2021年唐山世园会门票多少钱（热门20篇）

昨晚一个人在办公室看唐山大地震。

看起来觉得地球好恐怖，很不安全。

不过，人间有情，团结就是力量。

最近地震，洪灾，电视新闻频频报道。。。

上网，搜索图片。

那一双双渴望，绝望的眼睛。背后，是被洪水冲走的家。

真的觉得很惨，地球发火很无情。

一片水茫茫，往后，亲人在哪里?家在哪里?

网上前段时间有篇文章《2012是世界末日》一直在泛滥。

2012是世界末日吗?

怕，很怕，很怕很怕世界末日真的就来了。

最近，网上又疯传《2012年是珍惜年》是另外一个崭新的世界。

看到这篇文章的时候，有种错觉，以为是在安慰恐慌的人们。

以前，已经过去了;现在，正掌握在自己手中;未来，还有多久，我们不知道。

现在，能够很真实的感受到，能够平安幸福的活着，是件多么幸福的事情。

在你还这么幸福的活着的时候，是否，该学会去珍惜呢。

看着一批批的90后，网上流传一个词语：脑残。

其实，在物质的时代，他们拥有着一切他们想要的，但是，精神上的，极少有人能去满足他们。

不是他们不懂得珍惜，不是他们不懂得爱。

只是年纪还小，他们习惯了一个人的世界。孤单与孤独。。。

让我们团结起来，真想，2012年，我们看到的不是世界末日，而是正如网上所说的，

2012年，是珍惜年，是一个崭新的世界。

看到好友动态惜丹说：蜻蜓一直在空中盘旋，惊恐不安。很怕，他们会相撞。

猪说：家里要下大雨了。

看看外面的天气，一直是阴沉沉的。

有种错觉，以为快世界末日。怕...........

中午，小L接到通知：过两天要去成都开会。

小陈和小T出去外面买了菜，说自己做饭。为小L饯行，顺便满足下我这个长期吃快餐的人儿。

不到10分钟，菜端出来，好漂亮，真是色香味俱全。

小陈不愧是传说中的厨师，有些崇拜。。。。

于是，赶紧拿手机拍下来。

看着这菜，应该不像是快世界末日。

电话响了，小W说：小蜗牛，告诉你个好消息……

山重水复疑无路，真是柳暗花明又一村。

不管怎么样，永远不要对未来失去失望。

把脸朝向阳光，生活就永远没有黑暗。

每次，几乎是我一个人消灭了那么一大瓶的橙汁。

小L说：我不喝，含有激素，我怕眫。

瘦瘦的小T说：虽然含有激素，不怕，中午喝不会变眫的。

我想：要是真的快世界末日，死都死了，还怕眫呀，所以，我喝了。

只要我，活在当下，珍惜现在的每一天……

各地都有名胜的风味小吃，当然我们江南水乡也不例外，这儿的大菜、小吃，举不胜举，但是我最喜欢吃的还是小酥糖。为什么我对小酥糖那么情有独钟？因为……

小酥糖原产于徐舍，制作工艺成熟于清代中后期。历史上以“裕和泰”南货店制作的小酥糖最为著名。清同治三年（也就是1864年）被选为宫廷贡品。自此徐舍小酥糖誉满神州，畅销各地。

徐舍小酥糖的传统制作，贵在精选原料，做工考究。先将糯米浸洗蒸熟后榨成汁水，俗称“下汁”，再加麦芽糖并熬成浆，凝成块，做成小酥糖的“骨子”。接着将芝麻洗净、沥干，在石臼里凿碎，然后加入白糖和蒸炒过的干面粉，经过细筛，精制成独此一家的地方特产——徐舍小酥糖。

“裕和泰”最早的店主李幕之，聘请徐才理大师为师傅，其用料精细，工艺精湛，制作的小酥糖深受大众青睐。

“徐舍小酥糖”作为历史久远的食品制作传统工艺，凝结着数代人的智慧和艰辛。小酥糖外软里硬的特殊手法，有香、甜、酥、脆、润的特别口感，是名副其实的特色食品。小酥糖在宜兴各地都有卖，所以我每次去商店，总是要买上一大包，拿回家后细细品尝。

怎们样，你心动了吗？还不赶快去买几包小酥糖来过过嘴瘾？

这是1976年，共和国历史上一个多事而又充盈泪水的年份。那一年，人们都在追悼这座城市—唐山。

1976年7月28日凌晨3点42分53.8秒，唐山爆发了里氏7.8级强烈地震。不管是大街小巷上，还是城市乡村，到处都是废墟，到处都是人的尸体。

今天的这一天是唐山大地震第31的纪念，这一刻我们每个人为在唐山大地震逝世的人而追悼。唐山大地震让我想起了四川大地震，让我们都在怀念，追悼那些人。

唐山的过去和现在，被地震，也被一场卓有成效的重建拦腰斩断了。现在唐山也变得繁荣富强了，我相信唐山总有一天会醒来。

许多年过去了，唐山人不得不能忘记当年的事。很多唐山人会不会留恋地想一想，但已经看出眼前的唐山跟过有多少关联?

寒假里，我终于写完老师所布置的寒假作业后，所以我兴致勃勃地就去电影院看了一部非常感人的电影，它就是：《唐山大地震》，《唐山大地震》这一部电影，主要向观众讲述了这样一个故事：一位慈爱的母亲有两个孩子，分别是一个儿子，一个女儿，一大家子人幸福的生活着。可是好景不长，突然有一天地震了，这位母亲在灾难面前，只能选择一个孩子，于是，她毅然的选择了儿子。让天真的女儿误以为，母亲重男轻女，不疼爱自己。救援队员发现了女儿，并把她送到了医院，女儿在鬼门关走了一遭，最终被医生妙手回春的技术救活了，唐山大地震有二十三秒，女儿埋怨了母亲三十二年。后来女儿结了婚，自己当了母亲后，才体会到母亲对孩子无私的爱。母亲并不是不疼爱自己，只是没有太过明显的表现出来而已。

通过在电影院观看《唐山大地震》这一部感人的电影，我感触颇深。我深深的体会到了：每一位母亲都是伟大的，她们对自己的孩子都一视同仁，对他们的爱也都是无私的，不管她们在哪里干什么，都在时时刻刻为孩子担心，吃得饱吗?穿得暖吗?也不管在做什么，也都是因为对孩子有好处的，绝对不会被理解为害孩子的意思。因为有一句说得好：“虎毒不食子”。父母不管做什么，都是为了孩子，才会做的。

走在回家的路上，我想：“我以后绝对不能再让父母为我操心了，他们每天为了养家户口在外工作已经够辛苦的了。以后我要做一个懂事、听话、孝顺的好孩子，好女儿。”

星期日上午，我和爸爸妈妈去美丽的南湖公园游玩。

到了南湖公园，首先进入眼帘的是光远桥。远看，光远桥像是一条巨龙俯卧在水面上。它历史悠久，始建于宋代，原名迎恩桥。20xx年，政府对迎恩桥进行了改造，取名三孔人行景观桥。桥的一头是古老的吊楼，上面爬满了郁郁葱葱的爬山虎，好像是吊楼穿上了绿色的衣裳。桥长二十一米，宽三米，两头用木头，中间用石头砌成。站在桥上向远处眺望，整个南湖尽收眼底。它静得像是一块碧玉，清澈见底，真是美不胜收。岸边，葱郁的树丛倒映在碧绿的湖水中，在阳光的照耀下显得格外美丽。几艘木船在水面上慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。

穿过吊桥，从西面的台阶走下来，就到了铜马坪。铜马坪的马与真马差不多，在南湖岸边一字排开。第一匹马是久经沙场的老马，它走在最前面。这匹马俯下身子，怡然自得地享受着美餐，尾巴都耷拉下来了，似乎在说：“哈，我这么老都能第一个享受美餐，厉害吧！”走在中间的是年轻气盛的小马，它的后腿和尾巴垂在地上，前蹄腾空。马脖子伸得直直的，马嘴巴张得大大的，好像感觉到自己已到了吃草的地方，兴奋无比。第三匹马头戴辔头，身披马鞍，威武雄壮。它闪电般地冲出去，马鬃马尾都竖起来了。仿佛觉得自己在最后面，来不及主人把马鞍和辔头解掉就迫不及待地冲出去吃草了。铜马坪的马栩栩如生，神态各异，惟妙惟肖，就好像是活的一样，真美丽，真雄壮。

离开铜马坪，继续往西走，就来到了六如亭，它的六根柱子挺立着，屋顶的六个角向上翘起，就像是一顶帽子。游客们一边在里面休息，一边还可以观赏旁边美丽的风景。

走过长廊，就到了古色古香的春雨秋月阁。阁门口有一幅对联：鱼推月向水边吞，鸟衔春来枝上弄。阁里的池塘里有美丽的荷花，池塘中间是假山。还有许多老人在树下乘凉，休闲。

南湖公园里到处都有美丽的景色，讲也讲不尽，说也说不完。希望你有机会自己去细细游赏吧！

爱就是一种感觉，你感觉到了么?

冯导的电影总是能不偏不差撼动心房那一根心弦……电影帷幕拉开时，一个宏观的镜头带我们看到三十年前人们生活的状态，亲情是第一个窗口，父亲对龙凤胎孩子的爱，姐姐对弟弟的保护，妈妈对孩子的爱，夫妻间的爱……这一些些平凡到像呼吸一样自然，而我已经把泪咬在眼底……灾难降临了，天空是紫色的，人们惊悚的表情，生命的渺小与脆弱与灾难对比强烈……亲情，爱情，责任，却在崩塌的这个瞬间爆发的那样赤裸……女人冲向房子的那一瞬，被男人拉住，男人牺牲了，房子还是倒塌了，两个孩子压在废墟中奄奄一息……连生命都要面对选择的时候，我不知道生命到底珍贵的要用怎样一个词去形容?妈妈，天下最伟大的词，选择了儿子，失去妈妈的选择，老天仁慈的也没有将她选中，女儿活过来了，这一夜，生命经历生死，感情经历取舍……“没了，才知道什么没了”这是妈妈的经典的话.

爱是一种感觉，感觉到了么?女儿被一对军人夫妇收养，可心里残缺的那一块，却还一直残缺着，无论这对新爸爸和新妈妈给再多的爱都无法填补那残缺的那一块……

镜头切换到这边，妈妈和儿子相依为命的生活，妈妈积极努力的工作为儿子，儿子辍学早早走向社会工作不想成为妈妈的包袱，虽然那场灾难失去一只手臂，但母爱让这个儿子更坚强，他想肩负起对妈妈的爱……当信念执着的时候，成功还会遥远么?

生命对于经历过生死的人来说，也许更深刻些，女儿意外的怀孕，肚中的生命让她放弃的学业，放弃爱情，放弃前途……生命纯粹的让人充满力量……

灾难总是无情，却让有情的人重逢，这样的手法让我心中涌现股暖流……

失散三十几年的血肉在残忍的灾难前露出光芒，女儿心里那残缺的一块……妈妈在重逢的奇迹面前，无力了，看着她颤抖的粘不住饺子的皮，我再也无法让泪无声无息了，我抽泣哽咽，捂住鼻子和嘴巴却挡不住向外汹涌的泪水……妈妈跪地祈求女儿原谅在生死面前放弃她，女儿看着浸在盆里的西红柿，心里那残缺的一块伴随隐隐作痛的感情转头，看着就在眼前的妈妈，恨是什么，怨是什么……妈妈，儿子，女儿……尽管灾难无情凶残可又怎抵这般血肉的伟大……

这个影片给我最大的感受是爱，是信念。灾难，困难，挫折，这是生活是人生，爱和信念是主宰……

感谢冯导，抽丝般剥开我的心，让我看到我的渴望……

公元1976年7月28日，凌晨3时42分，我国河北省唐山市发生里氏7.8级大地震。

唐山地震使24万同胞离去，使24万鲜活的生命就这么离开了。如今已经40年过去了，但是那黑暗的一刻永远也忘不了。那是风，是黑暗，是任何光明也照不亮的黑暗！迷茫、惊慌失措的人们，绝望的面对这黑暗，但是，我们的祖国，是没有弱者的。

凌晨三时左右，他在山顶上望着那一片乌云，然而就在这时，整个天空瞬间变的五颜六色，好多颜色都有，好像彩虹一样。

接着，在远处一篇乌云密集的地方，突然开始发红，越来越红。乌云开始消失，然而还是继续打雷。

火红的天边，刺耳的轰隆声，逃亡的动物们，这便是一个警告。地震要来了。然而，在当时，人们却缺乏经验，并不知道是怎么回事，这是唐山大地震死去人数众多的原因之一。

“轰隆隆……”

地面突然开始往南侧翻，房子开始掉砖瓦。瞬间，只听见地下传来很像的轰隆一声，地面突然开始摇晃了……

大海引起了海啸，冲毁了大桥。

铁路在五秒之内，突然变形，接着，地面网上凸，铁路被震飞了。

房屋一个接一个的坍塌。

“救命啊！救命啊！”灾民们逃亡时喊道。

“轰轰轰！！！”下水道的井盖突然被飞奔上来地火所蹦飞了，把旁边的人都炸伤了。

地火中有岩浆的成分，在地幔中一下飞奔到了地壳上来了。

地面非常的热，犹如烈火在燃烧一样。

10秒过去了，地震越来越猛烈了。

房子由东向西塌方。

唐山地震使得整个河北省都有明显震感，是20世纪以来，最为惨烈的一次地震。

曾经为了纪念唐山地震30周年，播出电视剧《唐山绝恋》此电视剧真实再现了当时那悲壮的场景。

电源全部中断，电线杆一个接一个的歪了。

一辆返回的汽车突然被地下的一股气波所蹦上天了。

地震波如核武器一样，迅速扩散，从海边扩散到了内陆，整座唐山市一下变成了满是硝烟了。

一栋房屋塌下，把刚从里面逃出来的人们砸来了下面。

地面从街市的东部塌了过来。

周围的房屋开始坍塌。

因为他是地震学者，所以他看得懂这一现象。他意识到马上就要地震了，赶快下山去市区叫醒人们。

[纪念唐山地震的作文

亲爱的朋友们，如果你们有时间的话请到我的家乡---唐山。这里有美丽的生态南湖公园，一定会让你被它的美和它的神奇给深深吸引。

春天你会感到温暖的气息，道路两旁嫩绿的枝条摇摇晃晃向你招手问好，小草也会钻出地面打着哈欠向大家致意，鱼儿钻出水面呼吸着这里新鲜的空气，小燕子也会在你前方为你带路······

夏天，这里的景色更迷人。虽然知了在树上不停地喊着热呀、热呀，但是人们都纷纷走出家门来到湖边，观看美丽的荷花湖。天刚刚亮，美丽的荷花就会绽放出它们灿烂的笑容，粉红色的荷花在荷叶的衬托下显得分外妖娆，到了晚上它们就象害羞的小姑娘把自己包裹得紧紧的，等待第二天新的游客的到来······晚上人们会来到凤凰台脚下的市民广场观看喷泉。音乐悄然升起，激情澎湃的水花就会随着音乐舞动起来，有的花团锦簇;有的左右摇摆;有的直冲云天······音乐高昂水柱也随之高涨，最高时水柱能达200米之高，真称得上神;令人称奇的是，在喷泉正中央有一大团水柱慢慢的形成一个水屏障，工作人员打开投影灯时，水屏幕上就会显现出清晰的图像。有唱京剧的，有唱歌、跳舞的，最有特色的莫过于唐山皮影，几位演员奶奶在水屏幕里活灵活现，把唐山文化演绎的精彩绝伦······

秋天这里凉爽宜人，花儿依然是绚丽多彩，这时你可以和家人坐上游艇兜风，也可以悠闲地划着小船在湖中游荡······

到了冬天美丽的雪花会把整个南湖装点得晶莹剔透，有人还会在冰面上玩滑冰、玩雪橇······

美丽神奇的南湖点缀着我可爱的家乡---唐山，他正等着你去发现它的更多的魅力和神奇!

7月22日晚，和爱人一起观看了《唐山大地震》，没看之前感觉应该是很悲痛的片子，不向往。看了预告片后，才知不仅仅是表现大地震给唐山造成的破坏，更是着眼于这场浩劫在经历者内心深处造成的强烈余震，影片以质朴的画面和语言传达出主人公对家庭、亲情的永恒依恋。

《唐山大地震》讲述了一个1976年“23秒、32年”的故事。唐山，卡车司机方大强一家过着平凡幸福的生活。7月28日凌晨，一场7。8级大地震将唐山在23秒之内变成一片废墟。为救孩子，方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论人们想救哪一个，都要放弃另一个。元妮选择了从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的方登听到了母亲作出的抉择。停止了手敲地面，处于昏迷状态，被“安置”在死人堆里，经过大雨的淋漓，她慢慢的醒来，被一位解放军救走，经过治疗回复，又被解放军王德清夫妇领养，进入了全新的世界。

震后，元妮独自抚养儿子，坚强地活了下来，劫后余生的方登母女、姐弟从此天各一方……。因为妈妈元妮做出了万不得已的选择后，使方登在内心深处对妈妈产生怨恨，养父多次催促回唐山找亲人，她都默不作声。这个决定改变了整个家庭的命运，让幸存者陷入一个震后32年的情感困境。

2008年5。12汶川大地震，姐弟俩同时参加了救援工作，使失散32年的他们重逢。方登在参加救援的过程中，也谅解了当年妈妈的选择，内心里原谅了妈妈，使32年的怨恨得以释怀。冯小刚导演的结局还是充满了温情，让人从心里感受到温暖，给人带来了生活的希望。

对于个人来说，在灾难中生存下来是一种幸运，但不可否认的是，地震所带来的后遗症，不仅仅是震后的生存问题，更是伴随终身的心理问题。电影《唐山大地震》表现了人在灾难面前的脆弱，同时也关注了灾后人们如何释怀并摆脱心灵的枷锁。

《唐山大地震》感人至深，是一部反映了中国人情感的动人影片，也是一部呼唤亲情的影片。

Dear Editor.

I’m writing to tell you about the discussion we havehad about whether an entrance

fee should be charged for parks.

Dear editor,

I’m writing to tell you about the discussion we have had about whether an entrance fee should be charged for parks. 60% of us schoolmates think that an entrance fee do not meet people’s expectations, for a park is considered to be a place where the public can have a good time when they are not busy either at home or at work. If an entrance fee must be paid by the visitors for a park, it will be necessary to build a gate and surrounding walls. In the end a city will take on a bad look. 40% of us schoolmates think that an entrance fee can be accepted, but it must not be too expensive. The money from ticket selling can be used for paying the gardeners in the park and buying some other kinds of flowers and trees.

With regard to myself, I think an entrance fee is useful, for it can be used to protect a park. Do we share the same opinion, dear editor?

Yours truly,

Li Hua

2016年世园会，将迎接数以千万计的国内外来宾到唐山游览、观光。人们从心里会不由自主地对唐山这座城市的人文精神风貌、社会秩序、生态环境，给予一个综合评价，评价的好坏直接影响唐山在国内外的形象。有鉴于此，打造一个健康向上的人文环境、舒适便利的生活环境、安全稳定的社会环境、可持续发展的生态环境，全面落实世园会的各项工作，是摆在唐山人民面前一项非常重要的任务。

人是城市的灵魂，市民是城市的主要载体和实践者。最近几年，尤其从承办世园会开始，唐山上上下下投入了多少财力、物力和人力，各级领导和职工付出了多少心血?当人们看到整洁的楼宇、笔直洁净的马路、宽阔美丽的广场、秀丽多姿的公园、地毯般的绿地，随风摇曳的林带，特别是世园会基地各项基础建设：世园景观、园艺小品、各层级场馆、植物园、南湖水系、交通网络、迎宾大道这些绚丽多彩的城市景观形象，可以说：从物质方面我们作了比较充分的准备。

来宾们都知道，唐山是一座全国文明城市。看一座城市的文明程度不尽要看城市的外在的形象，更要看市民的修养、行为方式、道德准则、精神风貌，打造和夯实与世园会相匹配的人文基础就显得非常重要。2016年的世园会不仅展示唐山园林艺术成就，更是向国内外展示唐山地域文化、风土民情，凸现政府形象、体现市民精神的一次盛会。中外来宾不仅要游览唐山园艺水平，更要体验唐山人民的精神境界。每一位市民都要识大体顾大局，呵护民族尊严，注重国格人格，以办好世园会为己任，自觉规范个人的行为：譬如，言谈举止、待人接物、生活卫生习惯、法制观念，以高尚的道德情操助力世园会的圆满成功，为办好世园会奠定广泛的群众基础。

我们即将面临一个国际公众场合，如何适应这个大环境：那就是“美丽世园，需要优雅的市民”相匹配。由于人们思想修养、文化程度不同，人们的行为方式总有个性差异，可能发生与社会公共道德相悖的问题。建议在2015年下半年，在全市范围内开展一次世园会专题教育，约束个别市民可能出现的不规范行为。

对人们的行为约束，一般要通过两种方式进行。一种方式是道德约束：以“迎接世园会，做一个优雅市民”为专题开展教育活动。请专家、学者，编辑“世园会”相关礼仪、交往、秩序、公德等内容进行宣传灌输。一个是要"从娃娃"抓起，家庭学校社会互配合;一个是要“从单位、社区基层"抓起，增强市民的主人责任感、自觉当好东道主，养成良好道德修养，主动摒弃不良行为。

另一种方式就是法律约束：在道德教育的基础上，从法治角度加强城市管理，增加世园会专题法制宣传，对那些违反公共秩序、挑战社会公德的人予以法律约束。在大街小巷、世园景点悬挂警示牌，告诉人们应该怎么做，禁止做什么。必要时由城管进行相应处罚。有的典型案例要通过媒体曝光，以儆效尤。

唐山是一座最有发展潜力的城市之一，已引起国内外的高度关注。除2016年承办世园会外，还将举办“中国金鸡百花电影节”，“中国——中东领导人会议”，“中国——拉美企业家高峰会议”等等重大会议，这就给唐山人民提出更高的要求，要求唐山民众成为有一定修养的优雅市民，与城市发展相适应。期盼优雅市民的良好社会作为，为世园会增添一道美丽的风景线。

唐山抗震纪念碑建在市中心新华道以南(建设路和文化路之间)纪念碑广场内。广场东西长320米，南北宽170米，占地公顷。广场东部是抗震纪念碑;西部是抗震纪念馆。两个主要建筑坐落在东西向同一个轴线上，纪念碑和纪念馆之间设有一座大型水池，并通过红色地砖铺砌的地面使两座建筑相连。

纪念碑由主碑和副碑组成。主碑碑座高3米，碑身高30米，由4根相互独立的梯形变截面钢筋混凝土碑柱组成，主体上端造型有四个收缩口，犹如伸向天际的巨手，象征人定胜天。碑身四周高米处，为8幅花岗岩浮雕，象征着全国四面八方的支援。浮雕记述了地震灾害和唐山人民在全国支援下抗震救灾、重建家园的英雄业绩。在碑身高米处镶有一块长米、宽米的不锈钢匾额，上刻原中共中央总书记胡耀邦题写的“唐山抗震纪念碑”七个大字。

副碑位于主碑北侧米处，碑宽米，高米，用花岗岩石块以废墟形式砌成，表现唐山地震的历史事件。碑身长米，高米，正面为磨光青花岗石镶嵌，上面镌刻碑文，记载地震时间、灾害以及抢险救灾，建设新唐山等内容，由中国书协常务理事夏湘平书写。背面为磨光青花岗岩镶嵌，上镌刻英文碑文。

主碑和副碑建在一个大型台基座上，台基四面有四组台阶，踏步均为4段，每段7步，共28步，象征“七?二八”这一难忘的时刻。

唐山大地震，一个让许多人都感到痛心的自然灾害事故。当我看到影片中地震之前时的安详与美好，真的无法想象地震后的惨象。在一个夏日的夜晚，当太阳还未来得及升起时，可怕的地震突然出现了，无数的人在惊恐与黑暗中度过这可怕的32秒。32秒，对于我们来说这是一个很短暂的时间，但是对于在地震中的同胞们来说，这是一个很漫长并残酷的时间。

32秒，让唐山变成一片废墟：;32秒，让最亲的人和自己天人永隔;32秒，让我们亲眼目睹地震的可怕;32秒，让一个母亲面临这辈子最大的痛苦。地震后一对姐弟被压在大石块下，他们的母亲面临着只能救一个的抉择，母亲在痛苦的挣扎下，她选择了儿子。这句话使小女孩对母亲充满了恨意，但是最后她却奇迹般地活了下来并被一对好心的红军夫妇领养。在这阴差阳错下最后姐弟俩相认。那时他们一起都奔赴汶川大地震，他们为了祖国，也因为体验过地震的残酷，所以他们想拯救更多人。当姐姐见到当初放弃她的母亲时，她的母亲竟然给女儿下跪，这个时刻仿佛时间被静止了，我不禁潸然泪下，这一跪包含着太多太多的亏欠，太多太多的内疚，太多太多的爱….我突然感到当一位母亲是多么不容易的事，因为从来都没有人教她们怎么样去当一位母亲;从来没有人要告诉她如何面对失去女儿和丈夫的痛;从来没有人教她们要为自己的孩子而奉献出自己的一切….

这个影片只是唐山大地震中的其中一个感人的故事，受难者们都不会忘记失去家人失去家的痛。这个片子让我明白了，我们现在是如此的幸福，有一个温暖的小家庭，还有祖国这个大家庭。如今有很多人包括孩子因为一点小事想不开就想放弃自己宝贵的生命，我希望你们可以看看这个篇子，看看地震中的人们是多么的想活下来，他们对生命的坚持与珍惜是你们应该学习的。同时我也明白了祖国的强大与科技先进是多么的重要，如果当时有我们现在这么先进的设备，是否会死亡的人数会减少;是否那位母亲就不需面对那痛心的抉择;是否会让更少的人受心灵与肉体的伤害呢?我想我们应该认真的活着，因为只有认真才会活的精彩活的成功!

早安唐山!我徜徉在渤海岸边，捡拾贝壳，享受晨光中的沙滩，京唐港好壮观，环渤海经济圈你在正中间。曹妃甸很期待，描绘滨海城美丽画卷，唐山人拥有足够坚定的信念!

早安唐山!我游玩于山光水色之间。禅林寺在遵化，山叶口在迁安，清东陵、景忠山、潘家口、大黑汀、青山关，就分布长城沿线。乐亭三岛更叫我流连忘返。哦，还有那大南湖、惠丰湖和我门前的曹雪芹公园，她们，近近地，与城市民生紧紧相连。怀旧了吗?咱去走一走滦州古城，还有摆上清明上河图的麻龙湾!

早安唐山!我来到了汤泉，袅袅的水汽伴着农家的炊烟。据说萧太后曾在这里梳妆打扮，唐太宗立足观瞻，戚继光题碑文以示纪念。我登上了首阳山，领略伯夷叔齐“不食周粟”的特殊情感;我拜访管仲隰朋，因他们“老马识途”的智慧而惊叹。

是谁首先唱起了评戏?是谁拨响了乐亭大鼓的琴弦?是谁首创的小皮影?为什么要为李大钊建纪念馆?原来呀，他们都是这块沃土孕育的古圣先贤!

早安唐山!我是个贪吃的人，特别留恋你丰富的特产。迁西板栗细腻糯软，丰润麻糖格外香甜，花生酥糖、棋子烧饼、万里香扒鸡、鸿宴饭庄的肘子，呵呵，眼花缭乱，有福气就吃在唐山。

早安唐山!我知道你是一个重工业城市，煤炭、钢铁、石油，还有冀东水泥紧紧靠着燕山。资源消耗型产业不是你唯一的选择，动车城就在我身边。科技兴唐，生态文明，可持续发展战略下你必然一往无前。

早安唐山!我和我的学生们举起了鲜艳的团旗，走在门前的还乡河边。我们认真地清理着公园里白色垃圾，因小草的清爽而志得意满。晨练的人们笑容如此灿烂，我们看见老人们悠然恬适中安度晚年。

早安唐山!我参观了管桦纪念馆，小英雄雨来就站在我的身边。我知道潘家峪的杀戮，喜峰口的抗战，节振国血染了我重镇唐山，那是一页血沃中华的壮烈诗篇。今天，烈士的英灵可以安眠，祖国富强的梦想已经实现!

早安唐山!我知道那个天崩地裂的凌晨三点，我知道废墟中的崛起是多么地艰难!而今，凤凰城如同一幅美丽的画卷，京畿重地重现我美丽富饶的宜居唐山!清晨的微风中我问候您，早安唐山，唐山早安!我梦中的你仪态安然。再无天灾，再无战乱，有的是唐山人伟大的理想和坚定的信念，是唐山人的勤劳和勇敢，是科技之光下持续发展的内涵!是我，还有我课堂里这些有志向的青年，他们贪婪地汲取知识吸纳智慧，梦想着明天长大了，建设咱心爱的唐山!

电影《唐山大地震》讲述了一个1976年唐山大地震一家子悲欢离合的故事。卡车司机方大强一家过着平凡幸福的生活，7月28日凌晨一场7、8级大地震将唐山在23秒之内变成一片废墟，为救孩子，方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论人们想救哪一个都要放弃另一个。母亲元妮选择了抢救从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的方登听到了母亲作出的抉择，停止了手敲地面，处于昏迷状态，被“安置”在死人堆里。经过大雨的淋漓，她慢慢地醒来，被一位解放军救走，又被解放军王德清夫妇领养，进入了全新的世界。

震后，元妮独自抚养儿子，坚强地活了下来，劫后余生的方登与母亲、弟弟从此天各一方。母亲元妮做出了万不得已的选择后，使方登在内心深处对妈妈产生怨恨。养父多次催促方登回唐山找亲人，她都默不作声。母亲在那个紧急时刻所做的选择改变了整个家庭的命运，让幸存者陷入一个震后32年的情感困境。

2008年5·12汶川大地震，姐弟俩同时参加了救援工作，使失散32年的他们重逢，方登在参加救援的过程中，也谅解了当年妈妈的选择，内心里原谅了妈妈，使32年的怨恨得以释怀。冯小刚导演的结局还是充满了温情，让人从心里感受到温暖，给人带来了生活的希望。对于个人来说，在灾难中生存下来是一种幸运，但不可否认的是地震所带来的后遗症，不仅仅是震后的。

看完《唐山大地震》，让我记忆犹新的是母亲元妮曾说过的一句话：“没了，到底就是没了!”这句话我虽然不懂，可是我知道母亲元妮当时说这句话时的遗憾、自责和无奈。

我也曾经问过妈妈，如果在那样的情况下，你会救谁?妈妈回答我;“当然两个都想救啦!”是啊，手心手背都是肉，哪个妈妈不爱自己的孩子呢?在那生命悠关的紧要关头，她也是被迫无奈的。

在这场仅有23秒的地震，给了太多人灾难。也让这对母女的感情更深，即使她们有32年没有相见。

2015首届中国美丽乡村彩灯文化节+桃花节

【活动时间】2015年02月21日 - 05月16日举行，为三个阶段：

彩灯节：2015年02月21日 - 03月21日

桃花节：2015年03月22日 - 04月22日

宠物嘉年华：2015年04月23日 - 05月16日

【活动地点】大团桃园(浦东新区大团镇柴场888号)

【活动门票】成人40元/张，儿童(1.3米以下)免票(成人一带一陪同下)，学生票20元/张(凭学生证)，老年人(60岁以上)32元/张(凭有效证件)

【活动简介】

首届中国美丽乡村彩灯文化节，是上海唯一的新年灯会，灯会位于国家级AAA景区——大团桃园，于大年初三祈福点灯，点亮上海，祝福新年!在传统桃花节的基础上，增加灯会、美食和萌宠主题，通过桃花的“情”，灯会的“彩”与宠物的“萌”完美契合，日间欢乐嘉年华，晚上夜游桃花园，赏花、赏灯、赏美食，打造别具风格的一届桃花节。

【交通指引】

公交车

乘坐大团2路、航泥专线、龙大专线、龙临专线、龙新芦专线、南闵专线到南团公路东大公路站下。

自驾车

A：S20—A2—大叶公路—东大公路—大团桃园

B：S20—南六公路—南芦公路—东大公路—大团桃园

C：S20—远东大道G1501—东大公路—大团桃园

5月18日参观唐山大地震遗址公园。

走近进公园，一个巨大的时钟赫然矗立眼前，时针停止在地震发生的那一刻，永远的记忆”几个大字把我们情绪立刻拉回到地震发生的那个悲惨时刻。巨大的纪念墙上刻着满墙的罹难者的名字，那一串串几乎近似的名字揪痛人的心•••••••。遗址上保存下来的倒塌房屋的架构，是更加震撼人心的纪念碑，向人们述说着那个惨绝的毁灭。

参观完地震公园，继续北行，去往北戴河。

路经一古塔，远望去很漂亮，沈导开车绕到它的门前，大铁门紧闭，敲门喊人打开大门。古塔没有很准确的记载兴建的时间，拒不确切考证可能是金代所见，不管所建何时，塔上的雕塑非常的精美，没有名气更让人为它感到惋惜和遗憾。

从唐山去秦皇岛经过碣石山，古今伟人的诗篇，沈导一路几次吟咏，更增加了对碣石山的向往，凭吊古今自己崇拜的伟人，对我来说这个景点更加难得的让我兴奋。有伟人的诗篇在，碣石山之游我什么都不能再写了。

参观唐山大地震遗址公园

兴城古城游览完毕，一行人整理行装开始返京，路上有人提议到唐山地震博物馆看看，自驾游就这点好处，行动比较灵活，时间还早，赶到唐山，在地震博物馆周边吃了午饭。饭后进入唐山地震博物馆。

唐山1976年经历了前所未有的特大地震，给唐山人民巨大损失，震后，为纪念在这次地震中逝去的亲人，牢记地震自然灾害给人类造成的损失，纪念唐山人民在全国人民的全力支援下抗震救灾、重建唐山的伟大壮举。唐山市修建了唐山地震遗址公园、唐山地震博物馆、唐山地震纪念馆、唐山市中心还建有抗震纪念碑广场。

由于时间关系，我们这次只参观了唐山地震遗址公园和地震博物馆。抗震纪念碑广场由于周边无法停车，只在周边开车转转。

唐山地震遗址公园是世界上首个以“纪念”为主题的地震遗址公园，2011年公园被列为“全国红色旅游经典景区”名录，被中国地震局授予“国家防震减灾科普教育示范基地”。

【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃;武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏;等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照;以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝;而善者遭遇的灾祸却不可胜数。从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。

但是，商朝末年，纣王的统治已濒于崩溃，武王伐暴是“顺乎天而应乎人”的，是不可逆转的，而夷、齐的谏阻和耻食周粟是背转历史大潮的。所以，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出，历史上歌颂这两个人物，那是颂错了，他们不值得歌颂。而作者对笃守遗训、不能变通的行为加以歌颂，无疑是有所偏颇的。

本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末，均有太史公的赞语，唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。名为传纪，实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话，而或于叙述之中杂以作者的意见，就算变例了。所以，本文实开史家之先河，亦为本纪、世家、列传之仅有。

本文虽多赞论，但纵横捭阖，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然;时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。太史公润笔泼墨之中，可略见其笔力之一斑。

学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》、《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜;虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊!可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。这又如何颂扬他们呢?太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢?

孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢?”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，*采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。

从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢?

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢?

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑*的赶车人，我也愿去做;假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗?

孔子说：“君子所怕的是一直到死而名不被称述。”贾谊说：“贪财的人为财而死，重义轻生的人为名而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。”《易经》上说：“同样明亮的东西，就会相互映照，同属一类的事物，自然相互感应。”“彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才使万物本来的面目显露出来。”伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子的称赞，名声才愈加显赫。颜渊专心好学，也只是因为追随孔子，他的德行才更加显著。伯夷列传伯夷列传。岩居穴处的隐士，或名声晓达，或湮没无闻，有时也是这样的，像这样的人如果名声埋没得不到称扬，多么可惜啊!穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依*德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢!

夫学者载籍极博①，犹考信于《六艺》②。《诗》、《书》虽缺③，然虞、夏之文可知也④。尧将逊位⑤，让于虞舜。舜禹之间，岳牧咸荐⑥，乃试之于位，典职数十年⑦，功用既兴⑧，然后授政。示天下重器⑨，王者大统⑩，传天下若斯之难也。而说者曰(11)：“尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉(12)?太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云(13)。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见(14)，何哉?

①载籍：书籍。②《六艺》：即《六经》。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。③《诗》、《书》虽缺：相传孔子曾经删定《诗经》、《尚书》，经秦始皇楚书后，多有缺亡。④虞、夏之文：指《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》，其中详细记载了虞夏禅让的经过。⑤逊位：这里指让位。逊，让，退位。⑥咸：全，都。⑦典职：任职。此指代理职务。典，主持。⑧功用：业绩，成就。⑨重器：宝器。此处用以象征国家政权。⑩大统：帝位。(11)说者：指诸子杂记。(12)这一句的意思是说，许由、卞随、务光虽见于诸子杂说，而《六经》中未曾言及，又根据什么称说呢?称，赞许，表扬。(13)冢：坟墓。(14)其文辞：指《诗》、《书》里记载的文字。少：稍微，略微。概：梗概。

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希①。”“求仁得仁，又何怨乎?”余悲伯夷之意②，睹轶诗可异焉③。其传曰④：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子⑤。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉⑥。及至，西伯卒，武王载木主⑦，号为文王⑧，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰⑨：“父死不葬，爰及干戈⑩，可谓孝乎?以臣弑君(11)，可谓仁乎?”左右欲兵之(12)。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周(13)，而伯夷、叔齐耻之(14)，义不食周粟(15)，隐于首阳山，采薇而食之(16)。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮(17)，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣(18)?于嗟徂兮(19)，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪?

①怨是用希：即“怨用是希”。意思是怨恨因此就少了。用，因。是，此。希，同“稀”。稀少。②悲：此处引申为悲怜、叹服、同情。轶诗：指下文《采薇》诗，该诗未收入《诗经》，所以称之为轶诗。轶，通“逸”、“佚”，散失。可异焉：着实奇怪。因为前文《论语·述而》说过“求仁得仁，又何怨乎?”而歌辞中又有“于嗟徂兮，命之衰矣”这种表示怨气的话，所以感到着实奇怪。④其传：《索隐》按其传，盖指《韩诗外传》及《吕氏春秋》。⑤国人：指居住在国都，享有一定参预议论国事权力的人。中(zhōng，仲)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子，就是次子。⑥盍：何不。⑦木主：象征死者的木制牌位。⑧号：追谥的尊号。⑨叩马：勒紧马缰绳。叩，通“扣”，拉住，牵住。⑩爰：于是就。干戈：古代常用兵器。干，盾。戈，戟。此处引申为战争。(11)弑(shì，士)：古代下杀上称之为弑。如子女杀死父母，臣杀死君。(12)左右：身旁的随从人员。兵之：用武器杀掉他们。(13)宗周：以周王室为宗主。(14)耻之：以之为耻。认为武王平暴，天下宗周是耻辱的事情。(15)义：坚持仁义、气节。(16)薇：野豌豆，蕨类植物，草本，其叶与果可食。(17)暴：前一“暴”指暴臣，后一“暴”指暴君。易：换。(18)适：往。到……去。(19)于(xū，虚)嗟：叹词，表示惊异。徂(cú，阳平，“粗”)：通“殂”，死亡。

或曰①：“天道无亲②，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死③!且七十子之徒④，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空⑤。糟糠不厌⑥，而卒蚤夭⑦。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉⑧，暴戾恣睢⑨，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也⑩。若至近世(11)，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之(12)，时然后出言，行不由径(13)，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪?

①或：有人，有的人。②天道：指左右人类命运的天神意志。无亲：没有私心，没有亲疏、厚薄之分。③积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。④七十子：孔子受徒三千，通六艺者七十二人。七十，是举整数而言。⑤空：空乏、穷困。⑥糟糠：借指粗劣的食物。糟，酿酒剩的陈渣。糠，粮食之皮。不厌：吃不饱。厌，写作“餍”。饱。⑦卒蚤夭：终于早死。蚤，通“早”。夭，过早地死。相传颜渊二十九岁白发，三十二岁死去。⑧肝人之肉：挖人肝脏当动物的肉吃。按“盗跖”云云，均系当时对这位奴隶起义领袖的诬称。⑨暴戾(lì，力)：粗暴乖张，残酷凶恶。恣(zì，字)睢(suī，随)：任意胡为。⑩彰明较著：形容非常明显，容易看清楚。彰、明、较、著，都是明显、显著的意思。(11)近世：实则当世，这是避免招致灾祸的措词。(12)择地而蹈之：选好地方才肯迈步。不敢轻举妄动。(13)行不由径：不从小路行走，比喻光明正大。径，小路。引申为邪路。

子曰：“道不同，不相为谋①。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求②，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋③。”举世混浊，清士乃见④。岂以其重若彼，其轻若此哉⑤?

①这二句的意思是说，主张不同，彼此不相商议、合作。语见《论语·卫灵公》。为，与。②语见《论语·述而》，原文作：富而可求也”。③语见《论语·子罕》，原文“凋”，作“彫”。句未有“也”字。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。④见：同“现”。显露。⑤这两句历来解释不一。《索隐》认为伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此;又一说是操行不轨，富厚累代，是其重若彼，公正发愤而遇灾祸，是其轻若此。《正义》认为重为盗跖等，轻谓夷、齐、由、光等。顾炎武则认为其重若彼，谓俗人之重富贵;其轻若此，谓清士之轻富贵。而顾氏更贴近本文原意。

“君子疾没世而名不称焉①。”贾子曰：“贪夫徇财②，烈士徇名③，夸者死权④，众庶冯生⑤。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹⑥。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显⑦。岩穴之士⑧，趣舍有时若此⑨，类名堙灭而不称⑩，悲夫!闾巷之人，欲砥行立名者(11)，非附青云之士(12)，恶能施于后世哉(13)

①语见《论语·卫灵公》。疾，痛恨。称，称颂，赞许。②徇财：为了达到获得财物的目的而牺牲性命。徇，通“殉”。为某种目的而死。③烈士：有志于功业的人。④夸者：矜夸的人。死权：为权势而死。⑤众庶：泛指百姓。冯(píng，平)：通“凭”，依*，依据。⑥“同明相照”五句，语见《易·乾·文言》，原文作“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”说的是同类事物互相感应。作，起，出现，著述。睹，显露，昭著。⑦附骥尾：苍蝇附骥尾而行千里;比喻追随名人、受到名人的称扬之后而成名。骥，千里马。⑧岩穴之士：在山野隐居的人。⑨趣：趋向，向前，取。舍：隐退。⑩堙灭：埋没。(11)砥：磨刀石。引申为磨励，锻炼。(12)青云之士：德隆望尊、地位显赫的人。(13)恶：怎，怎么，哪。施(yī，衣)：延续、留传。

家乡的美景很多，惠丰湖、南湖、凤凰山公园等等，美不胜收。不过，我最喜欢美丽的南湖公园。

走进南湖公园，第一眼就可以看见凤凰台。凤凰台是一座小山丘，山上绿树成荫，鲜花盛开，美极了。山顶有座小亭子，小亭子周围有几个可以向外看的木凳。从上面看，南湖中的一个绿树成阴的小岛就像一片巨大的墨绿色的叶子漂浮在水面上。

沿着山下木制的走廊，来到南湖边上，你会看到许多可爱的鸭子，如果运气好，你还能看见几只大白鸟呢!南湖的水真蓝阿!蓝的像一块巨大的蓝宝石;南湖的水真清啊!清得可以看见在水中玩耍的鱼儿，游鱼细石，历历在目。在傍晚，被夕阳映红的湖面闪闪发光，美丽极了!

南湖不但水美，树也美，湖岸上，一排排柳树伸向远方，高低不平，错落有致。柳树的枝条都已经垂到了水面上，风一吹，柳枝就随风飘动着，溅起了圈圈彩色的涟漪。在一个主湖旁边，有一棵很大的柳树，枝条伸进了水里，仿佛在迎水面当镜子梳妆。

南湖不仅环境好，而且空气也清新，那里的天空是格外的蓝，就像是和水连接在一起一样。天上的云也格外的白，好像软软的棉花糖。

我爱家乡风景如画的南湖公园，更爱我的家乡——美丽的唐山!

唐山——万里长城脚下的一座英雄的城市。三十年前那场震惊世界的大地震没有把她震垮，如今她又巍然屹立在世界的东方。唐山从毁灭、再生到振兴的不平凡的历程，靠的是党的英明领导和全国军民的无私支援，使她创造出人类与自然灾害斗争历史上新的奇迹。英雄的人民用生命、鲜血和汗水铸成的抗震精神，浓墨重彩地描绘出抗震救灾、重建家园、发展经济的宏伟画卷。

当年，唐山人从废墟中爬起来，掩埋了亲人的尸体，他们挺起脊梁，在三十年里，用血与汗筑起了一座崭新的凤凰城。更令我没想到的是，唐山人民将再生凤凰的羽毛梳理得如此靓丽多姿。崛起的新唐山实现了跨越式的飞跃，再也找不到一丝往日的遗痕，竟让我感到如此陌生。它像海市蜃楼般的美丽动人，但这不是稍纵即逝的幻梦，而是我镜头前的真情实景。一颗冀东平原上的璀璨明珠重现在世人面前。走进唐山，恰似走进了一个爱国主义的教育基地。

新唐山，是一座不朽的丰碑!公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前的抗震精神，激励着唐山人民昂首阔步，创造一个更壮观、更繁荣、更美好的现代化城市!

现在唐山市以实现城市环境绿、美、亮、净、新为重点，以综合治理为手段，以法制管理为保证，坚持标准，体现特色，全面规划，整体推进，确定了城市园林建设和发展的总体规划，按照这个规划，唐山市在公园、绿地建设和道路、小区绿化等方面有了新的提高和突破。

我们走在唐山的街头巷尾，看到岁月早已抚平了强震的裂痕，凤凰城内处处焕发着青春的气息。

在市中心的广场上，四周环顾着错落有致的现代化建筑和宽敞的柏油马路，看着享受都市生活、沉浸在幸福中的人们，谁能想到，三十年前，这里发生了二十世纪全球“十大灾难”之一的唐山大地震呢?

唐山还有一座美丽的公园，那就是凤凰山公园。它虽然没有桂林那么秀丽，没有泰山那么壮丽，更没有故宫那么著名，但是，它却给周围的居民带来了良好的环境。

南湖公园一年四季总是盛开着艳丽的菊花。到了夏天，不仅有菊花，还有满湖的荷花荷叶。荷花荷叶不仅多，荷花的颜色也很多，有白的，有粉的，还有鲜红的!炎热的夏日，一片片树林为行人蔽日。

唐山的幢幢高楼鳞次林比，条条马路通达宽阔，街上的行人脸上都挂着幸福的微笑，车辆川流不息，呈现出一派生机勃勃的动人景象。街道两旁整齐地排列着一座座漂亮的住宅楼，在那宽大明亮的阳台上，整齐地摆着绚丽多彩的鲜花，犹如一个个让人赏心悦目的花房，令人目不暇接。

我居住的小区内，有个小小的公园，公园里风景如画，令人陶醉。公园中央有一座带有喷泉和假山，山顶上立着一只展翅欲飞的仙鹤，从远处看像真的一样。小路两旁，绿草如茵，百花争艳。望着这如诗如画的美景，我心中感到无比自豪。

我爱我的家乡，不仅因为她给了我许多欢乐，更重要的是从这座城市的崛起中，我看到了中华民族的精神和才智。我决心好好珍惜这美好的时光，珍惜这幸福生活，努力学习，用自己所学到的知识把我的家乡建设得更加美好。