom, like a chicken, and suddenly, the classroom is quiet, the students in their hearts heartThinking secretly: "Is the teacher here?" Our heart mentioned his throat, scaring even cold sweat, who knew that he looked back at the back door of the classroom, not even the personal shadow.Continue to discuss "national affairs" like "National President"!

又是一声下课铃，我和几个要好的伙伴们像一群脱缰的.野马，飞一般地跑向我们的“娱乐圣地”!开始我们的快乐之旅~男生忙着逗女生，女生当然是拿起棍子或书本“杀”过去咯!就像是战场的英雄一般!男生害怕女生的眼泪，就像“灰太狼”一样乖乖投降，任意让“红太狼”欺负。

每天都有每天的开心和烦恼，哦，天呐!时间有时候怎么那么短暂?有时候却那么长呢?上课四十分钟比四十年还长，下课十分钟比十秒钟还短，我们还没好好疯够，就随着上课铃乖乖上课去咯!总是要和伙伴们一起进教室，进教室总是那么一声“报……告!”心跳是往常的两倍左右，大口大口把可怜的“空气宝宝”吃了又吐出来，身上的汗水像雨水一样哗啦啦地流下来。

终于，这些度日如年的时光过去了。放学了!我和几个伙伴结着伴儿，一起回家!一起打闹!无论作业多少，总要痛痛快快地玩!把老师交给的秘密“任务”抛到九霄云外，可谁知半夜三更，这些被抛弃的小东西又回荡在脑子里，才想起，作业没做!额头成川子形，咬紧牙关，比赶上天堂都要赶，不知不觉，又进入了小小梦境，哦~哆啦a梦，你是我的宝贝……

那些曾经，虽没有电视剧那样美丽，但是那些时光，在我的记忆里是永远抹不去的，不需要作文，不需要记住，当我不开心时，总会想起，因为我已经把它刻在心里。开心的与不开心的，都是一些美好的回忆……

如果有人问我什么地方最美丽，我会毫不犹豫地回答：“我们的校园!” If someone asks me where the most beautiful place, I will answer without hesitation: "Our campus!"

我的校园美在孩子们的朗读声。清晨，校园起初是静寂的，随着孩子们陆续到来，校园变得热闹起来，你听，那是什么声音?原来那是孩子们朗朗的读书声，这书声让校园充满了书香味，充满了勃勃生机!

我的校园美在教学楼。它的墙由橙黄交纵的油漆粉刷而成，中间还镶嵌着瓦蓝瓦蓝的玻璃，让人看了有种温暖、舒服的感觉。如果天气睛朗，蓝天白云衬着我们高大美丽的教学楼，那简直成了一幅最好看的画。

我的校园美在操场。操场中间是由一大块浅绿与墨绿的草坪组成。下课时，孩子们总会在这玩耍、嬉戏。整个操场上空回荡着小朋友欢声笑语。操场四周是红白交错的跑道。每当上体育课时，我们总在这跑步，这里就成了我们的"运动天堂"。

我的校园美在树木。操场四周都被树木环绕着，有樟树、玉兰花树。从远处看，操场像是系上了一条绿色的围巾。操场后面种满了银杏树，银杏树的叶子像一把把小扇子。秋天，它们就会变身为调皮的小精灵。风伯伯吹口气，它们就像一只只金色的蝴蝶落在地上，给大地妈妈铺上金色的地毯。孩子们总会来这玩耍，就这样，这里成了我们的"嬉戏乐园"。

我的校园美在花坛。花坛中有一株小桂花树，春天，桂花苞如同米粒般绽放，清鲜迷人的香味扑鼻而来。整个校园都沉浸在香味当中。花坛旁边栽满了花朵，你看，花朵千姿百态，五颜六色，山茶花白得如同瀑布溅出的水花;杜鹃花红得像天空边的晚霞;牵牛花也吹起了小喇叭

这就是我美丽的校园!

今年暑假，我终于有时间完整的读完了一本《红楼梦》。心里却难过到了极点，黛玉的那句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。也一直在我耳边回荡。红楼女儿悲惨的下场，令我感叹到叹息不已，而宁荣二府从“金满箱，银满箱”到“陋室空堂”的惊天之变更让我沉思许久!

想当初，宁荣二府繁华至极，不说别的，单是那一座大观园，就极尽奢华，正如刘姥姥说的“比画里画的还美”，可最后呢?大观园变成了衰草枯场，而曾经居住这里面那些美好的人物，也是死的死，走的走，一片凄凉。

他们之所以导致这样的结果，是因为无止境的贪婪和欲望;是因为过度追求金钱与权势;是因为妄想不劳而获;是因为那吃人的封建礼制。若不是这些，大观园还是一座繁花似锦的世外桃源!

想一想那些可爱的女孩：多愁善感的林黛玉、沉稳乖巧的薛宝钗、精明能干的王熙凤、温柔善良的迎春、志气清高的探春、孤僻冷傲的惜春、宽宏豁达的湘云……

每一个都那么的冰雪聪明，例如：“天上掉下来个林妹妹”，每当看到关于黛玉的情景，我总会情不自禁地落泪。这个“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的女孩，令我产生了无限的怜爱。无论是离愁别恨，还是草木枯荣，都会让她默然泪下。这个敏感细腻的女孩，或许她真是那株美丽的绛珠仙草，来到世间只为“还泪”吧。

就像宝玉说的“这些女儿都是谁做的”，可到头来，黛玉泪尽而亡，宝钗独守空房，迎春受虐致死，探春远嫁他乡，惜春遁入空门，湘云不知所归……这其中的辛酸和悲哀，有谁能懂得，有谁能理解?

而书中的另一个主人公贾宝玉，同样也给我留下了深刻的印象。他是通灵宝玉的化身，清灵、纯洁，他不喜欢读书，因为他不想考取功名，不想混迹于污浊的官场;他口无遮拦，因为他不愿意为封建礼数所束缚。宝玉于大观园中众姐妹的关系都很好，因为他懂得这些女孩的内心，能看到她们水一样清澈的心灵，但到后来，她们一个个离他而去……

我已经不再把《红楼梦》看成是一部普通的小说了，它更像是一部厚重的历史，写满了人间悲欢离合、社会百态。都说《红楼梦》所展现的是将美好的东西撕碎了给人看的悲剧，但无论如何，这曲红楼悲歌，仍旧让我感叹，让我不忍，让我深思!

这本书是原著的精编版，章回经典，脉络清晰，是亲少年读者领略《红楼梦》艺术魅力的最佳版本。值得一提的是还在书中增加了名师导读，名师解析，好词好句，写作借鉴延伸，以供读者回味和借鉴，深刻领悟作品内涵，书中感人的情节，生动的人物配以精彩的场景美绘图。三春尽去，牡丹免不了凋零的命运，但其绝世芳华却成了永不抹去的经典，值得我们品味与回味!

在美丽的校园里，在同学和教师之间，总会不时有一些趣事，这些趣事总会让我很难忘，很难忘。 In the beautiful campus, between classmates and teachers, there will always be some interesting things. These fun things always make me unforgettable and unforgettable.

令我最难忘的是庞老师和我们上体育课。庞老师真好!庞老师让我们做好准备运动就自由活动了。同学们都兴奋不已，闹的闹，玩的玩，有些同学还跟庞老师转呢!

正当我和成思敏踢毽子踢得正高兴呢，毽子不“听话”一下子“嘣”到电线上不“下来”了。大家很着急，用了不少办法也不能把毽子拿下来。我们就跑去找庞老师帮忙。庞老师过来了，夸张地说：“哇，那个毽子好可怜。爬那么高，却不敢下来。”老师的话逗得大家哈哈大笑。庞老师挺高的。肯定轻轻一跳就能把毽子拿下来。大家“哇”“啊?”庞老师没有拿下来。老师看到我们的反应，呵呵直笑。原来老师在逗我们。这一次，老师再一跳，毽子听话地呆在老师的手上。大家看见了，都不由自主在大声喊叫：“哇!”

大家都开心地练习。许多调皮的毽子乱飞，这个告诉老师说毽子卡在篮球网，那个又说毽子落到风雨棚上。庞老师赶来这儿，又赶去那儿，真够忙的。总是有一大堆同学追着老师周围走。那场景可真有趣。

大家都跑来这边，看看那边。热得很，谢浩彬就脱了一件衣服请庞老师帮忙拿着。庞老师十分高兴，一本正经地说：“你送给我了，谢谢!虽然不太适合我穿，可我还是收下吧!”谢浩彬摸着头，扁扁嘴，老师就是不肯还给他，急得谢浩彬直流汗。

周围的同学早就笑弯了腰。庞老师说：“你头顶着毽子转一圈，我就把衣服还你。”谢浩彬张大嘴巴，眼睛瞪得大大的。那可爱的表情又逗得同学们一阵大笑。最后，他还是乖乖地转了一圈，然后又定定在伸出两只手，不说话。“哈哈”真是太有趣了。

这就是我们的校园，我们班的趣事，令我难忘的趣事。

卢迪在伊利诺伊州乔列特长大，从小就耳闻圣玛丽大学的神奇传说，梦想有一天去那儿的绿茵场踢足球。朋友们对他说，他的学习成绩不够好，又不是公认的体育好手，毕业后卢迪就到一家发电厂当了工人。不久，一位朋友上班时死于事故，卢迪震骇不已，突然意识到人生是如此短暂，以至很可能没机会追求自己的梦。所以，卢迪想方设法重返大学读书。1972年，他在23岁时读印第安纳州圣十字初级大学。卢迪在该校修够学分之后又转入圣玛丽大学，并成为帮助校队准备比赛的“童子军”的一员。但他却未被准许穿上球衣比赛。在卢迪多次要求后，教练告诉他可以在该赛的最后一场穿上球衣。在那场比赛期间，他身着球衣在圣玛丽校队的替补队员席就座。在比赛结束前27秒钟时，27岁的卢迪终于被派到场上，进行最后一次拼抢。他成功地抢到了那个球。17年后卢迪再次出现在圣玛丽大学体育馆外的停车场。一个电影摄制组正在那儿，为一部有关他的生平的电影拍外景。

卢迪的故事说明：你只要怀有一个梦想，便没有办不到的事。要有梦想，也要为梦想去拼搏，只有不断地拼搏进取，才可以一步步走近成功，最后成为你以为不可能成为的人。

1、孔子春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。名丘，字仲尼，思想核心是“仁”。教育教学上主张“有教无类”、“因材施教”、“举一反三”、“学思结合”、“温故知新”、“不耻下问”、“不愤不启”、“不悱不发”等。首创私人讲学之风，弟子3000，贤人72。自汉以后，孔子学说成为2000多年封建文化的正统，影响极大。《〈论语〉六则》选自记录孔子及其弟子言行的语录体专集《论语》一书。名句有：温故而知新;不耻下问;学而不厌，诲人不倦;三人行，必有我师焉。

2、左丘明春秋时期人。著有《左传》。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书。《曹刿论战》选自此书。其中有成语：一鼓作气。

3、孟子战国时期思想家、政治家、教育家、散文家，儒家学派的代表人物，称为“亚圣”，并与孔子并称为“孔孟”。名轲，字子舆，强调“民重君轻”，实行“王道”。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书，《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑》，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·各子》。名句有：得道多助，失道寡助;生于忧患，死于安乐。

4、韩非战国时代的思想家，战国后期法家的代表人物。所著《韩非子》，集先秦法家之大成。《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》。成语有：讳疾忌医。

5、列子战国前期道家代表人物之一，被道家尊称为前辈。名御寇。著有《列子》8篇。《愚公移山》选自《列子·汤问》。成语有：愚公移山。

汉代作家――

6、司马迁我国古代著名的史学家、文学家。字子长，西汉人。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史，后人把这部书称为《史记》。《陈涉世家》节选自《史记·陈涉世家》。成语有：鸿鹄之志。名句有：王候将相宁有种乎?

7、诸葛亮：三国时政治家、军事家。字孔明，《出师表》是千古传诵的名篇，选自《诸葛亮集》。成语有：妄自菲薄、作犯科、计日而待，三顾茅庐。

8、陶渊明我国第一位田园诗人。名潜，字渊明、元亮，世号靖节先生，自称五柳先生，《桃花源记》选自《陶渊明集》，是《桃花源诗并序》中的“序”。成语有：豁然开朗、世外桃源、鸡犬相闻、无人问津。

唐代作家――

9、王勃唐朝初年的诗人，“初唐四杰”之一。字子安。《杜少府之任蜀州》选自他的著作《王子安集》名句有：海内存知己，天涯若比邻。

10、王昌龄唐代诗人。字少伯，擅长七言绝句，人称“七绝圣手”。《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》二首都很有名，选自《全唐诗》。名句有：秦时明月汉时关，万里长征人未还。

11、王维唐代山水男园诗人。字摩诘，名篇有《鸟鸣涧》(五绝)、《送元二使安西》

“味摩诘诗，诗中有画，观摩诘画，画中有诗”，乃苏轼赞王维之语。《送元二使安西》(另题《渭城曲》、《阳关曲》、《阳关三叠》)选自《王右丞集》。名句有：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

12、李白唐代最伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士，《秋浦歌》、《黄鹤楼》、《送孟浩然之广陵》、《望天门山》选自《李太白全集》。名句有：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

13、杜甫唐代现实主义。字子美，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。《江南逢李龟年》、《春夜喜雨》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、“三别”《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

14、岑参唐代边塞诗人。代表作为《白雪歌送武判官归京》(七古)，选自《岑参集》。名句有：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

15、韩愈唐代散文家、诗人，与柳宗元同为古文运动倡导者，列为“唐宋八大家”之首。字退之，《马说》选自《昌黎先生集》。名句有：世有伯乐，然后有千里马。

16、刘禹锡唐代文学家、哲学家。字梦得，《陋室铭》选自《全唐文》。名句有：山不在高，有仙则名;谈笑有鸿儒，往来无白丁。

17、白居易唐代诗人。字乐天，号香山居士。《卖炭翁》(七古)是《新乐府》中的一首，选自《白氏庆长集》。《钱塘湖春行》(七律)也选自《白氏长庆集》。

18、柳宗元 “唐宋八大家”之一。字子厚，世称柳河东。《捕蛇者说》选自他的《柳河东集》。成语有：：鸡犬不宁。

19、杜牧晚唐诗人。字牧之。与李商隐合称“小李杜”。《江南春》选自《樊川诗集》。名句有：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

宋代作家――

20、范仲淹北宋政治家、文学家。字希文，谥号文正。《岳阳楼记》选自《范文正公集》。成语有：气象万千，心旷神怡。名句有：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

21、欧阳修北宋文学家、史学家，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一。字永叔，号醉翁，又号六一居士。《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公集》。成语有：醉翁之意不在酒，觥筹交错，水落石出。

22、周敦颐宋代理学的创始人。字茂叔。《爱莲说》选自他的《周元公集》。成语有：出淤泥而不染。

23、苏轼北宋杰出的文学家、书画家。与其父洵、弟辙并称“三苏”，同属“唐宋八大家”之列。字子瞻，号东坡居士，其词开豪放一派，对后世很有影响。《惠崇》(七绝)选自《苏轼诗集》，《水调歌头·明月几时有》选自《东坡乐府》。名句有：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺;但愿人长久，千里共婵娟。

24、李清照南宋著名女词人。字易安，号易安居士，《如梦令》选自她的《漱玉词》。

25、陆游 南宋著名爱国诗人。字务观，号放翁，《十一月四日风雨大作》名句有：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

26、杨万里南宋诗人。号诚斋，《晓出净慈寺送林子方》(七绝)选自《诚斋集》。名句有：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

27、辛弃疾南宋著名爱国词人。字幼安，号稼轩，《西江月》、《破阵子》选自《稼轩长短句》。

元明作家――

28、马致远元代戏曲作家、散曲家。号东篱，代表作为《天净沙·秋思》名句有：小桥流水人家，断肠人在天涯。

29、张养浩：元代散曲家。《山坡羊·潼关怀古》名句有：兴，百姓苦;亡，百姓苦。

30、施耐庵元末明初小说家。名子安，字耐庵。他的代表作《水浒传》，是长篇白话章回体小说。《鲁提辖拳打镇关西》选自《水浒》(71回本)。

清代近代作家――

31、蒲松龄清代文学家。字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。《狼》节选自该书《狼三则》。

32、吴敬梓清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，也是中国古代长篇小说中讽刺艺术的高峰。《范进中举》节选自第3回。

33、曹雪芹清代小说家。字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。晚年创作《红楼梦》，原名《石头记》，后40回为高鹗所续。属于章回体小说。《葫芦僧判断葫芦案》节选自原书第4回。

先秦作家――

1、屈原我国积极主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，他用楚辞形式写下了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》。农历五月初五是他投旧罗江自沉的纪念日。

2、荀子儒家学派代表人物。名况，他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。

魏晋作家――

1、曹操三国时政治家、军事家、诗人。字孟德。他的诗以慷慨悲壮见称。《观沧海》选自《乐府诗集》，是《步出夏门行》中的一章。

唐五代作家――

1、贺知章唐代诗人，如《回乡偶书》、《咏柳》。

2、王之涣唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。

3、孟浩然唐代著名的山水田园诗人。他与王维很要好，并称“王孟”。《过故人庄》选自《孟襄阳集》。

4、高适 唐代边塞诗人。

5、李商隐唐代诗人。代表作《无题》、《夜雨寄北》等。

宋代作家――

1、苏洵北宋散文家。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

2、王安石北宋政治改革家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山，“唐宋八大家”之一，《书湖阴先生壁》(七绝)选自《王荆文公诗笺注》。

3、文天祥南宋大臣，爱国政治家。《正气歌》、《指南录》。

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《红楼梦》是清朝著名文学家曹雪芹先生所写，《红楼梦》的基调是一个悲剧，生动的刻画了贾府从繁荣到衰败的过程，我想《红楼梦》不仅是从侧面反映了曹雪芹在生活中的真写照，而且反映了社会的现实。

《红楼梦》具有很高的文学价值，著名的红学家周汝昌先生对于中国的文学名著《红楼梦》有非常高的评价，他曾说，《红楼梦》是中华民族的一部古往今来，绝无仅有的“文化”小说。从中，就可以看出《红楼梦》的文学的造诣，其中的人物同样刻画的栩栩如生，其中王熙凤的形象给我们留下了深刻的印象。

说道王熙凤，首先给人们留下的印象就是集美丽聪明和奸诈狡猾集一身。她作为贾府的管家，地位可以说仅次于贾母之下，因此，她在贾府中有极高的威望。王熙凤可谓是把阿谀奉承，见风使舵的本事发挥到了极致。如在《红楼梦》第三回中说道荣国府收养了林黛玉，王熙凤的言行举止中，可谓是把她的本事发挥到了极致。在《红楼梦》第六十五回中提到了贾琏偷娶尤二姐东窗事发，王熙凤先是做尽了好人，然后在显示出了奸滑狡诈的本事，她打闹宁国府，状告尤二姐，最后使得尤二姐选择吞金自杀。王熙凤费尽心机苦苦的经营的贾府，目的就是想从中捞取好处，但是她殊不知，最后，她亲手经营的大厦的崩塌是由她自己所导致的，这可谓是王熙凤的悲剧。

从人物描写的角度来看王熙凤，在《红楼梦》中，对于王熙凤的描写是非常的生动的，可以说，书中对于王熙凤的人物的描写是浓墨重彩的，她出现在哪，哪里就会有热闹。在林黛玉初次见贾母时，贾母把她的外孙女搂在怀里当成心肝宝贝痛哭时，所有人都“个个敛声屏气，严肃工整”，但是，有一个人却从后院笑的出来说道“我来迟些，不曾迎接远客。”仅仅一句话就能给读者留下了非常深厚的印象。书中有很多对于王熙凤的正面的描写，字里行间可以看出王熙凤的艰险，歹毒，泼辣等人物的性格。但是，我们同样可以从侧面中看出王熙凤的性格特征，如在王熙凤的丫鬟对于王熙凤说：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心哭，两面三刀”从这些话语中可以看出，王熙凤的人物性格。

王熙凤机关算尽，反算了卿卿性命。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三世梦。王熙凤越是能干，贾府就衰败的越快。《红楼梦》是悲剧的基调，所以，从对于王熙凤这一个人物的刻画中就可以看出《红楼梦》是一部经典，王熙凤与其中任何一个人物的关系，不管是联结，或是矛盾,都反应了复杂的人际关系。

总之，《红楼梦》非常值得一看，它可以让我们走进作者的内心，体验人生的悲欢。我们一定要通过品读国学经典，从而感悟人生之道。

为了让生命更有价值，你是否已经竭尽全力了呢?

“是的，我似乎已经竭尽全力了”保尔·柯察金用自己努力奋斗的一生回答了这个问题。

从少年开始，保尔·柯察金凭借着满腔热血，投身入为阶层人民而奋斗的组织。步入青年，柯察金一心一意投入对党的建设与奉献，不论经历多少磨难，依旧咬着牙关前进。迎来中年后，在遭受了双目失明，瘫痪在床的称重打击后，柯察金还日夜思盼着如何尽快归队，并以顽强的毅力，完成了巨作：《暴风雨所诞生的》。

读到此处，不禁心生感慨。如此恶劣的环境中，保尔·柯察金却没有被底层人民的一些丑恶习气所感染;而是以不屈不挠的精神，与敌人、与命运做斗争《钢铁是怎样炼成的》读后感：为人类的解放而斗争《钢铁是怎样炼成的》读后感：为人类的解放而斗争。是何等的刚毅坚强，让柯察金一次次度过危机，重获光明。正是他那颗不断追求理想、事业与民主的心，使其在命悬一线的危机中，屡屡化险为夷。

曾有人说过：“苦难是磨练一个人的环境”，苦难可以锻炼心智，激发人的潜能，使人有不断进取向上的良好品质。只有承受住苦难的人，才能取得真正的成功《钢铁是怎样炼成的》读后感：为人类的解放而斗争文章《钢铁是怎样炼成的》读后感：为人类的解放而斗争乔·贝利说：“有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀”在人生如上不正是这样，拥有坚强意志，才能将困难一一击破，越走越远。而柯察金就是这样的人。

身处和平年代的我们，不必置身于社会动荡的恐怖阴影下虽做不到如柯察金一般如钢铁的意志，但他身上的那股顽强，向上的精神值得我们学习与敬佩《钢铁是怎样炼成的》读后感：为人类的解放而斗争作文。如柯察金那般坚持，一步一个脚印;如柯察金那般不屈不挠，始终向自己的理想前进。将自己的目标抓在手中，而不是停留在原地无动于衷。

岁月的画轴不断转动，但柯察金的形象依旧璀璨夺目，他的精神将永恒存在，激励一代又一代的人。眼前不禁浮现出保尔的话来：“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临终的时候，他能够说：我把整个生命和全部的精力都奉献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”

《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的散文集，讲述他两年独居瓦尔登湖畔的所思所想。

初看《瓦尔登湖》会有些意外，因为它的内容并不像其他田园类散文那般好读。作者深邃的思想如瓦尔登湖清澈的湖水，随四季的变换而不断颤动，产生不同的回路波纹。很难说究竟是农园生活触动了梭罗，还是他本就在天性中充满了对自然和人类存在本质的思考，瓦尔登湖相对静谧的环境只是给了他一个尽情阐述的机会。

翻开书，沿着这些思想荡漾的波纹，可以感受到19世纪哲人的辩思，但作为一本名著它的价值显然不局限于此。对淳朴生活的崇尚，对自然风光的热爱是人类作品中永恒的话题，只是难有人写的如他这般意义深远。

“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧!我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”真理是最深层次的快乐，这大概也是梭罗想向世人传达的心声吧。

19世纪上半叶的美国正处于向工业时代转型的初始阶段，蓬勃发展的工业和商业造成拜金主义和享乐主义思想盛行。梭罗的独居发生在这样的年代更有了一层时代意义。如今的瓦尔登湖已经成为了一个象征，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然概念，一部人与自然的浪漫史。他倡导的与自然和谐相处，在生态环境学方面展现出超越时代的眼光。对人的关怀也是他书中一个深刻的主题。梭罗的文章给深受物欲之苦的.人指出一条超验主义的光明之路。