2021年唐山世园会门票多少钱（经典20篇）

早安唐山!我徜徉在渤海岸边，捡拾贝壳，享受晨光中的沙滩 ，京唐港好壮观，环渤海经济圈你在正中间 。曹妃甸很期待，描绘滨海城美丽画卷，唐山人拥有足够坚定的信念!

早安唐山!我游玩于山光水色之间 。禅林寺在遵化，山叶口在迁安，清东陵 、景忠山 、潘家口 、大黑汀 、青山关，就分布长城沿线 。乐亭三岛更叫我流连忘返 。哦，还有那大南湖 、惠丰湖和我门前的曹雪芹公园，她们，近近地，与城市民生紧紧相连 。怀旧了吗?咱去走一走滦州古城，还有摆上清明上河图的麻龙湾!

早安唐山!我来到了汤泉，袅袅的水汽伴着农家的炊烟。据说萧太后曾在这里梳妆打扮，唐太宗立足观瞻，戚继光题碑文以示纪念。我登上了首阳山，领略伯夷叔齐“不食周粟”的特殊情感;我拜访管仲隰朋，因他们“老马识途”的智慧而惊叹。

是谁首先唱起了评戏?是谁拨响了乐亭大鼓的琴弦?是谁首创的小皮影?为什么要为李大钊建纪念馆?原来呀，他们都是这块沃土孕育的古圣先贤!

早安唐山!我是个贪吃的人，特别留恋你丰富的特产。迁西板栗细腻糯软，丰润麻糖格外香甜，花生酥糖、棋子烧饼、万里香扒鸡、鸿宴饭庄的肘子，呵呵，眼花缭乱，有福气就吃在唐山 。

早安唐山!我知道你是一个重工业城市，煤炭 、钢铁 、石油，还有冀东水泥紧紧靠着燕山 。资源消耗型产业不是你唯一的选择，动车城就在我身边 。科技兴唐，生态文明，可持续发展战略下你必然一往无前 。

早安唐山!我和我的学生们举起了鲜艳的团旗，走在门前的还乡河边。我们认真地清理着公园里白色垃圾，因小草的清爽而志得意满 。晨练的人们笑容如此灿烂，我们看见老人们悠然恬适中安度晚年。

早安唐山!我参观了管桦纪念馆，小英雄雨来就站在我的身边。我知道潘家峪的杀戮，喜峰口的抗战，节振国血染了我重镇唐山，那是一页血沃中华的壮烈诗篇 。今天，烈士的英灵可以安眠，祖国富强的梦想已经实现!

早安唐山!我知道那个天崩地裂的凌晨三点，我知道废墟中的崛起是多么地艰难!而今，凤凰城如同一幅美丽的画卷，京畿重地重现我美丽富饶的宜居唐山!清晨的微风中我问候您，早安唐山，唐山早安!我梦中的你仪态安然。再无天灾，再无战乱，有的是唐山人伟大的理想和坚定的信念，是唐山人的勤劳和勇敢，是科技之光下持续发展的内涵!是我，还有我课堂里这些有志向的青年，他们贪婪地汲取知识吸纳智慧，梦想着明天长大了，建设咱心爱的唐山!

这是一部震撼人心的电影，它为我们再次呈现了1976年唐山那场可怕的大地震，描写了当时灾害的无情，人们的无助，亲人的难舍，以及心灵的创伤。淋漓尽致地表演让我们似乎回到了三十多年前的唐山，回到那座曾被死神笼罩的城市，让我们了解到生命的脆弱与珍贵。

故事发生在“重男轻女”的七十年代，描述了文强、元妮、文达、文登一家人经历了唐山大地震及32年后的故事。1976年7月28日的凌晨3点多钟，文强、元妮两人刚刚办完事回来，正在卡车上亲热着。天有不测风云，猛然间，天空发紫，乌云密布，房屋与卡车了起来，俩人觉得不对劲，便起来张望。忽然，地动山摇，是地震，两人意识到。这时，文达，文登两个孩子还在家里，文强赶紧与元妮去救孩子。文强不顾生命危险冲进屋子里，可是无济于事，文强也死了，兄妹俩也被压在同一块水泥板下。这时，元妮过来了，救援人员问道：“救妹妹还是救弟弟?”元妮答道：“两个都救，两个都救!”可是上帝就是不允许，只能救一个，错了时间两个都没了。都是身上掉下的一块肉，救哪个呢。元妮思量万千，一边流着眼泪，一边回答回答：“救——弟弟!”妹妹绝望了，弟弟救了出来，但少了一只胳膊。上帝有时不公平，但有时他不会放弃任何一条生命。本以为已近死了的方登竟然在死人堆里爬了起来，之后又被一对解放军夫妇收养。

一场地震风过波去了，元妮觉得自己很对不起女儿，在女儿遗像前放了许多女儿最喜欢吃的西红柿。23秒，短短的23秒，使唐山夷为平地，使24万人遇难，使无数个家庭破碎。“救弟弟”这句话也一直在姐姐方登耳畔回响。32年，母亲愧疚了32年，姐姐对妈妈的憎恨持续了32年。23——32两个电影的主线，两个触目惊心的数字!32年后，四川汶川大地震，身在加拿大的姐姐方登不想看到更多的人遇难，于是回国参加了唐山救援队，身为企业老总的弟弟方达也参加了救援队，于是姐弟相认。姐姐原谅了母亲，第一次回到唐山家里，看到了母亲为她准备的水泡西红柿……母亲也看到了32年都以为死了的女儿，顿时百感交集，一种说不出的愧疚涌出心头，母亲跪下了，这样感人的场面令方登哭了，也深深地感染了我，我的眼泪也情不自禁的流了出来。方凳哭着问妈妈她这32年怎么过来的。妈妈说：“我过得挺好的，我要是过得花红柳绿的，就对不起你和你爸爸了!”听到这句话，我再一次哭了，我明白了什么是母爱，母爱是多么伟大!

看完这部电影，我深有感触。在大灾大难面前，任何东西都可以割舍，唯独一种东西割舍不断，那就是——亲情!亲人永远都是亲人!我更明白了面对无情的天灾，我们要做的只是坚强的活下来，乐观面对。

人说，生命像玻璃，一撞即碎，不可复原。所以生命很可贵，一定要珍惜不能让它浪费。《唐山大地震》中一句很经典的话语：没了，才知道什么是没了。是啊!真的没有了，玻璃撞碎了，谁又能重修与好呢?生命的破碎，谁又来替你平复呢?仅仅23秒的时间，也许就是你一个转身、你一句话的时间，就可以让二十四万人丧失生命，从此永安于地下!人们却用了漫长的32年的岁月，重建家园，重新抚平心灵的创伤!23秒的毁灭，32年的等待和重建!生命需要爱护!

今天是唐山人心情最沉重中的一天。早晨，太阳刚刚露出一抹红晕，就被乌云遮盖了起来，到早饭时节，就下起了雨。老天仿佛也在为40年前那场惨绝人寰的灾难而哭泣。

在40年前的今天，唐山这座中国北方的重工业城市在几秒钟的时间内被夷为一片废墟。几十万人死于非命。震撼世界。

当时，我正在上中学。记得好像是刚刚放暑假没几天。前一天，也就是7月27日，晚饭后去俱乐部看了一场电影，电影名叫《雷雨之前》。回来后，感觉天气特别的热，辗转难以入睡。我哥哥在矿上上两点班，凌晨2点到家，他都发出了鼾声，我热得还没有睡着。

我朦朦胧胧的时候，感觉到有人在摇晃我。我睁开眼睛。就听我哥哥冲我喊：“地震了，快跑!”还未等我回答，他就跑到了屋外。这时，我耳边响起了巨大的隆隆声。刚要爬起，大地就震怒了起来。把我从炕上给摔到了地上。房屋里的家什稀哩哗啦全部倾倒摔碎了。变了型的房门怎么也打不开，我顺势就躲在了炕沿下。等一切平静后，我哥哥冒着余震的危险，冲进来一脚把门踹开，才把我救离了险境。

出来后，看见大街上，男女老幼，大都只穿着一条短裤。满脸的惊恐，不知如何是好。一会儿，北面一阵骚乱，说是地上出现了大裂缝，地要陷下去了。人群一窝蜂的往南跑。忽然，混乱的人群又往北跑。说是南面地下往上冒砂子和水。后来有人喊：“大家不要慌，不要乱跑。在平坦的开阔地方待着，不要站在房屋、墙壁附近。。。!”在惊恐中等来了黎明。我父亲和哥哥不顾一切的去了单位。这时，天又下起了雨。我从废墟中找了一块塑料布和母亲相依避雨。无助的我茫然不知所措。

到了第三天，父亲和哥哥回来了。他们的脸色都特别的凝重。告诉我们，他们的好多工友都遇难了。他们是去救人去了。没扒出来的人，已基本没救了。单位领导让他们回来安排一下家里。要立即回去开展生产自救。

后来才知道，据说我们的居住区地下是百米流沙层，有减震功效。因此地震时，房屋未全倒塌。而其他地方基本已没有矗立的房屋了。无论是城市，还是农村死人无数。太惨了!

因放假探亲、回家，地震发生时，未在本地居住的我的几位同学和老师不幸遇难。我再也见不到他们了。为他们默哀!

在全国人民的大力支援下，唐山的抗震救灾工作迅速展开。尤其是我们最可爱的人――中国人民解放军顶着余震，冒着生命危险，抢救唐山人的生命，谱写着一篇篇可歌可泣的动人的故事。各地医疗队来了。救灾物资及时到了。国家全力以赴，唐山人不遗余力。终于赢得了抗震救灾的胜利。唐山又重新屹立在了世界的东方。创造了历史上的奇迹。

最值得一提的是，这么大的灾难，没有发生瘟疫。两年后，到处还能闻到尸体的腐败味道。由于国家重视。消毒、灭菌、防疫做得好。才避免了瘟疫爆发流行。这在以前是不可想象的。

逝者已去，我们活着的人还要努力奋斗!

我们要记住这沉重的历史!

我们今天的辉煌可以告慰那24万在天之灵!

电影《唐山大地震》讲述了一个1976年唐山大地震一家子悲欢离合的故事。卡车司机方大强一家过着平凡幸福的生活，7月28日凌晨一场7、8级大地震将唐山在23秒之内变成一片废墟，为救孩子，方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论人们想救哪一个都要放弃另一个。母亲元妮选择了抢救从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的方登听到了母亲作出的抉择，停止了手敲地面，处于昏迷状态，被“安置”在死人堆里。经过大雨的淋漓，她慢慢地醒来，被一位解放军救走，又被解放军王德清夫妇领养，进入了全新的世界。

震后，元妮独自抚养儿子，坚强地活了下来，劫后余生的方登与母亲、弟弟从此天各一方。母亲元妮做出了万不得已的选择后，使方登在内心深处对妈妈产生怨恨。养父多次催促方登回唐山找亲人，她都默不作声。母亲在那个紧急时刻所做的选择改变了整个家庭的命运，让幸存者陷入一个震后32年的情感困境。

2008年5·12汶川大地震，姐弟俩同时参加了救援工作，使失散32年的他们重逢，方登在参加救援的过程中，也谅解了当年妈妈的选择，内心里原谅了妈妈，使32年的怨恨得以释怀。冯小刚导演的结局还是充满了温情，让人从心里感受到温暖，给人带来了生活的希望。对于个人来说，在灾难中生存下来是一种幸运，但不可否认的是地震所带来的后遗症，不仅仅是震后的。

看完《唐山大地震》，让我记忆犹新的是母亲元妮曾说过的一句话：“没了，到底就是没了!”这句话我虽然不懂，可是我知道母亲元妮当时说这句话时的遗憾、自责和无奈。

我也曾经问过妈妈，如果在那样的情况下，你会救谁?妈妈回答我;“当然两个都想救啦!”是啊，手心手背都是肉，哪个妈妈不爱自己的孩子呢?在那生命悠关的紧要关头，她也是被迫无奈的。

在这场仅有23秒的地震，给了太多人灾难。也让这对母女的感情更深，即使她们有32年没有相见。

正月十五闹花灯。吃过晚饭，我和爸爸一块去世纪广场看灯展。

世纪广场人山人海，各式各样的彩灯争奇斗艳，真是灯的海洋人的世界。首 先映入我们眼帘的是“一帆风顺”的船队灯，好像在大海中乘风破浪，雄伟壮观。随着人流我们走到了一盏“鲤鱼跳龙门”灯前，只见这条大鲤鱼嘴巴一张一合，尾 巴一摇一摆，好像在给游人拜年。我最喜欢的是“人社号”战舰灯，你看它好像行驶在碧蓝色的大海中英勇无比。还有“龙凤呈祥”灯、“孔雀开屏”灯……这些彩 灯也光彩夺目，漂亮极了。

正月十五的花灯真是令人难忘啊！

我们总是抱怨着我的生活和某某某比起来是多么多么得不好，自己是多么的不幸，别人又怎样怎样的好，挑剔极了。真可以用上一句话：身在福中不知福！而且像我们这样的皇帝公主，十分依赖别人，受不了一点挫折，更不会去管别人，简直是“软弱无能”。

一个星期前，大地震突如其来地降临到四川的汶川县。在网上，我去了解了一下，看了看关于汶川大地震的新闻。突然，有一句话映入我的眼帘，并且一直在脑海中挥之不去，时刻回荡在我的耳边！那就是：让我们来抚慰你的心！——一名地震孤儿。

在昨天默哀的三分钟里，我一直在想：同样是11岁的孩子，同样是五年级的学生，唯独不同的是，说这话的人，是孤儿！比起在地震中受苦的孩子，我们简直是过这天堂般的生活，我们是多么的幸运，为自己庆幸还来不及，居然还不好好珍惜现在的美好时光，更客气的事我们竟还会去抱怨。我们这么抱怨难道不是白痴吗？我们不仅没有这种知足，更没有别人的坚强。《铿锵玫瑰》中有这么一句话：无怨无悔从容面对。风雨彩虹铿锵玫瑰，再多忧伤再多痛苦自己去背。歌词说得多么正确，可是有多少人做到了呢？那位地震孤儿做到了！他也是孤儿，可是他并没有因为失去了父母而变得悲观消沉，相反，他很快从痛苦中挣脱出来，去安慰那些和他一样的孤儿，帮他们也抚平心灵的创伤。这是多么的不容易！试想一下，如果把我们换到四川，我们也变成了孤儿，且不论安慰别人，能够让自己想得开的有多少人？

再换一个角度，我们又为他们做了些什么？捐钱？他们真正需要的只是钱吗？也许我们只能做到捐钱，但是我们每一个人都应该真心地去帮助他们，去关爱他们。温总理亲自到四川慰问孩子们，组织救援工作，我们当然不会这么做，但是我们需要拥有这份心！

让我们来抚慰你的心！让这句话一直陪伴着我们，带领我们向懂事再迈上一级台阶吧！

[唐山地震孤儿作文

原料配方：(按50千克成品计)特制粉21.5千克白砂糖15.25千克上等蜂蜜4千克花生油9.5千克香油9.5千克饴糖3千克桂花250克

1.面团调制：先将白砂糖加水溶化，然后加入面粉和成较硬的面团，再多次沾水，反复搅拌成筋性好、软硬适度的面团。把面团分成500克左右的块，用熟面粉培埋饧发1小时左右。

2.压片：先将饧好的面团擀成直径约0.5米的底片，每擀一遍都要均匀撒上浮面，第三遍擀开撒浮面后，将两边对折成扁筒状，用擀面杖卷紧，擀、拍、抖、滚，经二次掉头，擀到五遍后，即成长2.7米、宽2米薄如纸的面片。这道工序要求在3～4分钟内完成，否则易使面片风干。将面片卷在擀面杖上提起，迅速转动放开，使空气鼓进筒内，将浮面抖出，同样，掉头再抖净另一半浮面。注意保持面片完整。然后摊开面片，两边各切去0.3米，铺在大片上，再把大片卷在“花杠”上。

3.网花成型：将卷在花杠上的面片破成面条，每条宽药1厘米，15～17层，再把每条斜剁成3厘米宽的菱形35块，每块中间剁一切口翻卷一端网花，即成生坯。

4.炸制：先将花生油炼好后加香油，再放入生坯炸制约7分钟，其间要翻动一次，待炸成金黄色时起锅、控油。

5.烧浆：白砂糖加适量水溶解熬成浆，熬好后加入桂花、蜂蜜、饴糖，进行搅拌，然后分两次烧浆，即为成品。

【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃;武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏;等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照;以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝;而善者遭遇的灾祸却不可胜数。从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。

但是，商朝末年，纣王的统治已濒于崩溃，武王伐暴是“顺乎天而应乎人”的，是不可逆转的，而夷、齐的谏阻和耻食周粟是背转历史大潮的。所以，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出，历史上歌颂这两个人物，那是颂错了，他们不值得歌颂。而作者对笃守遗训、不能变通的行为加以歌颂，无疑是有所偏颇的。

本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末，均有太史公的赞语，唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。名为传纪，实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话，而或于叙述之中杂以作者的意见，就算变例了。所以，本文实开史家之先河，亦为本纪、世家、列传之仅有。

本文虽多赞论，但纵横捭阖，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然;时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。太史公润笔泼墨之中，可略见其笔力之一斑。

学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》、《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜;虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊!可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。这又如何颂扬他们呢?太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢?

孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢?”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，*采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。

从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢?

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢?

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑*的赶车人，我也愿去做;假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗?

孔子说：“君子所怕的是一直到死而名不被称述。”贾谊说：“贪财的人为财而死，重义轻生的人为名而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。”《易经》上说：“同样明亮的东西，就会相互映照，同属一类的事物，自然相互感应。”“彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才使万物本来的面目显露出来。”伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子的称赞，名声才愈加显赫。颜渊专心好学，也只是因为追随孔子，他的德行才更加显著。伯夷列传伯夷列传。岩居穴处的隐士，或名声晓达，或湮没无闻，有时也是这样的，像这样的人如果名声埋没得不到称扬，多么可惜啊!穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依*德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢!

夫学者载籍极博①，犹考信于《六艺》②。《诗》、《书》虽缺③，然虞、夏之文可知也④。尧将逊位⑤，让于虞舜。舜禹之间，岳牧咸荐⑥，乃试之于位，典职数十年⑦，功用既兴⑧，然后授政。示天下重器⑨，王者大统⑩，传天下若斯之难也。而说者曰(11)：“尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉(12)?太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云(13)。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见(14)，何哉?

①载籍：书籍。②《六艺》：即《六经》。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。③《诗》、《书》虽缺：相传孔子曾经删定《诗经》、《尚书》，经秦始皇楚书后，多有缺亡。④虞、夏之文：指《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》，其中详细记载了虞夏禅让的经过。⑤逊位：这里指让位。逊，让，退位。⑥咸：全，都。⑦典职：任职。此指代理职务。典，主持。⑧功用：业绩，成就。⑨重器：宝器。此处用以象征国家政权。⑩大统：帝位。(11)说者：指诸子杂记。(12)这一句的意思是说，许由、卞随、务光虽见于诸子杂说，而《六经》中未曾言及，又根据什么称说呢?称，赞许，表扬。(13)冢：坟墓。(14)其文辞：指《诗》、《书》里记载的文字。少：稍微，略微。概：梗概。

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希①。”“求仁得仁，又何怨乎?”余悲伯夷之意②，睹轶诗可异焉③。其传曰④：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子⑤。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉⑥。及至，西伯卒，武王载木主⑦，号为文王⑧，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰⑨：“父死不葬，爰及干戈⑩，可谓孝乎?以臣弑君(11)，可谓仁乎?”左右欲兵之(12)。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周(13)，而伯夷、叔齐耻之(14)，义不食周粟(15)，隐于首阳山，采薇而食之(16)。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮(17)，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣(18)?于嗟徂兮(19)，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪?

①怨是用希：即“怨用是希”。意思是怨恨因此就少了。用，因。是，此。希，同“稀”。稀少。②悲：此处引申为悲怜、叹服、同情。轶诗：指下文《采薇》诗，该诗未收入《诗经》，所以称之为轶诗。轶，通“逸”、“佚”，散失。可异焉：着实奇怪。因为前文《论语·述而》说过“求仁得仁，又何怨乎?”而歌辞中又有“于嗟徂兮，命之衰矣”这种表示怨气的话，所以感到着实奇怪。④其传：《索隐》按其传，盖指《韩诗外传》及《吕氏春秋》。⑤国人：指居住在国都，享有一定参预议论国事权力的人。中(zhōng，仲)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子，就是次子。⑥盍：何不。⑦木主：象征死者的木制牌位。⑧号：追谥的尊号。⑨叩马：勒紧马缰绳。叩，通“扣”，拉住，牵住。⑩爰：于是就。干戈：古代常用兵器。干，盾。戈，戟。此处引申为战争。(11)弑(shì，士)：古代下杀上称之为弑。如子女杀死父母，臣杀死君。(12)左右：身旁的随从人员。兵之：用武器杀掉他们。(13)宗周：以周王室为宗主。(14)耻之：以之为耻。认为武王平暴，天下宗周是耻辱的事情。(15)义：坚持仁义、气节。(16)薇：野豌豆，蕨类植物，草本，其叶与果可食。(17)暴：前一“暴”指暴臣，后一“暴”指暴君。易：换。(18)适：往。到……去。(19)于(xū，虚)嗟：叹词，表示惊异。徂(cú，阳平，“粗”)：通“殂”，死亡。

或曰①：“天道无亲②，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死③!且七十子之徒④，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空⑤。糟糠不厌⑥，而卒蚤夭⑦。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉⑧，暴戾恣睢⑨，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也⑩。若至近世(11)，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之(12)，时然后出言，行不由径(13)，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪?

①或：有人，有的人。②天道：指左右人类命运的天神意志。无亲：没有私心，没有亲疏、厚薄之分。③积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。④七十子：孔子受徒三千，通六艺者七十二人。七十，是举整数而言。⑤空：空乏、穷困。⑥糟糠：借指粗劣的食物。糟，酿酒剩的陈渣。糠，粮食之皮。不厌：吃不饱。厌，写作“餍”。饱。⑦卒蚤夭：终于早死。蚤，通“早”。夭，过早地死。相传颜渊二十九岁白发，三十二岁死去。⑧肝人之肉：挖人肝脏当动物的肉吃。按“盗跖”云云，均系当时对这位奴隶起义领袖的诬称。⑨暴戾(lì，力)：粗暴乖张，残酷凶恶。恣(zì，字)睢(suī，随)：任意胡为。⑩彰明较著：形容非常明显，容易看清楚。彰、明、较、著，都是明显、显著的意思。(11)近世：实则当世，这是避免招致灾祸的措词。(12)择地而蹈之：选好地方才肯迈步。不敢轻举妄动。(13)行不由径：不从小路行走，比喻光明正大。径，小路。引申为邪路。

子曰：“道不同，不相为谋①。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求②，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋③。”举世混浊，清士乃见④。岂以其重若彼，其轻若此哉⑤?

①这二句的意思是说，主张不同，彼此不相商议、合作。语见《论语·卫灵公》。为，与。②语见《论语·述而》，原文作：富而可求也”。③语见《论语·子罕》，原文“凋”，作“彫”。句未有“也”字。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。④见：同“现”。显露。⑤这两句历来解释不一。《索隐》认为伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此;又一说是操行不轨，富厚累代，是其重若彼，公正发愤而遇灾祸，是其轻若此。《正义》认为重为盗跖等，轻谓夷、齐、由、光等。顾炎武则认为其重若彼，谓俗人之重富贵;其轻若此，谓清士之轻富贵。而顾氏更贴近本文原意。

“君子疾没世而名不称焉①。”贾子曰：“贪夫徇财②，烈士徇名③，夸者死权④，众庶冯生⑤。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹⑥。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显⑦。岩穴之士⑧，趣舍有时若此⑨，类名堙灭而不称⑩，悲夫!闾巷之人，欲砥行立名者(11)，非附青云之士(12)，恶能施于后世哉(13)

①语见《论语·卫灵公》。疾，痛恨。称，称颂，赞许。②徇财：为了达到获得财物的目的而牺牲性命。徇，通“殉”。为某种目的而死。③烈士：有志于功业的人。④夸者：矜夸的人。死权：为权势而死。⑤众庶：泛指百姓。冯(píng，平)：通“凭”，依*，依据。⑥“同明相照”五句，语见《易·乾·文言》，原文作“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”说的是同类事物互相感应。作，起，出现，著述。睹，显露，昭著。⑦附骥尾：苍蝇附骥尾而行千里;比喻追随名人、受到名人的称扬之后而成名。骥，千里马。⑧岩穴之士：在山野隐居的人。⑨趣：趋向，向前，取。舍：隐退。⑩堙灭：埋没。(11)砥：磨刀石。引申为磨励，锻炼。(12)青云之士：德隆望尊、地位显赫的人。(13)恶：怎，怎么，哪。施(yī，衣)：延续、留传。

影片的开头为我们呈现了一幅旧唐山的风景画：繁忙的人群，密集的楼房，飞扬的标语，一切都显得那么祥和。突然，天空中有成千上万的蜻蜓慌慌张张地从远处飞来，似乎要有什么灾难即将来临。

方大强是某工厂的工人，膝下有一对双胞胎，姐姐叫方登，弟弟叫方达，妻子叫李元妮。在1976年晚，方登和方达为争一个西红柿而吵架，妈妈对方登说明天再给她买，方登才消气，但是这一等却等了三十二年。

1976年7月12日晚，方大强家，方登和和方达正在睡觉。方大强和李元妮在离家不远的工地上。家里书桌上鱼缸里的鱼在不安地游来游去，越来越急躁，越来 越急躁...... 工地里的工人们都要收工了，塔式吊车也已停止了工作......远方的地平线，毫无预兆地，突然闪起了紫色的骇人地光，紧接着一场灾难来临......裂 纹突然爬满了房子，地面也变得起伏不平......方大强拉着李元妮跑，而方登和方达尚在屋内......刷着标语的墙在颤抖着，塔式吊车垮塌了下来，很 多未能及时逃出的人们被急速落下的砖瓦无情地掩埋......方大强和李元妮眼睁睁地看着他们住的房子飞快地坍塌......23秒，地震将一座繁华的城 市化为满目疮痍的废墟，使上万儿童失去了父母，上万父母失去了孩子.....风平浪静后，幸存的人们开始清理遇难者的遗体，并寻找幸存者。方大强在地震中 被掩埋，在余震中丧生......李元妮悲痛欲绝地咒骂着上天，同时又意外地发现方登和方达依然存活，却被同一块水泥板压住了，救一方的话水泥板就会向另 一边倾斜，从而致使另一方被压死。于是李元妮面临着是救儿子还是救女儿的痛苦抉择。最后，从李元妮的口中无力地飘出了三个字：救弟弟。话轻飘飘地，仿佛是 在喃喃自语......

数十年过去了，汶川大地震。缺了一条左臂的方达成为了一所公司的老总，并且娶了一位叫小河的妻子。方达曾多次劝母亲搬到新居去住，可是母亲怎 么也不同意，因为她相信她丈夫和女儿的魂魄终有一天会回来看她的，怕他们找不到家。李元妮最常说的一句话是：“失去了才知道什么叫失去。”汶川地震时，方达赶去救灾，意外地碰到了唐山宋志永救灾小分队和他的姐姐——方登。

方登还活着。

方登在拉尸体的车上被雨浇醒了，后来被一解放军家庭收养，后来搬到了加拿大的温哥华。当在电视上看到汶川大地震的消息时，因为自己曾学过医， 赶去汶川帮忙救灾，不想竟阴差阳错地碰见了方达，并通过他与宋志勇的谈话得知母亲一直为此事内疚后，认出了方达，并与他回到了家中。方登一进家门，就看见 妈妈早已为她洗好的，泡在水盆中红润润的西红柿。“我没有骗你。”母亲说着，已是泪流满面。这一家经过三十二年风雨后，终于重归团聚。

2008年，唐山市政府为在地震中遇难的24万同胞修建了罹念墙，墙上刻着他们的名字，籍以缅怀遇难同胞。

2010年，唐山大地震罹念墙前。一位华发老者对着罹念墙上儿子的名字喃喃自语： “过两天我再来看你。”之后骑上自行车，慢慢淡出人们的视线。宋守述，65岁，冶金矿山机械厂退休工人，地震中失去了父亲、妹妹和儿子，儿子宋永杰年仅5岁。

《唐山大地震》这部影片，可以使每一位观看它的的观众为之动容。地震时惊险的场景，地震后失去亲人的人们悲痛的神态，离别数十年后再次重逢的 场面，都无不触动着人们的心弦。同时，它又揭示了这样一条哲理：世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是最有意义的现在。

此外，作为一个唐山人，这部电影也让我感觉十分亲切......陡电厂的烟囱，南湖公园，唐山百货大楼，新华电影院，《读者文摘》......以及那纯正的唐山方言，都让我产生很浓烈的亲切感。

今天，我和妈妈去新华电影院看了一场很有意义的电影——《唐山大地震》。《唐山大地震》由冯小刚导演，改编自小说《余震》，讲述了唐山大地震后一个一家四口生离死别的故事。

在我居住的城市中心，有一个风景如画的国家森林公园—凤凰山森林公园。山上树种以马尾松为主，一年四季林木苍翠，鸟语花香，山回路转，泉水清洌，被誉为“遵义人民的一颗绿色明珠”。

公园大门位于凤凰路，大门牌楼彩绘龙凤栩栩如生;着名艺术大师刘海粟题写的“凤凰山公园”五个描金大字十分醒目，一对大石狮守卫着大门。沿着道路向山顶前进，置身于大自然中，呼吸着清新的空气，让人身心愉悦。一路上人来人往，有老人，有年轻人，还有小朋友，大家都在快乐的游玩。山上有好几处山泉水，着名的有高山龙泉、双眼凤井、金银井、红沙井、白沙井、青沙水、洗经池和金刚塘，人称“凤山八泉”，每天上山取水的人络绎不绝。

登到主峰山顶，登上凤凰楼，全城尽收眼底。发现城市在一片绿色之中，山峦起伏，湘江河绕山脚穿城而过。是名副其实的“城在绿中、水在城中、人在景中”的山水园林城市。

《唐山大地震》是一部催人泪下的影片。星期二，我和爸爸妈妈在爆米花的一阵阵香气中，在周围轻轻的抽泣声中看完了这部电影。

《唐山大地震》讲述了有一家子，生活得非常幸福。他们有两个孩子，一个男孩，一个女孩。可是，一场心惊胆战的灾难破坏了这个家，一场岳憾山崩的大地震吞噬了整个唐山。两个孩子同时压在了同一块水泥板下，爸爸为了救妻子和孩子已经离开了她们。当救援队找到了两位孩子时，并要妈妈作一个选择“只能救一个！”女儿，儿子都是妈妈的心头肉，妈妈经过了一番痛苦的挣扎，撕心裂肺哭着说：“救——弟弟”。妈妈话音刚落，女孩的眼泪止不住从眼角流了下来。此时此刻，怨恨的种子埋在了姐姐的心中。看到这里，我的眼泪已经像小溪一样源源不断，都是女孩子，我从内心同情她，可怜她。天下起了大雨，姐姐从死人堆里爬了出来，旁边躺着爸爸的尸体！后来，被一对解放军夫妇领养，女孩长大了，她恨透了自己的妈妈，她知道妈妈和弟弟还活着，就是不去找自己的亲人。

在四川汶川大地震救援现场，她碰到了自己的弟弟，回到了真正属于自己的家。她来到客厅，在供桌的上面，有一盆浸在水里的西红柿，她捞出了一个，握着西红柿，回想起了自己许多小时候的事情……母亲跪下了，母亲给她跪下了……第二天，母亲带着她，来到爸爸和“自己”的墓前，掘开墓，里面有好多本数学、英语、语文书，还有那一只天安门的——书包!弟弟说：“每年，妈妈都会买两份课本，你一本，我一本……”女孩儿哭了，她明白了，妈妈每年地震纪念日，一边烧钱，一边说自家的住处，这么一说，就说了几十年啊。

妈妈每年都在盼望女儿能回家啊，顿时，所有的仇，所有的恨都消除了……出了电影院，我的心久久不能平静，我想对那个女孩说：“每一个孩子都是妈妈心头的珍珠，每位妈妈都舍不得自己的孩子，你不应该恨妈妈，更不应该不去找妈妈，让妈妈心灵折磨了整整三十几年。我想你把妈妈理解错了，妈妈当时一定很痛苦，她也想要两个孩子，可现实不允许妈妈这么做。你要学会宽容，学会理解，懂得妈妈的爱是世界上最伟大的爱。人们常说有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草，灾难无情，亲情无价。

我乘坐汽车由乐亭前往唐山，参观抗震纪念碑。今年的七月二十八日，是唐山大地震是一年纪念日，我乘坐汽车由乐亭前往唐山，参观抗震纪念碑。我来到唐山市中心广场，抬头仰望，首先映入我眼帘的 是一座高大、雄伟、壮丽的抗震纪念碑。我迫不及待地走近它跟前，只见碑身上镶有一块不锈钢匾额，上面写着金光沉门的一七个大字“唐山抗震纪念碑”。主碑碑身是由四根梯形独立柱组成。碑四周为八块花岗岩浮雕。

主体与浮雕均以分开的单元构件组成，象征震灾-一一建筑开裂;主体四片又象征重建唐山的新建筑纷纷拔地而起，表现了新唐山的兴旺发达。主体上端，犹如四只伸向天际的手，表现了人定胜天的英雄气概。主体下部，有八块浮雕组成的正方形，象征着祖国四面八方的支援。碑座四方踏步均为四段，每段七步，共 二十八步，意为“七·二八”。 浮雕中的一幅幅画面，向人们再现了地震时的情景:抗震大军汇集唐山，抢救伤员，慰间灾民。这仿佛把人们带列了大地震的悲惨岁月;“恢复生产，重建家园。”又犹如民从黑暗中见到曙光，开始了灾后的新生活·一这是多么逼真的震情!即使没见过地震的人，也会产生身临其境的感觉，这一切，无不对我有教育深刻的意义。

我伫立在纪念碑前，从纪念碑处环视着远方。那繁华的市容，拔地而起的高楼大厦，冒着青烟的林立烟囱……都为新唐山增添了无限的光彩。 看到眼前的一切，我不禁联想到唐山的过去。早在一百多年前，这里就随着煤炭资源的开发和开滦煤矿的兴起，而出现了大工业。国内第一台蒸汽机车、第一条铁路、第一袋水泥都是在这里诞生的，所以被誉为“三个第一”。它还有 “冀东粮仓”、“北方瓷都”之美称。现在这座工业城市已经从震后的废墟中崛起，以它崭新的姿容屹立在冀东大地上。 在我离开纪念碑时，我又回头再次看了它一眼，英雄的唐山人民啊!你抗震救灾，重建家园，艰苦奋斗的创业精神将永远激励着我们青少年一代前进!

在唐山的时候，每隔几天，都要到南湖公园散散心，但是每天都有不一样的感受。

十二月份的一天，我还跟往常一样，去公园走走，因为天气预报说今天下大雪，气温要降到零下几度。今天特意到南湖看一看。哇!好一番热闹的景象，公园里有很多人在晨练、画晨景、还有堆雪人、打雪仗的。真是数不胜数。而我最感兴趣的是一个满是冰的湖，可以供游人行走。我特别小心地走，一步一个脚印儿，生怕自己掉下去，终于到终点了，捂着心脏说，好险呀、好险呀。

三月下旬的一天，我如约的来到了公园，这又给我震了一下，春姑娘以经来了，它开始播撒春天的种子，好让绿色充满公园，两旁的柳树也有苏醒的痕迹，开始冒出嫩绿的小芽苞，春风一吹它们好像一个天真的少女舒展着腰肢，正在向行走着的人们问好。现在公园到处充满春意，万物都应经苏醒了。

七月下旬的一天，我在度的来到了公园这可让我不由自主的感叹到，公园的万物都已经准备好迎接游人的准备。我今天想到假山上看看公园的全貌，走了好长时间，终于到终点了，累得我气喘吁吁。底下的行人好像蚂蚁似地那样小。孩子在园中嬉戏，露出天真而纯洁的笑容，而长廊中藤蔓植物围满了长廊四周。充满了绿色的生机，还有游人在园内留影，嘴里喊着茄子，多么和谐的一张画卷，真是胜似闲庭信步。

这将近一年来，游看南湖，真是每次都有新发现。

“残酷23秒，情牵32年。”地震可以折断钢筋石板，却折不断藕断丝连的亲情;时间可以冲淡一切，却冲不淡血浓于水的亲情。今天，我看了《唐山大地震》这部电影，给我最大的感受就四个字：非常感动，感动于影片所传递给我们的浓浓亲情。我流泪了，这泪水不是绝望而是感动。

身为80后的我们，对于唐山大地震是没有印象的，了解的也只有“唐山大地震”那几个字，只知道那是一段不堪回首的往事，那一代人的情愫也是我们这代人无法理解的。通过观看这部影片，让我在这个炎热的夏天得到了一次洗礼，我似乎从中也看到了一些什么。

当残酷的23秒过后，整个唐山都变成了一片废墟。每个人好像都是从灰里钻出来的，身上的伤已经无所谓了，赤身裸体的站着也不觉得羞愧，面对家园的毁灭和亲人的离去，大家都显得那么茫然、那么不知所措。当李元妮大喊：“老天爷，你个王八蛋”的时候。我才真正意识到灾难的可怕与无情，才会去感叹人类在灾难面前的渺小与无奈。元妮蹲在废墟上，请求救援人员救救自己的两个孩子。然而造化弄人，救援人员说情况危急只能救一个，让她选择，听到这她快要疯掉了，大声哀求：“两个都得救啊，两个都得救啊”在大家的一再催促下，她艰难的做出了一个痛苦的抉择“救弟弟方达”手心手背都是肉，这样一个决定比让她去死还难受，她还欠姐姐方登一个西红柿啊!此情此景，让我想起了2008汶川地震时的一首诗：“孩子，你要记住妈妈和爸爸的模样，来生还要一起走。”

地震后，方登在她死去父亲的身边醒来，眼睛肿的已经看不清东西了。暴雨滂沱下，她慢慢的爬起，孤零零的站在遇难者遗体的中间。一个人随着人群在走，没有人注意到这样一个可怜的孩子，这一段让人看得心酸。后来，一对解放军夫妇收养了方登，养父、养母待她很好，并供她上了大学。

岁月轮回，32年后，我国四川省汶川县又发生了特大地震灾害。姐姐方登和弟弟方达怀着一颗感恩的心从不同的地方赶来，参与了这场生死救援。这样一个际遇，让二人得以重逢。方达带方登回了家，方登在家门口思虑了许久才轻轻的推开门。元妮和儿媳在屋里，包着饺子，她并没有抬头只是说：“先进屋，进屋吧”方登看到供桌上摆着新鲜的西红柿，用手拿起了一个。此时，元妮进来了，元妮说：“西红柿都给你洗干净了，妈没骗你。”然后接着又说：“妈给你道个歉”说这话的同时就跪下了。看到这样的镜头，我想再坚强的人也会禁不住流下感动的泪水。

妈妈元妮在地震前，曾经给女儿方登这样一个承诺“明天，妈再给你买西红柿。”明天，一个我们再熟悉不过的词语，我们不也天天挂在嘴边吗——“今天太忙了，明天再回家看爸妈吧”“孩子，爸爸明天再给你买那个玩具”……我们总以为我们还有很多个“明天”然而我们可曾想过：我们就是那只“明天再垒巢”的寒号鸟，“明日复明日，明日何其多。”直到有一天，被突如其来的寒流冻死。这时我们恍然大悟：“没了才知道什么是没了。”

“儿行千里母担忧”，而远在异乡的我们是否也牵挂着老家的父母。记着：不论何时，无论何地，亲人永远是亲人。有事没事。常回家看看!

大地在颤动，大树倒了，桥梁塌了，高耸的大楼顷刻间变成了一片瓦砾。地震！这就是唐山大地震！轰隆隆的巨响夹杂着伤者的哀号、小孩的哭叫响成一片。虽然这只是电影，但我依然被这惊心动魄的场面所震撼。

在这千千万万的受灾者中，有一个叫方达的小男孩，他被地震夺去了一条手臂。他和妈妈相依为命，可他不气馁，不向困难低头，从拉三轮车开始，一直到成立了公司、当了老板，有了自己的房子、汽车。一只手的残疾人经历了多少磨难啊！

更为难得的是，当他成功的时候，没有忘记母亲，想把母亲接到杭州去住，她不去；给母亲在唐山买房，她还是不同意；方达想劝说母亲早些从痛苦中解脱出来，忘掉过去走向新生活，母亲和他意见不统一，方达也不强求，不同母亲争辩。

过年的时候，为了不让母亲寂寞，他不惜和媳妇吵架，把自己的孩子留在母亲身边。他总是尽最大的努力让母亲开心，尽最大努力去做个孝顺的好儿子。

我敬佩方达！敬佩他顽强，不向命运低头，拼出自己的一片天地；我敬佩方达！敬佩他孝顺，成功不忘母亲，是替父亲？还是替姐姐？原来那可是四口的一家人啊！我敬佩方达！敬佩他身残志坚，一条手臂的小伙子让饱经沧桑的母亲过上好生活；相比之下，他那同胞姐姐虽然四肢健全，却内心冷酷，她为生身母亲又做了些什么呢？

或许，命运是不公平的，让孩子过早地失去父母，或许人生是残酷的，让健康的孩子成为残疾；我和故事中的方达都失去了父爱，让我们经受生活的考验；但幸运的是我拥有健康的身躯，还有许多亲人的帮助。我相信方达可以用一只手干出一番大事，四肢健全的我肯定能用双手扛起整片蓝天！

不向挫折低头，不向困难低头，报效母亲、回答亲人的期望，用自己的双手开拓出更好的未来！

今天我去中山影城看了《唐山大地震》，我与同学有幸观看了此片，感觉震撼颇大。我是唐山人，经历过那场地震灾难(当时我八周岁，刚上小学二年级)。下面就以唐山一个普通百姓的角度谈一下自己的感受。

首先最让人感动的是大灾大难面前的亲情!徐帆饰演的母亲和张国强实验的父亲(以下省略简称母亲、父亲)在灾难发生的一刻，首先想到的是孩子!看到孩子无助的呼喊和求救，父母那种撕心裂肺的情感被二位演员演绎得丝丝入扣，丝毫看不出他们是在表演!在父亲抢救孩子无果遇难后，面对“救姐姐还是救弟弟”，母亲最后做出的痛苦抉择过程，被徐帆演绎得真实、感人!那是多么痛苦的选择啊，手心手背都是肉，作为母亲，任何一个人都很难抉择，那可是真真切切的生死抉择啊!震后奶奶、姑姑来唐山要带方达回济南，面临骨肉分离，母亲的无奈何大度，奶奶的思想矛盾和对母亲的理解，反映了感人的母爱之情!

二是真实反映了人民军队的抗震救灾中的巨大贡献和牺牲。无论是唐山还是汶川，解放军永远冲在救灾最前线，从分体现出人民军队战争时期是人民和平的保护神，灾难面前是人民生命的保护神!

三是养父母给予方凳真实真挚的爱。陈道明、陈瑾饰演的养父、养母给了小方登第二次，应该说是第三次生命，对待方凳视如己出，培养她长大成人考入大学，特别是陈道明将养父对养女的爱表现得淋漓尽致，这种爱同样很感人!

四是电影中对爱情的表现处理恰到好处，非常到位。父亲舍生忘死推开母亲闯入摇摇欲坠的楼房，在充分体现父爱的同时也表现出父亲对母亲的爱;母亲三十多年孤守所表达的对父亲的挚爱!

除了以上感受以外，也对这部电影的拍摄谈点个人观点。这部电影属于大制作、大手笔，拍的非常震撼，陈道明、徐帆等演员表演非常真实，在这个物欲横流的时代，来上这么一部电影，希望能让同胞们有些心灵上的震撼，也希望对年轻人的观念有所改变。美中不足的是该部电影有植入广告的嫌疑，可能是剑南春酒厂和工商银行赞助的缘故吧!另外在历史背景细节上把握不太准确，比如字幕提示1986年，陈道明实验的养父佩戴上校军衔就不符合实际，我军是在1988年菜实行军衔制的。当然这只是这部电影的美玉之瑕，总的来说电影很震撼、真实。

再者唐山大地震时当时交通不发达，只有军队能进去，基本是唐山人自己扒自己，最后死了24万人。在汶川地震的时候，全国都动员起来了，有钱的出钱，有力的出力。直升机飞进来了，挖掘机进来了，全国各地的志愿者都来了。时代不同了!唐山的观众看完以后是感动，甚至感恩!所以人有一颗感恩的心是非常重要的，用感恩的心回报社会，回报恩人!

改革开放之风吹遍了家乡，改革开放之火燃烧起了家乡人民进取的热情。

我的家乡建镇前只有一条泥泞不堪的石头路，几座平房，人民生活很不景气，未来简直遥不可及。

经过几年的艰苦创业现在展现在人们眼前的是一幅美好的画面：十几条纵横交错的街道、百货大厦、电影院、学校、宾馆比比皆是。特别引人注目的是坐落在十字路口左侧的金茂超市，它是家乡最大的商贸市场，商品琳琅满目，应有尽有。前来购物的顾客络绎不绝，看的眼花缭乱。超市里的电梯从不间断地载送高兴而来，满载而归的人们。走进服装大楼，宛如进入一个五彩缤纷的世界，到处是款式新颖、美观大方的童装和成人装，使人目不暇接。

家乡不仅在经济建设上发展很快，而且在交通运输事业上突飞猛进。

长途客运站这里的车辆本来都是硬座，旅客乘车很不舒适，现在全部更新成豪华舒适的软座。哟!车厢里还装有空调，旅客坐在软座上舒服极了。由于交通便利了，就可以让更多家乡的叔叔、阿姨走向全国市场把我们家乡的一些特产向外推销，也可以让全国各地更多的朋友慕名而来，让他(她)们学习我们的致富经验，交流新的创业信息。

啊!家乡!我可爱的家乡!她已经成为名副其实的龙，腾飞在祖国湖南的中部地区。她将带领着家乡人民走向全中国，走向全世界，让这儿名扬四海，威震九州!

唐山--万城脚座英雄城市三十前场震惊世界震没震垮今巍屹立世界东唐山毁灭、再振兴平凡历程靠党英明领导全军民私支援使创造类与自灾害斗争历史新奇迹英雄民用命、鲜血汗水铸抗震精神浓墨重彩描绘抗震救灾、重建家园、发展经济宏伟画卷

唐山废墟爬起掩埋亲尸体挺起脊梁三十用血与汗筑起座崭新凤凰城更令我没想唐山民再凤凰羽毛梳理靓丽姿崛起新唐山实现跨越式飞跃再找丝往遗痕竟让我陌像海市蜃楼般美丽稍纵即逝幻梦我镜前真情实景颗冀东平原璀璨明珠重现世面前走进唐山恰似走进主义教育基

新唐山座朽丰碑公忘私、患难与共、百折挠、勇往直前抗震精神激励着唐山民昂首阔步创造更壮观、更繁荣、更美现代化城市

现唐山市实现城市环境绿、美、亮、净、新重点综合治理手段制管理保证坚持标准体现特色全面规划整体推进确定城市园林建设发展总体规划按照规划唐山市公园、绿建设道路、区绿化等面新提高突破

我走唐山街巷尾看岁月早已抚平强震裂痕凤凰城内处处焕发着青春气息

市广场四周环顾着错落致现代化建筑宽敞柏油马路看着享受都市、沉浸幸福谁能想三十前发二十世纪全球十灾难唐山震呢?

唐山座美丽公园凤凰山公园虽没桂林秀丽没泰山壮丽更没故宫著名却给周围居民带良环境

南湖公园四季总盛着艳丽菊花夏仅菊花满湖荷花荷叶荷花荷叶仅荷花颜色白粉鲜红!炎热夏片片树林行蔽

唐山幢幢高楼鳞林比条条马路通达宽阔街行脸都挂着幸福微笑车辆川流息呈现派机勃勃景象街道两旁整齐排列着座座漂亮住宅楼宽明亮阳台整齐摆着绚丽彩鲜花犹让赏悦目花房令目暇接

我居住区内公园公园风景画令陶醉公园央座带喷泉假山山顶立着展翅欲飞仙鹤远处看像真路两旁绿草茵百花争艳望着诗画美景我比自豪

我我家乡仅给我许欢乐更重要座城市崛起我看华民族精神才智我决珍惜美光珍惜幸福努力习用自所知识我家乡建设更加美

亲爱的朋友们，如果你们有时间的话请到我的家乡---唐山。这里有美丽的生态南湖公园，一定会让你被它的美和它的神奇给深深吸引。

春天你会感到温暖的气息，道路两旁嫩绿的枝条摇摇晃晃向你招手问好，小草也会钻出地面打着哈欠向大家致意，鱼儿钻出水面呼吸着这里新鲜的空气，小燕子也会在你前方为你带路······

夏天，这里的景色更迷人。虽然知了在树上不停地喊着热呀、热呀，但是人们都纷纷走出家门来到湖边，观看美丽的荷花湖。天刚刚亮，美丽的荷花就会绽放出它们灿烂的笑容，粉红色的荷花在荷叶的衬托下显得分外妖娆，到了晚上它们就象害羞的小姑娘把自己包裹得紧紧的，等待第二天新的游客的到来······晚上人们会来到凤凰台脚下的市民广场观看喷泉。音乐悄然升起，激情澎湃的水花就会随着音乐舞动起来，有的花团锦簇;有的左右摇摆;有的直冲云天······音乐高昂水柱也随之高涨，最高时水柱能达200米之高，真称得上神;令人称奇的是，在喷泉正中央有一大团水柱慢慢的形成一个水屏障，工作人员打开投影灯时，水屏幕上就会显现出清晰的图像。有唱京剧的，有唱歌、跳舞的，最有特色的莫过于唐山皮影，几位演员奶奶在水屏幕里活灵活现，把唐山文化演绎的精彩绝伦······

秋天这里凉爽宜人，花儿依然是绚丽多彩，这时你可以和家人坐上游艇兜风，也可以悠闲地划着小船在湖中游荡······

到了冬天美丽的雪花会把整个南湖装点得晶莹剔透，有人还会在冰面上玩滑冰、玩雪橇······

美丽神奇的南湖点缀着我可爱的家乡---唐山，他正等着你去发现它的更多的魅力和神奇!

星期日上午，我和爸爸妈妈去美丽的南湖公园游玩。

到了南湖公园，首先进入眼帘的是光远桥。远看，光远桥像是一条巨龙俯卧在水面上。它历史悠久，始建于宋代，原名迎恩桥。20xx年，政府对迎恩桥进行了改造，取名三孔人行景观桥。桥的一头是古老的吊楼，上面爬满了郁郁葱葱的爬山虎，好像是吊楼穿上了绿色的衣裳。桥长二十一米，宽三米，两头用木头，中间用石头砌成。站在桥上向远处眺望，整个南湖尽收眼底。它静得像是一块碧玉，清澈见底，真是美不胜收。岸边，葱郁的树丛倒映在碧绿的湖水中，在阳光的照耀下显得格外美丽。几艘木船在水面上慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。

穿过吊桥，从西面的台阶走下来，就到了铜马坪。铜马坪的马与真马差不多，在南湖岸边一字排开。第一匹马是久经沙场的老马，它走在最前面。这匹马俯下身子，怡然自得地享受着美餐，尾巴都耷拉下来了，似乎在说：“哈，我这么老都能第一个享受美餐，厉害吧！”走在中间的是年轻气盛的小马，它的后腿和尾巴垂在地上，前蹄腾空。马脖子伸得直直的，马嘴巴张得大大的，好像感觉到自己已到了吃草的地方，兴奋无比。第三匹马头戴辔头，身披马鞍，威武雄壮。它闪电般地冲出去，马鬃马尾都竖起来了。仿佛觉得自己在最后面，来不及主人把马鞍和辔头解掉就迫不及待地冲出去吃草了。铜马坪的马栩栩如生，神态各异，惟妙惟肖，就好像是活的一样，真美丽，真雄壮。

离开铜马坪，继续往西走，就来到了六如亭，它的六根柱子挺立着，屋顶的六个角向上翘起，就像是一顶帽子。游客们一边在里面休息，一边还可以观赏旁边美丽的风景。

走过长廊，就到了古色古香的春雨秋月阁。阁门口有一幅对联：鱼推月向水边吞，鸟衔春来枝上弄。阁里的池塘里有美丽的荷花，池塘中间是假山。还有许多老人在树下乘凉，休闲。

南湖公园里到处都有美丽的景色，讲也讲不尽，说也说不完。希望你有机会自己去细细游赏吧！

如今的南湖公园是美丽的。你们知道原来的南湖公园是什么样子吗？原来南湖公园位于市中心南部2公里处采煤塌陷区。总面积1300公顷，水面165公顷。原来塌陷区内垃圾遍地，杂草丛生，生态环境和自然景观遭到严重破坏，像唐山的一块“伤疤”。

但唐山人民没有让这块“伤疤”留在这里。勤劳的唐山人民对这块“伤疤”进行了“治疗”，现在这处采煤塌陷区成为了南湖生态公园。

在南湖公园的大南湖里，还有一个音乐喷泉。那喷泉随着音乐的节奏上上下下的翩翩起舞；像柱子；像扇子；像灯光……多美呀！

祝愿我的家乡越来越美丽，越来越漂亮！