2021年唐山世园会门票多少钱【汇集20篇】

这几天在电视上一直听到电影《唐山大地震》的消息。二爷爷说今天带姑姑、我、表妹一起去看《唐山大地震》。我们2时37分从家出发到电影院，爷爷买过票后进去看了看时间才2时50分，没办法，等呗!总算等到3时了。

《唐山大地震》讲述了一个“23秒、32年”的故事。1976年7月28日凌晨，一场7。8级大地震将唐山在23秒之内变成一片废墟。一个年轻的母亲在面对两个孩子只能救一个的绝境下无奈选择了牺牲姐姐而救弟弟，这个决定改变了整个家庭的命运，让幸存者陷入一个震后32年的情感困境，这是我看之前在网上了解到的影片简介。

开播前，全场肃静，都准备好全心投入的状态，我心跳也加速，死死盯住屏幕，担心错过每一个镜头。

影片放到元妮选择救儿子还是救女儿的时候，这一刻，现场隐约传来了抽泣声，也带动我积累多时的情感一下爆发，在眼圈打滚的眼泪差点就掉了下来。影片随着时间，把这激动人心的场面带到了另一个场面。收拾了一下心情，从归平静，偷偷看了一眼身边表妹，她比我还要坚强，竟然对视微微笑了一下。

中间一段就跟看情感连续剧一样，讲述大学期间女儿方登和读研究生的师兄恋爱怀孕，因方登不愿意打胎而导致分手，方登把孩子生了出来。而弟弟方达背上行囊外出打工，后来，自己开了公司，还开上宝马，带回了媳妇。

影片放了毛主席逝世的场面，我在想，影片是讲述大地震，关毛主席他老人家什么事了?接着放到了姐姐和弟弟生活在同一个城市，最后在汶川地震，同时参加救援队而相遇，却没有发生任何故事就姐弟相认，让我很莫名其妙，影片怎么可以忽视了这个过程?本来还抱有期待姐弟相认的感人镜头，最终都没有出现，直接就转换到弟弟带着姐姐回家见妈妈。

在电影放到08年汶川地震的时候，电影里一位母亲为了让自已的女儿活命而同意把女儿的脚据掉，当我们面对无法控制的自然灾害时，我们只能选择，选择弃舍!做这样的决要付出多大的代价，在这一秒，再也忍不住了，泪水再次在眼中打转，我的泪水掉下来。

在姐姐方登和妈妈元妮相认的场面里，我被深深地感动了。

影片让我非常满意，特别是那句“亲人，永远是亲人。”在灾难面前，我们想到的永远是自己的亲人，正是这些人间真爱让场面感动，让观众落泪。

震后的唐山，以最快的速度恢复了生产生活:震后不到一周，数十万群众衣食得到解决;震后不到一个月，供电、供水、交通、电信等生命线工程初步恢复;震后一年多，工农业生产全面恢复。

几乎与改革开放同时，1979年，唐山拉开了全面重建大幕。尽管当时国家经济实力薄弱，仍为恢复建设新唐山投资43亿多元。到1986年，重建任务基本完成。

据《唐山市志》记载，在党中央、国务院和河北省的支持下，解放军基建工程兵、铁道兵和河北省各地市，以及省属、部属建筑企业，陆续来到唐山支援建设。从震后至1986年末，外地援唐单位总人数达11万多人，竣工房屋建筑面积1056万平方米，占唐山市恢复建设竣工面积的50.9%。

1990年，唐山市成为中国首个获“联合国人居奖”的城市，联合国人居中心的颁奖词指出，“向唐山市政府颁奖是为了嘉奖1976年地震后唐山规模巨大的建设和卓著的成就，这是以科学和热情解决住房、基础设施和服务问题的杰出范例。”

高达7.28米的纪念墙上，密密匝匝地刻着大地震中24万遇难者的名字。金色字体在长达500米的黑色墙体上一字排开，庄严而肃穆。

对于很多唐山人来说，不知道震亡的亲人究竟长眠何处，而纪念墙恰好承载了哀思，又像一种淡淡的安抚，疗慰着时空那头的伤痕。

国外的卫生组织专家曾预言，由于生理、心理和治疗技术等多方面原因，唐山截瘫伤员最多可以生存15年。然而，40年过去，唐山地震3817位截瘫伤员中尚有960人健在，比预言的时间延长了一倍还多。

“我问自己，除了双腿不能动，并不比别人缺少什么，我能不能把破碎的自己，一点点重新拼凑起来?!”一位幸存者如是说。

“我从不敢承认现实、不接受现实，到面对现实、改变现实，最终成为一个有所作为的人。唐山这座城市站起来了，我也没有趴下，成为一个在精神上站立的人。”这，是震后幸存者的集体意志。

地震四十周年前的一个傍晚，孩子们依旧在碑下追逐，老人们依旧坐在石阶上乘凉，饭后消遣的人们往来不绝，落日把高悬于半空、写着的“唐山抗震纪念碑”的不锈钢匾额打成金色，初上的华灯逐渐在这座城亮起。

震后，西方媒体曾一度断言，唐山将从地球上被“抹掉”。而今日唐山，一切正如所注解的碑文所写:“如劫后再生之凤凰，奋翅于冀东之沃野……以告慰震亡亲人，旌表献身英烈，鼓舞当代人民，教育后世子孙。”

“唐山，就是一座永远不会趴下的城市。”

星期日上午，我和爸爸妈妈去美丽的南湖公园游玩。

到了南湖公园，首先进入眼帘的是光远桥。远看，光远桥像是一条巨龙俯卧在水面上。它历史悠久，始建于宋代，原名迎恩桥。2004年，政府对迎恩桥进行了改造，取名三孔人行景观桥。桥的一头是古老的吊楼，上面爬满了郁郁葱葱的爬山虎，好像是吊楼穿上了绿色的衣裳。桥长二十一米，宽三米，两头用木头，中间用石头砌成。站在桥上向远处眺望，整个南湖尽收眼底。它静得像是一块碧玉，清澈见底，真是美不胜收。岸边，葱郁的树丛倒映在碧绿的湖水中，在阳光的照耀下显得格外美丽。几艘木船在水面上慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。

穿过吊桥，从西面的台阶走下来，就到了铜马坪。铜马坪的马与真马差不多，在南湖岸边一字排开。第一匹马是久经沙场的老马，它走在最前面。这匹马俯下身子，怡然自得地享受着美餐，尾巴都耷拉下来了，似乎在说：“哈，我这么老都能第一个享受美餐，厉害吧！”走在中间的是年轻气盛的小马，它的后腿和尾巴垂在地上，前蹄腾空。马脖子伸得直直的，马嘴巴张得大大的，好像感觉到自己已到了吃草的地方，兴奋无比。第三匹马头戴辔头，身披马鞍，威武雄壮。它闪电般地冲出去，马鬃马尾都竖起来了。仿佛觉得自己在最后面，来不及主人把马鞍和辔头解掉就迫不及待地冲出去吃草了。铜马坪的马栩栩如生，神态各异，惟妙惟肖，就好像是活的一样，真美丽，真雄壮。

离开铜马坪，继续往西走，就来到了六如亭，它的六根柱子挺立着，屋顶的六个角向上翘起，就像是一顶帽子。游客们一边在里面休息，一边还可以观赏旁边美丽的风景。

走过长廊，就到了古色古香的春雨秋月阁。阁门口有一幅对联：鱼推月向水边吞，鸟衔春来枝上弄。阁里的池塘里有美丽的荷花，池塘中间是假山。还有许多老人在树下乘凉，休闲。

南湖公园里到处都有美丽的景色，讲也讲不尽，说也说不完。希望你有机会自己去细细游赏吧！

星期4晚上我们一起看了唐山大地震。

这部电影很催人泪下。主角有“方大强”“元妮”“方登”“方达”。里面讲了，在1976年里的一天，方大强和他的妻子元妮在夜里去工作，可是，过了一会儿，他们就感觉有点不对劲，车子竟然动了起来，下车一看，原来是地震，元妮一看，就吵着要去救孩子，但是方大强阻止了元妮，自己却跑进了倒塌的楼房内，到了早上，方大强的尸体才被清理出来，元妮很伤心.就在她绝望的时候，有人喊：“元妮，方达和方登在这里，快来看一看那。”可是，有人发现，如果，撬方达那边的话，那方登就会有事，如果，撬方登那边的话，那方达就会有危险，当人们告诉元妮的时候，她的心里又落上了一块大石头，人们再三询问元妮的时候，元妮犹豫地说：“救弟弟!”

”可当时，姐姐方登是清醒的，这话她听到了，她哭了。当人们把姐弟俩拉上来的时候，元妮抱着方登哭了，元妮跟着一辆车走了，过了一会，天空下起了雨，方登被雨水一浇，奇迹般的醒了，她被一个武警送到了一个集中营，随后，就被一对好心人领走了，她在忧伤中长大了，她去学了医。方登从一个拉小车的小工，干到了一个公司的董事长。在2008年四川汶川大地震中，方登和方达都去了救灾现场，他们偶然相遇了，并相认了，方达带方登回了家..

看了这部电影，我知道了人的生命是多么的脆弱。地震是多么的无情。我现在生活是多么的美好，所以，我以后要努力学习报效祖国。

一提到南湖公园，在我们唐山人心中，是一座最美丽的公园。

南湖公园坐落在市区的中南部，据说是开采塌陷区自然形成的，经过勤劳的唐山人美化与改造，成为了远近闻名的一颗明珠。今天，学校集体组织参观南湖活动 ，我们每个同学都兴奋不已。

我们有秩序的进入北门，沿着光滑的石板路，映入眼帘的是一面宽大的石壁，石壁上刻着“唐山市绿色环境公园”几个鲜红的大字。旁边游人们有的在拍照，有的在观赏湖中欢快游动的金鱼，有的坐在如棋子的石座上眺望。虽然以前我来过南湖，但是现在的南湖又有了新的变化，穿梭在草坪与林间的曲曲折折的小路边，增添了许多的小木屋，真的让人感到像是走入了大草原和放牧人的家。

走了一段路，我们来到一座雕塑前，在一座巨型莲藕的雕像上，居然站立着两个可爱顽皮的孩子，他们一前一后就像在嬉戏玩耍，又像在表演着舞蹈。从湖面上，一阵风吹来，他们就像根本没有感觉到，依然专心的跳舞。

我向远处望去，广阔的南湖似乎看不到彼岸，茫茫的水面上，有五彩的游船荡来荡去，远处的树林葱葱郁郁。我看到不远处，还耸立着一座高大的风车，耳边就像传来歌唱的声音，仿佛欢迎着我们这支学生组成的队伍。

我从来没有去过西湖，西湖的美人人皆知，独具江南妩媚。但在我的心中南湖是壮观的美。是流淌在城市中央的一泓直抒胸臆的清泉。傍晚，我们依依不舍离开了南湖。夕阳里留下我们的身影。

香格里拉最佳旅游时间就是春末夏初和秋季最佳。夏初的盎然绿意，与秋天的色彩斑斓，所以现在去是去香格里拉最好的时间，

香格里拉的风光即使我不说，我想大家都比我还清楚，这里是许多人向往的地方，天空仿佛可以用手碰到，人类的世外桃源。到了香格里拉，必去那些地方呢?

纳帕海(门票)

藏语里的“纳帕海”是“森林背后的湖”。它是一个典型的季节湖，一年四季中，有着完全不同的景色。在夏秋之交的时候，这里是一片草原，是花海草甸和青稞交织的地毯，而冬季这里又变成一片宽大的水域，犹如一面巨大的镜子。

碧塔海

每年的5、6月份，满山红色的杜鹃花飘落在水面上，水下的游鱼吞食带有微毒的杜鹃花之后，就会如同醉了一般漂浮在水面上，这就是碧塔海独特的景观“杜鹃醉鱼”。

虎跳峡

虎跳峡，顾名思义，因传说有虎从江心巨石跃过而得名，是世界上仅次于雅鲁藏布江大拐弯的着名峡谷。

白水台

纳西语称白水台为“拜卜芝”，意为逐渐长大的花，是中国最大的华泉台地之一。占地约为3平方公里。白水台不仅是一个风景秀丽的地方，它还是纳西族东巴文化的发祥地之一。

今天，我和妈妈一起去世博园游玩。一大早，我们就乘大巴到上海世博园的，经过三个多小时的行驶，汽车便到了世博停车场。下车后，我们先在入口处买了一本护照，这样就可以在去过的馆里盖一个章作纪念。怎么样?新奇吧?开始参观了，我们首先去的是约旦馆，那里有做沙画的艺术家现场表演。

这种画是在瓶子里做的，那些艺术家看上去漫不经心的样子，用勺子随意地舀上一勺彩色沙子，通过漏斗灌进瓶子里，再用细木棒捣几下，但是在不经意间，瓶子里的小草、骆驼、山—— 就诞生了。真神奇啊!接下来我们去的是文明起源的地方---土耳其。在那里我了解到了土耳其的悠久历史，欣赏了琳琅满目的精美纪念品，尤其是品尝了土耳其的美食——糯香清凉的冰淇淋和色香味俱全的烤肉。另外，我们还参观了伊朗的国宝——波斯地毯，越南的乐器表演，伊拉克的西鲁什，缅甸的玉器，老挝的红木工艺品……今天一天的参观，我虽然走得很累，但我了解到了很多国家的风土人情，获得不少知识，感到很充实，觉得收获很多，我真想再去一次上海世博会! 舞蹈考试 今天中午时分，骄阳似火，气温可达38度。

这样的天气，所有人都只想呆在空调房间里。可是为了我的舞蹈考级，我和妈妈还是顶着火辣辣的太阳出发了。来到少年宫的准备室，我遇到了几个要好的同学，由于离考试还有一段时间，我们就高兴地做起了游戏，边玩边等。不一会儿，轮到我们进场了，刚才放松的心情一下子消失得无影无踪。我忐忑不安地站在场地上，心里想：评委老师凶不凶?我能不能通过考试?可是来不及多想，音乐很快响了起来。当我的耳畔传来熟悉的歌曲时，我的心平静多了。我决定放下思想的包袱，发挥自己的最佳水平。这样一想，心里就轻松多了。随着音乐的节奏，按照老师的规定动作，我轻快地跳了起来，而且我还配上了自认为最美的微笑。不知不觉中，我们就完成了所有动作。“退场!”随着王老师的一声令下，我们集体退出。

我觉得这是我跳得最好的一次，心里美滋滋的。我希望我能顺利通过这次舞蹈考试。 含羞草前天，我在花店对一盘含羞草“一见钟情”，它的叶片一触即合，我觉得实在神奇可爱，这激起了我对它的高度好奇。回到家我就打开电脑搜索资料，我了解了一些关于含羞草的知识。含羞草是一种观赏植物，原产南美，喜欢温暖湿润，对土壤要求不高，容易种植。它是一种细弱的草，叶子像羽毛，开的花毛绒绒的，还能结出可爱的小豆荚哩!平时只要轻轻触摸一下它，它的枝叶就会像害羞一样收拢，垂下叶柄，就像孩子做错了事在低头忏悔，又像纯洁朴实的少女那样忸怩娇羞。

关于含羞草还有许多动人的传说呢!其中“羞花”的典故还与唐代大美女杨贵妃有关呢。你看上去温柔的含羞草其实茎上还有锋利的刺呢!可见，含羞草是一种“口蜜腹剑”的植物啊!真神奇!

亲爱的朋友们，如果你们有时间的话请到我的家乡——唐山。这里有美丽的生态南湖公园，一定会让你被它的美和它的神奇给深深吸引。

春天你会感到温暖的气息，道路两旁嫩绿的枝条摇摇晃晃向你招手问好，小草也会钻出地面打着哈欠向大家致意，鱼儿钻出水面呼吸着这里新鲜的空气，小燕子也会在你前方为你带路……

夏天，这里的景色更迷人。虽然知了在树上不停地喊着热呀、热呀，但是人们都纷纷走出家门来到湖边，观看美丽的荷花湖。天刚刚亮，美丽的荷花就会绽放出它们灿烂的笑容，粉红色的荷花在荷叶的衬托下显得分外妖娆，到了晚上它们就象害羞的小姑娘把自己包裹得紧紧的，等待第二天新的游客的到来……晚上人们会来到凤凰台脚下的市民广场观看喷泉。音乐悄然升起，激情澎湃的水花就会随着音乐舞动起来，有的花团锦簇;有的左右摇摆;有的直冲云天……音乐高昂水柱也随之高涨，最高时水柱能达200米之高，真称得上神;令人称奇的是，在喷泉正中央有一大团水柱慢慢的形成一个水屏障，工作人员打开投影灯时，水屏幕上就会显现出清晰的图像。有唱京剧的，有唱歌、跳舞的，最有特色的莫过于唐山皮影，几位演员奶奶在水屏幕里活灵活现，把唐山文化演绎的精彩绝伦……

秋天这里凉爽宜人，花儿依然是绚丽多彩，这时你可以和家人坐上游艇兜风，也可以悠闲地划着小船在湖中游荡……

到了冬天美丽的雪花会把整个南湖装点得晶莹剔透，有人还会在冰面上玩滑冰、玩雪橇……

美丽神奇的南湖点缀着我可爱的家乡---唐山，他正等着你去发现它的更多的魅力和神奇!

我的家乡在唐山，我们每个暑假和过年都回一次唐山。那里非常美丽，下面，让我当一次小导游，带着大家去唐山转一转吧！

唐山经历过一次震惊世界的地震，当时许多地方都成了平地，这场地震死伤了40多万人，39年之后，这里成了一个繁华的城市。

让我们了解一下她吧！这里是一座海滨城市，她生产着皮皮虾、螃蟹、贝类等，水产品可多了。唐山不光有水产品，还有小麦、水稻、花生等农副产品。中国第一袋水泥，第一件卫生陶瓷都诞生在这里……

大家知道吗？《红楼梦》的作者曹雪芹和共产一党一的创始人李大钊都是我们唐山人。

介绍完这些，我们该去玩一玩了！去哪呢？可以去大钊公园、凤凰山公园，还有我最喜欢的南湖公园，那里景色迷人！还有佛教圣一地景忠山、地震纪念馆、京唐港海滨浴场……都是有名的景点，不过现在最让人流连忘返的是中国八大海岛之一的月坨岛。

玩累了，我就带大家听一听我们家乡的平剧、皮影。尝一尝家乡的糖炒板栗、蜂蜜麻糖、棋子烧饼和万里香烧鸡，这样很快就会让你忘记累。

相信你也爱上我美丽的家乡了吧！

上周六下午，爸爸妈妈带我去奥斯卡影城看了《唐山大地震》这部电影。在看电影之前，爸爸告诉过我，1976年7月28日夜间的3点42分，河北省唐山市发生了一场大地震，很多人失去了生命，很多的小朋友在一夜之间变成了孤儿，那是一场灾难。这部电影就是讲的那一场地震。

电影开始放映了，当看到影片里地震的场景时，我紧张得快要哭了，太可怕了!只有短短的23秒钟，房屋全都倒了，人们慌乱中四处奔跑，没有跑出来的人便被倒塌的房屋埋住了，哭喊声、雷电声交织在一起。我抓紧爸爸妈妈的手，好害怕。有一对龙凤胎姐弟俩被同时压在了倒塌的房屋水泥板下，他们的爸爸已经失踪了，妈妈急的快要疯了，当救援人员因为不能同时救出两个孩子，问他们的妈妈救谁时，在悲痛中，妈妈选择了救弟弟。这让我感到很难过，妈妈没了孩子，一定会很难过，孩子没有了妈妈，一定会很孤独。我流泪了。

我不要地震，我要和小朋友们平平安安地上学，我希望所有的人都能平安。

推荐理由：唐代诗人李白曾有“昔在九江 上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉……”的千古名诗，九华山，风景秀丽，群山环绕，而天台 峰更是九华山的群山之冠。古人有不到天台峰不算游九华山的说法。

九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰(门票)形似莲花，唐天宝年间(742～756)改名九华山。九华山为皖南斜列的三大山系(黄山(门票) 、九华山、天目山)之一。位于安徽 省池州 市青阳县境内，西北隔长江与天柱山 相望，东南越太平湖(门票)与黄山同辉，是安徽“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。方圆120 公里，总面积334平方公里，最高峰海拔1342米。

九华山主体由燕山期花岗岩构成，以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中。山势嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。十王峰最高，海拔1342米。主要风景集中在100平方公里的范围内，山间古刹林立，香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，素有「莲花佛国」之称。现存寺庙78座，佛像6000余尊。山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。

唐山--万城脚座英雄城市三十前场震惊世界震没震垮今巍屹立世界东唐山毁灭、再振兴平凡历程靠党英明领导全军民私支援使创造类与自灾害斗争历史新奇迹英雄民用命、鲜血汗水铸抗震精神浓墨重彩描绘抗震救灾、重建家园、发展经济宏伟画卷

唐山废墟爬起掩埋亲尸体挺起脊梁三十用血与汗筑起座崭新凤凰城更令我没想唐山民再凤凰羽毛梳理靓丽姿崛起新唐山实现跨越式飞跃再找丝往遗痕竟让我陌像海市蜃楼般美丽稍纵即逝幻梦我镜前真情实景颗冀东平原璀璨明珠重现世面前走进唐山恰似走进主义教育基

新唐山座朽丰碑公忘私、患难与共、百折挠、勇往直前抗震精神激励着唐山民昂首阔步创造更壮观、更繁荣、更美现代化城市

现唐山市实现城市环境绿、美、亮、净、新重点综合治理手段制管理保证坚持标准体现特色全面规划整体推进确定城市园林建设发展总体规划按照规划唐山市公园、绿建设道路、区绿化等面新提高突破

我走唐山街巷尾看岁月早已抚平强震裂痕凤凰城内处处焕发着青春气息

市广场四周环顾着错落致现代化建筑宽敞柏油马路看着享受都市、沉浸幸福谁能想三十前发二十世纪全球十灾难唐山震呢?

唐山座美丽公园凤凰山公园虽没桂林秀丽没泰山壮丽更没故宫著名却给周围居民带良环境

南湖公园四季总盛着艳丽菊花夏仅菊花满湖荷花荷叶荷花荷叶仅荷花颜色白粉鲜红!炎热夏片片树林行蔽

唐山幢幢高楼鳞林比条条马路通达宽阔街行脸都挂着幸福微笑车辆川流息呈现派机勃勃景象街道两旁整齐排列着座座漂亮住宅楼宽明亮阳台整齐摆着绚丽彩鲜花犹让赏悦目花房令目暇接

我居住区内公园公园风景画令陶醉公园央座带喷泉假山山顶立着展翅欲飞仙鹤远处看像真路两旁绿草茵百花争艳望着诗画美景我比自豪

我我家乡仅给我许欢乐更重要座城市崛起我看华民族精神才智我决珍惜美光珍惜幸福努力习用自所知识我家乡建设更加美

《唐山大地震》是一部催人泪下的影片。星期二，我和爸爸妈妈在爆米花的一阵阵香气中，在周围轻轻的抽泣声中看完了这部电影。

《唐山大地震》讲述了有一家子，生活得非常幸福。他们有两个孩子，一个男孩，一个女孩。可是，一场心惊胆战的灾难破坏了这个家，一场岳憾山崩的大地震吞噬了整个唐山。两个孩子同时压在了同一块水泥板下，爸爸为了救妻子和孩子已经离开了她们。当救援队找到了两位孩子时，并要妈妈作一个选择“只能救一个！”女儿，儿子都是妈妈的心头肉，妈妈经过了一番痛苦的挣扎，撕心裂肺哭着说：“救——弟弟”。妈妈话音刚落，女孩的眼泪止不住从眼角流了下来。此时此刻，怨恨的种子埋在了姐姐的心中。看到这里，我的眼泪已经像小溪一样源源不断，都是女孩子，我从内心同情她，可怜她。天下起了大雨，姐姐从死人堆里爬了出来，旁边躺着爸爸的尸体！后来，被一对解放军夫妇领养，女孩长大了，她恨透了自己的妈妈，她知道妈妈和弟弟还活着，就是不去找自己的亲人。

在四川汶川大地震救援现场，她碰到了自己的弟弟，回到了真正属于自己的家。她来到客厅，在供桌的上面，有一盆浸在水里的西红柿，她捞出了一个，握着西红柿，回想起了自己许多小时候的事情……母亲跪下了，母亲给她跪下了……第二天，母亲带着她，来到爸爸和“自己”的墓前，掘开墓，里面有好多本数学、英语、语文书，还有那一只天安门的——书包!弟弟说：“每年，妈妈都会买两份课本，你一本，我一本……”女孩儿哭了，她明白了，妈妈每年地震纪念日，一边烧钱，一边说自家的住处，这么一说，就说了几十年啊。

妈妈每年都在盼望女儿能回家啊，顿时，所有的仇，所有的恨都消除了……出了电影院，我的心久久不能平静，我想对那个女孩说：“每一个孩子都是妈妈心头的珍珠，每位妈妈都舍不得自己的孩子，你不应该恨妈妈，更不应该不去找妈妈，让妈妈心灵折磨了整整三十几年。我想你把妈妈理解错了，妈妈当时一定很痛苦，她也想要两个孩子，可现实不允许妈妈这么做。你要学会宽容，学会理解，懂得妈妈的爱是世界上最伟大的爱。人们常说有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草，灾难无情，亲情无价。

唐山特产之一：迁西板栗。迁西板栗栽培已有2000多年的历史，现在迁西境内100-200年的栗树随处可见，最古老的栗树已有600多年的历史。其果仁呈米黄色，肉质细腻，糯性粘软，甘甜芳香京东板栗以色泽鲜艳、含糖量高、甘甜芳香和营养丰富闻名，在国内外市场久负盛名。它主要分布在北京以东广大的燕山山区，以迁西、遵化、昌黎、兴隆最多。 栗树是我国培育最早的果树之一，与桃、杏、李、枣并称“五果”。早在19世纪，京东板栗就远销日本。现在，日本国内有近万个京东板栗销售店铺。 京东板栗有很高的营养价值。据测定，京东板栗的种仁中含有蛋白质、脂肪、淀粉、糖，并含有多种维生素

唐山特产之二：蜂蜜麻糖。蜂蜜麻糖是唐山的特产，已有100多年的历史。最早产于唐山丰润县七树庄。原料配方(按50公斤成品计)：特制粉21.5公斤、白砂糖15.25公斤、上等蜂蜜4公斤、花生油9.5公斤、香油9.5公斤、饴糖3公斤、桂花250克。原用捞浆的方法生产，1930年传至唐山市后改用浇浆方法。成品为蓬松成花状，层片厚薄均匀，近似透明。色泽为淡金黄色。口味清香绵软

唐山特产之三：花生酥糖。同样拥有上百年的历史，与蜂蜜麻糖齐名。花生酥糖用大米、小麦等粮食，以纯手工的方式熬成糖稀，再加入纯花生粉精制而成。色泽金黄，入口香甜酥脆

唐山特产之四磨盘柿：是遵化特产，因生长于燕山山脉脚下，所以又称燕山红柿。1999年荣获中国国际农业博览会名牌称号，单果重250-610克，果实扁圆，腰部具有一圈明显缢痕，将果实分为上下两部分，形似磨盘，体大皮薄，果皮橙黄色，果肉淡黄色，味甜、无核，以色艳，味甜、多汁、营养丰富享誉国内外。脱涩硬柿，清脆爽甜;脱涩软柿，果汁清亮透明，味甜如蜜，耐贮运，一般可存放至第二年二三月份

唐山特产之五东路花生：滦县种植花生历史悠久，据考察已有一百二、三十年的历史。滦县花生以果白、果大、粒饱、色鲜、味美等著称，在国内外市场享有“东路花生”的美誉。

棋子烧饼 因状如小鼓、个似棋子而得名，使用大油和香油合酥，包肉、糖、什锦、腊肠、火腿等多种馅心。色泽金黄，里外烤制酥透，肉馅鲜香，酥脆适口不腻，便于保存。

刘美烧鸡清朝光绪年间，在乐亭县马头营镇的李各庄村，有一户刘姓人家世代以煮“卤煮肉”为生，生活虽不富裕，但也衣食无忧。当家人叫刘殿富，膝下一子名唤刘俊。从小耳濡目染，年轻的刘俊跟父辈学会了全套煮制熟食的手艺。刘殿富年迈之时，刘俊继承了这份家业。和父辈不同的是，他已经不满足于乡下小村那勉强糊口的清淡经营，便携妻带子从乡下小村迁往乐亭县城，落脚在城关南大街，撑开铺面，挂上铺幡，起名“刘记烧鸡铺”，专做烧鸡生意，并以此谋生。 刘俊不但头脑灵活，而且敢于创新，在继承父辈煮制熟食配方的同时，潜心琢磨、根据民众喜欢的口味，再结合自己的经验、大胆加入多种提神醒脑、健脾开胃的名贵调料，使烧制出来的烧鸡风味独特，别具一格。

当然还有很多，比如“搁着”什么的，慢慢品尝……

“老婆，老婆，你在哪?”(我声嘶力竭的呼喊着我的亲人，似乎忘记身上的疼痛，推开了压在我身上的家具跟瓦片，我找到了她，用尽全身力气把她抱起来喊醒在昏迷的他，我心在想是不是她被砸死了?我心痛极了......)

正在我绝望的等待死亡的时候，她睁开眼睛说：“快跑，不要管我，先找孩子......我可能活不成了，你一定要照顾好我们的孩子，把他们养大......”(做为一个女人第一个想到的都是她的家人，而我......我很后悔，这太痛苦了，亲眼看着自己的爱人在自己面前死去却无能为力，这是我一生的伤疤，每当夜晚来临，我都会想灾难发生那瞬间，妻子死去的那情景，这些记忆痛苦已经缠绕我33年......)

这些是我看完东方台系列记录片《唐山大地震》与少数幸存者谈话后记忆的写片段，从前听说唐山大地震可能是很熟悉的的话题，可最近看了这个节目感触很深，原来这几乎见惯的话题是这么血腥......在我看来美丽的世界发生这么大一次灾难。我认真的看，听，听他们心底最真实的心声，生与死人性的心里的斗争，每个幸存者都很激动，但有更多是痛苦......

"我开飞机看整个唐山的时候，我非常伤心的哭着并向上级汇报情况，这个我生活这么多年的地方已经是一片废墟，这时在北京中国各部分地区派的飞机带着救援物资赶来，人们不管抢着吃，当时已经不知道手脏不脏抓起来就吃。此时的唐山已经没剩什么了......”(一位幸存者男大概50多岁，讲述这些的时候眼泪一直在流，能看出他失去的那种难过。尽管他还活着，他还是难过，我很佩服他还有勇气活下去，当什么也没有的时候还能坚强的带着痛苦活下去......看这个节目我很心酸，鼻子也一阵一阵的酸，眼泪也很自然......)

看那些记录，照片，倒塌的大楼，下面压着的却是活生生的人，他们有爱人，家人，朋友，可他们都压在下面，有些已经死去，有些人呼吸困难，或者流着血等待死亡......真的好痛心，原来我心里美丽的世界......我太不知道满足了，自己也知道这点不好，可是却改不了，还是不满足，满足就是放松自己!!我不满足，不能放松对自己的要求```但是跟他们比我是幸福的幸运的......祈祷世界和平，减少灾难，好人一生平安!

1976年7月28日，唐山市发生7.8级地震。地震的震中位置位于唐山市区。这是中国历史上一次罕见的城市地震灾害。顷刻之间，一个百万人口的城市化为一片瓦砾，人民生命财产及国家财产遭到惨重损失。

北京市和天津市受到严重波及。地震破坏范围超过3万平方公里，有感范围广达14个省、市、自治区，相当于全国面积的三分之一。地震发生在深夜，市区80%的人来不及反应，被埋在瓦砾之下。极震区包括京山铁路南北两侧的47平方公里。区内所有的建筑物均几乎都荡然无存。一条长8公里、宽30米的地裂缝带，横切围墙、房屋和道路、水渠。震区及其周围地区，出现大量的裂缝带、喷水冒沙、井喷、重力崩塌、滚石、边坡崩塌、地滑、地基沉陷、岩溶洞陷落以及采空区坍塌等。

地震共造成24.2万人死亡，16.4万人受重伤，仅唐山市区终身残废的就达1700多人;毁坏公产房屋1479万平方米，倒塌民房530万间;直接经济损失高达到54亿元。全市供水、供电、通讯、交通等生命线工程全部破坏，所有工矿全部停产，所有医院和医疗设施全部破坏。地震时行驶的7列客货车和油罐车脱轨。蓟运河、滦河上的两座大型公路桥梁塌落，切断了唐山与天津和关外的公路交通。市区供水管网和水厂建筑物、构造物、水源井破坏严重。开滦煤矿的地面建筑物和构筑物倒塌或严重破坏，井下生产中断，近万名工人被困在井下。唐山钢铁公司破坏严重，被迫停产，钢水、铁水凝铸在炉膛内。三座大型水库和两座中型水库的大坝滑塌开裂，防浪墙倒塌。410座小型水库中的240座震坏。

6万眼机井淤沙，井管错断，占总数的67%。沙压耕地3.3万多公顷，咸水淹地4.7万公顷。毁坏农业机具5.5万余台(件)。砸死大牲畜3.6万头，猪44.2万多头。唐山市及附近重灾县环境卫生急剧恶化，肠道传染病患病尤为突出。震后，党中央和国务院迅速建立抗震救灾指挥部。解放军和全国各地的救援队伍、物资源源不断地云集唐山，展开了规模空前的紧张的救灾工作，及时控制了灾情，减少了伤亡。市区被埋压的60万人中有30万人自救脱险。解放军各部队出动近15万人。唐山机场一天起降飞机达390架次。

京津唐电网3000多人组成电力抢修队。全国13个省、市、自治区和解放军、铁路系统的2万多名医务人员，组成近300个医疗队、防疫队。空运重伤员到外省市治疗，共动用飞机474架次，直升机90架次;共开出159个卫生专列。各级政府及时解决了群众喝水、吃饭、穿衣问题。

重建家园工作1976年底着手准备，1978年开始，10年后一个欣欣向荣的新唐山出现在中国大地。

【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃;武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏;等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照;以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝;而善者遭遇的灾祸却不可胜数。从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。

但是，商朝末年，纣王的统治已濒于崩溃，武王伐暴是“顺乎天而应乎人”的，是不可逆转的，而夷、齐的谏阻和耻食周粟是背转历史大潮的。所以，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出，历史上歌颂这两个人物，那是颂错了，他们不值得歌颂。而作者对笃守遗训、不能变通的行为加以歌颂，无疑是有所偏颇的。

本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末，均有太史公的赞语，唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。名为传纪，实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话，而或于叙述之中杂以作者的意见，就算变例了。所以，本文实开史家之先河，亦为本纪、世家、列传之仅有。

本文虽多赞论，但纵横捭阖，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然;时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。太史公润笔泼墨之中，可略见其笔力之一斑。

学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》、《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜;虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊!可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。这又如何颂扬他们呢?太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢?

孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢?”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，*采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。

从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢?

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢?

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑*的赶车人，我也愿去做;假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗?

孔子说：“君子所怕的是一直到死而名不被称述。”贾谊说：“贪财的人为财而死，重义轻生的人为名而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。”《易经》上说：“同样明亮的东西，就会相互映照，同属一类的事物，自然相互感应。”“彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才使万物本来的面目显露出来。”伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子的称赞，名声才愈加显赫。颜渊专心好学，也只是因为追随孔子，他的德行才更加显著。伯夷列传伯夷列传。岩居穴处的隐士，或名声晓达，或湮没无闻，有时也是这样的，像这样的人如果名声埋没得不到称扬，多么可惜啊!穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依*德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢!

夫学者载籍极博①，犹考信于《六艺》②。《诗》、《书》虽缺③，然虞、夏之文可知也④。尧将逊位⑤，让于虞舜。舜禹之间，岳牧咸荐⑥，乃试之于位，典职数十年⑦，功用既兴⑧，然后授政。示天下重器⑨，王者大统⑩，传天下若斯之难也。而说者曰(11)：“尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉(12)?太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云(13)。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见(14)，何哉?

①载籍：书籍。②《六艺》：即《六经》。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。③《诗》、《书》虽缺：相传孔子曾经删定《诗经》、《尚书》，经秦始皇楚书后，多有缺亡。④虞、夏之文：指《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》，其中详细记载了虞夏禅让的经过。⑤逊位：这里指让位。逊，让，退位。⑥咸：全，都。⑦典职：任职。此指代理职务。典，主持。⑧功用：业绩，成就。⑨重器：宝器。此处用以象征国家政权。⑩大统：帝位。(11)说者：指诸子杂记。(12)这一句的意思是说，许由、卞随、务光虽见于诸子杂说，而《六经》中未曾言及，又根据什么称说呢?称，赞许，表扬。(13)冢：坟墓。(14)其文辞：指《诗》、《书》里记载的文字。少：稍微，略微。概：梗概。

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希①。”“求仁得仁，又何怨乎?”余悲伯夷之意②，睹轶诗可异焉③。其传曰④：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子⑤。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉⑥。及至，西伯卒，武王载木主⑦，号为文王⑧，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰⑨：“父死不葬，爰及干戈⑩，可谓孝乎?以臣弑君(11)，可谓仁乎?”左右欲兵之(12)。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周(13)，而伯夷、叔齐耻之(14)，义不食周粟(15)，隐于首阳山，采薇而食之(16)。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮(17)，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣(18)?于嗟徂兮(19)，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪?

①怨是用希：即“怨用是希”。意思是怨恨因此就少了。用，因。是，此。希，同“稀”。稀少。②悲：此处引申为悲怜、叹服、同情。轶诗：指下文《采薇》诗，该诗未收入《诗经》，所以称之为轶诗。轶，通“逸”、“佚”，散失。可异焉：着实奇怪。因为前文《论语·述而》说过“求仁得仁，又何怨乎?”而歌辞中又有“于嗟徂兮，命之衰矣”这种表示怨气的话，所以感到着实奇怪。④其传：《索隐》按其传，盖指《韩诗外传》及《吕氏春秋》。⑤国人：指居住在国都，享有一定参预议论国事权力的人。中(zhōng，仲)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子，就是次子。⑥盍：何不。⑦木主：象征死者的木制牌位。⑧号：追谥的尊号。⑨叩马：勒紧马缰绳。叩，通“扣”，拉住，牵住。⑩爰：于是就。干戈：古代常用兵器。干，盾。戈，戟。此处引申为战争。(11)弑(shì，士)：古代下杀上称之为弑。如子女杀死父母，臣杀死君。(12)左右：身旁的随从人员。兵之：用武器杀掉他们。(13)宗周：以周王室为宗主。(14)耻之：以之为耻。认为武王平暴，天下宗周是耻辱的事情。(15)义：坚持仁义、气节。(16)薇：野豌豆，蕨类植物，草本，其叶与果可食。(17)暴：前一“暴”指暴臣，后一“暴”指暴君。易：换。(18)适：往。到……去。(19)于(xū，虚)嗟：叹词，表示惊异。徂(cú，阳平，“粗”)：通“殂”，死亡。

或曰①：“天道无亲②，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死③!且七十子之徒④，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空⑤。糟糠不厌⑥，而卒蚤夭⑦。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉⑧，暴戾恣睢⑨，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也⑩。若至近世(11)，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之(12)，时然后出言，行不由径(13)，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪?

①或：有人，有的人。②天道：指左右人类命运的天神意志。无亲：没有私心，没有亲疏、厚薄之分。③积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。④七十子：孔子受徒三千，通六艺者七十二人。七十，是举整数而言。⑤空：空乏、穷困。⑥糟糠：借指粗劣的食物。糟，酿酒剩的陈渣。糠，粮食之皮。不厌：吃不饱。厌，写作“餍”。饱。⑦卒蚤夭：终于早死。蚤，通“早”。夭，过早地死。相传颜渊二十九岁白发，三十二岁死去。⑧肝人之肉：挖人肝脏当动物的肉吃。按“盗跖”云云，均系当时对这位奴隶起义领袖的诬称。⑨暴戾(lì，力)：粗暴乖张，残酷凶恶。恣(zì，字)睢(suī，随)：任意胡为。⑩彰明较著：形容非常明显，容易看清楚。彰、明、较、著，都是明显、显著的意思。(11)近世：实则当世，这是避免招致灾祸的措词。(12)择地而蹈之：选好地方才肯迈步。不敢轻举妄动。(13)行不由径：不从小路行走，比喻光明正大。径，小路。引申为邪路。

子曰：“道不同，不相为谋①。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求②，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋③。”举世混浊，清士乃见④。岂以其重若彼，其轻若此哉⑤?

①这二句的意思是说，主张不同，彼此不相商议、合作。语见《论语·卫灵公》。为，与。②语见《论语·述而》，原文作：富而可求也”。③语见《论语·子罕》，原文“凋”，作“彫”。句未有“也”字。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。④见：同“现”。显露。⑤这两句历来解释不一。《索隐》认为伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此;又一说是操行不轨，富厚累代，是其重若彼，公正发愤而遇灾祸，是其轻若此。《正义》认为重为盗跖等，轻谓夷、齐、由、光等。顾炎武则认为其重若彼，谓俗人之重富贵;其轻若此，谓清士之轻富贵。而顾氏更贴近本文原意。

“君子疾没世而名不称焉①。”贾子曰：“贪夫徇财②，烈士徇名③，夸者死权④，众庶冯生⑤。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹⑥。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显⑦。岩穴之士⑧，趣舍有时若此⑨，类名堙灭而不称⑩，悲夫!闾巷之人，欲砥行立名者(11)，非附青云之士(12)，恶能施于后世哉(13)

①语见《论语·卫灵公》。疾，痛恨。称，称颂，赞许。②徇财：为了达到获得财物的目的而牺牲性命。徇，通“殉”。为某种目的而死。③烈士：有志于功业的人。④夸者：矜夸的人。死权：为权势而死。⑤众庶：泛指百姓。冯(píng，平)：通“凭”，依*，依据。⑥“同明相照”五句，语见《易·乾·文言》，原文作“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”说的是同类事物互相感应。作，起，出现，著述。睹，显露，昭著。⑦附骥尾：苍蝇附骥尾而行千里;比喻追随名人、受到名人的称扬之后而成名。骥，千里马。⑧岩穴之士：在山野隐居的人。⑨趣：趋向，向前，取。舍：隐退。⑩堙灭：埋没。(11)砥：磨刀石。引申为磨励，锻炼。(12)青云之士：德隆望尊、地位显赫的人。(13)恶：怎，怎么，哪。施(yī，衣)：延续、留传。

今天是星期五，老师给我们布置了作业，说要我们写一篇观后感。

到了家，我放下书包，打开电视。遥控器在我的手里“啪啪啪”的按个不停，也没想好要写什么。突然，我拨到了电影频道，唐山大地震这部电影刚刚开始。我决定，嗯，就写这个了!说完，我从书包里拿出纸笔，边演变记。

刚一开始，演的是一个小女孩和她的爸爸、妈妈和弟弟的事情。这一个家庭，是多么的幸福美满!然而，他们却不知道，一只魔爪正在伸向他们美满的家庭和整个唐山……1976年7月28日的凌晨，他们都已经熟睡。这时，小女孩和弟弟已经在家中熟睡，只有爸爸妈妈还在辛苦工作。突然，灯碎了，房屋崩塌了，这一切的一切都已经摧毁，都已经不属于他们。没错，是——地震来了……小女孩和弟弟醒了，看见这一幕，害怕不已，惊讶万分，哭着喊着要找妈妈。爸爸妈妈明白，是地震来了，从人流中逃出，向家中飞奔而去……我想，这，就是父爱与母爱的伟大力量吧……

小女孩自己跑出来，坐在地上大哭，也许，这时，她的爸爸妈妈，包括她的弟弟，早就不在人世，再也听不到她的哭喊声，再也见不到这个小女孩了……最后，小姑娘被两个没有孩子的人带走了。

同学们，和他们比起来，我们多么的幸福!请珍惜爸爸妈妈给我们的爱!

各位游客：

今天我们一起来游览北国的名山圣水——景忠山。

景忠山位于迁西县境内，是集佛、道、儒于一体的宗教名山，其佛道文化博大精深，自然风光秀美，人文古建蔚为壮观。距京、津各180公里，承德130公里，秦皇岛160公里，唐山市区95公里。景区面积15平方公里，有大小景点30余处。

据史料记载，景忠山“旧有二名，南曰明山，北曰阴山。”明初于山顶建三忠祠，祀诸葛亮、岳飞、文天祥，“欲人景行仰止”，故改名“景忠山”。明嘉靖二年(公元1523年)，蓟镇总兵官马永重修三忠祠，并在祠东增建碧霞宫，奉碧霞元君像，香火日渐兴盛。此后，戚继光等蓟镇官兵经常登临此山，留下许多名篇佳句。崇祯八年(1635年)，碧霞宫毁于火灾。后善首张天礼、住持性春率众重建碧霞宫正殿，明毅宗拨帑金增置了配殿及上下牌坊。顺治八年(1651年)，清世祖登临此山，别山法师性在出知止洞迎驾，“对诏称旨”，龙颜大悦。顺治九年(1652年)，性在被请入皇宫万善殿供养。顺治十六年(1659年)，世祖“以建储之议远卜元君，赐银千两”。顺治十七年(1660年)，清世祖又拨帑金二万，重修殿阁及山上山下附属建筑。从此，景忠山名扬天下。康熙皇帝即位后，多次登临景忠山，先后为景忠山题写了“名山初步”、“天下名山”、“灵山秀色”等匾额，并赐重达十六斤四两的金娘娘一尊、大藏经一堂。此后，景忠山古建群又经多次增建和修缮，愈加壮丽。

至清末民初，景忠山已有山脚署院、四帅殿，一、二、三道茶棚，灵官殿、朝仙门、望海楼、南天门、碧霞元君殿、三忠祠，东山玉皇庙、鬼王庙，西山舍利塔群等近百座建筑。这些建筑，为1872级台阶台阶所串联，错落山间，蔚为壮观。

1956年，河北省人民政府将景忠山列为省级重点文物保护单位，曾拨款修缮碧霞元君殿及其附属建筑。1960年前后，由于年久失修，山腰两道茶棚和峰顶东侧古寺庙相继自然倾塌。“文革”期间，峰顶寺院、僧舍和山脚四帅殿、头道茶棚等先后被毁。1976年7月28日凌晨，唐山发生大地震，除碧霞元君殿外，景忠山上的古建筑损毁殆尽。

景忠山海拔610米，“山不在高，有仙则名”，作为京东闻名的宗教圣地，景忠山既有佛教的佛祖殿、菩萨殿。四帅殿，又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿，还有以祭儒家推崇的三位杰出忠臣诸葛亮、岳飞、文天祥的“三忠祠“，始有庙宇建筑可上溯到宋代。明嘉靖三年，马永又于“三忠祠”东侧建碧霞宫、奉元君像。之后，蓟镇总兵戚继光先后进行了两次大规模修缮。从此，景忠山香火日益兴盛。清顺治皇帝和康熙皇帝对景忠山格外垂青，他们曾经6次登临景忠山，不仅拨给大量田产帑银，修复山上山下庙宇建筑，而且御赐一尊十六斤四两的金娘娘及《大藏经》一堂4500余卷，此外还召景忠山和尚入京城大内讲佛，且每议要政都到景忠山礼佛问卜。据碑刻记载，顺治立太子，就是在景忠山问卜后而钦定的。景忠山在清初实际被看做皇室家庙。由此，景忠山声誉雀起、名驰天下。景忠山庙宇建筑逐步形成了当时庙宇七十二，金面百六尊，山脚山中峰顶完整的体系。但后来多年历经战乱和76年唐山大地震，景忠山建筑几乎荡然无存。从1992年开始，当地人民和政府对景忠山古建筑进行了大规模修复。景忠山山门、四帅殿、登山盘道、三道茶棚、朝仙门、望海楼、碧霞元君殿、东佛殿、南天门等主要建筑已复建完成，并接待游客。

景忠山自然风光十分秀丽。山上野生植物资源多达80余种，森林覆盖率为98%，树种以松树为最，仅200年以上的古松就有2000多株。另有鸟类20余种。这里，初春山花烂漫，盛夏绿林成荫，深秋层林尽染，寒冬银装素裹，一年四季皆是景!株株古松立于悬岩峭壁之上，造型独特;条条峡谷，险峻幽深;块块峰石，似人似物逼真入化。此山危岩峥嵘，峡谷清幽，云雾飘渺，当年康熙皇帝登临此山后，有感而发，御笔题下“灵山秀色”。

景忠山自然风景优美，苍松蔽日，峡谷清幽，时而雾截山腰，时而雾落峰头，时而霞光尽染。1872级台阶，似云梯、彩练，由峰巅直泻山底，气势壮观。山间奇石、仙洞、幽谷遍布，登高临攀，犹若天上人间，不愧为“京东第一名岫”。山上野生植物资源多达80余种，森林覆盖率为98%，树种以松树为最，仅200年以上的古松就有2000多株。另有鸟类20余种。这里，初春山花烂漫，盛夏绿林成荫，深秋层林尽染，寒冬银装素裹，一年四季皆是景!株株古松立于悬岩峭壁之上，造型独特;条条峡谷，险峻幽深;块块峰石，似人似物逼真入化。此山危岩峥嵘，峡谷清幽，云雾飘渺，当年康熙皇帝登临此山后，有感而发，御笔题下“灵山秀色”、“天下名山” 。

2016年5月至10月，河北省唐山市将举办世界园艺博览会。为弘扬城市人文精神，展示震后40年唐山的建设成果和亮丽、繁华、宜居、和谐的文明城市形象，传播“都市与自然·凤凰涅槃”世园会主题，现拟公开征集2016唐山世界园艺博览会主题歌。

一、创作要求

1.主题鲜明，健康向上。能够反映地域特点和文化，体现世园会主题，宣传唐山人文历史、建设成果和文明形象。

2.歌曲风格和形式不限。语言限中文，或以中文为主，时长4分钟左右。旋律优美、易于传唱，具有感染力，饱含正能量。

3.作品包括作词和作曲。可一人创作，也可两人或团队共同创作。作品必须原创，且此前未以任何形式发表和公开演出过，也未以任何方式为公众所知。

4.应征者可登录http：//www.tangshanexpo2016.com/官网了解相关情况并下载报名表。

二、征集对象

全球所有关心和支持2016唐山世界园艺博览会，并在音乐创作领域有相关资历的人或团体均可应征。

三、投稿要求

1.应征者以个人名义、两人合作或团体名义提交作品均可(以团体名义提交作品须同时由该机构法定代表人署名，并加盖机构公章)。作品限报1件，A4纸打印，简谱或五线谱均可，附录音小样(MP3格式)。报名表“创作方案”一栏中应包括相关演唱、演奏说明。

2.所有应征作品均需注明作者姓名(或单位名称)、通讯地址、联系电话、电子邮箱和个人有效证件复印件。

3.应征作品寄往中共唐山市委宣传部文艺处(地址：唐山市路北区西山道1号市委主楼417房间)，同时将电子版发往邮箱/博客tssyhzg@163.com，标题为“世园会主题歌应征作品”。

四、征集时间

从信息公布之日至2015年9月30日。

五、评选办法及结果公布

1.由唐山世园会执委会办公室邀请有关专家组成评审委员会进行评审。

2.共评出获奖作品10首，颁发获奖证书。其中一等奖1首，奖励人民币5000元;二等奖3首，各奖励人民币2000元;三等奖6首，各奖励人民币1000元。应征者在应征过程中产生的一切费用自理。获奖者按相关法规自行纳税。

3.评选结果将在《唐山劳动日报》、《唐山晚报》、环渤海新闻网等媒体和2016唐山世界园艺博览会官网向社会公布。

六、特别声明

1.投稿作品不得侵犯他人著作权。一经发现，取消其参评资格，投稿者承担所有法律责任。

2.投稿者寄送的一切资料概不退还。

3.作品一经入围，其知识产权和使用权归2016唐山世界园艺博览会执委会所有，未经允许，任何组织和个人不得擅自使用，作者享有署名权。执委会有权决定作品的修改方式和使用方式。

4.在执委会公布评选结果之前，作者不得自行发布或发表参评作品。

说起来与世园会的渊源还不浅。上学时候，与相熟的小姐妹一起去过沈阳世博园玩。今年暑期去青岛看海，正巧赶上青岛世园会，也专门坐车去看了一趟亮相的盛会。201X年的世园会又恰逢我的家乡——唐山承办。仿佛一条神秘的丝线，穿连起不同的城市、不同的风景与我自己。

背包穷游过形形色色的城市，算不上专业驴友，只是喜欢走走看看。只深入山水之间，多了分隐士之气少了分文明氛围，仅穿梭在钢铁森林中，多了分五光十色少了分沉静柔和。每一个城市都像一个不同姿态的美人，有的巧笑倩兮，有的眉眼如画，有的杨柳细腰，而她们美的共通之处则是自然风光与现代都市的鱼水相融。

读书时曾有幸在欧洲大陆游历，一圈旅行过后，惊奇地发现，巴黎的记忆总是在埃菲尔铁塔的壮丽和塞纳河的水光潋滟中交错;苏黎世班霍夫大街的人潮与雪山的静谧怎的生在一个世界;马德里皇宫恢宏之气与丽池公园的树木成荫都不可思议……甚至连回国后，梦中忆起的也是读书的小山城里校园前那片绿草地，卧于其上晒着午后阳光，谈天、读书、冥想，快意的青春都留在了嫩绿的青草上，清新的自然气息勾勒出记忆中小城的轮廓。

曾经的我们渴望看见高楼林立、车水马龙，渴望看到城市经济的觉醒;今天的我们也同样渴望看到觉醒的城市间也有绿水青山。都市的发展与自然的守护从来不是对立面，终为共生体。

我的家乡唐山，经历了大地震后的涅盘，经济腾飞，让我们这些游子在外读书时都颇为自豪。前几年，家乡人民又在城市中心建起了一座生态公园，也是我们世园会的主会场。这里记录了家乡人民的幸福快乐，夏夜的水幕喷泉，傍晚的泛舟湖上。谈恋爱时，和男朋友说着知心话，绕着秋凉的南湖，走了一个大圈。听说世园会落户南湖那时，心里就莫名的激动，还是那份缘牵一线的神秘吧，将我的过往，我的感情，我的期盼，我的欢欣都倾注于其中。

201X年的唐山，201X年的南湖，我在这里，定要去看看。看看家乡的生态宜居，看看世界各地的争奇斗艳。

[游唐山世园会作文三篇