阅读经典传承美德征文最新（精品20篇）

我慢步在中华民族悠久绵长的历史长廊中，细细品味着其中的无限风韵。在那艰辛曲折的革命征途中，一面鲜艳的五星红旗正冉冉升起;在那弥漫于眼中的血红中，一道道革命先烈的身影巍然屹立，仿佛永远也不会散去……

年仅15岁的刘胡兰，面对敌人的铡刀，面不改色心不跳，从容就义;邱少云为保全队友，强忍烈火灼烧之痛，不惜牺牲自己;董存瑞手托炸药包，在敌人的碉堡下拉响了导火线;黄继光面对敌人喷火的机枪口，英勇地扑了上去……太多的英雄先烈为革命而抛头颅，洒热血。老师说，祖国的国旗是历代革命先烈用鲜血染红的。正是因为这样，那五星红旗才如夕阳般红，如鲜血般艳。

在那个时代，先烈们用生命唤醒了已经沉睡一个世纪的东方巨龙，从此飞龙在天。于是，有了我们现在和谐，美好的安逸生活。但我们不会忘记我们的根，我们是炎黄子孙，我们是龙的传人!先烈的精神怎能失传，“复兴中华”早已铭刻于心。于是，传承红色精神这一重担便落在了新一代的青少年身上。少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，复兴中华的希望就在于少年。

红色精神就是艰苦奋斗，勇于开拓，自力更生，坚韧不拔。就是这样的精神，让共产党克服艰难波折奋斗不息;就是这样的精神，让中国在内忧外患的困境下绝处逢生;就是这样的精神，让无数先烈甘愿奉献出自己的生命……“行程万里，不忘初心”红色精神的核心就是爱国，无论是华罗庚立志回国，还是邓世昌为国捐躯，又或是文天祥宁死不屈，都为中华谱写了一曲曲爱国的壮丽凯歌。

历史的启迪永在，革命的精神长存。回望过去，我们缅怀革命先烈的英雄事迹;展望未来，我们传承亘古不变的红色精神。“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。”让我们用行动向世界证明，东方的

中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容笑容都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

“美德”在我看来便是“美”与“德”的总和。“美”并不是外表的漂亮而是一种闪耀在心中的心灵之美。“德”是一种正义的力量，它包括忠、孝、仁、义。在当代人们的心中“美德”这个观念是十分淡薄的。大家似乎都已经忘记什么是真真正正的“美”与“德”。取而代之的是追逐潮流，疏离亲人。

我认为众多的文明美德中孝是最重要的。“喂，儿子啊?”“恩，有事吗?”“你还好吗?天冷了，你要多穿点。上班之前要好好吃早餐，不要饿坏了自己。家里一切安好，你不要担心，我和你爸爸都好，就是下雨天我的风湿要犯。不过，妈一想起你，再痛也可以忍了。”“妈，还有其他的事吗?没事我就先挂了，我还要开会呐。”“哦，儿子，这个星期天你回来吗?”“妈，我有事，我先挂了。”“喂?嘟嘟嘟嘟……”老人失望的坐下。

在当今世上有多少的老人和儿童没有儿女、父母的陪伴?可是那些一直以工作为由的亲人们你们在干什么?你们何尝又懂得一个人孤孤单单的过着日子的感受呢?你们总是找各种理由逃开你应尽的责任。可不可以放下你手中的事业工作?好好的陪伴你的父母和儿女。可不可以不要拒绝他们一个简简单单的要求?哪怕只是回家看他们一眼，他们也会知足了。

全世界的因为工作忙而没有时间陪伴父母和孩子的人们，请你们一定要抽出一点点的时间好好陪伴他们好吗?不要当父母离去才感到愧疚与惋惜，那种痛苦是虚伪的，不真实的。不要让你的孩子没有安全感，叛逆时你才去爱他们，那时的爱不叫爱，叫弥补。不要让自己悔恨，让自己痛苦。文明美德犹如一泓清泉可以为我们滋养心灵，给予我们心灵的慰藉。

家风是中华民族的传统风尚，是我们立身做人的行为准则。中华民族有着勤俭持家、诚实守信等优良家风。我们要在前辈的教导下继承及发扬这些优良传统。在生活中，父母常教导我要传承这些优良传统。

一个阳光明媚的早晨，太阳七色的光芒汇成耀眼的白亮，蔚蓝长空之上，游荡着几只雪白的绵羊。举目四望，一片明亮中，点缀着几许阴凉。妈妈带着6岁的我到市场上市。市场里人山人海，商品琳琅满目。我们来到一处卖菜小摊，我拿起三把油菜花询问价钱。油菜花本是一把六元，可当我给了那满脸皱纹、饱经风霜的老伯伯五十元之后，他却找给我四十二元。我心中窃喜：嘻嘻!太好了，多赚了十元。得快点离开，不要让老伯伯发现。我连忙拿起老伯伯找还的钱和三把油菜花，牵着妈妈离开市场。妈妈问我：“怎么这么急躁?”我得意地把多找的钱拿给妈妈看。妈妈却拽着我，告诉我：“孩子，你不能这样做。我们要做诚实的人。诚实，就是要正直而真实。这是我们家的传统家风。不能因贪小便宜而不讲诚信，快把钱还给老伯伯，知道了吗?”我愧疚地点点头。妈妈带我来到刚才那处小摊。我拿出刚刚老伯伯多找的十元，扭扭捏捏地走向老伯伯，并对老伯伯说：“伯伯，对不起。您刚才多找给我十元，可我因为贪小便宜，没能及时还给您。对不起，希望您能原谅。”说完，我把十元还给老伯伯。老伯伯用他粗糙的手轻轻抚摸着我的头，和蔼可亲地对我说：“孩子，没关系。只要知错就改，你就是个好孩子!”就在这一瞬间，我被深深感动。

因为有好家风，我在生活中渐渐养成勤俭持家、诚实守信、勤俭持家、尊老爱幼、乐于助人、看重亲情、拾金不昧、勤奋好学等良好的性格与习惯。这将让我一生受益无穷。

家庭是社会的细胞，社会要和谐的前提是无数个家庭的和谐，家庭要和谐离不开良好的家风。让我们一起传承美德，让勤俭持家、诚实守信、勤学向上、尊老爱幼等良好家风飘进各家各户，共建和谐美好的社会!

我已经上四年级了，在这四年里，我读了很多书：有的书帮助学习，我看了以后学习更加优秀了;有的书讲的是名人故事，我看了后在各方面上更加认真，专注;有的书是故事，当我看了，我从内心中感到我更加快乐了;还……

在学习上，我的家长对我极大的支持，不断的给我买辅导书，而我也没有白白的浪费资源。每当我看见一本新书的时候，犹如一匹饥饿的野马一样，把这本书“细嚼慢咽的吃完”，当我看完以后，这本书里的知识也就完全传入了我的脑中。而在我写作文或写作业的时候，这些知识、好词佳句就像关不了的水龙头一样，源源不断的吐露出来。

要知道，我在一二年级的时候，学习既不刻苦，又不钻研，写作业是敷衍了事、完任务。上课虽然看上去是一心一意的听讲，可是，心里却想着别的事。这是我姑姑给我买了一本《名人名言》从这时起，我的学习变了，变得刻苦钻研起来了。因为，这本书中，讲了历代哲学家，小时候是怎样学习的，我仿佛看到了他们在学校认真学习的样子。从而我知道了学习的重要。明白了“书是人类进步的阶梯”

当我学习太累、有点厌倦的时候，有时会轻松一下，拿几本课外书看一看，放松一下心情。然后在进入学习中。比如出自杨红樱的《淘气包马小跳》就很好。每一个故事都很好。

“少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”人为什么读书呢?因为读书可以使我们的脑子变得更加聪明，明白道理，拥有知识。

中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.

[有关传承中华美德作文

各位领导、各位老师、同学们：

当我们步入五月的花海，当我们高歌美好的青春和火热的时代，我们永远忘记不了1919年发生在中华大地上的悲壮而又雄伟一幕。五四运动，最先喊出了“外争国权、内惩国贼”的口号，最先吹响了战斗的号角，最先把先进文化的旗帜在中华大地上举起!

岁月如烟，流年似水。五四运动所包含的“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬，历经一代又一代仁人志士的接力传递，正与时俱进地在新世纪的大道上阔步向前。

我们知道，今天的大好形势来之不易，是先辈们抛头颅、洒热血换来的。也深深知道，在今天祖国建设的征程中，有的人正在用自己的青春守卫着祖国的大门;有的人正在大漠深处、草原边疆、基层一线默默地奉献;有的人正在科技的前沿勇攀高峰，为国家的建设做出了不寻常的业绩;还有的人在服务社会、奉献爱心中赢得了党和人民群众的高度赞扬。他们都集中体现了当代青年积极向上、奋发进取的精神风貌，尤其是表现在关心社会、好学肯钻、报效祖国的实际行动上，具有鲜明的时代特征，为我们今后的学习进取和确立人生目标奠定了基础，指明了方向。

青春因奋斗而美丽。为了适应时代的要求，接受祖国的考验和挑选，我代表在场的所有共青团员和广大青年决心坚持做到：

一是要坚定理想信念。崇高的理想和坚定的信念，是我们实现人生价值的基石，是前进的灯塔，是奋斗不息的动力。要始终坚定党的正确领导，坚信社会主义事业，在大风大浪中旗帜鲜明、立场坚定，始终坚持听党的话、跟党走。

二是要做知识的富有者。坚持刻苦学习，不断提升自身素质，既是实现自我目标的需要，也是党的事业的现实要求。要珍惜时间，不懈进龋要端正学习态度，讲究学习方法，学会学习，掌握先进的科学知识，胜任未来工作岗位的需要。要善于思考，加强修养，努力锻炼自己，矢志成才。

三是要追求真理、要求进步。关心社会、造福人类，是每一个共青团员和广大青年的共同心声。五四运动的爱国主义传统和精神，不仅深深扎根在历史的土壤中，而且与我们的价值观、人生观、世界观有机地融合在一起。遵章守纪、服从领导，热爱祖国、热爱人民、热爱科学、热爱劳动，以天下为己任，甘愿在国家、民族面临生死危亡的紧要关头，义无反顾、挺身而出，这是我们始终必须具备的优良品质和精神风貌四是要坚持奉献为本。继承和发扬五四精神不是一句简单的口号。

人生的价值在于奉献。只有在奉献自己的青春、热血和智慧的过程中，才能得到社会的认可。奉献意味着奋斗，不奋斗就不会成长、不奋斗就不会前进，不奋斗就不能体现自我的价值所在。惟有奋斗和奉献，才能使我们真正成为新时代的主人。

21世纪，当代中国面临的挑战正是中国青年面临的挑战。新的形势和任务正等待着我们去描绘、去实现。我们只有坚定理想信念，坚持认真学习，刻苦磨砺，加强锻炼，不断改造，才能真正无愧于这个伟大的时代。

在东海之宾的八闽大地上有一座山城，就是被誉为“闽中尼山”、“海滨 诌鲁”的朱熹的诞生地闽中明珠尤溪。当你进入尤溪城关来到交通枢纽地的三岔路口时，你就会看到一尊高大的朱熹塑像正手握书卷、用身遂的目光在注视你。

是的，每当我走近塑像，我仿怫就能听到他的叮咛和嘱咐，我庆幸自己从小就在这中叮咛和嘱咐声中长大。我为我生在这座山城而感到骄傲

朱熹爷爷，您知道吗?在一次公交车上我就看到这样一番情景：那是一个早上，一位同学正坐在一个座位上。这时，上来了提一位年过花甲的老人，因四周无座位，他只好站着。小同学见到了这个情景，就连忙上前扶住老爷爷，让他坐到自己的座位上，老人说：“还是你自己坐吧，我站一站没有什么关系。”小同学诚恳地说：“不，你年纪大，站着不方便，还是您坐着吧!“您坐吧!”……老爷爷和小同学一直互相让座，旁边的人 的人看了就称赞这位小男孩是个懂事的孩子，这时有人站了起来：“小弟弟，你坐下，还是让他坐我的座位吧!”只听小同学恳切地说：“朱熹爷爷教育我们要见老者，敬之;见幼者，爱之。我要听朱熹爷爷的教导啊!”车厢里响起了热烈的掌声。

朱熹爷爷，您的敬老爱幼的精神，正在默默地感染着我们后一辈人。

朱熹爷爷，您知道吗?您小时候刻苦攻读的故事已在我们脑海里深深生根，您小 的“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”《劝学》的话语，我们已牢记在心中。现在我们成千上万的学子正在以您为榜样，刻苦攻读着。我家正同尤溪县的最高学府一中比邻，我每天都能见到这样的情景。

凌晨，天微微亮时，一中的教室里就亮起了无数盏灯，亮得如同白昼，住校的学生们都来到班级晨读;深夜，他们还在翻阅着各种资料，在学海横渡，在书山攀登。正因为这样，仅只一中这所学校，每年就有一千多名学生考上本科。今年，一中学子罗宏晟取得了661分的高分，成为了省文科状元，顺利的考取了人所向往的名牌大学北京大学。

朱熹爷爷，您的勤奋好学的品质深深的影响了我们尤溪的学子，真是“尤溪风月无今古，学海扬帆有后人”!

朱熹爷爷，您知道吗?您四岁时的一句话：“天之上是何物?”使您的父亲惊奇，更惊动了我们后人。

天之上到底为何物?人类抱着探索天上高奥密的决心，不断的探索，取得了很大的成就。我国的航天技术有了飞速的发展，从“东方红一号”到“东方红三号”，从“神舟一号”到“神州六号”，为我们中华儿女实现穿越太空的梦想铺平了道路。朱熹爷爷，您知道了吧，今年十月，我们的“嫦娥一号”奔月卫星发射成功了，中华民族的飞天梦想又一次地实现了!您一定感到无比欣慰，因为您心中的困惑，如今会得到满意的回答了。

“人之进学在于思，思则能知是与非。”您从小的这种勤于思考、善于思考的学习方法，给了我们一代又一代的后人树立了光辉的榜样，我从中得益非浅。

朱熹爷爷，您在《观书有感》中告诉我们：“问渠哪得请如许，为有源头活水来。”我们会记住：穷里致知是源，反躬践实更是源。真正地把您的叮嘱牢记心间，从小立志，学会读书，学会做人。

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朱熹是我国历史上继孔子之后具有世界影响的杰出思想家、哲学家和教育家。在世界文化史上占有重要的地位，并被视为东方文化的象征。朱熹寓居建阳、武夷山之史事，尽人皆知，殊不知朱熹之所以与闽北结下不解之缘，盖源于其父朱松来尉政和，群山迤逦千年不老的闽北古城政和，是朱氏家族入闽的第一站。现在大家都这样说，朱熹孕于政和，经过历史考证是正确的，但是我们说政和是朱子文化的发祥地更为准确，更能说明政和于朱子文化的关系。目前我们政和遗存的了两座对于研究朱子文化来说十分珍贵的历史文物，那就是朱熹祖父朱森墓和朱熹祖母程氏夫人墓，朱森墓在铁山护国寺边，程氏夫人墓在星溪富美村。

朱熹一生70年，大部分时间都在闽北度过，我把朱熹与闽北的关系概括为五句话20个字：朱子孕于政和、生于尤溪、长于建殴、学于武夷、老于建阳。

孕于政和：宣和五年(1123年)，在政和任县尉五年届满的朱松调任尤溪县尉，监泉州石井镇税。建炎三年(1129年)12月，刚要调建州(今建瓯)工作的朱松听到金兵自江西突入福建邵武的消息，放弃所摄之职，携带在尤溪的家眷回到政和，寓居铁山护国寺。此时兵荒马乱，烽烟四起，政和也不安全，建炎四年(1130年)8月，朱松仓皇买舟携眷避到自己任职的尤溪，时刻都作着避入深山的准备。 离开政和月余后的9月15日，朱松的第三子沋郎——未来的理学宗师朱熹降生。

朱熹生于尤溪郑氏草堂，7岁以前随父母在政和尤溪一带生活，朱熹7岁下半年，随父亲从尤溪迁往建州(现建瓯)暂居，绍兴十年也就是1140年朱熹11岁时，时任朝廷四品承议郎的父亲朱松，因反对卖国求和，遭秦桧党羽的排挤，被贬，受任出知饶州(今江西波阳)。未赴任，朱松忿然辞官南归，举家正式来到建瓯，居住在建瓯城南的环溪精舍，从此在家专心教育子女。到绍兴十三年1143年的春天，正当朱熹勤学苦读之时，年仅四46岁的朱松郁闷成疾去世。

朱松病逝后，朱熹遵从父亲遗命，14岁的朱熹到崇安(今武夷山市)五夫里，依附朱松生前挚友刘子羽，子羽视朱熹如已子。在五夫里，南宋宿儒胡宪，刘勉之，刘子翬均授朱熹以学，五年后，年仅十九岁的朱熹即登进士。绍兴二十一年(1151年)，朝廷授朱熹为迪功郎，任泉州同安主簿，后历事南宋高宗、孝宗、宁宗、光宗四朝，累官知南康军、知漳州、潭州。朱熹一生宦途坎坷，仕宦七载，立朝仅46天，任祠官达23年，待职、无职或罢职16年，在朝当官时间很短。

朱熹在武夷山呆的时间最长，14岁到武夷山至64岁迁居建阳，除去外地为官的七年，其他时间都在武夷山，前后达五十年。64岁迁居建阳考亭，1200年4月23日(南宋庆元六年三月初九日)，朱熹在家里忧愤而死,享年七十一岁。

高尔基曾经说过——书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

在漫漫的人生旅途中,每时每刻都需要读书。书是我们的精神食粮,它可以化为人生之路上的精神驱动力。每有空闲,我就是手不释卷,不断充实自己的闲暇时光,因为书是我的好朋友。

书把智慧无私奉献的给了读者，它让我进入了一个又一个的欢乐国度与神秘海洋。他让我在书中懂得什么是善、恶、正义、邪恶、让我知道了历史的兴衰与和平，民族的团结与灾难。它像一块吸铁石牢牢的把我吸住，我一捧起来就爱不释手，跟着主人公一起欢笑，一起流泪，走进他们的世界中，是我最快乐的事……书籍、报刊，使我坐在家里，便知道天下的事情，不断的给我鼓励……

我的家人一直都说我的作文写的不错，我想这都是他们眼中无聊的书了：小说、童话，在我的书架上，他们只是孤零零的几本，在我的书群中他们根本微不足道的，但是他们的作用可是很大的，妈妈总是不肯给我买，哎，既然不给我买，那我就变成了图书馆的“常客”了，每个星期去一次，有的时候妈妈不让我去，我就先借几本看，书中的“景色”有的时候让我流连忘返，也为我的写作积累了素材。

我看书不到废寝忘食的地步，也就算的上手不释卷，连上厕所都不放过，每次总是上了一个多小时，妈妈催了半天，我才合上书，把书藏在衣服里去洗手，不过，我现在已经知道那是个很不好的习惯了，我已经改了。这是从我的好朋友“书”当中知道的呢。

而我走到哪里都会带着一两本书，尽管要去郊游带许多东西，我也要带几本书，每次妈妈总是让我带一本，可是一本要是看完了，就没意思了，所以我每次总是跟妈妈讨价还价，一本变成两本，我还要自己偷偷藏几本带走，哈哈，每次郊游睡觉的时候，因为妈妈总是让我9：00睡觉，玩的太晚的话上床睡觉，总是问妈妈能不能多看会儿书，妈妈总是无奈的说：“好吧，就5分钟”我总是很不甘心的让妈妈多让我看会儿，过了一会，妈妈来催我睡觉，我总说看完这一页，看完这一页，还得寸进尺，再看下一页，不等妈妈下最后通牒，我是不会罢休的。

科洛廖夫曾经说过：人离开了书，如同离开空气一样不能生活 ，所以，我们要为了自己生存，努力读书吧!阅读伴我成长，我爱读书，我爱看书。

安详的午后，沐浴在柔和的阳光中，若能悠闲地在藤椅上捧着一本好书，这时我嘴角总会不自觉的微微上扬，享受着难得的惬意。

在这欢乐的时光中，我认识了《三国演义》中脸谱化的各路英雄豪杰，认识着《水浒传》中性格鲜明的各类小人物;感知着《西游记》中充满童趣的神魔色彩，感悟着《红楼梦》的博大精深。

我喜欢《鲁滨孙漂流记》中鲁滨孙的勇敢睿智，欣赏《汤姆·克鲁索历险记》中汤姆的聪明调皮，羡慕《老人与海》中老人的沉稳勇敢，怜惜《小王子》中小王子的淡淡忧伤……

阅读的快乐让我忘记一切。

我总能在任何地方找到我所感兴趣的文字。报纸、杂志或是角落里的书，都能给我带来快乐。

一天家里只剩下我自已。我把所有作业都写完了，刚准备看电视。茶几上两大本厚厚的《格林兰船长的儿女》、《神秘岛》吸引了我的视线。对呀，我还有书啊!

我在沙发上如饥似渴地读着。一时间，我分不清时间是多少，不知道身边的人干什么去了。我好像飞进了书里，随主人公一起探险，和他一起哭，一起笑……

当我读完一本的时侯，发现都吃午饭了，可我一点也不饿。这书就是精神粮食啊!阅读的快乐让我忘记了孤独，忘记了饥饿。

一次，我做错了事，被家长骂了一顿。沮丧的我顺手拿起一本《丰子恺文集》，当我把头埋进书里的时侯，马上情绪稳定了。当读到软软吃西瓜时，我竟然哈哈大笑起来。阅读的快乐让我忘记了悲伤，忘记了痛苦。

阅读使我放飞梦想。

一篇篇佳作，往往需要我一遍遍仔细揣摩，细心咀嚼。有时我也会猜想，书的作者是怎样精心安排的啊?应该是彻夜不休的冥思，还是灵感突发的喜悦，亦或是对即将完成的期盼……

我梦见过马克吐温邀请我去他家，还给我讲幽默诙谐的笑话;梦见过鲁迅穿着中式服装，很严肃的教我批判文章的写法;梦见过朱自清笑眯眯的写散文，旁边的安徒生给我讲他新编的童话故事……

我会沉浸在某个故事中，把自己想象成故事里的主人公，脑海中回荡着故事的曲折发展。比如我读完《绿山墙的安妮》后，我总想找“我的好朋友黛安娜”玩，想和“艾伦太太探讨疑惑”，想和“马修一起朗诵诗歌”。当我“醒了”后，才知道我不是安妮。

和书中人物产生共鸣，让我有种合二为一，融为一体的快感。书中的人物渐渐改变着我，他们的认识对话我的认知，他们的经历放飞着我的梦想——我本来就是和他们在一起成长啊。我感觉自己是幸福的，因为在书的海洋中我总能冲破时空，神游古今中外!

从古至今，许许多多的优秀文化都记录在历史的长河之中，可随意看见，为人们树立榜样。如：孔融让梨、扇席温被······

今天就给大家讲一讲“孔融让梨”和“扇席温被”这两个故事。

孔融是孔子的第二十世孙。四岁的时候，有一天有人送来一筐梨，他父亲对他说：“融儿，你先挑一个吃吧！”大家都以为孔融会挑那个最大的梨，没想到他却拿了个最小的。他父亲很奇怪，便问他：“孩子，怎么不拿个大的吃呢？孔融回答说：“爹爹，我年龄最小，应该吃最小的，哥哥年龄比我大，应该吃大的。”所以，传承中华美德，从小做起！

“扇席温被”：和孔融同一个朝代的还有一个人，叫黄香。黄香是夏江地方的人，九岁的时候便没有了母亲，因此特别孝顺他父亲。所有劳苦的家事他都抢着做，让父亲有较多的时间休息。夏天时，黄香看见父亲热的睡不着觉，就用扇子扇凉席，再请父亲去睡。到了寒冬，黄香怕父亲受冻，便先躺进冰凉的床铺，用身体温热被后，在扶父亲上床。不久，京城里没有人不知道黄香的名字。当时流传着一句话——“天下无双，夏江黄香”，意思是说夏江的黄香，天下没有人比他更孝顺了。

“孔融让梨”和黄香“扇席温被”告诉我们什么呢？一个是友爱兄弟的典型，一个是孝顺父母的模范。友爱兄弟和孝顺父母可以说是做人的基本道理，也是一个人培养仁心和爱心的开始。

但是，现在的这个社会，越来越多的人开始破坏这个习惯。什么“中国式过马路”不管红灯绿灯硬往前走，还美名其曰：“这么多人他们不敢撞。”什么“老人假装摔倒讹人”都出来了。

看得出来，这些人道德素质很低。

要想提高自身的道德素质，就必须从现在做起，从生活的点点滴滴做起。

不乱扔垃圾，节约用水、电，保护动、植物，不在公共场所大声喧哗等等都是！ 让我们一起传承优秀文化，争做美德少年！

[传承优秀文化争做美德少年作文

中华文明，我们共同的骄傲。

中华文明，我们共有的财富。

文明犹如一颗璀璨的钻石，在华夏大地熠熠生辉。

回顾历史，孔融让梨，这是尊敬兄长的文明;程门立雪，这是尊师重道的文明，孟母三迁，这是爱护晚辈的文明;高山流水，这互敬互爱的文明……中华文明确实历史悠久，源远流长。

可我们不得不承认，如今，素有“礼仪之邦”的“文明古国”被沾上了污点。校园里，随手乱丢的现象依然可见;公园里，花草树木仍旧摆脱不了被摧残的命运;十字路口，红灯闪亮，行人、机动车却照常前行;小悦悦，一个灿烂的生命却戛然而止于路人的冷漠……这一切，与文明的社会是那么的格格不入，怎能不叫人痛心疾首?埋怨、谴责的同时，我们更应该做些什么呢?文明的社会，需要文明的我们。

《文明美德伴我成长》的确是一本好书。它是我们小学生的良师益友，能让我们的心灵时时刻刻受到滋润、净化。这本书向我们详细讲述了我们中华这个文明古国、礼仪之邦的渊源历史文化，如百家争鸣、四大发明、灿烂的科技等等，这一项项伟大的历史发明、创造，无一不让我感到自豪。除此之外，它还生动讲述了古今中外一个个讲文明、懂美德的伟人故事：如拥有良好习惯的毛泽东、叶圣陶、富兰克林;注重表里如一的周恩来、宋庆龄;一言既出，驷马难追，诚实守信的子贡……故事中人物的一言一行都激励着我，要传承伟大先辈创造的辉煌文化，继承他们优良的传统美德，争做一个讲文明、懂美德的好孩子。

承诺文明只是开始，践诺文明才是永恒的主题。其实做一个文明人，只在举手投足之间。红灯亮起，停下你匆匆的脚步，踩住你脚下的刹车。春暖花开，缩回你伸出的小手，送出你欣赏的目光。一点小事，不必大动干戈，彼此微微一笑，便能化敌为友。公交车上，让让座，车厢里便多了几许暖意。“请”，“你好”，“对不起”，“没关系”，看似简单的话语，却能融化冰山，消释霜冻。

《文明美德伴我成长》就是一盏指路明灯，在它的引领下，走健康大道。同学们，我们不要做“语言的巨人，行动的矮子”，携起手来，肩并肩，一起去传承中华文明，践行中华美德。

中华美德人人皆知，不管是在以前还是之后，都有典型的事例如：在古代，黄香冬天给他父亲焐被窝，夏天就用扇子扇凉枕席。这体现了孝顺父母长辈的优良传统，优良的美德很多。如：乐于助人，乐于奉献，舍己为人，尊老爱幼……

一个民族的历史是该民族的宝藏，发掘和传承这座宝藏，靠的是文化，对文化的提炼，便是民族精神。而民族精神有事民族得以继续向前发展历史，继续蔓延的推动力。一个国家、一个民族要兴旺发达，自立于世界民族之林，必须得靠一个民族精神。

社会给予我们很多，我们现在唯一能回报的途径就是好好学习，将来报效祖国，同时还要不断弘扬中华5000多年不曾改变的传统美德。

弘扬和培养中华美德，是全面建设社会和谐的重要组成部分，是实现社会和谐目标的精神动力和重要保证。我们要适应时代要求，不断丰富和发展中华美德，让伟大的传统美德，代代相传，永远发扬光大。

然，社会中也有其相反的人。社会中也存在“看客”现象。曾经有一个小女孩，因为不小心跑到路上，不小心跌倒，车子直接从她的身上轧过。而旁边的路人很多。但是没有一个人伸出援助之手，这告诉我们，不能做袖手旁观的人，要勇于为社会做点贡献。

作为中国人，拥有五千年的文明，我们应该而且必须将中华美德永远传承下去！

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。下面是小编给大家整理的承继优良家风征文的内容，欢迎大家阅读!

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家之风。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭” 为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

沉浸在书的海洋里，我深深地体会到了阅读的快乐。

去年暑假，我读了黄培佳写的小说《我飞了》，让我受益匪浅。

故事讲的是小学六年级学生单明明热情，酷爱中跑和长跑，却过早的失去了母爱，生活在沮丧中的他一心盼望生活中能有奇迹发生。他与同一班级的新生杜小亚成为邻居和朋友，可是杜小亚却因病离他而去。那个关于“飞”的理想和对杜小亚的深切怀念，伴着单明明成长。在毕业前夕，单明明终于在同学们关切的目光中“飞”了起来。

我记得《我飞了》这本书第一章《生日的早晨》有这样一段：“就在这样一个微妙的时刻，在全班同学集体兴奋，李小丽老师将要发火还尚未发火，单明明自己担心该怎么收场的时候，李小亚像一个天外来客，一个可爱精灵一样走进教室。他的到来不光光化解了单明明的危难，也是这个孤单而困顿的孩子的生活慢慢的发生了变化，一步步走入一个光波潋滟的奇境”。杜小亚的到来，让单明明的生活改变了很多，也为单明明解决了燃眉之急，让读者流连忘返在书的海洋里。

结尾是这样写的：“天虽然冷，但是太阳是明亮的，碧空如海，万里无云。单明明挥动双臂，深吸一口气，用劲的蹦了一下。一瞬间里，他的身体忽然地轻如羽毛，飘然而起，我的天啊!单明明在心里大叫，我飞起来了!我要像杜小亚一样的飞了!

把跑道打开吧，我飞啦!这一结尾十分圆满，我很喜欢。让我觉得自己对未来充满了必胜的信心和决心，充满了对未来的憧憬和理想。

这让我想起了曾经读过的《汤姆索亚历险记》，书中描写的是十九世纪密西西比河畔一个小镇上的一个叫汤姆索亚的孩子和他的一群小伙伴们的故事。他们讨厌牧师骗人的鬼话，不喜欢学校枯燥刻板的教育，与循规蹈矩的人们唱对台戏，但他们聪明活泼，正直勇敢，他们幼稚而又认真的言行，给我留下了深刻的印象。

我觉得汤姆是一个勇敢的小英雄，因为他的斗争和机智让我敬佩的五体投地，汤姆在当海盗的时候自己不慌不忙，这让我很感动。因为他有一次还和一位小女孩在森林里迷路了，但是他不害怕，不仅不害怕，他还让小女孩自己勇敢点。最后，他们一起走了，危险再次降临的时候，他仍然很勇敢，还鼓励小女孩和他一样勇敢。最后，他们走出了迷雾，走出了危险的森林。

看了这本书，你就知道什么叫真正的勇敢和信心，用这种信心和勇气面对自己的生活和学习，我们还有什么战胜不了的困难呢?

快乐阅读，放飞梦想!无论是单明明，还是汤姆.索亚，都给了我很大的鼓舞和启示。

阅读是一件多么快乐的事情啊!因为那里有我们的梦想，有对生活的感悟，在阅读中，我们可以让心灵自由飞翔，看到最真实的自己，所以，还犹豫什么呢?和我一起阅读吧!

小时候经常听外婆讲“乌鸦尚有反哺之义，羊亦知跪乳之恩”，当时年幼不解其中之意。上了小学，学习了孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣……”联系自己的生活实际，多多少少了解一些长辈们的艰辛，我觉得应该为长辈们做些什么。

奶奶、外公、外婆都七十多岁了，头发白了，背驼了，腰弯了，腿脚也不灵活了。

爸爸和妈妈总是默默关心老人的药什么时候吃完，家里有没有新鲜的蔬菜，卫生需不需要打扫，有没有要换洗的衣服等，挤时间回去送药、送食物、干家务。

妈妈经常上网学习厨艺，学会了包馄饨，学会了做酸菜鱼、水煮肉片等美味佳肴。空闲的时候就做好了装在保温饭盒里带给我家几位老人。

老人们生日时，即使没有礼物，即使不能当面送上祝福，也一定打电话问候；节假日妈妈总带我来到老人身边陪他们聊聊家常。

看到爸爸、妈妈的辛苦，我也努力使自己变得勤快懂事，吃过饭后主动拿起抹布擦桌子，拿起笤帚扫扫地，放学后主动学习，爸爸妈妈总夸我长大了。

其实，我和爸爸妈妈并没有做什么，换来的却是奶奶、外公、外婆阵阵爽朗的笑声，看着老人舒展的皱纹，我突然明白：孝，不需要做出多么惊天动地的事；孝，也不需要说出多么感人的话语；孝，更不需要送出多么昂贵的礼物。

俗话说：读书好，好读书，读好书!这句话一点也不假!读书是人类的专利，人类创造了书籍这种方式，用来传承知识，积累文化，涵养情志，使新一代的知识启程在上一代的知识终点上，步步登高，走向辉煌。

读书也是有选择的余地，要读书也是读好书!

读好书可以让我们有源源不断的写作思路。富有哲理的话对我们的将来有所启发，比如：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。。。。。。这些话都是从优秀的书籍里选出来的，对我们的未来有所帮助、启迪。

还有的好书并不是哲理之类的，比如小说之类的，虽不是富含哲理的，但是里面的各种故事引人深思。有的小说里面小小的故事却足以证明一个社会的盛与衰，从中还会领悟出一些小小的道理，别看只是小小的道理，但是它的影响也是十分的巨大。

多读好书可以证明一个人的能力，读书还可以培养一个人的习惯，比如独立、勤奋、仔细、认真等习惯都可以从读书中学到。为什么说读书可以培养一个人的习惯呢?是因为爱读书的人无论怎么样都要看到自己喜欢的书，从而愿意独自寻找，不知不觉中有了独立的习惯：一个人的勤奋就要抓紧时间，爱看书的人会抓住分分秒秒仔细的阅读，害怕浪费点滴时间：对看书就要置身于其中，抓住每一个子细细品味!去回味。

我也是个爱书如命的人，近期，我在看《红楼梦》，书中塑造的点点滴滴都透露出每个人物鲜明的特点，一个封建大家族，由盛到衰的过程。在这个故事中，我记忆深刻的只有两个人——薛宝钗和林黛玉。薛宝钗性格较为温柔，满腹经纶。林黛玉拥有闭月羞花之貌和李白杜甫之才华，只是太过孤僻骄傲!这本书告诉我一个人的多变，需要紧跟社会的步伐，融入人群当中。一个人的性格影响着这个人的一生，影响着一个人的功与败。

读书可以让我们的人生道路更精彩，让平缓的人生道路充满激情与挑战，让人们的奋斗目标更伟大!

《历史为什么选择了毛泽东》这本书为读者权威解答了“历史为什么选择了毛泽东”这一意义重大的问题。作者李洪峰通过对丰富的史料进行分析，梳理了毛泽东在政治理论和革命实践中不断前进的步伐：毛泽东接受马克思主义的过程、如何确立其领导地位、如何解决革命道路上的种种矛盾，以及在何种情况下提出“枪杆子里面出政权”的著名论断等等。

历史选择了毛泽东的第一个根本原因就是毛泽东的独特的个人素质、能力和人格魅力。他和当时中国党内其他领导人相比，我觉得其个人特征可概括为以下四个“最”。

一、最熟悉中国国情和中国农民

毛泽东本身就是农民出身，他在童年时期就不满不平等的剥削压迫，同情贫苦的农民。在长沙求学时，特别关注农民。他和他的同学萧子升的“游学”经历就说明他特别注重对中国最基层的状况特别是农民状况的了解。他曾经说过，我觉得我对自己的国家了解得还很不够，把我的时间花在中国会更有益处。

二、最丰富的革命斗争经验和军事领导才能

1927年9月，毛泽东领导了著名的秋收起义，在攻打长沙失败后，毅然决然地把起义队伍带到井冈山，正是在毛泽东的亲自领导下，创建了中国共产党人领导的第一个革命根据地和10万多人的中央红军队伍，粉碎了国民党多次大规模“围剿”，展现出杰出的军事才能。在这种复杂的实践斗争中，毛泽东不仅在同反动军阀和国民党斗争实践中，也在反对陈独秀的右倾投降主义和瞿秋白、李立三、王明等人的“左”倾机会主义错误路线斗争实践中积累了极其丰富的正反两方面的经验教训。这种丰富的实际斗争经验是当时党其他任何领导人都无法相比的。

三、最能够把马克思主义与中国革命实际相结合

毛泽东极其重视对马克思主义书本的学习，但他认为，《共产党宣言》中只是讲欧洲的阶级斗争，而没有讲中国的阶级斗争。中国的阶级斗争与欧洲的阶级斗争有共同点也有不同点，从事中国革命就必须研究中国的阶级斗争的特殊性。因此他极其重视对中国国情和中国农民状况的研究。他写的《星星之火，可以燎原》等文章充分表明毛泽东对马克思列宁主义基本观点的熟知和掌握，说明其能够自觉运用马克思主义的立场、观点、方法分析、认识、总结、提炼实践问题的高超能力和水平。这是当时党内任何其他领导人没有也根本无法做到的。

四、最善于团结大多数人

毛泽东在革命实践中不仅善于发动群众，更善于团结绝大多数人。例如毛泽东初上井冈山时，就面临如何对待袁文才、王佐等山大王问题。党内有些人把袁、王二人看作土匪竭力排斥打击之，毛泽东却力排这些错误观念，最后把二人改造成为红军的优秀指挥员。没有这种团结、改造政策，就没有红军最终立足和创立井冈山根据地。毛泽东这种正确对待不同意见，最大程度团结大多数人的工作作风也是高于当时党内其他领导同志的。

结

书中，还从更加宏观的角度，分析了佛教、犹太文化等各种理念的碰撞如何影响了中国传统文化，进而追根溯源，探讨了马克思主义与我国传统文化的交融如何影响了毛泽东的战略决定与理论创新。

在世情、国情深刻变化的今天，我们不能割断历史。只有深入分析和总结伟人毛泽东给我们的宝贵经验，不断深化对新形势特点和规律的认识，才能在工作和生活中更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。

随着高新技术的发展，电脑，电视几乎家家都有，可我们老祖宗传下来的宝贝——诗歌，还能家喻户晓吗?

倘若你要问我“中华上下五千年，文学作品以亿万计，数不胜数，究竟何为珍品?”我定会毫不犹豫的告诉你：“在我的眼里，就是那浑然天成、字字珠玉的经典文化古诗词。”

瞧，唐诗宋词和五言七绝玩的多欢啊;四言诗经和五言古风配合得多默契呀!他们或短小精炼，或深沉悠长;或清新淡雅，或凌云健笔。

倘若你要问我“为何古诗词如此难以背诵?”我会告诉你，幼年时的我也有相同的疑惑。在我上小学低年级的时候，对我而言最最困难的就是背诗了，我那时根本不关注诗句的翻译，只知道死记硬背。特别是背七言律诗的时候，更是让我苦不堪言：“这简直堪比登天啊!”

到了小学高年级时，我终于恍然大悟，原来诗词的下面还有翻译啊!怪不得这么那么难以背诵呢。于是我每次背诵古诗词时，都会结合诗句的翻译与诗词的情境在脑海里描绘出一幅幅画面，把整个诗篇贯穿成一个小故事。就这样，诗词不仅成为了我的爱好，还成了我的主要得分点。

上了中学后，随着文言文的逐渐增多，背诵又成为了我的一大难点。于是，我通过强大的互联网又了解到了一个方法：结合课文，在网上搜索他人的朗诵及与课文有关的电影、书籍等。说干就干，在我做完这些任务之后，诗词果然好背多了。

可我并不限于此，于是，我便一直想找一些诗词比拼的节目，于是，我意外的发现了《国学小名士》栏目。里面的哥哥姐姐们知识储备量非常多，在成为我的榜样的同时，又让我学会了一种记忆方式：找关键词。

那么，现在你明白了吗?如果想要做到既保质又保量的背颂诗词，就要结合诗词的翻译、书籍、意境、朗诵和关键词。

做到诵读经典很容易，下至六岁孩童上至八十老翁，只要识字，便都可以做到。可传承美德呢?大家都知道，中国的传统文化源远流长且特别重视礼节，中国是一个讲求仁、义、礼、智、信的国家。这几点或许从六岁孩童至八十老翁都知道，但又有几人能达到呢?我们是否像孟郊一样拥有“谁言寸草心，报得三春晖。”的心呢?我们是否像文天祥一样怀有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气魄呢?又是否像周敦颐一样明知人要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神呢?

诗人众多，诗风自然也就多。我喜欢李白诗风的雄奇豪放，想象力的瑰丽丰富;杜甫的沉郁顿挫，忧国忧民;白居易的平易通俗，明白易懂……星夜长河，天上的星星数以万记，每人都有属于自己的星星。星星有明有暗，要想为闪亮，便要好学习。

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留 下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生 辉。

中华美德体现了矢志爱国，体现了善待自然，体现了宽以待人，体现了尊师重道……。

爱国是高于一切的美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多 多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高 音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的时候，敌人使 用了燃烧弹，火苗随着风由茅草烧到了邱少云的身上。这个时 候，只要他从火里跳出来，在地上打几个滚，就可以把火扑灭， 可是他却没有这么做，他为了战斗的胜利，为了国家的安危，他 却任火在他身上乱蹿。

是什么使他做如此举动?是爱国的美德，是一种深切的情感，是 一种振兴中华的责任感。

善待自然同矢志爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华美德的 重要体现。我们青少年要从我做起，改进个人的环境观念和环境 行为，齐心协力，使我们这颗美丽的蓝色星球永远有清洁的河 流，茂密的树林，湛蓝的天空，清新的空气和悦耳的鸟鸣所环 绕。

宽以待人也是中国人民的光荣传统和崇高美德。在我国，有不少诗人，学者用富有哲理的名言佳句来赞美宽以待人这一美德。

“见人之过如已有过”、“不责人所不及，不强人所不能，不苦 人所不知”，由此可见，宽以待人是人与人相处时的重要问 题。

宽以待人是我们民族美德的精华之一，而尊师重道义何尝不是呢?

毛泽东同志就是尊师重道的典范。他在百忙之中还想着给自己的 老师徐特立祝寿，这表达了他对老师的深深敬意和不忘师恩的深 厚情愫。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生 活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善 待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数， 我们要发扬中华民族的闪光点——美德!

老师们、同学们：

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。浩浩神州，承载了太多文人的词墨，战士的血汗。历史的旌旗在风烟里猎猎作响。面对时代的选择，中国在崛起，中国在召唤，召唤那钢铁般的坚强，风雨中屹立不倒的脊梁。

__年前，中华大地吹奏响彻云霄的号角。风华正茂的青年人扛起五四的大旗。他们所表现出对民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，已作为光辉的一页载入了史册。

天行健，君子以自强不息。今天，建设的重任落到我们的身上。我们是民族的脊梁，唯有拼搏，方可坚强，唯有担当，方成脊梁!

青年者，人生之春，人生之华也。青年人有激情，有血汗。三栖精兵何祥美，99年入伍，初中文凭。入伍后便进行了炼狱般的训练。啃书籍，做笔记，绘图表，打下扎实的理论基础和实战能力。29岁的他是具备特种爆破，深海潜水，伞机降等30多种作战本领的军事尖子。青年人只有拥有激情，才能成就自己，只有接过国家重任，才能保华夏太平!

青年人，有担当，有责任。为中华之崛起而读书，我们是文化传承的使者;敢于担当，讲奉献，我们是社会责任的担夫。像洪战辉，家庭屡遭变故，他却能克服种.种困难，勤工俭学，养活自己完成学业，并把一个和自己没有血缘关系的小女孩一手养大，供其读书。他说：“做人要有责任心，能担多大责任，才能成就多大事业。”民族的责任，青年人不可逃脱，民族的义务，青年人必须担当。

青年人，有创新，有勇气。神舟系列航天团队平均年龄不过三十一二，长江大学舍身救人的英雄不过是在校大学生。青年志愿者张张夏花般的笑脸，无一不体现着当代青年人宽博的胸怀和对社会、对国家的无限热爱。

但是，作为21世纪的新青年，我们要把目光投向世界，当今的世界并不太平：利比亚战争犹如飞鸟的嘶鸣划破了世界的安宁，拉登之死又引发了世界新一轮的恐惧。印度国防部部长费尔南德斯公然叫嚣：“中国是潜在威胁”，但他的国家依然非法占领着麦克马洪线以南以及新疆阿克赛钦地区共计12.5万平方公里的中国土地。阿富汗的战火，中东地区的枪炮声一次次把人们从梦中惊醒，纷飞的硝烟反复证明：人类的永久和平还不能到来，战争的阴霾还未散尽，民族、宗教、领土争端还未停歇。霸权主义，强权政治，“右翼”势力依然威胁着我国安全。

我们有一万条居安思危的理由，却没有一条安享太平的借口，这就是我们心中的忧患和肩上的使命。我们愿意用自己的身躯充当祖国的边界线，用我们的青春保卫国家。青年的未来就是民族的未来。“今日之责任，不在他人而全在我青年”，我们青年人应不断充实知识和思想，推陈出新，与时俱进，铁肩担道义。只有这样，我们才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”才能“修身，治国，平天下。”我们是国家的城墙，我们是中华的脊梁。国家在召唤我们，我们还有什么不能奉献，还有什么能不担当?我愿意成为中国的脊梁，为祖国，为人民，为我所热爱的大好河山奉献我的一生!

谢谢大家!