我和时间的故事手抄报（实用20篇）

0、汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。

1、 “浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”

一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的灯泡：“你量量灯泡的容量。”过了好半天，他问:“容量多少? ”他转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字计算。他说:“怎么费那么多的时间呢?”爱迪生拿起空灯泡，斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”助手立刻读出了数字。爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢?还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?”爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!

2、朱自清曾经在他的《匆匆》一文中说过：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去。当你觉察它去的匆匆了伸出手遮挡时，它又从遮挡的手指间过去。天黑时，你躺在床上，它便伶伶俐俐地从你身上跨过，从你脚边飞走了。”

3、 鲁迅先生曾经说过：“节约时间，也就是使一个人的生命更加有效，也就等于延长了人的生命。

4、王亚南读中学时，为了争取更多的时间读书，把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺。他每天读到深夜，疲劳时上床睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子惊醒过来，立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。由于少年时勤奋刻苦读书，后来他终于成为我国杰出的经济学家

5、美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言："时间就是生命"，"时间就是金钱"。

6、20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着："中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟，一张报纸看半天"的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。

7、历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。古书《淮南子》有云："圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。"汉乐府《长歌行》有这样的诗句："百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗："盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。"唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有"一寸光阴一寸金"的妙喻。

8、法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说："时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。"

9、法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。

10、居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。

11、76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。

在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德

我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。——高尔基

完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文

合理安排时间，就等于节约时间。——-培根

应当仔细地观察，为的是理解;应当努力地理解，为的是行动。——罗曼罗兰

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦 抛弃时间的人，时间也抛弃他。_____莎士比亚

没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦

人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克

任何节约归根到底是时间的节约。——马克思

时间就是能力等发展的地盘。——马克思

1鲁迅的故事

伟大的思想家，革命家，文学家鲁迅成功的一条重要经验就是珍惜时间。鲁迅的整个一生都是在拼时间。他说：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”时间对任何人都是公正的。有志者，勤奋者，善于去挣，去挤，它就有;亲人，懒汉，不去挣，不去挤，它就没有.鲁迅正是善于挤时间，支配时间的勤奋者.他一生多病，工作条件和生活条件都不好，但他每天都要工作到深夜，第二天起床后，有时连饭也顾不得吃，又开始工作，一直到吃晚饭时才走出自己的工作室，实在困了，就和衣躺到床上打个盹，醒后泡一碗浓茶，抽一支烟，又继续写作，鲁迅习惯以各种形式鞭策自己珍惜时间.在鲁迅的卧室里墙上挂着勉励自己珍惜时间的对联及最崇敬的人.鲁迅曾说："美国人说，时间就是金钱，但我想，时间就是生命，无端空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的."鲁迅最讨厌那些"成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短的人.

2爱迪生的故事

爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。 “浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。他又低头工作了。过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。

他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。” 助手立刻读出了数字。爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢?还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?”助手的脸红了。爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!”

3历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。

古书《淮南子》有云："圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。"汉乐府《长歌行》有这样的诗句："百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗："盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。"唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有"一寸光阴一寸金"的妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。

4美国和日本人的故事

当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗?早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言："时间就是生命"，"时间就是金钱"。20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着："中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟，一张报纸看半天"的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。

司马光是我国北宋时期著名政治家，也是当时了不起大学问家。流传千古、影响深远历史著作《资治通鉴》就是他编写出来。

司马光小时候在私塾里上学时候，总认为自己不够聪明，他甚至觉得自己比别人记忆力差。为了训练自己记忆力，他常常要花比别人多两三倍时间去记忆和背诵书上东西。每当老师讲完书上东西，其他同学读了一会儿就能背诵，于是纷纷跑出去玩耍了。司马光却一个人留在学堂里，关上窗户，继续认真地朗读和背诵，直到读得滚瓜烂熟，合上书本，能背得一字也不差，才肯肯罢休。

他还利用一切空闲时间，比如骑马赶路时候，或者夜里不能入睡时候，一面默诵，一面思考文章内容。久而久之，他不仅对所学内容能够记诵，而且记忆力也越来越好，少时所学东西，竟至终身不忘。由于他从小学习一丝不苟，勤奋用力，为他后来著书立说奠定了很坚实基础。

司马光一生坚持不懈地埋头学习、写作，往往忘记饥渴寒暑。他住地方，除了书本，只有非常简单摆设：一个板床、一条粗布被子、一个圆木做枕头。

为什么要用圆木做枕头呢？原来是这样，司马光常常读书到很晚，他读书读累了，就会睡一会儿，可是人睡觉时候是要翻身，当他翻身时候，枕头就会滚到一边，这时他头自己会碰到木板上，这样一振动，人也就醒了。于是，他就马上披衣下来，点上蜡烛，接着读书。后来他把那个圆木枕头看成是有思想东西，给它起了个名字，叫“警枕”。

就是凭着这种永不自满、永不懈怠精神，司马光和他助手，花了整整19年时间，编成了《资治通鉴》这本历史巨著。

当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗？早在200多年前美国还没独立时候，美国启蒙运动开创者、科学家、实业家和独立运动领导人之一富兰克林就在他编撰《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声格言："时间就是生命"，"时间就是金钱"。20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上会序表却写着："中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟，一张报纸看半天"人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职基本标准就是在保证质量前提下单位时间劳动量，时间一般精确到秒。

近来，在巴西首都巴西利亚一个商场的公共区域出现了一台奇怪的售货机。这台售货机上闪亮着二三十根香烟形状的标志灯，还写着一句话：想用你手头的香烟购买连金钱也买不到的时间吗？那就行动起来吧！一根香烟=11分钟。

经过的路人不少正抽着烟。有个中年男子，他抱着试试看的态度往机子里投进了一根香烟。结果，机子上第一根香烟标志灯就自动灭掉了。他又投进第二根、第三根、第四根、第五根。他每投进一根香烟，机子上的香烟标志灯就跟着灭掉一盏。第五根香烟标志灯灭掉的时候，屏幕闪现出一句话：恭喜你，你的人生额外获得了55分钟，享受这些时间看一本书吧！然后，机子的出货处就跳出了一本书籍。

看到这台售货机如此有趣，一旁的路人也纷纷跑来操作使用。一个年轻的姑娘用她手头的10根香烟“买”到110分钟，兑换了一张电影票；另一个小伙子用他手头的香烟“买”到220分钟，兑换了一件白色的T恤衫……大家发现，自己投进越多香烟，就能“买”到越多时间，获得越丰厚的奖品。

一整天下来，共有1469名路人使用了这台售货机。他们投进共13995根香烟，“买”到了153945分钟的生命时长，兑换得到了各式奖品。第二天，这台能用香烟“购买”时间的售货机，又出现在了巴西利亚另一个商场的公共区域，继续向人们出售时间。第三天，售货机又“转战”他处。

你投进香烟就能“买”到时间，再用所获得的时间去换取相应奖品，人人都说：这真是一台神奇的售货机！其实，这是巴西政府推出的一则禁烟公益广告，那台售货机，就是广告的载体。巴西的人口大约2亿，其中就有2500万人吸烟，且90%都是从青少年时期开始，香烟可能会伴随他们一生。在2014年5月31日“世界无烟日”那天，巴西政府颁布了全国禁烟法令，禁止市民在全国各大封闭公共场所内吸烟，但抽烟的人数还是居高不下。考虑到这一点，巴西政府就邀请专家精心打造了这么一台特殊的售货机，让它在各大公共场所与烟民进行一场不一样的“对话”。

一位白领每天上班要坐两小时的公车，她无法在摇晃的公车上阅读或是听音乐；

自己开车去又太累；

搬家不可能；

她更不愿意辞去这份她热爱的工作。

她来到时间管理大师那里询问：她如何才能省下这每天浪费掉的来回四个小时呢？

管理大师对他说：“时间可以分为两种：一种是可控制性的；另一种是非可控制性的。对你来说，公车摇晃属于非可控制性的时间，而你可以掌控的是搬家或换工作。”

这位白领接着说：“我不愿跟家里人分开，我也很热爱我现在的工作。”

管理大师回答说：“你不换工作、不搬家、也不愿开车，那剩下的就比较少了。不过，你可以试着每天把你睡眠的时间减少些加以利用，第二天在到公车上补觉。”

白领试着按照管理大师的说法去做了，她在公车上浪费的时间也节约了大部分下来。

【哲理启示】：

在无法改变身边的环境的时候，就试着尝试改变自己。

从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其它各类情感。

一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想要坚持到最后一刻。

过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。

这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说说：“富裕，你能带我走吗?”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”

爱看见虚荣在一艘华丽的小船上，说：“虚荣，帮帮我吧!”虚荣说：“我帮不了你，你全身都湿透了，会弄坏了我这漂亮的小船。”

悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧!”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人待一会儿!”悲哀答道。

快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听到爱在叫她!

突然，一个声音传来：“过来!爱，我带你走。”这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。

爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁?”“他是时间。”知识老人答道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。”

在一次上时间管理的课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。然後又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的「鹅卵石」。当教授把石块放完後问他的学生道：「你们说这罐子是不是满的？」

「是，」所有的学生异口同声地回答说。「真的吗？」教授笑着问。然後再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：「你们说，这罐子现在是不是满的？」这回他的学生不敢回答得太快。最後班上有位学生怯生生地细声回答道：「也许没满。」

「很好！」教授说完後，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢的倒进罐子里。倒完後，於是再问班上的学生：「现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢？还是没满？

「没有满，」全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。「好极了！」教授再一次称赞这些「孺子可教也」的学生们。称赞完了後，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子。当这些事都做完之後，教授正色问他班上的同学：「我们从上面这些事情得到什麽重要的功课？」

班上一阵沈默，然後一位自以为聪明的学生回答说：「无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要逼一下的话，还是可以多做些事的。」这位学生回答完後心中很得意地想：「这门课到底讲的是时间管理啊！」

教授听到这样的回答後，点了点头，微笑道：「答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。」说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：「我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的「鹅卵石」放进罐子里去，你也许以後永远没机会把它们再放进去了。」

点评：

1、对于工作中零零散散的事件可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序。做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。

2、对于人生旅途中出现的事件也应如此处理。也就是平常所说的处在哪一年龄段要完成哪一年龄段应完成的事，否则，时过境迁，到了下一年龄段就很难有机会补救。

[时间管理的哲理故事

课堂上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。然後放满鹅卵石。问他的学生道：你们说这罐子是不是满的？

是，所有的学生异口同声地回答说。真的吗？教授笑着问。然後又拿出一袋碎石子，从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，问学生：你们说，这罐子现在是不是满的？这回他的学生不敢回答得太快。班上有位学生怯生生地回答道：也许没满。

很好！教授说完後，又拿出一袋沙子，慢慢的倒进罐子。再问学生：现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢？还是没满？

没有满，全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。好极了！教授再一次称赞这些孺子可教也的学生们。然后拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子。当这些事都做完之後，教授正色问他班上的同学：我们从上面这些事情得到什麽结论？

班上一阵沈默，一位自以为聪明的学生回答：无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要逼一下的话，还是可以多做些事的。

教授听到这样的回答，点点头，微笑道：答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的鹅卵石放进罐子里去，你也许以後永远没机会把它们再放进去了。

美国副总统亨利·威尔逊这样说道：“我出生在贫困的家庭，当贫穷开始露出它狰狞的面孔时，我还在摇篮里牙牙学语。后来，我深深体会到，当我向母亲要一片面包而她手中什么也没有时是什么滋味。离开家那时，我才十岁，后来当了十一年的学徒工，每年可以接受一个月的学校教育，最后，在十一年的艰辛工作之后，我得到了一头牛和六只绵羊作为报酬。我把它们换成了八十四美元。从出生一直到二十一岁那年为止，我从来没有在娱乐上花过一个美元，每个美分都是经过精心算计的。我完全知道拖着疲惫的脚步在漫无尽头的盘山路上行走是什么样的痛苦感觉，我不得不请求我的同伴们丢下我先走……在我二十一岁生日之后的第一个月，我带着一队人马去采伐大圆木，我们进入了人迹罕至的大森林里。每天，在天际的第一抹曙光出现之前我就早已起床，然后就一直辛勤地工作到天黑后星星探出头来为止。在一个月夜以继日的辛劳努力之后，作为报酬我获得了六美元，当时在我看来这可真是一笔大数目啊!每块美元在我眼里都跟今天晚上那又大又圆、银光四溢的月亮一样。”

在这样的穷途困境中，威尔逊先生下定决心，不让任何一个提升自我、发展自我的机会溜走。他紧紧地抓住了零星的时间，就像抓住黄金一样，不让一分一秒无所作为地白白从指缝间流走。很少有人能像他一样深刻地理解闲暇时光的价值。

在他二十一岁之前，他已经设法读了一千本好书——想一想，对一个农场里的孩子，这是多么艰巨的任务啊!在离开农场之后，为了学习皮匠手艺，他徒步到一百英里之外的马萨诸塞州的内蒂克去。他风尘仆仆地途经波士顿，整个旅行只花费了他一美元六美分。他参观了邦克希尔纪念碑和其他历史名胜。一年之后，他已经在内蒂克的一个辩论俱乐部脱颖而出，成为其中的佼佼者了。后来，在马萨诸塞州的议会上他发表了著名的反对奴隶制度的演说，此时距他到这里尚不到八年。十二年之后，他与著名的查尔斯·萨姆纳议员平起平坐，进入了国会。

对于威尔逊来说，他牢牢地抓住了生命中每一个稍纵即逝的机会，它们都是他一生的转折点。他将之当成通向成功之路的阶梯。

关于生物钟，我听过一个最意味深长的段子：

有个妹子跟个小伙住在一块儿，生活质量很高，窗帘质量当然也好，一拉上就伸手不见五指。一觉醒来，往往分不清白天黑夜。怎么办涅?姑娘偶然发现了一个最便捷的方法：朦胧中转身，顺着男友的身体往下探索：“那话儿”如果硬着，得赶快看看手机，免得睡过头;“那话儿”还软着，则说明时间还早，可以放心大睡。

这个妹子了不起，从严格意义上说，她等于摸索了博大精深的科学问题，更触探了宇宙与人体的关系问题。

实际上，晨勃是男人身上最神秘的性现象，没有之一。对这个每日早晨4点到7点的坚硬状态，迄今为止，医学界尚无权威解释。不过，我看过一个有趣的说法，称此为原始社会养成的生物习性。你想啊，那时候四处豺狼虎豹，男人早上出门打猎，不知晚上能否回来。为了传宗接代，只好大清早来上一发，再赶着出门猎食。久而久之，男人们便形成了如下周期：清晨睾酮素浓度最高;日落时分，睾酮素水平降到最低。

对此，我深表同意。生物钟里，确有不少社会因素在作怪。想我从前多年夜班，每日醒来已是大中午。别人的中午，就是我的早晨。结果，晨勃不幸转变为“午勃”。这个时段，厨房里锅碗瓢盆正在喧嚣，小朋友们也放学回家了。所以，以我与同事们的痛切体会，让男人长期上夜班，确实是一桩反宇宙、反自然、反人伦的事情。

读过一首节奏极关的诗，吟诵的大意是，自由的大脑，愚蠢的肉体之类。其实，此说不确。肉体是大自然的产物，与自然界有着最聪明的默契。很多时候，肉体非但不蠢，反而常有委婉的暗示，但那个“自由的大脑”有时读不懂。

记得有一位老领导，只要碰上开会，哪怕是只开5分钟的短会，他也会立即尿意汹涌。于是，每次会前，都有人在厕所附近张望。他一出来，会议室门口也就人头汹涌。拜他这个古怪的生物钟所赐，大家都不易迟到。据说，这是他一次会间去尿尿，吃了大亏后养成的习惯。从此每逢会议，身体自动发出警讯。这个说法，其实是个历史老梗，出去尿个尿，回来就被评为右派的故事，多了去啦。我猜，应该有其他不便说的原因。

又比如我自己，常年夜班，总在凌晨5点上床，中午12点起来。如今不上夜班两年了，但上午的时间，于生物钟仍属夜间休眠模式。于是，我哪怕饮下一个湖一条河，也要中午11点半后才有尿意。相反的是，晚上不怎么喝水，也要频繁起夜，因为在老的生物钟上，这等于我的白天。还有，我太太的一位姨夫，烟瘾之大，也扭曲了生物钟。每到凌晨2点，他一定得起床抽上两支烟。这不是那种“事后烟”，而是属于夜宵范畴之类的习惯。生物钟，它姓“生”啊。搞坏了生物钟，如果还懵然不知，代价就是活不成或者活不好。大姨夫正值盛年，脑萎缩去世。我呢，大病一场，过了一次生死关。

掌握了优越的生物钟，等于在芸芸众生中，有了一种特异功能，也等于职业格斗场上，有了一款称手的暗器。多年以前，我认得的一位年轻人，就很有古人之风。每天新闻联播一开始就上床，凌晨3点准时起床。这个作息的境界，估计已然超越了“闻鸡起舞”。因此，每天一大早上班，他就能向领导交出好活儿。别人忙碌的白日时间，他都好整以暇，摇头晃脑。大部分人哪知道，他的生物钟是这么个走法啊。看上去，活儿干得漂亮，人又过得自在。于是，男同事见了他就妒火中烧，羞愤欲死。女同事见了他就撒娇：“哎，这么厉害，你还让不让人活啦?”我也想不明白，他年纪小小，得有怎样的毅力，才能养成这种作息规律呀?这个年轻人，后来到北京发展去了。不知道在这个超级大都市里，他还有本事坚持这个古典活法不?

跟准确的生物钟作对，无论如何是一件痛苦的事。记得早年间，上海有个轮渡工人，为了凌晨准时起床，不误班轮，在家里备了5个闹钟。每至最寂静的凌晨时刻，那一波一波的闹钟，响得如机关枪一般。据当时的报道，为了表彰这位老工人的敬业，这几个闹钟，后来还进了浦东的什么纪念馆。其实想想，在跟生物钟几十年如一日的抗战中，最让人钦佩的还是他的家人。这得有多大的韧劲，才能熬得过这种悲惨而古怪的连累啊。

现代科技的好处，是可以从生理上欺骗一下生物钟，然后比较舒服地暂时逆天行事。例如，美国Bl轰炸机属于高度机密，只能在本土部署。再远的距离，也只能飞去扔了炸弹直接回来。飞行员中途不能打盹，只能强拧生物钟了。据说，这是靠医学家研制的一种奇药，飞行员服下后，可以48小时目光炯炯。但48小时后呢?人家没说。

还是说回晨勃。科学家有统计，凌晨的这个雄起，依年岁而减少，比如18岁时，基本上每晨准时起立;到了40岁后，也许一周才一两次;50岁后，或许半月一月才次把。这个描述，让我想起家里了那台“三五”牌座钟，新买时，上一次发条用15天，每日如骏马达达达，钟声当当有力。中老年就相当于旧钟，越走越慢，走走停停。从晨勃看人生，不由得不让人惋叹。

女人的月信，男人的晨勃，都是大自然了不起的礼物，当然也是人之生而为人的必要烦恼。比如年轻时，女人酣睡甜美，一支硬物不小心就顶在你后腰上，是够烦人的。不过，当时岁月正稠，大家都还没开始怀念这个特殊的烦恼。是啊，早上来一发，清新又美好。可惜，大部分女人不是这么想的，女人有女人的生物钟。女人的重要日子，是在每月那几天，而不是每天早晨4点到7点。她的每个早晨，得赶着做饭，拾掇孩子，哪有空给你玩那个里各隆?

总说要趁着芳容韶齿，好好享受，但绝大多数时候不是那么容易的。有关时间顺序性，有一个描述让我印象深刻：当你心念一动，眼珠刚刚从左转向右，时间已一去不返了。晨勃也是如此，一起一落，岁月已成过往。认真一些吧，你可以在晨勃之中，找回自我，找回个体认识，甚至找回关于时间的哲学。

时间是最平凡的,也是最珍贵的。金钱买不到它,地位留不住它。时间是构成一个人生命的材料。每个人的生命是有限的。我们要珍惜时间，分享了珍惜时间的名人故事，欢迎欣赏！

洋脚搓木棍读书

有个叫施洋的人，小时候家里很穷，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬天很冷，脚冻得难受。他一会站起来跺跺脚，后来觉得这样浪费时间，削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

吉米.卡特守时的故事

现代生活的快节奏，呼唤着人们的守时意识。名人因为惜时，所以守时。

吉米.卡特总统在他担任州长时，有一次，他因公和一位佐治亚州的专员同机外出。早晨七点钟，卡特已在飞机上等候了，只见那位专员正匆匆忙忙地在亚特兰大航空站的跑道上奔跑而来。

这时飞机正好滑行到跑道上，卡特虽然看到了那个人，还是命令驾驶员准时起飞。"他不能按时到达这里，这实在太遗憾了。"他厉声地说道。

邓中夏的五分钟谈话

我国早期的革命家邓中夏先生，他在北大读书时，给自己规定了严格的学习时间，为不受人干扰，他干脆写了个"五分钟谈话"的纸条，贴在书桌上，来访的客人看到这字条后，如没重要事情便会马上告辞。有的客人甚至从他那儿得到启迪，也抓紧时间读书，不再虚度年华了。

诸葛亮：喂鸡求学

诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。

后来，他想了一个办法，在裤子上缝了一个口袋，每天上学的时候就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。

等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间长了不免抱怨几句："怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿!"

"你没听见鸡才叫吗?"水镜先生说。

师娘是个聪明人，知道其中必有奥妙。

第二天快到晌午的时候，她悄悄地来到了院子里， 只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个仔细，又悄悄地回家了。

这天水镜先生回来，师娘笑着说："你这个当先生的，还不如小诸葛。"于是她把刚才看到的情况，一五一十地告诉了水镜先生。

水镜先生听后一愣，又哈哈大笑起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪明过人，将来必定是盖世奇才。

诸葛亮经过刻苦学习，终于成为杰出的政治家和军事家，帮助刘备建立了蜀汉政权。

李叔同闭门谢客

二十世纪初期的文学一代宗师李叔同，三袭衲衣，一肩梵典，埋名遁世山林，他在青岛讲课期间杜门谢客，当时该市市长沈鸿烈等政要慕名拜访，三请不赴席。

最后只写出一帖交给来人，其中两句是，"为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜。"词句委婉恳切，辞却了对方的盛情相邀，显示出不趋名利的品格，令人崇敬。

宋濂冒雪访师

明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！

苏洵发愤

苏洵是宋朝著名的文学家，唐宋八大家之一。他小时候很贪玩，直到二十七岁才认识到读书很重要，从此开始发愤读书，抓紧一切时间学习。有一年端午节，苏洵从早晨起来就扎在书房里读书。他的妻子端了一盘粽子和一碟白糖送进了书房。将近中午时，夫人收拾盘碟时，发现粽子已经吃完了，碟里的白糖却原封未动，而旁边砚台上竟有不少糯米粒。原来，苏洵只顾专心读书，误把砚台当成了糖碟。正是凭着这种认真刻苦的精神，苏洵成为了文学大家。

故事点评：从古至今，年老发奋学习的事例也比比皆是，青少年年老就不能学习了吗?当今知识爆炸的年代，现代科学文化迅猛发展，使知识的更新期大大缩短，活到老学到老是时代的要求，它要求人从幼年到垂暮都要不间断地学习，不用说人到中年，就是老年仍然需要坚持学习，否则赶不上时代的步伐。

导语：下面是小编收集的一些关于感恩的哲理故事，供您参考，希望帮助到您。

哲理故事：给他们感恩的时间

人们只知道她是美国洛杉矶一位很富有的华籍商人，每年她都向中国内陆贫困山区的孩子们捐赠高达50多万美元助学资金，她的捐赠与别人不同，她从来不举行什么捐赠发布会也不通过慈善机构，而是委托大陆的一位好朋友通过电话和信笺等形式直接与当地学校联系，取得受助人的名单后直接把款项寄过去，并叮嘱她不要张扬也不要什么回报。

为此，几位学校的负责人给一些受助孩子和他们的家长发去信函，希望他们能定期给资助者写封信，在汇报自己学习情况的同时也表达下自己的感恩之情。但令谁也没有想到的是，在整个资助过程中，多数人没有给资助者写信，而且即便是写了信的一些受助者，内容也多数不是强调自己家庭特别困难希望多资助点，就是希望能在学习以外的生活上也能给予帮助，往往洋洋洒洒十几个页码，甚至没有一句“谢谢”之类的感恩话语……

但她却并没有停止捐款，整整几年时间过去了，她一如既往资助山区的孩子们。后来她的事迹还是被媒体记者捕捉到了。消息来源于一名受助者，因为连续两月没有按时收到捐款，这名受助者父母把电话打到了报社，说他们的孩子往年每月都会按时收到300元的助学款，但现在却突然断炊，他们为此很着急，甚至抱怨说：“怎么说不寄就不给寄了?”就在他们说完这话的半月后，一封加急快件把应该资助他们的款项送到了他们手中。

后来，经过记者的调查了解到，其实他们的捐款早就预备好了，只是因为她的委托人所在的城市当时正赶上百年不遇的洪水，邮路中断所导致的结果。记者也因此找到了她在中国大陆的委托人希望能联系到这位资助者。但她的委托人却淡然一笑说：“免了吧，她嘱咐过我，不接受任何媒体的采访，也不能透露自己的姓名!”

通常企业和名流捐款之类的，如果受助者像这样不懂得感恩的话可能早就被取消了捐赠资格，而她却……面对记者的疑惑，委托人笑笑说：“我曾经问过她受助学生需要什么条件不?她对我只说了一句话‘只要他们快乐地欣然接受就行!’”施舍并不一定要回报，也不是要获得某种施舍后的快感;资助者更多的是要保持一种宽容和对受助者的尊重，理解并同情受助者的不太阳光的心态，虽然他们在短期内怀着理所应当全无感恩的心态在接受着捐助，但我们也应该给予他们或者给他们的心态以改变的时间，让他们慢慢懂得感恩，懂得爱……

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大学毕业前夕，我们一大群同学去向一位哲学教授告别。临走时，老教授说，我没有什么送给你们的，就送给你们两个关于时间的故事吧，一个是关于20分钟的，一个是关于15分钟的。

1910年，西奥多·罗斯福下野后，作为威廉·塔夫脱总统的特使，去参加英国国王爱德华七世的葬礼，并安排葬礼后与德国皇帝会晤。德皇傲慢地对罗斯福说：“两点钟到我这里来，我只能给你45分钟的时间。”罗斯福答道：“我会两点钟到的，但很抱歉，陛下，我只能给你20分钟。”

老教授说：“社会上，如果有人对你出言不逊，那么，最好的办法，就是反击回去。这是一个关于人格尊严的问题，世界上没有比尊严曼重要的事情了，我们必须维护自己的尊严，才能得到别人的尊重。这是做人的第一个原则。”

接着，老教授讲了一个关于15分钟的故事。

林肯的妻子玛丽·托德-林肯做了总统夫人之后，脾气越来越暴烈。她不但随意挥霍，还常对人大发淫威。一会儿责骂做衣服的裁缝收款太多，一会儿痛斥肉铺、杂货店的东西太贵。有一位吃够了玛丽苦头的商人找林肯诉苦。林肯双手抱肩，苦笑着认真听完商人的诉说，最后对商人说：“先生，我已经被她折磨了15年，你忍耐15分钟不就完了吗？”

老教授说：“我说这个故事是要告诉你们，在家里，和自己的亲人或相爱的伴侣相处时，必须要学会忍耐！这是我们做人的第二个原则。清官难断家务事，家庭里没有绝对的对与错，即使你贵为总统，可以号令天下，但在家里，你也只不过是一名家庭成员而已。”

在外人面前要活出尊严，在家里则要放下尊严，这两条看起来很简单的人生准则，让我们受用终生！

许多年前，家父出差北京，和同事在街头见到羊肉泡馍的招牌，于是进门以慰思乡之胃。没想到馍掰到一半，已经惊动后面的大师傅出来殷殷询问：“你们是从陕西来的吧?”据说这馆子开张数月，还没见到一份合格的掰馍。

羊肉泡馍是食客和大师傅合作出来的小吃，只有内行食客，才会把那两个半发酵半熟的硬面饼耐心地细细掰到碎如黄豆且颗粒均匀。传说大师傅会视掰馍的水平决定煮馍的用心程度，馍掰得好，大师傅才会以“老吃家”相待，尽心去煮。

西安人习惯于把掰馍时间用作谈天交流，边聊边掰，两不耽搁。馍掰好了，桌上有成对的牌子，一个夹在碗边让服务员端走煮馍，另一个号码相同的自己保存，这是为了保证自己吃到的馍一定是自己掰的。而等肉烂汤浓香气扑鼻的泡馍端上来，上面摆着雪白的粉丝、翠绿的香菜、鲜嫩的肉片。

吃泡馍之前，先要耗十几二十分钟亲自掰馍，若没掰惯的，一个馍掰出来已经手指酸痛，这种食品显然和“时间就是金钱”的论调背道而驰，倒合了时髦的“慢生活”理论。也有人试图提高吃羊肉泡馍的效率，遂发明了掰馍机。西安的羊肉泡馍馆遂分为“机械”和“手工”两派。

前几天接待的外地友人提出想吃羊肉泡馍，并专门强调要吃最正宗的。朋友赶忙打电话咨询，得到“正宗泡馍馆”的权威推荐后，一行人才杀将过去。门面不甚起眼，古老的厚重木桌，地面角落是陈年油腻，还没到饭口上，已经坐满了人，在角落里才找到一张空台。开票交钱，送到桌上的大海碗里是两个面饼，真正讲究的羊肉泡馍馆，是没有掰馍机的。花半个钟头指导着每个人碗里的馍都够小够均匀了，煮好上桌，果然不同凡响。

快餐厅遍地开花的时代，便利和效率其实带走了很多东西，比如花很多时间很多功夫之后获得的那种额外的满足感。什么是奢侈?说到底，对时间的奢侈才是最大的奢侈。

有这么一个真实的故事。

在东北某地有个青年术匠，名叫张义。有一天他要去一个远离家乡的地方干活，不幸途中汽车起火，一时间车内烟火弥漫，乘客拼命拥向车门逃命，谁知车门紧闭不能打开，眼看一车人就要被活活烧死。情急之下，张义拿出工具箱里的铁锤狠砸车窗，霎时间把车窗玻璃砸个粉碎，乘客们纷纷从窗口跳将下去，他自己没有急于逃命，而是帮着把老人小孩扶上窗口放出宙外，直到最后他自己像一个火团似的滚下车来。眼看乘客们都已脱险，正庆幸间，忽然又听到有凄厉的哭叫声从浓烟滚滚的车里传出，原来还有个小孩在车上。张义不顾自己生命危险，腾身而起攀上车去，抱起小孩跃出窗外。几乎与此同时，“轰”的一声巨响，油箱爆炸了，车子被熊熊大火吞噬了……

膏年木匠救了一车25人的生命，他自己的头脸被烧伤，腰椎腿骨都受到了重伤。

这一幕舍生忘我的救人壮举并没有见诸媒体。原因是当时正值“文革”，社会混乱，这英勇救人的事迹没有得到报道。青年木匠最后拖着受伤的身躯和一张车站的表扬信回家。

时间过去了30年，青年木匠已经年过半百。因为家贫，当年的伤没能治好，成为一个丧失劳动力的残疾人，又无子女，孤苦伶仃。好心的人劝说他把亭迹公开出来，以期得到政府和社会的帮助。无奈之下，他拿出那张皱巴巴的车站表扬信公开救人事实和现在的生活状况。电视台报道了这一事迹，很快引起了强烈的反响，感谢信、慰问信纷纷向他飞来，当年被救的人来信感谢救命恩人，诉说30年来一直在寻找恩人想念恩人的情怀，有的还辗转千里来到恩人的家，当面谢恩。

最感动的是，那个当年最后被救出来的孩子，那时才9岁，现在巳是一个中年妇女了。她是眼前这位老英雄从火里抱出来的生命啊j她握着恩人的手紧紧不放，泪流满面：“恩人啊！让我像奉养亲生爹娘一样奉养你，你是我的再生父母……”那泣不成声断断续续的话语令在场的观众都为之动客落泪。

这一幕拜谢恩人的情景，让我看到了善良仁爱、知恩图报的人性闪闪发光，照耀人间。无论什么时代，恩情是不会随时间流逝而泯灭的，它在人的血脉里流淌着，永不干涸。

鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务;为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好;正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗?」

华罗庚的数学作业，经常有涂改的痕迹，很不整洁，老师开始时非常不满意。后来经过仔细辨别，老师发现华罗庚是在不断改进和简化自己的解题方法。

华罗庚在中学读书时，曾对传统的珠算方法进行了认真思考。他经过分析认为：珠算的加减法难以再简化，但乘法还可以简化。乘法传统打法是"留头法"或"留尾法"，即先将乘法打上算盘，再用被乘数去乘;每用乘数的一位数乘被乘数，则在乘数中将该位数去掉;将乘数用完了，即得最后答案。华罗庚觉得：何不干脆将每次乘出的答数逐次加到算盘上去呢?这样就省掉了乘数打上算盘的时间例如：28X6，先在算盘上打上2X6=12，再退一位，加上8X6=48，立即得168，只用两步就能得出结果。对于除法，也可以同样化为逐步相减来做节省的时间就更多的。凭着这一点改进，再加上他擅长心算，华罗庚在当时上海的珠算比赛中获得了冠军。

华罗庚不仅对数学肯动脑筋，对语文也很用心。有一次，老师把自己收藏的文学大师胡适的书分给学生，让每人看完后写一篇读后感。华罗庚分得的是《尝试集》，书中流露出作者提倡白话文的得意，认为自己是一次成功的尝试，于是在扉页上写了一首《序诗》："尝试成功自古无，放翁这话未必是。我今为下一转语，自古成功在尝试。"华罗庚在读后感中，并未表达出老师所期望的对胡适的赞美之词，而是尖锐地指出：胡适的这首诗概念混乱，第一句中的"尝试"与第四句中的"尝试"是两个完全不同的概念。第一句中的"尝试"是指初次尝试，当然一试就成功是比较罕见的;第四句中的"尝试"则是指经过多次尝试或失败之后的一次成功尝试，所以它们具有不同的含意。单独来看两个"尝试"都是有道理的，但胡适将二者放在一起，则是拿自己的概念随意否定别人(陆放翁)的概念，真是岂有此理!他说："胡适序诗逻辑混乱，不堪卒读。"虽然语文老师当时十分不悦，但20年后还是对已成名的华罗庚说："我早就看了你的文章不落窠臼。"

陆机在《短歌行》曰：“人寿几何?逝如朝霞。时无重至，华不在阳。”人生短短几个秋，说起来也是弹指一挥间。无论你干什么事情你都要珍惜时间，切不可慨叹人生的苦短，让时间白白的从你身边流逝。

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭?他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”,于是痛感“时不待我”,整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”. 当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨;第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。

至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢?珍惜时间会让你做时间的主人;珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩

时间是位伟大的导师，它用严厉催人们策马扬鞭，努力向前;时间是位伟大的作者，它会给所有的人写出完美的结局;时间是组成生命的材料，它带人们慢慢地从幼稚走向成熟。人人都知道要珍惜时间，可很多人都没有做到这一点，他们不知道虽然人跑不过时间，但与时间赛跑仍然可以使自己受益不浅。

在以前，我并不在意几分钟的时间，做事经常拖拖拉拉，有时很简单的一件事，我还得用上二十分钟。两个月前，我阅读了一本有着学许多多关于珍惜时间的名言和节约时间方法的书籍《不让时间匆匆溜走》，就决定要试着掌握时间，不做时间的奴隶，不任时间摧残。

我按照书中的方法，摘下自己的手表，把它调快了三十分钟。在吃完晚饭后，我看了看表，已经晚上八点了!我大惊失色，张皇失措，已经太迟了!我不再拖拖拉拉，集中精力，奋笔直书，一气呵成。最后，我终于停笔了，而那时手表上的时间才九点。我又望了望客厅的时钟，原来才八点三十分!在欣喜之余，我还发现我做作业的效率也提高了不少。第一次与时间赛跑，我赢了!

接下来的二十分钟，我在温习了今天上课的内容并检查了作业后，又看了会儿书。现在，我天天如此，这已成了我的惜时方法。而在课间十分钟，我四处走了一会儿，又利用剩下的时间来阅读书籍，或者计划晚上要做的事。通过与时间赛跑，现在我的作业质量与效率都提高了不少，学习成绩也不断地进步着。

时间是一片汪洋，由无数小水滴汇聚而成，一滴水珠就是一秒钟。我们不能轻视这些一秒钟，而要把握好正在匆匆溜走的时间，不浪费这些青春年华。生老病死是必然的，但在自己的人生之路上与时间赛跑，仍可汲取人生感悟，受益无穷。让我们与时间赛跑，努力往前冲，成为时间的主人!

一位七十高龄的老婆婆，她年轻的时候经营美容院，忙碌了一辈子，退休后没有躺在家里无所事事，仍然闲不下来，不但学电脑、学英文，还学摄影。

最后她对鸟类摄影产生了浓厚的兴趣，尽管年纪很大了，还每天扛着二十几公斤的器材，上山下海地拍鸟。她还免费提供自己的照片，让学校当教材使用。

她对我说：“人生在世难得，不能糊里糊涂走一回。因为我很忙，所以我很快乐。”

从前有人问圣严法师：“师父您这么忙，不但要打理寺院里的事，还要四处演讲，甚至还一直在写书，您为什么会有这么多时间？”

圣严法师回答得很妙：“因为忙人时间最多。”

找出自己的生活目标，对目前的忙碌感恩，我们就会发现，自己其实忙得非常幸福。