2021年唐山世园会门票多少钱（最新20篇）

决胜之年，随着2016唐山世界园艺博览会日益临近，创造优良软环境的任务更加紧迫。从一定程度上讲，它更是唐山人民光荣的社会责任。作为一名中国人，尤其是唐山人，我内心倍感振奋。世园会是唐山在世界面前亮相的极好机会，又是一个促进唐山发展的好机遇，作为唐山的一个普通人，与这样世界级的活动确实难以联系。能直接为世园会作贡献的人为数不多，但大多数市民可以间接为世园会作贡献，那就是当好东道主，热情迎嘉宾。

“当好东道主，热情迎嘉宾!外练接待，内练素质。从我做起，从身边小事做起，做可爱唐山人”。

当好东道主，热情迎嘉宾，靠少数人不行，必须人人参与。身为唐山市民，责无旁贷地要从我做起，努力提高自身文明素养，做到言行优雅、举止得体、礼貌待客，自觉遵守社会公德和社会秩序，向世人展示唐山人文明尚礼、团结友善、热情好客、宽广包容的主人翁风采，展现中华礼仪之邦的时代形象。

当然，在做好本职工作的同时，还可以当一个世园会的编外志愿者。在所在单位、在所在社区、在社会上做一些力所能及的事情。如学习世园会有关知识，向大家宣传世园会。让大家明白，作为一个唐山市民，大家都有责任和义务从现在起克服陋习，让城市在环境、交通秩序、文明礼遇等方面上一个新的台阶。让世界各国友人对唐山留下难忘的印象。

他人有困难时鼎立相助，使人感到世间还有真情。面带真诚的微笑，让人与人之间多些真诚，少些摩擦。世园会期间，相关地段一定会实行交通管制，如没有特殊情况，人与车尽量不去那里轧闹猛。事实上，这些内容对我们大家来说，要求并不过高，而且也不难做到。

如果大家都能自觉从自身做起，当世园会来临之时，国内外友人就会感到，唐山不仅环境美，唐山人的心灵更美。让八方来客宾至如归，留下美好的印象。

作为2016年世界园艺博览会的东道主，每一个唐山人都是世园会精神的载体，都是世园会文明的使者，都是展示国家形象和唐山风采的窗口，都是促进城市发展与文明进步的力量。让我们更积极地行动起来，决战决胜，共同参与、共同创造、共同分享!“新唐山，新世园”!

前一段时间，我跟姥爷，小姨，姐姐一起去看电影《唐山大地震》。

这个电影主要讲的是23秒、32年的一个故事，里面的主人公方达、方登是姐弟，1976年的唐山地震，使姐姐方登终生忘不了的阴影。1976年7月8日，凌晨3时49分56秒，一场大灾难扑向唐山，地震后，方登和方达的爸爸死去了，而姐弟俩却压在同一块水泥板下，只能救一个，他们的妈妈元妮说两个都得救，但是，但最终选择了弟弟，“救弟弟!”这句话，永远记在了姐姐的心里，可幸运的是，两个都救出来了，方登醒来后，发现自己躺在地下，天下着大雨，她一个人孤零零走着，被一位叔叔抱走了，又过了一些日子，方登被一对叔叔阿姨领养了，而同时，方凳的妈妈和方达以为方登死了，方达的一只胳膊没有了，就这样，姐弟俩都长大了，又幸运的是，在2008年四川地震的时候，姐弟俩都去救援了，结果，姐姐吃东西的时候，听见了弟弟与别人的谈话，姐弟俩相认了，这样一个家庭，从4口~2口又~3口，从此又幸福美满。

从这部电影中，我感受到了母爱的伟大，别人说只能救一个，妈妈说两个都得救，在万般无奈的情况下，她最终选择了儿子，但几十年来，妈妈心里一直感到对不住女儿，这让我深深体会到了做母亲的伟大，一个人含辛茹苦的把儿子方达拉扯大。姐姐一直误会母亲，为什选择弟弟，但姐姐最终明白了，而母亲觉得一直很对不起女儿，每当每年烧纸，母亲总相信女儿还活着，每年都说，每年都说，这样却说了三十多年，可见母亲对那么爱女儿啊!

从这部电影中，我还感受到了姐弟俩知恩图报的精神，他们经历过地震，知道地震给人们带来的灾难，所以在汶川地震的消息传到他们耳朵里时，他们毫不犹豫地赶往到了灾区，全身心的投入到了救援之中。这真的是“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。

这部电影讲述了的这个真实的故事，深深地印在了我的脑海之中。

在7月22日，电影院迎来了冯小刚新作《唐山大地震》的首映。和许多人一样，我怀着沉重有附带些许期待的心情，踏入了电影院。毕竟不是那年代出生的人，所以对这次大地震印象并不深刻，正好借此机会好好了解了解一下，说不定有很大的收获呢。

果然，在长达140分钟观看之后，内心跌宕起伏，很感动，也很感人，让我受益匪浅。

《唐山大地震》，以“23秒，32年”为主题，演绎了这样一个故事：在唐山，一个再平凡不过的家庭因一场突如其来的大地震而过上不平凡的生活。女主人公李元妮，正是来自这个家庭。她丈夫方大强因救家中两个孩子被塌下来的墙压死，而她自己辛苦抚养那个因地震变成独臂的儿子方达;她另一个女儿，方登，则被他人收养，从此与她分开。看上去，貌似母女﹑姐弟不会再相见。然而，在2008年汶川大地震中，儿子和女儿都不约而同做出同样的选择——去灾区救援。在那里，他们果然很有缘相遇了。终于，一家人又重新团聚。

虽然地震只有短短23秒，却让女儿与母亲﹑儿子相隔32年!32年哪!这是个多么漫长的时间!还以为，时间能将一切遗忘，却不知，时间正一步一步加深彼此之间的记忆。让我印象最深刻的是，大地震刚过后，一块塌下的楼板不偏不倚，正好同时压在方达与方登的身上，而给母亲的选择很无情——只能救一个人。母亲迫不得已，忍着伤痛，含泪选择了体弱多病的儿子方达。恰好这时镜头转向方登，捕捉到了她脸上划过的泪，及眼睛里的那丝丝复杂。我心想，这应该会给女儿心灵烙下深深的阴影吧!就算他们以后相遇，我想女儿也会记恨母亲的。然而，我错了，32年后母女俩真的相遇，当母亲“扑通”一声跪倒在地，向女儿赔罪时，女儿却当作什么事也没发生过一样，平静地扶起母亲，原谅了她。这种看似平凡却又不普通的举动，该是多少人所不能做到的!这种宽容之情，博大的胸襟，又有多少其他人能拥有!在我眼里，这种宽容应该是女儿对母亲的爱的最高境界。母亲的过错，是有威胁到女儿的生命，而女儿竟能看得如此的云淡风轻!仿佛，让我感觉她在想：“我能活下去已经是我的福气了。怎么可以再去怨恨母亲呢?方达是我的弟弟，作为姐姐应该舍身为他，所以母亲选择弟弟，这很正常啊。”或许，在这位女儿心里，永远不会有“我”这个字，也不曾出现过。看来，即使她的心灵抹上过黑暗和恐惧，刻下过伤痛，但她更愿意让爱来引领心灵的主旋律，只要有爱，心里便有他人，未来便会充满希望。这种爱，最真挚，最难能可贵，永远不会震碎。你说是吗?

这部影片，说句心里话，真的给我带来太多太多的感动与心灵的震撼。不仅仅是我，看那电影院里坐得满满的观众，没有一人不为之动容——不是抹着眼泪，就是哭肿了双眼。

本来在看之前告诉过我自己，千万别哭，事情已过了34年了。但是，眼睛一看到地震所致房屋崩塌，横尸遍地，血流成河的画面，耳朵一听到妇女凄厉的嘶喊，孩子大声哭叫的声音，根本无法抑制眼泪的滑落。再到后面温馨的相遇场面，还是因亲情而落泪。的确啊，丧生二十四万人命的特大地震，怎么不会令人悲痛，不令人伤感流泪呢?而在其中出现的团结一心，一方有难八方支援的抗震救灾精神，有何尝不会令我们振奋，不会让我们动情流泪呢!所以，即使是大地震，他永远不会震碎我们的心，我们的情感。因为，心与情感是由爱与精神组成的。而爱与精神，就是生命的基石，就是坚强的后盾，就是我们的力量源泉。我想，从此以后，我们不管面对多大的灾难，只要相信爱与精神不灭，就一定能顺利完成自然给予我们的考验!

在写此文时，甘肃舟曲县发生特大山洪泥石流灾害。我想借此文，对受灾群众说：“虽然你们正经历前所未有的灾害，但是你们一定要坚强挺住，有我们在你们身边，一直陪你们到底，不抛弃，不放弃，相信你们一定会渡过难关!”

在西安有一个南湖公园，公园的景色美丽极了。

星期六的下午，爸爸领着我们游览了南湖公园。一进公园大门，我们就看见了很高的建筑物，爸爸告诉我们这是长春解放纪念碑，是为了纪念革命烈士建造的。纪念碑有三十点三九米高，基座边长为：十点一八米和十九点四八米，形成一个正方形，碑身形成门形，象征着长春一九四八年十月十八日获得解放。

沿着小路来到荷花池，池中长满了绿色的荷叶，在满目翠绿的荷叶中点缀着几朵粉红色的荷花。一片片翠绿的荷叶透出清晰的叶脉，像一个个翡翠般的大玉盘。清晨，荷叶上的露珠像一串串晶剔透的珍珠。一朵朵含苞欲放的花骨朵像画家的斗笔蘸上了粉红色的颜料，盛开的荷花在粉红色的花瓣中露出细细的花蕊，花蕊中间露出一个嫩黄色的莲蓬，还有几朵开败的荷花在三两片的花瓣中露出绿色的莲蓬，远处，湖面上泛起一层层鱼鳞般的波纹，犹如一片绿色的海洋。

接着，我们走上了曲桥，桥头的两侧，耸立着两头石狮子，两旁是白色的桥栏，形成一条长长的回廊，桥的中间有四个亭，每个亭子都是用四根红色的柱子建起来的，上面铺着金黄色的琉璃瓦，在阳光的照耀下闪闪发光。每个亭子的横槛上都画着千奇百怪的图案。令人们流连忘返。站在桥上向远处望去，湖中心两旁倒映着美丽的垂柳，休闲的人们划着船在水中嬉戏玩耍。一阵微风吹过，湖面上泛起一层层鱼鳞般的波纹，仿佛置身于蓝色的海洋。

最后，我们来到了石孔桥。石孔桥又叫观花桥，桥的两旁各有十四根荷花骨朵形状的柱子，在桥的十七个台阶中间雕刻着含苞欲放的荷花，走到桥上可以清晰的观赏荷花池的美丽景色。

啊！南湖的景色真美啊！

[西安南湖公园作文

我的家乡是一座美丽富饶的城市，她的名字叫河北唐山。我出生在这里，今年已经8岁了，在这8个春夏秋冬里，我与河北唐山结下深厚的情谊。

春天，微风拂面，树木抽出新的枝条，小草伸出了嫩嫩的芽儿，花儿已经开始露出了笑脸。我和小伙伴们脱掉厚厚的棉袄，冲向草坪，一起奔跑着，戏耍着，每天都很晚才回家，一同感受着家乡的巨变。

夏天，树木长得非常茂盛，小草绿油油的长满地面，太阳出来的时候，我和小伙伴们躲在大树底下做游戏，我们欢快的笑声伴随着鸟儿清脆的歌声传遍了整个小区，整个河北唐山，因为家乡的蓬勃，才有了我幸福的童年。

秋天，树叶开始变黄，一片片开始飞舞在美丽的天空，飘来飘去，像一只只美丽的蝴蝶在空中飞舞，我和小伙伴们在风中追逐着落叶。回家后，我和爸爸妈妈一起品尝各种美味的水果，一起享受丰收的喜悦，谈论着家乡的美好未来。

冬天，蓝蓝的天空飘满了一片片洁白的雪花，我和小伙伴在银色的雪地上奔跑，玩耍，打雪仗，堆雪人，滑冰冰，这是我们最开心的时候!同样也是我们的家乡河北唐山最圣洁美丽的时候。

我爱我的家乡，爱这个生我养我的地方!我爱家乡的亲人，爱这些善良淳朴的河北唐山人!

对于唐山大地震观后感可以说让整个人的身心都受到深深的震撼当中，在心里久久的回荡抹之不去，对于一部电影能做到这样，可以说已经到了化境了，整个故事围绕的是一个人类历史上可怕的一次灾难性自然灾害，一个母亲在带着自己的孩子如何经历这次灾难，如何在最困难最无奈的时候面临着人生最痛苦的抉择，在只能选择放弃一个自己的骨肉的时候那种无奈，那种悲剧，太让人感动了，有时候想一想，人类的确是很渺小的，对于灾难我们只能选择接受，只能忍受，只能看着自己的亲人离去而什么都做不了，在灾难面前我们只能选择我们能做到得的，只能把灾难减少到最小，只能含泪的抉择，很无奈。

唐山大地震这部电影一开始就来一次所谓的天翻地覆的大地动，飞沙走石天翻地覆，撕心裂肺的哭喊加上母亲孩子的呼唤，一下就将人性最弱点给激发到了极点，什么是人性最极点呢?母爱，在世界上最伟大的母爱面前，我们的最弱点会暴露的一览无余，只有在母亲的面前我们才觉得是绝对最安全的，可是在大地震的时候母亲也救不了我们的时候，我们该如何呢?，一个母亲在自己的两个孩子面前的时候只能痛苦地最后选择救出一个，而只能眼睁睁的看着自己的另外一个孩子被大地震给吞没他幼小的生命，人性最薄弱的一点被激发到了最高点，太悲剧了，

唐山大地震观后感觉最成功的主题思想就是告诉我们人生的真正意义是什么，人活着应该如何抉择，在遇到无法改变我们的困难的时候，我们应该选择有信心的战胜这种困难，只有自己有信心了困难才能向我们低头，只有自己伟大了，困难才会渺小，不要放弃任何一次希望，哪怕在世界最大的灾难来领的时候我们依然是有希望的，只有有一丝阳光，明天的种子就会发芽，世界就会更美好。

唐山大地震看的是一部电影，可是思考的是一个人生，困难都是一时的，而面对困难大态度却可以是永远的……

爱就是一种感觉，你感觉到了么?

冯导的电影总是能不偏不差撼动心房那一根心弦……电影帷幕拉开时，一个宏观的镜头带我们看到三十年前人们生活的状态，亲情是第一个窗口，父亲对龙凤胎孩子的爱，姐姐对弟弟的保护，妈妈对孩子的爱，夫妻间的爱……这一些些平凡到像呼吸一样自然，而我已经把泪咬在眼底……灾难降临了，天空是紫色的，人们惊悚的表情，生命的渺小与脆弱与灾难对比强烈……亲情，爱情，责任，却在崩塌的这个瞬间爆发的那样赤裸……女人冲向房子的那一瞬，被男人拉住，男人牺牲了，房子还是倒塌了，两个孩子压在废墟中奄奄一息……连生命都要面对选择的时候，我不知道生命到底珍贵的要用怎样一个词去形容?妈妈，天下最伟大的词，选择了儿子，失去妈妈的选择，老天仁慈的也没有将她选中，女儿活过来了，这一夜，生命经历生死，感情经历取舍……“没了，才知道什么没了”这是妈妈的经典的话.

爱是一种感觉，感觉到了么?女儿被一对军人夫妇收养，可心里残缺的那一块，却还一直残缺着，无论这对新爸爸和新妈妈给再多的爱都无法填补那残缺的那一块……

镜头切换到这边，妈妈和儿子相依为命的生活，妈妈积极努力的工作为儿子，儿子辍学早早走向社会工作不想成为妈妈的包袱，虽然那场灾难失去一只手臂，但母爱让这个儿子更坚强，他想肩负起对妈妈的爱……当信念执着的时候，成功还会遥远么?

生命对于经历过生死的人来说，也许更深刻些，女儿意外的怀孕，肚中的生命让她放弃的学业，放弃爱情，放弃前途……生命纯粹的让人充满力量……

灾难总是无情，却让有情的人重逢，这样的手法让我心中涌现股暖流……

失散三十几年的血肉在残忍的灾难前露出光芒，女儿心里那残缺的一块……妈妈在重逢的奇迹面前，无力了，看着她颤抖的粘不住饺子的皮，我再也无法让泪无声无息了，我抽泣哽咽，捂住鼻子和嘴巴却挡不住向外汹涌的泪水……妈妈跪地祈求女儿原谅在生死面前放弃她，女儿看着浸在盆里的西红柿，心里那残缺的一块伴随隐隐作痛的感情转头，看着就在眼前的妈妈，恨是什么，怨是什么……妈妈，儿子，女儿……尽管灾难无情凶残可又怎抵这般血肉的伟大……

这个影片给我最大的感受是爱，是信念。灾难，困难，挫折，这是生活是人生，爱和信念是主宰……

感谢冯导，抽丝般剥开我的心，让我看到我的渴望……

【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃;武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏;等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照;以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝;而善者遭遇的灾祸却不可胜数。从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。

但是，商朝末年，纣王的统治已濒于崩溃，武王伐暴是“顺乎天而应乎人”的，是不可逆转的，而夷、齐的谏阻和耻食周粟是背转历史大潮的。所以，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出，历史上歌颂这两个人物，那是颂错了，他们不值得歌颂。而作者对笃守遗训、不能变通的行为加以歌颂，无疑是有所偏颇的。

本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末，均有太史公的赞语，唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。名为传纪，实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话，而或于叙述之中杂以作者的意见，就算变例了。所以，本文实开史家之先河，亦为本纪、世家、列传之仅有。

本文虽多赞论，但纵横捭阖，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然;时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。太史公润笔泼墨之中，可略见其笔力之一斑。

学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》、《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜;虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊!可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。这又如何颂扬他们呢?太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢?

孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢?”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，*采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。

从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢?

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢?

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑*的赶车人，我也愿去做;假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗?

孔子说：“君子所怕的是一直到死而名不被称述。”贾谊说：“贪财的人为财而死，重义轻生的人为名而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。”《易经》上说：“同样明亮的东西，就会相互映照，同属一类的事物，自然相互感应。”“彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才使万物本来的面目显露出来。”伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子的称赞，名声才愈加显赫。颜渊专心好学，也只是因为追随孔子，他的德行才更加显著。伯夷列传伯夷列传。岩居穴处的隐士，或名声晓达，或湮没无闻，有时也是这样的，像这样的人如果名声埋没得不到称扬，多么可惜啊!穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依*德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢!

夫学者载籍极博①，犹考信于《六艺》②。《诗》、《书》虽缺③，然虞、夏之文可知也④。尧将逊位⑤，让于虞舜。舜禹之间，岳牧咸荐⑥，乃试之于位，典职数十年⑦，功用既兴⑧，然后授政。示天下重器⑨，王者大统⑩，传天下若斯之难也。而说者曰(11)：“尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉(12)?太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云(13)。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见(14)，何哉?

①载籍：书籍。②《六艺》：即《六经》。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。③《诗》、《书》虽缺：相传孔子曾经删定《诗经》、《尚书》，经秦始皇楚书后，多有缺亡。④虞、夏之文：指《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》，其中详细记载了虞夏禅让的经过。⑤逊位：这里指让位。逊，让，退位。⑥咸：全，都。⑦典职：任职。此指代理职务。典，主持。⑧功用：业绩，成就。⑨重器：宝器。此处用以象征国家政权。⑩大统：帝位。(11)说者：指诸子杂记。(12)这一句的意思是说，许由、卞随、务光虽见于诸子杂说，而《六经》中未曾言及，又根据什么称说呢?称，赞许，表扬。(13)冢：坟墓。(14)其文辞：指《诗》、《书》里记载的文字。少：稍微，略微。概：梗概。

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希①。”“求仁得仁，又何怨乎?”余悲伯夷之意②，睹轶诗可异焉③。其传曰④：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子⑤。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉⑥。及至，西伯卒，武王载木主⑦，号为文王⑧，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰⑨：“父死不葬，爰及干戈⑩，可谓孝乎?以臣弑君(11)，可谓仁乎?”左右欲兵之(12)。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周(13)，而伯夷、叔齐耻之(14)，义不食周粟(15)，隐于首阳山，采薇而食之(16)。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮(17)，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣(18)?于嗟徂兮(19)，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪?

①怨是用希：即“怨用是希”。意思是怨恨因此就少了。用，因。是，此。希，同“稀”。稀少。②悲：此处引申为悲怜、叹服、同情。轶诗：指下文《采薇》诗，该诗未收入《诗经》，所以称之为轶诗。轶，通“逸”、“佚”，散失。可异焉：着实奇怪。因为前文《论语·述而》说过“求仁得仁，又何怨乎?”而歌辞中又有“于嗟徂兮，命之衰矣”这种表示怨气的话，所以感到着实奇怪。④其传：《索隐》按其传，盖指《韩诗外传》及《吕氏春秋》。⑤国人：指居住在国都，享有一定参预议论国事权力的人。中(zhōng，仲)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子，就是次子。⑥盍：何不。⑦木主：象征死者的木制牌位。⑧号：追谥的尊号。⑨叩马：勒紧马缰绳。叩，通“扣”，拉住，牵住。⑩爰：于是就。干戈：古代常用兵器。干，盾。戈，戟。此处引申为战争。(11)弑(shì，士)：古代下杀上称之为弑。如子女杀死父母，臣杀死君。(12)左右：身旁的随从人员。兵之：用武器杀掉他们。(13)宗周：以周王室为宗主。(14)耻之：以之为耻。认为武王平暴，天下宗周是耻辱的事情。(15)义：坚持仁义、气节。(16)薇：野豌豆，蕨类植物，草本，其叶与果可食。(17)暴：前一“暴”指暴臣，后一“暴”指暴君。易：换。(18)适：往。到……去。(19)于(xū，虚)嗟：叹词，表示惊异。徂(cú，阳平，“粗”)：通“殂”，死亡。

或曰①：“天道无亲②，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死③!且七十子之徒④，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空⑤。糟糠不厌⑥，而卒蚤夭⑦。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉⑧，暴戾恣睢⑨，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也⑩。若至近世(11)，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之(12)，时然后出言，行不由径(13)，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪?

①或：有人，有的人。②天道：指左右人类命运的天神意志。无亲：没有私心，没有亲疏、厚薄之分。③积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。④七十子：孔子受徒三千，通六艺者七十二人。七十，是举整数而言。⑤空：空乏、穷困。⑥糟糠：借指粗劣的食物。糟，酿酒剩的陈渣。糠，粮食之皮。不厌：吃不饱。厌，写作“餍”。饱。⑦卒蚤夭：终于早死。蚤，通“早”。夭，过早地死。相传颜渊二十九岁白发，三十二岁死去。⑧肝人之肉：挖人肝脏当动物的肉吃。按“盗跖”云云，均系当时对这位奴隶起义领袖的诬称。⑨暴戾(lì，力)：粗暴乖张，残酷凶恶。恣(zì，字)睢(suī，随)：任意胡为。⑩彰明较著：形容非常明显，容易看清楚。彰、明、较、著，都是明显、显著的意思。(11)近世：实则当世，这是避免招致灾祸的措词。(12)择地而蹈之：选好地方才肯迈步。不敢轻举妄动。(13)行不由径：不从小路行走，比喻光明正大。径，小路。引申为邪路。

子曰：“道不同，不相为谋①。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求②，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋③。”举世混浊，清士乃见④。岂以其重若彼，其轻若此哉⑤?

①这二句的意思是说，主张不同，彼此不相商议、合作。语见《论语·卫灵公》。为，与。②语见《论语·述而》，原文作：富而可求也”。③语见《论语·子罕》，原文“凋”，作“彫”。句未有“也”字。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。④见：同“现”。显露。⑤这两句历来解释不一。《索隐》认为伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此;又一说是操行不轨，富厚累代，是其重若彼，公正发愤而遇灾祸，是其轻若此。《正义》认为重为盗跖等，轻谓夷、齐、由、光等。顾炎武则认为其重若彼，谓俗人之重富贵;其轻若此，谓清士之轻富贵。而顾氏更贴近本文原意。

“君子疾没世而名不称焉①。”贾子曰：“贪夫徇财②，烈士徇名③，夸者死权④，众庶冯生⑤。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹⑥。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显⑦。岩穴之士⑧，趣舍有时若此⑨，类名堙灭而不称⑩，悲夫!闾巷之人，欲砥行立名者(11)，非附青云之士(12)，恶能施于后世哉(13)

①语见《论语·卫灵公》。疾，痛恨。称，称颂，赞许。②徇财：为了达到获得财物的目的而牺牲性命。徇，通“殉”。为某种目的而死。③烈士：有志于功业的人。④夸者：矜夸的人。死权：为权势而死。⑤众庶：泛指百姓。冯(píng，平)：通“凭”，依*，依据。⑥“同明相照”五句，语见《易·乾·文言》，原文作“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”说的是同类事物互相感应。作，起，出现，著述。睹，显露，昭著。⑦附骥尾：苍蝇附骥尾而行千里;比喻追随名人、受到名人的称扬之后而成名。骥，千里马。⑧岩穴之士：在山野隐居的人。⑨趣：趋向，向前，取。舍：隐退。⑩堙灭：埋没。(11)砥：磨刀石。引申为磨励，锻炼。(12)青云之士：德隆望尊、地位显赫的人。(13)恶：怎，怎么，哪。施(yī，衣)：延续、留传。

今天是星期五，老师给我们布置了作业，说要我们写一篇观后感。

到了家，我放下书包，打开电视。遥控器在我的手里“啪啪啪”的按个不停，也没想好要写什么。突然，我拨到了电影频道，唐山大地震这部电影刚刚开始。我决定，嗯，就写这个了!说完，我从书包里拿出纸笔，边演变记。

刚一开始，演的是一个小女孩和她的爸爸、妈妈和弟弟的事情。这一个家庭，是多么的幸福美满!然而，他们却不知道，一只魔爪正在伸向他们美满的家庭和整个唐山……1976年7月28日的凌晨，他们都已经熟睡。这时，小女孩和弟弟已经在家中熟睡，只有爸爸妈妈还在辛苦工作。突然，灯碎了，房屋崩塌了，这一切的一切都已经摧毁，都已经不属于他们。没错，是——地震来了……小女孩和弟弟醒了，看见这一幕，害怕不已，惊讶万分，哭着喊着要找妈妈。爸爸妈妈明白，是地震来了，从人流中逃出，向家中飞奔而去……我想，这，就是父爱与母爱的伟大力量吧……

小女孩自己跑出来，坐在地上大哭，也许，这时，她的爸爸妈妈，包括她的弟弟，早就不在人世，再也听不到她的哭喊声，再也见不到这个小女孩了……最后，小姑娘被两个没有孩子的人带走了。

同学们，和他们比起来，我们多么的幸福!请珍惜爸爸妈妈给我们的爱!

我生活在河北唐山，那里风景最为优美的地方就是南湖风景区了。南湖一年四季风景美如画，下面我就为你介绍一下吧！

春天，南湖春意盎然。桃花光彩照人，得意地笑着；梨花羞答答地，露出迷人的微笑；杏花也不好意思绷着脸，连忙吐露出自己的芳华。这几种花中，最美的自然就是梨花了，她仿佛一位穿着洁白衣裙的仙女徐徐来到了人间。难道你会说它不好看吗？

嫩绿的小芽也争先恐后地探出了头，好奇地打量着这个美丽的世界。它们左顾右盼，寻找着自己的兄弟姐妹。一时间，满目亮绿，让人心旷神怡。

夏天，南湖里又是一番别样的风景。荷花最为引人注目。紫的高雅，白的洁白，粉的娇嫩。它们中，有的待字闺中，迟迟不肯展现那迷人的风采；有的半开半合，迟疑不决，还没做好“出嫁”的准备；有的完全开放，风华正茂。碧绿的荷叶一眼望不到边，默默衬托着火红的荷花，荷花在荷叶的映衬下显得更加美丽，别有一番“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的风采。

秋天，南湖里一片金黄。秋姑娘穿着金灿灿的衣裙来到了南湖，她拂去了夏天的燥热，迎来了凉爽和宁静。她挥一挥衣袖，把丰收带给了南湖。菊花是秋季南湖的一大特色，黄的、粉的，让人目不暇接。黄色的菊花如一只毛茸茸的小鸡，粉色的菊花如天边的霞光，灿烂耀眼。

冬天，南湖成了孩子们的乐园。拉冰车、堆雪人、打雪仗，孩子们样样全能。大树们挥动着光秃秃的手臂为孩子们加油助威，鼓舞打气。大地一片雪白，树上、草上，冰湖上到处都是雪娃娃的足迹，那更是时间的痕迹。

南湖一年四季风景美如画。春天是一幅百花盛开的水彩画，夏天是一幅花红柳绿的胭脂画，秋天是一幅诗意盎然的蜡笔画，冬天是一幅大雪纷飞的水墨画。亲爱的朋友们，如果你们爱唐山的南湖风景区就快快来吧！来过之后，你一定会流连忘返！

海拔唐山市位居燕山南麓，地势北高南低，自西、西北向东及东南趋向平 缓，直至沿海。北部和东北部多山，海拔在300-600米之间;中部为燕山山 前平原，海拔在50米以下，地势平坦;南部和西部为滨海盐碱地和洼地草 泊，海拔在15米至10米以下。

气候 唐山虽临渤海，但属于暖温带，又受典型的温带季风影响，因此属暖温带 季风气候，呈现出明显的大陆性气候特征

唐山境内最高峰是青山关八面峰，海拔842米，此峰山势险峻陡峭，主峰 突出，还有建筑独特的监狱楼、造型独特的七十二券楼。

唐山文化底蕴丰厚，人杰地灵。“不食周粟”、“老马识 途”、戚继光“改斗”等典故都发生在这里。唐山是中国评 剧的发源地，评剧、皮影、乐亭大鼓被誉为“冀东三枝花”， 在国内外有着广泛的影响。 清东陵是我国现存规模最大、建筑体系最完整的皇家陵寝， 被列为世界文化遗产;还有长城关隘、景忠山、菩提岛、金 银滩、李大钊纪念馆及其故居等众多人文自然景观，现在都 已成为旅游的好去处。唐山饮食属京东菜系，蜂蜜麻糖、棋 子烧饼、万里香扒鸡等特色小吃享有盛名。这里人才辈出。 享誉世界的文学巨匠、《红楼梦》的作者曹雪芹祖籍是唐山 丰润人;中国评剧主要创始人成兆才出生在唐山的滦南县; 中国共产主义运动先驱、中国共产党主要创始人之一李大钊的家乡在唐山乐亭县。唐山人民勤劳智慧，坚韧不拔，富于创造精神。

唐山曹妃甸国际生态城(唐山与瑞典意大利荷兰 新加坡等合作，全国只有上海浦东中英生态城， 天津滨海新区中新生态城可以与之相媲美)到 2020年，将累计投资一万亿元，建成一座120万 人的世界一流的生态城市、港口城市、示范性城 市、国际性城市和环渤海中心大都市，这座由智 慧的唐山人民建设起来的国际生态大都市，回答 了未来100年甚至200年后世界城市发展的方向! 2009年3月起大规模建设，到2010年10月已完成 投资600亿元。

格扎，京东板栗，棋子烧饼， 蜂蜜麻塘，鸿雁肘子，酱汁 瓦块鱼，炖吊子，河蟹豆花，花生酥糖 一品丸子。

上周六下午，爸爸妈妈带我去奥斯卡影城看了《唐山大地震》这部电影。在看电影之前，爸爸告诉过我，1976年7月28日夜间的3点42分，河北省唐山市发生了一场大地震，很多人失去了生命，很多的小朋友在一夜之间变成了孤儿，那是一场灾难。这部电影就是讲的那一场地震。

电影开始放映了，当看到影片里地震的场景时，我紧张得快要哭了，太可怕了!只有短短的23秒钟，房屋全都倒了，人们慌乱中四处奔跑，没有跑出来的人便被倒塌的房屋埋住了，哭喊声、雷电声交织在一起。我抓紧爸爸妈妈的手，好害怕。有一对龙凤胎姐弟俩被同时压在了倒塌的房屋水泥板下，他们的爸爸已经失踪了，妈妈急的快要疯了，当救援人员因为不能同时救出两个孩子，问他们的妈妈救谁时，在悲痛中，妈妈选择了救弟弟。这让我感到很难过，妈妈没了孩子，一定会很难过，孩子没有了妈妈，一定会很孤独。我流泪了。

我不要地震，我要和小朋友们平平安安地上学，我希望所有的人都能平安。

76年唐山大地震，人们在地震面前显得是那么的弱小，那么的无助。 丈夫用生命换得了妻子的生命，而妻子在悲痛之余，发现自己的龙凤胎孩子还活着，被一块石板压住了两头。此时救援人员发现石头无法抬起，两个只能救一个，母亲坚定说：“两个都得救!”可救援人员没有办法，最后母亲只能心痛的说：“救弟弟!”姐姐听着了，绝望了，这三个字深深的印在脑海里了!

弟弟救活了，一只胳膊没了!

本以为必死的姐姐却奇迹般的活了，她的心有的只是对母亲的恨。她没有找母亲和弟弟，而是被当做孤儿被一对解放军夫妇给收养。 长大的她一直没有回过唐山，知道08年汶川大地震，学医的她跑到前线进行救援，被一个母亲的行为感动了，终于理解了妈妈当时心情，慢慢放下了对亲人的恨，觉得弟弟能活着，真好!

受到良心谴责的母亲，她没有搬家，一直守在唐山过着清贫的生活，说是等着丈夫和女儿的魂回来。她没有再嫁，一辈子就嫁给这个用生命呵护她的男人。 姐姐回来了，看到母亲为自己准备了“西红柿”，这是地震前母亲许诺给孩子的。上学的书本，母亲也是买两套。母亲给孩子跪下了说对不起，渐渐姐姐理解了母亲，明白了母亲的爱。母亲，我亲爱母亲，对不起，我整整折磨了您32年!

星期五的晚上，妈妈带我去世博园预览一下。

当我们到达世博园内时，发觉人山人海。而且在进入园区前还会像坐飞机前检查一样，可麻烦了。可是，当我想到可以亲自参观各个国家的展馆，就兴奋不已了。

我们先去参观的就是巴基斯坦馆了。里面写了多样化中的和谐，有很多的钻石和项链，最有趣的就是一个透明的图片，妈妈对我说：“你别拍这个图片了，里面是有反光的。”可是我想拍一下，没想到我竟然拍出来了，不过还是有一个强烈的光电。

参观完巴基斯坦馆，我们又来到了智利馆。我看见了里面有一幢大楼，透过里面，我看见了很多个我，上下左右全是无底的。而且天花板上的房子都是倒过来的，任何的东西都是倒着的。看得我头都晕了，走路也走不稳了。我还发现里面的外国人都会说一点中文的。我还看见了美人鱼那……这次去参观世博园我虽然很累，但是我学到了很多的新知识。

[游唐山世博园作文

7月22日晚，和爱人一起观看了《唐山大地震》，没看之前感觉应该是很悲痛的片子，不向往。看了预告片后，才知不仅仅是表现大地震给唐山造成的破坏，更是着眼于这场浩劫在经历者内心深处造成的强烈余震，影片以质朴的画面和语言传达出主人公对家庭、亲情的永恒依恋。

《唐山大地震》讲述了一个1976年“23秒、32年”的故事。唐山，卡车司机方大强一家过着平凡幸福的生活。7月28日凌晨，一场7。8级大地震将唐山在23秒之内变成一片废墟。为救孩子，方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论人们想救哪一个，都要放弃另一个。元妮选择了从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的方登听到了母亲作出的抉择。停止了手敲地面，处于昏迷状态，被“安置”在死人堆里，经过大雨的淋漓，她慢慢的醒来，被一位解放军救走，经过治疗回复，又被解放军王德清夫妇领养，进入了全新的世界。

震后，元妮独自抚养儿子，坚强地活了下来，劫后余生的方登母女、姐弟从此天各一方……。因为妈妈元妮做出了万不得已的选择后，使方登在内心深处对妈妈产生怨恨，养父多次催促回唐山找亲人，她都默不作声。这个决定改变了整个家庭的命运，让幸存者陷入一个震后32年的情感困境。

2008年5。12汶川大地震，姐弟俩同时参加了救援工作，使失散32年的他们重逢。方登在参加救援的过程中，也谅解了当年妈妈的选择，内心里原谅了妈妈，使32年的怨恨得以释怀。冯小刚导演的结局还是充满了温情，让人从心里感受到温暖，给人带来了生活的希望。

对于个人来说，在灾难中生存下来是一种幸运，但不可否认的是，地震所带来的后遗症，不仅仅是震后的生存问题，更是伴随终身的心理问题。电影《唐山大地震》表现了人在灾难面前的脆弱，同时也关注了灾后人们如何释怀并摆脱心灵的枷锁。

《唐山大地震》感人至深，是一部反映了中国人情感的动人影片，也是一部呼唤亲情的影片。

40年前的唐山大地震是迄今为止世界地震史上最惨痛的一页———中国地震出版社出版的《地球的震撼》一书向全世界公布了唐山大地震中惨绝人寰的事实：死亡，24.2769万人;重伤，16.4851万人;直接经济损失超过100亿元;一座重工业城市毁于一旦……

唐山大地震以一座城市和这座城市中的百万生命为代价提醒我们：在人类研制的各种行星探测器频繁飞向宇宙太空，甚至放言要向太空移民的今天，我们对自己脚下的地球又了解多少呢?人类对大自然的“征服”，终究不在于力的征服，而在于学会与自然和谐相处。而我们优秀的科学家们的首要任务也并不是在于研制出各种先进的武器，以“抵御外敌”，相互搏杀，而是如何立足于我们这个赖以生存的地球，更加充分地认识它，驯服它，不再在它嚣张暴戾地作恶时而毫无预见，束手无策。也许，这就是我们纪念发生在40年前的唐山大地震的真正意义。

不可预知的灾难

1976年7月28日，北京时间凌晨3时42分53.8秒，河北唐山发生了历史上罕见的大地震，24万余人在灾难中丧生。

仅仅在一秒钟以前，地球表面似乎还是平静的。在东经118.2度，北纬39.6度———中国河北唐山市，一切都和往昔一样，夜阑人寂。谁也不曾想到，若干年来，地壳运动产生的巨大应变能正在唐山的脚下聚集着，直到岩石再也支撑不住的1976年7月28日。大地震终于在这一天的凌晨发生了，犹如400枚广岛原子弹在距离地面16公里处的地壳中爆炸!唐山上空电闪雷鸣，大地上狂风怒吼，在强烈的摇撼中，百万人口的唐山瞬间被夷为平地。

唐山震后惨状

唐山第一次失去了它的黎明，天地间被一座城市毁灭时所产生的一切死亡物质笼罩着。

唐山矿冶学院图书馆的第一层楼面整个向西剪切滑动，原来三层的建筑像被地壳吞没了一层。唐山第十中学前的水泥马路被拦腰震断，一截向左，一截向右，错位达一米多。而这次大地震地裂缝穿过的地方：唐山地委党校、东京街小学、地区农研所以及整个路南居民区，都像被一只巨手从地面上抹去了似的，不见了。在陆军二五五医院，一个女兵被一根水泥梁柱横穿了胸膛，胸口血肉模糊;一位孕妇已快临产，人已断气，下身还在流血;一位年轻的母亲从三层楼的窗口已逃出半个身子，沉重的楼板落下来将她压死在窗台上，她死在半空，怀里抱着她的孩子，垂落的头发在余震的摇颤中拂动。一个八九岁的男孩冲人喊着：“救救我哥哥吧，我的爸妈全没了，救救我哥哥吧……”在他的旁边，一个十二三岁的男孩正大口大口地吐血，胸前一片殷红。

和历史上许多大震之后的情景一样，无休无止的暴雨开始了，唐山的废墟中涌出了混着泥土和碎石的红色水流。剧痛中的唐山城在凄苦地呻吟着。

生命大营救

7月28日凌晨4点10分左右，唐山大地震发生不到30分钟，一辆红色救护车开出了开滦矿。三个小时之后，这辆红色救护车出现在北京中南海门前。历史应当记住这四个人的名字：唐山矿干部李玉林、曹国成，唐山矿司机崔志亮、袁庆武。他们是1976年唐山大地震的最先报警者。当他们在那个大灾难发生的凌晨走进中南海紫光阁时，四个人同时大哭起来：“首长啊!唐山100万人啊……”中央的紧急会议随后召开，决定军队、医疗队、救灾物资连夜向唐山开进。

7月28日当天，中国人民解放军10万救灾部队开赴唐山，抢救废墟中存活者的重任落在了年轻士兵的肩上。最早进入唐山的北京军区某团一营当时的教导员李福华后来回忆说：“战士们都惊呆了，满地的死尸、脑浆和血。我急了，喊‘快救人呐!’喊的时候声音都在发抖。”整个唐山废墟中，到处听得见呻吟，但楼群的残骸像山一样。当天下午，一营2/3的战士的指甲全都剥落了，可他们仍像疯了一样地扒呀扒呀……在一座已经塌成陡坡状的楼房前，人们看见一位战士从废墟里站起来，身上背着一个中年人，然后一步一步艰难地向外挪，他的脚后跟拖着一块大木板，仔细看去，原来他踩中了木板上的钉子!年轻的士兵满头的汗，满脚的血。

唐山大地震发生后，火车、飞机、汽车，全国向那座剧痛中的城市和百姓运送粮食7611万斤，药品293.7万吨，苇席262万片，铁钉1030万吨，蔬菜1406万吨，衣服157.3万件……28日夜，从北京开出的两辆发电车开始给设在唐山机场的抗震救灾指挥部供电;29日深夜，辽宁邮电系统维修队修复了东北经唐山通往天津和北京的通讯线路;30日，北京重型电机厂第一个将30辆水车的清水送到了唐山……就在这场大灾难发生后的第二天夜里，唐山市一条布满瓦砾的小路上突然亮起了一盏路灯，如烛光一般明灭不定，它是九位工人从工厂的废墟中扒出手摇发电机点亮的，这盏大地震后第一个亮起来的路灯犹如唐山这座城市不熄的生命之光!

星期日上午，我和爸爸妈妈去美丽的南湖公园游玩。

到了南湖公园，首先进入眼帘的是光远桥。远看，光远桥像一条巨龙俯卧在水面上。它历史悠久，始建于宋代，原名迎恩桥。2004年，政府对迎恩桥进行了改造，取名三孔人行景观桥。桥的一头是古老的吊楼，上面爬满了郁郁葱葱的爬山虎，好像吊楼穿上了绿色的衣裳。桥长二十一米，宽三米，两头用木头，中间用石头砌成。站在桥上向远处眺望，整个南湖尽收眼底。它静得像一块碧玉，清澈见底，真是美不胜收。岸边，葱郁的树丛倒映在碧绿的湖水中，在阳光的照耀下显得格外美丽。几艘木船在水面上慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。

穿过吊桥，从西面的台阶走下来，就到了铜马坪。铜马坪的马与真马差不多，在南湖岸边一字排开。第一匹马是久经沙场的老马，它走在最前面。这匹马俯下身子，怡然自得地享受着美餐，尾巴都耷拉下来了，似乎在说：“哈，我这么老都能第一个享受美餐，厉害吧!”走在中间的是年轻气盛的小马，它的后腿和尾巴垂在地上，前蹄腾空。马脖子伸得直直的，马嘴巴张得大大的，好像感觉到自己已到了吃草的地方，兴奋无比。第三匹马头戴辔头，身披马鞍，威武雄壮。它闪电般地冲出去，马鬃马尾都竖起来了。仿佛觉得自己在最后面，来不及主人把马鞍和辔头解掉就迫不及待地冲出去吃草了。铜马坪的马栩栩如生，神态各异，惟妙惟肖，好像是活的一样，真美丽，真雄壮。

离开铜马坪，继续往西走，就来到了六如亭，它的六根柱子挺立着，屋顶的六个角向上翘起，像一顶帽子。游客们一边在里面休息，一边还可以观赏旁边美丽的风景。

走过长廊，就到了古色古香的春雨秋月阁。阁门口有一幅对联：鱼推月向水边吞，鸟衔春来枝上弄。阁里的池塘里有美丽的荷花，池塘中间是假山。还有许多老人在树下乘凉，休闲。

南湖公园里到处都有美丽的景色，讲也讲不尽，说也说不完。希望你有机会自己去细细游赏吧!

电影《唐山大地震》讲述了一个1976年唐山大地震一家子悲欢离合的故事。卡车司机方大强一家过着平凡幸福的生活，7月28日凌晨一场7、8级大地震将唐山在23秒之内变成一片废墟，为救孩子，方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论人们想救哪一个都要放弃另一个。母亲元妮选择了抢救从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的方登听到了母亲作出的抉择，停止了手敲地面，处于昏迷状态，被“安置”在死人堆里。经过大雨的淋漓，她慢慢地醒来，被一位解放军救走，又被解放军王德清夫妇领养，进入了全新的世界。

震后，元妮独自抚养儿子，坚强地活了下来，劫后余生的方登与母亲、弟弟从此天各一方。母亲元妮做出了万不得已的选择后，使方登在内心深处对妈妈产生怨恨。养父多次催促方登回唐山找亲人，她都默不作声。母亲在那个紧急时刻所做的选择改变了整个家庭的命运，让幸存者陷入一个震后32年的情感困境。

2008年5·12汶川大地震，姐弟俩同时参加了救援工作，使失散32年的他们重逢，方登在参加救援的过程中，也谅解了当年妈妈的选择，内心里原谅了妈妈，使32年的怨恨得以释怀。冯小刚导演的结局还是充满了温情，让人从心里感受到温暖，给人带来了生活的希望。对于个人来说，在灾难中生存下来是一种幸运，但不可否认的是地震所带来的后遗症，不仅仅是震后的。

看完《唐山大地震》，让我记忆犹新的是母亲元妮曾说过的一句话：“没了，到底就是没了!”这句话我虽然不懂，可是我知道母亲元妮当时说这句话时的遗憾、自责和无奈。

我也曾经问过妈妈，如果在那样的情况下，你会救谁?妈妈回答我;“当然两个都想救啦!”是啊，手心手背都是肉，哪个妈妈不爱自己的孩子呢?在那生命悠关的紧要关头，她也是被迫无奈的。

在这场仅有23秒的地震，给了太多人灾难。也让这对母女的感情更深，即使她们有32年没有相见。

刚刚看完《唐山大地震》，有点后悔了，真应该去影院看这部电影，说从头哭到尾有点夸张，但感动确是无处不在，故事通过描述一家人的生活变迁，来反映整个社会的变化。

地震场面真实的让我心惊，记得冯小刚说这5分钟的场面花费了80多个人3个多月的时间制作而成的，相信在影院看会更加真实。故事中浓浓的亲情让我感动，方大强为了救孩子被倒塌的楼埋在了下面，面对两个可爱的儿女，元妮艰难的抉择，以及元妮的婆婆和大姑姐的宽容和理解，当元妮的婆婆理解的留下了方达，元妮的一声“达”喊掉了多少观众的眼泪，也让我相信她的生命支柱回来了。

方登从地震逃出来后的32年的生命里伴随着对母亲的恨，她不明白母亲为什么不选择她，记得有次发布会，演方登的小女孩哭着说：我到现在都不明白，为什么妈妈选择弟弟，而不是我?当时徐帆的眼泪就掉了下来，她说：当时听到了弟弟的声音，所以选择了弟弟。

如果可能，她愿意用自己的命来换女儿的重生。我相信这是母亲的心声。

又一次感动是在看陈道明，很抱歉我忘记了这个角色的名字，年迈的陈道明看到女儿和外孙女后，那种动作和眼神很到位，那种又恨又爱的尺度拿捏的很准，冲女儿发了一通脾气，我感觉这应该是他第一次对女儿发脾气，看到外孙女又充满了喜爱之情。我相信在陈道明的心中他从来都是把方登当做亲女儿一样的看待，所以才有了那样真情的流露，他对方登(王登)是没有任何芥蒂的。

转眼间32年过去了，又一个母亲要面临抉择了，这次是汶川大地震，方登拿着那个孩子的输液瓶，亲眼看到了母亲决择的过程，我想那一刻，她应该已经明白当年自己母亲的无奈了。看到弟弟时，她才充满了内疚之情。“看到弟弟活着，多好啊”我泪流满面。

很久没那么畅快淋漓的哭了，很久没有这样的感动了，其实冯小刚的“狂”是有道理的，我看过最近几年冯小刚的所有影片，《天下无贼》中那贯穿始终的“一丝未泯的良心”，最后让刘德华付出了生命的代价，也激起了我内心的波澜。贺岁片《非诚勿扰》在笑声中，让我对爱情有了更新的认识，原来真正的爱情是需要经历死亡的洗礼后才能获得新生。电影《集结号》的成功更是有目共睹的。我也衷心的希望影片能达到冯导期望的票房，我也相信冯导发布会上说的那句“孤独求败”，想在中国找个电影人和自己一较高低，可是现在还没有一个人能和自己比试。

看完影片最希望的是能留给自己一些东西，我不希望看完了，我的记忆和思想也随之结束了，所以我最近痴迷上了国际大片，那种或感动或让你深思的电影都有一种东西在里面，给我们乏味和没有方向感的人生点亮了点点星光。

我的家乡在唐山，那里风景优美，最著名的要算景色宜人的南湖了。因为它美在水，美在树，美在岛。

南湖的美，美在水。湖水清澈见底，游鱼细石，历历在目。南湖的水像一面大镜子，一望无际，直到天边。湖水和天仿佛一样蓝。光有美丽的花儿没有绿叶的衬托，那可不行呀!下面就让我给大家介绍一下南湖那美丽的荷花吧!荷花们形态各异，有的打着花苞，像一个含蓄的小姑娘;有的开一两片，像将要成熟的少年;有的全部盛开了，像一张张绽开的笑脸;还有的像满天的星斗洒落下来，在湖面上眨着眼睛。荷花的形状不同颜色也不同，粉的淡雅，白的纯洁，黄的高贵，美丽的荷花在湖面上翩翩起舞。这时候，一阵微风吹来，荷花散发出迷人的清香，在旁边欣赏风景的人，都陶醉在这清香的魅力之中。看到这个情景，我不禁想起宋代杨万里的诗句：“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”

南湖不但水美，树也美。一排排柳树远远看去，就像一把把巨大的绿伞。春天，一阵阵微风吹来，柳树就随风舞动，柳条轻轻地抚摸着湖面，鱼儿们不时地跳出水来，一次次向我露出可爱的笑脸，好像在欢迎我的到来。树上的鸟儿唱的欢，好像在举办一个音乐会，这边“叽叽”，那边“喳喳”，热闹极了!我又想起贺知章的一首诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝涛。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”夏天，人们在树下乘凉，无忧无虑地坐在树旁，看着眼前那风光秀丽的景色，不禁哼唱起歌来。树上的知了在为人们伴奏——-知了，知了……秋天，柳树的叶子变黄了，像一只只金灿灿的蝴蝶，飞落到湖面上，一幅依依不舍的样子，一切都变成金黄色了。冬天，树上积满了白雪，好像披上了一层白大衣，在湖边静静地等待着春天的到来。

南湖不但树美，而且岛美。岛上遍地盛开着五颜六色的野花，红的，黄的`，白的，淡蓝的，真像个美丽的大花坛!还散发出芬芳扑鼻的香味。我大喊一声：“我爱你!景色诱人的南湖!”说完，一群漂亮的白鹅迎面飞来，把我给予南湖的祝福送上了蓝天。我又看到了童话般的风采，真是一个富饶的旅游胜地。

南湖，是劳动人民智慧和才干的结晶。同时也见证了唐山建设事业发展的速度。我相信，南湖一定会成为中外游客向往的地方!

我看过许多感人的电影，可今天我看的这部电影——《唐山大地震》却是我由始以来看过最感人的了。

这部电影主要讲了：1976年7月28日，唐山发生了一次大地震。这场地震夺去了几十万人的性命。在一个家庭里，两个六岁大的孩子被压在同一块水泥板下，当时的情况却只能救一个。救助人员要妈妈马上做选择，不如思念两个人都救不了了，于是妈妈痛苦的做了一个选择，轻声地说：“救弟弟。”当孩子救出后，母亲眼里含着泪水把救出来的弟弟抱走了，却以为姐姐已经离开了人世。最后姐姐却幸运获救，可又找不到妈妈。后来他被两个解放军收留，并认他们为养父养母。32年以后，姐姐找到了他原来的家，一家又团聚了。

这部电影最令我印象深刻的是地震的那一瞬间：房子倒塌变成了废墟，地面裂开出现了许多深沟，天空变成一片紫色，最可怕的要数那从天而降的砖头，砸死了多少无辜的生命啊!

地震震了23秒，却让一个家庭失散32年。这些可怜的人，在地震中失去了多少亲人，就像电影里那个母亲所说：“没了，才知道什么是没了。”如果有一天我们温州也发生了这样的地震，我们也能像唐山人这么坚强吗?也能像唐山人一样互帮互助吗?

电影《唐山大地震》让全场观众流下了感人和同情的眼泪。在这里，我要祝那些在地震中失去生命的人一路走好!