暑假读后感（精彩20篇）

阴霾重重，雨季淋沥，想必也是绝美辰光，不经历风雨，何以见彩虹。——题记

‘穷人的孩子早当家，’自从赏析了高尔基的自传体小说-《童年》后，心中五味杂陈，油然而深出一股敬仰之情。

当我翻动书籍时，当我一次次‘目睹’外祖父对阿廖沙的残暴，专横。我便把心提到了嗓子眼。旷世对比，我和阿廖沙比童年。

想想那衣来伸手，饭来张口的我，再看看那整天生活在这样一个弥漫着残暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙过早就体会到人间的痛苦和丑恶。天壤之别，芸芸众生，其是这般。

幸而，阿廖沙拥有一个爱他的外祖母，乐观纯朴的小伙伴-小茨冈。让他在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。

当我躺在床上的时候，当我回想起外祖父的残暴的时候，当我又转念想起慈祥善良的外祖母时，我想起那鸟嘴鼻子，金红色胡子，黑色长衣，一对碧绿双眼的外祖父挥舞着长树条子从空中甩下，抽打着阿廖沙，那狰狞的双眼，鹰爪似的指甲，无一不透露他的凶残。少时的阿廖沙只能蜷缩一团，无助地呻吟。外祖母在旁也无济可施，那一声声斥力地哭叫响遍云霄……

在如此恶劣的环境下，一位伟人也便冉冉上升。也许，也正是家庭的混乱，迫使他过早地走向社会，走向独立。

如海明威所说：“只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例，它是一团纠缠在一起的麻线”

“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”不用叹息，惊羡他人。因为不经历风雨，何以见彩虹。

十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她桀骜不驯的个性和学校教育格格不入，一心想和画家表姐过自由的艺术生活，但一个春天的早晨，表姐凋零了······她因此“失语”，渐渐地，她发现姐姐最后送她的画极具收藏价值，经历一系列事后，木棉的心智正飞速的成长着，突然有天，她遇到了儿时的伙伴，事后，她不再拒绝发育长大和青春——“木棉花”完美的开放了。

故事中，木棉经历了表姐自杀，休学，与同伴重逢等一系列的事，中间，她表现出了成人的镇定，她在表姐逝世的那段时间，几乎天天以泪洗面，但她用自己的方式表达了她对表姐的思念，因为自己的个性和学校教育格格不入，经过慎重思考，已经受不住学校“折磨”的她最终决定休学，而她并没有停止学习，虽然她生活条件很好没，但并没有许多富家子弟的恶习，相反，她虽然有一些任性，但是从字里行间无处不能看出她的坚韧不拔，对世界的热爱和对自己生命深奥的感悟，甚至感悟出了人生的最终奥义，最后，经过蜕变，她终于经历了发育长大，最后完美无懈地成为了“蝴蝶”······

和木棉相比，我不仅缺少她那种敢于面对生活和实际的勇气，也没有那种坦然的气质，往往我遇到挫折后，就只想着逃避，而没有正视的勇气，其实我们完全可以面对，出击，甚至一笑而过“完美”有时并不是真正的完美，而是行为、完美的品质和坚韧不拔的个性。

《简爱》一反传统小说做女主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，而是写出来了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平命运抗争的故事。作者夏洛蒂勃朗特温柔、清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管家境贫穷，从小失去了母爱，容貌不出众，但也许正是这样的灵魂卑微，才写出了这样震惊全世界的小说《简爱》。

主人公简爱是不幸的，她自幼丧失父母，唯一爱她的舅舅领养她又早逝。她过着流离失所、任人驱使的生活，饱尝人情冷暖、世态炎凉的痛苦生活。为逃避严酷现实，她把自己的感情寄托在酷爱的书和大自然上。书丰富了他内心的感情世界，陶冶了他的性情；苦难又磨练了他的意志。这使他养成了坚毅的性格。

在这个社会没有所谓的自由恋爱，纵使卑微，简爱依旧保持了一科出淤泥而不染的心。她积极向上，身为一个旧社会女性，依旧保持了应有的自尊。

简爱与男主角罗切斯特的爱情波折，使简爱的个性得到了充分体现。当简爱发现自己爱上罗切斯特时，他很清楚的意识到，横在他们之间的代沟：罗切斯特出身豪门，十分富有，是英国上流社会的绅士，而她出身卑微、不名一文。

简爱虽然外表不美丽，但心地善良。他聪明好学，自尊自爱。尽管社会地位卑微，但决不自甘堕落。而当今的社会，人们都选择金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。尊严去哪里了？这种爱情，犹如一杯清水，滋润着每个人的心灵。

简爱为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来的男尊女卑社会里饱受欺负的姐妹们喊出了心声，也许，这便是他至今仍是全国各地读者最爱阅读小说之一。

幸福是什么?可能在每一个人的心里都有着不同的理解,为什么人们都可望得到幸福,而幸福是什么,这没有个严格的定义。在没有阅读过《幸福的方法》前，我本人对幸福也没有明确的定义，原来幸福并非拥有丰盛的金钱和物质，那么幸福是什么呢，怎么才能拥有幸福呢?

幸福是什么?我们都希望拥有幸福，都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮助我们更加深刻地理解它，书中说道：所有的人都可以分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。我们需要确立了怎样的生活态度才能离幸福更近或者拥有幸福。书中举例说到，一个作恶多端的人死后到了一个不用工作，整天吃、喝、玩、乐的地方，他以为自己到了天堂，在他庆幸着自己到了天堂不久，他感觉到前所未有的空虚和寂寞，此时，上帝出现了，上帝告诉他，其实你现在是在地狱。另外一个故事说到，有一个年轻人和一群老人一起去登山，年轻人非常迫切的希望登到山顶，去欣赏美丽的风景，并没有时间和心情去拉欣赏沿途的风景，结果他并没有在老人们前面登上山顶，这两个故事告诉了我们，幸福并非是每天要做有意义的事情和结果并非是最重要的，过程才应该是接近和体会幸福的捷径。

如何实现幸福?泰勒·本 - 沙哈尔博士的《幸福的方法》中，他自己以为能拿到世界冠军就是他最大的幸福，当他自己拿到世界冠军的那一刻，他却并不感觉自己幸福，返而是迷茫，为什么会这样?这引起泰勒·本 - 沙哈尔博士的深思，作者到处寻求答案，他发现幸福并非是短暂的、单一的，而是长远的，多样的。幸福是相对的，不同的人、不同的时代、不同的国籍、不同的性别、不同的年龄、不同的学历、不同的阅历，幸福感是不一样的，能给他们带来幸福的事情也是千差万别的，所以幸福没有固定的公式和统一的标准。因为幸福是相对，所以就引出了一个惯性，习惯和他人比较。随着让一部分人先富起来的政策的号角吹响，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以没有发达起来的人，有些失落是很正常的事情。为什么以前的人容易感到幸福，那是因为在改革开放前，普遍的贫穷，大家没有比较就没有失落。

不可否认的是，相比较以前，现在的贫富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的参照系不应该是任何外在的东西，参照系应该是过去的自己。我常常对自己说当渐行渐远的时候，不要忘记自己刚刚出发的样子，这样我才能始终记得出发的原因，才能始终怀有感恩之心。

今年暑假，我又复习了一遍《海底两万里》这本书。我真的认为这是一本值得一读的好书。

《海底两万里》，写于1870年，是法国著名科幻作家儒勒凡尔纳的经典之作。这本书讲述了法国生物学家阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这本书的主人公尼摩船长是一个勇敢、聪明、善良、不慌不忙、神秘莫测的危险人物。在《珍珠》一章中，为了救一个采珠人不被鲨鱼袭击，他不顾自己的性命，带领弟弟用短刀刺向鲨鱼的腹部。受伤的鲨鱼变得更加疯狂。船长抓住它的一个鳍，勇敢地与鲨鱼搏斗，差点丧命。最后，鲨鱼被同伴用鱼叉刺死。现在想来，不禁为队长欢呼。

这本书里的深海风光也描写的很好。书中许多珍稀的海洋动物和美丽的场景，作者都描写得惟妙惟肖，就像这一段描写水下森林的话，“阳光投射在静谧的海底，仿佛是通过光谱曲折分析出来的光，美不胜收。甚至连海底的岩石、植被、贝壳、珊瑚都沾染了五颜六色的阳光，令人惊讶。”水下森林的风景似乎真的展现在你面前。

这本书更精彩的是书中的情节一个接一个的精彩。尼摩船长带领他的伙伴经历了搁浅、土著围攻、与鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼攻击等各种危险。而我的心随着故事的跌宕起伏而起伏。说起章鱼袭击事件，我看到章鱼带走了一名船员，心里一紧，总是担心船长和他的伙伴。

凡尔纳的《海底两万里》不仅充满了曲折，还包含了丰富而详细的科学知识和细节生动的奇妙幻想。更可贵的是《海底两万里》中的幻想大多是建立在科学基础上的，很多科学幻想在今天已经实现了。

这几天，我读了老师推荐的名著——《童年》。这部举世闻名的小说，深深地吸引了我。捧着它我经常忘记吃饭，放下它我感慨万千，心情久久不能平静。

这是部自传体小说，写的是作者高尔基悲惨的童年生活。主人公阿廖沙是个孤儿，寄居在外祖父家。外祖父吝啬、残暴，两个舅舅自私、粗野，只有外祖母疼爱他，给他讲故事，教他怎样做人。阿廖沙受尽苦难与折磨，十一岁时，他被外祖父赶出了家门。

我是非常投入地读这本书的。我常常觉得自己就是书中的主人公阿廖沙，他快乐，我和他一起快乐，他痛苦，我和他一起痛苦。读到“为了能生活下去，阿廖沙只好去拣拾破烂赚钱”那部分时，我读得特别仔细，读着读着，我仿佛走进书中所描绘的情境中。我的眼前出现了瘦弱的阿廖沙顶着烈日，背着口袋寻找破烂的身影，闻到垃圾堆里散发着冲天的腐败臭气，置身于同学们嘲笑、侮辱的环境中……泪水模糊了我的眼睛。阿廖沙的生活太难了，他真是太可怜了!

与阿廖沙相比，我的生活无忧无虑，没有烦恼与痛苦，就像在蜜罐里。父母每天无微不至地照顾着我，我吃着可口的饭菜，穿着漂亮的衣服，爷爷奶奶都疼爱我，我还有零花钱……阿廖沙的痛苦童年让我觉醒，我真正地认识到自己的生活是多么的幸福与美好啊。我应该知足并珍惜这种快乐生活，感谢为我创造这一切的父母。

在这部小说里，我十分喜欢外祖母。她善良、慈爱、坚强、宽容、快乐，她有讲不完的故事。她“腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这个可爱的动物”的形象让我一闭眼就看见。我庆幸阿廖沙有这样一位外祖母。在她的教育、影响下，阿廖沙无论生活怎样恶劣，始终都能保持一颗正直、善良、健康的心灵，这颗高尚的心灵以及不断地追求、学习，使他日后成为伟大的作家。

施耐庵的《水浒传》刻画了一群侠肝义胆的英雄形象。武松与鲁达就是其中的典型代表。虽然武松与鲁达都嫉恶如仇，行侠仗义，是名副其实的梁山好汉，但他俩的性格却有着鲜明的反差。无论是醉打蒋门神的“计”，还是查出兄弟死因的“策”，都可看出武松的冷静与沉稳。而鲁达一出场就给人粗犷、暴烈之感。听金氏父女陈述完冤情，他拍案而起，急不可待地要去教训郑屠，是一个性格外露的粗汉子形象。如果说武松是迂曲回折的江河，那鲁达就是奔腾浩荡的大海。前者多计多谋，有着“打虎英雄”的胆略和妙策；后者豪爽有力，敢作敢当，表现出了鲁提辖的刚烈勇猛。

他俩在性格上的差异也反映在与敌人战斗的风格上。就拿“醉打蒋门神”和“拳打镇关西”这俩“打”来说吧，武松先捣毁酒店，再斗蒋门神，与鲁达先激怒镇关西，看似有异曲同工之秒，实则不然。武松见了蒋门神，并未直接寻衅挑战，而是先收拾了他的手下，引蒋门神来与自己较量，显示了他的有勇有谋。当蒋门神被打败求饶时，他又适时提出了三个停战的条件，迫使对方接受，获得了有理有利的结果。鲁达则不然，他嫉恶如仇，面对郑屠的求饶，他不依不饶，直至把郑屠打死方知出了大事，然后拔腿便溜。同时，两人在武艺上的区别也体现了各自的性格。武松善用各种武艺技巧，招数灵活多变。如他用“玉环步，鸳鸯脚”打得蒋门神跪地求饶。鲁达的功夫则讲究力量，他的拳术不拘一格。如他提起醋钵儿大小的拳头，以雷霆万钧之力三拳打死了郑屠。

四大名着中《西游记》使我百看不厌，并明白了团结就是力量的道理。

文中的唐僧是一个吃斋念佛的僧人；孙悟空是唐僧的大徒弟，他会七十二变、腾云驾雾，一个筋斗能翻十万八千里，还有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装。孙悟空使用的兵器是如意金箍棒，能大能小、随心变换。他是花果山的猴王，自称“齐天大圣”。最重要的是他还大闹天宫，但最后被压在五指山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经；猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。因醉酒调戏嫦娥，被玉皇大帝贬入凡间。唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟；沙和尚原为天庭卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃灯，惹怒了王母娘娘，被贬入凡间，成为流沙河畔的妖怪，后被唐僧师徒收服，负责挑担。

师徒四人在取经路上，经过九九八十一难，千辛万苦才取得真经。这让我领悟到了办一件大事绝非简单，也让我明白了想办成一件大事，必须齐心协力，才能完成的道理。听了我的介绍，想必也喜欢上《西游记》这本书了吧！

[读《西游记》后感_小学暑假作文

我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾!草原人民主要是以牧业为主，而狼却是羊群、牛群和马群的大害，而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神，是那坚强不屈的精神，宣扬的是蒙古人民的意志!这是草原人民不可战胜的精神，当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，因为他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳?因为他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。

狼虽然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上着名的四大害——草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数量，正应了水能载舟，亦能覆舟这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食物的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收入，还保护了草原，也使草原生生不息。

草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹……

我并不是很喜欢读有关历史的书籍，总觉得书中讲述的那些事情离我很远，很枯燥，还有虚假伪造的嫌疑，——直到我读了当年明月所写的《明朝那些事儿》。

作者用通俗易懂、戏谑幽默甚至是带有尖刻的笔调，将大明王朝两百多年的历史演变成一个个曲折生动地故事，通过一个又一个鲜活的人物——他们或善或恶、或忠或奸、或喜或悲、或尊或卑，告诉了我明朝的那些事儿。

合上书，闭上眼，书中的人物还在我的脑海里游走，书中的故事还在让我回味，我有了恍然大悟的感觉：原来在我们历史教科书中只有薄薄几页纸短短几行话的明朝历史，竟是这样的既波澜壮阔又沉重压抑;原来我们耳熟能详的那些历史人物——朱元璋、于谦、海瑞、张居正……，他们的一生竟然是这样的跌宕起伏、多姿多彩;原来一个王朝、一个民族的命运竟是这样的充满了偶然性和必然性。原来历史竟然是这样的，我不禁为之欢呼叹息，为之喜悦愤怒。

现在我情感的狂澜渐渐退去，脑海中的所有人物也纷纷退场，只有一位睿智的老人没有离去，他就是王__明，一位有着神奇身世和非凡事业的圣贤。“一生俯首王__明”，他的事迹给了我深刻的启迪，已经成为我人生的导师。他告诉我“要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法”，他告诉我“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”。他告诉我“知行合一”不是深奥神秘的哲学命题，要我经常反省自己是否做到努力求知、认真实践。这位了不起的老先生激励我战胜自己的惰性和缺点，每天都对大喝：“破山中贼易，破心中贼难”!

在暑假期间，我又读了美国文坛作家格丽特·米切尔的长篇小说——飘，本书获得了1937年的普利策新闻奖，更是作者花费10年之久写出的经典，也是作者一部长篇小说，由本书改编的电影《乱世佳人》，在1939年上映后，获得了12项奥斯卡大奖。这是一部了不起的作品。

本书主要讲述了美国南北战争的前后，种植园主女儿斯嘉丽的爱情故事，本书情节变化较大，常有一些令人出乎意料的事件发生，并且融入了许多真实的历史事件，其中我有两个感触很深的情节。第一是斯嘉丽的父亲杰拉尔德老先生，骑着马在那扯着嗓门高唱，并且骑到另一头想跳篱笆，还对已逝去的妻子爱伦说：“爱伦，看我跳篱笆，”之后就倒地而亡，而在这之后，斯嘉丽的女儿美丽决定骑马跳更高的栏杆时，她大喊：妈，你瞧我的，这句话是斯嘉丽仿佛听见了马啼声与跟美丽相象的声音，爱伦，你瞧我的，但已经太晚了，美丽死了。

我觉得这本书成功的将南方人当时的生活状况体现出来，常常有许多充满爱的悲剧发生，如梅兰妮死时的嘱咐、杰拉尔德老先生死前的话语、美丽死前的快乐时光，让我很惊讶女主的坚强，虽有的惨状发生，但情节总是往好的方向走，让人联想起结尾的那句话，明天我会想个办法把他弄回来，必竟明天又是新的一天呢，正如白瑞德所说的，我们都在阴沟里，等着有人要望星空。

读完《昆虫记》后，轻轻合上书，细细回味着书中的描述，我的心中泛起了一阵阵波澜。

《昆虫记》是一本描述昆虫生活习性的书，是法国昆虫学家法布尔的传世佳作。在法布尔的笔下，这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面：遂蜂的守门人充当着大门板和守门人的主角，同类来了就让开，异类来了就赶跑它；迷宫蛛的网像一个迷宫，昆虫掉进去就“走”不出来了；蝈蝈儿看起来好像是食素的，其实它们是一群“伪素食者”……这些小生灵在作者的笔下表现的活灵活现，像人一样有了灵性，会唱歌，会跳舞，有欢喜，有悲哀。

看完这本书后，我对这几句描述遂蜂“守门人”的话还记忆犹新：“也许三个月以前，那时它还很年轻的时候，它以前为了自我和后代们在那里单枪匹马地辛勤工作，每一天都干得筋疲力尽，一向到此刻才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用它微薄的余力守卫着这个家。

它已经不能再做母亲了，但是它依然能够为家人守卫大门，抵挡不速之客。”看完这几句话以后，我被遂蜂“守门人”那对家里人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候，它为了自我的家庭而奔波着；在它老了后，它仍然用自我最大的努力来守卫这个家。在这个世界上，我们人类的许多母亲不也是如此吗?她们为了自我的儿女而操碎了心，在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了，但是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱，想要再做点什么。

我再将书中的资料与我们生活中所发生的事情一比较，才发现，原先昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处。为何我以前就没发现这一点，而法国昆虫学家法布尔却发现了?之后我才明白，法布尔将一生的精力都投入到昆虫的研究中去了，因此，他发现了昆虫的许多不为人知的事情。因为《昆虫记》在科学和文学上都很有地位，因此被称为“昆虫的史诗”。为何法布尔能够坚持一生都致力于昆虫研究呢?因为它热爱生命，尊重生命，热爱大自然，向往大自然。

《昆虫记》让我了解了昆虫，更让我了解了生命；《昆虫记》虽然看起来平平淡淡，但却蕴含了作者对生命的无比尊重，对大自然的无限向往。

合上马克西姆·高尔基写的《童年》，我陷入了沉思中。

主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，认识了很多亲戚，其中包括两个贪得无厌的舅舅和两个都叫萨拉的表哥，以及朴实的“小茨冈”。后来，阿廖沙和外祖父、外祖母搬进了新房子，认识了另一些人，他从他们的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

阿廖沙的童年是在一个典型的18世纪俄罗斯小市民家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为了争夺财产常常因一些小事争吵、斗殴……但同时也有坚强、勤劳、善良在其中隐藏着——阿廖沙的外祖母总是潜移默化地教他做一个不像丑恶现象屈膝、不与世俗同流合污的人。

我想，和阿廖沙相比，我们的童年是五彩斑斓的，更是阳光的。我们没有真正见过家人之间的殴斗，也没有亲身体验过被鞭子抽打的感觉，更不会看到有人被活生生地折磨死。我们沐浴在亲人、朋友、老师赋予我们的爱之下，却不懂得发现和回报爱，理所当然地认为这些本来就应该有。

看到好吃的零食，我们本能地向父母伸手要钱买，如果父母不允许，告诉我们吃太多零食对身体百害而无一益，有些孩子非但不听，还哭闹着说父母不爱自己。做错事了，朋友诚心帮助我们改正错误，有的人不仅不虚心改正，反而觉得朋友啰嗦。考试失败了，我们沮丧地叹气，老师加班加点为我们补课不求一丝回报，有些同学不但不认真听讲，反倒认为老师有意给我们增加负担。

我们实在太不懂得“理解”二字的含义了!我们是如此任性地认为自己总是对的，以自我为中心，从未替别人着想，一刻不停地抱怨生活的枯燥无味。请珍惜吧!我们不能永恒拥有这些，所以，就趁着我们还拥有的时候好好体味、好好珍惜吧!

学会知足，学会珍惜，学会体谅，《童年》与我前行。

这个暑假，我读了课本上推荐的《傅雷家书》，读后深有感触。

《傅雷家书》本书一共有三十二封家信，在这三十二封家信中，提到的问题有大有小;创新与突破;用人之道;看好你的钱包，让你的演讲充满魅力……有宏观指导亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，都让我们感受到傅雷夫妇对这两个孩子：傅聪——钢琴大师、傅敏——英语特级教师苦心孤诣、呕心沥血的培养。

博雷先生在对博聪的家信中不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。

然而傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷先生在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。所谓‘一个父亲胜过百个教师’啊!

现在人们都知道人的一生中重要的事情只有两件，即做人与做事。因此他们的家庭教育就不可避免地要教。谆谆人世语悠悠父子情。

《西游记》是我国的四大名著之一，我看了这本书感触很深。唐僧师徒四个人在去西天取经的路上碰到了很多妖魔鬼怪，经历了九九八十一难，他们共同努力，最终在西天如来佛祖那里取得了真经。

首先，我要向唐僧学习，他一心向佛，有坚定的信仰。我现在是少先队员，以后努力成为一名共产党员，我相信在党的领导下，我们的祖国会变得越来越强大。

其次，我要向孙悟空学习，他时时刻刻保护他的师傅。我现在有了妹妹，我也要保护好她。

然后，我要向猪八戒学习他的团队精神，我们二四班是个集体，多做有利于集体的事情。

最后，我要向沙和尚学习，他服从命令，我也要听老师和爸爸妈妈的话，好好学习天天向上。

这就是我的一点心得体会，我以后要看更多的书。

暑假读了一本书，叫做《中日夏令营较量》，里面讲述了发生在1992年8月的一次夏令营，读过以后令我思绪万千。

文章主要写了在内蒙古乌兰察布蒙草原上举行了一次中日夏令营较量，通过生病、过艰难路段等几件事暴露出了中国的孩子太娇气、生存能力差和家长过分溺爱孩子等。另外还有作者的一些感想。

读过这篇文章后，我深感作为祖国的下一代，我们是不是应该让自己吃点儿苦头了?是不是应该挣脱出父母的双手，自己去看一看外面的世界了?如果我们还像上一代一样的话，那么在将来的社会上，有几个人能站稳脚跟?中国又如何屹立于世界的东方?日本注重生存状态和环境意识。可我们呢?望子成龙，可是成什么龙?过多的呵护已使我们失去了独立生存的能力，难道面对中国辉煌的历史，我们就真的问心无愧吗?

十几年前的孩子是这样的，十几年后的情况又何尝不是呢?生活上我们暂且不论，可学习、工作方面呢，又有多少人能做到?我相信有许多大人也做得不好。学生中一定有不少人都是回到家放下书包就去看电视或去玩儿，等到看够了、玩儿够了，再去写作业，可能有些人还是边写边吃东西。而大人呢?有谁会在下班后看看会议记录，替公司的下一步筹划一下。是的，这都是些小事，可是为什么没几个人把它们做好?它们有那么难吗?

中国的新一代不如日本，这是事实，但这是今天的事实不是永远的真理，它可以通过努力来改变，但愿这个事实可以在不久的将来得到改变!

暑假中，我在家里闲的无聊。便嚷着让妈妈给我买书看。妈妈挑来选去，选中了绝境狼王系列。今天，我怀着忐忑不安的心情，读完了这套书的第一本——《孤独的小狼》。

母狼莫拉格远离了狼群，去找一个僻静的地方，去生她最后的一胎。生下来三只小狼后，她发现一只银色小狼的爪子不对劲。她发现这只小狼的前爪上有一块模糊的螺旋状条纹。虽然母狼莫拉格逃避了狼群，但是聪名的“欧贝释班”仔细观察，找到了一些蛛丝马迹，最终还是找到了她们，叼走了哪只畸形的小狼。小狼被狠心的“欧贝”扔到了河面的浮冰上。春天，河水融化，小狼漂浮在河水中。这时候一只失去幼子正在“寻死”的母灰熊撞见了他，成为他的抚养者。她给小狼起名“福狼”，因为在动物语言里，“福”是礼物的意思，而“狼”既有狼的意思，也有河狼的意思，并且称他为“来自河流的礼物狼”。母灰熊锻炼了小狼许久，成为小狼心中的“雷霆之心”。直到有一年的冬眠，小狼遇上了地震!他出去玩了，雷霆之心提早醒了，她找不到福狼，便出去找，可是……小福狼回到家之后，发现他的乳母——雷霆之心被大石块压死了。他非常伤心，把雷霆之心的掌骨给带走了。母狼莫拉格意外发现了母灰熊(雷霆之心)的尸体，闻到了他的孩子——那只被叼走的畸形小狼的气味，她便日夜守在熊的身边，就算是一种对母灰熊多年抚养小福狼的感谢吧。

读完了以后，我明白了动物与动物之间最纯真的东西——那是爱。没错，小福狼在河里时，如果不是雷霆之心把他救出来，并成为了并成为这匹小狼的乳母，那小福狼就不能活下去;如果不是小福狼调皮，跑远了去找食物，那雷霆之心就不会因地震而死;如果不是……就因为没有这一串的如果，才造就出这个故事。

“生命是一份美妙的礼物，与众不同的并不是弱小的标志，有时候，不同和缺陷反而会成为力量的来源。”我非常同意这句话。福狼虽然爪子不对，但他能跳，而且比麦肯部落的所有成员跳得都高，这，就是一种转缺陷为力量吧?

这本书是好看的，我爱读它。因为我从中学到了许多东西。至于是什么，希望大家自己去读，去领悟。

《流浪的暑假》这本书是在寒假之间买到的，本来以为没有什么好看的地方，所以拖到今天为了写阅读手册才翻开了它，看着看着，突然心里产生一种别样的情愫，说不清道不明，很奇怪……

这本书以独特的视觉，透析了我们三好学生心里那些不为人之的心里和秘密，它的主人公森林一直都是一个好学生，成绩优异、聪明灵活，这些都是作为一个好学生必须的特质。可是偏偏很讽刺的是森林恰恰不是那么一个窈窕规矩、胆小懦弱死读书的男孩子。这一点我非常欣赏，他在开学第一天就爬到了树上、他把牛仔裤剪了两个大大的洞……

然而，这些都不是一个好学生会做的事情。在我的印象里，好学生都是那种白白净净、窈窕规矩、带着很浓的书生气的孩子，他们乖巧、懂事、听话，所有的父母都喜欢他们，所有的孩子都羡慕他们，所有的老师的疼爱他们。包括我自己，一样。

森林做了所有人都不敢做的事情——他离家出走。他做了很多事情，他真正见到了那些所谓的小混混、坏学生真正淳朴善良的一面。没有人本来就是恶毒，他们也有真实美丽的一面。

关于书里，“老板”抛给森林的一个问题，也抛给了我，抛进了我的心里——你长大想做怎么？这是一个很普通的问题，可能每一个小孩都回答过这样的问题，我的记忆里内心深处的第一个梦想已经经过时间的打磨被我遗弃在童年的沙池里。后来我回答的是科学家、作家、主持人，这些那样显赫的职业，可笑的是我根本没有考虑过这样的问题，我在意好像这是大人听了我的回答多么欣慰我能得到多少表扬？好像这些事情都是被父母规划好了的，我们什么时候才能自己做主？

我不知道……

《尊严的含金量》讲的是美国石油大王哈默的故事。哈默以前是一个流-亡者，他之所以能成为石油大王，是因为他有尊严。他跟着其他流-亡者来到美国南加州沃尔逊小镇上。这些流-亡者接过食物后，连一句感谢的话都来不及说，就大口大口地吃起来，只有哈默例外。哈默虽然也很饿，但是他觉得没有劳动不能白得到这些食物，于是坚持劳动了再吃。镇长杰克逊大叔非常欣赏他，说庄园需要人才，希望哈默能留下。因为他有尊严，杰克逊大叔放心地把女儿许配给他，过了二十年后，哈默果然有了一笔让所有美国人都羡慕的财富。

是啊!人可以穷得一无所有，但不能丢掉做人的尊严，没有尊严的心灵，不可能造就有尊严的人生。坚持做人的尊严，无论面对多大的磨难，内心也会拥有蓬勃向上和的力量，也能找回生活的信心和希望。在生活的舞台，没有人天生高贵，也没有人生来平庸，每个人都是生活的主角，你有你的辉煌，我有我的亮点。尊重自己的价值，用心去表演，每个人都将可能是人生舞台上一道动人的风景。亮出自己才能吸引别人，尊重自己才能赢得他人的尊重。自尊的可贵，在于我们给了自己一个灿烂的理由。《尊严的含金量》恰好体现了这个道理。

一个人的尊严很重要，是人活着的动力和意义。再华贵的衣服，如果包裹的是一颗不自尊自爱的心灵，也不可能会得到别人的尊重。自尊自爱才能自强，珍惜自已的生命和人格，才能让自已的人生活得有价值。

大家知道苏联作家高尔基吗?他可是一位有名的作家，我们小时候学的一篇课文《小摄影师》就是写他的。今天，我们又读了他写的自传体小说的人生第一部曲——童年。主要讲述了他童年时的悲惨生活，我们来讲讲吧!

这本书的第一部曲是讲小主人公阿廖沙在小的时候，父亲阿克西姆去世，刚生下来的弟弟也离开了人间。他的母亲瓦留莎脸色铁青，带着他和外祖母回到了祖父家。祖父脾气特别暴躁，而且家庭非常混乱，不过有一位茨冈，让阿廖沙的童年丰富多彩起来。过了不久，茨冈被十字架压死了。阿廖沙经过一次次挫折，最后，他的母亲死了……

童年，就像一杯水，喝了它，你就会快乐;童年，就像一次美味的晚餐，吃了它，你就会幸福;童年，就像一幅水墨画，欣赏他，你就会感到无比的惬意和舒服。

看完了这部曲，我十分同情这位可怜的孩子阿廖沙。他出生在一个不幸的家庭，可是他十分勇敢，即使在外祖父这么残暴的家庭中，他还是坚强地站了起来，母亲和继父生活在一起，可是他们突然又回来了，渐渐疏远了阿廖沙母子俩的关系，后来，他甚至把妈妈暴踢一顿，阿廖沙勇敢地拿刀去捅继父，没有捅到，被祖母接回家里。他见过垃圾，破瓶子，最后，他妈妈死了，他走向了人间。

在生活中，有很多像阿廖沙这样的孩子。他们无父无母，被送到孤儿院，没有亲人的关心，也没有热心的问候。我们作为21世纪的小学生，就应该帮助他们，与他们联系，让他们重新拾起友谊，把他们的心打开，让他们的嘴笑起来。

读完这部曲，我想到：原来我们是多么辛福!我们有和蔼可亲的爸爸，有温顺细心的妈妈，还有热心帮助的哥哥姐姐，组成了一个温馨幸福的家庭，我们要珍惜这次幸福的机会，不要身在福中不知福，我们大家一起好好珍惜这些幸福吧!

三国演义有很多人看过，而我又看了一遍三国演义，发现了很多启示呢！

这个故事里有三个国家分别是：吴国、魏国、蜀国。

这个故事主要是围绕三个国家，魏国的曹操是十分__诈、无情无义的人。就因为这样，经常会有人想刺杀曹操。他最经典的话就是“宁教我负天下人，休教天下人负我”.

而蜀国的刘备，是和曹操截然不同，他很有礼仪，仁爱人民。很遭人们的爱戴。

可是他们很注重人才，比如刘备就请了很多人才，最着名就是诸所周知的诸葛亮，还有武功高强的赵云、还有徐庶。

曹操也是有很多人才：曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。

这个事实说明，一个人是成就不了大业，必须团结，才能成功，俗话说：“一根筷子容易折断，可十根、一百根、一千根、甚至一万根，你不管怎么折也折不断。”如果你想一个人完成一些大事，但不管你怎么干，你永远只能失败，不能成功。要不然现在的公司怎么在召集人才呢？

这个故事还告诉我还善于听从他人意见。

这个故事里的人还有许多告诉了我很多道理。曹操告诉我：“人不能太__诈、否则要受到报复。”刘备告诉我：“人要讲信用，才会受到尊敬。”诸葛亮告诉我：“要学会思考，才能成就大业。”

名着是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名着伴人一生成长。