语文第八单元作文漫画的启示（优秀20篇）

张博涵

这是华君武先生的一幅画。一个冬天的早晨，寒风呼呼地吹，地上、屋顶上、栏杆上……到处都被积雪所覆盖。雪花在天空中漫天飞舞，河冻得结了一层冰块。树冻得把满身叶子脱了个干净，就连四季常青的松树也结了一层霜。人在屋里，靠着炉火都还是会瑟瑟发抖。

在一个公交车站，有两条道。一条上写的“母子上车处”，显然一条是给母子专用的道路，而另一条则是给普通人用的。可是，这儿却发生了一件怪事。

只见母子上车处站了四个大的男人，而一对瘦小的母子却站在普通人用的排队处。她明显是被他们挤过去的。只见那个母亲穿着单薄的衬衫，瞪大了眼睛，奇怪地望着他们。心里想：他们是文盲吗?他们不可能是文盲，这两人穿着皮革大衣和黑皮鞋，带着轻蔑的眼神，显然是两个高级官员。说他们是两文盲，鬼才信!

第三个人穿着羽绒服，尖皮鞋，鸭舌帽和双眼镜。文盲戴眼镜?第四个人看起来很沉稳，也是皮革大衣，应该是个教授啊?他们应该知道这是母子上车处。

作者用一幅漫画就清清楚楚地将那个时代人们的厚颜无耻，爱占小便宜和没有公德心完整地展现了出来。并告诉我们，不能像这四个人学习，而应该有公德心的大道理。

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。

相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗?

关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。

细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。

屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。

这节语文课，老师给我们看了两幅漫画，其中一幅简单明了，但却令我感触最深。

漫画中，有一个人栽好了一棵树。树枝上叶子都没几片，树干细细的，他正准备给树浇水时，突然发现一个人，戴着一顶鸭舌帽和一副眼镜，他靠着树干，抱着双腿。他对那眼镜男喊道：“这是我刚种的树，还不是很结实，你坐这会把树干压弯的，快走开!”那人转过头：“等你的小树长大了，我就可以在这儿乘凉了。”

看到这里，我觉得那人十分可耻，只知道享受别人的劳动成果。这样不劳而获、好吃懒做的人真是令人可笑。

其实，在现实生活中，也有很多这样的人。像那些富二代，每天过着奢侈的生活，自己从来没去赚过钱，钱没了，就去向父母要;像一些学生，不努力，不学习，就只等着老师发答案再抄上去;像有些爱买彩票的人，不付出自己的劳动，就只想着中奖，然后一日暴富;还有一些人在大扫除时，就想一些办法来逃避劳动，自己什么也不干，就在一旁蹲着，拖拖拉拉的，消磨时间，等别人快干完时，自己也就假装摆一个擦桌椅的动作。这些期望不劳而获的人还有很多。

这幅漫画，讽刺了那些一心只知道坐享其成的人，正所谓：一分耕耘，一分收获。我们要做一个勤奋、懂得付出劳动的人。

微小的草籽埋在地下，无人知晓，有一天一滴雨滴触碰了这些草籽，它便抓住这可贵的机会，奋力生长去感受那阳光的温暖。

瘦弱的幼蝶在茧中拼命挣扎，“作茧自缚”并不是蝶的无知，它知道这是大自然的馈赠，终有一时，破茧成蝶，享受经历痛苦后的自由。

悬崖上的苍鹰从见到阳光那一刹那便在与风雨拼搏，无情的狂风，呼啸的暴雨，怒吼的海涛，这一切它都咬牙接受了，并以此换取强健的双翼，丰满的羽绒，以及翱翔于蓝天白云间的自由。

取其精华，去其糟粕。接受才会有改变，但是需接受精华。

早在唐朝时期中国便派遣了许多使者前往日本去宣传中国的文化。当时尚为“蛮夷之地”的日本将中国文化视若珍宝，但是他们却不是茫然地接受。在日本文字的基础上他们吸收了汉字简洁易懂的特点，创立了新的日文体系；在日本传统服装的基础上他们吸收了唐服的精华，制作出传统而不失庄严的和服。正是因为日本人这种明智的做法，才能让日本这个小小的岛国为世界所知晓。

诺贝尔文学奖得主莫言先生曾毫不避讳地坦陈自己的作品受到哥伦比亚作家的极大影响，莫言将外来的魔幻现实主义加以修饰、改造，形成了具有中国特色的魔幻主义，这才使得山东高密成为继小镇马孔多的又一处文学圣地，使得诺贝尔奖垂青中国人。

接受可以改变。可以变得更好，但是，也有可能变得更坏。

自从改革开放以来，中国久闭的国门终于向世界敞开，于是大量的外来文化涌入中国。面对这色彩缤纷的文化，有些人不知所措，有些人一概拒绝，有些人囫囵吞枣，全盘接受。进入了中国，使许多少年从踏入社会起便染上了毒瘾；可乐等苏打饮料进入了中国，使得许多中国人抛弃历史悠久的饮茶之道，也给中国带来了“肥胖”之忧；圣诞节来了，许多人沉浸于圣诞老人的礼物，驯鹿拉着的雪橇，床头系着的袜子，却全然不知中国春节的关于年的传说，放鞭炮时的喜悦，新年的祝福。接受外来文化固然是好事，但是我们要明智地接受。

接受能够引起改变。一枚硬币可以让身无分文的流浪者从无产阶级跃为有产阶级；一片茶叶可以让普通的水散发悦人的清香；一个字可以为诗作增色许多。

从“僧扣月下门”到“僧敲月下门”，我们是否能遇到高人的指点而改变自己呢？其实改变不在于高人，而在于自己。

[高中语文必修二第二单元作文：学习描写

金钱创造了贪婪，磨灭了人们心中珍惜资源、保护环境的良知;对财富的过度迷恋同样也萌发了自私的幼芽。今天，我看了一幅漫画，啄木鸟站在一个伐木人的肩上，疑惑的看着他伐一颗参天大树，似乎发出了疑问：“这头里一定有虫”。这幅漫画从啄木鸟的角度揭露了人类对保护自身赖以生存的环境的漠视。同样也告诫人们，如果我们不注意保护自然环境，我们对大自然的每一点伤害，终究也会以另一种方式降临在我们的头上。

其实，生活中我们也不难发现，与漫画中的光头李类似的人我们常常会见到。他们表面上打扮得漂漂亮亮、光鲜得体，脑子里却钻满了“小虫”，其中最常见的一个非“破坏环境”虫莫属。在学校走廊上、操场里、小径旁、花园中，我们常常都能见到揉成一团的纸团。有些纸上甚至没有写过一个字，却被人丢弃，被无数只脚无情地践踏。一个完好的本子，被人撕裂后，塞满了排水道。这些都是一些不懂得节约的同学的杰作，他们写错字以后不用钢笔擦擦掉重写，而是很干脆地撕下整页纸，这样反复几次后，一个完好的本子自然就所剩无几了。路经校园后花园的我也曾发现，有个同学竟然将食品包装袋随手丢入了清澈的湖水中，水面上橡皮筋、网状物、食品袋等更是随处可见。此情此景，不由使我想起了《海洋.死亡》这本书上的描述。

我仿佛看见了鲜血染红的天空，成群成片的各种鱼的尸体铺满水面……想到这一切，一阵心痛的感觉瞬间涌上心头。我决定过去给他们补上一回环保课，可未等我开口，自知理亏的小同学们就一哄而散了。这仅仅是一幅好笑的漫画吗?不，它在警告我们：人类在破坏环境的同时，也在不知不觉地伤害自己。让我们加入到热爱地球，关爱自然的行列中来吧。让我们手挽手为地球铸起一道绿色环保大堤。

随着的进步、国家的富强，人们的生活也越来越方便，整个社会都呈现欣欣向荣的景象。可总有些人为了自己的方便，全然不顾他人的感受和良心的质问，还装出一副无所事事的样子。漫画《假文盲》就生动地再现了这个场景。

在一个公交车站，有四个身材魁梧的男人无所事事的站在两侧的栏杆上等候上车，他们的表情，他们的脸上丝毫看不出来不安、紧张、害怕。如果不仔细看貌似一切正常，可是再仔细看就一点也不正常了，因为栏杆旁的牌子上赫然写着“母子上车处”五个大字！难道是这四个人高马大的人不识字吗？不，这四个人衣冠楚楚从头到脚几乎是一尘不染，很明显是有的，还有一个戴着近视镜……，那么难道是他们没有看见吗？不，那块牌子的位置太显眼了，“母子上车处”五个大字写的非常清晰，可他居然一副若无其人、泰然自若的样子，两只手放在裤兜里，腰杆挺得笔直，让人感觉他们很理直气壮。那对母子被挤到栏杆外边，可怜巴巴地看着他们。而他们呢，有的装作没看见，有的故意躲闪母子的眼神，有的甚至一脸鄙夷的闭着眼睛，仿佛一点也不受道德的审判、良心的谴责。

这对母子还是最后一个被挤上了车……。

我们的社会，现在虽说好人越来越多，可那些“唯利是图”的小人却像一个影子挥之不去，也正是因为他们，我们的社会才不能实现人人友善、没有罪恶的完美社会。

希望人人崇尚文明礼貌、友善，我们的社会将变得更加美好、充满阳光。

9。20星期六晴10：27

今天是一个晴天，老师给我们布置了一样作业：在水中泡点豆子，看它们有什么变化。刚开始，豆子们像一个个活泼的小孩，享受着水的滋润和阳光浴，生活过得好不自在，真羡慕它们。

9。21星期天雨9：56

豆宝宝换衣服了，它们个个都脱下了绿色的外套，换上了白中带有一点点黄色，可神气了！白黄色的外衣上长出了一条大约一厘米长的小芽，小芽是白色的，它们好奇地望着这五彩缤纷的奇妙世界，又像一个初生的小宝宝睡在妈妈的温暖怀抱中，别提有多快乐了。

一平一仄，一高一低，我细细聆听着委婉的唱调，一股细腻的感动从心底涌出，一切，只因我与戏曲结缘。

与戏曲结缘，看繁多剧种舞动乾坤，惊叹中华文化魅力无限。

婉转的腔调，生动的色彩，一句句戏调唱遍天下曲;悠久的历史，丰富的内涵，一声声唱出中华魂。

婉转腔调舞剧种。

高亢的语调，道尽独特地域风情。雍容华美的京剧，典雅精致的尾曲，高亢悲凉的梆子戏，轻柔婉转的戏剧——一字一词从嘴中蹦跳而出，道尽人间世态炎凉。历史的厚重沉淀渐渐化作一高一低的动听语调，从人的心底涌出，回味历史的深沉韵味。

独特繁多的不同剧种，舞出中华文化的博大精深。与戏曲结缘，赏多彩流派绽奇葩。

百花齐放创流派。

各种流派绽放戏剧最美丽的浪漫花朵。毕生追求艺术顶峰的梅兰芳，用一世的才华创建梅派。程砚秋用深邃曲折的唱腔塑造一个个外柔内刚的程派经典。荀惠，用柔媚婉约的风格将一个个天真活泼的荀派少女送入万家灯火。舞动的身姿，婀娜的舞态，传神的演绎，一个个妇女形象渐渐从历史深处过渡，百花齐放的各种流派，创出中华文化的众彩纷呈。与戏曲结缘，赏多彩流派绽奇葩。

五彩缤纷绘脸谱。

红黄蓝黑，色彩相交，在碰撞间激起万千火花。血战长沙的关公，赤红的双颊忠勇当先;一声喝断长坂桥的张飞，深黑的面庞猛智依旧;奸险狡诈的曹操，月下煮酒的白色面孔令人生畏。微耸的双眉纵出一生的轮回，交错的画纹印出一代代英雄与小人交错的历史痕迹。变幻的色彩犹如印记了人的灵魂，在历史深刻的步履中渗透丝丝正义的批判曙光。

对比鲜明的五彩脸谱，绘出中华文化的正直向前。与戏曲结缘，绘五彩脸谱震中华。

铿锵的曲调中是人们流传的智慧源泉，一词一句的肺腑之言渐渐传承了多彩的文化。放下繁重的世俗尘埃，为何不停下脚步，细听曲折直缓的多变曲调绽放的五彩花朵，慢品在灵魂深处磨出回响的悠悠韵味?

婉转的曲调，生动的色彩，细听，乾坤曲，动中华——

一平一仄，一高一低，我细细聆听着委婉的唱调，一股细腻的感动从心底涌出。一切，一切，只因我与戏曲结缘。

人类的生存依赖于大自然，人类的发展都是建立在大自然的启示中，没有大自然的启示就没有人类现在如此发达……大自然对人类的启示大自然是美丽的大自然，我们因该保护大自然，不能丢垃圾、吐啖、砍树．

人类的发明——来自动物的灵感船和潜艇来自人们对鱼类和海豚的模仿。科学家根据火野猪的鼻子测毒的奇特本领制成了世界上第一批防毒面具。火箭升空利用的是水母、墨鱼反冲原理。科研人员通过研究变色龙的变色本领，为部队研制出了不少军事伪装装备。科学家研究青蛙的眼睛，发明了电子蛙眼。美国空军通过毒蛇的“热眼”功能，研究开发出了微型热传感器。人类还利用蛙跳的原理设计了蛤蟆夯(hang)。人类模仿警犬的高灵敏嗅觉制成了用于侦缉的“电子警犬”。

早晨，太阳公公伸了个大懒腰起了床，“叮铃铃，叮铃铃”好吵啊，原来是小红和小明的闹铃发出的声音。小红和小明快速的起了床，穿衣服、叠被子、刷牙、洗脸，匆匆忙忙地拿着早餐往学校走。

小红和小明欢欢喜喜的往公共汽车出发。在等公共汽车的时候，小红和小明闻到了一股臭气轰天的味道。小红左看看右瞅瞅原来是垃圾筒的味道啊！小红对着小明说：“小明啊，你看别的地方都是那么干净，就只有这个垃圾桶这么脏。看着多不协调啊！我们一起把垃圾筒整理干净吧！”小明不情愿的瞅着小红说：“别弄了，多脏啊！清洁工都不清理这个脏垃圾桶，咱们又不是清洁工所以咱们又不着清理，别管了，一会公共汽车就到了，要不咱们就来不及了。”

小红不高兴的对着小明说：“小明你说的对这虽然不管咱们的事，但是垃圾桶外有垃圾我们就应该捡起来收拾干净，难道咱们在学校学的“保护环境，人人有责”这句话都白学了吗？咱们学的这句话不是光让你说的，而是需要在生活中做到和实践的。我们要做一个文明、保护环境的好公民。”

小红看着小明那张不情愿的脸。眼珠转转又想到了一个好办法，小红对小明笑着说：“既然你不愿意捡垃圾，那你就写一句保护环境的一句话吧。”于是，小明快速的丛书包中拿出了笔和纸，趴在地上写了一句“文明只差一步”这句话贴在了垃圾桶上。这时，小红也把地上的垃圾收拾干净了。小明把这句话贴到了垃圾桶上。小红笑着对小明说：“小明这才是文明、保护环境的好公民。”说着说着小红向小明出了一个很好的手势。小明也笑了笑，心安理得的接受了这个荣誉。

这个故事告诉我们：我们要做一个保护环境的好公民，做了好事不但别人会受到好处，自己也会很高兴。

一个冬天的早晨，在一个狭小的公共汽车站，挤满了不少男女老少。靠在栏杆旁边的牌子上明确地标着“母子上车处”，而站在这里的不是抱着孩子的母亲，竟然是几位风度翩翩的男士。

一对真正的母子却被挤到了一旁。瘦弱的母亲围着头巾，衣着单薄，抱着一个刚出生不久的婴儿，冻得缩成一团，眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们，眼神里流露出愤怒而又无能为力的神情。我想这些男同胞们真的没有看见牌子上的字吗?难道真的不认识“母子上车处”这五个简简单单醒目耀眼的字吗?

你瞧，第一个男士个子较高，他身穿一件大皮袄，脚蹬一双锃亮的皮鞋，显得特别神气。他眼睛看着对面，好像知道这是“母子上车处”，而不敢朝上看似的。第二个是个高个子男人，他身穿一件毛领皮衣，头上戴着帽子，向前看着，微闭的眼睛，好像在思索着什么，又好像在闭目养神。第三个，是个满头银发的老大爷，个子很矮，穿着一件羽绒服，一副眼镜搭在鼻子上，快滑下来了。第四位是个高个子男子，他身穿高领大皮衣，戴着大大的口罩，好像要把脸全部遮住似的。看，他们穿得多么华丽呀!但是，表面上的华丽怎么遮掩得了丑陋的内心呢?他们主要是想早点上车找个座位，却对那立着的牌子不屑一顾，竟违背着良心做出此等缺德的事情，而旁边的一对母子却迎着寒风颤抖着，心凉了一大截。

我真想一巴掌扇过来，你们难道没有妻子和孩子吗?你们站在你们不应该站的地方，就心不跳脸不红吗?

这些假文盲，都是为了自己的利益做出一些违背良知的事情，早已忘了自己还是炎黄子孙。我真想高喊：“请你们不要这样，要将心比心，要遵守社会公德。”

互相关爱

“叮零零……”，随着一阵阵清脆的铃声响起，老师宣布我们下课了。并叮嘱我们说：“暴风雪马上就要来临了，你们要赶快回家，不能在路边逗留玩耍，一定要注意安全！”我和同学们听完后马上收拾好书包，跑出了教室。

来到路边，我看见天空中乌云滚滚，路上人来人往，都急着往家里赶，我也加快了脚步。当我走到一个“十”字路口时，突然，一位骑自行车的叔叔把一个小女孩撞倒在地，他看见没人注意就赶快骑车溜走了。我看见那个小姑娘的脚擦破了皮，并且有血迹渗出来了，小姑娘一下子被吓得哭了起来。路上的行人也没有去理会她。我觉得她好可怜就连忙走过去，用妈妈给我装在书包里的手巾纸帮她擦血迹，她一边哭一边叫：“疼！疼！好疼……！”我说：“你忍着点儿，擦干净了我就送你回家，你住在哪里呀？”“在世纪广场”她哽咽着说，“真巧呀！我也住在那里。”我擦好了就扶着她一瘸一拐地回家去。

终于走到了她家门口，她告诉我到了，我帮忙敲了敲门，小姑娘的妈妈把我们迎了进去问清了原委，并连忙向我道谢，还拿出糖果和饼干给我吃，我很不好意思就赶快回家了。

走在回家的路上，虽然天空一片灰暗，但是我还是感到心情格外的愉快。因为我今天做了一件非常有意义的事，同时明白了帮助他人，才能快乐自己！我希望每个人都能献出一点爱心，千万不能像那位叔叔那样对自己的行为不负责任！

一、让学生追逐“400万”的理想

阅读是语文教学的重点。究竟为什么要阅读?弄清了阅读的意义才能开展有意义的阅读教学。新课程标准认为，阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。它告诉我们，阅读本身并不是目的，它的目标是有益于人的发展。既然如此，死抱课文以对付考试为目的的阅读是狭隘的，是不利于学生发展的，阅读必须向课外拓展。新课程标准要求学生“广泛阅读各种类型的读物”“每学年阅读两三部名著”，九年课外阅读总量不少于 400 万字。 余蕾老师也曾撰文《 400 万，你拥有吗?》呼吁语文教学重视课外阅读，并且指出“拥有 400 万，你的知识储备才能勉强达到‘小康，要想成为知识的‘富翁，你还得不断扩大阅读量”。因此，引导学生有计划地阅读一批名著，应该是初中语文教学的一个重要内容。

为此，大胆给学生松绑，不是布置可做可不做的作业捆绑学生，而是鼓励学生广泛阅读各类书籍，放手让学生在阅读天地里自由徜徉。通过扩大阅读面、增加阅读量来刺激学生大量接收信息，促使他们与文本及作者形成对话，逐步增强阅读兴趣，并特别提倡在老师的引导下多读名著，达到并超过400万的目标。

二、让学生独立感受、理解、欣赏和评价

在阅读的过程中，还给学生更多自由阅读的权利，放手让学生独立地与文本展开对话，去理解，去表达。不必担心学生“读不懂”或者“读不透”而硬要插上一手，如果设计几个问题乃至出几个考题来“指导阅读”，势必冰消学生领略名著风采的热情。要让学生自己去进行阅读实践，自己去感受、思考，在积极的思维和情感活动中加深理解和体验，从中得到营养。在历时一个月的单本阅读中，我只提了一个希望：每周就你所看的内容选择感触最深的一点，写作一篇读书心得贴在书的相应位置，交给我看一看。那是因为我相信在进入名著之后学生会有自己的惊喜与发现，他会睁大双眼在其中捕捉、感受，他会转动大脑边读边领悟、评价。他可能会为名著的博大精深而叹服，也可能因被其中某一个局部深深吸引而久久驻足。他也许思考得很深，也许只是一点点真切的感觉而已，但是必定每一个读进去的人都会有话可说，有东西可写。记录下这些最真最深的点滴感受，并贴在自己的书上，想想若干年后仍然可以由此回望自己的读书生涯，应是件轻松愉快且富有意义的事情。

事实如此，学生乐此不疲，就连作文最困难的学生也可以发表自己对名著的看法。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，同一本书在不同学生眼里本有不同意义，每周一次的读书心得写作，又自然地利用阅读期待、阅读反思等环节，激发了学生探究性阅读和创造性阅读的热情。在这些“粘贴式读书心得”里，学生充分展示着自己独特的感受、体验和理解，使名著的阅读呈现出生机勃勃的局面。

他们与作者对话。读《呼啸山庄》，“你究竟要在这本书里向我们展示什么?你究竟要表现什么?是爱情还是背叛?”读《红字》，“谁才是真正的罪犯?我想，似乎每一个人都是罪人，其实每个人又都是受害者。”读《巴黎圣母院》，“我以为，人的美外表占 30% ，内心占 70% 。”读《千年一叹》，“我最大的愿望，是遍历中东沿线，与你 秋雨先生，形成更强烈的共鸣”;读《钢铁是怎样炼成的》，“钢铁到底是怎样炼成的?靠的是永不放弃!精神不倒，信念永存……”

他们与人物对话。读《童年》，有《我与阿辽沙比童年》;读《骆驼祥子》，有《我要对祥子说》，“我似乎看到你眼中有一道复杂的光在跳动，把你心中正翻腾着的委屈、惊疑、困惑、感激全都照亮，两行泪水沿着你的脸颊无声的流淌……”读《哈姆雷特》，有《给哈姆雷特的一封信 冤冤相报何时了》“你将继承王位，与奥菲利娅幸福的生活在一起……一切尽在你复仇与不复仇之间。”三读《复活》诞生三封信 《致玛丝洛娃》《致法官》《致聂赫留朵夫》;读《安娜?卡列尼娜》，出现“痛苦可以弥补，生命却不能重来”的吊挽……

他们自然地将名著的阅读与课文的学习结合起来。读《麦琪的礼物》，与八年级第二单元的主题结合，感叹这“平凡人之间不平凡的爱”;读《鲁滨孙漂流记》赞美鲁滨孙，分别仿照七年级第四单元《观舞记》和《安塞腰鼓》的句式来写：“假如我是太阳，我要用我耀眼的光芒来焕发人们对鲁滨孙的尊敬;假如我是河流，我要用我流水的声响来渲染人们对鲁滨孙的赞扬;假如我是欢乐，我就把鲁滨孙层层包绕，不让他再度悲伤;假如我是悲伤，我一定远远躲开鲁滨孙，因为我深知我无法占领他的心房……然而我什么都不是!我只是一个读者，我只能用我贫乏的文字来抒写对鲁滨孙的的敬意;我只是一个读者，但我愿用我整个的身心去赞美可敬的鲁滨孙 先生!”“看! 一工作起来就发狠了，忘情了，没命了!……使人觉得：在困难的时候只要凭借一种力量就可以支撑;使人觉得：无助的时候用勤劳的双手仍然可以唤醒明天的太阳;使人觉得：狂风暴雨过后天空定然会有美丽的彩虹;使人觉得：勤劳的人是领路人!……好一个鲁滨孙!好一个勤劳的汉子!……”

三、让学生参与多种读书交流活动

为了使阅读成为一种持久的自觉活动，充分肯定学生独特的感受、体验与理解是非常重要的。当一篇篇读书心得得到了老师的赞赏，学生的满足感不言而喻，毫无疑问他们将带着更大的热情投入今后的阅读。除了教师的肯定外，还应创设更多条件使学生有机会在更多人面前展示他的阅读成果，获得更大的成就感和阅读动力，并从中获得更多启发和方法，拓展思维空间，提高阅读质量。萧伯纳曾说：“你有一种思想，我有一种思想，交流之后，我们就各有了两种思想。”交流是非常重要的学习方法，它本身就是一种碰撞和融合，两种思想交流之后或许可以产生第三种甚至更多思想。由于名著的博大精深和耐人寻味，使得交流在阅读中成为一种必需。为此，我不怕耽误课时，影响教学进度，采用了多种交流形式放手让学生在活动中交流，如撰写读书报告、书本的展台式展览、心得的墙报式展览……其中最精彩的是互动式读书交流会。将一些读书很有心得和成果的同学推向前台，在单位时间内向同学们介绍自己所读的书，讲述对该书的理解和思考，也袒露自己读书的困惑，还必须接受同学们围绕该书的质疑，完成答辩。在这种交流活动中，所有学生的思维都处于积极活跃的状态之中，必将极大地拓展其思维空间，进一步提高阅读质量，并将极大地推动其阅读热情，使名著阅读成为一种时尚，甚至成为一种生活需要。

四、让学生掌握阅读方法、

摘抄法是一种资料性阅读的方法，是一种根据个人喜好与研究，将精美难得的资料摘抄下来分类保存，以供阅读、品味、引用的资料积累方法。摘抄法是重要的读书笔记方法，它的基本形式有：

1语录式摘抄;2 内容提要式摘抄;3. 内容赏析式摘抄;4. 专项研究式摘抄;

5 组合式摘抄;

下面是一张用摘抄法完成的读书卡，我们可以根据个人的需要和作品的类别，采用不同的摘抄法尝试做摘抄读书卡，把自己的阅读收获积累下来，这不仅能为写作提供素材，还能留下你的阅读轨迹和心路历程。

每个人都会有自己的理想，理想对于我们来说，具有一种非凡的魅力。理想包含了对信仰的追求，是立志气和自信，是克服一切困难的前提，但理想是是符合实际的，并不是空想，这对人的成长起着重要的决定作用，是不可缺少的。理想是指路的明灯，没有理想就没有坚定的方向。

我们在学生时代就必需要有崇高的信仰追求，我们在青年时代就要有对自己理想实现的能力。一个人的生命是有限的，而且这一生充满难险的。只有真正理解了理想意义的人，才能为之不懈地奋斗，才能趁年少时把握时机，赢来坚持的毅力和精神，才能充满志气和自信力，为此付出巨大的精力。

一个人的伟大理想可以永远存在，并且可以激励其他人去奋斗。崇高的理想是宝贵的，是被人们怀念的。因为理想可以超越时间和空间，在历史里飞跃。相反，仅仅是追求空洞的桂冠和随之而来的名誉、地位，享受，是被人们所憎恶和唾弃的。

我们的理想都有不同。有的人只想能毕业后搞张文凭，找个工作什么就算了；有的人想的是怎样出人头地，远近闻名……

不管怎么样，理想都是我们所拥有的，但由于各人的理解有着不同，理想也就发生了不同的变化。所以，我们应该提倡宝贵的理想要符合社会的进步，符合人民的利益，符合社会的发展。理想，真正的理想，不是人生可有可无的点缀，而是一个人生命的灵魂、生命的动力，是人生的路标，是前进的风帆。

宝贵的东西常常被我们重视。人生的价值就在于对理想的实现程度和追求方向。为了不在空虚的苟且偷安的生活中碌碌无为，来吧！让我们一起超越生命中这一段光辉的路程吧！别忘记，带上你的理想！

每次，当我站在讲台上，给全班同学讲地方课程，或是当我站在国旗台上，介绍光荣升旗手时，我都很庆幸自己有这样一份镇定与勇气。也许，这都要感谢我们的老校长——金校长。

还记得二年级的时候，班主任朱老师生病了，学校找来了老校长金校长来给我们代课。金校长满头银白，脸上布满皱纹，背着一个墨绿色的小包，走进了我们的教室。

金校长确实是个好老师。我们交上去的周记本，他会认真阅读、批改，我们有什么错误，他不当面批评，而是耐心与我们交谈。

一天早晨，金校长一大早把我叫去了办公室。我心理打起了鼓：一大早的，金校长能有什么事啊?到了办公室，金校长对我说：“今天由你来上第一节的语文课吧，内容很简单，先让大家读生字卡片、组词，再读三遍课文《天安门广场》，然后完成课作习题就行了。”“什么!语文课?主课?”如果有镜子，我真想看看自己那时的表情，一定是很精彩的吧。“真的……真的要上?”我结结巴巴地问。“是啊，就你上了!”金校长把词语卡片给我，用很信任的眼睛看着我。“好……好我去准备一下。”我说着，就走出了老师办公室。从办公室到教室，最多二十几米，我却希望永远也走不完。二十几米，终究要走完的，我来到教室，坐在座位上，对如何上课像一团乱麻，没有头绪。

“叮铃铃……”上课铃响了，我拖着沉重的脚步走上讲台，台下一片惊讶，我更没底气了。我举起了比地球还重的词语卡片，学着金校长说：“请同学们组词。”一秒，两秒，没人举手，其实这是正常的思考时间。这是我心中却异常紧张：“怎么办?怎么办!不要冷场啊，同学们!给点面子举个手啊!天灵灵，地灵灵!终于，以为同学举起了手，两位，三位……越来越多，我终于松了一口气，请他们作答。一张又一张卡片举起，我也越来越平静了。第一关，过关!

第二个环节是读课文，一遍，两遍，三遍，这次比较容易。读课文嘛，在哪儿读不一样!

第三个环节是我最怕的做习题环节。如果有人不会，还得向全班讲解。同学们啊，题不难啊，你们就自力更生，别问了吧!可是事与愿违，才一会儿就有人提问，我极不情愿地开始讲，讲着讲着，我注意到自己的声音越来越清楚响亮了。终于，习题完成了，下课铃页按时响了起来，我大步走向了座位。

也许，对其他同学来说，这只是极其普通的练习课，但对我来说，却是一次“伟大的成功”。从这次开始，我的信心越来越多，开始不停尝试，在三年级时，上了第一堂“人，自然，社会”，开始了我的“授课之路”。

其实，一件事远远没有你想象的那么难，只要勇敢跨出了第一步，便能迎接成功!

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在我的心中有一个伟大的理想——做一名优秀的考古学家。

考古的念头，是在几年前去西安看秦始皇兵马俑时萌发的。那天，我跟着导游的脚步，顺着人流，来到一号坑。一排排肃立的兵马俑如排山倒海之势扑入我的眼帘。我惊叹秦兵马俑的宏大规模，更惊叹考古学家们能将历史的痕迹如此完整的展现在世人的面前她指着一群蹲着的人们说道：“这，就是挖掘一号坑的部分考古学家。”只见他们蹲在地上，低着头，一手拿着一块兵马俑的碎片，另一只手拿着一个小刷子的东西，紧皱眉头，小心翼翼地刷着。“考古学家们真在修复部分兵马俑。”天气如此炎热，蒸笼似的一号坑中，他们，却在不辞辛苦地工作。渐渐地，我要“干考古”这一念头愈加强烈。“考古学家”这一职业在我心中也愈加神圣起来。

我多么希望，有一天，我能够郑重其事地站在新闻发布会现场，骄傲地宣告我的又一大考古发现，用自己的双手，解开人类历史古老而神秘的面纱，向后人展现人类历史的文明、智慧与辉煌!

实现“考古梦”，自然也需要不懈的努力。俗话说：博览群书，孜孜不倦，书籍是知识最大的宝库。我要多多阅读历史方面的书籍，通过电视等媒体了解更多的历史知识和考古时事。我可以利用假期有力名胜古迹。敦煌石窟，乐山大佛、布达拉宫，这些都是我极其向往的地方。《文心雕龙》曰：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。实践出真知。

天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。用努力化作梦的翅膀，飞向云端，触及梦想的蓝天。让我勇攀高峰，用毅力，将微笑定格在灿烂的瞬间;用实力完成这个美丽的考古梦!

在这无边无际的大草原上看那写着几个大字“不砍伐树木 爱护花草”，今天，我就给你们讲讲关于砍树的事情吧!

周六早晨我们一家人一起去了银盘山，空气真清新，我们走到了山上最中间的部分，树木非常茂密，而伐木工人急急忙忙拿起大斧头朝大树砍去，我急忙叫住客伐木工人，他就像听不见我说话一样，理都不理我，继续砍树，一棵。长得还不错的树竟然被砍到了，看着我好心疼。

今天我看了一部漫画，这部漫画的是一个人，他拿着锯子砍树，被两只熊听见了，急忙跑出来阻止他，看见两只熊立刻扔下手中的锯子，迈开双脚撒腿就跑，显然人跑不过熊，最后还是被抓住了，第二天他又来砍树了，两只熊仍然阻止一次又一次，树木已经被他全部看完了，我很气愤，他把我们美丽的家园变得不美丽了。我非常恨这些伐木工人，是他们让我们的家减少了绿色，虽然砍树是生产纸，但我们也要节约用纸，少用一张纸就相当于节约了一棵树，相信大家也和我们一起保护大树。

从这件事中，我得到了一个很大的启示：我们要爱护大自然，要保护花草树木，不能随意砍伐树木，这样会造成大自然生态破坏氧吧也会减少，没有新鲜的空气，绿色植被越来越少，小动物们也会没有家的，所以不能不破坏大自然。

让我们一起保护家乡，保护大自然吧，为了美丽家园，为了人类自己更健康的生存。

春天来了，风轻轻地吹拂着大地，小草钻出了地面，大雁飞回了北方，一年一度的植树节到来了。在这阳光明媚的天气里，人们都兴致勃勃地去参加植树节。一位叔叔扛着一棵小树，手里拿着植树工具，来到公园里去植树。

公园里有很多植树的人。这位叔叔找到了植树的地方，先在地上挖了一个坑，接着把树苗放在坑里扶正，再用铁锹培好土，就差给小树苗浇水了。他看见不远处有一个池塘，就去打水，没过多久，他就拿着装满水的喷壶回来了。这时，叔叔看到刚种下的小树下坐着一个人。并问道：“你干什么？”那人听见背后的人问他，吃了一惊，便回答道：“等着乘凉。”

上面这个是华君武爷爷画的一幅漫画内容。这幅漫画让我的心久久不能平静，我觉得这个人非常不可理喻。

小树才刚种下来，他就要在树下等着乘凉，实在荒唐。再说他应该看见很多人在植树，他想乘凉的话可以自己种一棵，为什么要等别人的小树长大了乘凉呢？他在生活中肯定是个懒惰的人，什么事都要依靠别人，等着别人干，自己只想坐享其成。

“乘凉人”的懒惰思想是我们每一个人都不应该有的。我们要从小培养独立意识，自己能做的事情尽量自己做。实在不能做的事情，请教爸爸妈妈和老师。不然我们就会变成一个懒惰的“乘凉人”！

“鸢逸凌碧空绝人，青竹暖冬怡心纯。明空雪霁无人问，银天问谁红线连。枉然无觉奈何桥，枯树流水梦冥门。”这首诗哀婉辗转，意韵清扬，在人们悲哀之际又带来一丝素馨。这真是一首好诗，不是吗？

可你们知道吗？这是一首现代仿古诗。非常非常现代，因为这是我写的。

哈哈，可能各位都吓得瞠目结舌了吧？大家都没想到我这种如此现代的人怎么可能写得出来？那是因为……

漫画！我看了一个描绘古代学堂的漫画，上面是一个先生在教一个孩童写诗。他说写诗要有物有景，有情有心，有血有肉，有动有静。他还举了个例子：“燕子飞来窥画栋，雨声滴滴，碎了荷声。枕上堕叉横。明月当空，萦梦澜澜，水纹荡漾雷池上，天庭七仙雾绵绵。”

如果说散文是太阳，那诗篇就是月亮。我从漫画中史无前例的学习到了写作！漫画中的先生说的果然没错！写诗的确天赋异禀！

在古代，文人墨客都得不能再多，而为什么只有一小部分诗人的诗千古流传？那就是诗句的韵、情、动、静、景！有人曾说过：“只有会写出好诗的人，才有资格俯瞰芸芸众生。”我记不得是谁说过这句话，但我明白，在古代，有诗圣古名传，对于那些古代人是多么重要啊！

诗词不是堆砌的华丽词藻，也不是无情无义的流水烂笔账。它是活的，有生命的，并且长久不衰。所以经历了千百年的洗濯，它依旧亮世于长空之上。

这就是语文的最高境界，我心有诗，诗心如我。

况且只是一个小小的漫画就将它的内在光辉体现出来，何不为于生活呢？生活同样需要语文。而我们只是生命长河中偶遇的路人在此解渴。但何不在解渴的同时，再带走一些味道独特鲜美的浆果呢？活到老，学到老。生命的内在光芒，不是这个么？

生活如宇宙，无边无际且包罗万象；语文是太阳，用它独有的璀璨缤纷与热情点亮生命的节点！

让我们带着语文最初的、来自宇宙深处的微笑祈愿，在生活和大自然中撒下种子，静等它的萌发。

古往今来，凡志趣超群、报负高远之士，常常览物抒情，慷慨言志。特别是在簦高放眼天地之间时，长时间积蕴的关于生活的艰辛、社会的忧患、天地之巨变等方面的感触，就找到了最佳的突破口，或诵于口头，或泻于笔端。如曹操之『短歌行』，抒发自己的雄心壮志;陈子昂簦上幽州台，万端感慨化成了“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的名句;杜甫簦高吟唱“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，叹时运之不济、人生之短促。这类名篇佳作举不胜举。毛泽东创作的这首词，与古人的佳作相比，境界梗为开阔，气势梗为恢宏，哲理梗为厚重，达到了美与力的最佳融合。词的上段，勾勒出无比壮美、充满生气的秋天图画。首三句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，好似猛地推出的电影特写镜头：我站在橘子洲头，身躯被清寒凝重的氛围所笼罩，脚下是向北流去的湘江。既点明了时节、地点和环境，又为下文的描写作了非常自然的垫铺。

后面的词句由“看”字领起，连贯直下，一气呵成。远望：万山红遍;近看：漫江碧透;仰视：鹰击长空;俯察：鱼翔浅底。远近高低，全收眼底。

这是一幅充满了强烈动感、强劲力度、浓烈色彩的立体的秋色图。这是主客观的统一，更是独抒性灵的个性色彩的浓重铺染!一“争”一“击”一“翔”，充盈着剧变之动、拼搏之力。眩目的秋色也化静为动，透视着顽强的生命动力。首先是程度之深，：山红是“红遍”，江碧是“碧透”;其次是数量之多：山以万计，林以层数，舸以百论;第三是情绪之烈：红绿两种颜色争辉，船只竞相前进，鹰与鹰较量，甚至连水里的鱼也要与雄鹰比试。当然，这是词人将自己的激情注入万物，使笔下的景物染上了作者的个性色彩。特别是“万类霜天竞自由”一句，化实为虚，兼类而及，将意境升华为深邃莫测却又生生不息的宇宙意识，闪射出哲理的光辉。文人对四季的变演极为敏感，但各人对同一自然现象观察的角度、观察的方式等等都千差万别，因此所发出的感慨也不一样。历代文人对秋的描写大多是悲秋、伤秋的意蕴，唯独刘禹锡的《秋词二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”然而相形之下，毛泽东这首词更其壮美，更其阔大。他不仅状写了秋色秋韵，更揭示了秋力求魂-到底是伟人。纵观全词就足以看出毛泽东学古不泥古，继承更超越的禀赋和情怀。走笔至此，词人的笔陡一转弯，化景物为情思;“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”这个问题你想过吗?他想过吗?其他的伟人想过吗?没有。但毛泽东想了，也问了，这是“天问”，是主宰历史命运的世纪之问，要知道，毛泽东当时仅32岁!

上段写的是“今日之游”;描述的是人与自然的关系。下段则是回忆“昔日之游”，表述的是小“我”同一个激进的群体发生的关系。一个人独游多少有点孤寂感，当年同朋友结伴来游，生活是多么充实多么丰富。长沙，在词人的人生旅程中，是社会生活的初始舞台，又是革命斗争的壮丽舞台。“峥嵘岁月稠”正是对昔日学习、战斗审核的高度艺术概括。词人的注意力不在游戏山水，而在对历史使命的指点，在对当时革命形势的判断，对中国革命领导权的等问题的思考。在忆起往昔岁月时，感情之水顿时形成了拍天的江潮，因而接下来是以“恰”字引起的六个短句：“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”，随着词句的展开，情感越来越激越，迸出了一句惊天动地、振聋发聩的强音：“粪土当年万户侯”!!读到这里，我们不难看出词人的气慨多么的豪迈，气势多么的磅礴。而词的结尾则意味深长。“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”这一问句，呼应了上片的一问，也回答了上片的问题：正是这些“到中流击水”的英豪，代表着“主沉浮”的新生力量。全词至此，令人思索不已，回味无穷。

漫画是一种简单的图画，但却蕴含了让人沉思的内容。

我前几天看到一幅漫画，它的内容是这样的：一个地球躺在白崭的病床上，表情狰狞，它的表面只有一丝绿色，而那片绿色正在被几栋楼房摩擦着，只见那少的可怜的绿色已被磨净，在那块土地上出现了几栋灰色的楼房。现在看地球已经全都是灰色了，它正在回想往日那种生机。亮蓝色的海洋和翠绿色的草地，又在想人类是怎样一点点折磨自己的，就在下一刻，它的心跳停止了，身体也爆炸了，人们和它的粉末已经全部归于浩瀚。

这幅漫画给人们的启示是：人们在发展未来时，也要努力保持绿色环保，不要砍伐树木来建筑楼房，不能随手乱扔垃圾，每天绿色出行。只有保持生态平衡，才不会让地球“生病”乃至爆炸，不然人类在像漫画中所说的那样，地球将会有越来越多的天灾，人类遭遇灾难，饱受危机，可又能怪罪谁呢?只能得到“害人终害己”这样的结果。

人类的一切行为，都按照等价归还，只要保持生态，就能换回一切生机，这幅漫画就是在提醒着人们一句话---苦海无边，回头是岸。如果现在回头，一切还来的急。