2021年唐山世园会门票多少钱推荐20篇

南湖在唐山南新道上，非常大，直到现在还在扩展。

春天，树木抽出新的枝条。小溪的水融化了，小鱼快活的游着。有的小草把头从土地里伸出来了，有的还在沉睡。花开了、树绿了，显出一片生机。

夏天，花草树木长的密密层层，葱笼葱笼。最适合在南湖玩捉迷藏了，只要自己躲在草丛中，别人就看不到你了。

秋天，白桦、栎树和杨树……的叶子变黄了。泡桐显得更苍翠了，秋风一吹，落叶在空中飞舞。这时，花谢了、草黄了、不过南湖还是那样美丽。

冬天，雪花在空中飞着，不管是空中还是地下，都是白色的。用脚一睬，还会发出吱吱的声音。

这就是南湖公园，一个我喜欢的公园。你们觉的怎么样?

世园会是展示我们国家的一个重要标志，在今年的10月1日我们怀着无比激动的心情迎来了那期望已久的世界园艺博览会。

我没有去世园会的现场，但我从电视中、人们的谈话中，可以看出世园会一定很美丽。我的脑海时常浮现出一幅幅美丽的图画，使我流连往返。

我心中的世园会是美好的，我们应该一起维护这美好的画卷。不要去玷污它，破坏它。让我们一起努力保护环境，爱护环境吧。

我心中的世园会是纯洁的，我们应该一起去赞美它。不要去故意的伤害它，因为它带给我们名族团结。让我们一起努力，献出我们一份微薄的力量去珍惜它吧。

我们古城西安自古以来就是文明的，请让我们做文明人，办文明事。不要给古城西安丢脸，让我们给外来游客留下一个文明的形象。

在世园会中，我们捡起一片垃圾就会感到自身的欣慰。我们帮助一位素不相识的人就会感觉我们是文明的，我们是有礼貌的。在这个阳光美好的季节中，我们就要向那蓝蓝的云彩一样为太阳添上一份更加诱人的色彩。

祝愿这次的世园会能让外来游客重新认识我们伟大的中国正在一步一步的进步，也希望这次的世园会能够圆满的结束。

唐山有一个南湖公园，公园的景色美丽极了。

星期六的下午，爸爸领着我们游览了南湖公园。一进公园大门，我们就看见了很高的建筑物，爸爸告诉我们这是长春解放纪念碑，是为了纪念革命烈士建造的。纪念碑有三十点三九米高，基座边长为：十点一八米和十九点四八米，形成一个正方形，碑身形成门形，象征着长春一九四八年十月十八日获得解放。

沿着小路来到荷花池，池中长满了绿色的荷叶，在满目翠绿的荷叶中点缀着几朵粉红色的荷花。一片片翠绿的荷叶透出清晰的叶脉，像一个个翡翠般的大玉盘。清晨，荷叶上的露珠像一串串晶剔透的珍珠。一朵朵含苞欲放的花骨朵像画家的斗笔蘸上了粉红色的颜料，盛开的荷花在粉红色的花瓣中露出细细的花蕊，花蕊中间露出一个嫩黄色的莲蓬，还有几朵开败的荷花在三两片的花瓣中露出绿色的莲蓬，远处，湖面上泛起一层层鱼鳞般的波纹，犹如一片绿色的海洋。

接着，我们走上了曲桥，桥头的两侧，耸立着两头石狮子，两旁是白色的桥栏，形成一条长长的回廊，桥的中间有四个亭，每个亭子都是用四根红色的柱子建起来的，上面铺着金黄色的琉璃瓦，在阳光的照耀下闪闪发光。每个亭子的横槛上都画着千奇百怪的图案。令人们流连忘返。站在桥上向远处望去，湖中心两旁倒映着美丽的垂柳，休闲的人们划着船在水中嬉戏玩耍。一阵微风吹过，湖面上泛起一层层鱼鳞般的波纹，仿佛置身于蓝色的海洋。

最后，我们来到了石孔桥。石孔桥又叫观花桥，桥的两旁各有十四根荷花骨朵形状的柱子，在桥的十七个台阶中间雕刻着含苞欲放的荷花，走到桥上可以清晰的观赏荷花池的美丽景色。

啊!南湖的景色真美啊!

2015首届中国美丽乡村彩灯文化节+桃花节

【活动时间】2015年02月21日 - 05月16日举行，为三个阶段：

彩灯节：2015年02月21日 - 03月21日

桃花节：2015年03月22日 - 04月22日

宠物嘉年华：2015年04月23日 - 05月16日

【活动地点】大团桃园(浦东新区大团镇柴场888号)

【活动门票】成人40元/张，儿童(1.3米以下)免票(成人一带一陪同下)，学生票20元/张(凭学生证)，老年人(60岁以上)32元/张(凭有效证件)

【活动简介】

首届中国美丽乡村彩灯文化节，是上海唯一的新年灯会，灯会位于国家级AAA景区——大团桃园，于大年初三祈福点灯，点亮上海，祝福新年!在传统桃花节的基础上，增加灯会、美食和萌宠主题，通过桃花的“情”，灯会的“彩”与宠物的“萌”完美契合，日间欢乐嘉年华，晚上夜游桃花园，赏花、赏灯、赏美食，打造别具风格的一届桃花节。

【交通指引】

公交车

乘坐大团2路、航泥专线、龙大专线、龙临专线、龙新芦专线、南闵专线到南团公路东大公路站下。

自驾车

A：S20—A2—大叶公路—东大公路—大团桃园

B：S20—南六公路—南芦公路—东大公路—大团桃园

C：S20—远东大道G1501—东大公路—大团桃园

前几天，我和妈妈观看了一部影片，叫《唐山大地震》。电影用特技把32年前的唐山大地震搬上银屏展现在观众的眼前。短短的23秒钟地震，却令24万同胞永远的离开，震撼人心的场面，感人肺腑的故事，让包括我在内的许多观众流下感动的眼泪。

1976年的某一个晚上，整个唐山都进入了梦乡。突然，大地颤动起来，房屋开始倒塌。山崩地裂。人们在惊恐中被吓醒，然后在落下的墙砖，崩裂地面的街道上逃窜，哭声、喊声、尖叫声汇成一片。人在灾难面前显得那么渺小，只能哭喊着盲目地奔逃，也不知前面是生路还是死路。幸运的人逃了出来，而不幸的人却永远地离开了世界。女主角是幸运的，克对于她来说也是不幸的。她的丈夫被空中掉下的断墙给砸死了，她的儿女也被压在了同一块房板下。救援人员及时赶到，但却只能就一个孩子，女主角撕心裂肺地哭喊着：“我两个都要救！”救援人员告诉她，如果再犹豫不决，她的两个孩子都会离开。万般无奈下，她选择了还能发出微弱声音存活率较高的弟弟，可她不知道的是姐姐也活了下来。几十年后，唐山的废墟上盖起了一座座繁华的大楼，而那对分离的命运多桀的母女也在2008年重逢。

我一边观看影片，泪水一边在眼眶中打转。女主角为失去丈夫和女儿而时时悲痛欲绝，但她为了幸存的儿子，没有工作过的她挑起了生活的重担坚强的挺了过来。她的儿子在那次地震中失去了右手，可他身残

志坚成为企业老板。她的女儿更是经受了重重打击，被母亲“遗弃”，失恋，独自生下小孩抚养，可她也以坚强的意志扛住了一切的磨难。主人翁这一家其实就是灾难中幸存下来唐山人的缩影。现在繁华热闹的唐山就是唐山人涅盘后的重生。

从这部影片中我感悟最深的就是幸存者们的坚强的品质。他们用坚强的意志力从失去亲人的悲痛中走了出来，创造了唐山现在的奇迹。只是一部值得观看的电影，希望大家也去影院感受一下唐山人的坚强品质。

昨天晚间也去观看了电影《唐山大地震》，天崩地裂中人们的惨叫和哭喊……，转瞬之间的阴阳两界……，还有震后几十年仍留在灾区人们心里挥之不去的哀伤、压抑和恐惧……，如今早已在新唐山过着幸福生活的唐山人，有谁能说得清他们内心深处埋藏多少不敢翻开的记忆呢?听说每年的7月28日，唐山的街头到处会看到正在焚纸祭奠震灾中失去亲人的市民，可以想象透过那光耀窜动着的火焰，他们心里追忆的是怎样浓厚的亲情、是何等滚烫的血缘之情!看似只是一场灾难电影，可实则正是人世间正在发生或者将要发生的事情，有谁能保证这世上再不发生灾害呢……

这世上每个人，无论他从小是怎样的成长，长大是怎样的生存，都是爹妈生养人间教诲的一天天长大，无论怎样的终结，哪一个敢说未曾感受过血肉相连的亲情、即或友情爱情之美好呢?正因为如此，才会有了那么多思念眷爱、才有了说不清道不明的纠结无奈惆怅和遗憾。

生命脆弱，生命无常，生命灿烂，生命也坚强!在我们有生的日子里，让我们为自己也为身边的亲人友人，为所有善良的人，活好自己，即使是一颗流星，也要绽放出光彩。

点评：这篇读后感概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点，并且善于结合现实阐述自己的看法。文章详略得当，“引”“议” “联”“结”恰到好处，是一篇很成功的习作。

我盼了又盼，终于盼到了放假，放假第一天，我便迫不及待地打开电脑，准备观看让无数人潸然泪下的《唐山大地震》。

《唐山大地震》描述了一个原本幸福的家庭，在经历了唐山大地震后，只剩下一个弟弟和妈妈，从此没有了姐姐的.消息，都以为姐姐死去了，从此过的不安。而姐姐却并没有死去，最后原谅了妈妈。

在影片播放到地震救援时，我停住了，也随之哭了。在地震后，姐姐和弟弟被压在同一块水泥板下，只能接一个，妈妈的喊叫声撕心裂肺，救了弟弟，姐姐一下子就哭了。

这个片刻让我感到妈妈的难以选择。我被深深地打动了。

而我们能抵制住地震的刻盘吗？而我们在生活中，因为妈妈给了邻居小孩一点糖就愤愤不平，可和她比起来，这又算什么呢？

我看完这整部电影，哭得伤心，却又为之感动，我认识到了生命的可贵，可能在地震或灾害来临时，生命的可贵才会真正体现出来。

唐山是一座具有百年历史的沿海重工业城市。小编收集了我可爱的家唐山作文，欢迎阅读。

第一篇：我可爱的家唐山

亲爱的朋友们，如果你们有时间的话请到我的家乡——唐山。这里有美丽的生态南湖公园，一定会让你被它的美和它的神奇给深深吸引。

春天你会感到温暖的气息，道路两旁嫩绿的枝条摇摇晃晃向你招手问好，小草也会钻出地面打着哈欠向大家致意，鱼儿钻出水面呼吸着这里新鲜的空气，小燕子也会在你前方为你带路……

夏天，这里的景色更迷人。虽然知了在树上不停地喊着热呀、热呀，但是人们都纷纷走出家门来到湖边，观看美丽的荷花湖。天刚刚亮，美丽的荷花就会绽放出它们灿烂的笑容，粉红色的荷花在荷叶的衬托下显得分外妖娆，到了晚上它们就象害羞的小姑娘把自己包裹得紧紧的，等待第二天新的游客的到来……晚上人们会来到凤凰台脚下的市民广场观看喷泉。音乐悄然升起，激情澎湃的水花就会随着音乐舞动起来，有的花团锦簇;有的左右摇摆;有的直冲云天……音乐高昂水柱也随之高涨，最高时水柱能达200米之高，真称得上神;令人称奇的是，在喷泉正中央有一大团水柱慢慢的形成一个水屏障，工作人员打开投影灯时，水屏幕上就会显现出清晰的图像。有唱京剧的，有唱歌、跳舞的，最有特色的莫过于唐山皮影，几位演员奶奶在水屏幕里活灵活现，把唐山文化演绎的精彩绝伦……

秋天这里凉爽宜人，花儿依然是绚丽多彩，这时你可以和家人坐上游艇兜风，也可以悠闲地划着小船在湖中游荡……

到了冬天美丽的雪花会把整个南湖装点得晶莹剔透，有人还会在冰面上玩滑冰、玩雪橇……

美丽神奇的南湖点缀着我可爱的家乡---唐山，他正等着你去发现它的更多的魅力和神奇!

第二篇：我可爱的家唐山

唐山是一座具有百年历史的沿海重工业城市。地处环渤海湾中心地带，南临渤海，北依燕山，东与秦皇岛市接壤，西与北京、天津毗邻，是联接华北、东北两大地区的咽喉要地和走廊。现辖2市6县6区和两个国营农场，总面积13472平方公里，人口710万。市区面积3874平方公里，人口296万;其中建成区面积145公里，人口138万，是全国较大城市之一。

历史沿革。唐山，因市区中部的大城山(原名唐山)而得名。唐山历史悠久，早在4万年前就有人类劳作生息。商代属孤竹国，战国为燕地，汉代属幽州，清代分属直隶省永平府和遵化直隶州。这里在唐朝时原为一片村落，从明朝起有一定程度的开发，主要为农业、采石业和制陶业。随着清代晚期“洋务运动”的兴起，清光绪三年( 1877年)在唐山设开平矿务局，引进西方先进技术，办矿挖煤。 1878年唐山建乔屯镇， 1889年改名唐山镇， 1938年正式建市，是中国近代工业发祥地之一。中国第一座近代煤井、第一条标准轨距铁路、第一台蒸汽机车、第一袋水泥、第一件卫生瓷均诞生在这里，被誉为“中国近代工业的摇篮”和“北方瓷都” 。

自然资源。唐山气候温和，地貌多样，土质肥沃，是多种农副产品的富集产区，被称为“京东宝地”。北部山区盛产板栗、核桃、苹果、红果等干鲜果品，“京东板栗”驰名中外;中部平原盛产玉米、小麦、水稻、花生等农副产品，素有“冀东粮仓”之美誉;南部沿海既是渤海湾的重要渔场，又是原盐的集中产区,南堡盐场是亚洲最大盐场。沿海陆域海岸线长196.5公里，滩涂和浅海开发潜力很大。矿产资源品种多、储量大、质地优良、分布集中、易于采选。目前已发现并探明储量的矿藏有47种。煤炭保有量62.5亿吨，为全国焦煤主要产区;铁矿保有量57.5亿吨，是全国三大铁矿区之一。石油、天然气、石灰岩、黄金等储量也十分可观。

风物文化。唐山文化底蕴丰厚，人杰地灵。“不食周粟”、“老马识途”、戚继光“改斗”等典故都发生在这里。唐山是中国评剧的发源地，评剧、皮影、乐亭大鼓被誉为“冀东三枝花”，在国内外有着广泛的影响。清东陵是我国现存规模最大、建筑体系最完整的皇家陵寝，被列为世界文化遗产;还有长城关隘、景忠山、菩提岛、金银滩、李大钊纪念馆及其故居等众多人文自然景观，现在都已成为旅游的好去处。唐山饮食属京东菜系，蜂蜜麻糖、棋子烧饼、万里香扒鸡等特色小吃享有盛名。这里人才辈出。享誉世界的文学巨匠、《红楼梦》的作者曹雪芹祖籍是唐山丰润人;中国评剧主要创始人成兆才出生在唐山的滦南县;中国共产主义运动先驱、中国共产党主要创始人之一李大钊的家乡在唐山乐亭县。唐山人民勤劳智慧，坚韧不拔，富于创造精神。在长期革命和建设中，铸成了开滦矿工“特别能战斗”精神、西铺“穷棒子”精神、沙石峪“当代愚公精神”、还有在抗震救灾中凝成的抗震精神，这些都是我们宝贵的精神财富。

城市环境。唐山是震后崛起的新型城市，城市功能分区明确，市政设施配套，环境清新优美，现代化水平较高。城市自来水普及率、燃气普及率、污水集中处理率、供热普及率分别达到100% 、 97% 、 65%和83% ，均居全国同等城市领先水平。 1990年唐山在全国第一个荣获联合国“人居荣誉奖”， 2004年获得联合国“迪拜国际改善居住环境最佳范例奖”。唐山交通四通八达。与北京联合建设的京唐港，已与国内外120多个港口实现通航，跻身全国港口20强;曹妃甸深水码头已全面开工建设。京哈、京秦、大秦三条干线铁路和京榆、唐秦、京唐三条国道穿境而过，京沈(唐山段)、唐津、唐港、西外环四条高速公路交织成网，环城立体互交，构成了现代化交通网络。

如果爱情无法用言语来表达，我愿意用生命来证明。电影唐山大地震观后感作文我要用来生回报她，用我自己的理解，我能够回报她最好的方式，就是做她的母亲，所以，我大胆的想，妈，愿来生你做我的孩子。650字作文秋天是丰收的季节，是喜悦的季节，丰收和喜悦告诉我们，秋天的责任已经完成!

我早就听人说过这场电影，可我一直没有时间去看。来到电影院，电影开始时，我目不转睛的盯着大屏幕，生怕错过了每一个精彩的瞬间。

这部电影的主要内容是：有一个母亲，她有两个孩子，一个女儿，一个儿子，她们一家过着幸福的生活。可是，灾难却降临在她们头上——大地震发生了！短短几秒钟的时间，美丽的唐山变成了一片废墟。这位母亲本来准备冲进去救他们两个，可是，她的丈夫拉开了她，自己冲进去了，丧了命。此时此刻，她的女儿和儿子被压在同一块水泥板的两端，板上压了重重的石头。救援人员问这位母亲：“他们两个只能救一个，救姐姐还是救弟弟？”这位母亲面临着生命的`抉择，最终选择救弟弟。本来这个女孩已经没有活下去的希望了，可是，她坚强的活了下来。当她被救援人员救出的时候，全身黑黑的，但她并不想认妈妈和弟弟。为什么呢？因为她发自内心的恨妈妈，恨妈妈当初没有选择救他……

看到这里，我泪流满面。如果是我，我也会救弟弟。因为他小，抵抗力不强。天下所有的母亲都是最爱自己的孩子的，他们宁愿牺牲自己，也不愿失去孩子。我能理解那位母亲当时的心情，那么痛苦的抉择就像锋利的刀子刺痛了那位母亲的心。当时如果不做选择，两个孩子都会失去生命。那位母亲抱着女儿“尸体”时撕心裂肺的哭声久久在我耳边回荡。在汶川大地震时，女儿终于理解了母亲……

看完这部电影，我懂得了：父母是这个世界上最爱我们的人，他们也许有时会做一些不得已的选择，但是我们知道，他们始终是为我们好。我们要支持他们，理解他们，爱他们！

放假了，我们一家三口准备去万达广场购物，游万达广场作文。

啊！万达广场这边的建筑真多呀！让我眼花缭乱，目不暇接。我最喜欢的是一幢造型别致的大厦，它有很多层，真高！

走进第一层，正在举行做蛋糕比赛，那一个个形状多端、颜色各异的蛋糕展现在我们面前，让大家赞不绝口。香喷喷的蛋糕让观看的人“口水流到三千尺”也不会停住，我也品尝了，投出了公平的一票，那个味道最好吃的就是第一名。

我们上第二层楼了，这层简直是服装的天地，小学三年级作文《游万达广场作文》。有裤子，有大衣，有短裤，有裙子……可多了，可好看了！我和妈妈在万千百货里被一条条完美无瑕、色彩缤纷的裙子给迷住了，纷纷买了裙子，爸爸连声夸：“beautiful，beautiful!”他自己也试上了宽大的沙滩裤，摆起了造型，令人忍俊不止。

接着就去第三层吃美食吧！冰冻的有：冰淇淋、冰块、冰杨梅、冰棍……吃进去冰冰凉凉的，犹如进了冰河世界。烧烤的有：羊肉串、香肠…… 吃下去有些麻麻辣辣的，虽然吃得满头大汗，但那绝对是美味。

怀念这次的旅行，真的是太爽了！

今天是星期六，我在电脑上查找《唐山大地震》这部新出的电影，这部电影是根据1976年7月28日在唐山发生的一次7.8级大地震而制作的.在这次的大地震中，造成死亡人数多有242769人。

在这部影片中，讲述的是姐弟两人在大地震中都被压在一块水泥板下，还有生存迹象，但他(她)们的母亲只能选择救其中一人，最终选择了救弟弟方达。但姐姐方登却奇迹生还，被解放军叔叔收养。32年以后家人意外重逢，心中的裂痕等待他们去修补的悲感情节，再一次勾起了当代人们对那一段惨痛灾难的回忆!

看了这部电影后，我的心中有了许多的感慨，我知道了生命是可贵的，没有了，就没有机会在挽回了，我知道了地震是无情的，要自己珍惜自己的生命，不要拿生命开玩笑。那些死亡者的生命不会回来了，那些受难者的青春也不会回来了，但这种对于苦难的聆听和见证，会让我们对现实始终保持一份清醒。实际上，在这个麻木迷茫的年代，做一个对苦难历史的记录着和见证人，也是一份人性的行动和责任。

以我们现在的科技水平，还不能够预知灾难的袭来，灾难往往是在人们毫无防备的时候袭来的，就像汶川，唐山，玉树的地震一样。在灾难下，人们不知所措，对面临的困难没有任何的办法，只得去面对。在灾难里，会让人心痛，会让人感动，会让人沮丧..........

在幸福中生活的人们，一定要好好学习，好好工作，为祖国报效，为祖国献出自己的一份力。也要珍惜生命，不要把生命当儿戏，生命没了，就不可在挽回。

希望祖国能早日制造出能探测灾难的仪器，使更多的人不用失去生命!

一提到南湖公园，在我们唐山人心中，是一座最美丽的公园。

南湖公园坐落在市区的中南部，据说是开采塌陷区自然形成的，经过勤劳的唐山人美化与改造，成为了远近闻名的一颗明珠。今天，学校集体组织参观南湖活动 ，我们每个同学都兴奋不已。

我们有秩序的进入北门，沿着光滑的石板路，映入眼帘的是一面宽大的石壁，石壁上刻着“唐山市绿色环境公园”几个鲜红的大字。旁边游人们有的在拍照，有的在观赏湖中欢快游动的金鱼，有的坐在如棋子的石座上眺望。虽然以前我来过南湖，但是现在的南湖又有了新的变化，穿梭在草坪与林间的曲曲折折的小路边，增添了许多的小木屋，真的让人感到像是走入了大草原和放牧人的家。

走了一段路，我们来到一座雕塑前，在一座巨型莲藕的雕像上，居然站立着两个可爱顽皮的孩子，他们一前一后就像在嬉戏玩耍，又像在表演着舞蹈。从湖面上，一阵风吹来，他们就像根本没有感觉到，依然专心的跳舞。

我向远处望去，广阔的南湖似乎看不到彼岸，茫茫的水面上，有五彩的游船荡来荡去，远处的树林葱葱郁郁。我看到不远处，还耸立着一座高大的风车，耳边就像传来歌唱的声音，仿佛欢迎着我们这支学生组成的队伍。

我从来没有去过西湖，西湖的美人人皆知，独具江南妩媚。但在我的心中南湖是壮观的美。是流淌在城市中央的一泓直抒胸臆的清泉。傍晚，我们依依不舍离开了南湖。夕阳里留下我们的身影。

我一直生长在唐山，从小就听先辈们说唐山的山，说唐山的水，说唐山的事，说唐山的人。那些美丽动人的故事，秀丽绝伦的山水，深深地吸引了我。我爱上了这块土地，爱上了这里的一切，今天我想在这里高声表达我对家乡满心的爱。我爱你——美丽的唐山!

爱您，是因为您惊人的历史，顽强的毅力。每一个唐山人都忘不了三十多年前那场毁灭性的灾难，一场大地震让唐山瞬间夷为了一片废墟。那景象惨不忍睹：东倒西歪的楼房，横七竖八的尸体，寻找亲人的呼喊，让人撕心裂肺。一些外国媒体感叹到：“唐山从地球上抹掉了”!然而，震后的唐山没有眼泪，那一刻，唐山人民把所有的悲痛都化作了力量。在党和国家的领导下，在全国人民的帮助下，英雄的唐山人民，以顽强的毅力，创造了“大灾之后无大疫”的奇迹。再造了新唐山的人间神话!唐山，我为你骄傲!

爱您，是因为您整洁的环境，迷人的风光。美丽的大南湖，百鸟啾啾，游人如织。那片片树林，高矮错落，一层层，一道道，像绿色的海洋;那汪汪清水，波光粼粼，一堆堆，一串串，似璀璨的珍珠。更振奋人心的是我们的校园变成了花园和数学思维的乐园。塑胶操场代替了以前尘土飞扬的土地，电子白板代替了教师厚重枯燥的书本。魔方、魔尺代替了我们无聊幼稚的卡片。我们在这里学习和生活，感到无比的快乐和幸福!唐山，我为你自豪!

同学们，作为唐山的一名少年，为唐山增美丽，为唐山添光彩，应该成为我们共同的奋斗目标。让我们从现在做起，从点滴小事做起，锻炼身体，磨炼意志。争做文明守纪、奋发向上的新一代，用实际行动，投入到家乡的建设中去。

同学们，一起努力吧，让我们为唐山增美丽，为唐山添光彩!

我看过许多感人的电影，可今天我看的这部电影——《唐山大地震》却是我由始以来看过最感人的了。

这部电影主要讲了：1976年7月28日，唐山发生了一次大地震。这场地震夺去了几十万人的性命。在一个家庭里，两个六岁大的孩子被压在同一块水泥板下，当时的情况却只能救一个。救助人员要妈妈马上做选择，不如思念两个人都救不了了，于是妈妈痛苦的做了一个选择，轻声地说：“救弟弟。”当孩子救出后，母亲眼里含着泪水把救出来的弟弟抱走了，却以为姐姐已经离开了人世。最后姐姐却幸运获救，可又找不到妈妈。后来他被两个解放军收留，并认他们为养父养母。32年以后，姐姐找到了他原来的家，一家又团聚了。

这部电影最令我印象深刻的是地震的那一瞬间：房子倒塌变成了废墟，地面裂开出现了许多深沟，天空变成一片紫色，最可怕的要数那从天而降的砖头，砸死了多少无辜的生命啊!

地震震了23秒，却让一个家庭失散32年。这些可怜的人，在地震中失去了多少亲人，就像电影里那个母亲所说：“没了，才知道什么是没了。”如果有一天我们温州也发生了这样的地震，我们也能像唐山人这么坚强吗?也能像唐山人一样互帮互助吗?

电影《唐山大地震》让全场观众流下了感人和同情的眼泪。在这里，我要祝那些在地震中失去生命的人一路走好!

今天，我来到了世博园。

映入眼帘的便是一座巨大的此起彼伏的木头门，像极了一道深棕色的波浪，更像一条巨龙，里面便是喷着彩漆的波浪形的地面，乘着观光车，第一站到了恐龙馆，站在楼外草坪上的大恐龙来回摇摆着它的粗壮的大尾巴，嘴时而张着，时而闭着，还发出一阵阵古怪的叫声，好像很开心似的，再往里走上两个小恐龙，它们争先恐后地叫着，来回动着它们那退化了的小手。进到里面是一个很大的恐龙博物馆，栏杆里面是各种恐龙化石，顺着楼梯，我们来到了二楼，在楼梯上有许多的小厚泡沫板，上面画着恐龙的画片的说明，在中间，还有一个彩色的小按钮，一按，对应的恐龙身上便会出现一组字，那是它们的名字，而且它还会晃动着身子，叫几声呢！到了尽头，有一个充气的恐龙嘴模型，张着那血盆大口，嘴上布满了淡灰色的牙齿，多么威风啊！

从里面出来，我们又来到了海洋科技馆，馆中央的墙上，挂着一个好大的鲸呢，可威风了，到了二楼，那里有一个大屏幕，上面画着各种水生物和它们的习性，往里走，便是一些航模和一些机器模型，有海底地震仪，海水淡化器，军航模型，飞机模型，还有达尔文的塑像……

出来后我们又来到海边，看到了些沙雕，它们栩栩如生地立在那，好不壮观啊，设计得多么有趣呀！海滩上，还停着些白色的帆船，给沙雕广场又添了一道亮丽的风景……我们坐车来到了游乐场，我坐在摩天轮上，当它到达最高点时，我看到了游乐园里的一切和周围的景观……海洋花田里是一望无际的小紫花，周围的草地上立着白色的翩翩起舞的小人造型，配上那些小紫花，可漂亮了。

我们又去了各个地方馆，大连馆是一个大海螺，上面用采石铺的花边，还贴着大海星，可漂亮了。我们的家乡葫芦岛园是一座模拟的九门口水上长城，修得可逼真了。最有特色的是盘锦园，一进门是一个粮仓形的建筑，在草丛里还有一些大河蟹，后面是一些小桥和凉亭，还有小水池，里面有一条条小鱼在游着……

最后，我们来到了百花房，里面的花布置得很巧妙，各个房间有各个意途，比如说卧室，床和柜子全是用花做的，又漂亮又有创意；比如厨房，水池、盆碗、柜子、饭锅里面种的全是各种花草，有趣极了。昆虫馆里面是各种昆虫的标本，令我大开眼界，其中的一些蝴蝶和甲虫标本像是栩栩如生的工艺品一样……

世博园一游，让我增长了知识，开阔了视野。

为彰显大爱唐山、文明之城的人文风采，唐山市文明办决定面向全社会开展“大爱唐山”标识征集活动。

一、征集主题

围绕 “德耀凤凰城”“美靓凤凰城”“情暖凤凰城”“诚铸凤凰城”，深入挖掘“大爱唐山”的道德文化内涵，结合我市公民思想道德建设、文明城市创建、志愿服务、诚信建设等道德实践和文明创建活动的特色融汇到“大爱唐山”标识的构思和创作之中，通过标识的广泛征集、宣传和使用，叫响“大爱唐山”品牌。

二、设计要求

1.主题突出。凸显“大爱唐山”特色特点，易于广大受众理解认可，形象生动展现我市感恩、博爱的人文内涵。

2.构思精巧。创意要新颖时尚，寓意深刻;图案要简洁流畅，造型要生动大方，艺术感染力及整体美感强;视觉形象要鲜明，具有识别性、独特性、创意性和可观性;图案组合要巧妙，整体和谐。

3.易于传播。标识要能广泛适用于展览展示、门户网站、微信微博等载体，同时适用于会标、徽章、奖牌、证书、简报等宣传品的制作使用。

4.作品原创。“大爱唐山”标识设计须作者原创，作者对作品中所采用的素材必须具有所有权，不得抄袭、盗用他人设计。参赛作品如有任何相关的法律纠纷，其法律责任由参赛作者本人承担，评选方有权取消该应征者的参赛资格。

三、征集时间

自通知发布之日起至2015年8月10日。

四、投稿要求

1.创意释义。设计图案配有图案中颜色、形体、结构等视觉元素的文字释义，总体有创意设计文字说明。

2.电脑制作。设计图样须电脑制作。作品按照“文件名.TIF”或“文件名.jpg”格式以电子版形式进行报送，像素不低于1000万像素。

3.投稿地址。唐山市文明办，

邮箱：tsgyggzj@163.com。

五、评选及奖励

由唐山市文明办邀请有关专家成立评审委员会从应征作品中评选出入围10件，其中择优选取录用作品1件。入围作品各奖励价值1000元的奖品，录用作品奖励价值5000元的奖品。

【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃;武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏;等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照;以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝;而善者遭遇的灾祸却不可胜数。从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。

但是，商朝末年，纣王的统治已濒于崩溃，武王伐暴是“顺乎天而应乎人”的，是不可逆转的，而夷、齐的谏阻和耻食周粟是背转历史大潮的。所以，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出，历史上歌颂这两个人物，那是颂错了，他们不值得歌颂。而作者对笃守遗训、不能变通的行为加以歌颂，无疑是有所偏颇的。

本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末，均有太史公的赞语，唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。名为传纪，实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话，而或于叙述之中杂以作者的意见，就算变例了。所以，本文实开史家之先河，亦为本纪、世家、列传之仅有。

本文虽多赞论，但纵横捭阖，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然;时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。太史公润笔泼墨之中，可略见其笔力之一斑。

学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》、《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜;虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊!可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。这又如何颂扬他们呢?太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢?

孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢?”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，*采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。

从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢?

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢?

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑*的赶车人，我也愿去做;假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗?

孔子说：“君子所怕的是一直到死而名不被称述。”贾谊说：“贪财的人为财而死，重义轻生的人为名而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。”《易经》上说：“同样明亮的东西，就会相互映照，同属一类的事物，自然相互感应。”“彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才使万物本来的面目显露出来。”伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子的称赞，名声才愈加显赫。颜渊专心好学，也只是因为追随孔子，他的德行才更加显著。伯夷列传伯夷列传。岩居穴处的隐士，或名声晓达，或湮没无闻，有时也是这样的，像这样的人如果名声埋没得不到称扬，多么可惜啊!穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依*德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢!

夫学者载籍极博①，犹考信于《六艺》②。《诗》、《书》虽缺③，然虞、夏之文可知也④。尧将逊位⑤，让于虞舜。舜禹之间，岳牧咸荐⑥，乃试之于位，典职数十年⑦，功用既兴⑧，然后授政。示天下重器⑨，王者大统⑩，传天下若斯之难也。而说者曰(11)：“尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉(12)?太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云(13)。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见(14)，何哉?

①载籍：书籍。②《六艺》：即《六经》。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。③《诗》、《书》虽缺：相传孔子曾经删定《诗经》、《尚书》，经秦始皇楚书后，多有缺亡。④虞、夏之文：指《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》，其中详细记载了虞夏禅让的经过。⑤逊位：这里指让位。逊，让，退位。⑥咸：全，都。⑦典职：任职。此指代理职务。典，主持。⑧功用：业绩，成就。⑨重器：宝器。此处用以象征国家政权。⑩大统：帝位。(11)说者：指诸子杂记。(12)这一句的意思是说，许由、卞随、务光虽见于诸子杂说，而《六经》中未曾言及，又根据什么称说呢?称，赞许，表扬。(13)冢：坟墓。(14)其文辞：指《诗》、《书》里记载的文字。少：稍微，略微。概：梗概。

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希①。”“求仁得仁，又何怨乎?”余悲伯夷之意②，睹轶诗可异焉③。其传曰④：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子⑤。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉⑥。及至，西伯卒，武王载木主⑦，号为文王⑧，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰⑨：“父死不葬，爰及干戈⑩，可谓孝乎?以臣弑君(11)，可谓仁乎?”左右欲兵之(12)。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周(13)，而伯夷、叔齐耻之(14)，义不食周粟(15)，隐于首阳山，采薇而食之(16)。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮(17)，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣(18)?于嗟徂兮(19)，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪?

①怨是用希：即“怨用是希”。意思是怨恨因此就少了。用，因。是，此。希，同“稀”。稀少。②悲：此处引申为悲怜、叹服、同情。轶诗：指下文《采薇》诗，该诗未收入《诗经》，所以称之为轶诗。轶，通“逸”、“佚”，散失。可异焉：着实奇怪。因为前文《论语·述而》说过“求仁得仁，又何怨乎?”而歌辞中又有“于嗟徂兮，命之衰矣”这种表示怨气的话，所以感到着实奇怪。④其传：《索隐》按其传，盖指《韩诗外传》及《吕氏春秋》。⑤国人：指居住在国都，享有一定参预议论国事权力的人。中(zhōng，仲)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子，就是次子。⑥盍：何不。⑦木主：象征死者的木制牌位。⑧号：追谥的尊号。⑨叩马：勒紧马缰绳。叩，通“扣”，拉住，牵住。⑩爰：于是就。干戈：古代常用兵器。干，盾。戈，戟。此处引申为战争。(11)弑(shì，士)：古代下杀上称之为弑。如子女杀死父母，臣杀死君。(12)左右：身旁的随从人员。兵之：用武器杀掉他们。(13)宗周：以周王室为宗主。(14)耻之：以之为耻。认为武王平暴，天下宗周是耻辱的事情。(15)义：坚持仁义、气节。(16)薇：野豌豆，蕨类植物，草本，其叶与果可食。(17)暴：前一“暴”指暴臣，后一“暴”指暴君。易：换。(18)适：往。到……去。(19)于(xū，虚)嗟：叹词，表示惊异。徂(cú，阳平，“粗”)：通“殂”，死亡。

或曰①：“天道无亲②，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死③!且七十子之徒④，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空⑤。糟糠不厌⑥，而卒蚤夭⑦。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉⑧，暴戾恣睢⑨，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也⑩。若至近世(11)，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之(12)，时然后出言，行不由径(13)，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪?

①或：有人，有的人。②天道：指左右人类命运的天神意志。无亲：没有私心，没有亲疏、厚薄之分。③积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。④七十子：孔子受徒三千，通六艺者七十二人。七十，是举整数而言。⑤空：空乏、穷困。⑥糟糠：借指粗劣的食物。糟，酿酒剩的陈渣。糠，粮食之皮。不厌：吃不饱。厌，写作“餍”。饱。⑦卒蚤夭：终于早死。蚤，通“早”。夭，过早地死。相传颜渊二十九岁白发，三十二岁死去。⑧肝人之肉：挖人肝脏当动物的肉吃。按“盗跖”云云，均系当时对这位奴隶起义领袖的诬称。⑨暴戾(lì，力)：粗暴乖张，残酷凶恶。恣(zì，字)睢(suī，随)：任意胡为。⑩彰明较著：形容非常明显，容易看清楚。彰、明、较、著，都是明显、显著的意思。(11)近世：实则当世，这是避免招致灾祸的措词。(12)择地而蹈之：选好地方才肯迈步。不敢轻举妄动。(13)行不由径：不从小路行走，比喻光明正大。径，小路。引申为邪路。

子曰：“道不同，不相为谋①。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求②，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋③。”举世混浊，清士乃见④。岂以其重若彼，其轻若此哉⑤?

①这二句的意思是说，主张不同，彼此不相商议、合作。语见《论语·卫灵公》。为，与。②语见《论语·述而》，原文作：富而可求也”。③语见《论语·子罕》，原文“凋”，作“彫”。句未有“也”字。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。④见：同“现”。显露。⑤这两句历来解释不一。《索隐》认为伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此;又一说是操行不轨，富厚累代，是其重若彼，公正发愤而遇灾祸，是其轻若此。《正义》认为重为盗跖等，轻谓夷、齐、由、光等。顾炎武则认为其重若彼，谓俗人之重富贵;其轻若此，谓清士之轻富贵。而顾氏更贴近本文原意。

“君子疾没世而名不称焉①。”贾子曰：“贪夫徇财②，烈士徇名③，夸者死权④，众庶冯生⑤。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹⑥。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显⑦。岩穴之士⑧，趣舍有时若此⑨，类名堙灭而不称⑩，悲夫!闾巷之人，欲砥行立名者(11)，非附青云之士(12)，恶能施于后世哉(13)

①语见《论语·卫灵公》。疾，痛恨。称，称颂，赞许。②徇财：为了达到获得财物的目的而牺牲性命。徇，通“殉”。为某种目的而死。③烈士：有志于功业的人。④夸者：矜夸的人。死权：为权势而死。⑤众庶：泛指百姓。冯(píng，平)：通“凭”，依*，依据。⑥“同明相照”五句，语见《易·乾·文言》，原文作“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”说的是同类事物互相感应。作，起，出现，著述。睹，显露，昭著。⑦附骥尾：苍蝇附骥尾而行千里;比喻追随名人、受到名人的称扬之后而成名。骥，千里马。⑧岩穴之士：在山野隐居的人。⑨趣：趋向，向前，取。舍：隐退。⑩堙灭：埋没。(11)砥：磨刀石。引申为磨励，锻炼。(12)青云之士：德隆望尊、地位显赫的人。(13)恶：怎，怎么，哪。施(yī，衣)：延续、留传。

秋风乍起，在美国当博士的我突然想起:我已经20年没回家乡了。于是，我决定，回到我阔别已久的家乡去看看。

我骑上了“火速奔驰器”，心里激动万分:我的家乡究竟变成什么样子了?没来得及多想，我就回到了我的家乡--古冶。

天啊!我不是在做梦吧!以前单调的旧楼，个个变成了五彩缤纷的别墅，以前尘土飞扬，满是垃圾的道路，竟变成一尘不染，一点垃圾也没有的地方!周围种着绿树红花，咦?道路上虽然开着五颜六色的宝马，可是，怎么没闻见汽车尾气的味道?奇怪。回家问问父母。我刚想行动，可父母已经开着车来接我了。“这，这究竟是怎么回事啊!”只见父母不慌不忙的说:“有什么吃惊的?现在家里都有一个感应芯片，只要亲人们在这个省里想的事，芯片都能印出来!”“可是，汽车为什么不排尾汽?”“现在的汽车，只吃垃圾，灰尘，污水，二氧化碳，但排出来的都是氧气。”“哦，原来是这样，回家吧。”

回到家，我感到焕然一新，家里的第一层是黄色的，第二层是粉色的，第三层是绿色的。父母说，第一层是厨房和餐厅，第二层是卧室，第三层是小动物园。父母带我参观第一层，饭菜是机器人做的，基本上10秒钟上一桌饭菜。第二层卧室空荡荡的。怎么回事呢?这里的墙上贴着纸，纸上面画着各式各样的床，一共三张。原来，每个人都可以选床，一个卧室最多可以有三张床。最后一层更好了，有小猫啦，小狗的。最好的是，还有一个克隆的父母。克隆的父母不仅能唱歌会跳舞，又能书善画，还有智能芯片，和真人一样。而且，还可以管理小动物。第三层和第二层之间有个防音隔离膜，作用是可以隔离动物们的叫声。而且，动物们还出不来，必须人给抱出来。

一天时间转眼过去了，直到傍晚，我才依依不舍地离开了我的家，我的故乡。回到美国，我的心里却还想着我的家乡。啊!美丽的家乡，我爱你

暑假的一个晚上，我在看电视，突然看见有关《唐山大地震》的新闻，电视上，主持人说得慷慨激扬，并说它是 “XX年最感动的电影”。我不禁有些半信半疑，它真的像主持人说得那么感人吗?我按捺自己不住好奇心，用自己压岁钱的一部分买了唐山大地震的影票。 这部电影一出来就打动人心，它讲述了一家五口在唐山大地震前后发生的故事。在地震中，大地一片凌乱，碎瓦、钢板散落了一地。在这其中父亲身亡，两个孩子分别被压在水泥钢板下，只有母亲一个人在上面。只要救出一个孩子，另一个就会被压死。可怜的母亲面临着如此艰难的抉择，到底是救女儿方登呢，还是救弟弟方达。那个可怜的母亲犹豫了半晌，最后还是救了体弱多病的弟弟方达。而姐姐方登在水泥板的另一侧亲眼目睹了这一且，最终她奇迹般活了下来，被解放军收养了。而母亲惦记着女儿，认为自己对女儿亏欠太多太多。可是女儿方登却一直没有原谅母亲，她怨恨母亲当年抛弃她，甚至不想理她的这个生她养她的母亲。直到汶川大地震，她被废墟上的母亲救获。她深深地感到母亲还是爱她的，那时救弟弟而不救自己是实在迫不得已。看完这部电影，我眼睛湿润了，心弦颤动……

这部电影最让人催人泪下的场景，是奶奶无情地留下媳妇在唐山生活，硬要带余震后仅有一个胳膊的孙子走。当老太太在车上，看见小孙子哭哭啼啼要妈妈时，当老太太看见媳妇失去儿子痛不欲生时，她的心软了，把孙子留在了媳妇身边。看见母子相拥相泣的场面时，我留下了心酸的眼泪……观众还没从刚才的感动中回味过来，就又陷入了另一场感动之中。当母亲扑通地跪在地上向女儿道歉时，我的心紧紧揪在一起，眼泪随之流下。这是多么浓厚的亲情啊!母女久别重逢的一幕，母爱的伟大再次激荡我的心头。 是啊，可怜天下父母心，父母不管在什么时候都是爱我们的。我就有过这样的经历。小时候，我听爸爸说，妈妈生完姐姐后，想生个男孩，没想到，刚刚出世的我又是个女孩。当时妈妈要把我扔了，结果是爸爸好说歹说才劝下来的。因此，我从小就沉默寡言，认为我是一个被人抛弃的孩子。之后的一件事让我彻底改变了看法。那是在我7岁那一年，我和小伙伴一起放学回家，放学时，我们经过车库顶上，(那是我们放学的必经之路)，旁边没有栏杆，我一不小心，就栽下了水库。后来，等我醒来的时候，看的是医院的白墙和疲惫不堪的妈妈。后来，别人告诉我，妈妈为了我，三天三夜没合眼。后来，我改到福州的大医院去治疗。妈妈竟然把年仅9岁的姐姐托给远在明溪的小姨，带我到福州治疗。啊，多么伟大的母爱。从此，我不再沉默，开始努力读书。就在今年我还获得了作文比赛年段第一!

是啊，不论在什么时候，父母对我们的爱是永远不会减少的，动物都有情，人还会无情吗?想到这里，我又不禁泪如雨下……

今天我在网上看了电影：《唐山大地震》，心灵受到了震撼。《唐山大地震》讲述了一个“23秒、32年”的故事。1976年7月28日凌晨，一场7.8级大地震将唐山在23秒之内变成一片废墟。一个年轻的母亲在面对两个孩子只能救一个的绝境下无奈选择了牺牲姐姐而救弟弟，这个决定改变了整个家庭的命运，让幸存者陷入一个震后32年的情感困境。

这部电影本身就是一个催泪弹，从一开始就那么强烈，那么振动人心，生与死的抉择犹如冰冷的匕首直入人心，人们脚下踩着血水，在一个个死人旁走过，场面令人恐怖，地震过后，唐山下着一场场倾盘大雨，那些孩子们痛失亲人的痛苦，与撕心裂肺的哭声，让我有了几度动容。

啊，人间亲情啊，人间最需要的就是亲情，在地震过后，好心的人们都奋不顾身振作了起来，不顾个人安危，去救他人。这是多么值得歌颂的精神啊。

今天是太平盛世，风调雨顺，一派和谐。可是回头想一想，那个年代的人们，是怎样坚强到底，勇敢的活下来的。这部电影中，最感动我的是那个母亲无时无刻想着自己的罪过，无时无刻不感到心痛。徐帆饰演的那个母亲，说实话，在我把整部电影全看完的时候，我才发现，忏悔其实可以在坚定不移的信念之中，幻想化成爱。那个母亲，在救孩子的时候，不停地重复，救两个，救两个。啊!

可怜天下父母心啊。

生与死，这几个字在他们的脑海中是一个残酷的选择，有人选择生，是因为他们还有理想没有完成。有人选择死，是因为他们失去亲人，失去了生活的依靠。可是故事中的小姑娘却有一颗顽强的心，坚强地活了下去。这正是残酷环境中，值得颂扬的。人生是条单程线，不售回程票，让我们珍爱生命吧。

今天，我还是一个年仅12岁的少年，人生的许多事，我还不太懂得，但通过这部电影，我似乎成熟了许多，也懂得了许多。其中最值得我珍爱的就是人间真情。感谢这部电影的导演以及各位演员的精彩演出。

俗话说，天有不测风雨，人有旦夕祸福。虽然现在生活安逸，无忧无虑，但并不意味着我们面对的永远都是鲜花和微笑。人生道路上难免挫折与磨难，让我们为不测的人生做好未雨绸缪的心理准备，为幸福的明天做好坚忍不拔的精神品格吧。

唐山大地震，让我真切地体会到自然灾害的威力。它使唐山在几秒钟内变成一个天昏地暗的废墟，并且无声无息地夺去唐山的生命和活力，正如“非典型肺炎”一样，它也静悄悄地吞噬了香港的生命和活力。

虽然大自然已透过一些反常的现象再三警告过，但人类的自信却掩盖了大灾难的最后结果。人类总是认为“人定胜天”。然而，在唐山大地震中，大自然所拥有的严重破坏力使人类变得渺小。人类的文明发展和思维，把自己与生俱来的本能击退，甚至比不上动物。文明是不是令我们更加脆弱?其实，人的能力是很有限的，正如在现今科技昌明的世代，仍会突然爆发“非典型肺炎”一样，这些都不是人类的能力范围内所能控制到的。

这两个灾难让我有很多的反省，让我从一个灾难的角度观察人类这动物的特性。我想，只有在人类遇到灾难、受到严峻的考验的时候，才会发现人性最高尚和最丑恶的一面，以及人类对生命的态度。

其中的卢桂兰大妈最令我感动：她在十三天后才被救出，在完全断水的情况下，她竟出乎意料的活了下来。凭着坚强的意志、顽强的求生本能，她为生命而坚持着。还有，在废墟中埋了八天的王子兰，当作者访问她的时候，她根本不把当时面临的死亡当做一回事，还以乐观积极的态度去面对。反而现今的我们，不但不重视和珍惜生命，甚至去自寻短见，放弃生命。我们的心灵太空虚了，慢慢不再知道自己在生活是为了什么。从这场灾难中，我领会到生命其实就只是为了生存这么简单!这让我想起了那些患了沙士的病人，他们以那种永不放弃，勇于面对的精神去与病魔对抗，为的也只是要生存在这世上。

另外，我从灾难中看到了人的无私和互助的表现，我为此而感到骄傲。例如医护人员谢婉雯医生，她冒着生命危险，自愿到沙士病房照顾病人，最后连自己的生命也奉献给了人民。还有，在地震发生后，唐山人立刻展开自救。大家都发挥出舍己为人的精神，忘记了自己身上的损伤，奋不顾身去抢救他们的同胞。这种崇高的品德是十分值得敬佩的。

但同时间，我看到了人类自私丑恶的一面，我为此而感到惭愧。在地震后的一个月，出现了抢劫风潮，幸存者一个接一个地去四处抢掠，甚至连死人身上的手表也不放过。这让我提出了一个疑问：在大地震发生期间，人们在贫穷中难免会被利欲熏心而起了贪念，但在今天的我们，不是比他们幸福得多吗?为何还有偷窃抢劫的情况出现?为什么人类总是不满足呢?在沙士期间，有些贩卖口罩的商人，竟然把价格提高好几倍以谋取暴利，这难道不是贪心自私的行为?

唐山大地震让我懂得了许多，我们要让科技与大自然相兼容，要爱护同胞，不贪心自私，这样我们的社会才能蒸蒸日上!