钱钟书笔记手稿【最新20篇】

这本书是由几百个小小的故事而组成的，告诉了我们以前的老鼠是怎么吃东西的，骆驼如何遭受到宙斯的惩罚，某些人是怎么谋财取利，自作自受的……等等等等。

比如说，《骆驼与宙斯》这篇寓言中，讲述的是：一头牛和一峰骆驼在草原上遇见了，他们两个聊着聊着，聊到了牛头上的两个角，牛说：‘咳，要说我这一对长角呀，可真厉害，昨天一群狼围攻我，被我一个一个全顶死了!’于是，骆驼便十分羡慕，跑到宙斯那儿，说：‘伟大的神啊，请给我两只像牛一样的角吧!’宙斯听了，很是生气，因为骆驼已经有了庞大的身躯、高耸的驼峰，还有两只漂亮的长耳朵，于是，宙斯不但没有如骆驼的愿，反而把骆驼的耳朵变小了。这个故事告诉我们：贪得无厌的人是永远满足不了的，在眼红别人的同时，自己往往会失去更多。

还有《磨坊主儿子和驴》，磨坊主和他的儿子不停地听别人的话做事，七嘴八舌的人们，奇怪的摆弄，使驴子很生气，挣断了绳索和棍子，扑通一声掉河里去了。磨坊主和他的儿子无地自容的回去了。这个故事是说：干什么事都应有主见，如果听信别人的七嘴八舌，那就什么事都干不成了。

这真是一本好书，百看不厌呐!如果你也有兴趣的话，那就去买一本看看吧!

盗墓笔记的最后，张起灵代替吴邪，只身前往长白山云顶天宫青铜门内，再次沉睡十年。胖子留在巴乃，永远的`陪伴已经死去的云彩，而吴邪选择成为吴三省，留在杭州。

盗八的最后一句话是，但是，我意识到自己还不能停，我还必须走下去，因为还有一个十年。是啊，多好，还有一个十年，多忧伤，还要一个十年。即使18年的现在早已是第十三年了，即使817那个属于长白山约定已经过去，又一次踏上前路的他们，在《重启》里，依旧相互扶持着，依旧在为救相互的命而不顾一切。

所谓的未来，和现在其实没有多大的区别。他们等不到千年雨歇，也不知道三叔去了哪里，弄不清二叔的真正目的。他们再强大，再无畏，或许也终究抵不过那些用千年的时间和思考，造就的阴谋。

愿用我一生换你十年天真无邪。现在的我们，再说出这句话，又去哪里寻所谓天真呢。时间，就是这样一种东西，过去了就是过去的，我们可以否认可以不相信，但在那秒针滴答的瞬间，你已不是过去的你了。人在时间面前终究是渺小的，就像小哥即使见到了终极也终究会遗忘，就算那一朝雨村的雨停下，那一代的张起灵也早已不知是谁人了。

可即便是如此，即便再痛苦再无奈，至少也该挣扎下吧。为了那可能的解脱和自由，为了那墓道里渺茫的光明与温度，为了那一朝惊雷再起，得以以灵魂高悬的闪电，照亮一个人。于是终极之前，我们问过那句好久不见，见到那千年雨歇。

这个暑期中，我读了《百万英镑》这本书，我懂得了虽然钱不是万能的，但这钱却会让许多人对有钱人点头哈腰，他们为了这张英镑，拼命地拉拢故事的主人公——亨利·亚当斯，为了这张英镑，从对亨利傲慢无礼一下子转变为了对他点头哈腰，这种行为是非常可耻的。

这个故事讲述了主人公无意中不小心漂泊到了伦敦，伦敦的两位富翁兄弟打了一个赌。哥哥认为如果给他一张百万元的英镑，30天后他会因为无法证明这些钱是自己的而饿死，而弟弟却认为他会活得很好。于是他们就把一张百万英镑给了亨利，自己两人出国旅游了30天。回来后得知亨利因为那张百万英镑被所有人追捧，想拉拢他，几乎所有东西都让他免费买下。并因为这张英镑不断提高社会地位，最后到了除王室外的最高地位公爵之位，还娶到了一个漂亮的老婆，得到了三万元的银行利息。又从兄弟那儿得到了很好的工作，过上了幸福的生活。

我从中体会到了人们会为了钱，(读后感 )拼命拉拢莫个人，对这个人点头哈腰，以及对他从各个方面都顺从和安排得事事到位，就只是为了钱。对没钱的人高傲无礼，对有钱的人低声下气，老老实实。

这使我感到很愤怒，凡事都应该人人平等，而这些人却只看重钱，只要有钱人都会把他招待得很好，可遇到没钱的就会高傲无礼。这人人平等的道理用到哪里去了?

在我们生活中，也经常有这样的事，大家都喊着应该人人平等，但看到有钱人，却缺一个个都低声下气，只想多拿些钱，多赚一点，我认为这是很不正气的表现，希望大家都能一起，把城市中的不正之风改过来!

不知为何，每当我打开这本书时，我总是倍感亲切。是因为傅雷叔叔，一个作为“父亲”对儿子的深情所感染吗?他循循善诱，教导儿子处世为人，在字字句句中我也领会到了许多做人思想。

重在平时

在儿子傅聪，参加音乐会的前几天。傅聪一如既往，每天“疯狂”练习几小时。而父亲却语重心长督促儿子：“孩子，你真有这个劲儿，大家说还是像我，我听了好不flattered[得意]!不过身体还得保重，别为了多争半小时一小时，而弄得筋疲力荆从现在起，你尤其要保养得好，不能太累，休息要充分，常常保持fresh[饱满]的精神。好比参加世运的选手，离上场的日期愈近，身心愈要调养得健康，精神饱满比什么都重要。”如若想要一个饱满的精神， 我们定要平时努力，不然临时抱佛脚，弄得手忙脚乱，适得其反。记得学校举行一些竞赛，例如体育节，平时空旷的操场上才顿时变得拥挤，人人摩肩接踵。到处都是狂跑狂跳的同学们的身影;各科竞赛，一颗尘埃都不沾染的 新课本，才变得有一丝陈旧，空白整洁的练习本才有了斑斑字迹。哎!早知今日如此辛劳，何必当初如此逍遥!我们就乖乖的 平时多多练习几分钟。

积累

在儿子的艺术道路上，父亲傅雷总是不时给予指点。即使儿子已有了卓越的成就——在国际上获奖，父亲依然坚持让儿子在更多的艺术种类中，汲取更多的“营养”。这就告诉我们要不断地积累

积累

虽然这本是由许许多多封普普通通的信组成，却是无心插柳柳成荫，成为一本影响广泛的中国名著!

大自然的生存法则就是弱肉强食，人类也不例外。所以列那每次吃掉一只动物，就代表一个弱小的党派被一个强大的党派所吞并，这种群雄争霸的场面我国历史上也出现过，五代十国就是一个很好的例子。在这篇《列那狐的故事》中的主人公列那经常这样子做过。

有一次，你用花言巧语骗叶森格论把自己粗大的尾巴伸进冰冷得冰窟窿中去钓肥大的鳗鱼们，而列那你却满脸得意地托着腮，躲到远处的灌木丛里观看叶森格伦的“钓鱼”行动。可是夜凉如水，拴在叶森格伦尾巴上的水桶逐渐被冰冻住了，可怜的他还自认为桶中已装满鱼呢，便对自己越来越重的尾巴毫不为意。不多一会儿，那些冰块变的又厚又硬，叶森格伦终于动不了了。当他大喊列那时，狡猾的列那却一走了之，留下了可怜的叶森格伦，使他被出来打猎的绅士斩断了他冻在冰里的尾巴。

还有一次，你故意躺在鱼贩子去城里的必经之路上装死，使鱼贩子把你扔在装满鲜鱼的车上。你小心翼翼地用锋利的牙齿咬裂了一个大鱼筐，看着那些美味的活鱼，你抓起一条，便津津有味地享用起来，不多一会儿，就把三十条鲜鱼塞进了肚子。饱餐一顿后，你抓住这个千载难逢的好机会，又咬裂了一个鱼筐，灵巧地串起几条新鲜的鳗鱼，做成一条美丽的鱼项链挂在自己的脖

子上，然后悄悄地顺着车尾滑了下来，虽然十分小心，却还是弄出了一点点响动。气急败坏的商贩们当即停下大车，去追赶列那，但是列那总是比他们快一步，渐渐的列那消失在商贩的视线，迎接他的将是热烈的赞赏，而商贩们只好无耐的上车了。

然而，列那也不是常胜将军，他也被他人戏耍时。白颊鸟梅赏支多次识破列那的诡计，从列那的嘴中逃生;公猫梯培巧妙地骗过列那独享了他们共同的战立品—香肠;就连被他捉弄多次的叶森格伦也曾成功地戏弄过列那，把他偷来的鱼全部拿走。

列那这个既狡猾又可爱的动物形象向我们表达了中世纪时法国政府的无能和腐朽，让我们在动物王国里看到了这一幕幕。

读完《水浒传》以后，脑中第一个冒出的词语便是“忠义”。这个词语不妨拆开来看，忠于国家，义于兄弟，便是对那一百零八位好汉最好的诠释了。但今天我想说的是：“梁山好汉，替天行道，最终却落得个四分五裂，死的死，走的走，这不免让人们为他们打抱不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人还将矛头指向了宋江，这个梁山伯好汉的领军人物。”

有人认为梁山伯好汉之所以会落得如此下场全是宋江一手造成的，作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江断然拒绝了如同李逵所说的“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山伯义军去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中遭到惨痛的失败。他们认为如果当初采纳李逵的“杀上东京，夺了鸟位”的主张，一梁山伯当初的实力一定能推翻腐败的宋王朝，而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。

但若仔细想想这话是不一定对的，宋江广识江湖好汉，只要是有人来投奔他的，无论官位高低，无有不纳；若识得贤才更是力竭留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，倾尽家产也无怨无悔，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，只要是为了义举的，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是为了周全江湖义士的性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位拿兄弟们的生命当赌注。

然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。

他与清朝的曾国藩也有相似之处，曾国藩即使依靠湘西军打下半壁江山，掌握重要兵权，也对身边的亲人、朋友“反了腐朽清政府”的规劝不为所动，而以“倚天照海花无数，高山流水心自知”自始至终“洁身自好”，一生忠于清王朝，忠于天子，也许在他们心中已经不是要做一名英雄，而是精准的把握住自己，选择做一名圣贤了。

《水浒传》之悲剧，并非宋江之过；《水浒传》之悲剧，也许更是当时社会的悲剧。但适时地把握住自己，却可以使自己的人生成功，不受环境左右。

什么叫做伏击，就是捕食者事先设好陷阱，等待猎物，侍机袭击。

其实，《猎人笔记》里提到的打猎，最多用的就是伏击。但是我不懂。在一个章节里，有一句话说，今天猎到了好多的猎物，其实，后来我才理解，这里的猎物并不是只动物，而是指收获到的事情和更丑陋的东西。

这本小说写的十分含蓄，并不是很直接的指出那些地主和贵族的丑恶一面，这种意思，是用一个猎人作为自己的身份，用第一人称来写整篇文章的，他将自己在一路上的所见所闻写了下来，里面有大地主、小地主以及伯爵。这里有着各种不同身份和经历的人，他们有的贪得无厌、有的受人爱戴，还有的辛酸一世。

但是，最想说的，还是那些很悲惨的忠诚、爱情，以及各种东西。

就像是那两个人，明明是在一起很相爱，但是最后却还是要分别。还是为了自由。只因为一种天性吉普赛人天生喜欢流浪，他们总是会对一个地方产生厌倦，不得不四海为家、到处流浪。当最后一声枪响的之后，却不是射向心爱的人，而是飞向了天空。最后换的却是对方的一句，我会记得你。生活的支柱完全倒塌，而自己最后的信念——马，却被另一个人换掉，最后落得个人死马亡的下场。

其实，蜘蛛网是不会早就结好的，它是慢慢的，一圈一段，先从最开始，然后从一边连接上一边，蜘蛛是靠蛛网的震动捕捉猎物的，蛛网是到最后才绕出一个中心点，到了一个很大的圈套开始的时候，震动的时候，便是越缠越紧的时候。

而那些以前的地主，村长就是这样，他会好心好意的帮佃户付上所有的欠债，让他一步一步的步入自己的陷阱，然后再一口咬住最致命的咽喉，将其生生的咬住，缠紧，直至窒息。他让佃户的儿子去替人当兵，然后将所有的农民当做奴隶来奴役，每年交很高的税，就是他自己的债，让农民去偿还。然后再狠狠的敲诈，压的农民喘不过起来。

地主，从来都是榨干农民的每一滴鲜血，然后让其为自己累死累活，他们举办着大型的聚会，过的比贵族还要奢华。

相反，那些高等农民，也就是小地主反而受人欢迎，并且与其握个手，都感觉无比的荣幸。

这部小说是针对当时的农奴制度，鄙意的毫无恶意。所有的矛头含蓄又锋利的刺向了农奴制度下的地主阶级。人都是一样，爹生的，娘养的，农奴怎么了，农奴也是人，他们凭什么要为贵族干活，死活一辈子都不可能拥有自由和属于自己的东西。如果真的都是人，为什么还要分什么三六九等，可笑。

这部小说烧成了烈火，大有燎原之势。这本书是用来燃烧的，它被称为是“一本燃烧火种”的书，它以俄国中部地区的优美景色作为背景，描写了地主和农民的生活，揭露出了地主那些表面仁慈实际心狠手辣，激发了当时人们的心声，引起了强烈的回应。

屠格涅夫自己在文的最后说，也许你已经产生厌倦，但是请，不记得原话了，就是关于风景什么的。其实这都是意有所指。是要告诉我们要留心生活，并且注重观察，其实这些看上去美好的东西，也有自己的丑恶，你终有一天会产生厌倦，但是终究会明白。

桌上放着的两盏香茗,袅袅地向外漫着热气,氤氲了说书先生半张脸。那先生将手中折扇一页页打开复又合上,敲了敲桌面,道:“这世道终是善有善报,且听小老儿再啰嗦一阵。”

说是《后汉书》中有载,杨震的父亲杨宝九岁时出外游玩,于华阴山北处救下一黄雀,黄雀为老鹰所伤,奄奄一息,坠于树下,为蝼蚁所困。弱肉强食本天经地义,杨宝却蓦地心生怜悯,也不过是举手之劳,便将那雀儿带回家饲养,每日喂以黄花。

百日后一天,那黄雀腾跃而起直入云霄。杨宝当夜便梦到一黄衣小童造访,童子拱手长揖,自言乃上天小仙,属西王母座下,因敬慕杨宝一片善心,特来拜会;并赠以白环四枚,可佑杨家后世为政清廉。果不其然,杨家儿女为人正直,刚正不阿,深得人心。

一段讲完,座下一阵欷歔。说书先生面带微笑道:“先有因,后有果。且再说一则。”

有诗云:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。”说的便是眼下这景。有书生姓罗,单名一个“琅”字,自小便天资聪颖,又有颗悲天悯人的心,端的是“谦谦君子,温润如玉”。是日,天色也暗了,似有风雨大作之势。烛火被那风吹得摇曳不定,罗琅倒扣了书,起身欲将门掩上,倏地一道闪电正劈在门口,借着那幽光,见一白狐卧在门口不住颤抖。他心下不忍,唤其进来。许是那狐真有灵性,犹豫少时便缓步跟上。等关了门,灯光一照,发现那狐的后腿竟是血肉模糊一片,忙取了药来包扎,见无甚大碍,才复又坐下读书。

再次醒来已是天色大亮,烛火燃尽,滴了一桌的红蜡。罗琅暗恼,昨个不知怎的竟是困极,迷糊间趴在桌上睡去了。再细一回想,睡意去了大半,待四下环视,已不见了那灵狐,许是天色既白时自行走了,昨日相救也不过是举手之劳,且当行一善事,也未多在意,只笑笑作罢。日暮时分,抬眼惊鸿一瞥,忽见外院墙角异动,定睛一看,方知是那本应离去的白狐。罗琅心想,兴许是兽类不亲近人,便日日将吃食远远地抛去。

一日晨读后,忽闻叩门之声,他忙上前迎门,见是一陌生的白衫男子。男子自言路过此地,财物被盗,冒昧借宿几日。罗琅未作多想,口上便应了。不想这一住便是月余,期间男子对罗琅照顾有加,罗琅只觉一见如故,相识恨晚。

又是数日,罗琅有要事出门,行至半路忽忆起有什物落下,便折了回去。门一推,便见一只白狐从眼前一闪而过。罗琅何等聪明,前后一合计,便晓得了事情原委。也不恼,对着那白狐行了一礼。

只见白狐就地一滚,化做成年男子。男子敛衽而拜,道:“多谢恩人前些日子救命之恩,此番前来谢恩,不得已隐瞒良多,还望原谅则个。”

说书先生合上最后一页扇,轻抿凉茶,然后说道:“刘玄德说得好:‘勿以善小而不为。’这些个传奇笔记灯火人间,也不过是为了教人反本修古,荒村夜语耳,我姑妄言之,列位姑妄听之。就此打住!”

[关于传奇笔记的高考满分作文

一、夏雨

正在窗边闲望，忽然雨滴模糊着雷声打在我的面孔上，便写了这“夏雨”。虽说现在已是八月中旬了，按理说应该称呼它为秋雨，可我更愿意把它当做夏雨，如夏天般狂躁不安，跃动在空气的灼热之间。

说是倾听，却又并不明白这雨声的平平仄仄，也无从体会雨声的切肤之痛，无非是自己想从这雨中猎取几句诗词，吸引一串惊羡的目光。

雨声很急，像是催促的鸣笛，雷声又常常打破大雨笼住的天空，雨点和着夏末的躁动化开了一片迷蒙。雨脚时轻时重地敲扣在玻璃窗上，一如近乡情怯的归人，而城市则默默立成一处无人顾及的风景。人影，树影，逐渐被泪湿成记忆里那几句未完成的诗句。

这雨，似乎没有情人们的浪漫，却不断透露着被人们早在千年之前便道出的那份心情。那嘈嘈切切的弦音，那欲寄无从的心情，令人感发兴起，有挥毫泼墨之冲动。可惜，古人的雨声只能从那些陈旧的典籍中听得，我只能听着眼前的雨，琢磨着那些陈年故事……

雨在窗外，雨在身边，城市里的黄昏不同于乡村，也因这雨有了浪漫的诗意。雨点稀落，可谁解此情？相去多年，古人的忧伤，已成了这雨最凄美的歌调。借着雨，千年的遗憾仍然穿透了看雨人的心灵。

雨在飘，雷声早不知去向，似乎这样的倾诉已过了多个世纪，早已不在意看雨人的心意。淅淅沥沥，只有不识愁味的飞燕，衔了两千年的醉音，穿越雨帘。

听这夏雨，却终不觉欣喜。雨歇之后，再去邂逅这小城，还能见到千年前的那些眼神吗？

雨声断续，城市依旧，这雨一定会出现在明天！

二、写在水上的字

我提起笔，想在水上留下自己的痕迹，一笔一画，着力的笔尖划开水面，但当眼神再次去找寻时，笔画早已荡漾成波纹。水，沿着笔尖滴落，正如这生命的历程，我回头，却已不见昨日的身影。在水上写字，无论你怎么用功，那字迹都不能永恒，你依旧无法辨得那字的模样，这正是生命与你拂过的种种，你感怀于它，但也终无法模仿。

企图停驻在过去的快乐，得到的不过是镜花水月的自嘲，而不断在记忆中想起苦难，只是杯弓蛇影，深陷于自我的封闭，生命的快乐和痛苦，欢欣和悲叹，不过是写在水上的字，过了，便散开了，在由昨至今的时光里不着痕迹。

每一天我们都在流水上写字，第二笔未落，第一笔便在水中流走。我们说起思念、友情，这情谊、爱念已流到远方，我们在人生中探求、追溯，每一天为自己所期待的世界而刻意丰富、改变自己。执著是水上的诗，欢笑是水上的曲，誓言，如一颗石粒，落在水里，惊散了鱼儿，惊起一片涟漪。水面却依旧写意般平静，我们的影子、言语、行为也慢慢流过了。

身如流水，日夜不停地流去，使人在闪灭中老去。

心如流水，没有片刻静止，使人在纷乱中活着。

既然已身在水上，既然水面的平静留不下我的踪迹，且让我们顺着水的因缘自然地流下去。河岸花开，是它在时光流逝中恣意绽放，任它逐风而散；河畔叶落，是它华丽而缤纷的跃动，让流水带过它的岁月年华。在一群陌生人之间，我们会看见那些熟悉的面孔有如隔世因缘，我们记得了他的名字，他的音容笑貌，但也许流逝的昨天会将他留下，留在我们身后。字，散开；人，散尽。

生活着，感觉到恐惧、惊怖、苦恼。因为我们注视着水面，注视着笔尖的起起落落，却忘却字是写在这源源不断的水上的。水上的草木一一排列，它们互相并不顾望，顺势流去，人的痛苦是前面的浮草思念着后面的浮木，后面的水泡又想着前面的浮枢，挣扎着，要看清前面的波浪，却颠倒了梦想。毫无挂碍，如诗意的时光从心中流过。

在汹涌的波涛和急速的漩涡中，我们该抬起头来，这不过是水上的一个字啊！

三、安静笔记

一个人坐着，一下子摆脱了吵闹，才发现自己陷入了一片安静。孤独的氛围传来阵阵荒凉、博大及忧郁，日光的线条企图掩藏这思绪的荒芜，我只能这般猜想。

我猜想那出土的秦俑挺拔如古松，面孔冷峻。不可否认这灰黑的陶土那巨大的穿透力，通过双眸，一眼千年，有一种骄傲，更有一种痛苦和复杂。浓黑的意识潮湿了我对历史的印象，秦俑的脚下是黄土坑，是战国纷乱的脚步，这是最有想像力的铸造，永不凋谢。在杂志里，我看见了秦俑，它们形容枯槁，没有生辉的铠甲，沙土的暗角兀自独思岁月苍茫。他们也许踌躇满志，却在这高原地底，安静地度过，虚无是他们最大的陪伴。历史车轮驶过，壮志成了尘土，灰飞烟灭，一丝也不留下。

直到阳光重新打在他们的脸上，古老的微笑溢满他们的脸膛，手执兵刃，孤独而富有深省人心的色彩，剥去粗糙的渴尘万斛，可见的雄心仍旧回荡在空荡荡的土地上，没有丝毫的颓废、萎靡，唯有忧思生命的智慧和饱满，这是古老的信仰开始复活，历经千年的安静，青铜的闪亮见证了勇士的意志。

我会迷失在车辚辚、马萧萧的宏大方阵里，秦俑寂无声息，我冥想着那些温湿的古老器皿将阳光碎成几瓣，如秦腔般回肠荡气，不可造作，这份坚毅，我实在无法临摹。

我不知道那陶俑的笑容会不会褪去，那闪光的青锋是否会被锈蚀，但岁月不会退却，生命的生死枯荣不过瞬息，没有自我封闭，在黑暗的安静里美鸣，这是生命的大安静，一种倚重粗犷和诱惑的无声穿越。

岁月无声，我们还能记起安静里注入青铜的诺言吗？

歌谣远去，在漫天的安静中，我们等待阳光的临界。

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着“鹦鹉螺”号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多噢秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。

《灰姑娘》是一篇世界著名童话，出自丹麦安徒生之手。题目中的灰姑娘是故事中的主角，她是个可怜的小女孩，她美丽可爱，心地善良，任劳任怨。有一天，王子邀请全国的女孩子参加舞会，想从里面挑选出一位最心爱的姑娘做他的新娘。灰姑娘的后母不许她参加舞会，但灰姑娘没有放弃机会，在精灵老婆婆和老鼠、小狗的帮助下，他不但参加了舞会，而且成为了舞会中最漂亮的公主，还使王子爱上了她。最后，灰姑娘嫁给了王子，过上了幸福快乐的生活。

每个人都需要爱，但你首先必须要学会爱自己。灰姑娘没有妈妈的爱，而她的后母又不爱她。可这些都不可以让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才会去寻找自己锁希望得到的东西。在生活中，你也许得到了很多人的爱，你也许得不到任何人的爱，但你千万不要不爱你自己，而且要加倍地爱自己;如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己创造出机会;如果你真的爱自己，就会为自己找到自己所需的东西，比如，没有人能够阻止灰姑娘参加王子的舞会，除了她自己。

如果你真的爱自己，就应该学会为自己而活。一个不懂得爱自己的人，怎么可以谈论爱别人、爱国家、爱民族呢?人只有一次获得机会，只有懂得爱自己的人才会懂得把握住这次机会，才会拥有幸福，让幸福一直延续下去。

只有懂得爱自己，别人才会爱你。就像故事中的灰姑娘，她没有放弃参加舞会的机会，因此才赢得了王子的爱，从而赢得幸福，赢得未来。

当然， 我还发现了这个故事的许多不足的地方：比如，精灵老婆婆给灰姑娘的礼服在12点钟之后要变回原样，可水晶鞋却没有消失，这是为什么呢?为什么鞋只在灰姑娘穿时才合适，那么多的姑娘中就没有一只脚和灰姑娘一样大的吗?

虽然我有很多疑问，但是我还非常喜欢《灰姑娘》这个故事，因为是这个故事让我懂得了爱，懂得了爱自己，懂得了爱别人。只要爱自己，就会有很多人爱你。只有拥有爱才会幸福!

今年暑假，我看了《昆虫记》一书，我获得了许多收获，

这本书是法国昆虫学家法布尔从事研究昆虫学，他用了一生的精力，长期在荒山野岭收集了成千上万种昆虫的资料，如：昆虫的生活习性和成长过程等等。最后撰写了科学巨着《昆虫记》。

看完了这本书，我认识了捕食高手螳螂、爱美的被管虫、快乐的蟋蟀、挖隧道的矿峰、不会迷失方向的蜜蜂、环境清洁工绿蝇、有两颗毒牙的狼蛛、“小鬼”恩布沙、吃枯露菌的甲虫、捕食苍蝇的捕蝇蜂、娇小的赤条蜂、喜好唱歌的蝉……

其中，我觉得最有趣的昆虫就是松毛虫了!它们也叫“列队虫”，至于它们为什么叫“列队虫”呢，你先好好想想，再来看我的答案吧!看!第一条松毛虫走到哪，其余的就跟到哪，

它们排着整齐的队伍，中间没有一点儿空隙。它们总是单行排，无论第一只松毛虫走的路弯弯曲曲、打转，后面的松毛虫依然照做。就算是在原地打转了几天几夜，它们也都照着第一只松毛虫做。松毛虫走路是都会一边走一边吐丝，这些丝都是让它们回家时会更方便。现在知道他们为什么也叫“列队虫”了吧!。瞧!这些小昆虫是多么的有趣呀!

通过看这本书，让我知道了在昆虫世界也有许多好妈妈，它们为自己的儿女们到处寻找食物，就算在去世之前，也时刻为自己的儿女们着想。比如捕蝇蜂妈妈，它的孩子会越来越大，食量也越大，捕蝇蜂妈妈就得出远门给宝宝找食物，如果找不到，宝宝就会挨饿。直到宝宝完全长大，繁忙的妈妈才可以松口气。我的妈妈也一样，她每天辛苦地工作，照顾我们，时刻为我们的生活和学习操劳。

听完了我的介绍后，你已经迫不及待地要来看这本书了吧?说不定你的收获比我还要多呢!

南派三叔的《盗墓笔记》着实很火，其之所以走红，与时下盗墓小说流行大环境有关，从某种程度上满足了很多人的好奇心理。根据心理学家统计，人们在看到恐怖、负面的词语时，比看到愉快、赞扬的词语更为敏感，当我在看到《盗墓笔记》的书名时，就再次印证了这项统计。

每天穿梭在高楼大厦中，行进在车水马龙间，对于新奇神秘的另类生活，多少有种窥视的欲望，可以说，《盗墓笔记》的书名在第一时间就撞击了一些人的视觉神经，吸引人去阅读

。

前段时间，中央十套科学探索频道，播出了一个暂定香妃古墓的节目，其匪夷所思的程度已经是让我垂筵三尺。能够把死人处理到埋入地下几千年不腐，而且还光鲜照人，香气袭人。这是多么的令人叹为观止啊。可惜我们没有办法知道他们古人到底是如何处理出来的。如果让我们现代人来做这种让死人不腐的事情不知道会污染多大的环境呢。难道我们人类这几千年没有进步反而退步了?

里面还描写了大量的鬼怪尸身之类的事情，虽然我们今人用科学解释了很多离奇的鬼怪事情，但是难道就没有鬼怪吗?能够解释的我们都称做唯物主义，但那些没有办法解释的呢?

唯心主义恐怕也不能说出个让人信服的理论吧.

凭心而论，这确实是一部可以满足都市人想象的优秀小说，难怪那么多人追捧它，虽然作者的文笔并不十分出色，但运用大量文字营造惊悚气氛，再零星穿插新奇的历史、风水、祭祀知识，让人在阴森、诡异、紧张和困惑中获得刺激。让人越看越怕，越怕越看。成为了盗墓集中不朽的传奇。

按照“兩學一做”的要求，我靜心學習了毛主席的《黨委會的工作方法》和《學習時報》上的相關內容，被一代偉人的大道至簡、傾心方法論所折服，學習過程中做了些記錄，有些感悟。

省委组织部召开部机关开年工作座谈会议，邀请7名各行业的优秀党员代表交流先进事迹和经验体会。省委常委、组织部长李玉妹主持会议并讲话，要求组织部门带头开展“两学一做”学习教育，勉励组工干部不仅要做合格党员，更要做优秀组工干部。

李玉妹强调，组织部门开展“两学一做”学习教育，核心是要落实习近平总书记在全国组织工作会议上的重要讲话精神，努力打造“讲政治、重公道、业务精、作风好”的模范部门。

要成为一名优秀组工干部，一要对党绝对忠诚。坚持把“讲政治”放在第一位，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。

二要树立可靠可亲可信的道德品行。谦虚随和，把为党员、干部和人才提供一流服务作为基本价值取向; 老实可靠，当老实人，说老实话，干老实事;甘为人梯，在默默奉献、忘我工作中实现人生价值。

三要培养扎实的业务能力。围绕“搞培训、提素质，选干部、配班子，育人才、聚贤能，抓基层、打基础”的主责主业，深入学习深刻领会党的理论路线方针政策。四要作风正律己严。坚持公道正派的核心价值追求，吃苦耐劳，踏实肯干，甘于奉献，深入群众，爱岗敬业，任劳任怨。

重读《傅雷家书》，更觉句句经典，比上个世纪八十年代初读它，有了更深刻的理解和感触。对于孩子，“并非用白糖水浇出来的甘蔗就更甜”。

读着《傅雷家书》，犹如看到了一个活脱脱的傅雷，一个“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的中国爱国知识分子的形象。傅雷作为我国著名的文艺评论家和文学翻译家，在孩子面前的谦虚和友善像个小朋友。他善于自我解剖，向孩子承认自己犯下的错误，让其借鉴。他与孩子真诚地交流，亲情溢于字里行间。他教育后代树立“真理至上”、“道德至上”、“正义至上”的人生观，在困难面前正视艰苦生活，不完满才是真正的人生的生存观，其每字每句无不令人震撼。

诚哉斯言!

马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在暑期的一个下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

这本书主要讲述的是阿廖沙的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。幼小的阿廖沙曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样;“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。

幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的“小茨冈”：有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为“奶奶”的绿老太婆，有孤僻而执着于化学实验的房客“好事儿”，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉……

而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。

培根是英国的学者，作家、思想家和科学家。《培根随笔》这本书对我有很大的感触和收获，他的人生哲理启发了我，他所说的论是我们人生上的缺点和优点以及人生观。

在这本《培根随笔》中，培根写到了政治，宗教、友谊、艺术、性格、教育等话题，以及触及到人类生活的方方面面。他谈及的问题有发人深省的见解的独特方式，那些发人深思的语句是培根的思想精髓，内容应有尽有，大到国家，小到个人内心世界问题。这些篇章中也处处闪烁着智慧的光辉。

就比如说文中的”论嫉妒“，每个人都会有小小的嫉妒心，培根所写的嫉妒基本包含了大多数人以及所有人的嫉妒心。什么样的人容易招致嫉妒，什么样的人容易嫉妒别人。我也经常会有嫉妒之心。比如考试成绩发下来，没有其他人好，会闷闷不乐。而培根所说的：”从而刺激了他们，耿耿于怀“我会奋发图强，更加努力，争取下一次超过其他人。

比如文章中的”论美“，每个人都有不同的美，心灵美、外表美。她就像花一样，莲花的清高高洁，菊花的高尚，牡丹的富贵等等不要因为自己的丑陋而断定自己是个一无是处的人，并不是那样，也许外表丑陋但内心并不丑陋，有所长必有所短，上天是公平的，天底下没有哪个人是十全十美的。那些容貌虽美的人多半是胸无大志平庸一生，但这些结论也不一定完全正确，也有许多容貌美丽且德才双优的人存在。除了人之美之外，还有自然之美和心灵之美。世界上的万物都有她美丽的存在，只是每个人的审美角度和方式大不相同罢了。就算是人类再鬼斧神工也达不到自然创造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨过天晴、每一次白皑皑的大雪等等，对于我们它们是千变万化的。保护自然界的生态环境是最重要的。

《培根随笔》这本书让我感触很深，让我懂得了，学到了如何去看待去面对人生的各个方面，是坦然面对是勇敢面对，不要以自己的一点小脾气去看待去面对每一件事情。

因为拥有青春，梦想就像天上的星星那样繁多;因为拥有梦想，所以会展翅高飞。

梦开始飞翔。

因为年轻，有着“给我一个支点，我将翘起整个地球”的雄心壮志。不在尾随在父母身边，展翅高飞，不怕风浪，披荆斩棘。

孩提时代，我的梦想是能够在堆满糖果的屋子里生活。每天充满死死天意，明天就像盒子里的巧克力糖，什么滋味都有，充满想象。常常梦见自己躺在月亮上，抱着小星星睡了---------那是多么的甜美啊!

渐渐的，我的梦想是在宇宙里生活，做着太空飞船环游地球。我想在那里落根，生活在喧闹的都市，寂静的乡村，哦，那将是多么奇妙与幸福的事啊!

逐渐的，我发现原来做一名设计师是我的梦想，于是年轻的心开始飞翔。

梦，一旦被赋予翅膀，梦便可以飞翔。带着我的梦在生命的路上走着，也许会经历风雨，但我坚信阳光总在风雨后。拍一拍翅膀，梦便会长大，而我的梦是和我一道的，虽然路有些窄，但只要有信心，有勇气，生命就会化作一道美丽的七色彩虹。

靠自己的双手去营造明天美好的生活，年轻，我有斗志和冲动，拥有美丽动人的梦，更拥有远大的理想，更重要的石油为了梦想而敢于拼搏的精神。

我的梦在飞翔，在青春的长卷中谱写这样一首歌“让我飞起来/我就能点缀蓝天白云/让我飞起来/我的梦便成真”。

1928年，杨绛十七岁，她一心一意要报考清华大学外文系，但起了个大早，赶了个晚集——清华招收女生，但南方没有名额，杨绛只得转投苏州东吴大学。费 孝通与杨绛在中学和大学都同班，有男生追求杨绛，费孝通便对他们说：“我跟杨季康是老同学了，早就跟她认识，你们‘追’她，得走我的门路。”

杨绛念念不忘清华。1932年初，东吴大学因学潮停课，21岁的她与朋友四人一起北上京华，当时大家都考上北平的燕京大学，准备一起入学，杨绛临时变卦，毅然去了清华当借读生。母亲后来打趣说：“阿季的脚下拴着月下老人的红丝呢，所以心心念念只想考清华。”

当年3月初，杨绛去看望老朋友孙令衔，孙也要去清华看望表兄，这位表兄不是别人，正是钱钟书。两人初见，杨绛眼中的钱钟书身着青布大褂，脚踏毛底布鞋， 戴一副老式眼镜，眉宇间“蔚然而深秀”。当时两人只是匆匆一见，甚至没说一句话，但当下都彼此难忘。钱钟书写信给杨绛，约在工字厅相会。一见面，他的第一 句话就是：“我没有订婚。”杨绛答：“我也没有男朋友。”从此两人便开始鸿雁往来，“越写越勤，一天一封”，直至杨绛觉出：“他放假就回家了。(我)难受 了好多时。冷静下来，觉得不好，这是ll in love(坠入爱河)了。”

费孝通来清华大学找杨绛“吵架”。他认为自己更有资格做杨绛的男朋友，因为他们已做了多年的朋友。杨绛回应：“朋友，可以。但朋友是目的，不是过渡;换 句话说，你不是我的男朋友，我不是你的女朋友。若要照你现在的说法，我们不妨绝交。”费孝通很失望，但也无可奈何，只得接受现实。

1979年4月，中国社会科学院代表团访问美国，钱钟书和费孝通作为代表团成员，不仅一路同行，旅馆住宿也被安排在同一套间，费老还主动送钱钟书邮票， 让他写家信回家。钱钟书想想好笑，借《围城》里赵辛楣曾对方鸿渐说的话，跟杨绛开玩笑：“我们是‘同情人’。”费老直到晚年作文时，还把杨绛称为自己的初 恋女友，杨绛直言：“费的初恋不是我的初恋。”彻底撇清为暗恋一场。钱钟书去世后，费孝通去拜访杨绛，送他下楼时，杨绛一语双关：“楼梯不好走，你以后也 不要再‘知难而上’了。”

“最贤的妻”，《围城》名句出自杨绛之手

1935年7月13日，钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。多年后，杨绛在文中幽默地回忆道：“(《围城》里)结婚穿黑色礼服、白硬领圈给汗 水浸得又黄又软的那位新郎，不是别人，正是钟书自己。因为我们结婚的

黄道吉日是一年里最热的日子。我们的结婚照上，新人、伴娘、提花篮的女孩子、提纱的男 孩子，一个个都像刚被警察拿获的扒手。”

随后钱钟书考取了中英庚款留学奖学金，杨绛毫不犹豫中断清华学业，陪丈夫远赴英法游学。满腹经纶的大才子在生活上却出奇地笨手笨脚，学习之余，杨绛几乎揽 下生活里的一切杂事，做饭制 衣，翻墙爬窗，无所不能。杨绛在牛津“坐月子”时，钱钟书在家不时闯“祸”。台灯弄坏了，“不要紧”;墨水染了桌布，“不要紧”;颧骨生疔了，“不要紧” ——事后确都一一妙手解难，杨绛的“不要紧”伴随了钱钟书的一生。钱的母亲感慨这位儿媳，“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨 房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。”

1937年，上海沦陷，第二年，两人携女回国。钱钟书在清华谋得一教职，到昆明的西南联大上课，而杨绛留在上海，在老校长王季玉的力邀下，推脱不过任了 一年母校振华女中的校长，这也是她生平惟一一次做“行政干部”，其实一贯自谦“我不懂政治”的杨绛，正是毕业于东吴大学的政治系。

1945年的一天，日本人突然上门，杨绛泰然周旋，第一时间藏好钱先生的手稿。解放后至清华任教，她带着钱钟书主动拜访沈从文和张兆和，愿意修好两家关 系，因为钱钟书曾作文讽刺沈从文收集假古董。钱家与林徽因家的猫咪打架，钱钟书拿起木棍要为自家猫咪助威，杨绛连忙劝止，她说林的猫是她们家“爱的焦 点”，打猫得看主人面。杨绛的沉稳周到，是痴气十足的钱钟书与外界打交道的一道润滑剂。家有贤妻，无疑是钱钟书成就事业的最有力支持。1946年初版的短 篇小说集《人·兽·鬼》出版后，在自留的样书上，钱钟书为妻子写下这样无匹的情话：“赠予杨季康，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”

钱钟书的小说《围城》被搬上荧幕前，导演黄蜀芹曾专门来征询夫妇俩。杨绛边读剧本，边逐段写出修改意见。电视剧果然名声大噪，一时在全国掀起热潮，而出 现在每集片头的那段着名的旁白——“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此。”被无数人时常引用，实际上就出 自杨绛之手，她可谓是最懂《围城》的人。

许多年前，杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”把它念给钱钟书听，钱当即回说，“我和他一样”，杨绛答，“我也一样。”

每次捧读《伊索寓言》，都令我爱不释手，产生许多的感想，即使合上书卷，当中透露出的哲理仍会时时浮现在我的脑海中。

《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。用狼的虚伪揭露了当时社会的黑暗。

《龟兔赛跑》这一则寓言，结果是乌龟赢了。因为他在不懈地努力，所以迎来了最后的胜利。而兔子却因骄傲、自大，白白丧失了大好的优势，最终走向失败。

《农夫和蛇》的故事告诫人们：坏人“江山易改，本性难移”。对坏人过分的仁慈、意味着将要负出沉重的代价。

《狗和公鸡与狐狸》教导人们：身处困境中，只要善于运用智慧，就可战胜一切。

《伊索寓言》中大多是动物故事，描写的都是对现实生活的评判、启示和教训。如揭露富人的贪婪与自私;鞭鞑恶人残忍与丑陋的本性;对勤劳创造财富予以肯定;对社会不平等给以抨击;对懦弱、懒惰进行讽刺;对勇敢、抗争与进取进行赞美。《伊索寓言》文字凝练，情节生动，想象丰富，寓意深刻，浅显的小故事处处闪耀着智慧的光芒，融思想性和艺术性于一体，这就是《伊索寓言》深得少年儿童喜爱的重要原因。《伊索寓言》是古希腊人对生活和斗争经验的概括、浓缩、提炼和总结，是古希腊先贤留给人类的一笔精神遗产。《伊索寓言》已成为少年儿童思想教育的启蒙教材，是引导少年儿童树立正确人生观、积极向上的读物。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”学习，是一个人、一个政党乃至一个国家生命力长久的最佳“良方”。党的十八大提出要建设学习型、创新型和服务型马克思主义执政党的重大任务，就把学习型摆在了首位。毛泽东同志也曾说过：“情况在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习”。从党的历史来看，在每一个重大转折时期，面对新形势新任务，我们党总是号召全党同志加强学习。而每次这样的学习热潮，都是推动党和人民事业实现大发展发进步。从十八大以来的实践证明，党员领导干部通过党的群众路线教育时间活动、“三严三实”专题教育，理想信念进一步坚定、干部作风明显好转。因此，在此基础上，中共中央提出面向全党开展“两学一做”学习教育，把党内教育由“关键少数”延伸至广大党员，把集中教育延伸为经常教育，正是全面深化从严治党的重大实践，也是保持8700多万名党员“细胞”始终鲜活的溯源之举。

.员学什么?周恩来同志曾说：“加紧学习，抓住中心，宁精勿杂、宁专勿多”。那么，广大党员当前最应该抓住的“中心”，应该“精”与“专”的到底是什么?—“两学一做”学习教育给出了标准答案：学党章党规、学系列讲话。学党章党规是广大党员的“立身之本”。党章党规对.员责任与担当、权利和义务、行为与规范做出了明确规定，革命先烈、先进人物和徐才厚、薄熙来等反面典型给了广大党员正面激励与反面警示，党章党规犹如一面“立身之境”，对照这面“镜子”，广大党员可以查看自己的世界观、人生观、价值观是否有所动摇，可以帮助自己树立合格党员的“衣冠形象”，让每一名党员看清自我、坚定信仰、规范言行、统一思想;学系列讲话是广大党员的“方向之帆”。系列讲话是习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想，和以习近平为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略。在“中国号”巨轮驶向“两个一百年”奋斗目标和实现中华民族伟大复兴的道路上，作为“舵手”的广大党员只有通过对党中央的各项决策部署、政策理论的深入学习、深刻领会和坚定不移的贯彻执行，才能始终保持开阔的视野、清醒的意识、坚定的目标和乘风破浪的勇气，推动这首巨轮沿着正确航道驶向胜利彼岸。

“两学一做”学习教育，以学为基础，打牢“知”的根基，为广大党员提升自我、为.巩固执政根基源源不断注入 “活水”，这既是.作为执政党其生命力之所在，也是.员带领全国人民在“十三五时期”砥砺前行、实现目标路上的“武器盾牌”。每一名.员在“两学”中，都要做到好学、勤学、善学，才能为成为一名合格共产.员做好准备。最后，借毛泽东同志一句名言与诸君共勉：好好学习，天天向上。