以道德为题的作文推荐20篇

讲道德的人受人尊敬，描写道德的成语有很多，下面是形容一个人讲道德的词语，为大家提供参考。

1、德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

2、鸿轩凤翥：比喻举止高尚。

3、百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

4、忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。

5、心小志大：办事小心，抱负远大。

6、先人后己：先为别人着想，然后才想到自己。

7、刚正不阿：刚强正直，不徇私迎合。

8、桂折兰摧：比喻品德高尚的人亡故。

9、冰壶秋水：比喻心地纯洁，品德高尚。

10、克己奉公：严格要求自己，一心为公。

11、抱瑜握瑾：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

12、救死扶伤：救治将死的，照顾受伤的。

13、老骥伏枥：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。

14、两袖清风：原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。

15、高风亮节：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

16、以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

17、绝德至行：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。

18、舍己为人：为帮助别人面放弃自己的利益。

19、知难而进：迎着困难上。

20、浩然之气：正大刚直的精神、气质。

21、高躅大年：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

22、呷醋节帅：此为具有高尚品德和节操的典实。

23、驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。

24、德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

25、舍己为公：为了公众的利益而牺牲个人的利益。

26、风华正茂：风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

27、举足为法：形容人的行为高尚，为后人所效法。

28、奋发有为：奋发：精神振作。精神振作，有所作为。

29、兰芝常生：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

30、鞠躬尽瘁，死而后已：小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。

31、功成名遂：遂：成就。功绩建立了，名声也有了。

32、大义灭亲：为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。

33、德厚流光：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

34、积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

35、一尘不染：原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。

36、厉志贞亮：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。

37、冰壶玉尺：玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

38、德高毁来：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

39、德高望重：指道德高尚，在群众中有很高的声望。

40、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

41、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

42、麟凤芝兰：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。

43、孚尹明达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

44、敬老尊贤：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

45、奉公守法：奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。

46、一清二白：清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。

47、包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。

48、美行加人：美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。

49、玉洁松贞：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

50、襟怀坦白：形容胸怀坦白、正直诚实。

51、玉洁冰清：像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。

52、果行育德：以果断的行动培养高尚的道德。

53、拾金不昧：捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。

54、大公无私：一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。

55、穷而后工：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

56、一视同仁：原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。

57、铁面无私：形容办事严明公正，不讲情面，不徇私情。

58、皇天无亲，惟德是辅：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

59、舍己救人：不惜牺牲自己的生命去拯救别人。

60、廉顽立懦：指高尚的节操可以激励人振奋向上。

61、高山仰止：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

62、仁人志士：原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。

63、赤胆忠心：赤：比喻真纯。形容十分忠诚。

64、宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

65、无名英雄：姓名不为世人所知的英雄人物。

66、日月经天，江河行地：象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。

67、怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

68、公而忘私：为了公事忘掉了私事。比喻一心为公，不考虑个人得失。

69、堂堂正正：原来形容强大整齐的样子，后多指严肃正派，光明正大。

70、心如铁石：心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。

71、德为人表：品德高尚，可作为他人的榜样。

72、寒花晚节：寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

73、大人不曲：曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。

74、俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。

75、鸿鹄之志：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。

76、志士仁人：原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。

77、暗室不欺：在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

78、以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。

79、黄花晚节：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

80、霁月光风：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

81、厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。

82、海枯石烂：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

83、木人石心：形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

84、道不拾遗：东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好。

85、光明正大：形容心地光明，言行正派，公正无私。

86、澧兰沅芷：沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

87、庸中佼佼：佼佼：美好。指平常人中特别出众的。

88、成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

89、顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

90、前程万里：前程：前途。比喻前途远大，不可限量。

91、高世之德：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

92、德重恩弘：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

93、涅而不渝：涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

94、敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

95、正大光明：形容心地光明，言行正派，公正无私。

96、高才大德：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

97、怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

98、冰壶玉衡：冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

99、洁身自好：保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。

100、麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

道德是一种品质，道德是一种美德，可是德来德去，有多少人会做得到呢，很少很少。

一天晚上，我妈妈把车开进了地下车库，当得知没车位的母亲不管三七二十一开进了车库，在一面雪白的墙下停放。这时，远处跑来几位辛勤的值班阿姨：“小姐，这里不能停车。”可是，母亲却说：“我很快就会走的，我只是上去拿东西，一会儿就走。”但我知道她不会这么做的。我没有及时指出母亲的错误，那天，我和母亲都缺少道德。

这样的例很多，虽然都是小事情，但从此可看出一个人的道德何在。当事后你再纠正错误太迟了，所以“勿以善小而不为，勿以恶小而为知。”

做人要有道德！缺少道德的人就是缺少美好的品质。没有道德就是没有血肉的人。在日常生活，要将道德做到一丝不苟，道德是重要的美德！

其实，在日常生活中，各种各样的道德与不道德常常在眼前不断发生，只是我们根本没有注意到。从一个人做一件事，就可以看出他的将来是怎样的。道德是公正无私，道德是热心助人，道德是人们未来的预言！做人要道德！

“夜深人静时，我放飞思绪，我的辛劳我的梦，常忘了自己……”听着这支歌，我的心中无法压抑得有些感动。窗外柳絮纷飞，我忽然想到了那个永远挺拔、永远敬的身影——雷锋。

雷锋并不遥远。他是一张亲切的笑脸，一句温馨的话语，给老人让个座，给贫困生捐本书，面对歹徒见义勇为，拾到失物完璧奉还……

宋朝苏辙说过“未有不能正身而能正人者”。雷锋被我们所景仰、学习正是由于他那“安山安可仰，徒此揖清芬”的品质在我们心中镌刻下了深深的印迹，促使史们不断去学习、去进步。

诚信立德

“华而不实，耻也”“人无忠信不可立于世”“伪欺不可也”，中国自古以来就在宣扬诚信之重要。

在这一点上，雷锋从小便有了意识，在他的日记中，他为自己早饭时多拿了一块锅巴而自我批评，为自己未能尽到该尽的责任而自我反省，这正是他高尚所在。

“多虚不知少实”，诚实守信正是我们做人的基本原则。哈代所说的话更是与雷锋有着异曲同工之妙：“金钱比起一份纯洁的良心来说根本算不了什么。”

言忠信，行笃敬，古老相传的信条演绎出现代传奇。雷锋的行为告诉我们：“承诺的是尊严，按过的是良心。只有内外相应，才能立足社会。”

雷锋可以，我们也可以！学习雷锋好榜样，从诚信立德开始！

廉洁修身

雷锋曾动情地说道：“积少可以成多，滴水可以成河。别看都是些破烂，搜集起来，对国家建设都有用处啊。”

这句话，充分体现出雷锋勤俭节约的好习惯。金缨说：“勤能补拙，俭以养俭。”荀况说：“强本而节同，则天不能贫。”李商隐更是叹息“历览前紧国与家，成由勤俭败由奢。”

这些至理名言不断提醒我们，无论是在什么时候，艰苦奋斗都是个人必备的精神、事业发展的保证、国家兴盛的基础。因此，勤俭节约永不过时！

雷锋可以，我们也可以！学习雷锋好榜样，从廉洁修好开始！

孝老爱亲

泱泱中华，礼仪之邦。敬老孝老、友爱他人，是我们的传经美德，是我们做人的本分。

在《千字文》中用了浓墨来写这种优秀品质：“孝当竭力，忠则尽命……外受傅训，入奉母仪；诸叔姑伯，犹子比儿。孔怀兄弟……”

雷锋在日记中记录：“我爱全国人民，我爱世界的穷苦大众。他们都是我的亲人，我要为他们的自由、解放、幸福而贡献自己毕生的全部精力，直到最宝贵的生命！”

也许雷锋没有读过那么多收，没有多少好的生活环境。但孝老爱亲在他心中却已根深蒂固，他心中最亲的就是他的国与他的人民！

雷锋可以，我们也可以！学习雷锋好榜样，从孝老爱亲开始！

雷锋的故事远远不止这些，他的精神万古长存。是的，雷锋是个普通的人，但他不平凡！雷锋精神是浅显的，但它不小浅薄！

有一种炽热的情感在弥漫，有一种深切的怀念在升腾，有一种崇高的精神在召唤。雷锋，是圣火的火种，是希望的种子！

学习雷锋好榜样！变革的时代需要我们。我们追随雷锋一路走来，我们还将紧跟他一路前行。昨天、今天、明天，我们都会踏着雷锋的足迹，大踏步地走向未来！

星期天，天气晴朗，阳光灿烂，我和妈妈到红梅公园游玩。

我先在游乐园玩了一会儿，然后来到一条小河边，只见小河清澈见底，河里的小蝌蚪像一条条黑色的小船在水中游来游去。

我打算抓几条小蝌蚪玩玩，便随身拿出一个空矿泉水瓶，小心翼翼地在水里捞来捞去，好不容易捞到了三条，我非常高兴，正准备离开的时候，耳边传来了妈妈的声音：“孩子，快把蝌蚪放掉！”

“为什么？我好不容易才捞到的。”我很不情愿地嚷起来。

妈妈又严厉地对我说：“你们上课教的《古经贤文环保篇》你都还给老师了吗？小蝌蚪长大以后是青蛙，青蛙是我们人类的好朋友，我们可不能伤害它。”

听了妈妈的一番话后，我恍然大悟，再看看我抓的小蝌蚪，心想：对呀！保护环境，人人有责。我不能违反这条规定呀！于是，我又回到小河边，打开瓶盖，水“咕咚咕咚”地流了出来，小蝌蚪也回到了妈妈的身边。

这个故事不仅告诉我们自然界的一切生物是相互制约、相互依存的，我们要保护自然环境，杜绝人为破坏，而且也让我们要做一个有道德的人。

面对药家鑫案，面对教育公平问题，面对司法xx等等。我不禁自问何为正义，又何为公平?如何正义，又如何公平?……在字典里，正义的解释为公正的、有利于人民的道理，公平则是处理事情合情合理，不偏袒哪一方面。这样的解释在我看来是正确却很表层的。自古以来，我们都有强调着公平与正义;可是在很多时候，这些美丽的词汇仅仅运用于上层，而非劳苦大众。俗话有云，得不到永远都是最好的。人类在荆棘斑斑的朝圣之路上从来没有满足过，我们一直强调公平正因我们总是难以达到这一水平。反观中国社会主义建设的道路中，我们国人也同样追求着公平与正义，不可否认地取得了一定的进步，可是这依然是不够的。近来，阅读了约翰·罗尔斯的《正义论》，里面说谈到有关正义与公平的观念令我大开眼界，同时对于正义与公平重新有了思考。

在约翰·罗尔斯的《正义论》，罗尔斯从公平正义入手,全面系统深刻地论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题,力图为现代西方社会重建“公平正义”的道德基矗他提出了“无知才能公平。”这一无知之幕的假设，初看下觉得有点荒唐，但是仔细咀嚼才发现其中的道理。正如罗尔斯所说的：“既然人人处于同一状态，任何人都不能设计出有利于自己特殊情况的原则，于是公平协议或交易的结果就是正义的原则。”人们在无知等级差别，无知利益欲望之时，自然而然的不会为着某些私欲而违背良心、违背道德从而也达到了真正意义上的正义及不偏袒。无知之幕的假设固然是一种理想的状态，但同时罗尔斯的这一观点是给予了我关于正义的看法的另一种理解。

可是，理想状态是有距离的;人类不可能没有欲望，这表明了人与人之间的交往总会存在着或大或小的利益。就拿中国社会的司法公正问题来说，作为一个国家的司法机关，必然表示着它应该是正义、公平的。可是在现实中确实存在这样的情况——司法x败，诸如人情案、金钱案等等。这说明了什么?这正正说明了人类欲望、追求功利的不可磨灭。全国zhèngxié委员、湖北省黄石市法律援助中心主任王林也指出，司法公正影响最大的问题之一是，提前退休的法官借助老同学关系、老上司关系、老朋友关系，来搞关系案、人情案，操纵法律服务市场，危害了司法公正。我认为，社会主义中国要向前发展就要处理好之一问题，最大程度地实现公平与正义，像两会中所提到的实现司法公开，司法廉洁，司法队伍建设再加强加强司法建设顶层设计;这些都是可行的做法。

如何做到正义与公平呢?在《正义论》中，罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的“确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力”的思维方式，提出了“正义的理想国”。罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到真正正义必须的状态。罗尔斯更是提出了两个正义原则。这也不禁让我想起了一部影片《地下裁判团》，影片中道德与法的冲击，它们之间关系的复杂，也是体现出了理性与人性问题。同时这些观点不仅仅在西方国家引发了思考，在东方国家同样引起了关注。在我看来，罗尔斯对于实现公平与正义的看法与传统观念有所不同，但是却在一定程度上有重要的意义。对于社会主义中国的建设与发展来说也是如此，在发展的道路上，在西方资本主义文化的冲击下，在传统与现实的交融中，不可避免遇到挫折，出现错误;如何做到理性，如何实现最大程度的公平与正义，如何协调道德与法等等，借鉴如《正义论》等经典著作可以为我们提供思想的火花。

正义与公平还将是不断探索的问题。作为一部经典著作，《正义论》中所提到的相关观点内涵十分丰富，上述个人观点也只是较表层的思考与理解。稍稍阅读此书，收获远比想象的多埃

几年前的一个暑假，爸爸回家来接我去广州玩，在去火车站的路上，我和爸爸乘坐了一辆出租车。

在路上，车飞快向前驶去，周围的树木仿佛都跟小白兔见了大老虎似的样子，拼命地向后奔跑。我惬意地靠在座椅上，看着周围流动的风景。后来，出租车驶进了一条人流较多的路段。突然，出租车一个急刹车，差点就把我弄了个“头撞墙”，还好爸爸把我拉住了。

这次急刹车是因为车在转弯时遇上了前方驶过来的一辆大卡车。不一会儿，车又缓缓停下了。我朝前方一看，立刻吓呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我还是从爸爸的手指缝里看见了这一幕，一辆电动车横倒在地上，一个血肉模糊的人躺在地上，不远处一辆大卡车停在那里，车上的人跑了。周围围了很多人，却没有一个人站出来。就在我想这些的时候，一个人从围观的人群中走出来，掏出手机，拨打了120，并且打了110报警。那个人找到了地上受伤的人的手机，并拨通了他家人的号码。不一会儿，警察和救护车还有伤者的家人都赶到了。120急忙把受伤的人抬走，他的家人伤心欲绝。后来，似乎想到了什么，发疯似的冲到那个人的面前，冲那人吼道：“你不会开车吗？这么宽的路你都撞上人了，不会开车就不要开嘛！而且还是这样的大卡车。”那人也没有说什么，只是任由伤者家人咒骂。似乎只有这样，伤者家人才能解恨。后来，那个人看见伤者被抬走了，自己也走了。

这时，我也忍不住了。冲上去问他：“叔叔，你真是好人。如果这件事重来，你还会这样做吗？”“会呀，当然会。”说完，叔叔笑了。

道德是最圣洁的心灵，是最美丽的花朵，它让人问心无愧，永远铭记。在这个社会中，有许多行为约束着我们的一言一行，做一个道德的人其实很容易，只要在做每件事之前都用心仔细地想想，多为他人考虑。这样道德就会陪伴在你身边。

记得有一次，我和一个同学约好了去外面看书。回来时，天下起了蒙蒙细雨。过了一会儿，来了一辆公交车，大家都匆匆忙忙地上了车。这时，我看见一个老奶奶左手提着菜篮，右手撑着把雨伞急急忙忙跑过来上车，她走起路来显得很困难。我想：“老奶奶下雨天还出来，太辛苦啦!”我刚想过去扶老奶奶，同学就拉着我上了车。坐下来后，我责怪着同学说：“你刚才没有看见一个老奶奶吗?我刚想去扶她的。”同学一点也不在意：“后面不是还有人吗?总有人去帮她的。”可我还是觉得过意不去。

人们都陆陆续续上了车，我把目光移到刚才那位老奶奶身上，她满脸皱纹，头发花白，皮肤较黑。我想，可能这是老奶奶日夜操劳而造成的吧。车上的位置都被占满了，老奶奶靠在一个小伙子坐的椅背上，我想万一一刹车，老奶奶会摔倒的。老奶奶看着小伙子，想让他让个位，小伙子却装作不知道。旁边有一人催促着小伙子：“快给老奶奶让个位啊!”小伙子不乐意了：“为什么你不让?”我看着这一幕，觉得很心酸，刚想起身，好给老奶奶让个位，同学又拉着我：“这是我们自己的座位，你去干嘛?”我没有理同学，就走到老奶奶旁边说：“奶奶，你坐我的位置吧!”说着，我扶着老奶奶坐了下来，老奶奶笑了：“谢谢你!”我感觉这笑容很温暖，高兴地说了一句：“不用谢!”车上顿时发出雷鸣般的掌声。卖票阿姨对我说说：“你真是个好孩子!”我笑了笑，说：“这是我应该做的。”我觉得这件小小的事情——给老奶奶让位，相信每个人都可以做到，以后，我会多做自己力所能及、帮助他人的事。就在这时，车上电视屏幕放起了一个公益广告“给老人让座……”这是我们都很熟悉的一个公益广告，可这件小小的事情，却有很多人做不到。

道德是是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向辉煌!

1、在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执著，在有限的时空里过无限广大的日子。——三毛

2、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

3、大学之道在于明德，在于亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后则近道矣。——《大学》

4、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。中庸、苟且、小智小慧是我们的致命伤。——傅雷

小时候我学习成绩不好，可能是因为不用心，整天丢三落四的。看到我这样的情况，爸妈都非常的生气，不知道教导过我多少次，可就是改不掉。

那一次寒假，期末考试考的不好，爸妈知道了，也没有多说什么，可能是多次的不听话已经另他们麻木了吧，这次只让我自己去反思。我也深知其中的危害，都是为了我的前途着想。就这样，我觉得他们太失望了，这次并没有说我太多，我心里更难过。寒假开学了，我一个寒假觉得是非常匆忙的度过。开学的第一节课我竟然找不到自己的语文书了，当时在班里感觉非常尴尬，老师还在询问我，作为一个学生，自己的书本都找不到，情何以堪，就在这非常尴尬的局面时，我的父亲来了，他到了班级门口，手里拿着一本语文书，当时我楞了。父亲向老师自我介绍后，又说我的语文书落在家里了，特地给我送过来，我慌忙过去拿，父亲低沉的声音给我说了一句话，“做什么都要用心，干啥讲啥”，这是一句非常普通的话，却深入自己的心。父亲走后，语文老师又把父亲的话跟班里同学重复了一遍，她说这是一句非常普通的话，但是我们要记住，以后不管做什么工作，或者是做什么事，都要用心，我们既然做了，就要做好……

是啊，多年过后，现在再回忆起父亲的话仍是记忆犹新。现在有多少人还在默默坚守自己的职业，在利益面前，我们更应该守护自己的底线，因为这是我们的选择，是我们的责任。

“‘东东’来，去买一斤千层饼。”这是爸爸要买千层饼是说的。我第一次买那家的千层饼，由于在回家的路上偷吃了一些，回家后也没有称出来。第二次，我又去买，我问：“千层饼多少钱一斤？”，摊主答道：“4块钱”，我说：“来一斤”，“好！”说着她熟练切下几块称了称，又用夹子夹了一小块。“一共5块钱”“5块钱，我不是只要4块钱的吗？”我疑惑不解，“算了，你就给4块钱，小孩子给你便宜点吗！”她答道。

在回家的路上，口水一咽再咽，饿着肚子跑回家，想：那个大妈对我真好，还多给我一块钱的你饼子，以后买千层饼都到她家买。

回到家，我要爸爸把这些千层饼称一称。“有一斤吗？”我问。爸爸说：“只有八两”。我很纳闷，怎么会这样呢？

第二天中午放学回家，我同爸爸开着车，路过昨天卖千层饼大妈的摊位。爸爸与那大妈说起昨天我买千层饼的事，爸爸从诚信是经商之本到我们的好些课文：《中彩那天》《万年牢》……，那位大妈听着这些感到十分羞愧，一直把头埋得低低的，不敢看着我们。

这件事使我懂得诚信是道德之本，我要做一个讲诚信的人。

道德是一双手，推开封锁在心里的窗；

道德是一扇窗，窗外是美好的天空；

道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。

有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。大家一定还记得，突如其来的五·一二大地震，2：28分，这2：28，厄运降临，顷刻间，8级大地震向四川飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……满目所见，一片片瓦砾，一个个废墟，一幕幕，惨不忍睹。许多幼小的孩子在这场大灾难中失去了自己的父母，许多丈夫失去了妻子，许多妻子失去了丈夫……更多的家庭流离失所。灾难无情人有情，一方有难八方援。电视上，救援队伍排长龙，捐款的人们不计其数，医护人员照顾病人，而自己却几夜没合眼……人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫道德，道德时时暖人心田！

道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。记得有一次，我坐公交车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，这时，我的心里就像有一个小天使和小恶魔一样：小天使说：“快给老人让座吧，做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐这儿多舒服呀。”小天使说：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗？”“不让！”“让！”“不让！”“让！”这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了5元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是5元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这吧！”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。我决定以后做一个有道德的人。

道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。我们要让道德之花在心中常开。

看！风在剧烈地刮，天阴沉沉的，醒目的“母子上车处”站牌下站着几位高大的男人。而本应享有这种特权的一对母子却蜷缩在牌子底下。是因为他们没有看到那几个明显的大字，还是因为他们是文盲？答案当然是否定的，他们是“假文盲”是当今社会的“道德盲”。

在我们的现实生活中，这样的例子还有很多。公园的花坛里，随处可见塑料袋等垃圾，而在旁边就摆着垃圾桶；正伸出嫩头的小草被人们无情的脚印踩折了，而旁边就有“请不要践踏草坪”的警示牌；公交车上，尽管乘务员一遍一遍地提醒“请给老人，儿童让座”可车上仍站着一位满珊的老人，她旁边就坐着一对青年正快乐地聊着天......

当今的社会，有才华，有知识，固然算是富有，而如果没有道德，那么就算你活到100岁，也等于白活。

万事德为先。虽然大家曾从书本上看过，学过，甚至还经常把它挂在嘴边，可真正能履行的能有几个！当今社会的“假文盲”还真不少，他们在做事前，往往把公德心抛到九霄云外，想到的仅仅是自己。如果大家都成了“假文盲”失去道德的社会会变成什么样子。

人类啊!快敲响公德警种吧！让我们马上行动起来，弯腰捡起丢掉的垃圾放入垃圾桶，多绕点路，避免踩到小草，为你身边的老人让一次座，这都是举手之劳。如果我们都怀着一颗公德心去做事，我们的社会，人类的地球将变得更加美丽!“假文盲”们就无立足之地。

我多么希望2008年奥运会“假文盲”们不再有。人人讲公德，讲诚信，让一个崭新的中国展现在世界面前。

[道德道德何寻作文素材

做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。 To be moral, moral talents are real people, noble people.Those who have been out of low -level interesting people are useful to society.

现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡---提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。

有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。

但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师，打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。

学校是物质文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科学文明的地方，应该首先做到“八荣八耻”。抵制“八耻”充分体现中华文明，做到四个注重：

一、“以民为本”，尊重人的尊严和价值;

二、注重自强不息，不断革故鼎新;

三、注重社会和谐，强调团结互助;

四、亲仁善邻，讲求和睦相处。

职教中心校要求树立文明美好的形象，让家长放心，社会满意，不断进步，立志成才，就必须弘扬民族精神，树立社会主义的荣辱观，人人都要做一个有道德的人，高尚的人，光荣的人，对社会有用的人。

今天，陆老师给我们看了道德模范事迹介绍，大家都很有深的感触，其中里面最令我感动是何玥.

何玥是一个很好的女孩，不幸的是病魔每一天都在折磨她.她的脑袋里边有一个恶性肿瘤，一直威胁着她的生命，学校里的老师同学捐给了她两千元的爱心钱给她冶病，她却用这些救命钱捐赠给了灾区.她说“因为灾区的人们比她更需要这些钱和东西。”她的病情一天一天在恶化，最后她告诉自已的父母，她死去以后，要把自已的器官无偿捐献其他的病人。她的父母开始不答应，可最后还是在何玥临死前的一天答应了何玥遗愿。

看完这个故事，我热泪盈眶，捐献器官这个能有几个人能做到。我真正是被何玥那助人为乐，善良等美好的品质所感动。面对死亡，谁能像何玥那样平静而倘然地对自已的亲人说：“等我死后，要把器官捐献给其他需要帮助的人们。”这样的话许多成年人都说不出口，何玥这个平凡的小女孩却说出了口。这足以证明何玥这个行为有多么伟大。那一些接受何玥器官的人又曾认识何玥呢？相助为必曾相识？

何玥她并没有死去，她死去的只是躯壳而已，她的精神永远留在人们的心中。

教师是一个活动中的一个基本要素。认识教师在教育过程以及社会发展过程中的地位作用；认识教师的劳动特点及其应具备的素质，特点和条件；认识他与学生们之间的相互关系，对改进教育、教学工作，提高教育质量有重要的意义。接下来小编为你带来教师的作用与职业道德，希望对你有帮助。

教师在教育中究竟处于什么样的地位，起着什么样的作用？我个人认为教师在教育过程中起着主导作用。这是教育工作者应树立的基本观点。因为教师的特定活动对象是学生们，他根据一定的社会委托，对学生们身心施加某种影响，他跟学生们的关系是据此而产生的。社会对受教育者的要求，主要通过教师来体现，教师是一定社会教育方针、政策去培养人，使学生们的身心朝着社会的要求方向发展，在教育过程中起着主导作用；其次，教师术有专攻，受过专门的教育训练，教师知之在先，知之较多，在知与不知的矛盾中教师处于矛盾的主导方面，教育计划、大纲主要靠教师去组织实施。而学生们则知之在后，知之较少，教师要针对学生们实际，对前人的文化成果，加以消化，进行一番取舍、组织、加工、转化为学生们的知识、能力和观点，教师不仅用丰富的知识观点哺育学生们，还要教给学生们获得知识能力的正确方法，他是教育活动的组织者和引路者。美国的心理学家科克实验证明：“学生们的成优劣与指导多寡成正比，指导越具体、细致，成绩越优，缺乏指导，成绩最差，各组的成绩均因指导的增加而上升。”

第二，教师又是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过：“教育是什么意义？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学生们期间内，从一定方向上影响学生们地就是说，要把学生们造就成人。”

儿童步入学校后，他的知识，智力的开拓和发展，道德观、人生观，个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关，不仅如此，教师对儿童的健康成长也有重要作用，教师是塑造学生们心灵的工程师，是使学生们健康成长发展的保健师，是社会精神文明建设者，这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设，正因如此，党和国家对教师寄予莫大的希望。

此外，“凡是学生们都感到自己是学生们，都有一种‘向师性’，都会产生‘学生们感’，他要学习，要听教师的指挥。”这种属性，在学生们的学习、生活起着主导作用，这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。 但是教育起主导作用并不属于教师说的算，教师可以包办、代替，教师可以把学生们当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”，将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去，因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生们，肯定教师的主导作用并不意味着否定学生们在教育过程中的主观能动性。相反，学生们的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果，所以，学生们的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。

可见，无论从教与学的全过程看，或者是从认识的角度上看，教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观，显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。

然而，教师主导作用的实现，是有条件的，其主导作用能否发挥或发挥多大，与教师自身的业务水平、思想水平、工作水平和客观的工作条件密切相关。

教师在社会发展中的地位的作用，是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富，包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去，不能没有教育，没有教师，否则人类文化遗传的传递就在中断，人类社会也就无法延续和发展。

教师是人类文化科学知识和社会道德准则，行为规范的传播者，他在人类社会有继承和发展中启着承先启后的桥梁作用。俄国教育家乌申斯基曾说：“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节，才有光辉的未来。

但是，由于一定社会的教育总是受一定社会的政治、经济制度所制约，因此，在阶级对立的社会里，教师对社会所起的作用，同样体现了一定阶级的要求。教师在客观上总是自觉不自觉地为当时的统治阶级的需要培养他们所需要的继承人。尽管这样，我们也不能因此从总体上否定教师在传播和发展人类文化中所起的作用。

在人国社会主义条件下，由于教育的性质发生了根本的变化，教师的作用也发生了性质上的变化。教育在实现社会主义四个现代化建设中起着极其重要的作用，因为社会主义现代化需要大批的人才，而“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全在发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师”，所以教师的工作将直接影响着社会四个现代化的成败，影响着民族的素质和祖国的未来。

教师对于社会发展所起的作用是永恒的，这是由教育的永恒所决定的。 列宁把教育现象称之为永恒的范畴，因为只要人类社会的存在，就需要教育，教师的职业出就不可缺少，即使阶级消灭，教师职业永存，教师的职业与社会其存亡。

教师的劳动任务和劳动特点，决定了教育必须具备一定的素质，才能完成任务。

教师的职业是教师在教育活动中必须履行的行为规模和道德准则，它是教育道德结构中的主体部分，它在调节教师全部道德品质中起重要的作用。教育职业道德的主要内容有：

1、对待教育事业的道德

忠诚于人民教育事业是教师的基本教育准则。如前所述，教师的劳动特点是长期复杂的，它不是单凭经济招待会手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教师为认识自己的劳动对象并能掌握和改变他们，所需付出的社会必要劳动是无法估量的，它的工作量往往超过社会规定的时间和空间，甚至有时还要超越他们自身的负荷，倾注了全部精力和心血，而所得的劳动报酬却往往和他们的劳动支出不相适应。因此，教师只有具备高尚的革命理想和献身精神，充分认识自身工作在“四化”建设中的重要意义，才能树立从事教育事业的光荣感和责任感，以自己的知识和修养去点燃学生们智慧的火花。

2、对待学生们的道德

热爱学生们是教师职业道德的核心，也是教师忠于人民教育事业具体表现。热爱学生们与否是对教师道德评价的重要标志，不热爱学生们的教师决不是好教师。

在社会主义条件下，教师热爱学生们，是基于学生们是革命的后代，他们的成长，直接关系着民族的素质和祖国的未来，正因为如此，教师热爱学生们应该表现在对学生们的全面关心，在教育、教学过程中把自己的全部情感倾注到每个学生们的身上，对他们做到既严格要求，又尊重信任。不侮辱学生们人格，不讽刺，挖苦学生们，教师要热爱每一个具有不同性格的学生们，使他们发展各自正当的兴趣、爱好和特长。不只以成绩作为衡量学生们的唯一标准。教师对学生们要做到严慈相济、情理结合，在教师的正确引导下，在各自原有基础上提高。

3、对待教师集体的道德

一所学校要强而有力，首先靠的是团结一致的教师集体，学生们的塑造也靠教师集体的劳动智慧。教师集体是一个由共同的教育任务组成复杂的整体，要使这一集体能够作为一个统一整体有效地进行工作，所有成员力量的协调一致非常必要。集体中的每个成员不仅要对自己的本份工作负责，同时，彼此之间还要对整个“事业”负责。如教师所教的每门学科都是形成学生们完美的个性不可缺少的有机组成部分，各科教师就不能采取贬低其他学科的方式来提高本学科的威信，每个教师劳动的显著特点之一，教师钻研教材主要依靠个别劳动，进行教育，教学活动也往往是面对学生们单独进行，这就容易造成一种假象，似乎工作的成绩仅仅取决于教师个人的努力。可是这种个别性劳动的形式更需要教师确立正确的产物道德观点，这样正确处理好教师之间以及个人与集体之间的关系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力协作。

4、对待自己的道德

教师的劳动始终具有示范性，在教育、教学活动中，教师不仅以自己的知识，技能去影响学生们，他的品德修养、道德情操、作风仪表，治学精神以至劳动态度都起着耳濡目染、潜移默化的影响，这种表率作用是任何其他教育因都无法代替的。正如俄国教育家乌申斯基说：“固然许多事有赖于学校的一般规章，但是重要的东西永远取决于跟学生们而对面交往的教师个性，教师的个性对年轻人的心灵影响所形成的那种教育力量，是无论靠教科书、靠道德说教、靠奖惩制度都无法取代的。”可见教师自身的修养和业务的提高显得特别重要。以身作则，为人师表、严于律已是对教师的基本要求，教师应该在自己的一切行为举止中，以身作则地成为学生们的表率，成为其有高尚的共产主义品德、坚定的共产主义信念、广泛的文化修养和渊博的知识的楷模。只有这样才能说服学生们。这就是我们常说的“身教重于言教”。教师只有不屡提高自己的职业道德和智能素养才能做好教育工作。

那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到楼下的垃圾箱，我二话不说拎起袋子便往楼下走。

出了门口，却发现原本与大门相对而立的垃圾桶没了踪影。为了方便楼道里的业主倒垃圾，小区物管特意在每个楼道口设置了一只高大的塑料桶，还每天不定时地由专门的清洁工来清理垃圾。我料想是小区的清洁工此时正在清理那只垃圾桶，过不了多久它便会在这儿继续待命。习惯性地随手把垃圾往绿地上一放便溜之大吉，谁知转身的那一刻 竟 发现百米之遥的地方有两只一模一样的垃圾桶，怎么办？跑过去扔，太麻烦；不去扔，大伙会看样，清洁工会有麻烦事。去？不去？——算了，就当做没看见吧！我走得有些忐忑不安。

进了门，站在阳台上往下望，瞥见自己丢的那袋垃圾旁边居然又多了一颗“黑色炸弹”，我心里很不是滋味，该来的总会来的，谁让我开创了历史新纪录呢？一想到那臭气熏天的垃圾，那发霉、发酸的气味，我的内心就多了一份自责与惭愧。平日里，父母教导的“要善良，要多为别人考虑”似乎被我抛到了脑后，老师的教诲——“方便他人，快乐自己”、“不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上”早已被我忘到了九霄云外。我真觉得自己是个罪人。

“不，我决不做这样缺德的人！”我疾步飞奔下楼，拎起那袋西瓜皮朝远处的垃圾桶走去。“嘭”一声，瓜皮稳稳地坠落到桶底，我心头的伤口愈合了一半。接下来，该处理那袋臭臭的、霉烂的垃圾了，就当是对先前过错的一种弥补吧！

我屏住呼吸，双手紧紧地拽住袋口，双脚超速地移动着，我简直不敢想象，我还有那么大的能耐可以做竞走运动员。但是因为袋子太沉了，气味太臭了，我屏气的水平也太有限了，所以走到一半的时候，我实在吃不消了，垃圾被摔在了地上。这一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭气真的熏天了。哎，真是“赔了夫人又折兵！”我心里自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、扫把来清扫。

我小心翼翼地把垃圾扫进畚箕里，因为垃圾太臭了，我实在是闻不下去了，就跑到一边深呼吸，然后像刚才那样健步如飞，直奔垃圾桶。这样来来回回跑了四趟，才将路面上的臭垃圾清理尽了。我终于长长地松了一口气，哎，谁叫我自作自受呢！

自那以后，每当见到小区绿地上的违章垃圾，我就会毫不犹豫地随手拎进垃圾桶，不为什么，就当是给清洁工减负，就当是为咱们生存的环境出一份绵薄之力。

那是初夏的一个阴沉的雨天。雨，淅沥淅沥的下着;路人，匆匆忙忙地赶路;我、阿姨和妹妹也在车站旁等着公交车。

终于，车来了，我和阿姨随着人流涌上了公交车。一上车，我们就仿佛从寒冷的世界一下子跃进了炎热的世界。车上人很多，阿姨抱着妹妹，看着车里各种打扮的人。

这时，车厢里响起了广播：“请主动给老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿者让座。”

可那些人似乎都没听见，有的低头玩着手机，有的坐在座位上，一动也不动，看起来都没有要给阿姨让座的意思。车子颠簸的开动了，我抓着扶手想：他们怎么都这么没有道德呀?

就在这时，一名看起来跟我差不多大的女孩站了起来，小女孩旁边站着的人，一动不动的盯着她的座位，好像要把它抢到手。这时，小女孩对我阿姨说：“阿姨，您坐吧。”我和阿姨都打量着旁边这位女孩，可那个觊觎女孩座位的人却想坐下去

但阿姨先坐了下去，边坐边问道：“小女孩，你几岁啦?上几年级?”小姑娘“习惯”的回答道：“十一岁了，上六年级。”她扎着一束长发，脸蛋圆圆的，头上还带着一个发夹，挎着一个包，长得十分清秀，看起来是一个十分懂事的小姑娘。

再看看那个抢座位的人吧，因为没抢到座位，脸上还挂着一种“仇恨”的目光，他身穿一身西服，长得仪表堂堂，真是“知人知面不知心”呀!

旁边有个老奶奶夸赞着这名女孩：“这女孩可真是懂事呀!”阿姨把她手中的包递给了我，她抱着妹妹。这时，女孩旁边的座位下了一个人，她坐了下去，不一会儿便睡着了。我被她的礼貌所感动，真懂礼貌!

阿姨继而也把妹妹哄睡着时，我们都已经大汗淋漓了，心里不停的叫着：真热呀，空气也不好，把窗子打开吧。可阿姨抱着妹妹，不方便。正当我把东西放下去，准备开窗子的时候，脚不小心踩到了一个人的脚上，他骂到：你没长眼睛吗?我定睛一看，原来是那个抢座位的人，我不理他，把窗子打开了。

让座，对大人来讲都不一定是一件简单的事。而且这次，让座的是一名仅仅11岁的小姑娘!这使我感动，值得我学习!

礼貌，是做人的根本，也是道德的考验。

[一次道德的考验作文

对于同学们来说，道德两个字并不陌生。现在不管在电视、网上和大小城市的公益广告上不同出现“百善孝为先、诚实、守信、和美、礼仪”等。折射出公民的修身养性的道德行为标准。中华民族自古以来就有“以德育人、以德为美”。

我们生在二十一世纪的新中国，长在鲜艳的五星红旗下；从小更应该热爱祖国，关心集体，严于律己，宽与待人，孝敬长辈，礼貌谦让；敢担当、遵守法、诚守信、勤俭约、爱公物，讲究卫生，勤奋好学，勇于进取，举此文明，尊重他人，与人为善等。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，做一个有道德修养的人并不难，只要用心去做，从身边做起，点滴做起，把良好的道德行为落实到日常生活和学习中。给劳累一天的父母捧上一杯茶、捶捶背、揉揉肩、洗洗脚，为学习困难的同学解答难题，拾到东西要交公，在公共场所不乱扔垃圾，不踩踏花草树木、课桌椅，上下楼梯不相互推挤，不在校园追打、喧哗，见到长辈、老师打招呼，讲文明话，做文明事，从点滴做起，把平凡事做好就是不平凡。

生活是一面镜子，有付出就有收获，得失成正比。播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。只要我们从一件件小事做起，就会成为一个有道德的好少年。那么我们的内心充实，行为更洒脱，父母更欣慰，学校更和谐，民族更灿烂，国家更有希望，更能实现美好的中国梦。

道德是我们做人的准则，让我们追寻道德之光，向国旗致敬，做一个有道德行为规范的人，让道德在我们幼小的生命中绽放最绚丽的色彩吧！

雷锋这名字家喻户晓，有句话说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。这足以说明雷锋的好品质。雷锋从小家境贫穷尝遍了酸甜苦辣，因此雷锋从小立志为人民服务。

有一次，雷锋从乡下到城里，途中遇到一对老夫妇，他们已经两天两夜没吃东西了饿得爬不起来了，雷锋看了，于心不忍把身上的食物，水都拿了出来递到老夫妇的面前，一口一口地喂给两位老人吃，旁边的路人看到雷锋这样做都说雷锋傻，这两位老人明摆着救不活了，可雷锋依然给老人喂东西吃，周围的人都摇着头走开，嘴中还嘟囔着。雷锋不顾别人的冷言冷语继续救老人。过了几天，老人终于康复了……

看了雷锋的动人事迹，每个人都会深有感触，这就是人民的好雷锋，一生都为人民服务，他的事迹将载入史册，他将成为一座人民史上的里程碑，人民将永远纪念他。

雷锋他英年早逝只享年22，雷锋一生为人民做的好事不下千件，是人民的楷模，是中国人民的骄傲，一个人做一件好事很容易，难的是做一辈子的好事，雷锋他只虽然只活了22年但是他做了22年的好事，直到他死去。

雷锋同志真是好样的，他不愧是大家心目中的英雄。他的光荣事迹将如一盏导航灯照亮每个人的前程，如小船载着大家驶向前方。

向雷锋同志学习，继承他的光荣事迹，要让世界上的人都成为雷锋，让世界上的好人比坏人多。有句古话说得好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们要从小养成多做好事，不做坏事的习惯，哪怕这件好事再小也要做，这件坏事再再再小都不能做。做为祖国的新一代，我们要继承雷锋的助人为乐的高贵品质。在生活中我们要多帮助别人，别人有困难主动去帮助他(她)这样到了你有困难的时候，大家都会来帮助你。这样使整个民族团结起来!

在工作上，我们更需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。只有这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。

一个公司要发展，也不能缺少雷锋精神。今天，一切的成功都必须通过合作来实现，如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以获得成功的。一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工，因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好，还会额外做许多。他们面对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务。通常，企业的领导会给这样的人委以重任。如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的人。

一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，政府才能真正赢得民心。几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力，他们时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利益。每一个国家都在寻找自己的“雷锋”，每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。雷锋精神所能影响的远不止一个人，一个企业，一个国家。今日，雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神，每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。

雷锋精神是我们的道德楷模，学习雷锋精神是每一个中国人都应该做到的，以雷锋的精神为目标，即使达不到也不能差太远，让我们一起为我们的英雄——雷锋感到骄傲!

[雷锋精神是我们的道德楷模作文

导语:子说过：道之以刑，民免而无耻;道之以德，有耻且格这便是早在两千年前以德治国的理论古为今用，下面是小编整理的关于道德的论据素材，欢迎查阅，谢谢。

一、事实论据

1、邓中夏同志因受王明"左倾冒险主义"的打击，失去了工作，只靠妻子李瑛当学徒工挣的一点工资度日，常常连吃饭的钱都要借，但他有时还把失去职业的同志带到家里来居住。李瑛由于过度劳累，营养又不好，早产了。邓中夏将孩子送给了别人。几天后他对妻子说：’我们现在只有这一些钱，要先救同志们，不能再顾孩子，我们要割爱，要为革命割骨肉之爱。"

2、一个寒风凛冽的日子，年轻的左拉因身无分文，只好忍着饥饿坐在巴黎卢森堡公园的长椅上做诗。这时有个一天一夜没有吃东西的少女哆哆嗦嗦地过来讨钱，同样处境的左拉脱下上衣给那个少女，叫她换顿饭吃，自己只穿一件衬衫，冒着寒冷回到他的阁楼上去。

3、一八四四年，达尔文得出了物种不断进化的理论，觉得还不够完善，一直没有发表。一八五八年，达尔文突然收到华莱斯从马来群岛寄来的论文，观点竟和自己研究了二十多年进化论几乎一模一样。达尔文经过激烈的思想斗争，决定先发表华莱斯的文章。只是由于赖尔和胡克的坚决主张，他们两人的论文同时发表在林耐学会的杂志上。

4、一九二七年向警予接到湖南省委通知，到省委工运部给一个领导当助手。这个领导是个年轻姑娘?见自己敬爱的大姐来当助手，竟不知怎么办了。向警予诚恳地说："这是组织上的决定，我们应当服从。再说，当助手也是革命工作，为了革命，干什么都一样。”

5、罗瑞卿同志是我国第一任公安部长。有一次罗瑞卿去火车站接客人.因为时间紧，随行人员没来得及买站台票，等把客人送到住处后，罗瑞卿知道了这件事，对随行人员说："马上到车站去补交三张站台票钱，公安大员应当做守法的模范。古人有一句话："‘不以恶小而为之，不以善小而不为’，要防微杜渐嘛!"

6、孙中山是人们所敬仰的革命家，也曾担任革命政府首脑，但他从不利用职权为自己的亲友谋私利。辛亥革命后，许多人建议要求孙中山委任抚养他成人，又支持了革命的哥哥孙眉接任广东都督，孙中山坚决拒绝了。孙中山任非常大总统时，他的同乡密友杨鹤年几次要求委以重任，均遭拒绝。

7、东晋孝武帝时，郗超与谢玄合不来，但当秦王持坚率兵攻晋时，都超推荐谢玄，他认为对人才当做到人尽其用，此次出征，必然能够建立功勋。结果，谢玄果然在淝水之战中一举获全胜。

二、理论论据

1、德，国家之基地。

2、百行以德为首。

3、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德——孟德斯鸠

4、生命的短促，只有关德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚

5、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——卢梭

6、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

7、美德、有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶而厄运最能显露美德也。——培根

8、道德、面貌渺小的地方，不会有伟大的人物。——罗曼·罗兰

9、美德大部分包含在良好习惯之内。——佩力

道德是一双无形手，推开封锁在心里的一扇窗；道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德无处不在。——笔记

其实我们每一人都只做到了一小部分，却没有做到全部。我觉得道德就得做的全面，在家庭里做个好孩子，在学校里做个好学生，在社会做个好公民。

在家里应该干一些力所能及的活，让家人轻松一点。有空时多和家人沟通，谈谈天，说说在学校发生的事情。还要多注意身体别让家人担心。现在我们正在小学阶段，虽然不能在物质上帮助家人，可是我们可以好好学习在精神上宽慰他们。

因为父母给了我们生命，老师给了我们智慧，所以在学校我们要尊敬师长，团结同学。在同学之间我们要懂得谦让，多去付出，少索取回报。从此互相促进，互相进步。正是在老师的批评和鼓励之中我们懂得了什么是对，什么是错。正是在老师的尊尊教导中渐渐长大。正是老师昼夜心耕，才换得幽谷飞香，诗满人间。如果我们要报答老师就要用成绩来报答老师，让老师知道自己的努力没白费。

在社会我们要明理，守法，诚信，助人，文明用语，这是我们的基本原则。我看了一则列宁的故事： “有一次，列宁下楼在楼楼梯狭窄的过道上，碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备 自己退回去。列宁阻止她说： “ 不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把‘请 ’子说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，等女工上楼了，他才下楼。”读了这个故事，我很受教育。作为一位伟人，列宁不因自己身居高位而无礼，这更显出了他伟大的品质，值得我们学习。这时我又想起了我自己的一个故事。

有一次，我做公交车去上英语课，我看见一位老奶奶在离我很远的地方，就想让座，当时人很多，我想叫她一下，又怕人家说我，又觉得老奶奶听不见，想站起来叫老奶奶过来，又怕位置被别人抢了，过了一会老奶奶过来了，我想：下一站再让吧！等到了下一站，我去看老奶奶，可是老奶奶却已经下车了。当时我

我后悔莫及，从那次以后，每次我坐公交车，只要我有座位看见老爷爷，老奶奶都会立即让座给他们，他们点头向我微笑时，心里很安慰。

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