浮来山银杏树有多少年的历史了(经典20篇)

第一篇：

历史，是容易让人遗忘的，但正是历史，那一篇篇陈旧的书页，却满满地写下了中国的荣辱兴衰。古人云：以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。祖国啊，让我翻开你充满了辛酸和屈辱、压迫与反抗，不屈不挠、波澜壮阔的历史画卷吧!

万里长城，气势磅礴。是谁造就了他，一个声音高叫着，是英雄。不，我掩卷沉思，是人民，是人民用汗水筑起了万里长城。是的，是人民造就了英雄，是人民推动着历史的车轮滚滚前进。英雄只有代表着人民才成其英雄，没有人民哪来的英雄?林则徐引水销烟，是谁?是人民帮他造就了这个伟大的梦。“一代天骄”成吉思汗，是谁成就了这位马背上的皇帝?我仿佛听见了无数声音回答：是人民。

翻开中国的历史，它不仅记录着光荣，也有耻辱。众所周知，1926年下半年，北伐的广东国民革命军，在长江流域、江浙战场取得了辉煌战果。给了各国帝国主义，特别是英帝国主义沉重的一击。英国政府为巩固其在长江流域的势力，加紧了干涉中国革命的步伐。他们不仅调遣大批军队来示威，而且利用其商轮在中国内湖胡作非为。把浪沉中国木船、淹死中国人民为儿戏。这就是著名的万县惨案。

南京大屠杀，更是凶残。侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达六个星期的大规模屠杀、抢掠……，据中国学者考证，在南京大屠杀中死伤的中国民众高达30万以上。

涛涛黄河水，记载着中华儿女的片片爱国之心。面对侵略者的种种丑恶行径，祖国没有沉沦，面对着锦绣山河的呼唤，中华儿女没有沉默。15岁的刘胡兰面对死刑，没有丝毫悔恨;江竹筠和同志们含着眼泪绣出五星红旗。赤胆忠心;淞沪之战，29军英勇壮烈;狼牙山五壮士毅然跳崖，惊天动地;我们不能无视卢沟桥的第一声枪响。我们不能忘记多少中华儿女在这片热土上洒下了最后一滴鲜血。

第二篇：

如今，中国是多么繁荣昌盛，北京奥运会圆满举办，飞船、卫星连连成功发射，所有人都为自己是中国人而自豪。但有谁能想到，我们中国曾经有过那么一段屈辱历史。

说起屈辱历史，大家一定会想到令世界为之震惊的南京大屠杀。这场惨绝人寰的战争，让世人铭记。1937年12月10日，日军占领了我国六朝古都、当时国民党首都南京，开始了骇人听闻的屠杀;1937年12月12日，日军占领了雨花台;12月13日，日军从中华门开进了国民政府的首都，还下令实行长达6个多星期的大屠杀;15日，日军在汉中门外杀死两千多人，在鱼雷营杀死九千多人;16日，杀平民五千多人;18日，用枪射杀四千多人，在燕子矶江滩死亡人数达五万多。另外，在南京城一段三十里的江面上，日军用他们罪恶的双手洒下了十四余万人民的鲜血。六个多星期，日本人烧杀抢掠，共杀害了三十多万中国老百姓，让古老的南京城面目全非，抢劫的财产不计其数。

“两千，九千，五万，十四余万，三十多万……”这一个个数字，令人看了触目惊心，这一个个数字，令我们为日本人的残忍、野蛮和没人性而感到愤怒，为那么多的遇难同胞而感到悲哀。中国，一个历史文化源远流长的文明古国，竟然受到了这般屈辱，真让人愤愤不平。在大屠杀期间，每个日本兵以杀中国人取乐，被尸体填满的沟渠，更令人惨不忍睹。在南京，小学生们还举行了日军屠杀中国人的罪证展览，同学们纷纷行动，搜集许多血迹斑斑的侵华日军的罪证，还有许多当年南京大屠杀的幸存者出来指证日本人的罪恶勾当，提醒人们不忘国耻。

日本人在中国犯下的滔天罪行，令人发指，作为一名小学生，我们首要任务就是学习，将来用自己的能力让中国人民站得更高，让我们中国更加强大!

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4.高一作文：感悟生命

中央电视台在一套综合频道晚间的黄金时间段“魅力纪录”隆重推出《苦难辉煌》这部历史文献纪录片。《苦难辉煌》总共12集，在播放期间的我都推掉所有的宴请与繁杂事情，每天晚上准时坐在电视机前观看《苦难辉煌》。以下是我观后这部纪录片后的心得体会：

一、《苦难辉煌》是一部怎么样的纪录片

《苦难辉煌》纪录片根据著名作家金一南同名著作改编，由中央党史研究室、国防大学、解放军电视宣传中心联合摄制。该纪录片主要介绍中国共产党建党、建军初期到西安事变这一段历史，描述我们党和X队早年的革命史，围绕“中国的红色政权为什么能够存在”进行深入探索和思考。

《苦难辉煌》多角度、宽视野、全景式地再现中国共产党团结和带领全国各族人民英勇奋斗的征程，重点刻画从大革命失败到土地革命战争兴起，从第五次反“围剿”失败到抗日战争兴起，中国共产党的这两次历史性转变。该片首次披露众多鲜为人知的影像史料，真实还原党史和中国革命史中的一个个历史场景，回答在救亡与复兴成为中华民族最紧迫历史使命的时代背景下，在各种方法各条道路都没有成功的情况下，为什么中国共产党能够带领中华民族从苦难走向辉煌的重大问题。

二、观后《苦难辉煌》能感悟那一份厚重、一份悲壮、一种精神、一种辉煌

《苦难辉煌》的多维度再现中国共产党团结和带领人民英勇奋斗的壮丽征程和革命精神；重点刻画从大革命失败到土地革命战争兴起、从第五次反“围剿”失败到抗日战争兴起两次历史性转变。虽然只反映中国共产党领导革命历史的一个阶段，但“看似写历史，实则写今天，看似问过去，实则问未来”。回答1840年以来，救亡与复兴成为中华民族最紧迫历史使命的时代背景下，在各种方法试过，各条道路走过，都没有成功的情况下，为什么中国共产党能够带领中华民族从苦难走向辉煌的重大问题。它让我们看到的，是这个党饱受磨难而自强不息、历经曲折而愈挫愈勇、倍尝艰辛而愈加成熟的高贵品格；看到的是这个党在各种困难和挑战面前，砥砺自己的意志，增长自己的智慧，积聚自己的力量，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推动党和人民事业从胜利走向新的胜利，不断创造新的辉煌的坚强意志。高扬的是共产党为广大人民群利益而奋斗的精神旗帜，鼓荡的是实现中华民族伟大复兴的信心。

《苦难辉煌》以其全新的视角、鲜活的语言、激越的精神、深邃的思想把那段错综复杂、变革深刻、波澜壮阔的沧桑历史生动的呈现在我们面前。让我们在观看振憾电视画面的同时，更多地能感悟那一份厚重、一份悲壮、一种精神、一种辉煌。

三、观看《苦难辉煌》纪录片给我的感想

观看《苦难辉煌》就是就能通过电视画面看中国的苦难史，看中国的辉煌历史。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。

在和平和发展作为主旋律的今天，我们国家目前面临的问题是纷繁复杂，变化多端的，实际中不断涌现出新的问题，我们前面并没有一条洒满鲜花的道路需要踏过一片片荆棘，迈过一道道门槛，甚至是前人从未遇见过的问题。中国共产党的历史责任，依然是带领中国人民从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。而作为一名普通干部，我们要牢记革命先辈的教诲，传承他们不怕牺牲的精神继承他们的信仰，完成他们的使命，为中华民族的崛起做出自己应有的贡献。

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的、辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。作为一名党员，在今后的工作，我最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，更好地去工作，增加为群众服务意识。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？我们是幸福的，因为我们每天都在健康向上地生活着，因为我们降生在和平年代，因为我们可以安心地去工作和生活。我们的大环境很好，我们没有理由不努力。努力吧！青年！向上吧，青年！

以上就是我观看纪录片《苦难辉煌》的感想。

随着社会的发展，人们的娱乐生活越来越丰富，各种历史影视剧也层出不穷，对人们的历史认知产生了很大的影响。我认为，历史，还是需要讲究其真实。

任何一个新事物的出现，都会有其特殊的时代背景和出现理由。在这个浮躁、快节奏的时代下，荧屏上的一些历史、古装剧的出现，像是仙子初下凡间，带着高洁的气质出现在人们的眼前。可究其内容，你却会发现，一些历史影视剧创作根本不考虑历史是否真实，大部分都是在导演和编剧主观意图的实现中塑造人物的“应有面目”，歪曲了历史，丢掉了历史的真实。

每当在家中看到电视上热播的历史剧，与我所了解所学的内容不符时，我都会告诉家长这些并不是真正的历史，不要被这些剧情所误导。他们点点头之后还会回复我：“大家看电视剧就是图个娱乐，图个乐呵，这么较真还有意思吗？”正因为如此，我更要站出来说我所知道的真实的历史，不要小看了影视剧所给大众认知带来的影响。

一些历史剧其实纯粹是导演和编剧想要表达一些情绪的载体。前些日子席卷各个电视台的大型宫廷古装剧《甄嬛传》，被称作为“职场生存奋斗指南”，它不过是将职场安排在后宫罢了，它的超高收视率说明了当今众多人们在工作中不顺利以及想要取得上位的心理需求。大众在观看时，对影剧所想表达的情绪产生了同类相互怜惜之情，当下那些流行的历史小说和影视剧之所以盛行于社会的原因也大多如此。正因为这样，我们可以把它们拿来看拿来娱乐拿来图乐呵，但对其中的历史描述还是得注意多加甄别。

“史学使人清醒”“读史使人明智”。可曾试想，如若我们所见所闻的史是被改动过的、不真实的史，会给我们带来怎样的影响？这种“史”还会让我们清醒让我们明智吗？我们所坚持的文化自信，所弘扬的传统文化如若不真实，我们的民族自信心从何而来？道路该怎样坚定地走？以历史的真实的角度观之，当下这些历史小说和影视剧确实有历史的误导和方向跑偏的危险。

当然，对待历史剧，我还是保持期待的心，希望多多出现历史正剧，多多出现真正的历史，真实的历史。历史睡了，我们却要醒着，沉睡着的历史需要我们去了解它的真实。当今的人们啊，切莫丢掉那些真实的历史。

秋风真像个魔术师，你瞧：它往那个“亭亭玉立”的少女身上轻轻一吹，她那随风飘舞的头发一下子就变成了金黄色，还不时会发出一缕缕清香……哈哈！是秋天它悄悄地走来了!

住在铭鹤花园,我坐在靠窗户的桌子上做作业或看书，随时抬头往外看，都可以看到隔着明亮的玻璃窗外面有三棵高大修长的银杏树,它犹如士兵一般站在那里，也好像是一位严师在不时地关注着我，还让我体会到一丝丝略带威严气息的清香。

今天天气有点阴暗，感觉会下雨似的，下午我做完作业看好书，兴致勃勃地来到银杏树旁.我发现它的根部很粗壮，树皮的好多地方有啃啃点点，似乎被什么不知明的小虫给蛀了，

可银杏树依然健康地生长着，它的枝干向四面八方地叉开，站远些看，好像无数只小手向外延伸着。叶子大多还是绿色的，偶尔夹杂着几片金黄色的叶子。

银杏树享受过春风的洗礼，经受过的夏日的蒸灼，当一阵微风拂过，银杏树的叶子马上轻轻地舞蹈起来，像秋姑娘踏着轻盈的脚步来到了我们的世界；挂在树上的黄色叶子却像一只只美丽的黄蝶在空中飘动着。树的上身长着很多的银杏果，树梢上的银杏果特别沉甸甸，整个身子都往下弯了，树丫上的银杏果七七八八地长着，它们零零落落地挂满了整棵树，那圆圆的银杏果好似被奶油涂过，个个很饱满，好精神；我想，那金黄的叶片就是这树的护树使者吧！

忽然有几滴雨水掉在我的脸上，真的要下雨了，我赶紧跑回家，喘着粗气站在阳台上听着雨的声音，看着风雨中摇摆的银杏树，感觉护树使者正在跟秋雨做搏斗，最终因寡不敌众，对付不了狂风的凶猛袭击而使很多叶子被吹落到树根下，它们悄悄地散落在树的周围。很快那一片片落下来的叶子融入在土地上，我相信，这不代表生命的结束，相反，它意味着新一轮生命的蕴含、生长的爆发……

秋风真的这么快就来了,它吹走了夏姑娘,也吹在银杏树身上，很快会吹的树叶从翠绿色慢慢变黄。从每一片银杏树叶的眼中，能看到丝丝缕缕的黯淡。每当这大大的花园融入夕阳的余晖，我感觉到有一种凉凉的东西在心里静静地蔓延。

历史是一条长河，有许多精彩的浪花；历史是一面铜镜，有许多精彩的微光；历史是一面歌剧，有许多精彩的高潮……历史虽早已过去，却影响着今天、明天。

军中四面楚歌，纵是孙武在世亦无力回天。虞姬骗过项羽的宝剑，自刎于他面前。一首《垓下歌》何等凄惨，昔日威风八面的西楚霸王今日竟这般无奈。他无颜面对江东父老，扔掉了霸王枪，送出了乌骓马，自刎于乌江岸旁，鲜血映红了乌江水。那一瞬间，我读出了英雄的悲壮。

劈华雄，斩颜良，诛文丑，关云长何等英勇；过五关，斩六将，淹七军，美髯公何等智勇；不料吕子明白衣渡江，奇袭荆州，只得败走麦城，汉寿侯何等悲惨。昔桃园结义，怎能投降变节，“动手吧！”，在屠刀落下的时刻，忠义的鲜血染红了朵朵桃花。那一瞬间，我读出了义士的不屈。

夕阳即将西下，一个人站在汨罗江畔，望着即将被攻破的国都，没有人能挡住嬴政麾下的几十万雄兵。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，当年的豪言壮语尚未实现，为何付出却没有回报？“天要亡我楚国吗？”望着滔滔江水，大喊一声“再见了，祖国！”，不一会便消失在被夕阳映红的江水中，夕阳慢慢落下了。那一瞬间，我读出了忠臣慷慨赴死殉国的赤诚。

未出茅庐，便知天下三分，三试刘备爱才之心。赤壁联吴，七擒孟获，六出祁山，一把烈火烧得魏、吴皆俱，两行浊泪映出武侯心声，蜀汉丞相忠武乡侯诸葛孔明，虽“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，然前后出师遗表在，还有那一句“鞠躬尽瘁，死而后已”，今生何憾！在他闭上双眼的一刻，蜀汉的天塌了大半边。那一瞬间，我读出了有志之士实现抱负的信念与顽强。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。那虽只是几个短短的瞬间，却让我受益终生，让我明白了短暂人生的价值和意义。

在中国浩瀚的诗海中，有一种诗的写法是先俗后雅，这类诗被人们称作“雅俗诗”。

据清人张皇甫《息歌偶录》一书记载，有位富翁为太夫人祝寿，特请当时的才子唐伯虎绘画题诗。唐伯虎画了一幅《蟠桃献寿图》，接着题诗一句：堂前老妇不是人。此句一出，众人大吃一惊。唐伯虎又写道：好像南海观世音。众人见是赞誉之句，立即转怒为喜。谁知唐伯虎又写了一句：儿孙个个都是贼。在场的子孙们个个怒目圆睁。唐伯虎神情怡然地以“偷得蟠桃寿母亲”作结，众人顿时恍然大悟，欢笑满堂。

明代朱元璋是一个喜欢写雅俗诗的皇帝。相传他登基这天的清晨，吟诗道：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。”群臣闻之，欲笑不敢笑。可朱元璋若无其事，继续吟道：“三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。”这时，群臣交口称赞其诗气势不凡。

常与朱元璋一起吟诗作对的大臣解缙，从小就聪明好学，很会做诗。

有一次，解缙到社仓去买平价米，几个豪绅难为他：“不做出诗来不卖。”

这时，恰巧天空中飞来一群麻雀，落在社仓墙头，解缙触景生情，随口吟道：“一窝一窝又一窝，墙上还有许多窝。”

几个豪绅听罢，捧腹大笑，说：“你这也叫诗？”

笑声刚落，解缙接着吟道：“食尽皇家千廪粟，凤凰何少尔何多？”

豪绅听了，气得脸色发白，但又无可奈何。

典源出处《史记·司马相如列传》：“ (卓) 文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”索隐：“家空无资储，但有四壁而已。”

释义用法司马相如 (字长卿) 与卓文君一同奔回成都，他家中空荡荡的，四面只有墙壁。后用此典形容家中贫穷，一无所有。多指寒士生涯。

用典形式

【四壁】 宋·杨万里：“他家都有侬家无，却有四壁环相如。”宋·刘辰翁：“相如倦游去，掩四壁凄其春暮。”金·元好问：“四壁旧闻悬磬宅，一囊今有卖书钱。”

【立壁】 宋·陈师道：“我无置锥君立壁，春黍作糜甘胜蜜。”

【壁立】 晋·左思：“长卿还成都，壁立何寥廓。”宋·范成大：“犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。”

【马卿壁】 清·黄景仁：“杜陵茅，马卿壁，我更无家可归得。”

【无四壁】 宋·范成大：“苍茫一身无四壁，八方上下惟孤篷。”

【四立壁】 宋·黄庭坚：“参军但有四立壁，初无临江千木奴。”宋·范成大：“君家十年四立壁，震风凌雨啼妻孥。”

【四壁立】 宋·陈师道：“小家厚敛四壁立，拆东补西裳作带。”

【四壁穷】 宋·陆游：“兀兀终年醉，空空四壁穷。”

【四壁空】 宋·陆游：“无地容锥四壁空，浩然亦未怆途穷。”

【家四壁】 宋·苏轼：“不愁家四壁，自有锦千堆。”

【家徒壁】 宋·陈与义：“相如未免家徒壁，季子行看嫂下机。”

【长卿四壁】 清·赵执信：“长卿四壁羞文君，千金万里来长门。”

【四壁一身】 宋·陈与义：“四壁一身长客梦，百忧双鬓更春风。”

【四壁相如】 清·黄景仁：“一生伯道伤无嗣，四壁相如尚有妻。”

【君家四壁】 宋·苏轼：“君家四壁如相如，卷藏天禄吞石渠。”

【相如四壁】 金·元好问：“相如四壁消何物，直要文君典鹔鸘。”

【家无四壁】 唐·张偁：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”

【家徒四壁】 宋·黄庭坚：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”清·徐夔：“入门家徒四壁立，短衣往往不掩踝。”

【一穷无四壁】 宋·陈师道：“一穷无四壁，百代有千诗。”

【司马归无屋】 宋·汪元量：“司马归无屋，冯驩出有车。”

在漫长的历史长河中，总有那么一些人，如明灯，照亮后人的道路；如书籍，留下无穷的知识；如良药，让多少处于黑暗中的人们重拾希望。让我跨越这五千年的历史，领略这些历史人物吧。

您豪迈地一挥手，便义无反顾地离开了长安城，您明明胸怀大志，却不被人赏识，拿笔写下了豪迈的《将进酒》，面对腐败的唐王朝，您没有扭转当朝黑暗权贵的能力，只能借酒抒情，写诗。来抒发内心的无限惆怅和豪情。李白，我读懂了您，读懂了您的豪迈和洒脱。

您在敌国受辱数年，为向吴王展示您的忠诚，竟放下帝王的尊严，为吴王尝试粪便来看病。您回到越国，过着布衣平民般地生活，天天躺在木垛上尝试苦胆，时刻提醒自己不忘国仇与屈辱，在吴王的严密盯梢下，组织军队，最后灭掉吴国。便有了后人一直称赞的“卧薪尝胆”。勾践，我读懂了您，读懂了您的忍辱负重。

您怀着一颗报国之心，却不被重用，反而被朝廷无情的放逐，看着国家一步步走向衰落，灭亡，却无力回天，可您心中还牵挂着国与民，只能在纸上宣泄着自己的痛苦，写下了历史名篇——《离骚》。屈原，我读懂了您，读懂了您的忧国忧民。

在漫漫的历史长河中，有许多伟大的人物，他们的精神与品德，不正是我们要学习的吗？不正是我们要去读懂的吗？以铜为镜，可以正衣冠；以书为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。读懂历史人物，便是提升自我，便是发展自我啊！

一个不懂历史2113的民族是没有前途的，而不懂历史5261的人永远摆脱不了愚昧4102。历史是科学，1653历史题材的影视必须尊重科学。“戏说”历史，实则戏说我们这个民族。文艺家，特别是创作历史题材的作家、编剧者，应当正确对待历史，多读点历史，去无知，忌浅薄，戒浮躁，对历史负责，对读者或观众负责，努力创作出精品来。 One does not understand history. -family: "PingFang SC", "Lantinghei SC", "Microsoft YaHei", arial, 宋体, sans-serif, tahoma; width: 0px; display: inline-block; background-color: rgb(255, 255, 255) ; Opacity: 0; ">2113 The nation of">There is no future, not understanding history 5261 ">">">4102 . History is science. , Arial, Songti, Sans-Serif, TAHOMA; Width: 0px; Display: Inline-Block; Background-COLOR: RGB (255, 255, 255); Opacity: 0; ">1653

近20年来，我国以历史题材的影视创作可谓盛矣。其中，又以清史的影视剧独占鳌头。如《努尔哈赤》、《两宫皇太后》、《火烧圆明圆》、《宰相刘罗锅》、《戏说乾隆》、《雍正王朝》、《一代廉吏于成龙》、《康熙微服私访》、《天下粮仓》、《康熙王朝》等，都属清代重大题材而具代表性的作品。这些名目繁多的影视剧纷纷登上荧屏或银幕，走进千家万户，遂成铺天盖地之势，如一股股五彩缤纷的“历史大潮”，将沉寂的历史时空搅得热闹非凡，堪称是我国文化生活的一大奇观。 In the past 20 years, my countrys film and television creation with historical themes can be described as prosperous.Among them, the film and television drama of the Qing Dynasty took the lead.Such as "Nurhachi", "The Empress Dowager of the Two House", "Burning Burning and Burning", "Prime Minister Liu Luo", "The Qianlong", "Yongzheng Dynasty", "One Generation of Lulba Yu Jackie Chan", "Kangxi Weifu private visit", "The worlds granary, "Kangxi dynasty", etc., all belong to the major themes of the Qing Dynasty and representative works.These large -scale film and television dramas have on the screen or screen, and entering millions of households, and they have become overwhelming, such as a colorful "historical tide", stirring the silent historical space and space, which can be called our culture.A great wonder of life.

艺术再创作必须尊重历史。 Art re -creation must respect history.

“戏说”历史，易将青少年引入误区" Drama Say "history, easy to introduce teenagers into misunderstandings

中国历史悠久，文献极其丰富。中华五千年文明史，除遗址遗迹遗物可资证明，大量地保存在文字记述的历史文献中。研究中国历史与文化，创作历史题材的文艺作品包括影视剧，都须从这里索取原材料即素材，或进行学术论证，或进行艺术加工，真实地再现历史原貌。不可思议的是，那些号称“艺术家”、“作家”及“名导”们，无须查找历史资料，更不必研究，竟将历史完全“推翻”，仅凭他们的“艺术”头脑，想当然地重新编历史。他们就是不要真实的历史，认为历史不生动，历史中“无戏”，只有他们编得生动、有情有戏，老百姓才爱看。这不叫艺术再创作，应称之为“历史再创造”！因为他们改变了历史事实，搞乱了原事物（件）的“因果”关系，也就制造了荒.唐。 China has a long history and the literature is extremely rich. The history of the five thousand years of civilization in China, except for the ruins of the ruins, can be proved, and is stored in a large number of historical documents described in text descriptions. The literary and artistic works that study Chinese history and culture, and create historical themes include film and television dramas. They must ask from here that raw materials are materials, or academic arguments, or art processing to truly reproduce the original appearance of history. In incredible, those who are known as "artists", "writers" and "famous guides" do not need to find historical materials, let alone research, they can completely "overthrow" history. history. They just dont have a real history. They think that history is not vivid and "no drama" in history. Only when they make vivid, affectionate and active, the people love to watch. This is not called art re -creation, it should be called "history re -creation"! Because they changed the historical facts and disrupted the "cause and effect" relationship of the atoms (parts), they also created the wasteland.

显而易见，历史在编导们的手里，不过是个幌子，一个可借用的道具，只须使用历史人物的名字，让他们穿起古代服饰，搭起宫殿或豪宅，来演绎他们心中的爱情神话和善善恶恶的人性，以古喻今，将历史现代化，宣泄他们的商业价值观和低俗的感情追求，将本来就很生动又给人以启示的历史，变成了一幕幕荒.唐的闹剧，实际是制造了一堆堆文化垃圾！ Obviously, the history is in the hands of the director, but it is a guise. A props that can be borrowed. Only the names of historical figures are used to let them wear ancient costumes, palace or mansion.To interpret the love myths in their hearts and the human nature of goodness and evil.After the scene of the scene, the farce of Tang actually created a bunch of cultural garbage!

历史课正讲到了唐玄宗的统治后期，变得昏庸无能。上课时，同学们全神贯注地听着。

老师说《长恨歌》就是写这个时期的唐玄宗。老师说她利用周末把《长恨歌》背了下来，我们下巴都快惊掉了。

老师背点古诗虽说小菜一碟，但毕竟老师已经奔六了，看历史课本都要双手伸很远，头向后倒，才能看清。虽说精神旺盛，但真的太了不起了。“我是周六上午花了三小时背了下来，下午再熟悉两遍，睡觉前再嘟囔几遍，周日看了两三遍，今天早晨开车时还嘟囔着背了一两遍。”老师自豪地说。

一些爱起哄的同学鼓起了掌，老师笑眯眯地说：“我没必要自夸，就是告诉你们这个背书也好，学习也好的方法，值得借鉴。”老师背了两句，引起我们有些背过《长恨歌》的同学也背了两句。整节课同学们都全神贯注。

不得不赞叹，历史老师真是了不起！

有一节历史课是下午第一节课，同学们有些犯困，个个迷迷瞪瞪，老师见状停下讲课，使劲咳嗽了几声。同学们都坐好，以为又要挨批了，但是老师却转了个身，在黑板上写到“遭遇人渣怎么办？”同学们都有点吃惊？这都哪跟哪啊。接着老师绘声绘色讲起刘禹锡这个人物。随着老师的讲述，同学们仿佛被神奇的力量吸引住了，津津有味地听着。刘禹锡让自己名垂千古，让“人渣”遗臭千年。他被贬官了二十三年，当一个小县官故意刁难他，把他安排到一个陋室里居住时，他把一首诗刻在石头上，这就是名垂千古的《陋室铭》，以一种无形的力量，有力地反击了那位小县官，从此名垂千古，大家听得入神。眼神里饱含对知识的渴望。

下课铃从来没这么让人不喜欢，我们意犹未尽。老师最后说：“所以遇到讨厌的人，只要用宽阔的胸襟包容他们便是了，不要斤斤计较。”

老师的故事成功吸引了我们全班同学的注意力，自那节课后的历史课，同学们都格外认真听讲，真佩服历史老师的教学方法，真是了不起。

历史老师当了一辈子历史老师了，教我们这些小孩子真是手到擒来。可她仍然不断地学习，尽职尽责。

我的历史老师，了不起！

顶着濛濛的小雨，踏着古老的青石板，沐浴着时隐时现的微冷春风，眺望着远处在乳白色山雾中的碧绿青山。我们撑着伞，踏入了这个充满古韵的江南小镇。简朴的黑瓦白墙，映照于后方的群山，好似融入了这幅绝美的山水画，令人瞠目结舌。漫步于悠长的龙门小巷之中，若不是我们还有任务在身，定还要在这幅山水画中游玩片刻。

沿着砚池，我们钻入了一个羊肠小道，在古镇中穿行。到了义门附近，我们已摸不清头脑，不知往哪一处好。可是在龙门，如果没有一点勇气，佐以一点口才，向当地人问路，定要迷失于那一条条铺满鹅软石的小道。在询问之后，我们顺着小巷，来到了龙门著名的老街。

不同于之前那副清冷，不食人间烟火的山水画。与刻满青苔的幽深，散发着历史变迁过程的白墙。喧闹，交易声，与油香，酒香交织成一副有声有色的众生相。扑面而来的，是红尘，是牵挂。之前的清冷与现在的喧闹，古老与新颖。两幅决然不同的画面交织于一起，让人不禁有一种恍如隔世的穿越感。

循着油香，我们越过多家商铺，多条石桥，来到一家颇为大气的油面筋店，店门上方，龙飞凤舞的镌着四个大字——杨氏面筋。在看柜台处，一位非常年轻的姐姐，正在操纵着手中的筷子，为客人夹取油面筋。我不禁有些诧异。一路走来，许多做油面筋的老板无一不是上了年纪的阿婆们。可现在，却换成了一个姐姐，还很年轻。她做的好吗？我有些不敢相信。可她用行动打消了我的疑问，只见一双简简单单的筷子在她的手上，竟像被玩出了花似的。一个个动作行云流水的施展，没有停顿，可见她的技艺高超。看到客人已经走了一些，我们走上前去微笑着说：“姐姐你好，我们是郁达夫文学社的社员。可以采访您几个关于油面筋的问题吗？”她擦了擦汗也报以一个微笑，说道：“当然可以啦，你们尽管问。”看到姐姐没有拒绝，勇气又增了几分，问到：“姐姐你做油面筋做了多少年了？”姐姐笑道：“这家店是我阿姨的，我只是来帮忙的而已。“那可以将油面筋的制作过程告诉我们吗？”“没有什么不可以的，油面筋的做法，几乎是每个龙门人都熟悉的。我虽然没做过油面筋。但它的做法我还是略知一二的。”“我们洗耳恭听”“嗯……首先按比例，将麦皮和面粉揉成面团。再把面团在清水中洗出筋。至于馅，里面有笋有肉有韭菜。这些食材都是新鲜的，今天刚刚摘来的呢。”在一番沉思后姐姐说出了这么一番话。

“姐姐在问一个问题。”我停顿了一下，说“姐姐，对于~~油面筋。你有什么自己的感触吗？或者说什么自己的情感？”

姐姐琢磨了一阵，忽然抬起头，严肃的说：“对于油面筋每个人都有属于自己的感触，在游客眼里这或许是一样美食，而且油面筋可以说是龙门的一张明信片。但对于我们龙门人来说，这已经不是一件物品。他更多的还是一个——传承。迄今为止，这个传承从未中断过。这里面有好几代龙门人的心血。更可以说，在这个团子里，有着我们龙门的——乡魂！”

“乡魂。”这个词在采访结束之后还一直于我的脑海中盘旋。当我们走了的时候，我还意犹未尽。闻着这淡淡的油香味，酒香味，亦或是墨香味，他一直向我传递一种情感。以前一直说不上来，但现在了我知道了，那是乡魂，更是传承！

望着村子愈来愈远，我多想挥墨，将此刻定格，记录下，那景，那桥，那水，那人，那乡魂。

【出处】（东汉）班固《汉书·霍光传》。

【释义】曲：弯；突：烟囱；徙：迁移，移动；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

【历史典故】

霍光，字子孟，他是西汉中期的权臣，汉武帝临终时，霍光遵从遗诏辅佐汉昭帝。汉昭帝死后，霍光迎立昌邑王刘贺为帝，不久又迎立汉宣帝。霍光执政二十多年，辅佐汉昭帝、汉宣帝两代帝王，有功于汉朝，受封为博陆侯。

茂陵的徐生看霍氏家族生活过度奢侈，曾经多次上书汉宣帝，请求不要过分放纵霍家，对于他们奢侈成性的生活应该及时加以制止，以免造成后患，但都没有引起朝廷的重视。霍光死后，果然有人告发霍光的后代阴谋叛乱，汉宣帝下令镇压，给举报、镇压的相关人给予了奖赏，而茂陵徐生没有受到任何奖赏。因此，有人给汉宣帝讲了一个故事：

从前，有一个客人去拜访他的朋友。客人看到主人家的烟囱是直筒的，在周围还堆满了干燥的柴草，便对主人说：“要把烟囱改成弯曲的，并把干燥的柴草搬到别处去，离开烟囱越远越好。否则的话，将要引起火灾。”主人听了不置可否，心想：这么多年来，一直都没有什么事，又何必多此一举呢！

过了不久，这家果然失火了。邻居们纷纷赶来救火，大家共同努力，终于把大火扑灭了。主人于是杀牛摆酒，感谢救火的邻居们。凡是救火时被烧伤的都被安置到上座，其余的则依次而坐。主人举杯敬酒，感谢邻居们的帮助，却始终没有提到那个建议改建烟囱、搬走柴草的客人。

于是，有一个人对主人说：“假如听从客人的劝说，就不会发生火灾，也不用杀牛摆酒了。现在感谢各位前来救火的邻居，却忘掉了那位劝您防患于未然的客人。”主人听后才明白过来，赶紧命人请来了那位客人。

汉宣帝听完了这个故事，深有感触，于是就赏赐给茂陵徐生绢帛十匹，并任命他为郎官。

【成长心语】

习惯是很可怕的，如果你习惯于安逸的生活，便会失去改变的勇气；如果你习惯于一个人的照顾，便会失去自理的能力……当一切都变成习惯时，人生也就变得平淡如水了。并非所有的习惯都会将你引向如水的幸福，有些习惯本身是具有危险的。一味地按照习惯去考虑问题，不仅不能使危险远离自己，防患于未然，反而会使危险一步步逼近，直到爆发。所以，我们要时刻保持清醒的头脑，及时将危险排除。

从小学到初中，新增加了许多有趣的课程，其中历史是我很期待的一门科目，因为我很喜欢阅读历史书目，从远古时期的古人类到近、现代我国历史发展过程中所经历的兴衰荣辱，都是我一直想要深入学习、了解的。因此我对我们的历史老师也充满了好奇，她究竟是位什么样的老师呢？我们班同学连上课前的眼操都无心去做了，都忍不住探出小脑袋，四处张望，寻找着老师的“踪迹”。

同学们叽叽喳喳的议论着、猜想着。眼操结束了，一位“年轻气盛”的老师走进了教室。我们像往常其它课程一样，向老师齐声问候，可她却十分严厉地说了句：都坐好了！接下来老师作了自我介绍，原来历史老师一直带初三的学生，因此对待我们要求很高，非常严格。我心里不由得有些害怕，但也很矛盾地有些高兴，怕的是老师要求很严，高兴的是我遇到了一位“严师”，因为严师才能出高徒嘛！

我打量了一下历史老师，她有着一双大大的眼睛，披着整齐而又黑亮的头发，小小的鼻子。正当我还沉浸在了解、观察老师的时候，老师已经发现了我没有在认真听她讲课的内容，她催促我动笔记笔记。历史课上我仿佛感觉到自己坐上了时光穿梭机，回到了170万年前元谋人时期，仿佛看到了他们工作、生活的情景……

当当当，下课铃声惊醒了我，似乎我刚刚从远古时期赶回来一样。

严格的老师，您传授给我们渊博的知识，是您让我们走在了历史深奥、有趣的道路上，我喜欢你——“严格的历史老师”。

汉书。卷三十一。陈胜项籍传：「方今江西皆反秦，此亦天亡秦时也。先发制人，后发制于人。」

秦二世时，陈胜、吴广揭竿起义，南方风起云涌，会稽郡代理郡守殷通对项梁说：「江西一代地方全反了，这正是上天要亡秦国的时刻。我听说：『先发动就能让别人受我控制，动作慢了就受人控制。』我准备起义，并且任命先生您与桓楚为将领。」

当时，桓楚藏匿在沼泽地带，项梁说：「桓楚逃匿，只有项羽知道他藏在哪里。」于是项梁出去吩咐项羽「如此如此」，再回室内对殷通说：「请你召见项羽，命令他去召回桓楚。」等到项羽进入，接受命令，才过一会儿，项梁示意项羽：「可以动手了。」

于是项羽拔剑斩下殷通的脑袋，项梁手中拎着郡守脑袋，腰配着郡守的印绶走出去，郡政府人员见状惊慌纷乱，项羽击杀数十百人，镇住了局面。

项梁召集他熟识的豪杰与吏士，告知他们要起义，募集兵马八千人，任命自己为会稽郡守，项羽为裨将，攻略附近县城。

锦衣夜行

【明慧学校】据《史记。卷七。项羽本纪》载，西楚霸王项羽率兵进入秦国首都咸阳后，屠杀城里的百姓，杀害已经投降的秦王子婴，并且放火烧掉宫殿，然后带着到处搜括而来的财货、珍宝和妇女要回故乡去。

这时有人跟项羽建议：「关中这个地方，山河四面围绕，是天然屏障，土地肥沃丰饶，首都建在这里可以称霸中原。」项羽看到秦宫殿都已经烧毁，心里又想念故乡，就回答说：「人富贵了不回故乡，就好像晚上穿着漂亮的衣服外出，谁看得到？」

沐猴而冠

那个人背地里对人说：「听说项羽这个人，就像个性急躁的猕猴学人穿戴冠帽，没有远见成不了大事，现在看来果然是真的。」结果话传到项羽的耳里，就把那个人捉来烹煮。

后来「沐猴而冠」被用来指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。亦用来比喻人虚有其表，却不脱粗鄙的本质，没有远见。除此之外，古来对这句成语另有一解，认为因为猕猴性子急躁，不能若人久着冠带，用来比喻人的性情急躁。

马上得天下，岂可马上治天下

汉高祖刘邦击败了项羽，在长安登基做了皇帝，即是历史上创建汉朝四百年天下的第一位开国君主汉高祖。汉高祖即位之初，功臣战将遍布朝廷，使朝廷纷纷扰扰毫无秩序，汉高祖真的不知道怎么来统治这个国家。当时有个儒生叫做陆贾对汉高祖说：「你马上得天下，岂可马上治天下？」这个话让汉高祖非常震惊，便接受了陆贾的意见。于是汉高祖设法重用一些文士而不重用武将来治理国家，所以做了丞相的人不是那位立了第一战功的韩信，而是文士萧何。从此以后，历代的开国君主莫不以「马上得天下，岂可马上治天下」做为座右铭。

吴雨泽

春天到了，路两旁的银杏树树枝上小芽冒出来了，非常可爱。它的颜色刚出来时嫩绿的，到了后来就成了草绿的颜色了。

夏天，它的颜色慢慢地开始变成了深绿色，远远望去，就像一个个穿着绿色衣服的小姑娘在树妈妈的怀抱里嬉戏、玩耍，可开心了。

秋天，银杏树的叶子开始变黄了，它们慢慢地离开树妈妈的怀抱落到了大地，给打地铺上了一张黄色的地毯。

冬天，下雪了，大地银装素裹，穿上了一件雪白雪白的衣裳，就连树上也光秃秃的，这时候树叶已经全部离开了树妈妈的怀抱，开启了自己的旅途。

我爱银杏树，爱它那顽强的精神。

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染。这又是一个金秋，让我们一同忆往昔峥嵘岁月，看今朝旖旎风光。我们的祖国正一天天走向繁荣，走向昌盛，走向一条光明之路！但我们决不能忘记那段历史。

1931年9月18日是一个让沈阳人民刻骨铭心旳日子，是一个让中国人民没齿难忘的日子，更是一个让世界人民骇目惊心的日子。就在那一天，关东军蓄意炸毁南满铁路路轨，嫁祸于中国军队，以此为借口“名正言顺”地炮轰沈阳北大营，并陆续攻占了我国东北三省。但是面对日本军如此的攻占与陷害，我东北军指挥官却下令：誓死不抵抗！这样的行为将东北的三千万人民推至风口浪尖！使得他们沦为亡国奴，长达十四年之久！

这段黑暗的历史，对东北人民来说是沉痛的，不堪回首的。但，这不是结束，这只是日本人进攻中国的第一步，在此之后的卢沟桥事变，南京大屠杀，辽宁万人坑等等举不胜举的例子，无一不揭露了日本人惨绝人寰的行为和他们妄图吞并整个中国的狼子野心！他们的行为，在给中国人民带来严重打击和伤害的同时，也激发了中国人民的绝地反击！拿破仑曾说过：中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之而发抖。在熊熊的狼烟中，在敌人的压迫下，这只雄狮正在慢慢地苏醒！从此，那些惊慌失措的人们变得团结一心，他们各自凝聚着自己微薄的力量，凭借着那一股不愿成为亡国奴的抗战精神，反戈一击，给了侵略者们一个响亮的耳光。这一击，表现了中国人民抗战的决心，诠释了中国人民对侵略者的痛恨。

1949年10月1日，中华人民共和国成立了。那五星红旗，在胜利的骄阳下迎风飘扬。那一抹红色，是为了祖国抛头颅，洒热血的将士们留下的；那遥相辉映的五星在空中定格，恍若为这振奋人心的一刻留下印记！

现在的我们，每天坐在窗明几净的教室里读书学习，虽然那段充满烽烟炮火的年代，对我们而言只是书中的言简意赅的文字，却依旧能使我们骨子里的血液沸腾！这段历史是不可磨灭的，因为我们的幸福生活，正是这些无数将士用汗水与血肉之躯换来的。

梁启超曾说过：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立！任何的屈辱历史，都不是我们所能掩饰的。我们现在能做的就是好好学习，将来为祖国的科技，军事事业做出贡献！最后，我想说：

让我们缅怀先烈，勿忘国耻！时刻准备着为共产主义事业而奋斗！

项羽接受了章邯投降之后，想趁着秦国混乱，赶快打到咸阳去。

大军到了新安(今河南新安)投降的秦兵纷纷议论说：咱们的家都在关中，现在打进关去，受灾难的还是我们自己。要是打不进去，楚军把我们带到东边去，我们的一家老小也会被秦朝杀光。怎么办?

部将听到这些议论，去报告项羽。项羽怕管不住秦国的降兵，就起了杀心，除了章邯和两个降将之外，一夜之间，竟把二十多万秦兵全部活活地埋在大坑里。打那以后，项羽的残暴可就出了名。

项羽的大军到了函谷关，瞧见关上有兵守着，不让进去。守关的将士说：我们是奉沛公的命令，不论哪一路军队，都不准进关。

项羽这一气非同小可，命令将士猛攻函谷关。刘邦兵力少，不消多大功夫，项羽就打进了关。大军接着往前走，一直到了新丰、鸿门(今陕西临潼东北)，驻扎下来。

刘邦手下有个将官曹无伤，想投靠项羽，偷偷地派人到项羽那儿去密告，说：这次沛公进入咸阳，是想在关中做王。

项羽听了，气得瞪着眼直骂刘邦不讲理。

项羽的谋士范增对项羽说：刘邦这次进咸阳，不贪图财货和美女，他的野心可不小哩。现在不消灭他，将来后患无穷。

项羽下决心要把刘邦的兵力消灭。那时候，项羽的兵马四十万，驻扎在鸿门;刘邦的兵马只有十万，驻扎在灞上。双方相隔只有四十里地，兵力悬殊。刘邦的处境十分危险。

项羽的叔父项伯是张良的老朋友，张良曾经救过他的命。项伯怕仗一打起来，张良会陪着刘邦遭难，就连夜骑着快马到灞上去找张良，劝张良逃走。

张良不愿离开刘邦，却把项伯带来的消息告诉了刘邦。刘邦请张良陪同，会见项伯，再三辩白自己没有反对项羽的意思，请项伯帮忙在项羽面前说句好话。

项伯答应了，并且叮嘱刘邦亲自到项羽那边去赔礼。

第二天一清早，刘邦带着张良、樊哙和一百多个随从，到了鸿门拜见项羽。刘邦说：我跟将军同心协力攻打秦国，将军在河北，我在河南。我自己也没有想到能够先进了关。今天在这儿和将军相见，真是件令人高兴的事。哪儿知道有人在您面前挑拨，叫您生了气，这实在太不幸了。

项羽见刘邦低声下气向他说话，满肚子气都消了。他老老实实地说：这都是你的部下曹无伤来说的。要不然，我也不会这样。

当天，项羽就留刘邦在军营喝酒，还请范增、项伯、张良作陪。

酒席上，范增一再向项羽使眼色，并且举起他身上佩带的玉玦(音ju，古代一种佩带用的玉器)，要项羽下决心，趁机把刘邦杀掉。可是项羽只当没看见。

范增看项羽不忍心下手，就借个因由走出营门，找到项羽的堂兄弟项庄说：咱们大王(指项羽)心肠太软，你进去给他们敬酒，瞧个方便，把刘邦杀了算了。

项庄进去敬了酒，说：军营里没有什么娱乐，请让我舞剑助助兴吧。说着，就拔出剑舞起来，舞着舞着，慢慢舞到刘邦面前来了。

项伯看出项庄舞剑的用意是想杀刘邦，说：咱们两人来对舞吧。说着，也拔剑起舞。他一面舞剑，一面老把身子护住刘邦，使项庄刺不到刘邦。

张良一看形势十分紧张，也向项羽告个便儿，离开酒席，走到营门外找樊哙。樊哙连忙上前问：怎么样了?

张良说：情况十分危急，现在项庄正在舞剑，看来他们要对沛公下手了。

樊哙跳了起来说：要死死在一起。他右手提着剑，左手抱着盾牌，直往军门冲去。卫士们想拦住他。樊哙拿盾牌一顶，就把卫士撞倒在地上。他拉开帐幕，闯了进去，气呼呼地望着项羽，头发像要往上直竖起来，眼睛瞪得大大的，连眼角都要裂开了。

项羽十分吃惊，按着剑问：这是什么人，到这儿干么?

张良已经跟了进来，替他回答说：这是替沛公驾车的樊哙。

项羽说：好一个壮士!接着，就吩咐侍从的兵士赏他一杯酒，一只猪腿。

樊哙一边喝酒，一边气愤地说：当初，怀王跟将士们约定，谁先进关，谁就封王。现在沛公进了关，可并没有做王。他封了库房，关了宫室，把军队驻在灞上，天天等将军来。像这样劳苦功高，没受到什么赏赐，将军反倒想杀害他。这是在走秦王的老路呀，我倒替将军担心哩。

项羽听了，没话可以回答，只说：坐吧。樊哙就挨着张良身边坐下了。

过了一会，刘邦起来上厕所，张良和樊哙也跟了出来。刘邦留下一些礼物，交给张良，要张良向项羽告别，自己带着樊哙从小道跑回灞上去了。

刘邦走了好一会，张良才进去向项羽说：沛公酒量小，刚才喝醉了酒先回去了。叫我奉上白璧一双，献给将军;玉斗一对，送给亚父(亚父原是项羽对范增的尊称)。

项羽接过白璧，放在座席上。范增却非常生气，把玉斗摔在地上，拔出剑来，砸得粉碎，说：唉!真是没用的小子，没法替他出主意。将来夺取天下的，一定是刘邦，我们等着做俘虏就是了。

一场剑拔弩张的宴会，终算暂时缓和了下来。

在86年后的今天，快一个世纪的今天，也许已有许多人忘却了那段历史。的确，在和平的岁月中，绚烂的世界看花了我们的眼睛，也似乎封闭了我们部分记忆，那段记载着呐喊与激情的岁月。但这种遗忘，不是我们刻意为之，只是长久的放置在一个不同的背景下，它就渐渐地被岁月的恢焕所覆盖了，但当我们再次拾起它的时候，仍会有种热浪激荡在我们的胸口，我相信那是当年人们留下的，是抹不去的千年中国血脉。

而那些学生们，对我们而言，就是勇气，就是感动，他们向其他人发出了号召，也让他们沉睡的勇气与力量和心中不平的怒火与民族的自尊，一股脑的爆发出来。这种情不自禁的“站立”就是我们的一种本能，无论你在哪里，在哪个年代，只要国家有难，都会握紧拳头，愤然地站起来。同时，你也会在你的身边看到和你一样面容的人们。

我们黄垡小学操场旁，有条小河，河边有一棵方圆几百里闻名的银杏树。

这是一棵巨大的、古老的银杏树。为了量一量它的粗，我们五个同学手拉手去围它，都没能围过来。看来，就是那些向四面八方伸展的杈枝，估计也够两个人抱了。我来到树下，一下子被那些奇形怪状的露天树根吸引住了，它高高低低、弯弯曲曲蔓延几十米，活像几百个大大小小的泥菩萨坐在场上开会，而那靠河的一面，却又像几座弯弯曲曲的独木桥并联着。抬起头来看，主干上那一簇簇青苔便映入眼帘，主干上部杈枝中间的青苔中，还长着几棵荆棘哩！大概是小鸟在这棵树上栖息带来的种子吧。

这棵罕见的银杏树，给我们的学校增添了无限的生机。

阳春三月，百花吐艳，银杏树越发富有生机，它悄悄地披上了一层绿纱。那刚刚舒展开的扇形的小叶子，显得那么嫩，那么绿，仿佛一夜春风把它们吹开的。绿叶中间开着无数的银杏花。花是那么娇嫩，都呈黄绿色，形状大小都跟桑果差不多。

夏天，银杏树简直成了一把撑开的绿绒大伞。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上，不留一点缝隙。那叶子翠绿而明亮，显示着旺盛的生命力。树下，是我们课外活动的极乐世界；树上，又是鸟儿栖息的绝妙天堂。烈日炎炎的中午，我们常在树下看书报，做游戏，有时还来个小小的音乐会。彩霞飞舞的清晨，栖息了一夜的鸟儿，亮开嗓门，开始了它们的歌咏比赛。走近前一看，大的、小的、花的、黑的，应有尽有。有的站在树枝上唱，有的拍着翅膀唱，有的还边飞边唱呢！

秋天，银杏树更加引人注目。那纵横交错的树枝上，硕果累累。那又圆又大的银杏果，一个挨一个，一个挤一个，树叶被挤得翘起来，树枝被压得弯下了腰。银杏果先是青的，成熟后变成黄色、椭圆形，果实的外面是一层很厚的带臭味的皮，扒掉那层皮，里边就是一个白色的果核。敲开果核的硬壳，里面便是淡绿色的果肉了。果肉既是高级的营养品，又是名贵的药材。

银杏树把一树的硕果奉献给人们以后，寒冬便来临了。“呼呼”的北风无情地吹落了它的黄叶，可是它却毫不在乎。你看它傲霜斗雪，毅然挺立，就像顶天立地的巨人一样，时刻守卫着我们的校园。

我爱这银杏树，我为我们学校有这样一棵银杏树而骄傲。

杜甫草堂坐落于成都市西郊浣花溪畔。一进大门，我呆住了，眼前一派生气，绿的树，绿的竹，还有一簇簇鲜艳的花，耳边回荡着鸟儿婉转清脆的鸣叫。看，花从里时而成双成对地飞出两只彩蝶，我不由得想起杜甫的诗句：“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”沿着小路继续走，两边是青青的翠竹和正在拔节的竹笋，恰是一道美景，接着到了草堂旧址，据了解杜甫在此住了近四年，留下了240余首古诗，比如脍炙人口的《春夜喜雨》、《绝句》、《江畔独步寻花》等著名诗作就是在此写成的。

来到水槛，站在水槛上。听着树梢和竹叶发出的沙沙声;闻着那竹子淡淡的幽芳;看着水槛下那一泓碧水;摸着，那斑驳的木拦，置身于这静谧的环境，使我联想到当年杜甫一定也是经常在此凭栏远眺，吟诗垂钓。

跟爸爸往前走，便可以看到四层塔状的“一览亭”。塔里都是卖纪念品的，一把把精致的纶羽扇，一片片铜制的书签，一双双牛骨做的小花鞋，一块块奇异的小石头，真是太精美了!登上“一览亭”的最顶部，把草堂尽收眼底，桥、湖、花、树、竹，还有游人留下的倩影浑然构成一幅美轮美奂的画面。大型假山造型，那峥嵘的峦峰，险峻的峭壁，深幽的沟壑，飞泻的清泉，真是匠心独运，巧夺天工，令人叫绝。

然后，来到工部祠，据了解得知，杜甫曾是朝廷的检校工部员外郎，所以取名为工部祠。工部祠古朴、简洁、庄严，内有三尊塑像，正中是杜甫的，左右两边分别是陆游和黄庭坚的。在工部祠的院子里，种有腊梅、桂花、茶花等，为工部祠增添了几分幽雅。两棵罗汉松分别在台阶下，听说有两百多岁了。这两株参天古松如巨伞浓荫蔽日，如卫士坚守阵地，十分引人注目。只是未到时候，腊梅还没开，想必隆冬一到，花朵绽放，冰清玉洁，香气沁人心脾，诗圣杜甫不也像梅花、苍松，一生饱经风霜忧国忧民，高风亮节吗?

最后，欣赏了著名的“少陵草堂”碑亭，已是夕阳西下了。

一片天，一席风，一抹晚霞，一丝清泉，一座凉亭，一副好心情。

啊，风景怡人的杜甫草堂哟!

秋，一个多么美丽的字眼!秋，是我最爱的季节。习习秋风送来凉爽，金黄的树叶伴我身旁。对，没错，秋天里，最美丽的就是那金黄的银杏叶!

秋姑娘坐着“四季火车”向着我们奔来，一路上，她用金黄色的颜料染黄了银杏叶。啊，我走到她的身边，她送给了我一份神奇的“秋季礼物”——银杏落叶。

瞧!随着一阵微风，小银杏叶们就迫不及待地跳下树来，围着我直转圈，像是要和我玩游戏。我陪着它们一起转圈。从远处望去，这些银杏叶多像是一个引人注目的小仙女飘落人间;她们又像一群专业的舞蹈演员，穿着美丽的金黄色舞裙，在空中跳着美妙的华尔兹;她们更像是迟迟不愿离开母亲怀抱孩子，恋恋不舍地离开大树。

我捡起一片落叶，仔细闻一闻，落叶中好像包含着花朵的香气和泥土的清香呢!一个个“小扇子”轻盈无比，而那错落有致的叶脉则仿佛是扇子的骨架，精巧得令人爱不释手。

银杏叶啊，你是秋天最美丽的标志，是大自然最美丽的发卡!