追求理想先要尊重现实议论文(精选20篇)

“这是我的权力

老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利!”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。” 分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。

雨滴为了万物的滋润，放弃了碧蓝的天空而降落于大地。

落叶为了树木的新生，放弃了温暖的“家”选择了土地，选择了轮回。

梨花为了清新香甜的梨子，放弃了自己美丽的一生，把自己奉献给最后的果实。

在世间的一切，在我们眼中所有美丽的一切，都是由放弃换取的。因为追求最终美丽的“瞬间”，必然需要放弃来换取。而我们人也是这么如此，放弃与追求取决于我们对何种东西的看重。

有人为了金钱放弃了生命，放弃了身边的一切，因为他认为金钱就是万能。

有人为了成功放弃了尊严，因为他的观点是成功就是人的一切。

这些并不是所有人的想法。解放军为了祖国的安危，为了身上光荣的使命而放弃与家人的美好时光;清洁工为了城市的清洁而放弃了睡眠。虽然他们都放弃了一些东西，可是这也是因为他们心中那份追求，无私的把自己的青春献给国家献给社会。

当你想要追求你心中想要时，你也需舍弃你身边的东西。我一直觉得人不可能同时坐上两把椅子。这句话很有道理，正如“鱼与熊掌不可得兼”。跳水王子田亮在前段时间在跳水训练期间接拍广告，参与了多数与跳水训练无关的事情，影响了训练进度与水平发挥，在某一次比赛中失利。而且频之失误，一个人不可能一心做好两件事。最终他放弃了跳水，选择进入娱乐圈，没有求什么，因为那是他心中所追求的。当他想全面进入娱乐圈发展时，他必须放弃跳水。这也是如今常能在电视屏幕上看到他的原因。

放弃是追求的前提。当你想追求的与你自身所有的相矛盾时，把你认为最重要的留下，其次的放弃。也许舍也是一种美。“塞翁失马 ，焉知非福”人常常会在取与舍之间两难。

追求以后的硕果，放弃现在的美丽。如何取舍，只要随着心的感觉，你会知道你要放弃与追求的是什么。

理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜行的路，理想是路，引你走向黎明！

理想是石，那现实就是水，淹没敲出来的火；理想是火，那现实就是风，吹灭点燃的灯；理想是灯，那现实就是一堆乱石，阻挡你前进的脚步。

实现理想，就要学会坚持，还必须有信念。理想需要它们来支撑，空有理想，却不为之努力，那就成了水中望月，雾里看花，可望而不可即。坚持是来支撑理想的主心骨，信念是理想的灵魂。有了信念与坚持，就不能被现实所打败，即使被现实打败一两次又有何妨？精神不死，灵魂不灭！我们就一定能踏过那一道坎，一座山。

记得初中学过一篇课文叫《在山的那边》，作者对山那边的事物充满了好奇，他多次问母亲，在山的那边是什么呢？母亲回答说是海，作者为了看见海就向山的那边出发，殊不知山的那边依旧是山，山连着山，可作者并没有灰过心，丧过气，在山那边虽然是山，然而终究是有尽头的，海依然在山的那边，只要翻过那一座座巍峨的大山，就能看见山那边的海。现在的我们又何尝不是一样呢？为了自己的理想而努力，但是在我们的学习和生活中遇到了一点困难，一点挫折，就灰心丧气。试问：我们可曾想到了坚持？犹记得一句话：“失败者与成功者的最根本区别在于多坚持一会儿”坚持与信念分不开，没有信念，我们又能坚持多久呢？爱迪生说过“成功等于百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。我又想问：这“百分之九十九的汗水”又是什么呢？难到不是坚持与信念的结合吗？为了不被现实击溃，我们只有更加坚定自己的信念，使其不动摇。

刚上高一的时候，班主任就讲了一个耐人寻味的故事：一个旅行者在沙漠中遇到了风暴，丢失了他的水和食物，他翻遍了身上所有的口袋，发现还有一个青苹果，旅行者就凭着这个青苹果支撑了三天并且走出了沙漠。这个旅行者即使身处困境，也没有放弃，这就是信念和坚持的力量。信念与坚持是成功的起点，是托起人生大厦的坚强支柱。

理想是美丽的，现实是残酷的，我们只要坚持自己美好的理想，就不怕残酷的现实。因为——我命在我，不在天。

生命需要尊重，恰如春日里那积蓄了一冬的小草不希望被踩上一脚，恰如夏日里那酝酿了一春的小花不希望被折打几下，恰如秋日里那积攒了一年的果实不希望被馋嘴的孩子偷吃几口。

生命需要尊重，尊重生命是我们热爱生命的前提，尊重生命是我们享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。

尊重生命的程度决定了生命回赠你的多少。

尊重是一种态度，是一种谦卑的行为，当我们用心底最真诚的态度善待生命时，生命也会以同样的结果回馈于你。

贝多芬的失聪是生命的打击，而《月光曲》也是生命的信任与尊重。

鲁宾逊的背井离乡是生命的重创，而《鲁宾逊漂流记》中星期五却是生命给与他的礼品，只因他对生命的珍惜和那份执著。

尊重生命的同时我们也赢得了自己，获得了新的生命。

尊重生命是高贵的品质，那是人间的爱的升华，是宇宙的感情的最高表现形式。高中作文

羚羊飞渡展现了老羚羊对新生命的尊重，蚁群遇火展示的是小生命对大生命的尊重，新转来的女生以“我可以扶你起来吗?”示意生病的男孩，是坚强的生命对虚弱的生命的尊重。

这尊重里有爱，有高尚的品质，也是这尊重赢得了新的生命，和生命的新起点，新高度。

对生命的最好表达方式便是尊重。生命是拥有了阳光雨露含苞欲放的花朵，尊重是阳光中温暖的一线，是雨露中最温馨的一滴。

生命有如一个苹果，上帝在吃苹果时偶尔遇到喜欢的一个多咬了一口，而成了人的时候，则变成了一种缺陷，这也是上帝对我们的考验，考验你对这生命的真诚，考验你对生命的情感，生命本不完美，而一颗尊重生命的心，却会使它变得完美而充满生机。

古人云：近朱者赤，近墨者黑。父母是孩子的第一个老师，如果你是“朱者”，将来你的孩子会变成和你一样的人文素质，如果你是“墨者”，你的孩子将会受到你的影响，成为无用之人。6岁女童跟着不负责任的家长在非斑马线处横穿马路，这无疑是作死的方法，不仅败坏了社会良好的风气，还令自己失去了爱女，我们应该远离这样的不负责任的人，尽量找到那些对自己有用的人。

一个良好的环境可以改变一个人的一生，孟子能够成为一代伟大的人，自然离不开他的母亲，他的母亲曾三次搬迁，只为那年幼的孟子找一个好一点的地方，一个具有读书气氛的环境，后来孟子在读书的氛围中成长，成为伟大的人，一个良好的学习环境改变了孟子，一个良好的习惯，一个好的决定，一个好的开头都会决定一个人的人生。战国时期，身为武将的吕蒙身边总有几个文将，骂吕蒙只有武力，吕蒙深受他的影响开始读书，短短数月就精通各大兵法，让人刮目相看，这就是士别三日，更当刮目相看，说明有一个好的开头是多么好的一件事。

当然有近朱者赤，必然有近墨者黑，墨也就是墨水的颜色，黑色的。靠近了你也会变成黑色，所以我们要远离横穿斑马线的家长，这就是“墨者”。他不仅把自己染成了黑色，也把年仅6岁的女童也染成了黑色，结果事故发生了，在现实生活中不少有这样的事情发生，“中国式过马路，扶不起的老人”，都给社会带来了严重的负担，败坏了社会风气，带坏了他人，如果没有中国式的过马路，那位家长会在没有斑马线的路上横穿了吗？我想应该不会，因为没有这样的风气，没有这样的习惯，他是不会这样做的，近朱者赤，近墨者黑，会不知不觉的去靠近我们的生活，会影响着我们的一代又一代的人，所以我们要做的就是用自己的一双慧眼去看透周围的那些人，哪些是对自己有利的，哪些是不值得我们为之付出的，应该在里面进行选择，把好的需要一直坚持下去，把坏的尽量改正过来，这样我们才会有更好的社会风气。

近朱者赤，近墨者黑，你不超速我不超速，那么我们的社会就有了良好的风气，大家都尊重生命，尊重生命不仅仅是对自己的生命尊重，也是对他人的生命尊重，这样社会将会多美好呀。

树苗从土里钻出头来，大树给了他一片阴凉，在这个危机四伏的地方，为他挡去所有的风霜。当他慢慢地长大，也将撑起一片属于他自己的天空，为后来的树苗给予一份爱与温柔。

父亲，这个如同刀刻下来的词，已不再是一种身份，而是一种职业，这是世界上最不堪却又最坚定的斗士。

可是，父亲并不是一个可以让你依赖的人，而是一个帮你摆脱依赖的人。

终有一天他会老去，但是你还年轻，你要学会橡树一样立在那里，风雨不动，雷打不惊。

社会永远没有想象的波澜不惊，它是个深不见底的水潭。可是你却必须在那里生存下去，这时，你会懂得那时父母对你的严厉，帮你避开了不少弯路。

英国有这样一句话：孩子，去跑吧，去闯吧，你所受到的伤害和痛苦，将会变成一种无形的财富，伴你终生。

中华民族，自强不息。这句话已不仅仅只是一句话，当你长大，你会懂的。当你的根深深地扎进了那片土地，你会懂得为什么那小小的一片森林，再大的风暴也无法动它半分。

自立，永远没有说的那么简单。苍鹰在把雏鹰喂养到一定时候时，会把它从悬崖上的窝推出，雏鹰只有努力地张开翅膀，否则就会变成山崖下一堆枯骨。

你要学会不要依靠任何人，这样你才能强大。犹太人有一种残忍的教育方法，父母会叫他们的孩子从比较高的地方跳下来，第一次，第二次，他们都会小心地将孩子接住;第三次，当孩子还无所顾忌地跳下，他们不会去接，而是任其重重地摔下，一个人在那放声大哭。

世界上没有人可以让你依靠一辈子，你终有一天会长大，学会在任何的风雨中高贵地活着。不去依靠任何人，这样，你才能以一棵树的姿态挺立于这片森林。

可是你要学会让别人依靠，当你慢慢地长大，慢慢地长大，你的枝桠触碰到更高的天空，你要学会去学这世人。那些枯萎的树，那些歪掉的树，那些受了虫害的树，还有那些没有长大的树苗，给他们帮助，这样你的价值才能得到升华，这样你才能不仅仅是棵树。这时，你留给世界的将是温暖和清凉。

孩子，去做一棵树吧，高贵而温暖地活着。

那河上荡漾着几朵梅花，花瓣已被河水浸化，灵魂却得以升华。才了然，花逝原来也是美的举动，溯源徘徊在我的心中……

她是春的使者，在缤纷的百花丛里显得一样的纯朴，是争艳还是放弃，这是个问题。百感交集时河面传来梅花的气息，她已堕入河里，放弃是她选择的惟一。

放弃争艳而去追求更美好的宿愿，随着河流去映入人们的眼帘，告诉他们春天已经来临。这正是春天使者的价值，把花逝之美发挥到更高的极致。

结束时她没入尘土，等待着下一世的轮回，这种美不勉让人心醉。看!百感交集时河面传来梅花的气息，她已堕入河里，放弃是她选择的惟一。而我，正是要向她看齐!

放弃与追求，不是一个并列式，而是一个递进式——放弃是为了更美的追求!鱼和熊掌择其优，美人江山择其伟。选择的标准不仅仅是谁错谁对，更在乎其的价值熟更珍贵。

放弃更美，追求更美。我的选择呢?是放弃以前的回忆，追求更加美好的未来。这样的例子太多太多，不光是我，比如：周国平。他选择放弃可以挽回妞妞生命的手术以追求妞妞一生不再有的阴影。

那教堂回响着妞妞可爱的笑声，身体已被尘世抛弃，放弃痛苦的会议，也许这才是明智之举;也许这才是解脱之渠;也许这只是人生的一个半句，无限的遐想留在了省略号里，里面奏起了生命的美丽舞曲。

小的时候可以大谈理想，长大的时候却不得不面对现实。理想与现实是一株双生花，并蒂两枝，各朝南北。小的时候是“我想……我想……”，长大后是“我是……我是……”理想与现实永远是对孤独的兄弟，共同的起点，不同的未来。理想受现实的束缚，现实受理想的排斥。

理想与现实是一对孤独的兄弟，社会生下了他们，社会保护着年幼的理想，却排斥着现实。当理想长大后，却，不得不面对现实，思考着未来。

我爱画画，对，是爱。同学会问我，为什么会画的那么好。我没有告诉他们，我知道我长大以后很难继续追求我的理想。因为总有这些那些的顾虑影响我用心画画，我不想在彷徨中污浊了我最爱的艺术。我决定了我的未来，所以我没有顾虑，没有犹豫。拿起画笔，投注我心中的所有热血。这样的色彩中才有生命的气息，如同荆棘鸟最后的天籁。我会更坚定的走下去，画好我能画的每一幅画，记录我生命中的每一处风景。我可以继续我的爱好，即使在我不能选择的现实中。虽然我可能会被琐事分走几缕心神，有时会让我的画笔处在阴暗的角落里，有时会让白纸浸染几许落寞。但，至少现在我依旧爱着美丽的色彩与平静的心情。

不需要迷茫，到底是理想还是现实。也不需要因为别的因素对自己感到困惑。当决定了现实时，就不要因为所谓的“追逐理想”而对自己的决定产生怀疑。当你仰望天空时，也要注意自己走的路是否需要前进的动力。

没有绝对的现实与理想共存，只有理想无限迁就现实。

柑橘在南方能长出饱满甘甜的果实，但是倘若将它种在淮北，那么它的果实就会变得又小又苦涩。因为这种移植是违背它生长的自然规律的。在澳大利亚是高等良材的桉树，移植到美国后，却只能长成“薪炭林”，用来烧火，这也是因为这种做法违背了规律。规律是与宇宙共存、亘古不变的。我们不可能改变规律，因此如果我们要想取得成功，那么我们就必须尊重规律。

伟大物理学家焦耳年轻时，曾被当时流行一时的‘永动机”设想深深吸引，并投入了十余载的时光全力钻研。但是，尽管他为此倾注了大量心血，但是他所得到的，只是不断的失败和越来越深的绝望。最终，他在一次傍晚漫步中猛然醒悟：“永动机是违背规律的，不可能也永远不会存在!”于是他毅然放弃“永动机”研究，转而投入到能量守恒领域的研究。最终，焦耳取得了成功，成为近代物理学的奠基人之一。焦耳对永动机的研究因为违背规律而遭到失败，但是他及时的认识到尊重规律的重要性，并在此后依据规律办事，最终取得了成功，成为一代大师，由此可见，我们应当尊重规律。

外国如此，中国何尝没有这样的例子?上世纪五十年代末，中国在经济建设中急于求成，违背经济发展规律，开展“大量钢铁”“亩产万斤”等严重脱离实际的运动;违背生产关系发展规律，在广大农村还处于落后的手工生产模式时，推行过度超前的大规模集中生产模式，最终是中国经济蒙受巨大损失。正如康德所说：“规律未必令你感到愉快，但是它就是这样的，不会以你的好恶为转移。”有的时候，规律可能并不符合我们的心愿和期望，但是为了让我们的事业取得成功，我们就必须在尊重它的前提下处理各种事务，否则，我们必然遭受失败。

规律具有客观性和普遍性，只有我们根据客观规律办事，因地制宜，因势利导，我们才能更好的推进我们的事业，更快捷的取得成功。因此，让我们尊重规律。

理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。

我们要用自己的志气，把希望点燃，扇得它通明透亮，扇得它烈焰飞扬，把希望的火炬高高举起。

理想不抛弃苦心追求的人，只要不停追求，你们会沐浴在理想的光辉之中的。

种子播下去就有收获的一天。

只有从事一次伟大事业的时候，一个人才能成为一个伟大的人。

想壮志凌云，须脚踏实地。不屑于平凡小事和不肯下苦功学习的青年，即使他的理想多么壮丽.也只能是一个五彩斑斓的肥皂泡。

人应该为理想而生活。没有理想的生活，就像一潭死水，没有欢乐;失去理想的青年，恰似失去了舵的航船，只能在生活的大海上漂泊，永远达不到光辉的彼岸。

真正伟大的人生，是以崇高理想的确立为始点的，真正生命的春天，是随着理想种子的播下而来临的。

理想，不是天上七色的彩虹，而是人们心中坚定不移的信念。彩虹只是阳光的折射，转瞬即逝。理想却是信念的结晶，永远在心灵深处闪闪发光。

不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。

与其憧憬天国的彩虹，不如架设脚下的桥梁;成天在幻想的天国遨游，不如开始脚踏实地的奋斗。

让你的目标大于你的才能吧，那么，你今天的作为将胜过昨天.而明天的作为又将胜过今天。

抱负是高尚行为成长的萌芽。

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

过去属于死神，未来属于你自己。

生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。

没有目的，就做不成任何事情;目的渺小就做不成任何大事。

如果是马，就应该追求无垠绿地;如果是鱼，就应该追

求万顷碧波;如果是青松，就应该追求悬崖绝壁;如果是红梅，就应该追求寒冬腊月。只有追求梦想，才能使生命体现出其真正意义.

一个热爱篮球的小孩，在中学时连校篮球队员也没被选

上。爱球如痴的他要求教练准许他随队看球赛也被拒绝。穷途末路之时，他苦苦哀求，当上了别人不屑一顾的专为球员捡球、搬行李的“球员”，但他仍没有放弃热爱的篮球。随着他率领的芝加哥公牛队连续两年高居NBA榜首，他也享有了“空中飞人”的美誉。他便是迈克尔〃乔丹。

追求是一种执著，它的最高境界便是忘我。对人类具有

伟大贡献的爱因斯坦对薪金的要求非常低，他甚至曾把1500美元的支票当书签用，别人惊讶万分，可他却轻描淡写地说：“重要的不是这个，而是科学。”

我曾听过这样一句话：“世间的任何事物，追求时候的

兴致总要比享用时候的兴致浓烈。”说这句话的人一定很兴奋，因为他领悟了追求梦想的真谛。有的时候，梦想不应该定得太遥远，否则，你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法到达的“水中月，镜中花。”达不到理想，就会唉声，这样只会放弃更多的快乐。

如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸

福就在身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你仔细品味，就能闻到那芳香的味道。

追逐梦想需要深思熟虑。在经历挫折之后，要仔细回

味人生的挫折，才能真正领悟到自己的不足和缺失。追逐梦想中的思考会让人摆脱庸俗，从而挖掘潜能，增长才干。人人都渴望梦想成真，可通往梦想的道路往往是坎坷的；人人都渴望梦想成真，有时以退为进却是为了积跬步以至千里。但如果偏离了正确的方向，追梦终将是南辕北辙。所以，我们在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就会多些人生的智慧。铲除一切阻碍，轻装上阵，追逐梦想，让梦想实现。

梦想是一缕阳光，驱散你内心的阴霾；梦想是一泓清泉，洗净你心中的杂念。追吧，展开梦想的翅膀去追吧！只有勇于行动、坚持不懈的人，才能抵达理想的彼岸！

理想，是一个人从小追求的，没有任何一个人没有理想，我当然也不例外，我也有属于我自己的理想。

在我上幼儿园中班的时候，有一天，我偶然间在《新闻联播》里播出的一条新闻里接触到了一个当时的我认为无比美好而又崇高的职业：英语翻译家。在那条新闻里，有一个年轻的叔叔坐在国家主席江泽民爷爷的身后，江泽民爷爷每说几句话，那个叔叔也张口对那个外国的主席说几句，我便问爸爸：“那个坐在胡锦涛爷爷后面的叔叔是干什么的？他怎么紧跟着江泽民爷爷说话啊？”爸爸说：“那个叔叔啊，是一个英语翻译家，是把江泽民爷爷说的话翻译成英文，讲给外国主席听，再把外国主席的话翻译成中文，讲给江泽民爷爷听。”我下子觉得这个职业真好啊！既能坐着飞机在世界各地飞过来飞过去，而且可以看到许多美景，还可以看到外国的主席呢！我毫不犹豫的脱口而出：“我也要当英语翻译家！”爸爸显然被我吓了一跳，说：“那得看你是不是三分钟热度。”那时的我还小，但铁定了心要当英语翻译家。

第二天上学，老师说要让愿意上“小迪斯尼”英语兴趣班的同学下午爸爸妈妈来的时候交钱报名，我一下子开心的跳了起来，因为这可是英语呀！不学英语怎么当英语翻译家啊？！下午，我就让爸爸妈妈交了钱，星期天就开始上学了。

打那以后，我每个星期天都去学习英语，我也永远的爱上了英语，那些A、B、C、D都成了我的好朋友，接着，我又学习了“小蜜蜂”英语，整天在英语里“忙”的不亦乐乎。那时候的我好像就成了一个小小英语翻译家。

当我离开幼儿园的大门，进入小学，我发现我们的课程表上有英语课，我可开心了。每个星期的英语课成了我最期盼的课程，到现在的六年级，我的最爱还是英语，因为我的英语好，我也一直担任着英语课代表，可有时候，我觉得英语很枯燥，但为了我英语翻译家的理想，我一直在努力，而且坚持了下来。

你们也一定都有理想，那么，让我们为了自己的梦想而努力吧！加油！

当今世界，众多不同的文化共同构成了灿烂、辉煌的人类文明。就如古老的中华文化，庄重的欧洲文化，浪漫的希腊文化，神秘的非洲文化……它们或许不尽相同，但都是人类文明的瑰宝。因此，我们要尊重文化差异。

历史上，因为尊重彼此文化差异而留下千古佳话的例子并不鲜见。忘不了汉代的张骞通西域，一路上与多少个国家建立友好关系，真是强我大汉。忘不了大唐时期，唐太宗威仪满天下，少数民族纷纷来朝。唐朝文化开放而包容，真可谓“海纳百川，有容乃大”，正是唐朝人懂得尊重文化差异，才造出一个盛世。忘不了鉴真东渡，玄奘西行，忘不了三教共栖……正是因为懂得尊重文化差异，才使中华文化保持勃勃生机，才在开放和包容中广纳文化精华，丰富中华文化，强我华夏。

由此看来，尊重文化差异是一个国家文化软实力的基础，能展现一个国家的风度。但当一个国家妄自尊大，不懂得尊重文化差异时，往往会有不好的后果。正如清朝时，皇帝偏要让英国来访的使臣跪下，为了展示自己是“天朝上国”，竟全然不顾英国的礼仪文化是单膝跪地以表尊重。就这样，中英友好交往之路被生生切断，中国也切断了追赶世界工业文明潮流的机会。一百年后，英国人用大炮打开了中国的大门。可笑，可悲！可见不懂得尊重文化差异的国家就会落后于世界潮流。如果国家之间相互不懂得尊重，不仅对国家有害，对世界也是悲剧。就如冷战时期的美苏有过存在意识形态的差异。双方都想把自己的价值观普及全世界，因此冲突不断。诸多小国纷纷在这场无硝烟的战争中遭殃，经济全球化也只能是“半球化”……不懂得尊重文化差异，不利于世界和平与发展。

大家知道，新中国之所以能取得如此大的外交成就，是因为我们懂得尊重文化差异。周恩来曾提出“求同存异”方针、“和平共处五项原则”，赢得了国际社会的尊重，为新中国创造了一个良好的外交环境。七十年过去了，中国始终践行着这条道路。领导人在出席国际会议时，经常穿着主办国的传统服饰，当外国朋友来到中国时，我们也尊重他们的宗教信仰和风俗习惯。中国对世界的尊重也赢得了世界对中国的尊重，社会主义文化越来越被世界接受。当然，尊重文化差异不等于抛弃自己的文化，我们也不能全盘接受西方文化。

尊重文化差异，展现大国风范，尊重文化差异，共筑友好桥梁，尊重文化差异，谋求世界和平发展。在求同存异中各国能走得更远，世界文化也能绽放出光辉！

是谁给予我么生命，是谁把我梦从懵懵懂懂引向成熟懂事，是谁让我们学会了奋斗。是父母，是老师，是理想使我们成长，激起我们心中的力量。

“羊知跪乳之恩”人更要懂得感恩父母，因为有了我们父母的脸上爬满了皱纹，因为有了我们父母的秀发开始白了，因为有了我们父母的心开始碎了。但父母从未抱怨过。父母播种下了种子，付出了心酸的海水，是否能有收获呢?

如果我们在家中勤奋一点，父母便会满足了，我们在节假日为他们倒上一杯茶，父母便会感动，我们在佳节给他们送上祝福，父母便会从心底感受到幸福，在学习上用功一点，父母便会觉得努力没有白费……

在哪三尺讲台上，认真做好自己的工作，默默地奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”她就是辛勤的园丁默默的栽培养我们，她就是熊熊燃烧的红烛默默的照亮着我们的心灵，她就是无私的老师，默默的教育着祖国的花朵。

老是风雨无阻，用粉笔抒写自己的人生，用板擦送走自己的孩子，日复一日，年复一年，他从未抱怨，只是默默奉献。

老师啊，老师您就像我们心中至亲至爱的亲人，与我们一同经历酸甜苦辣，有过成功的喜悦也有失败的沮丧。老是，我想您说，您辛苦啦。

有梦想才有希望，每一个人心中都会有一个目标，都会为自己的理想而奋斗。理想好似是指明灯，指引我们前进;理想好似是春雨，滋润我们干枯的心;理想好似是一把火，点燃了我们的心灵。

为自己的理想不懈追求，经历过分与体会彩虹。我们要好好享受。

老师、父母、理想、朋友、亲人……会伴随我们一生，我们要约会珍惜，永远：追求理想，懂得感恩。

谁的一生无青春，谁的一生无梦想。挥洒过青春的汗水，是我们追求理想的最有力证据，也是我们在将来回首过去最值得骄傲的，

子曾经曰过：逝者如斯央，不舍昼夜！时光的流逝有如驹过隙，转瞬即逝。而我们作为早上七、八点钟的太阳，更应当珍惜时光，展开理想的翅膀，傲翔在这广宽的天下。

在我的小时候，成长像个噩梦，因为我害怕我的玩具有一天会离开我，但我还记得当飞机划过天空，父亲牵着我的小手告诉我：长大了，我也能够在这世界遨游。在那以后，长大了，我也能够在这世界遨游，这句话被我铭记在心，也变成我的理想。我渴望自已快快地长大，在自已的青春年华尽情地挥洒着汗水，然后用力地追求我的理想。

没有理想，没有追求的生命是黯然无光的。追求可以让生命大放异彩，生命会在追求中闪光！追求者的征程是曲折而漫长的。但只要追着河流走到底。

在道家代表人物老子那里，他设想的和谐社会是“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙”。老子认为社会和谐的前提是消灭一切技术，消解一切文明对人性的侵害，将文化所造就的人还原为没有任何印记的自然人。“民至老死不相往来”，就是切断那些引起纷乱的社会交往关系。这种淳朴的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的画卷，固然是和谐社会的一类，但它更像是没有人活动的自然界。在庄子所构想的和谐社会里，有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”、“无何有之乡”等等。在这类理想的和谐社会之中，人生以回归自然为主要目的，“民如野鹿”，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。

在儒家的和谐社会观念里，我们可以吸取的思想资源主要是人际关系的和谐。儒家讲人伦的和谐是每个社会成员各安其位，做到“和而不同”。对于社会整体和谐来说，孔子认为“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”(《论语?季氏》)。

就是在财富分配方面，力求做到“均”，在儒者看来，人伦和谐并不涉及到财富创造者的积极性，而只涉及到财富占有者的分配关系问题。因而孔子强调人际应该以仁心相感，仁的感通恰如各社会要素的和谐剂。

“当我还是年轻的时候，我梦想改变这个世界，当我成熟以后，我发现我不能改变世界……”——题记

英国威斯敏斯大教堂石碑上的这一段话，不得不引起我们的反思，就在理想与现实之间，我们最应该考虑到现实的问题，现实是衡量你行事目标的准则，我们应从现实的角度出发，从小事做起，从小的目标做起。

理想应建立在现实的基础上。例如，鲁迅少年因父病而立誓从医，后目睹社会的状况，行医医的只是肉体，并不能医治心灵，因此果断弃医从文，才有了后来人们所熟知的鲁迅。试想，如果鲁迅当年并没有意识到现实社会的不堪，而等到他年老时才去后悔，到那时的他行将就木，又怎能引起风波？又如何能将自己犀利的笔尖直插敌人的心扉呢？答案自然是否定的。

荒谬理想的恶果。十年文化大革命，严重阻碍了整个社会的发展，错误的方针致使建立的新中国陷入了新的斗争，历史课本上写的”一个萝卜千斤重，稻米长的比人高。”等等可笑的言论竟是那时人人信仰的口号。而那些文化分子又有多少是被那时的反文化分子残酷至极的打击着呢？

那一些荒谬的理想，根本没有考虑到现实，而一味的夸大其词。如果那时候的人们都是清醒的，没有被反动分子迷惑了，那将是另一番景象，或许他不会有那么大的动乱，我们的文化也不会被毁灭的如此之重，知识分子也就不会惨遭冤屈。荒谬的理想是可怕的，它一味地只追求梦想的，却从不思量现实生活中是否正能做到。

侵略者的疯狂理想。那些嚣张的侵略者妄想称霸世界。于是，战争开始了，人们无尽的痛苦也接踵而至，残酷的凡尔登绞肉机，在那样短的时间内，屠杀了数不尽的年轻生命，一个个活生生的人瞬间消逝，仿佛就是一个人间地狱。毕加索的《格尔尼卡》，留给我们的是痛苦，是一个卑弱小镇的不幸，他让我们更深刻的体会到侵略者的恶毒。只是，那些侵略者也许就是不明白这世上相生相克的道理，不可能永远的胜利，他称霸世界的野心也不可能实现，每个国家都会相互牵引。他们的理想只会让他们自食恶果、自取灭亡。

我想，作为一个人，他应该有理想，因为人是最高级的动物，他能思考，但理想，必须是建立在现实中，只有现实中这个理想能成立，你可以做到，它才会结出最甜蜜、最让你动心的果实。

我们一天天在长大，一天天在成熟。在成长的过程中，许多人都希望得到老师、同学、朋友的尊重，那么我们是否首先做到了尊重他人呢?

当别人不经意间碰了你一下，你是坦然一笑还是破口大骂?

当听到别人的议论时，你是不分青红皂白的扁人一顿还是认为他们在夸奖自己?

当输掉比赛时，你是去祝贺对手还是抛给对手一个“白眼”。

尊重是中华民族的传统美德，尊重别人，别人自然也会尊重你。

尊重父母，因为他们给了我们生命，给了我们生活;尊重老师，因为他们教给我们知识，引领我们做“大写”的人;尊重朋友，因为他们在我们失落的时候，给予我们关心;尊重同学，因为他们是与我们同在屋檐下，寒窗苦读的伴侣;尊重对手，因为是他们给了我们鼓励、自信与勇气。

尊重太阳，因为它给我们光明与温暖;尊重大地，因为它给了我们“落脚点”;尊重地球，因为他给了我们生存的空间;尊重江河湖泊，因为它们给了我们生命之源;尊重大树，因为它们在夏日为我们洒下浓荫;尊重小草，因为它们为我们的世界增添了一抹绿;尊重花朵，因为它们使我们的世界更加缤纷。

尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌;尊重，好像只是为了别人……学会尊重吧!当我们每个人都懂得尊重别人的时候，我们的生活必将更加和谐。

在学习、生活过程中，我一直在追求所爱，珍惜所有。

我爱春天的绿草，于是我追求与绿草一般健康快乐有生气的秉性，喜欢那句“我一回头，身后的草全开花了，一大片，好象谁说了个笑话，把一滩草惹笑了。”我常常对小草微笑，心中便荡起一片绿来，顿感心旷神怡！

我爱夏天的星空，于是我追求与星空一样宽广博大有气度的品性，喜欢那句“人们会永远对两样东西充满敬畏：一个是头顶的星空，一个是人生的道德律。”我常常仰望星空，心中便溢出感动，顿觉生命的渺小！

我爱秋天的红叶，于是我追求与红叶一般顽强执着有理想的品格，喜欢那句“红叶作为一种生命的过程所特有的轰轰烈烈的平凡与伟大，正如春天的笑，是为绿遍山野；夏雨的狂，是为挥洒豪气；秋月的眼，是为收获鼓劲；冬雪的吻，是为大地铺上一层不夸饰的晶莹一样，这个过程的短暂，但只要留住了搏击的顽强与执着，是能够找到属于生命的隽永的”。我每每拾掇一片红叶，心中便品出红叶遥远的怀想和饱蘸生命之美的誓言，便泪流满面！

我爱冬天的白雪，于是我追求与白雪一样纯洁剔透有玲珑心的品质，喜欢那句“在银装素裹的日子里，惟有你知我心……洁净着身体美丽着灵魂”。我时时捧拘一团雪感受它的温度，洗去心灵的尘埃使眼更愈清明，心更愈温厚！

我最爱可爱的人儿：辛苦的父母，辛勤的老师，勤奋的同学，善良的陌生人以及有爱心的社会成员。我相信一个充满爱的世界里，一切都会变得柔和！当我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间；当我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱；当我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意；当我们的心灵柔和了，就更能敏锐地感受爱的馈赠！

在这片柔和中，我拥有了天籁赐予的财富，拥有了可爱人儿赠予的关爱和祝福，拥有了珍贵的爱心和善念，拥有了一切美好的感受。当然，我珍惜所拥有的一切，而且格外珍惜我爱的人和爱我的人，并努力去感恩和回报！

且为你捎去一份祝福：快乐如意！追求所爱，珍惜所有！

有这么一群人，他们无法看见蔚蓝的天空，翠绿的小草；他们无法聆听小鸟的歌唱，清脆的虫鸣；他们无法在大地上奔跑，无法在树林间嘻戏……这群人有着先天性的生理缺陷，他们注定要与正常人不同，但他们同样值得我们去尊重。

在春节晚会上，数十位女演员共同表演的《千手观音》赢得了亿万观众的赞赏。她们身着华丽的衣裳，青春的脸上洋溢着喜悦的笑容，动作那么的娴熟统一。手指随着音乐的节奏跃动，裙裳也随之飘摇，人与音乐仿佛融为了一体，让人叹为观止，赞不绝口。

可谁又能想到，随音乐舞动、笑魇如花的她们，竟然无法听到世上的声音，也无法发出声音与人们交流。在她们的世界里，没有舞台上的音乐，也没有老师的话语，她们只能通过手语掌握每一个动作，成功演绎了对于正常人难度都很大的舞蹈。

在舞蹈中，我们看不到她们对生活的厌恶抵触、对命运的顺从。我们看到的是她们对生活的渴望热爱，对艺术的热切追求，对命运的顽强抗争！她们，难道不值得我们尊重吗？

贝多芬晚年失聪，但他并未放弃自己一直热爱的音乐事业，他通过骨传导感知声音，创作了许多不朽的音乐作品。他与命运做着顽强的斗争，对未来充满了希望。霍金、张海迪、海伦凯勒……他们创造了一个个奇迹，为人类事业的发展做出了巨大的贡献，他们的确与常人不同，但他们更值得我们尊重！

也有这样一群人，他们麻木、潦倒、偷窃、抢劫……犹如行尸走肉一般，是社会的败类，他们因为一点挫折对生活失去信心，好吃懒做，企图不劳而获。他们有着健全的身体，却没有健全的灵魂，再完美的身体也不过是一具空壳。这样的人，不值得我们去尊重！

有这么一群人，虽然他们的身体有着严重缺陷，但她们有着一颗对生活充满热爱的强大内心！他们身残志坚，发挥着自己的能量服务于社会！这是值得我们去尊重的人群，这是值得我们去热爱的人群！

我不懂_，更没有通读过《圣经》，也不信奉任何教义。但是，我毕竟接受的是马列主义的教育，自认为纯粹一唯物主义者。

可《圣经》说“正如有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。同样，也有一些属灵的原则，管理着你和神的关系。”按照我的思维方式和逻辑、观念，我认为这句话是符合唯物主义原则和自然规律的真理。

是否可以这样理解，“有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。”与唯物主义并无矛盾。自然界有自然界的规律，宇宙、太阳系、恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永恒的定力和定律。这一定力，这一规律，谁也无法挣脱，否则只有毁灭。宇宙黑洞也好，太阳黑子也罢;地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生长与灭亡，我们日常亲历的风雨雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组成部分。

至于“同样，也有一些属灵的原则管理着你和神的关系。”似乎与马列主义“无神论”稍有冲突。但是，如果略加思索，其实也并无矛盾，只是叫法和称谓不同而已。

何谓“属灵”?何谓“神”?难道她不是马列主义所称的大自然吗?难道她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的自然规律吗?

月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，自然万物，一切都在运动之中，一切都在变化之间，这不是自然的力量和规律吗?这不是“属灵”和“神”的能和力吗?

人们敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法则。

人如果没有敬畏心，是非常可怕的。人敢于“与天斗、与地斗”是非常危险的。

这种“天不怕，地不怕”的心理，给社会带来的直接危害，就是_与混乱。试想，人们什么也不怕，什么规矩也没有，最起码的道德底线、良知爱心全丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，目无他人，目无社会，人类将成何体统?社会还有秩序可言吗?人的生命安全、和平宁静，又在哪里?

人们蔑视自然，不尊重自然规律，不爱护我们赖以生存的天地万物，不就是欺侮“神灵”吗?

人们没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏自然，不正是违背自然规律，向“神灵”挑战吗?向自然规律挑战吗?其带来的后果，不正是神的惩罚吗?

有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙尘暴、阴霾天气，不正是人类太过暴戾，违反“神”的旨意而带来的灾难吗?