等待这篇作文怎么写(热门20篇)

这几天，我的内心是备受煎熬。想知道为什么吗？毫不犹豫地告诉你：台灯！

作文班“金眼睛”奖品揭晓后，我未能如愿领回台灯，于是妈妈答应买一台台灯。可遇上寒假，弟弟妹妹都在家没人看管，妈妈无法抽空陪我去逛街，只能选择网购了！从此就踏上了这条漫漫长路！

一开始，我还不是非常的焦虑，只是想知道快递到哪了，但这念头并不是很强烈。如果用天气预警的颜色表示就是蓝色。

第二天，我就有点焦虑了。手头上的事儿一停，就想着快递。“快递怎么还不来？该不会是被快递员遗忘在某一个角落了吧？还是中途被司机一个漂移甩飞了？”……各种想象从脑海里飘出。只好找本书分散分散注意了。此时的内心是黄色。

第三天的早上，我简直要疯了！啥事都干不了，一干就坏，因为我无论干什么，心里总想着我的台灯！“台灯为什么还不来？难不成邮递员在一个斜坡被一辆婴儿车追尾撞上了？还是因为外星人把快递员抢劫了？或者快递被专吃快递的怪兽吃掉了？”……于是心情变成了橙色！

今天，如果说之前快要疯了，那现在只能说我已经疯了！用热锅上的蚂蚁已不足以形容此时的心情，用热锅上的蚂蚁窝还差不多！特别听说很多快递公司已放假过年，而送我快递的中国邮政该不会也放假了吧？想到这儿心情更是糟透了！心情直接上升为红色！

天呐，这漫长的等待何时才是个头啊！在这里我想说：“我的台灯你在哪？”

人生漫漫，或许你要学会等待，只有等待，你才可以见到最美的馈赠。哲学家黑格尔曾道：“等待会赐予你至上的礼物，而一味地焦躁前冲，只会使你前进的路更加狭窄。”所以，请学会等待。

等待，给予你击垮对手的最佳时机。

英国著名辩论家拉维乐在每一场辩论赛的最后关头——自由辩论时，从不会急着发言。他等待，等待对手在滔滔不绝中露出破绽，最后用一两句话直击对方的矛盾之处，获得胜利。无疑，等待会为你缔造胜利，让你叱咤于其间，成为最终王者。

等待，让你重获希望之光。

苏武牧羊，在漫长岁月之中唯与羊相守。他等待，在这十九年的岁月流光中等待。终于，汉朝与匈奴执行了友好政策，让他回到了自己国家。贾平凹投稿，在投了127次的条件下，却发现无人问津，但他学会了等待，等待这些作品的消息。终于，等待让他赢得了出版社出书的希望，他的书被出版了。孙璐康在轮椅上等待，终待得她的书——《爱自己》的完成。他们都有各自的愿望，他们都有各自的命运，他们都各自等待着希望的曙光。

不去等待，只会让你定于原点，露出破绽。

爱斯美拉达在皇家军队搜寻之时，就因为等待不了十几年未见的生母，所以在搜寻过程中娇生娇生忍不住喊出了声，被送上了断头台。春秋战国时期就有一奇闻：一名叫刘臻的将士，因为在打仗过程中等待不了想家人的思念，等待不了这漫长的过程，于是就自缢而亡。所以说不去等待的人，都往往以失败告终，以悲痛结尾。

但等待，并不是一味地等待。要在等待中保持理智和审时度势。就如春秋战国时期的尾生高，为了等待自己的爱人，在拱桥上等待，水至不去，抱柱而死，值吗？

美国著名哲学家李·拉斯曾言：“等待是通往辉煌的路。”所以，请学会等待，让你的人生更加灿烂，让你的明天更加美好，让你的未来更加广阔吧！

途经十字路口，突然大雨倾盆，我跟着行人越过一道道拥挤的车流，在屋檐下静静地等待。黑夜肆无忌惮淹没了眼前的一切光点。路面忽的幽暗，雨水带着悲伤的步伐狠狠的踩在路面，炸开的水花，氤氲一片，在路灯下竟然那么刺眼! passes through the crossroads, and suddenly the heavy rain is pouring. I followed the pedestrians to cross the crowded traffic and wait quietly under the eaves.The night drowned all the light spots in front of me.The dullness of the road surface, the rain stepped on the pavement with sad pace, the split water splashed, and a piece of sip, so dazzling under the street lights!

抬起头，望不穿街道的尽头。闪电偏偏在这个时候，把黑夜撕裂一道道伤口，黑幕上触目惊心，留着蔓藤一样伤痕。可是，却不知道我的伤痛，何时顺着我的目光，开始咆哮，歇斯底里地将伤口撕开，跳了进去。我的心开始痛，痛在心脉那块!

雨点开始变小，我习惯性地跑开。因为我要把痛拿去埋葬。还是那个熟悉的地方。十字路口车水马龙，公路旁便是蔓延的河流。过了桥就到了对岸的居民区。再往前走，还有一座连接青山的铁索桥。桥很宽。以往我便是站在这儿，望着下面清澈的河水，还有小山顶上的凉亭。心就会很快安静下来。今天我没有上桥。

我站在桥下，黑暗中的那一点光亮，是桥边路灯的倒影。脚边是水，流着潺潺的等待。我俯下身，春光的流逝，是一面被磨暗的镜子，照出了桥上一个个远去的背影。

我不会去想，誓约比细雨更微弱。我只是不想错过。我只是将碧波当作了翩然起舞的眼眸。我也不会去想青春在灯光倒影里明灭，在桨影里混浊。

我只是不想错过。我只是，在这里发泄一下自己的感情，在这里邂逅一位知心的过客，而已。我只是，想有人可以和我一样，在青春里学会勇敢面对。我只是，想把遗忘当作一种铭记。

谁能告诉我，还需要等待多久，等待那个，和我一样的容颜，映入水中。或许等待，就是在等待。和相约是不一样的。曾和朋友、同学相邀来这里玩。山上有桃，春天大片大片的桃花翩然，我们在那里有说有笑;夏天花落满地，我们却不来了。她们说天气热，我想是繁华落尽，再无期盼了吧!

或许等待，只是一场绝望的洪水，将我彻底淹没。水面缓慢升起，将途中的一些枯枝碎叶带入了悲伤的旋涡。可是它们似乎还在奋力挣扎。

我竟然久久不能回过眼神，枯枝碎叶都不曾放弃。其实我想说的是：放弃有多么容易，一生还会有很多次放弃。可是我没有，因为我知道错过比放弃更痛苦

我抱着惶恐中的那一点无悔。安静地站在桥上。发觉风雨已停了很久。

中午放学的路上，总是要经过那一辆蓝色的卡车，每天都停在那儿。路边，树阴下，似乎还住着一家三口。

这辆车再普通不过了，车厢上整齐地插了一道横幅“装修房顶漏水”。以往，只是看见一名中年男子坐在车房的树阴下，面前是一口巨大的锅，在一旁静静地看报纸。可我却一直没有弄清那一口锅究竟是干什么的。

前些天，依旧是那片树阴下，我看见那儿多了个女人和小孩。小孩带着坠有绒线球的小帽，一身衣服都是嫩嫩的粉色，路还走不稳，得由妈妈牵着——那个衣着过时的、面庞黝黑的女人耐心地拉着那白白嫩嫩的小手，绕着那内壁擦得亮亮的锅不停地走着，或者说是轻轻地挪动着。那男子一声不吭地倚着树，吃着盒饭。冬天的阳光透过繁枝密叶吝啬地洒了些许在他们的身上。

我忽然想到，曾经看到过修房顶漏水时，用大口锅来熬一种难闻的、粘稠状的东西，据说是沥青，不太清楚了。这是他们赖以生存的一切吗？

那一家三口总是坐在那树阴下，到底是等生意，等机遇，还是等待温柔的阳光？淡淡的阳光在他们的发隙间闪耀着，又在他们的额头镀上了淡淡的金色。

树阴下的一家三口，是我注意到的一点平凡的碎片。我知道，尽管平凡得像小玻璃一般，却在阳光下熠熠生辉。

时代在进步，社会在发展，随着互联网的进一步普及，我们的生活已经逐渐变得碎片化了起来。“等待”，这个令人十分熟悉的词语，大家一定不陌生，比如：等待火车，等待排队……但在这期间，将会浪费我们许许多多的时间，使人们感到无比无聊。

那是一个万里无云的好天气，因前几天老师在学校指责我说：头发太长，都快过眉了，于是，这个周末，我缠着爸爸，拉着他的衣襟，吵吵嚷嚷地让他带我去理发店理发。爸爸便爽快的答应了。

到了理发店，推开门刚一进去，就被眼前的景象给惊住了：理发店的生意十分火爆，一排排的座位已经座无虚席，不仅如此，还有站在一旁等待的顾客，在里面感觉就像在拥挤的地铁里一样难受。

我看得目瞪口呆，刚要离开，但有转念一想：不行，老师已说过我一次了，可不能再因为头发长的事被老师批评，否则那多丢人啊！可是这里的人又那么多，要等到什么时候！最后，经过一番思想斗争后，我才决定在这等待理发。

可是事情并没有我想的那么一帆风顺，没过多久，我就感到非常无聊，腿也站麻了，无可奈何之下，我只好从兜里翻出一本书，边看边等待。

钟“滴滴答答”地响着，时间也一分一秒地过去了，随着一个一个的人离开，也不知过了多久，终于，功夫不负有心人，我还是挺住了“难关”，总算有多余的座位可以供我理发了！

我兴奋极了，高兴地理完了发，这段等待的时间，我明白了一个道理：一个人不管做什么事都要坚持不懈，否则将什么事也办不好。

我的心在等待等待，是一个充满期盼的词眼，是一首飘荡着神秘色彩的乐曲，它像一位画师，往往能勾画出一幅幅令人思索的画面。

荒芜的戈壁正演化为漫天黄沙飞舞的大漠，心灵肥沃土壤也被利欲的大河冲刷得支离破碎。为了心灵的花园繁盛，为了鲜红血液的澎湃，为了思想黑夜的黎明，请让心底盛开一朵花。

这是一朵意气之花。它沾附了风波亭的点点残血，彰显了岳武穆的满腔热血；它聆听了零丁洋里的声声叹息，刻画了文天祥的一颗丹心；它目睹了北海老者十年的苦苦等待，抓住了苏武的一柄汉节；它重唱起西域路上的声声驼铃，铭记了张骞的数年牢狱。它是中华儿女内心的意志，它是炎黄子孙心里的气概。意气风发，勇往直前，到中流击水，看苍鹰搏天。意气之花将在我们心里绽放。

这是一朵坚韧之花。它曾伴随顽强的张海迪爬上知识的珠穆朗玛，将截肢的痛苦永远踩在脚下。它曾询问霍金有关黑洞的科学知识，将人生的苦难永远抛弃在黑色漩涡；它曾相伴太史公著史抒愤，照尽一切历史尘寰；它曾跨在越王的战马上，与它一起尝苦胆，复故国。“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”心灵开放坚韧之花，我们便可以看到广阔的原野尽头一点星火燃起。心灵绽放坚韧之花，我们就能在漆黑的深夜看到启明星的光辉。坚韧伴我成功，坚韧之花也在散发芳香。

这是一朵奉献之花。慈祥的巴金爷爷将它化成一根柴火，奉献人生些许温暖；丛飞将它变成资财帮助社会底层的天使；田世国又将它融入一颗温暖的肾，化开了无数母亲心头的坚冰；中国人将它握在牢牢举起的拳头，与灾难抗争，与命运拼搏，保护脆弱的幼苗健康成长，呵护年长的古松稳住根基。奉献，是无助者在波澜海面上的航灯，指示着港口的方向；奉献，是夜幕中的一颗流星，转瞬即逝，也要照亮人们的眼睛；奉献，是洪水中的一件单衣，温暖彼此寒彻的心灵。奉献之花将如太阳一样高照心灵。

我的心在等待，等待的是一种美丽的情愫，当等待的旋律奏响时，在希望的高潮到来之前，需要的是平和的心态。

那天，我去机关汇报工作，刚坐下，办公室电话响了。主任去接电话，我便一个人干坐着。这个电话打了十几分钟，我就一直安静地坐着，没有丝毫的焦急和不耐烦。主任接完电话，对我说抱歉，我反而觉得不安。从主任办公室出来我去另一个社区送材料，顺便通知一些工作，赶巧该社区的同行也在接电话，让我先坐，我也安静地坐着。可等了两分钟，我就坐不住了，站起来对同行说：“我把材料搁这，一会电话再联系。”走出该社区办公室，我心里很不满，觉得自己受到怠慢。回到自己的工作室，我静下心来想到这件事，觉得自己真是缺乏修养：主任的十几分钟我可以安静的等，为何同行的两分钟我就觉得不耐烦呢？是因为主任是领导，同行不是领导？这颗心也太不公了！

法国思想家蒙田说：“皇帝和鞋匠的灵魂是用同样的模型铸造的。”这句话揭示了平等精神的要义，那就是人没有高低贵贱之分，都是平等的。然而人世间最难的事就是平等待人。

要想公平地对待他人，就要懂得什么是公平的处事方式、为人准则。 去车站排队买票，谁都不希望自己前面钻进个插队的；去市场买东西，谁都希望卖家做到童叟无欺；去机关单位办事，谁都希望自己得到办事人员公正平等的礼遇。

平等待人，其实就是一种人与人之间沟通的方式，是为人处世的一种态度，它时刻告诫着人们待人接物要做到“一碗水端平”，不另眼相看；平等待人，是一个人自我修养的外在映射，是优秀人格的体现。如今，物质世界极其丰富，人们提倡的是尊严。其实，尊严的本质就是平等。因此，平等待人既是尊重他人，也是尊重自己。

种子等待春风吹来，彩蝶等待破茧之时，腊梅等待寒冬的到来。如果你的生活之中缺少了等待，你的人生将会因此而增添许多烦恼。

一位台湾作家刘墉曾说过：遇到无法抵抗的时候，静静的等待机会，真是要比横冲直撞的浪费体力有用得多啊！是啊，越王勾践的故事可谓“无人不知，无人不晓”，勾践自从被吴王夫差给俘虏以后，终日忍辱负重、卧薪尝胆，终于他经过了漫长而煎熬的等待，他把握时机，一举擒获了夫差，拿下了吴国。他的作为虽然没有多么的伟大，但“三千越甲可吞吴”的事例却流芳百世，从而直贯当今。

但，等待无疑是漫长的，是痛苦的。我曾经也有过这样的等待。那是在一次暑假，父母在我与弟弟的央求下，答应带我们去露营。我们走过了许多路，车子行驶在崎岖的山路上，不停地颠簸着，我们都非常的难受，但仍坚强地忍耐着，因为我们一心都想达到目标。在夜晚，我们都受到了蚊子的骚扰，但我们仍没有放弃。终于，父亲叫我们从帐篷里出来。那时，带着疲劳的我们才小憩了一会儿，但为了看到我们梦寐以求的日出，才勉强地穿好衣服出来。忽然，一道阳光刺进了我的眼中，我不禁睁大了眼睛，弟弟叫着：“太阳公公出来了！”太阳从东方缓缓地升起，一层光圈围绕着火红色的太阳，与天空相映衬，显得更加和谐与美丽。

生活中处处需要等待，等待时机成熟，如果能学会等待，也许你就错过了那一刻最为短暂，也最为美好的时机，我相信等待真正的意义也就是如此。

我是在被等待中逐渐长大的。

记得幼年时的我似乎总有拖延症，做事总喜欢拖拖拉拉。我依旧清晰记得那曾多次发生的情景：我慢条斯理地在母亲的呼喊下走向厨房，不慌不忙地在父母慈爱地注视下洗净双手，磨磨蹭蹭地拿起筷子，而直到我向嘴中送入第一口饭，父母才拿起筷子开始吃饭。这种场景在年幼无知的我心中是安然理得的，那时的我还无法理解父母在对我的无数次等待下那份浓浓的爱。

当我上小学时，母亲给我报了补习班。我自然心中是极不情愿的，每次去上补习班母亲都要百般劝说，而将我送到补习班后，母亲便坐在补习班中大厅的椅子里，拿出针线，开始织起毛衣来。坐在补习班内因心中的那份不情愿而不断溜号的我，却从没想过母亲的感受。如今想来母亲应该是心中充满憧憬的吧，在等待他的女儿下课的过程中，她一边动作如行云流水般流畅地织着毛衣，同时嘴角微微上扬，祥和的神情布满了她的面孔，心中溢满了欣慰与希望：我的女儿一定会从课堂中吸取到许多知识，打好基础，将来考上理想的学校。在她的那长达2个小时的等待我下课的时间中，她因心中那份美好的希冀而丝毫不觉厌倦，她那份杂糅了无数爱女情怀的等待伴我走过数不尽的补习时间。

如今上了高中，学校离家正是说远不远说近不近的距离。母亲应该是怕我遇到危险，况且最近的意外事故频频发生，便坚持接送我上下学。我总是最后几个走出教室，到了楼门外家长们已经“所剩无几”了。只间母亲的脸上写满焦急，不时四处张望，抬起手腕瞄了一眼时间后脸上更加布满慌张。我赶忙跑了过去，并大声呼喊母亲。母亲的脸庞快速转向我的方向，看到我背着书包向她跑来，每跑一步背后的书包便颠簸一次，又急忙口中不住说到：“慢点，别摔了！”她脸上那些被岁月无情刻下的皱纹也舒展了开来，喜悦取代了焦急：“下次早点！快回家吧，天都黑了。”说着她牵住我的手，走向家的方向，一句不提她在寒风中那二十五分钟的焦躁等待。我眼前的景物渐渐模糊了，恍然间似有什么在心中逐渐酿发。

那一瞬间，我看到了母亲成千上万次等待下那份钢铁铸成的爱女之心；我懂得了母亲成千上万次等待下那对我深沉的宽容与理解；我触碰到了母亲成千上万次等待下那份美丽的守候。

佛曰：前世的五百次回眸换来今生的一次相遇。而今生的母子一场，又是需要积攒多少的缘分？等待，便是一个人永远在道路的前方静静等待，没有丝毫不耐与抱怨。母亲坐在厨房中、坐在补习班大厅椅子上、站在学校大门外、站在滑梯下、站在考场外……任时光荏苒，岁月蹉跎，任时代变迁，物是人非，不变的是母亲的温暖如初不变本心的等待。

母亲，等待的身影在我记忆长河中被不断冲刷，却永远不会被腐蚀模糊。我将把这份珍贵传承下去，回报母亲等待下那份美丽的守候。

很多时候，我们要学会等待，因为有很多东西，它不可能会永永远远都准时出现，所以，我们要学会去等待，等那一个人到来，或者是一件事情。但等待，也是非常需要我们的耐心的，如果没有坚定的信念，没有稳定的毅力，也许在我们需要等待的东西还未出现时，我们就可能放弃了。

我们要学会等待，等待是一件非常漫长的事情，但只要我们有决心，又怎么可能等不到呢？只是等待着，我们会觉得无比的心慌，生怕等不到。妈妈曾经告诉过我，若是等待起来没有耐心，那只能说我对那等待的东西没有信心，或者是不信任自己，没有耐心，这样做事非常马虎，殊不知，可能会错过很多东西。

因此，我们应该要学会等待，牢牢地把握住自己所需要的东西，我们要学会等待，心要静。就像冬天的花儿在等待春天一样，是那么的向往，即使春天来得不快，但它依旧等着，直到春天来临。我们要学会等待，就像晚上开着的向日葵，在黑夜里等待太阳升起，虽然这个夜晚很孤独，但它依旧坚持等下去了。

我们要学会等待，不能心急，因为等待对我们来说，不仅仅是考验耐心，更是考验我们的毅力。如果连耐心都没有，何谈做好一件事情呢？学会等待，也许我们心里就会有一个向往的地方，那样，我们过着的日子便会不再孤单了，因为我们心里有一个要等待的东西，需要我们慢慢去寻找。

我们要学会等待，虽然我们有时候不知道要等待什么，也许船到桥头自然直，兴许哪天我们无意间就发现了呢？等待，需要我们的耐心和坚定的信念。

重读《等待戈多》，一部不长的荒诞戏剧，却很费脑筋。这部戏剧的魅力在于，本身就是一个谜。每个人都在问，戈多是谁?他代表什么?象征什么?有人求疑于作者贝克特，他很高明地继续玩捉迷藏：“我要是知道，早在戏里说出来了。”

春天的阳光很柔和，照在身上暖洋洋的。走在大街上，瞧着无暇享受阳光的各色人等，突然想到，这个世界上其实有三种人。当搜肠刮肚为这三种人找代表人物时，想起了《等待戈多》。这部剧只有五个角色，两个流浪汉戈戈和狄狄，主仆二人波卓和幸运儿，还有一个替戈多送信的小孩，至于戈多这个被等待的人，自始至终没有出现。用这几个人为三种人佐证，再合适不过了。

第一种人，打着遮阳伞晒太阳的人。听起来很有闲、很小资校不过，小资只是一种情调，那些光顾必胜客、上岛、两岸、避风塘、兰桂坊、喝一杯拿铁、卡布其诺、龙舌兰、朗姆酒，来一只哈根达斯(又有广告的嫌疑!)的人，未必能够入列。还是看一看波卓的派头，这位爷一出场，就拿着一根鞭子，用绳子拴住幸运儿的脖子，赶着他往前走。幸运儿两手提着一只沉重的口袋、一个折凳孝一只野餐篮和一件大衣。幸运儿打开折凳，波卓坐下，打开篮子，取出一只笋鸡、一块面包和一瓶酒，大口地吃起来……不想再描述了，这就是第一种人。

第二种人，在阳光下忙碌的人。波卓在晒太阳，幸运儿在劳作。他是幸运的，因为他能得到主人啃剩下的骨头。当流浪汉戈戈向波卓讨要骨头时，波卓说这通常是属于幸运儿的。得到骨头的代价不菲，要停止思想，或者按照波卓的指挥思想。在波卓的要求下，幸运儿发表了长篇演说。很佩服作者的独到之处，这篇上千字的演说没有一个词是连着的，没有一句话是完整的。那个送信的小孩，是戈多身边的人。如果戈多是一种拯救力量，那么小孩无疑也是个幸运儿，但是从小孩的表述中，他似乎也不够“幸运”。在阳光下忙碌的人，即便获得命运的垂青，又能如何?

第三种人，追赶太阳的人。夸父逐日的结局是，他渴死了。夸父逐日的现代版是，很多人为了追逐梦想而倒在路上。戈戈和狄狄两个流浪汉，曾经也非常体面，曾经也有一双合脚的靴子，曾经也有过一点儿思想。他们最终沦落了，无力再追求，只能把希望寄托于戈多，他们不认识戈多，不知道戈多是谁，甚至搞不清究竟要戈多给他们做什么，他们没有明确的要求，只是一种祈祷、一种泛泛的要求。戈戈和狄狄的不同是，虽然都丧失了追逐梦想的能力，但狄狄没有放弃自尊，没有失去生存的能力，他还能为自己找到萝卜。而戈戈已经丧失了羞耻心，他天天挨打，但是抱怨保护他的人;他搞不到萝卜，还嫌萝卜不好吃;他厚着脸皮讨要波卓吃剩下的骨头，他为了金钱与需要帮助的人讨价还价。

生活本身就是一个寓言。我们一生都在追逐梦想，追逐希望，追逐光明。当耀眼的太阳照射在头顶，都想触手而及，让思想的光芒照射人生，让精神的胜利愉悦生命。可是，我们并不能主宰灵魂，并不能左右命运。当梦想无情破灭，我们是选择做一个精神的流浪汉，还是思想的臣服者?看看我们身边的人，抑郁寡欢的大有人在，放浪形骸的不在少数，愁肠百结的经常碰到，撕心裂肺的也不少见，这些都是精神的流浪汉。他们看似是精神的独立者，其实也会为了一根剩骨头低下高昂的头。有雄心追逐梦想，就要有勇气接受失败。第一种人未必高贵，第二种人未必低贱，第三种人未必超脱。存在主义认为，人生本来就是荒谬的，不必为了所谓的价值、意义而背上枷锁。

戈多没有等来，波卓瞎了眼睛，幸运儿成了哑巴，戈戈和狄狄想上吊，但是他们找不到绳子……这就是生活!

夜色，越来越浓了，人们都纷纷合上了睡眼，进入了甜美的梦乡。而我却呆呆地坐在床头等待着，盼望着，思绪万千……

第二天就是我的生日了，可妈妈还没回来。妈妈在上海打工，很少回来。白天，我曾发了一条短信给妈妈，希望她能回来陪我一起过生日。可妈妈却发了一句远不止令我失望的回信——“亲爱的孩子，你也知道，妈妈在这边很忙。我尽量回来。”这让我多么伤心啊！为什么那个“尽量”而不是“一定”？孩子过生日最希望有亲人陪伴，可现在，连最爱的妈妈都不一定能回来，怎不令人伤心啊！俗话说“男儿有泪不轻弹”，可我的“金豆豆”却不知何时落了下来。

晚风还在呼呼地吹着，好像也在为我哀怨。十点了，可我还睡不着。我是多么想让妈妈陪我一起过生日啊！

突然，远处传来了汽车的引擎声。我掀开窗帘，唉！不是妈妈。这时，又传来了上楼的脚步声。唉！也不是妈妈。我十分扫兴，或许妈妈真的不回来了。我的眼皮像灌了铅似的越来越沉，慢慢身不由己地闭上了双眼，睡着了……

梦中，我看见妈妈手中捧着一个生日蛋糕，微笑着向我走来，我高兴地一边开心地笑着，一边狂奔过去大声喊道：“妈妈！妈妈！我等了您好久，您终于回来了。”

忽然，我被刺眼的灯光惊醒了。是妈妈！是妈妈！我揉了揉眼睛，没错，这不是梦，真是妈妈！妈妈带着微笑，对我说道：“生日快乐！”我十分高兴，但我从妈妈的黑眼圈里知道，妈妈为了不让我扫兴，陪我一起过生日，连夜赶了回来，受累了。我的眼睛湿润了……

善于等待的人，一切都会及时来到! People who are good at waiting will come in time!

——巴尔扎克

有人说，等待如药苦涩，我说，等待如蜜甘甜!有人说，等待如狼丑恶，我说，等待如蝶美丽!有人说，等待如水单调，我说，等待如虹缤纷!因为我知道，只有学会等待得人，才能捕捉到幸福女神的轻渺即逝的微笑，只有学会等到的人才能感受到希望在脚下延伸。

人生何处不等待?难道一切的等待是痛苦的，是煎熬的吗?我认为等待不是一种痛，而是一种美!

等待，是一种享受。虽然会有些漫长，有些艰苦。但在等待中，我们的身心会平静下来，没有躁动不安。还记得越王勾践吗?卧薪尝胆的故事想必你耳熟能详。等待是漫长，勾践用苦胆来宁静自身，时间久了，那种等待的苦已不再是苦，是通往幸福的云梯。没有等待哪有勾践灭到吴王，成就一番霸业。

等待是一种生存智慧。人生是一个漫长的等待，但这绝不是守株待兔，坐以待毙，我们的等待是厚积薄发，以静制动，以退为进的适时而等。初中三年已过大半，何尝不是一种等待，但身边有些人选择了离开，而我则等待。现在的积累只为中考那一次的大放光芒，厚积薄发。努力学习，何尝不是以静制动!这个过程，我不会放弃，苦也一天，乐也一天，那我选择快乐的等待!

等待是一种美丽的情愫。当等待的旋律奏响时，在希望的商潮到来之时，需要的是平和的心态，静观云卷云舒的从容。现在的我们正值青春，一切尚未成熟，我们应努力学习，塑造自己的品性，培养自己的情操。这一切的等待无不是为日后的成功打下的基础。有一天，等待不再是等待，达到了自己想要的，仍需一颗平静地心!美丽的情愫久留心房。

每个人都应该把等待这种期盼留在心里，把等待这种胸怀敞开，把等待这种生存智慧困在人的一生之中，因为生命就是一个漫长而艰巨的等待的过程。

此等待，怎一个美学的了得?

孩子总希望圣诞老爷爷在自己的袜子里放礼物，总希望老师夸奖自己的比别人的多，总希望妈妈关爱自己比兄弟姐妹多，总希望自己的朋友比别人多，总希望自己的胜利比别人多，总希望……

孩子的希望有很多很多，请满足孩子的正确希望，请拒绝孩子的过分希望。

我们班的王小明，是个非常可爱的孩子。他在课堂上，常会想要吸引老师的注意。于是别人5秒钟会说完的话，他会拖到1分钟。他的这种课堂行为，果真引起了不少老师的注意，同样也引起了同学的注意，和部分同学的效仿。孩子的心理我体会到了，于是我课下就找他谈话。告诉他："你很可爱，老师们都很喜欢你，老师看得到你的每一点进步。同样老师也希望你在课堂上表现的更棒一点，把拖腔的习惯给改掉，好吗？”他诚恳的点了点头。

我看得到他的开心，也看得到他的决心，相信他一定会更棒的！小明加油！老师相信你！

种子在泥土中汲取水分，等待破土发芽之日;花苞在阳光下吸收热量，等待完美绽放之时。学会等待，便是让自己学会蜕变。

等待，并非原地踏步、滞留不前，而是垒高自己、统观全局。

诸葛亮在天下战乱时，并未四处经营，而是选择默默隐居在南阳，饱读诗书，不断把自己垒高，并对天下形势作出详细的分析，使刘备惊叹不已。学会等待，便是学会垒高自己。

等待，并非犹豫徘徊、不知方向，而是找清目标并等待时机。

越王勾践，曾兵败于吴王夫差，但他并未放弃自己的目标——打败吴国。因此他每日每夜卧薪尝胆，苦读兵书，天下兵法了然于心，造就“三千越甲可吞吴”的传奇。学会等待，便是学会强大自己。

等待，并非自我放松、有所松懈，而是压低自己，一飞冲天。

南极周围生活着一群群企鹅，它们每年都需要到南极大陆产卵。由于不能直接登陆陆地，企鹅在上岸前则会不断下潜，压迫自己向下，再用力向上冲，将强大的水压化作推力助它上岸。学会等待，便是学会蓄势，化压力为动力。

反观秦始皇，劳役人民建长城、修灵渠，虽是为国家百姓着想，但操之过急，引发人民的不满，导致大秦灭亡;隋炀帝要求人民修筑运河，虽有利于促进国家南北经济文化交流，

但同样太过着急，导致人民起义，隋朝落幕。只有学会等待，明白“磨刀不误砍柴工”，才能够避免这种事情发生。

等待是枯燥无味的，它虽不及不断前进那样给人以进步之感，但学会等待，观察大局、认准目标、不断蓄势，却能给人带来更强大的动力。长路漫漫，不妨学会等待，看看自己的进步与成就，回给你带来巨大的成就感与前进动力。

“罗马不是一日建成的”，我们应在世俗红尘中学会等待，你会发现完美的蜕变在等待中悄然发生。

记得有一次我要期中考试时，写作业写到很晚，而我的妈妈更是不辞辛苦。睡得比我还晚。不是她在上夜班，更不是她在自娱自乐地消遣，而是在等我，她在等我安安静静地睡着了，才肯安心地睡。她心里知道，夜深人静时我一个人复习会感到孤独无助，所以每当我挑灯夜战时，她总会默默地坐在我身旁。

也许平常人真的无法理解这样的等待有何意义，但对于我来说，妈妈的等待让我感到一股又一股温暖涌上心头：我不是孤独的，有妈妈在陪我，我不是无助的，有妈妈在支持我。至今，或者说永远，我都忘不了那定格了似的情景：昏黄的灯光下，我正在奋笔疾书，身旁坐着妈妈，她静静地坐在椅子上，轻轻地翻看报纸，神态那么安详。偶尔抬头，发现她的头发已不似以前那般乌黑亮泽，有些斑白，眼角的鱼尾纹竟也变得又长又深，每次我看到这些皱纹，总忍不住感到心痛，一位母亲为了抚养子女竟甘心让岁月在自己的脸上无情地刻下印痕，可是她的眼睛里闪烁的光却依旧那么温暖。

我在桌前一坐就是四五个小时，我的妈妈在我身旁一坐也是四五个小时。她就那样静静地等待，等女儿顺利地完成作业，等女儿麻利地收拾好书包，等女儿疲倦地爬上床。等女儿沉沉地入睡，直到那时，她自己才安心入睡。

我有时真的觉得很过意不去，就劝妈妈先去睡觉，可她总说：“我不困。”是啊，我确实从来没见过妈妈在我身边打呵欠或伸懒腰。我又问：“你怎么会觉得不困呢？”妈妈只是用那充满着笑意和慈爱的目光看着我，并不回答我。刚开始我并不理解，以为妈妈喝了浓茶或咖啡，要么妈妈天生善于熬夜，不过，现在我是真的懂了，也为自己以前的误解感到惭愧不已。、妈妈笑而不答，其实一切尽在不言中。那是一股强大的母爱力量支撑着她，使她甘愿做为我遮风挡雨的伞，为我送来光明温暖的灯！

等待是文明礼仪和谦让精神的体现。我们需要培养自己优良的品德和素养，不要焦躁，懂得尊重别人、理解别人，给别人机会和方便，同时也让自己的心胸变得宽阔，目光变得深远，以成就宏大的事业。

等待有一天，我走在上学的路上，口袋里揣着50元零花钱。突然，有一个青年男子向我走来，我有些害怕，想避开，那男子似乎猜到了我的心思，他拦住了我说：“我是徐州的，来南京找工作失败了，本想今天回去的由于车票找不到了，没法回去，想借点钱，回家了再寄还给我。”我对他的话压根儿就不想相信，想到现在社会上的骗子骗人的方式五花八门，形形色色的，又想到妈妈常在耳边的唠叨：“在路上要注意安全，尤其是要小心骗子……”这样的话语。

于是，我一口回绝了他：“不好意思，我今天没有带钱。”那个青年男子听了后十分的沮丧，眼神灰暗，垂头丧气地转身离去。我的内心在挣扎，看到他的样子于心不忍，但是又想万一上当了又怎么办？后想想如果上当了就算花几十块钱买个教训吧！我急忙喊：“大哥哥，等等……”一天的课程结束了，吃过晚饭准备写作业，突然想到了白天发生的事情，我把事情的过程跟妈妈说了一遍，以为妈妈会埋怨我的擅作主张，可妈妈并没有怪我，语重心长的对我说：“欣，适当的防备心应该有，但一个人的爱心是最可贵的，妈妈支持你。”

这后面的几天，我一直在等待：等待汇款的通知单，等待我的爱心没有白费，等待那个青年男子的诚信……可好多天过去了也没有信息。由于课程的紧张，学业的繁重，也因为对那个大哥哥的失望，慢慢的我也就忘了这件事情。有一天放学回家，当爸爸打开门的时候，从门框上掉下了一张纸，一看，原来是一张从徐州寄来的汇款单，上面清清楚楚写着金额五十元整，我拿着单子，心里很开心也很激动。

大仲马曾言：“人类的一切智慧是包含在四个字里的：‘等待’和‘希望’。” “等”是一个过程，是一个极富意味的过程，它蕴含着些许期待，些许焦躁，些许不安，些许兴奋。有些人心甘情愿地等，那他得到的不只是一个美丽的结果，更是一段耐人寻味的过程，而那些被等的人则是幸福的、甘甜的。

呵！就算等待千年又如何？等待千年只是为了交换那么多的心碎与泪水，距离总是那么伤。曾经以为等待就能到达你那个彼岸，却忘记了时间的轮回，等待只是能够将那个当年的距离拉得无穷尽地远，以致我连你什么样都忘记了，只记得你的小指上套着我的无名指上的戒指，时间把我们都拉长了，影子呢？早已被我们踩在地上，为高大的身躯所吞噬。日光，好像不如当年那样灼人了，只是泛着苦涩的泡泡，一个一个镜头在泡泡里回放，然后破灭。

看着那些老得发黄还略带霉味的照片，那个个瞬间好像只能用相机停住片刻，却永久地消失了。照片上的我站在左边，朝着他做着大大的“V”字形，露出几颗白白的牙齿，傻傻地笑，他只是看着我，好像想和我诉说着什么。年华终抵不过回忆，我又想起那天他对我说他要离开了，要去到一个很远的很远的地方，我说我要去找他，他说不用去找他，我是找不到他的，我说那我等他回来。他淡淡地说：“好！”因为一个承诺，我背负千年的回忆，因为一句等待，我放弃千年的快乐，可距离还是那么远，还是那么伤……

慢慢在回忆中遗落，记不清，忆不起，只是空悲。

眼泪早已是俘虏，却只能充当一时的调和，怎么也不能满足千年等待的幸福。

Can you feel my world？

拥抱沉默，交换一种心痛。

只是寂寞在原野上歌唱……

等待，是一门学问，更是一种艺术。我们等待，去寻找一个机会---小到等待公交，大至等待死亡。事件的发生如同一条不停息的河流，我们等待就如同等待从中飘过的一叶小舟。无疑，要登上小舟是困难的，所以学会等待是很有必要的。

等待，不仅仅是干等，在无数事件中，你必须掌握好那个时机。你须要仔细思考，认真观察，反复考量。若行动太快，便容易犯错误；若行动太慢，又会错失那可贵的良机。所以，等待需要出色的洞察力与决断力。

等待，不是无作为，不是守株待兔，它可以看作是“蛰伏”——即积累力量，待到需要的时机，厚积薄发，一次性达成目的。如同越王勾践，等了十年，等待一个“三千越甲可吞吴”的机会。为此，他每日卧薪尝胆，令自己铭记屈辱，训练人民，锻造武器，恢复民生。十年之后，越国成了春秋时期的强国，一举吞并吴国，雪了十年前亡国之耻。由此可见，等待，也是需要不断努力，去准备，去迎接时机的。

等待，也是自我修炼，自我长进的过程。在这个过程中，你可能会等上三十年，四十年也没有等到一个机会。但你必须要有耐心，并坚信机会总会来的。印度电影家拉金尼可谓是具有耐心的极其杰出的代表。由于家境贫寒，无法供他读书，去他梦想的电影学院，他只得去当一名公车售票员。但他并没有放弃努力，而是在车上用夸张的动作向乘客们表演，表演是如此出色，以至于许多乘客不是为了乘车而乘车，而是为了观看表演而乘车。一个偶然的机会，他被一名导演相中，结束了长达三十多年的等待，一举成为全印度有名的演员。

等待，是生活的艺术，是人性的魅力，因为你敢于在匆忙的人群中停下，去寻找到那个只属于你的时机。这并不是自我的休眠，所以你知道你必须努力的为自己的机遇准备；这并不是简单的道路，所以你知道必须有惊人的耐心和自信！学会等待，就是学会捉住机会！

冰雪消融，含苞待放，那是在等待春天。

红日初升，张开双眼，那是在等待清晨。

大雨倾盆，雨过天晴，那是在等待彩虹。

江河奔腾，波涛汹涌，那是在等待入海。

鹰隼试翼，风尘吸张，那是在等待出击。

人生，就是一个又一个的等待构成的，等待风的气息，等待草的芳香，等待翱翔的自由奔放，等待人生的爱恨情仇。

然而，等待绝不是消磨时光，无所作为。必要之时，等待胜过忧劳，等待胜过忙碌，等待胜过一切。三十六计中，“以逸待劳”是第四计，它深深地告诉了我们，等待，也许是某时某刻中最明智的选择。

商朝末年，姜子牙坐等明主上钩，等到了后来的西周王，一路辅佐他过关斩将，夺到了全国的统治权。

三国时期，诸葛亮身居茅庐之中，等到了刘备的来临，并大展鸿图，帮助刘备在后期有七十余万军队，位居三国之首。

宠辱皆忘，望蓝天云卷云舒;去留无意，望庭前杨柳依依;徘徊始终，望草原一马平川，当心静下来，等待着……等来春回大地，万物复苏;等来青山绿水，小径通幽;等来梅斗霜雪，细雨蒙蒙……

一条幽径，曲折迂回中才能引起人心旷神怡的向往。

一波微澜，潮起潮落时才能折叠出震人心魂的回响。

一个故事，哀婉暗香中才能诉说人肝肠寸断的凄凉。

一种人生，倾心等待中才能成就起闻名天下的豪壮!

学会等待，因为它会使我们在平和静谧中实现我们的理想，成就我们的人生，创造我们的辉煌。

开学第五天，星期五。今天下午我很早就放学了，老师带着我们来到学校大门口，叫我们看看自己的家长来了没有。于是，我踮起脚尖左看右看，也没看见爸爸，就沮丧地回到安全区等爸爸。

时间一分一秒地过去了，我都快睡着了，可爸爸还没来。忽然，我想起了打电话，就急急忙忙跑到电话机旁。谁知，电话机后面跟着一条长长的队伍，我问他们：“你们要干什么呀？”“我们要打电话！”同学们异口同声地说。我快被他们吓倒了，这么长的队伍，我要等到什么时候才轮到我呀，我只有耐心等待着。

好不容易才轮到我，可是电话机又不听使唤。我把IC卡插入电话机插卡处后，拨打爸爸的手机号码，打通了，可是没有回声。于是，我再打一遍，听见有个人在反反复复地说“拨打本地用户号码前请加零”，我就按照刚才那个人所说的去做，之后，拿起话筒一听，还是刚才那个人在说话，可是他的说话令我很惊讶：“拨打本地用户号码不用加零。”什么？刚才说请加零，现在却说不用加零，这不是在耍我吗？我很生气，但为了打电话叫爸爸快点来接我，我只能打家里的电话了。

电话打通了，爸爸居然还在家里！我生气地问爸爸：“爸爸，您干嘛不来接我呀？害得我在这里等了老半天啦！”爸爸猛醒过来：“哎呀！真糟糕，我忘了你今天是几点放学的！”“那该怎么办？”我问爸爸。“如果我现在去接你的话，你就要等很久，”爸爸分析道，“不如你自己回家吧！”“好哇！”我爽快地回答，因为我从来没试过自己放学。

我去到车站等284路车，目不转睛地盯着前面的拐弯路口，因为车是从那里开过来的。我等了很久，始终没有一辆公共汽车经过这里。我正纳闷着，这时一辆公共汽车从拐弯处开了过来，我很高兴地跑出去准备上车。谁知，这是56路车，它只途经这个车站而已，害得我空欢喜一场。可是老天对我还算好，不久开来一辆人头涌涌的284路车，把我装了进去……

回到家里，我心想：今天真难忘，自己放学的第一天就遇上了这么漫长的等待！