人教版初二上册五单元同步作文：莲之泪（最新20篇）

看到这个题目，我犯难了：我可不是狂热追星组哎!不追星是可以，作文不写不行，怎么办呢?在脑海中搜索搜索吧!看着书包上挂的饰物、挂件，突然灵光一现——追他好了!

他是谁?给读者们一点线索吧：凌乱的黑发，皎洁的眼神，翘翘的鼻子，矮矮的个子，戴一副黑框大眼镜，系着红领结，手腕上戴着手表，永远的白衬衫、蓝外套、吊带灰短裤、白袜子和特大号红白球鞋。此人极不安分，总爱跑来跑去，像穿梭在水中的泥鳅似的。对于身边簇拥的一堆小学生总露出无奈的表情——他自己不也是个小孩吗，怎么会这样看待同龄人呢?我们先不下定论。大家应该早就猜出他是谁了吧?对，就是他——关东的名侦探，江户川柯南!

“江户川柯南?为什么他的姓和日本着名小说家江户川乱步相同?为什么他的名字和英国着名小说家柯南·道尔一样?”因为这是假名呀!柯南的真实身份是高中生工藤新一，在与女朋友毛利兰约会的时候发现可疑的黑衣组织，由于观察太入神了，被黑衣组织发现并灌下毒药。不料新一并没有死，却化身为六岁的小男孩!于是结合两位侦探小说家的名字，自命名为江户川柯南。以前的好朋友阿笠博士将他寄养在不知情的小兰家中。小兰的父亲毛利小五郎是个蹩脚侦探，没神经、没头脑，常常自以为是，是个自大狂。起初他看柯南十分不顺眼，抱怨要照顾这么一个小孩，然而当他见到柯南的一大笔抚养费，立刻改口说，这个孩子多可爱啊，哈哈哈哈……还是个见钱眼开的家伙呢!于是，新一的新生活，就以柯南的名义在女朋友家展开了。

每次毛利外出办案，柯南总吵着要跟去——当然啦，他不去，我们看什么?毛利当然很不情愿，而且这个小家伙总爱私自行动，弄得别人头大，他自己又总要挨毛利的拳头。不过作为侦探，当然要观察出事现场的状况啦!地毯上的花粉、照片上的时钟、电梯按钮上的痕迹和嫌疑人的每个细微动作，都瞒不过柯南的眼睛。一次，毛利接到绑架案后火速前往现场，在与罪犯的电话中听到被绑架的孩子说那里有好大的鲸鱼、烟囱，还有很多的螃蟹。毛利带着大队人马四处寻找鲸鱼、烟囱和螃蟹，去了水族馆，去了工厂，去了买小饰品的街道，都没有发现任何线索。而柯南无意中发现天上飞过某厂商的广告，是由鲸鱼行的热气球携带飞行的。他顿时开窍，推算出通话当时鲸鱼的位置，果然找到了一栋从侧面看非常窄，就像烟囱一样的建筑。按照相对位置，柯南登上另一栋大楼，在观光电梯里望下去，露天的餐桌椅就像一只只的白色螃蟹!最终，柯南在这栋酒店大楼的门口，发现的被绑架的孩子和罪犯。我不禁佩服起柯南敏锐的观察力与判断事物的直觉来。他的思维能像网状扩散、拓展，不局限于线索中的字眼，而是联系到孩子的目光中与这些字眼有关的事物，结合实际与猜测，做出准确判断。柯南的行动十分有计划性，因此看到的所有情况能与猜测完全符合，条理清晰。若是这些优点我也具备，把它们应用到班级管理与学习安排中……看来得努力才是!

而在一剧场版中，柯南不但观察到了细微的线索、研究过了人们的行动，还十分勇敢地含着一口气潜下海去解救被重物困住的小兰。然而把空气送给小兰后，他自己的脚却被夹住了，小兰在迷糊状态下将他看成了新一，把空气送还给柯南，柯南才得以脱身。也许只有情侣间才会有这样的默契与心吧!柯南立刻卸下自己的背带(伸缩功能)，绕在一根大柱子上，拉起重物。而毛利此时也已赶到，救出了小兰。在遇险时刻临危不惧，愿意冒生命危险解救他人，还能机智地想出办法，不是人人都能做到的啊!

但是，一个孩子的话，谁会认同呢?谁又会相信，一个孩子有那么大的能力呢?柯南每次破案，都是利用阿笠博士为他发明的手表麻醉枪瞄准毛利小五郎，发射，再利用蝴蝶结变声器模仿他的声音，把真相说出。谁知毛利又是个厚颜无耻、大言不惭的家伙，虽然觉得怪怪的，还是把功劳往自己身上揽。对柯南很不公平，可是却帮了他隐瞒自己是身份。虽然如此，柯南还是积极地破案，不存有一丝私心，不愧为敬业的好侦探!

虽是虚构人物，但柯南的观察力、联想力和他的条理性，他的常识和他的爱心，他的“事业心”，都是最值得我“追”的。柯南，是没有偶像的我所“追”的闪耀的“星”!

我是一名小学生，我想获得自由。

每天早上我五点钟必须起床，一天下来感到疲惫不堪，所以我盼望着假期的到来。

期末考试来临了，离我的假期也越来越近了。我飞快的大卷。提笔-收笔-交卷，一切都很顺畅。

假期来了，我很开心，但好景不长，才放假一个星期，妈妈就给我联系好了补习班，我不想去，但不能违背母亲大人的命令，我又破不得已的去补课。时间好慢，终于我要补完了。但母亲大人又让我去参加音乐班。我是一个小伙子，酷爱运动，非常不爱音乐。但妈妈非让我去参加，说今后的社会没有特长是吃不开的。我再一次被迫去参加了。寒假的时光马上结束了，我没有出去玩，没有玩游戏，没有贪过懒，没有任何自由。

我本是一只可爱的小鸟，但我却失去了蔚蓝的天空，无法飞翔，失去了自由。

他，古铜色的脸上爬满了皱纹，混浊的眼睛，看出他饱经风霜。挺挺的鼻子被寒风吹得青一块紫一块，暗紫色的嘴唇上满是伤口，这就是那位不论春夏秋冬都坐在墙角的补鞋老人。

每次碰到补鞋老人，我心里都暗暗发笑，都这个时代了，谁还补鞋啊!他真傻!但那个冬天的傍晚，我从兴趣班走回家的路上，发现鞋底不知什么时候破了个大洞，刺骨的寒风直往脚底钻，我冷得瑟瑟发抖，“寒从脚起”呀，离家还有好长一段路。我无助地向四周环顾，又看见了他。我犹豫了一下，但还是决定把鞋补一下。我坐到他那小板凳上，把鞋递给他，他抬起头深沉地看了我一眼，便从陈旧的工具箱里取出工具缝补起来。我打量着他，这个补鞋老人瘦得像芦苇杆，身上只披了一件夹克衫，我摸了摸鼻尖冷得冰凉，这弱不禁风的老人不冷吗?“好了。”老人把鞋还给了我，我看到了老人那只手贴满了创可贴，让人看起来心疼。我穿上鞋正想：补鞋要的钱多不多啊?他便说：“你走吧。”我惊讶地问：“你还没收钱呢!”他苦笑着摇摇头说：“老头子，又不是缺钱，只是人老了，总想在生命的最后做点好事，为这个祖国尽一份力吗。”我愣了，一个老人为了大众，可以忍受寒风的痛苦，却不索取一点点报酬，我眼眶一热撇下20元钱跑了，多好的老人啊!无私为社会奉献，我要向他致敬!这件事我一直难以忘怀，老人的精神永远留在我的心中。

我喜欢春雨轻轻打在我身上，

这时，我可以边荡秋千，边对春雨说，

“春雨，春雨，慢慢下。

让花儿开放，让小草成长。”

我喜欢春雷轰隆隆的声音，

这时，我可以趴在窗前对春雷说，

“春雷，春雷，你给我们报告春天的喜讯，

轰隆隆，轰隆隆，轰隆轰隆轰轰隆。”

我喜欢夏天的阳光洒在房间里，

让我快乐地和小鸟玩耍。

让花儿开得更加艳丽，

让蚂蚁开始筑巢。

我喜欢夏雨结束后，

蜻蜓翩翩起舞。

有的窃窃私语，

有的比赛飞行。

我喜欢秋天丰收的情景，

红红的苹果像一张张脸庞。

黄色的香蕉像一串串月亮，

紫红的葡萄像一颗颗宝石。

我喜欢秋天的叶子，

秋天的叶子飘落时，

像蝴蝶一样飞舞，

那是给人秋天的气息。

我喜欢冬天的雪，

那是冬爷爷给人类的厚礼，

我们可以堆雪人、打雪仗，

生活在童话世界里。

我喜欢冬天的花――梅花，

它是花王国的白雪公主。

在雪白的地上开出红色的花，

有四季如春的感觉。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

敬爱的小高哥哥:

您好!

学习了课文《彩色的翅膀》，我知道了您的事迹，原来宝石岛上的昆虫，是您带去的呀!您可真了不起呀!从大老远的黑龙江，一路颠簸护送到宝石岛，您吃了很多苦吧，而且您还晕船呢，却没让小昆虫受苦，如果我是一只小昆虫该多好，能感受到您真切的关爱。

你们的工作多清苦啊，除了守卫我们的宝岛，还是守卫我们的宝岛，在那么艰苦的地方，只有石头与你们作伴，只有涛声为你们歌唱，你们从不叫一声苦，从不喊一声累，却把它当成最光荣的任务来认真对待，你们是多么热爱我们的祖国啊!正是有了你们的坚守，我们的祖国才会安宁、富强、团结、幸福。谢谢你们，可敬的海岛战士!敬礼!

让我感触最深的还是你们的第一次尝瓜会，那么一只普普通通的西瓜，你们吃的时候竟然是“用两个手指头捏起一小片来，细细地端详着，轻轻地闻着，慢慢地咬着，还不住发出啧啧的赞叹声”，可以看出你们有多么珍惜这来之不易的西瓜啊!我能看到你们吃西瓜时那喜悦、激动、自豪的表情，多像有一股甘泉，流进了每个战士的心田!我更能看到你们种西瓜时的艰辛：从岛外辛辛苦苦运进泥土，厚厚地整平在石头上，得有半米厚吧，要不可扎不了根，再把一粒粒小小的种子，轻轻的放进松软的泥土，培土、浇水，小苗苗长出来啦!那是怎样的惊喜啊!可是，一场暴风雨，摧残了娇嫩的幼苗，只有极少极少的幸运者存活下来，你们像对待自己的孩子精心照料，倍加呵护，浇水、施肥、除虫，眼看着小瓜一天天变大，那份自豪啊，别提啦!瓜儿终于成熟了，于是开始了你们的尝瓜会。谁能不珍惜这来之不易的西瓜呢?

经过你们辛勤的耕耘，现在的海岛早已改变了容颜，绿树成荫，鲜花盛开，感谢你们的辛勤付出，可敬的海岛战士!

祝

时时开心，事事顺心!

您的崇拜者:XXX

今天，天高云淡，大雁南飞，白云伯伯早早地起来迎接温柔和清凉的秋姑娘。

银杏树的叶子像蝴蝶一样从树上飞下来，变成一把小扇子，扇走了夏天的炎热；枫树的叶子像一枚枚邮票，飘啊，飘啊，邮来了秋天的凉爽；菊花仙子在风中轻轻地抖动着她那五彩缤纷的裙子。秋姑娘则把五彩棒甩向大自然。

农民伯伯快乐的叫喊声，把水果娃娃都引了出来。大大的紫紫的葡萄，像一串串紫宝石挂在架子上；红红的苹果涨红了脸，活像一个关公在大笑；棒子甩着它那长长的秀发，东摇西摆；石榴在树上被小蚂蚁逗笑了，就咧开了笑脸，露出了白白的牙齿。他们都快乐地等待着人们把它们领回家呢。

金鱼小姐在碧绿的湖水中游泳，还不停的吃着面包。有两条金鱼在打架，就像小狗在抢食，真有趣！鸭子一家人在水面上悠闲地游着，很像一只只小船在水面上飘来飘去，更像一家人在过着浪漫的生活。

秋天的湖水像一面镜子，柳树照着自己美丽的身影，花儿照着自己灿烂的笑颜，草儿在水中扭动着自己柔软的腰枝。它们谈笑着，议论着：“多清的湖水，多美的生活。”小青蛙忍不住跳进湖水里，不禁赞叹到：“好清凉的湖水，好亮的湖水啊！”

秋天真好啊！她像一只美丽的小船，飘到那里就给那里带来欢笑。

在我的身边，有许许多多的小伙伴，但我有一个非常要好的小伙伴她就是--曾雨舒。她很喜欢撒娇，也很可爱，很天真，很活泼。 雨舒胖胖的，有着一个圆圆的大脸蛋，长着一头乌黑的长头发，梳成一个辫子。雨舒那浓浓的眉毛下，有着一双水灵灵而炯炯有神的大眼睛，眼睛下面有一个小鼻子。最可爱的就是她的那张嘴巴和那对小酒窝，她的那张嘴虽然不小，但是一些笑话和幽默的语句，就会从她的嘴里快乐地蹦出来。当她笑的时候，小酒窝就会呈现在你眼前，看，她笑得多灿烂呀! 雨舒的优点可多了，但她最好的优点就是爱看书，因此，她的知识非常丰富。记得有一次，她读三年纪的时候，刚上完课，同学们就一窝蜂似的跑出了教室，出去玩。同学们你追我赶的。我收拾好书，拿出下一堂课的书后，就出去玩了。玩了一会儿，我心里想：雨舒呢?搞了半天，也没见她一个人影。我又跑道教室里，只见雨舒刚拿出些课外书来看，便奇怪地想：这个雨舒也真是的，好好的下课不玩，却在这里看书。我想着，我便走到雨舒身边看了她一会儿，像只小鸟似的叽叽喳喳地说："雨舒，你也真是的，下课了不去玩，还在这儿读书。出来玩吧!" 我说完，拉起雨舒的左手，正要走的时候，怎么拉也拉不走，那时，我就胡里糊涂地想：糟了，雨舒该不会是被谁给定住了吧!我回头一看，雨舒就用两眼直瞪着我，生气地对我说："我就是要读，这样才有知识。"听了雨舒的话，我休得低下了头。 雨舒的优点不止一个，她心胸宽阔、乐于助人、样样都很棒，我很佩服她。

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子做为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不谕：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴涵了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠” 的千古绝唱?孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!

步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人的心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

至圣。

“邹佳彤，你能不能快一点”。“Ok，，马上”。哎，谈起我妈妈，就想起了她那说不完的唠叨。成天我和爸爸就被她那一大堆的唠叨围住了，就说前几天，我就累了个上气不接下气。

今天，我和爸爸在家里看电视，也许是没看到妈妈在扫除卫生，我俩又喊又叫，被妈妈逮了个正着，妈妈发火了，“你们两个不知道我订的‘家庭律例’吗?”，“邹佳彤，罚你扫除卫生三周”。爸爸在那儿那里偷偷笑，一副毫不相关的样子，妈妈又说“别写意，邹佳彤，罚你爸爸一个月不许动电脑”。“什么，我罚得可比爸爸重呀”妈妈又来了“你知不知道，你的啼声连楼上的阿姨都听见了，莫非你就不知道‘家庭律例’吗?”哎，我说不外妈妈，只好甘拜下风。

第二天了，我去上学了，妈妈便出门前对我说：“邹佳彤，吃饱了吗?如不美观没吃饱，上课就会不集中，不集中就会被教员发现，如不美观被教员发现了就会请家长，如不美观请家长，我和你爸爸就会欠好好工作，欠好好工作就会被率领解雇，一解雇就会……”我害怕妈妈又说个没完没了，便像逃跑似的边跑边说：“妈妈再会”。

妈妈这几天出差了，我们家冷偏僻清的，在也听不到妈妈那说不完的唠叨，马上，我和爸爸感受很不安闲，说真话，妈妈说了那么多的唠叨，到底也是为我们好，妈妈此刻虽然出差了，但她那永远也说不完的唠叨，永远也会在我们的耳边回荡。

我爱我的妈妈，我和爸爸但愿她的那些唠叨永远也不要停下来，因为那是我们全家最暖和的“唠叨泉”!

“啊!这字真漂亮!”我妈妈一边欣赏报纸上的书法作品，一边赞叹着。 “要不你也去学书法，好不好?”妈妈突然兴奋地说。“啊!我去学?不好吧。”我有些受宠若惊，摇着手说。妈妈带着哭腔说：“我也是为了你好啊，你去练书法，整个人都会变的有气质。而且书法可以使人修身养性，你这种大大咧咧的人去练最合适不过啦!”不知道是不是哈哈哈话太有说服力，我竟然答应了。这样我就开始了我的书法生涯。

一股股墨水的气味在我的鼻尖萦绕，一幅幅书法作品，在我眼前展开。我看着那些奇形怪状的文字，我有想哭的冲动，我真要写这些字?正当我想着的时候，一位留着一把长长的花白胡子，穿着一身雪白功夫服的老人叫了我一声。这位老先生，我就知道这一定是教书法的老师。我恭敬地叫了一声老师好。老师就点了点头，领着我去教室。去到教室我才

发现，许多练书法的学生都是一些小朋友，我算是大朋友了。接着，老师就开始上课，教我们书法。

一节课下来，我发现书法是十分难写的，一定要静下心，才能写好。当我看着自己第一次写完的篆书作品，虽然字体弯弯扭扭的，不是很好看，但是我的心里充满了感动和喜悦。

现在我常常会拿起那一副书法，我的心里总是有许多感慨。书法是中国汉字特有的一种传统艺术，是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。中国历史悠久，书法记录了一个一个朝代的变化，不同的朝代，有不同的文字，每一个朝代的文字，都是那个朝代的艺术结晶。

通过练习书法，我领略到了中国书法的美轮美奂，领略到了中国文字的千姿百态，领略到了中国历史的源远流长!愿能有更多的人让和我一起分享中国书法的美妙!

阳光明媚的早晨，床头的闹钟“叮铃铃”“叮铃铃”的响，把我从甜美的梦乡中唤醒，枝头的小鸟们“叽叽喳喳”的叫着，仿佛在催促我快快起床，我深深地伸了一个懒腰，打了一个大大的哈欠，新的一天开始了。

来到了水池边，拧开水龙头，“哗哗”“哗哗”的流水给我送上清晨的问候：“早上好！早上好！”洗完脸，望着镜中神清气爽的自己，我不由得“嘿嘿”傻笑着。这时，突然传来了“咕噜噜，咕噜噜”的响声，原来，是我的肚子在抗议呢！餐桌上，妈妈早已为我精心准备了营养丰富的早餐，我“呼噜”“呼噜”地吃完了早饭，就飞快的奔向我热爱的校园。

一走出大门，就和微风撞了个满怀，风中传来汽车“嘟嘟—”“嘟嘟—”的喇叭声，又有小朋友们“嘻嘻哈哈”的笑声。校门口，值周生们一声声问候：“老师好！同学早！”让我倍感亲切。早读课上，同学们朗朗的读书声传出教室，校园里的大树被风吹动，树叶随着树枝的摆动，发出“呼啦呼啦”的声音，仿佛是大提琴在低吟，为我们清脆的阅读声而伴奏。课间，同学们在操场上“嘻嘻哈哈”的追逐嬉戏，愉快的笑声响彻校园上空。“叮铃铃——”放学了，同学们犹如脱缰的野马，蜂拥而出。

我托着疲惫的步伐回到了家里，厨房里传出“滋啦啪啦”的炒菜声，不一会儿，妈妈就把香喷喷的饭菜端上了桌，一闻到妈妈做的饭菜的香味，我就立刻精神起来。

晚饭后，我坐在书桌前认真地完成作业，笔尖在纸上发出“沙沙”的声音，仿佛轻轻地提醒我，要书写整齐、漂亮。

躺在床上，回想这一天所发生的事情，不由“呼呼—”地睡着了。这一天里，有着那么多美妙而神奇的声音伴随着我！这是多么快乐的一天呀！

人们赞扬汉字，因为它独特;人们使用汉字，因为它有趣;而我喜欢汉字，是因为它神奇而富有灵性。

汉字的笔画多变，所以组成的字也各不相同。人们根据各种事物，创造出不同的笔画，再由不同的笔画组成各种各样的字。从古至今，汉字经过了三、四千年的演变，凝聚了多少人们智慧的结晶，才演化成今天的这个样子。像“月”的象形字 ，和天上弯弯的月亮十分相似;再比如“木”的象形字 ，中间一根树杆，两旁的树枝伸出来，活像一棵树。还有很多很多字也是一样，比如“牛”、“马”，让人一看到字就知道这是什么事物。

汉字的读音十分相似，前鼻音和后鼻音很容易搞错。在刚刚建国时，曾有人提议将汉字改成拼音文字，但是汉字中很多字词同音，这提议根本行不通，而且如果把汉字改成拼音，那么中国三千年来的悠远文化也将失传。汉字的读音也给我们的生活带来了很多的乐趣：有些人不慎把音读错，便会造成大家的误解。广告上经常会利用字的同音，编出了令人叫绝的广告词，夺人眼球，如热水器广告：随心所浴(欲);止咳药广告：咳(刻)不容缓;服装广告：(依依)衣衣不舍等等，这些在我们生活中的点点滴滴，都能表现出汉字的独特。

由汉字组成的诗句、文章更是美不胜收。美丽的汉字组成的诗句使人一看就能感受到诗人要表达的情感。而阅读由汉字组成的一篇文章更使人身临其境般的感觉，会让我们跟着作者的文章时而开心，时而伤心，这就是汉字的魅力。国外的文字却很难做得到这一点。所以我们经常看到国外的文章看上去十分寡淡，没有中国汉字在字句之间感受到的强烈情感，显得有点无趣。

中国的汉字还使古代的书法家引发了各种写法，从而形成了多种风格的书法，书法家的墨宝十分珍贵，他们书写的字或行云流水，或刚劲有力，令人赞叹不已。隶书、楷书、小篆等等书法都非常大方和美丽。全世界只有汉字才会有这种奇妙的感受，人们可以从练习书法中得到很多乐趣，书法也使人修身养性，更加富有内涵，比起国外的文字更显现出中国汉字的独特魅力。

汉字的独特魅力，汉字的各种优点，都让我更喜欢这美丽而又神奇的汉字了!

我是东北人，初来南京，最不喜欢的就是南方的冬天。总觉得没有家乡的冬天那么有滋有味。

这冬若是在北方，那可就别具风味了。

说起家乡的冬天，那就不能不提起那满眼的冰雪。那冰雪给我们一种特殊的满足感——是的，没有雪，那还能叫冬天吗?当雪精灵飘然而至时，她们如羽毛般漫天飞舞，落在树上，房屋上，菜地上，河流上，更落在每个东北人的心上：又一个冬天来了! 不到一顿饭的工夫。地上就积了一层。这时，孩子们就会欢叫着，冲出家门，跳跃奔跑在雪地里，似乎这美丽的冬天就是属于我们这些孩子的。小时侯，我总是和小伙伴一起堆雪人，打雪仗，那时力气小，堆一天也还是一堆雪，可我们仍会在雪里疯玩一天。渐渐长大了，有时我会静静地坐在窗台边，默默地看着雪簌簌地下着，看着雪慢慢地将山川大地装点成银色;有时也会走出屋子，仰起头感受雪花落在脸上的那种凉沁沁的感觉，伸出双手去接着那晶莹透剔的雪花，看着她在我手心慢慢融化。家乡的雪啊，那才叫够味!

说起家乡的冬天，还不能不提起那酸菜猪肉汤。取来酸菜，搞一点肥猪肉(那瘦肉我们是不要的，肥肉也不吃，只是借味)，放一点调料，一锅北方最有特色的菜就做好了。若是从前，就是一家人围坐在火炕上，喝着热气腾腾，香气扑鼻的酸菜汤，那才叫舒坦。现在哪，如果是在老家，我想我们一家在这个冬天，一定是坐在温暖如春的屋子里，吃着妈妈做的酸菜汤，看着窗外美丽的雪景，聊着我们喜爱的话题呢!

可这南方的冬天，一没雪，二没那酸菜汤，再加上屋里又不供暖，坐在屋里瑟瑟发抖。

这样一想，我更怀念我的家乡了，还有那让我魂牵梦绕的冬天了!

我也追星

每个人心中都有自己崇敬的名人。这些名人，可能是伟人、专家、学者……当然，我也不例外。

我心中崇敬的名人，就是居里夫人。

在世界科学史上，居里夫人是一个永远不朽的名字。这位伟大的女科学家，她是唯一一位在两个不同学科领域、两次获得诺贝尔奖的着名科学家。作为杰出科学家，居里夫人有一般科学家所没有的社会影响。尤其因为是成功女性的先驱，她的典范激励了很多人。

科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。这是居里夫人和居里先生一贯遵循的原则。在发现镭后，为了使镭尽快地服务于人民，他们拒绝申请专利权，立即公开了提取镭的方法，即使那时他们自己的生活还很艰难。在第一次世界大战期间，为了救护伤员，居里夫人把X射线设备安装到汽车上，奔走于战场各处进行轮回医疗，挽救了大批受弹伤士兵的生命。在她刚开始从事放射性研究时，由于不了解射线对人体的破坏作用，没有采取必要的防护措施，后来又长期在条件很差的环境里工作，致使有害物质严重危害了她的身体，得了恶性贫血病。就是在她生命垂危的时刻，她也没有因为一生的磨难和不幸遭遇，有过丝毫抱怨和遗憾。

在了解了居里夫人的光辉一生以后，我们从中得到的教益和启迪是深刻而广泛的。她让我们明白，人有多重价值，是需要多层开发的。有的人止于形，以售其貌;有的人止于勇，而呈其力;有的人止于心，而有其技;有的人达于理，而用其智。诸葛亮才智过人，气吞曹吴，却不披一甲，不佩一刃;毛泽东指挥百千万民众，在战火中打出一个新中国，却从不受军衔，不背一枪。她淡淡地生活，静静地思考，执着地攀登，直到智慧高峰之巅，自由地驾驭规律，而永保一种理性的美丽。

我崇敬居里夫人，崇敬她奉献的精神，坚强性格，百折不挠的意志，对社会的责任感……

这就是我崇拜的人——居里夫人。

母爱同样经典，是一首诗!

——题记

诗，是美的享受;诗，是快乐的体验;诗，是畅想的园地。一首诗代表着作者内心世界的奇思妙想，一首诗能告诉我们人与人之间的真，善，美，一首诗能流露出人的道德修养……诗，能告诉我们的实在是太多太多了。

历代诗人借诗抒情，千万首诗都是经典，让人回味无穷。先秦诸子中，我们在孔子那里读到一颗爱心，构建和谐;我们在孟子那里读到一股正气，平治天下;我们又在墨子那里读到一腔热血，救助苦难;我们在韩非子那里读到一双冷眼，直面人生;我们还在老子那里读到人生辩证法，在庄子那里读到艺术人生观……诗，同样也是经典。

唐朝是诗歌鼎盛的朝代，大多数着名诗人皆出于此朝代——李白，杜甫，杜牧……在众多诗中，我最喜欢的是孟郊的《游子吟》

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖。

每每吟诵它，我的脑海中仿佛就出现了这样一幅画面：英气勃发的儿子坐在简陋的茅屋里读书。不远处，满头银发的老母亲正埋着头，弓着背，在一盏微弱的豆油灯下，为即将远行的儿子缝补衣服。那密密麻麻的每一针，都蕴含着母亲对儿子无比深沉的爱。每一线，都代表着母亲对儿子的的真挚的情。这浓浓的母爱，全都倾注在这一针一线间。母亲与儿女情深似海，而母亲那无私的爱，作为儿子何时才能报答呢?正所谓“谁言寸草心，报得三春晖。”

母爱不仅是无私的，母爱更是伟大的!母爱如水，是那么清凉;母爱如雪，是那么洁白;母爱如雨，滋润着颗颗幼小的心灵;母爱如阳，用自己最朴实的爱把幼小的生命照耀;母爱如风，轻轻抚摸着个个可爱的小脸蛋。母爱如四个季节，在春天把爱播种，在夏天把爱培育，在秋天把爱收获，在冬天把爱贮存。母爱是春天里的太阳，照耀祖国的花朵;母爱是夏天里的雨，“浇灭”了炎热，带来了凉爽;母爱是秋天里的大树，结满了丰硕的果实;母爱是冬天里的一把火，点燃了冬天里的激情!

母爱是无价的，更是无私的。就像孟郊的诗一样，如此有韵味，又如此让人回味!

母爱同样经典，是一首诗!我将一辈子将它珍藏。

早上九点，火车到达北京了。出站之后有组委会的人接我们到达星光梅地亚酒店，以后几天我要住在这里，钢琴比赛也在这里举行。办完报道手续，就该吃中午饭了，我找到了我的同学赵茜乔，她也来参加钢琴比赛。

下午我们迫不及待的就去了天安门广场。出了地铁站，走了没几步，雄伟壮观的天安门城楼就出现在眼前，我们叫着、笑着冲向天安门，红色的城墙，金色的房顶，在城楼的正中间，悬挂着伟大的领袖毛泽东的头像，城楼的左边写着“中华人们共和国万岁!”右边写着“世界人民大团结万岁!”。参观完天安门，我们就去了故宫博物院。

顺着天安门往里走，就到了故宫博物院。北京故宫博物院先后居住过明清两代二十四位皇帝的皇宫，是我国保存至今最大、最完整的古代宫殿建筑群。宫殿分为前后两部分，前部以太和殿、中和殿、保和殿为主体，文华殿、武英殿为两翼，主要是皇帝举行盛大典礼的场所，俗称“外朝”。后部包括乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园以及东西六宫，是皇帝处理日常政务以及他和后妃们居住的地方。

故宫高大的城门，辉煌的建筑，到处是高大的石狮子和雕刻的龙和凤，处处显示出古代皇帝的威严与尊贵。只是故宫里特别冷，凛冽的寒风吹得我哆哆嗦嗦的。正好组委会的老师打电话要我们回去参加排练，我们就匆忙得赶了回去。

桑丘带着他的主人堂·吉诃德和他的朋友们来到了现世。他为他的主人的疯疯颠颠深感头痛。听说，现世有人能够移植记忆，桑丘非常高兴，因为这一移植便可将其主人头脑中的关于古代侠士的记忆去除了。记忆移植手术非常顺利。

堂醒来了的第一句话是“我的电脑呢?快把我的秘书叫来……”桑丘呆呆地站在那里，因为他已经无法再认识这位新堂了。据了解，堂换的是电脑奇才比尔-盖茨的记忆。难怪堂是那样的现代呢!

桑丘带着他的新主人，有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群，也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗，而是天天思考计算机的开发。听说堂回来了，朋友们都来看望他。新堂出来向他的朋友打招呼，这可把朋友们吓坏了。

看，堂穿的是什么呀!黑色的，带有明晃晃、亮晶晶的东西(其实那是扣子)，脚下不再是牛皮靴，是没有筒的鞋。人们呆住了。桑丘急忙出来向大家解释原因，大家更觉得不可思议。“现代人类怎么这么厉害!他们发明了什么电脑，还有什么英特网全球通，坐在家里便可以漫游世界，这会儿竟然把什么比尔的记忆移植到我们堂的头脑里来了……”接着便是人们的慨叹声，啧啧声。

新堂觉得很是光荣。他一字一顿地说：“各位，在以后的日子里，为适应全球信息化的需要，我建议大家去学电脑，我会免费教你们的……”刚说到这里，人群在一阵潮涌般哄笑声后，便散去了。新堂有些诧异，桑丘也有些懊丧。

新堂在以后的日子里，常常大发脾气，向桑丘要电脑软件，要秘书，要电脑资料……这使得桑丘感觉到比以前更加难过，更加头疼。桑丘左思右想，最后还是决定把比尔的记忆去掉，把原堂的记忆换回来。

黄尘古道，瘦马飞奔，一把长矛在空中乱摇。做了记忆复位移植的堂·吉诃德又回来了……

文章中的兔子本有一颗独具审美的慧心，它懂得如何欣赏自然，但在它拥有月亮后便无心欣赏，总是害怕月亮的消失，它没能力保护月亮，只能在旁边关注它，由于月亮已是它的东西，所以它变得患得患失，慧心以不知到哪去了。

还好它慧心为泯，拜见诸神之王，撤消那个慷慨的决定，它及时会了自己的慧心，又向以前一样懂得欣赏美好了。我觉得有时，拥有一样东西并不一定很好，如果自己没有能力保护自己拥有的东西就会产生得失之患，再也无心去欣赏了。

所以我觉得人应该不要过于追求稍纵即逝的东西，不如保持一个平常心去欣赏，就会发现欣赏它比拥有它更好。

环保局局长先生：

您好!

我是XX小学的一名小学生。

我从小就在XX市长大，XX市是怎么变化的，我都看到了。从一个不知名的城市变成了一个中国绿色城市，开展了民歌节，南博会……

现在在南宁，到处可以看到“环境保护，人人有责。”等字样。在马路边上，各种各样的垃圾桶美丽极了。最近，大家都提倡把可回收和不可回收的垃圾桶分开。

可是，我觉得光有分类是不行的，要在垃圾桶上写一些可回收一类的垃圾和不可回收的一类垃圾的种类，不是每个人都想我们一样接受知识多，知道什么是可回收和不回收的垃圾是什么，想那些民工，他们不知道，就会乱丢一气，这样反而不好。不仅起不到环保和垃圾分类的作用，反而会给那些垃圾场的工作人员带来工作的困扰。

此外，我还发现一个蛮严重的问题。

有一天，我和妈妈还有姥姥一起去坐公共汽车，想要去烈士陵园扫墓。开始我们是开开心心的出门啊，可是当我们去公共汽车车站等车的时候，发现旁边有一个垃圾桶，里面的垃圾已经发臭了，路过的行人纷纷五着鼻子绕到走，我们走过的时候一会闻见一股很大的腐臭味。

后来，我在去过的地方，凡是有垃圾桶的，我就仔细观察有没有臭味。经过一段时间的观察，我发现，现在的垃圾桶都是固定的，不像以前那种可以把垃圾倒出来，可是为什么会发臭呢??后来我才知道，原来是因为垃圾桶是固定的，那些环卫工人早晨清垃圾桶的时候，只是简单的把表面的垃圾捡出来，并没有清理到底部。有一次，我就去问他们为什么不把垃圾清理干净?他们说不是不想，是因为垃圾桶是固定的，所以手不能伸到底部，垃圾又不能倒出来，所以就只能把垃圾留在里面了。

由此可见，垃圾桶发臭，不是因为环卫工人不尽责，而是因为垃圾桶的设计有问题。我在此希望，为了XX市的美丽，为了空气的清新，请市长叔叔再叫人设计过一些既实用，有好看的垃圾桶，不要再让那些臭味来污染我们清新的空气

我曾经看过这样一篇文章。这篇文章中主要讲的是：着名数学家、复旦大学原校长苏步青教授谈语文。他说：“如果允许复旦大学单独招生的话，我建议第一堂课先考语文。考后判卷子，不合格的，以下的功课就不要考了。语文你都不行，别的是学不通的。”可见学好语文是多么的重要!

我们从小学迈进了初中的门槛，学习语文的方法也有所改变。我们很多人都存在这样的误解：学语文，应该是学校的事，应该是老师的事，应该是学生的事。只有在语文课上，才是学语文;只有打开语文书，才是学语文。这种误解在人们的心中根深蒂固。其实语文最本质的东西是：语文与生活紧紧相连，是生活给予了语文生命。如果没有生活，当然也无须语文。

在生活中学语文可以有很多方式，比如说：我们可以在影视中学语文，我们可以在游戏中学语文，我们可以在聊天中学语文，我们也可以在报刊中学语文……，而这些方法都能让我们在生活中学好语文。

就拿报刊来说吧，在阅读报刊的时候，你难道没学到语文吗?报纸书刊上刊登的名篇名作，细腻而精彩，读起来琅琅上口，又忍不住去拿笔把它记摘抄下来。同时理解文章的作者所运用的写作手法，在这不经意间你的语文水平难道就没有长进吗?在读报纸的时候，当我们随意看到一个新颖的广告或标语，当我们醉心于时尚杂志的动听词汇，有谁又能否定我们在学语文呢!语文是什么?语文就是学习交流的方法，让人与人之间可以进行沟通。而我们在生活中，在报刊中，就能学到，学好语文!说不定我们因此会学到更加精彩的语文，这可能是真的哟!说不定这才是真正的语文，富有生气的语文!

只要用心，我们不仅仅能在报纸书刊中学到语文，生活中处处有语文，时时有语文!只要用心，我们一定能把语文学好!