生命如歌话剧观后感（20篇）

为了进一步增强全校师生地震逃生应急避险意识，提高师生的紧急避险、自救自护能力，掌握地震来临时最有效的逃生方法，树德协进中学于2017年5月16日上午10:20开展了“地震应急演练”活动。

本次演练是模拟四川某地发生7.0级地震，预警时间为30秒。学校前期对演练时间、逃生路线、集合地点等做了具体的安排，并提出了具体的安全要求。各班班主任带领学生学习了紧急避险的相关知识。

5月16日，10：20学校安全领导小组组长、校长杨书文启动地震预警，警报声响后，全体学生听从教师指挥，跟随教师快速、安全、科学地进行逃生、疏散，短短3分半钟时间，全校1000多名师生全部安全疏散，并按照演练的要求安全到达指定的地方集合。整个过程师生都能做到有秩序、行动快速、配合默契，没有出现混乱的场面。最后德育处对本次演练进行了总结。

通过本次演练，师生再一次熟悉了震后疏散的集中地点和逃生路线，增强了师生防震减灾的意识，提高了师生在地震发生时的紧急避险、自救自护能力。

这个周二，学校组织了一次观看话剧《雨花台》的活动,话剧以恢弘的气势真实地还原了雨花台烈士们的故事和精神，着实震撼人心，而且感人至深。

话剧的主要情节围绕着一个共产党安插在国民党内部的间谍“保尔”展开。国民党很多的机密情报都被他攫取并传达给共产党。气急败坏的国民党政府给关押共产党人的秘密监狱下达了最后通牒，要求三日破获“保尔”案。于是丧心病狂的国民党人对共产党员们进行了一系列的威逼利诱，而共产党人们以坚强的意志和不屈精神，誓死也没有吐露半点情报，最终尽数牺牲。

小时候我曾去南京游览，有幸参观了雨花台烈士陵园。父母是军人，一进入景区就变得沉默无言。我当时不过六七岁的光景，虽然不谙世事，但在这样肃穆的环境下也不由的庄重起来。我记得很清楚，馆内的墙上挂满了烈士生前的照片，并附有烈士的姓名。而有一面墙上，只是孤零零的列着几个名字。我问母亲，他们的肖像是不是掉了，母亲回答说，很多人牺牲之前根本没有留下照片，甚至有很多人没有留下姓名。我听了后打了个哆嗦,觉得这些人死得太不值了。他们为国家做了那么多事，国家却连他们长什么样子都不知道!这样的白白牺牲有什么意义呢?时隔数年，这样的疑问居然再一次回到了我的脑中，不过似乎已经有了答案。

其实我不是很信服为某个党派或集体而死的说法。人的死亡即意味着终结，所谓“信仰”之类也是基于“活着”的条件。更何况，雨花台烈士中，年岁较小的施滉、袁咨桐牺牲时只有不到二十岁，这样的年龄，对“国家”和“党”很难说有多深的感情。我认为，他们只是明白，在腐朽和残暴的政权下，必须有人主动去革命和牺牲。与其等待别人的拯救，还不如去拯救别人。没有人愿意死，剧中恽代英的那句“我太想活下去了”也应该是无数革命者的心声。但对这些人来说，做自己认为对的事比生命更重要。正如屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这些人的伟大之处，也正是在此——能在苟且和死亡间无悔地选择后者。

在观剧后，我对生活也有了新的思考。当我们为了一件琐事而抱怨生活时，有没有想过竟曾经有人为了我们这样的生活而献出了生命。“我们的生活是烈士的鲜血换来的”、“我们要缅怀先烈，不忘历史”这样的话不知被说了多少遍，很多人在听到这句话的时候表现得不屑，甚至是鄙夷。但扪心自问，如果是我们面临着他们的抉择，又有几人能甘愿抛弃自己的生命呢?这些人，做出了我们无法做到的事情，难道不值得我们怀念吗?而对于这来之不易的生活，我们不也应该倍加珍惜吗?

“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，这也许是无数烈士们内心最深处的呼喊。而在国泰民安的今天，这样的精神似乎也失去了意义。但我认为我们应该时刻铭记历史，将他们精神传承下去。正因为这种精神，我们才能以龙的传人，为身体里流淌的华夏血液而自豪。

生命是一朵鲜花，在枝叶的衬托下，才能显得更美丽；生命是一首曲子，在音乐的伴奏下，才能变得更动听。

在一个秋风习习的下午，学校隆重迎来了一位风云人物——她就是“无臂天使”李智华老师。

在一阵忧伤的曲子中，李智华老师用洪亮的声音，诉说起自己一生的经历。

李智华老师出生在一个农民家庭，小时候家庭十分贫穷，不幸的是李智华老师的母亲患有季节性精神病，经常离家出走，李智华的父亲常常为此四处奔波，苦苦寻找。有一次，父亲为了寻找母亲，把年幼的李智华一个人留在家里，父亲这一找就是四个小时。当父亲回到家里时，发现房子居然着火了，父亲急忙冲进房间，发现年幼的李智华躺在床上，已经奄奄一息了。于是父亲赶紧抱起李智华，就在一瞬间，眼前的一切让父亲终身难忘——李智华的双手活生生被大火烧断，惨不忍睹。见此情景，父亲心如刀割，并迅速逃离火房，把李智华及时送进医院抢救。医生查看伤情后，个个都说：“这孩子太小了，无法医治。”这句话犹如晴天霹雳般打在双脚发抖的父亲的心上。

“把这个孩子扔了”亲戚朋友们都这样劝告父亲，可父亲却大声呐喊道：“这是我的孩子，只要她还有一丝希望，还有一口气在，我都不会放弃”经过长久的治疗和坚持，经历痛苦和挣扎，李智华居然奇迹般的活了下来，她居然战胜了火神和死神，可是她却也永远失去了宝贵的双手。

渐渐地李智华长大了，她多次请求父亲带她去上学，可每次父亲看着没有双手的李智华，总是忍住内心的痛苦，骗她说学校的老师不在，等下次再说，其实父亲是担心没有双手的李智华连生活都难于自理，怎么能应付学习呢？但求知学习欲望强烈的李智华怎么会轻易放弃，她瞒着父亲去学校找校长，希望校长能收下她，结果校长还是拒绝了残疾的她。李智华始终没有放弃想上学的念头，她经常偷偷跑到学校，躲在教室窗户外面偷偷地认真“听课”，没有课本，她靠着听力和记忆认识了课堂黑板上的每一个字。结果，一位善良的女老师发现了她，深深地被李智华的求知态度所感动，经过老师的帮忙，终于李智华如愿走进了教室，和同学们坐在一起上课学习。

进入校园后，李智华不仅要面对学习，还要面对没有双手的独自生活。没有手，生活难自理，困难重重，于是校长就好心安排几个女同学在生活中帮助她，照顾她。李智华对此十分愧疚，她决定与命运抗争，并坚决相信自己通过奋斗会做到和平常人一样，会解决生活中的种种困难。于是她坚持用脚写字，画画，翻书……，在生活中坚持练习用脚叠被子，洗菜，做饭……，功夫不负有心人，终于李智华通过自己的努力，学会了用脚代替手，处理了生活中大大小小的事情，虽然经过无数次练习，过程异常艰辛，累得精疲力尽，但最终学有所成，李智华脸上露出了灿烂，自信的笑容。

经过几年坚持不懈，永不放弃的刻苦学习，李智华考取了大学，进入了心理研究学院，并取得了硕士学位，一扇通往成功的大门向李智华敞开了。

李智华老师那坚持不懈，不向困难低头的精神深深打动了我，使我颇有感触。它让我懂得，上帝是公平的，它即使关闭了所有的门窗，你也可以凭着自己的奋斗，敲碎玻璃，爬出窗外，找到自己成功的通道。李智华老师虽然没了双手，但她努力挑战自己的人生，不屈服命运的安排，并获得了最终的胜利，这是美好的；李智华老师虽然没有了双手，但她却有一双隐形的翅膀和一颗永不放弃的心，坚强地面对生活中各种各样的困难和挫折，这是可贵的。

梅花因信念坚定，才能经得住风欺雪压，才能散发出缕缕幽香；蜗牛因坚持不懈，才承受住种种磨难，才能爬上金字塔的顶峰。人生也是如此的，或许你会在人生旅途中遇到一些困难，但如果你坚持挑战，努力奋斗并打败了它，那你也将和智华老师一样，成为生活的强者，拥有生命中最强的力量。

近日，在单位交通安全委员会的组织下，全体职工观看了县公安局交通大队自制的《珍爱生命》警示光盘，观看的过程中里面的真实事例深深的触动了我。

我们国家正在以现代化的步伐向前发展，人民生活水平不断提高，可是摆在面前问题也不少，就拿交通安全工作来说，全国因各种人为交通事故不断上升，它给多少家庭带来惨痛的代价。那些无证、酒后、非司机、超速的驾驶员良心何在，如果当初他们多掌握一些交通安全知识，也不可能使花季少女、青春少年、天真儿童丧失在滚滚的车轮下，车祸带走他们对未来美好的憧憬，也带给了一个家庭永远抹不去的阴影，饱受着失去亲人的痛快。我有些冲动的想问问那些因为自己的“不小心”出现交通事故的驾驶员们，你们可看到了这些?生命是宝贵的，可就因一些驾驶员平时不注意交通安全、疏忽大意，才使一幕幕悲剧发生。我奉劝那些违章人员，唤醒你们的良知吧，只有这样才能为我们国家的经济发展添砖加瓦，才能确保平安。

人生，是一次艰难的旅程。我们首先得了解生命赋予我们的意义。任何事情都不是一帆风顺的。在人生的道路上，我们随时都可能面临挫折、痛苦和疾病，而这种.种的不幸正是生命对我们的考验，也是我们对困难的挑战。如果你高考落榜了，你会怎么办?你会因此而对生命绝望吗?我奉劝你，不必如此，尽管高考几乎是一次决定性的考试，且面对这一道坎，要跨过去也不是那么容易，但是你要相信自己，相信人生。命运既然创造了你，那么你不要愧对生命，不要愧对爱你的人。打起精神来吧，望望蓝天，望望小鸟，望望阳光普照的大地，望望人世间一切的美好事物，你会明白，这个充满生机的世界是阳光普照的，不会因你的一次失败而改变。你大可以重新奋斗，从哪儿碎倒了就从哪儿站起来，只要你勇敢去面对人生中的失败，敢于去克服它，你的未来就是一条康庄大道。人生，不是一朝一夕可以去了解它的。生命赋予我们的意义是无数次失败与成功告诉我们的深刻道理。希特勒虽然有金钱地位，但是他不了解生命给予他的意义。

他的一生做了许多不该做的事，破坏了人间许多的美好事物。生命创造了他，命运给他的使命是做一个真正的人，了解生命，把爱献给每一个人，而他却轻视了生命对全的意义，违背了对生命的诺言，全所做的一切使他成为了千古的罪人。人的一生是短暂的，生命给予我们的意义是永存的，它用文字是难以形容的，但是有一点必须了解：我们人生中的挫折也是生命对我们有益的教诲，在任何时候都要理解生命赋予我们的意义，它给你的困难今后也许是你面对人生的一笔宝贵财富!

光理解生命，知道生命给予我们的意义还行，还需言行一致，去热爱生命，热爱生命只要用一颗炽热的心去迎接生命，感受生命。有些人把一切看得都是那么遥远，不明白一生该怎么去过。而有些人却不如此，他可以把每天都假设成人生中新的一天，他抱着这一种心态去努力生活每一天，这样他会发现，自己对每天的生活倾注了无限地热情，通过很多有意义的事情去充实生活。有些同学面对学习，面对作业，感到生命是平淡无奇的，生活似乎是一口枯井。其实压力多半是自己给的，热爱生活吧，快乐地生活会使人生充满激情，在学习之余可以看看那些具有文学价值的文学作品，多与大自然去接触，就会觉得还有许多许多的居心叵测在向你招手。

你一定知道美国盲人活动家兼女作家海伦·凯勒吧。她从小两耳失聪，双目失明，直到成年后才恢复说话的功能。虽然她身上有很大的缺陷，但是她却为人类做了很大的贡献，获得了博士学位。是什么使残疾的小女孩成了受人敬仰的伟人?是什么使生活在黑暗中的女孩的生命里充满了奇迹?又是什么激励着海伦·凯勒?不是别的，是对生命的热爱，对未来的希望。命运对海伦·凯勒的考验是残酷的。她虽然身体上残疾了，心灵上却没有残疾，她重新去了解生命，热爱生命，面对一切，当时，命运给她的回报也是丰硕的。一个残疾人都能战胜人生中的困难，我们这些四肢健全的人为什么不能呢?杰克伦敦的小说《热爱生命》通过一只狗对生命的热爱，在冰雪中经过种.种磨砺，回归自然的故事教育了我们要热爱生命。看吧，对生命的热爱使生命中拥有最大的幸福，对生命的失望只能使自己终日在沉沦中度过。一句话：命运就算颠沛流离也要永远热爱生命，别虚度生命的年华。

生命是一个奇迹，在地球如此渺小的地方有生灵，有爱，有歌声。看了《托起心中的太阳》中作家林倩云的《感恩之心》，我不禁也对生命充满了感激。感激它创造了天地万物，创造了人间的一切，生命给予我们的实在太多了。从不起眼的小草直到普照万物的太阳也都是生命的创造的奇迹。为此，我要感激生命，热爱生命，了解生命。

《雨花台》话剧巡演作为庆祝建党95周年系列纪念活动之一，同爱国主义教育紧密相结合，并纳为“两学一做”学习教育活动的有机组成部分。

话剧具有很强的教育功能。1906年，中国最早的话剧团体春柳社成立，到今天已经110周年了。早期的话剧叫做“文明戏”，是同盟会进行革命宣传的工具。

本尼迪克特在其著作《想象的共同体》里面提到，现代民族国家的形成主要通过文艺进行想象。在观看话剧的时候，观众全身心投入戏剧演出，观众变成了演出的一部分，要配合这个演出。台上台下融为一体，相当于上课教育。现代化的精髓就是通过各种途径把社会成员组织起来，高效地用一种思想统一去教育。中国共产党之所以具有如此强大的战斗力就在于其拥有严密的组织性。从话剧里，还有《红岩》的文艺作品里面，我们可以知道，即使在敌人的监牢里也存在党组织，发挥战斗堡垒作用，以至于可以在敌人眼皮底下“赤化”一个监狱警察班长。

不仅如此，中国共产党从成立之日起就很重视领导文艺事业，以此来教育民众，增强全社会的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈泽民说过“文学者不过是民众的舌人,民众的意识的综合者,他用敏锐的同情,了澈被压迫者的欲求,苦痛,与愿望,用有力的文学替他们渲染出来。这在一方面,是民众的痛苦的慰藉,一方面却能使他们潜在的意识得到了具体的表现,把他们散漫的意志,统一凝聚起来。一个革命的文学者,实是民众生活情绪的组织者,这就是革命的文学家在这革命的时代中所能成就的事业。”

具体来说，中国共产党从来就很重视通过话剧来团结民众、教育民众、组织民众，从而从民众中获得澎湃的力量，实现革命的胜利。抗日战争期间,戏剧界人士在民族解放的旗帜下汇集,在中国共产党的领导下，不论是重庆、武汉、桂林这样的大后方,还是各个解放区和根据地, 抗战话剧运动都蓬勃发展。在这期间,涌现出了大批为抗战呐喊的戏剧界人士和鼓舞人心的戏剧作品,对唤起民众的爱国意识和一致对外、不做亡国奴的战斗情绪,起到了积极的推动作用;在揭露日寇的罪行、反对外敌入侵的斗争中发挥了重要的历史作用。

因此，话剧《雨花台》必将对我们产生极大的教育作用，让我们从中汲取力量，继承和发扬伟大的革命精神，戮力为实现中华民族伟大复兴的中国梦而凝聚磅礴的力量。

再者，我们可以看到早期中国共产党员几乎都是知识分子，早期的党员中不少还是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他们为什么要跟工农走在一起呢?他们为什么要追求共产主义呢?如果他们不参加革命，也许他们可以在大学里获得丰厚的收入，可以在海外过着“世外桃源”的生活。事实上这样的日子只是一种苟且。鲁迅先生当年在教育部工作，一个月赚300大洋。但是政府经常拖欠工资啊，有时候军阀打胜仗了，掠夺了一些钱回来，便部分支付教授们的工资，还得先到先得。这说明了国家不光明，谁的日子也难得安稳。同理，自己的国家羸弱，也难免在海外被人欺凌。当然他们战斗最重要的原因是他们知道中国的出路在于解决农民问题，解决土地问题;他们知道共产主义思想与中国传统文化有契合点，只有共产主义才能救中国。近代以来，自此中国陷入西方列强侵略的屈辱中，知识分子就开始前仆后继地探索救国之道。所以，当他们在监牢里各自阐述的理想，那也是近百年来仁人志士的共同理想和追求：为了天下人将来能过得更好。他们每努力一分，中国未来就更加光明一分。剧中国民党反动派认为共产党员违背了中山先生三民主义，是罪大恶极的。岂不知他们自己才是真正违背中山先生革命理想的背叛者。国共两党本来是合作的一家，在中山先生的旗帜下，同仇敌忾，发动革命打倒军阀除列强。但是在1927年，国民党反动派就公然背弃了反帝反封建的革命任务，并且大肆屠杀继续革命的中国共产党和国民党正义人士。从这个角度来看，中国共产党才是中山先生革命理想道义正统继承者，中国共产党才是近代以来反对外来侵略，寻求民族独立的抗争的道义正统继承者，也是近代以来人民追求幸福生活的领导者。然而，在西方列强的支持下，国民党反动派忝然把自己当作政权的正统，疯狂压迫并屠杀革命的火种——中国共产党员。在这种情况下，剧中的许包野和施滉在听着肖斯塔科维奇，谈着普希金的时候，他们没有沉醉在浪漫的享受中，他们听到的是十月革命推翻沙皇统治的欢呼，他们谈论的是最祖国最深沉的热爱和最美丽的想象。

然而许包野和施滉又是浪漫的。我觉得他们在梦幻中与各自的妻子相见真是神来之笔。革命者不是没有文化的，更不是冷酷无情的，革命者也是有着浪漫情怀和缠绵的爱恋的。张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。革命者是关注国家的灾难和人民的疾苦的，他们是有良心的人，他们对国家和人民是多情的，所以他们也是心最软的人，最懂得浪漫的人，也正是因为他们的心最软，骨头才是最硬的!

《雨花台》讲述了雨花台就义的烈士们为了信仰，在面临生死抉择的时候，体现出来的信仰力量和人性光辉，从不同侧面歌颂了雨花英烈信仰至上、对党忠诚、舍生为民、勇于担当的崇高精神。我们应该铭记历史，崇尚英雄，传承和发扬雨花精神，更加坚定我们的理想信念， 更加坚定坚定我们实现中国梦的意志!

“有一种植物叫平地木，矮矮的，开淡淡的花，结小小的果，平淡无奇，却生命力极强，在中药中用途很广。如果我是一株平地木就好了，百分之百交给大自然！”这是影片《燃烧的生命》女主人公陈海新说的一段话，而她也用短暂而感人的一生努力实践着她“平地木”的诺言。

作为“平地木”，她极为顽强。虽然自小体弱多病、行动困难，但她以顽强的毅力，完成了小学，中学以及大学学业，成为上海浦东新区一所地段医院的医生。由于行动不便，她每天天不亮就起床，在母亲的帮助下，艰难地完成常人看来极其简单的洗漱工作。她上班从不迟到早退，上二楼诊室只有几十步的楼梯，她却要花上几十分钟，常常累的精疲力竭，疼的满头大汗，但她从不叫苦叫累。为了与病魔抗争，回到家还要花上几个小时做康复训练，母亲心疼得偷偷落泪，而以“平地木”自居的她却故作轻松，一笑掩之。2000年底，得知自己被确诊为“小脑扁桃体疝骨髓空洞症”，只有五年的生存时间。在短暂的伤心过后，她奋笔写下“生命不息，奋斗不止。属于我的生命虽然只有五年，但我要把每一天当一辈子来过”的誓言，并顽强地与病魔斗争到生命最后一刻。

作为“平地木”，她“用途”极广。虽然拖着病残的身体，但她却始终和正常人一样，甚至比正常人还要努力。她恪尽职守，用心服务，把全部的爱倾注给了病人。她对所有的患者都一视同仁，面带笑容，言语温和，象对待亲人般温暖；她为贫困患者垫付医药费；她拖着病体冒雨去给顽固性失眠的患者送药方；她坚持劝说不信任她的患者进行检查，及时挽救了患者的生命；她一天天的不喝水，只为了多看一个病号，最多的时候一天接诊断120例患者；她病危时立下遗愿，将身体献给医学事业，用行动履行了“平地木”的诺言……

陈海新，这株美丽的平地木，平平淡淡，却又轰轰烈烈。她用短暂而光辉的一生完成了一个医生悬壶济世的神圣使命，也教育影响着我们每一个人。同海新相比，我们身体健康，家庭和睦，工作稳定，但我们却时常身在福中不知福，总觉得工作太忙、工资太低、爱人不够体贴、孩子不够听话，成天怨天尤人，牢骚满腹。和海新相比，我们的差距是多么大啊。

陈海新，这株美丽的平地木，在为病人治病的同时也为我们上了生动的一课：作为一个普通人，虽然我们平淡无奇，但也要以感恩的心面对人生，认真工作，认真生活，把自己百分之百交给“大自然”，我们的生命也可以象海新那样美丽、动人。

10月11日晚上，辽宁人民艺术剧院创作的大型话剧《干字碑》在市工人文化宫精彩上演。该剧再现了凤城市大梨树村原党委书记毛丰美的先进事迹。近两个小时的演出，剧情感人，掌声不断。市委书记王明玉、市政协主席刘亮等市领导与我市部分机关干部共同观看演出。

辽艺给我们带来了很好的精神食粮。毛丰美同志是新时期辽宁大地上成长起来的先进典型，为广大党员干部树起了一面光辉的旗帜。在新一轮振兴发展的关键时期，我们需要毛丰美同志的实干精神。这次巡演，不仅为我市带来一场艺术盛宴，更让广大干部群众接受了一次思想洗礼。全市上下要以观看此次巡演为契机，进一步弘扬“干”字精神，凝聚起加快辽西区域中心城市建设的强大精神力量，把锦州建设成辽西区域中心的文化名城。

为响应中央组织部发出的要求广大党员干部特别是基层党员干部向毛丰美同志学习的号召，近日，我区各机关干部在人民会堂观看了由辽宁人民艺术剧院表演的大型话剧《干字碑》。

话剧《干字碑》根据丹东凤城市大梨树村原党委书记毛丰美的生前事迹编排，以乡亲们在除夕之夜深情追忆的视角，讲述毛丰美呕心沥血，带领村民脚踏实地将原本荒山秃岭的大梨树村建设成为全国闻名的4A级旅游景区，让老百姓过上富裕生活的感人故事。生动展示了毛丰美同志开拓创新、攻坚克难的苦干实干精神，弘扬了他信念坚定、对党忠诚的政治品格，牢记宗旨、心系群众的为民情怀，甘于奉献、严格自律的高尚情操，诠释了当代共产党员的先锋形象，为广大党员干部学习毛丰美同志先进事迹提供了生动教材。

艺术家们的精彩演出深深感染了在场的机关党员干部，大家被毛丰美同志的高尚情操深深打动，被贯穿全剧始终的“干”字精神深深震撼。观看结束后，大家纷纷表示要向毛丰美同志学习，学习他的“苦干、实干、巧干”的务实精神，学习他信念坚定、对党忠诚的政治品格，立足岗位当先锋，凝聚和释放正能量，为全面建成小康社会，为双塔的发展振兴做出应有的贡献。

怀着好奇，带着憧憬，踏入神秘的生命科学馆。开始一段追寻生命之旅。

刚刚进入生命科学馆的第一展厅，就被墙壁上医学发展史吸引住了。那些为人类生命科学作出突出贡献的人注定为人类铭记，因为他们为了医学的不懈努力,才有我们今天的如此成就的现代医学，像一盏盏的明灯照亮了生命之路。随后，是一系列的胚胎标本，从受精卵开始，胚胎发育第一周，第一个月，三个月……一直到第十个月婴儿刚刚出生。不禁感叹生命起源发育的神奇与伟大。再往后是一些可怜的畸形婴儿标本，各种各样的畸形儿标本泡在溶液中，仿佛在控诉环境污染对人类的摧残。

胚胎标本厅之后是陈列人体各个器官的展厅。这是一个高新技术与解剖结合的展厅，虚拟的LED显示器以动画形式展示人体八大系统的活动，如食物的消化，血液流动等等。而实体的标本让我们对人体更加了解。印象最深的是一个去掉了所有的肌肉，骨骼，内脏等多余组织，仅仅由动脉，静脉和毛细血管组成的人体标本，让我对人体脉管系统有了进一步了解。

再往后是最壮观的人体冠状切片标本区，数十页薄薄的人体标本，从胸侧到背侧，清晰的展示出人体各个断层的器官，肌肉，组织，人体的复杂让我的心灵无比震撼。

清晨，我没有像往常一样需要妈妈督促我起床，就快速地整理好自己。因为今天是我成为城市晚报小记者的第一次活动——参观长春市医学高等专科学校生命科学馆。

走在宽敞的大学校园里，满载着好奇心，带着对知识的探索，我来到了生命科学馆。老师介绍说，生命科学馆里所有展示的标本，全部是真的人体标本和动物的器官。

让我印象最深刻的是，宝宝在妈妈肚子里，由最开始的黄豆粒大小到形成婴儿，我们的生命就是这样孕育而成的。接下来我看到完整的人体骨骼标本，存放在医学器皿里各类器官，有心脏、肝、肾。还有栩栩如生的动物标本，像活的一样。

参观后我们来到临床教学部，听老师讲如何保护牙齿和眼睛，如何洗手防止细菌繁殖，否则会影响我们的身体健康。因为我积极回答问题，还得到了两份奖品呢！

短短的参观和学习，让我了解到了很多人体的结构知识，更加知道为了健康如何保护自己，让我度过了非常有意义的一天。

看完话剧《红旗渠》，我有如下几点体会和感想：

一是要学习林县领导班子抢抓机遇的发展意识。林县县委决定开工修渠时，资金和物资并未全部到位。当县委书记杨贵被反对者黄副县长问到有无材料和钱的时候，他说：“有，不多，可我们有人——55万!”林县人再也不能忍受这样屈辱的生活——一生只洗三回脸：出生、结婚、死亡。要活命，要尊严地活命，这就是林县55万人最急切的愿望。谁能实现这个愿望，谁就是林县人民的英雄。杨贵看准群众诉求，利用全国建设社会主义的热情和氛围，抓住机遇，大胆决策，最终彻底改变了林县干旱缺水的自然面貌。

眼下，全县、全镇也面临着重大发展机遇。渝万城际铁路动工建设，建成通车后从垫江县城到重庆主城只需半个小时，这必将给全县的产业、经济、社会带来深刻影响。中国西部(重庆)钟表计时及精密加工产业园花落垫江桂溪，国家新一轮城镇化政策即将出台，也为全县全镇统筹城乡加快经济社会发展提供了极好的机遇。机遇稍纵即逝，桂溪镇不能无动于衷、不紧不慢，而是要以只争朝夕的主人翁态度，抢抓机遇谋发展，抢抓时间研究新问题，全力做好服务县上重点项目的工作。

二是要学习林县人民不等不靠的创业精神。在修渠资金、物资、粮食都非常紧缺的情况下，林县人民“不讲客观、不讲条件”，自力更生，团结协作，呼啦啦15个公社的几万民工，自带工具，自带干粮，拉着大车，推着小车，一齐拥了上来，把通往工地的路全都堵死了，干部分段包干，“该炸的炸，该垒的垒，该挖的挖，该拆的拆……”机遇来了，有条件要上，没有条件创造条件也要上。

桂溪镇城区被县里划作规划区，要发展镇域经济存在一定的约束限制。新班子上任以来，确立了“商贸富镇、工业强镇、生态美镇、和谐稳镇”的发展战略，加大招商引资力度，主动创造条件谋发展，目前“一园一区一基地”平台建设取得突破性进展：现代商贸物流园完成策划设计，城北综合交易市场破土动工;城北工业集中区完成规划，建成园区道路500米、排水管网1250米，已入驻项目14个;百果园生态产业基地、天龙生态园等城郊型现代农业示范基地完成土地集中流转2000多亩。今年1-5月，我镇累计跟踪洽谈项目35个，签约项目11个，协议引资7.93亿元，实际到位资金4.19亿元，同比增长127%。未来我们在发展中可能还会遇到很多困难，但我们要发扬顽强拼搏、团结协作的精神，积极想办法创造条件去解决问题，坚持下来就一定能够胜利!

三是要学习杨贵同志全心为群众着想的道德品质。为了给修渠工地开出一条路，村支书带头强拆占道的祖先祠堂，杨贵和乡亲们一起对着祖宗牌位下跪发誓，并特意叮嘱村支书要将拆下来的祠堂砖瓦和祖先牌位保护好，以便择址重建。为了让修渠民工吃顿饱饭，杨贵不惜冒着受处分甚至杀头的险，违规借用国家粮仓三万斤粮食。虽说违规是不对的，但正是因为杨贵有这份为群众殚精竭虑的心，所以群众才领他的情。

当前我镇征地拆迁任务繁重。全镇投入了近三分之一的人力搞征地拆迁，取得了巨大的成绩，但仍有少数拆迁户不理解他为什么要为公共利益做牺牲，这就需要我们进一步耐心做群众思想工作，并按规定做好合理的补偿安置工作。还有的拆迁户封建思想严重，认为祖先坟墓动不得，这就需要我们拿出红旗渠破宗祠的勇气，坚决完成任务，同时要做好安抚工作，切实维护群众利益。

爸爸妈妈老师，在我这次看了“让生命充满爱”这一片电视剧，我才知道，你们所对我们的劳动，是非常辛苦的，吃的、喝的、穿的也都是你们花钱给我们买来的。

爸爸妈妈等你老了，我也一样会报答你们，但我现在还小，不能帮助你们，可是我可以做到一点好好学习。等我长大了，我还是会记得你们这些劳动，这些辛苦。妈妈对不起，对不起我以前对你的那些恨。妈妈你每天带我去上学，有时还买衣服或鞋子，爸爸挣钱钱给我们学习、吃饭等等，老师就在学校给我们讲知识，让我们认认真真的学习，将来让我们去报答把爸爸妈妈。

在这次观看“让生命充满爱”这一个电视剧时，很多人都留下了眼泪_他们终于知道爸爸妈妈和老师的辛苦，爸爸妈妈和老师都用很多心细所作出来的。爸爸妈妈您辛苦了，等我长大了，也会挣钱养你们，报答你们。

红线，是我们最后的底线，是自然向人类划清的最低一条防线，如果继续往前走，就会跃入雷池，走向万劫不复之地。这是以前我对于“红线”的理解，今年安全月的活动主题是“强化红线意识，促进安全发展”，然而，我对红线的理解又有了新的理解，红线归根到底就是我们人类的生命线。

安全就是生命，安全重于泰山，一切的口号与行动都是为了守住生命这条至高无上的红线，企业生产绝对不能以牺牲人的生命为代价，红线，就是一条警戒线，我们要高度重视，这样才能使幸福之花永不凋零。

一根“红线”不仅仅关系着我们自己的生命，更是亲人对我们殷切的期盼与嘱托，工作中多一点儿谨慎，多一点儿自保与互保，就是对生命的敬畏，就是对生命意义最高的敬畏。毛主题曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或请于鸿毛……“的确，在那个战火纷飞的年代，需要我们流血流泪，带刀冲锋陷阵，而如今，和平年代的我们，不需要用生命来赌博，所以我们更要珍惜今天来之不易的幸福生活，珍惜自己的生命，因为生活的美好源于生命的存在。

一直以来，总是很崇拜一句安全口号，那就“事故总在不经意之间，对无视安全的人很青睐。“仔细分析这句话，其实一切人为主观的事故罪魁祸首就是因为当事人的侥幸和麻痹心里造成的。我们总是对自己干了大半辈子的工作驾轻就熟，认为闭着眼睛都能把工作做完，不会出现突发状况的，就这样，有些人大意了，违章操作，一次没问题，接着第二次，第三次，直到事故降临到自己的身上，酿成了悲剧的发生……

有效遏制事故的发生，除了外在因素，安全设施的保障外，就是个人因素了。安全帽要正确佩戴，不能图省事，不系帽带，这样如果高空有坠落物，打翻安全帽后，头部就会遭受灭顶之灾；工作服要穿戴整齐，要做到“三紧“，即领口、袖口、下摆，这样才可以全面地保护身体的各个部位不受伤害，还可以避免生产设备对衣服的拖带，造成把人卷入设备的危险。对生产现场存在噪声和粉尘的场所，要采取除尘隔音的措施，人体的感知器官大都是不可再生的，如果造成了伤害，就会影响终生。

观看《生命的红线》宣传教育片，其中核心理念和中心思想就是“人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价，这必须作为一条不可逾越的红线。”因为这条红线，不仅是护佑人民安全的生命线，一条决定企业命运的生死线，一条坚决不能触碰的高压线，还是一条敬畏生命尊严的坚强底线。

知识守护生命，生命的价值高于一切，开学第一天，开学第一课，我们学会了不只一些。从小具备逃生的能力、自救的能力，从第一课做起，从现在开始。潜力

求生的潜力需要培养。求生的潜力需要养。像桑枣中学，在仅仅1分36秒之间全校2200名师生迅速有序撤离致操场，无一伤亡。因为他们每学期都会进行逃生训练。我们沈家门小学在上学期也进行过逃生演练，相信地震来临时我们也能像桑枣中学的同学们一样临危不惧地面对灾难坚持

坚持不懈的努力，永不放弃的精神。坚持是一种智慧，不抛弃，不放弃，相信自已能行。比如说像李中俊，掉进了一个深40米天坑，并且四周长满青苔滑得抓也抓不住，这个天坑还远离村庄，更糟糕的是，李中俊掉入天坑后昏迷了三天，错过了亲人们的寻找。但是醒来后的李中俊并没有放弃求生希望，一直鼓励自已：“我要活着出去，我一定会活着出去的。”于是，李中俊一直在天坑中努力往上爬，七天六夜后终于爬出了天坑。做任何事情都要坚持，要像李中俊一样，坚持不懈，永不放弃!

团队

团队就是力量，团结就能创造奇迹。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。这句话说的一点儿也不错。一场暴雨袭击了一个收养着4个孩子的瘫痪老人家里。这些孩子最大的只有10岁，最小的

7岁。正是团结的力量使他们完成了一个不可能完成的任务——过了已有积水3米的过道，爬上了高5米的葡萄架得到了救援。教会我们在任何群体中都要团结的道理。人的生命重于山，防灾避险于未然，让避险走进课堂，让知识守护生命!

如果说布莱希特的“间离”戏剧方法直接受梅兰芳京剧演出的启发的话，那桑顿·怀尔德的戏剧观念之中国因素就要复合得多了。因父亲曾任美国驻华总领事，怀尔德少年时在上海、山东烟台生活过若干年且接受教育(其时恰逢中国最后一个封建王朝结束，共和兴起的时代风云变幻中)，中国文化不可避免地对其有所影响，及至成年，在其戏剧观念的形成过程中，京剧的独特形式亦予他不少启悟。《我们的小镇》这个剧本，在二十世纪三〇年代的美国剧坛算是个“异类”，从形式到内容，均有出人意表之处(如舞台上“没有帷幕，没有布景”，舞台经理既是无所不知的叙事者，也是身处其中的演员)，而作者对生死的思虑与体悟，对我们而言，或许有着某种东方式暗接款曲的熟悉感，因为那些凡俗的平淡，及平淡中隐藏的诗意与深刻。

《我们的小镇》中，那个不起眼的小镇名为格洛佛角，镇上有几百户人家，共2642人，而剧中的三幕戏主要围绕吉布斯家和韦伯家展开，一切波澜不惊，出生、成长、上学、结婚、生育、死去，一代人、两代人，周而复始，每个人都是如此生活着。这让我想起美国另一位戏剧大师尤金·奥尼尔的名作《天边外》，探讨生活在别处这个话题，“海的那一边是什么?”“是天边。”“那天边外呢?”剧中的主人公一生渴望着“天边外”的生活，可终其一生也未走出小镇，徒然留下无限的怅惘和悔恨。而《我们的小镇》中的人物似不太存有生活在别处的想法，但并非他们全无困惑与梦想，此处生活的意义是他们，亦是这部剧作念兹在兹的莫大问题。

与许多剧作将笔力灌注在第一幕相异，《我们的小镇》初始一直平静铺叙，第一幕“日常生活”、第二幕“爱情与婚姻”，淡淡而过，或有让人饮白开水般的不耐。但第三幕，不避“怪力乱神”，有了幽灵，有了穿越，有了哀伤，有了犹犹豫豫的放下，前面两幕的意义不再模糊，垫场不再是垫场，一切贯穿起来，获得了一种飞升。日常生活、爱情与婚姻，平凡得令许多人习焉不察，忘却此中的真意，而死亡及虚拟的穿越，让本来隐形的一切蓦然显影，重新曝于我们的眼前。韦伯家的艾米丽因难产而死，得知还有一次返回人间稍作停留的机会，她选择了自己十二岁生日的那天，虽然同时得到警告这样的重返是痛苦的，她仍然如此选择、不改初衷。因之，有了返回时限已到，艾米丽再次离别时如下的告白：

“再见，再见，世界。再见，格洛佛角……妈妈，爸爸。再见，我的闹钟……妈妈的太阳花。食物和咖啡。新熨好的衣服，还有热水澡……睡觉与起床。哦，地球，你太美妙了，以至于无人能认识你的好。”

这种锥心的痛楚，是因为艾米丽意识到自己以前对这些美好事物的忽视，于是在被带回坟墓的刹那，她仍要努力再回看一眼。“有没有人在活着的时候，意识到生命的意义——每一分，每一秒?”这是她面对舞台的诘问，痛入心扉，或许亦问入每一个人的心里。

日常生活的缓慢流程有着极大的销蚀作用，一切的耐心，一切的尊严，在时光的消磨中损耗殆尽，似乎没有了重心与质感。但桑顿·怀尔德的戏剧叙述方式却使那难言的真相忽然拉至我们的面前，所有的不再影影绰绰，而是清晰可辨，纤毫毕现。艾米丽如是，而送报纸的男孩乔·克罗威尔更有着在剧作家艺术处理下微缩的一生，他刚在舞台上出现时，在派送小镇报纸《哨兵报》，边和吉布斯医生拉着家常，谈论谈论膝盖隐隐作痛什么的;而随后从舞台经理貌似随意的旁白中，我们得知乔非常聪明，高中毕业将获得麻省理工的奖学金，“本来要成为一名优秀的工程师，但战争爆发了，他死在了法国。——所有那些教育都白费了。”死亡兀然扑至眼前，原本凡俗的日常生活顿时暗潮汹涌。我们若事先得知这一切，还会一任生活的漠然吗?

桑顿·怀尔德对小镇日常生活的铺陈是异常散漫的，没有太多的戏剧性，没有特立独行的人物，没有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如剧本名字：“我们的小镇”，放之美国任何一个州皆可，或许放之四海亦皆可。甚至，舞台经理还请来了一位州立大学的农业学教授，给大家介绍格洛佛角的地理概况，诸如生成年代、气象学知识、人类学资料等等，与故事本身并无直接的关系，近似繁冗的旁逸斜出的枝节。这是对写实剧的一种近于“笨拙”的陷溺与戏仿，当进入的程度达至极限时，反讽的效果也就油然而生，刻画凡俗生活的戏剧泛出了隐喻的色彩，源于怀尔德“在我们日常生活中为最微小的事件找到最珍贵的价值”。大家对如此的一个小镇的感受是陌生与熟悉的混合，故事未必逐个经历，但人情与世态的相通却是不言而喻的。

桑顿·怀尔德曾说，“我不是大家所期待的新型戏剧家。我曾希望自己是。我希望能贡献一份力量，为他们的到来铺平道路”。事实证明，怀尔德确是一个不显山露水的创新者，他从无戏剧性中寻出戏剧性，从凡庸中提炼出诗意之花来，于他自己是抒怀之作，其间的隐喻亦为我们每一个人所见证。

5月6日晚上7点30分，厦门大学中文系2011年“中文有戏”演出季之经典剧目再现《我们的小镇》在建南大会堂倾情上演。演出持续了130分钟左右，高潮不断，掌声、喝彩声频频。剧组全体演职人员以严谨而生动的创作态度为全校师生和社会各界戏剧爱好者带来了一个愉快而难忘的话剧之夜，更是将厦大“中文有戏”演出季推向一个新高潮。

《我们的小镇》是桑顿·怀尔德(1897～1957)的代表剧作，曾获1938年普利策戏剧奖。本剧以歌洛威尔小镇上两个家庭为主线，通过描写镇上居民的平凡生活，探讨了成长、婚姻、死亡以及生活的意义。本场演出的演员们来自各大院系各个年，级，皆是非专业演员，却以隽永真挚的表演使现场观众身临其境般经历着20世纪初的美国小镇的日常生活，感受着它们的所经历的悲喜哀乐。

当晚，话剧在第二幕和第三幕皆出现高潮。第二幕的婚礼，扮演新人的一对演员伴着进行曲、花童的祝福和众宾客的簇拥步入观众席，观众们感叹新娘的惊艳，感慨新人的甜蜜，沉浸于婚礼的喜悦中，使得现场气氛雀跃不已。值得一提的是，女主角穿的是她母亲当年结婚的婚纱，更是让人艳羡不已，也为话剧演出增添了一丝传奇色彩。而到了第三幕，葬礼的肃穆又使得现场陷入淡淡的感伤气氛中，观众的情绪随着剧情起伏不定。当因难产离世的女主角艾米丽的灵魂回到曾经记录着她的生活足迹的地方时，她才猛然发现，那些平凡和琐碎，那些平淡和简单，是那样的美好和珍贵。剧情到了这一处，观众深为动容，席间不断有人轻轻抽泣。而本出话剧的宗旨亦在此处展露无遗，活着的人们只有真正认识到平淡生活的意义，才能珍惜生活的每一天每一刻。

话剧结束后，演出季总策划、《我们的小镇》制作人李晓红教授，导演09级硕士生江丽陈携各分幕导演和全体演职人员上台谢幕，整个大会堂再次掌声雷动。大家在回味《我们的小镇》所带来的精彩之余，亦对“中文有戏”演出季寄予了更多的期盼。

安江二完小近期开展了防溺水安全教育系列活动，我在此次系列活动中深受启发与教育。

生命，是一朵正待开放的花朵，绽放出生命的活力;生命，是一首歌曲，唱响无数人生命的意义。水虽然是生命之源，但也蕴藏了无尽的危险，使人失去宝贵的生命。

进入夏季，学生溺水事件又频现报端，一个又一个鲜活的生命离我们而去，一个又一个血淋淋的事件再次为我们敲响了防溺水安全的警钟。

水是那么恐怖，我们应当怎么办呢?其实很简单：

1、尽量不要去江边游泳，严格做到“六个一”，如果要去，必须有水性好的大人陪同。

2、游泳下水前做暖身运动有助于预防游泳时下肢抽筋。

3、如果水温太低，应先在浅水处用水淋洗身体，待适应水温后再下水游泳。

4、游泳时用鼻子吸气容易引起呛水，我们尽量用嘴呼吸。

珍惜生命，珍惜生活。生命是无价之宝，生命，只能在人生的经历中独一无二，让我们热爱生命，让溺水远离大家吧!

《生命因你而动听》影片讲述的是一个平凡的音乐老师贺伦先生和他的事业，和他的学校，和他的学生，和他的家庭的故事。

生命的价值应该如何体现?是在于人的思想、目标、方向还是勤奋?是一种让人瞩目的钦佩?是一种可歌可泣的崇拜?还是一种莫名的感动呢?

人说，生命是个美丽的奇迹。

生活，就是奇迹绽放美丽的过程。

或许，平凡是大多数人的定义，但伟大的声息和赤诚的感动是归属于每一个生命的。因为容纳我们的空间太大，而能成为显赫一世、叱咤风云的英雄的机遇又太少，所以我们中的大多数显得忙碌而普通，渺小而挚诚。

每个人的生命不尽相同，“幸福”也就被多样的人生阐释着不同的定义。《生命因你而动听》，一部讲述师生故事的影片，一个以音乐来呼唤心灵的故事，一份投注长达三十年的激情与狂热，谱写出了主人公贺伦先生(音乐教师)动人的生命乐章。让我们聆听了一个平凡生命演奏出的最令人感动的音乐。三十年的教学，让他桃李满天下，赢得了无数学生的喜爱与尊敬;三十年的摸索与努力，让他笃定“教师”是自己“唯一想做的职业”。影片着实另人感动，也让我陷入了深深的思考和无限的遐想。

贺伦先生因为生活所迫而做了一名音乐教师，但他却用音乐架起一座与学生与亲人沟通相亲相爱的桥梁。虽然与自己患先天性耳聋的儿子有过隔阂和冲突，但他努力化解了。他用儿子可看到的音乐表达了他的慈父之情，他用真诚引导了儿子可谓成功的一生。

该影片也向我们诠释了教育的真谛。女校长在责备贺伦先生一上完课就匆匆离校(此时的他还只是把教育当作一种职业、一种谋生的手段)的行为时所说的那一句：“教育不仅仅是向学生传授知识，更重要的是要为学生指引方向。”也就是说，为人师者，不能单单只是为人““经师”而已。如果人生真的如影片中所说：“上帝在每个人的心中都安放了一个梦，同时又在他脚下铺上了最遥远的距离，梦因此有了许多分岔，我们怀揣着自己的梦等待一个红绿灯，奔向未知的旅途”那我觉得教师就是分岔路口的红绿灯下给人指引方向的那个人，而教育就是教师指引方向的那一个行为。

纵观贺伦先生的音乐课前后不同的风格，更让人觉得教育不应该是一成不变的，而要有创新，要讲究方法。片中贺伦先生起初采取的是传统的灌输式教学法，一味地向学生灌输高深的经典音乐知识，得来的却是学生在迷茫中昏昏睡到，音乐科目的成绩自然也是惨不忍睹。所谓“穷则思变”， 贺伦先生后来顺应时代特征，把古典音乐与时下流行的摇滚乐联系起来传授。这样既拉近了自己与学生的距离，也让学生爱上了古典音乐课，提高了学生的音乐课成绩，同时也使自己获得了传道的幸福感!这一切都来源于贺伦先生那种敢于打破规则的勇气，于创新的精神!

欣赏影片的同时也让我看到了因材施教的教学法。贺伦先生对紧张自卑的凌小姐采取的是以让她想象她喜欢的美景——晚霞，在感受生命的美中，放松心情，最终使凌小姐吹出了美妙的音乐。这时，贺伦先生又及时地鼓励她，使她收获信心。对一个从未接触过音乐甚至对音乐一窍不通的黑人，贺伦先生更是不厌其烦地教导、陪练。而对那一位自以为有料的骄傲的高材生，贺伦先生则是严格要求，以高要求促其上进，还把他带到了黑人路易斯的葬礼上，告诉他即使是被人认为并不聪明的黑人男孩——路易斯能做到的许多事，他却未必可以做到，来让他真正认识自己，最终是学生成才。

一个热爱音乐的人很难说会不热爱生活，贺伦老师亦是如此。但当他年过花甲，要被校长解雇时，他真的迷惑了，将自己的几十年一一数来，既无作曲的成功又无财富的丰收，和当年自己追求的音乐梦想差得太远了。他失望了：自己的一生碌碌而无为又没有人会记起他。然而，他错了。在往昔的学生为他举行的惜别会上，他才知道了自己生命的价值。像凌说的那样：“您或许以为自己一生碌碌无为，但我们优秀的未来就是您最成功的交响乐，我们——您的学生就是您美妙旋律中跳动的音符。”

平凡而真切，就像一首平缓舒心的曲子一样，贺伦先生的生命演奏出的是一种感动。音乐无国界，亦无心界，贺伦先生用爱感化每个心灵，也演绎了自己最让人感动的人生。

用音乐感动着生命，生命感动着赤诚的音乐。生命的价值到底在于何处?作为培养祖国花朵的我们，价值的体现在于更要懂得从幼儿的兴趣点出发，因材施教、孜孜不倦、用耐心、细心、慧心、爱心让每一朵花在阳光和雨露的滋润、呵护下更健康、茁壮地成长。

庄严宣示：“人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价，这必须作为一条不可逾越的红线。”人力资源办全体人员观看了《生命的红线》安全警示教育片，我们对的宣言触动深刻，这是总动员、总部署、总要求，是做好安全生产工作强大的思想武器、明晰的行动指南。通过影片的观看，进一步提高了我们对于生命、安全重要性的认识。

生命对于每个人来说都只有一次，人的生命是最宝贵的。在人与社会的价值体系中，生命处于最高位置。将“发展决不能以牺牲人的生命为代价”作为“一条不可逾越的红线”，这一话语催人警醒、发人深思，阐明了生命的价值意义，升华了人与发展的理念认知。这条不可逾越的红线，其实就是发展的警示线，生命的安全线。

影片中泣血的场面，深深地刺激着我们的视觉神经，让在场的每一个人揪心、叹惜。深刻剖析事故原因，无一不是由于部分领导和员工安全意识不强，遵章守纪自觉性不高，违反操作程序、违章指挥、违章操作、安全监护不到位所造成的。如何“强化红线意识促进安全发展”，我们的一点体会是：

强化“红线意识”，要完善体制机制建设。坚守安全生产“红线”关键还是要靠好的体制和机制做保障。要积极落实考核评价机制。六公司的绩效考核办法，应将安全生产单独作为评分项目，大幅度提高分值比重，各项目也要按照考核要求，进一步细化、深化考核内容，将“红线”考核指标具体化并落到实处。要严格奖惩和责任追究机制。要强化六公司各部门、各项目之间和职工之间的多重监督，坚持正确的社会导向，促进警钟长鸣。

在生产过程中，我们要坚决克服安全思想意识薄弱，常以为安全事故远离我们，不能这么巧就发生在我们自己身上的错误思想，这个错误的想法也正是在安全生产工作中，我们常说的“侥幸心理”的一个显著的特征。必须在整个生产工作过程中，按章操作，认真执行“三项制度”真正做到“三诚、四严、五个一样”。只有这样，我们才能确保整个生产过程中的安全。

加强现场监督、监护管理。认真贯彻落实安全生产禁令，全面推广和落实“现场施工安全监督值班长”制度，明确监督值班长的安全管理职责，落实可预见性事故防范措施“点检制”，实现对安全生产全过程的监督管理。坚持“谁签批、谁负责”，严格作业许可证审批手续，加强工业用火、进入受限空间、临时用电、高处作业、破土作业等直接作业环节的安全管理。

安全生产事关人民生命安全、事关党的执政宗旨、事关经济社会发展全局、事关全面建成小康社会。我们要时刻谨记，发展决不能以牺牲人的生命为代价——这是一条不能触碰、不可踩踏的高压线，这是一条必须严防死守、坚决守护的红线，这是一条敬畏生命、保护生命的执政底线。

艺术上是优美的，技术上精美，表演上接近完美。雨花台是一个很小的地方，但是表现了全中国的革命形势；时间背景是大革命失败和土地革命前期，却反映了百年来中国人民追求民族解放、国家富强的前仆后继的愿望和斗争；具体展现的人物不多，但是可以让我们看到革命形势是“星星之火，可以燎原”，像“宝尔”这样优秀的地下工作者简直就是炸弹了。全剧遵循三一律（一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。），所以戏剧冲突十分强烈，人物形象相当鲜活，情节特别生动，悲剧效果极其强烈。监狱正像一口残酷的井。落在里面，怎样呼号也难逃着黑暗的坑。

值得称赞的是，创作者机器巧妙地消解了过分的悲剧感。许包野和施滉“智斗”敌方两个情节，十分风趣；许包野和施滉梦中会见妻子的场面具有梦幻效果。这样，观众就可以从悲剧氛围抽身出来，转而进入感动中。在探监环节，许多革命者的家属都不能理解自己的亲人，极力劝解他们屈服于黑暗的现实，过自己的安稳日子。然而就有这么一位农妇，跨着一个篮子进来看望自己的儿子。她只是简单地问一句，儿子你做的事情是对的吗。儿子说是的并且是我必须做的。其实这意味着儿子坚决选择了死亡，母亲还是故作镇定的拿出一个梨子，说我带了你最喜欢吃的梨，我和你一起吃。说完就咬了一口，我立马流泪了。我旁边的一个男生更加是涕泗交流啊。我觉得这一场景具有象征意义。它象征着知识分子和工农的融合。因为有广大人民的理解和支持，革命过程中可能失去一些同志，最终的胜利必将属于我们。

这就让我们感受到一种力量。从恽代英到刚刚“赤化”了的张班长身上都有一股正气：蔑视邪恶，坚韧不拔的革命乐观主义精神。我觉得这就是诗经时代人们的刚健活泼精神。孔子当年编定诗经就是为了发挥它的教育功能以恢复仁义礼智信的理想社会。我在这部话剧中就感受到了这样的理想精神！

《雨花台》话剧巡演作为庆祝建党95周年系列纪念活动之一，同爱国主义教育紧密相结合，并纳为“两学一做”学习教育活动的有机组成部分。

话剧具有很强的教育功能。1906年，中国最早的话剧团体春柳社成立，到今天已经110周年了。早期的话剧叫做“文明戏”，是同盟会进行革命宣传的工具。

本尼迪克特在其著作《想象的共同体》里面提到，现代民族国家的形成主要通过文艺进行想象。在观看话剧的时候，观众全身心投入戏剧演出，观众变成了演出的一部分，要配合这个演出。台上台下融为一体，相当于上课教育。现代化的精髓就是通过各种途径把社会成员组织起来，高效地用一种思想统一去教育。中国共产党之所以具有如此强大的战斗力就在于其拥有严密的组织性。从话剧里，还有《红岩》的文艺作品里面，我们可以知道，即使在敌人的监牢里也存在党组织，发挥战斗堡垒作用，以至于可以在敌人眼皮底下“赤化”一个监狱警察班长。

不仅如此，中国共产党从成立之日起就很重视领导文艺事业，以此来教育民众，增强全社会的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈泽民说过“文学者不过是民众的舌人,民众的意识的综合者,他用敏锐的同情,了澈被压迫者的欲求,苦痛,与愿望,用有力的文学替他们渲染出来。这在一方面,是民众的痛苦的慰藉,一方面却能使他们潜在的意识得到了具体的表现,把他们散漫的意志,统一凝聚起来。一个革命的文学者,实是民众生活情绪的组织者,这就是革命的文学家在这革命的时代中所能成就的事业。”

具体来说，中国共产党从来就很重视通过话剧来团结民众、教育民众、组织民众，从而从民众中获得澎湃的力量，实现革命的胜利。抗日战争期间,戏剧界人士在民族解放的旗帜下汇集,在中国共产党的领导下，不论是重庆、武汉、桂林这样的大后方,还是各个解放区和根据地, 抗战话剧运动都蓬勃发展。在这期间,涌现出了大批为抗战呐喊的戏剧界人士和鼓舞人心的戏剧作品,对唤起民众的爱国意识和一致对外、不做亡国奴的战斗情绪,起到了积极的推动作用；在揭露日寇的罪行、反对外敌入侵的斗争中发挥了重要的历史作用。

因此，话剧《雨花台》必将对我们产生极大的教育作用，让我们从中汲取力量，继承和发扬伟大的革命精神，戮力为实现中华民族伟大复兴的中国梦而凝聚磅礴的力量。

再者，我们可以看到早期中国共产党员几乎都是知识分子，早期的党员中不少还是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他们为什么要跟工农走在一起呢？他们为什么要追求共产主义呢？如果他们不参加革命，也许他们可以在大学里获得丰厚的收入，可以在海外过着“世外桃源”的生活。事实上这样的日子只是一种苟且。鲁迅先生当年在教育部工作，一个月赚300大洋。但是政府经常拖欠工资啊，有时候军阀打胜仗了，掠夺了一些钱回来，便部分支付教授们的工资，还得先到先得。这说明了国家不光明，谁的日子也难得安稳。同理，自己的国家羸弱，也难免在海外被人欺凌。当然他们战斗最重要的原因是他们知道中国的出路在于解决农民问题，解决土地问题；他们知道共产主义思想与中国传统文化有契合点，只有共产主义才能救中国。近代以来，自此中国陷入西方列强侵略的屈辱中，知识分子就开始前仆后继地探索救国之道。所以，当他们在监牢里各自阐述的理想，那也是近百年来仁人志士的共同理想和追求：为了天下人将来能过得更好。他们每努力一分，中国未来就更加光明一分。剧中***反动派认为共产党员违背了中山先生三民主义，是罪大恶极的。岂不知他们自己才是真正违背中山先生革命理想的背叛者。国共两党本来是合作的一家，在中山先生的旗帜下，同仇敌忾，发动革命打倒军阀除列强。但是在1927年，***反动派就公然背弃了反帝反封建的革命任务，并且大肆屠杀继续革命的中国共产党和***正义人士。从这个角度来看，中国共产党才是中山先生革命理想道义正统继承者，中国共产党才是近代以来反对外来侵略，寻求民族独立的抗争的道义正统继承者，也是近代以来人民追求幸福生活的领导者。然而，在西方列强的支持下，***反动派忝然把自己当作政权的正统，疯狂压迫并屠杀革命的火种——中国共产党员。在这种情况下，剧中的许包野和施滉在听着肖斯塔科维奇，谈着普希金的时候，他们没有沉醉在浪漫的享受中，他们听到的是十月革命推翻沙皇统治的欢呼，他们谈论的是最祖国最深沉的热爱和最美丽的想象。

然而许包野和施滉又是浪漫的。我觉得他们在梦幻中与各自的妻子相见真是神来之笔。革命者不是没有文化的，更不是冷酷无情的，革命者也是有着浪漫情怀和缠绵的爱恋的。张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。革命者是关注国家的灾难和人民的疾苦的，他们是有良心的人，他们对国家和人民是多情的，所以他们也是心最软的人，最懂得浪漫的人，也正是因为他们的心最软，骨头才是最硬的！

《雨花台》讲述了雨花台就义的烈士们为了信仰，在面临生死抉择的时候，体现出来的信仰力量和人性光辉，从不同侧面歌颂了雨花英烈信仰至上、对党忠诚、舍生为民、勇于担当的崇高精神。我们应该铭记历史，崇尚英雄，传承和发扬雨花精神，更加坚定我们的理想信念， 更加坚定坚定我们实现中国梦的意志！