琼花怎么写【实用20篇】

春天是个生机勃勃，富有生命气息的季节。瞧！春姑娘迈着轻盈的步伐向我们走来，她一挥手中的魔法棒，世界就万物复苏，百花盛开，各种各样的花都在争奇斗艳。然而在这千千万万种花中，我却最喜欢朴素、淡雅的樱花。

樱花非常美丽。它的花期是4天至10天。从远处看，樱桃树上一片雪白，像樱桃树上盖满了厚厚的雪。站在树下仰望，樱花争先恐后地开放着，露出自己最甜美的笑脸，一团团，一簇簇，像一个大大的花球。樱花的姿态也是各种各样。有的羞涩地躲在枝头，显得很不好意思；有的则大方地舒展自己的花瓣，和着温柔的春风，跳着优美的舞蹈。就连小蜜蜂和蝴蝶也情不自禁地飞了过来，一起演奏着一首首春天的交响曲。

摘下一朵樱花仔细观察。花瓣共有五片，圆圆的，软软的，像一片片小雪花。花蕊是金黄色的，中间还有一个绿色的花蕊，听妈妈说，这就是雌蕊。用鼻子仔细一闻，还有一股淡淡的香气。这时，我想起了樱花的花语：纯洁、高尚、幸福。樱花还有一个动人的传说：相传，在很久以前，日本有一位聪明美丽的姑娘，她从家乡出发，途经很多地方，沿途将一朵朵樱花撒遍各地。从此樱花在日本盛开千载。日本将樱花定为国花。除了它的纯洁、淡雅之外，还为了纪念那位勤劳、善良的姑娘。

到了春天，桃花换上了粉红色的衣服，等待别人的赞扬；迎春花也穿上金黄色的外套，骄傲地昂起了头……只有樱花特别谦虚，不张扬它的美丽，只是默默地装扮世界，让万紫千红的世界变得更加美好！啊！我爱樱花！虽然它没有牡丹那样高贵大气，没有百合那样娇艳欲滴，也没有荷花那样亭亭玉立，但它有它自己独特的美，那种谦虚的美，那种朴素、淡雅的美！

《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。

其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。

《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。

《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。

《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

清晨打开窗户，窗台上的雏菊依稀略绽了;“帘卷西风，人比黄花瘦”，感觉冥冥地告诉我——秋天到了。对着镜子，乌黑丛里悄悄地钻出几许白丝;“多情应笑我，早生华发”，自己生命的年轮也靠近了秋天。秋天是一个成熟的季节，也是一个让人感怀的季节。

晨读随手翻开日本作家德富芦花的《自然与人生》，当读到“秋，今日来了。芙蓉开了，寒蝉叫了，太阳赫然散发着热力，秋思已经弥漫天地了。”仿佛被深深地蜇了一下，再也坐不安稳了，想去看一看秋色、听一听秋声的欲望，似溪流奔涌而出。

只是城市的秋天，无非是天高云淡、气候宜人之类;或许在城市的一角，也能看见飘零的落叶、枯萎的小草，可是这种感受并不真切。唯有乡野的秋天，给人以粗犷雄浑的美感，甚至带有某种意义上的悲壮。于是我走向乡村秋野，明净的长空，犹如一片蔚蓝的海洋;徐徐的西风，悠悠地吹拂着片片白云;娇小的野花，摇曳在无际的山野里;到处是一片平淡而又深遂的寂静，让人安详、恍惚、惆怅、感动、神思。而最令人心悸的是远山层林，艳似霞、红如血，秋色竟比画家笔下的色彩来得绚丽神奇!当静下心来聆听秋声时，耳际便响起树叶的沙沙声，在这样一个特定的时空里，数不清如蝶般飘零的树叶纷纷从眼前坠落，令人为自然的无情叹息!不禁引起人们对它们曾经过的春孕夏蕴的追思，也勾起人们对自己走过的生命旅途的追忆，深味起眼前的自然秋意和经历的人生旅程。

当我睁开眼睛看世界，正是满山红叶时。所以秋天是我的季节，有着我生命的密码。我那终生跋山涉水从事水文地质的父母，信手采集了一片枫叶夹进我的名字，说桂是秋的魂魄，枫是秋的血液，于是我成为了一棵桂树一片枫叶，清朗而丰富地象征着秋，从此我与秋就有了难解的“情意结”。秋季的天空最宜人，湛蓝而宁静，犹如成熟男人的胸怀;秋天的阳光和气韵最柔美，仿佛古典女孩眼中射出的柔情和现代女子头上飘逸的秀发;秋天的山林最动人，万山红遍、层林尽染，恰似燃透的青春和断魂的爱情;秋天的原野最富实，硕果累累，才是成熟的生命和收获的季节。而最令我眷恋的则是红枫，虽然生命短暂，但却红得灿烂辉煌，落得从容自在。受其熏陶感染，人届初秋，我的心依然脆弱，依然流淌着年轻的血。

感受秋天，领略秋意，我自嘲地笑了。种种冲动、激动可以张扬出来，委屈了可以倾腹倒出，失意了可以大醉一场，失恋了可以大哭一通。而今不行了，唯存感动，倾吐让人笑话，大醉会让人小瞧，大哭更让人鄙视，因为人到初秋，或多或少都有些身份有些面子有些成果了。无论何时何地，脸色都要发光，微笑都要自信，口气都要坚定，步伐都要稳健。时光的流逝，给生命带来悄悄的变化。年青时心思很大，年长后世界很小;年青时有无限的想象力，年长后只听得懂领导和老板的话语;年青时崇拜父母和英雄，年长后崇拜权利和金钱;年青时随心落泪，年长后泪忍心头;年青时琢磨事业，年长后琢磨人际;年青时热爱自然，年长后迷恋小室;年青时向往生活，年长后贪图生存。诸多难以接受的现实，到了年长后已是很透明了。以至于飞得越来越高，看到的事物越来越宏观也越来越虚化;走过的路越来越长，心灵越来越密集也越来越闭塞;知识越来越多，举措越来越规范也越来越机械;阅历越来越丰富，思想越来越高深也越来越说不成自己的话了，故而才有着透明却是难言的酸楚。

我流连于乡村的秋野，沿着铺满枯草和落叶的小径，走向深秋。也许是起点低微，且生性孤高，又常常自我感动的缘故，所以跋涉在泥泞的春季和忍耐在酷热的夏季里太长大久。今日直面秋景，心境难免有些不安和隐痛起来。行走在秋天的田野，此刻没有了市声的喧嚣，没有了林立的高楼，以及为生计而匆匆忙碌的人群，只有斑斓多彩的秋色和来自天籁的秋声，凝望拾掇的红枫，忽地思想起童谣：妈妈告诉我，红叶是悲伤的叶子;但我在叶子落尽的树上，看到的却是绿意盎然的春天!让我看到了生命与自然之间建立起来的相互折射光线的镜像。我似乎又找回了一些自信和安慰，浮躁的心绪宽释了许多。当广袤的大自然与微妙的心迹融为一体时，对自然的热爱和生命的敬畏，就会在人生中谱出高亢的旋律。虽失年轻，心中无梦，但也消退了浮躁，培养了情商，情绪已像秋水一样平静了，情怀已如秋野一样宽阔了，情愫已似秋空一样深遂了，情感已若秋山一样沉稳了。唐朝诗人刘禹锡曾咏秋道：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝;晴空一鹤排云上，便引诗情上碧宵。把豁达向上的心胸表现得淋漓尽致，抒发出诗人对秋天的独特感受。于是我有了几分断云飞渡不惊、落霞腾空不喜的气度，也有了一些“古今多少事，都付笑谈中”的潇洒。

把自己站成一季的秋，季节能感染心境，但心境也能影响季节，动静结合，相互作用;春秋轮转，因果互补。其实人生并不复杂，只是一场生命的耕耘和收获。既然年轻不再，但生命还须清新自如：人海沉浮，当以做人做事为任;大千世界，当以自尊自重为根;儿女情长，当以家庭社会为本。尽管我的红叶要纷杂一些，生命给予我的苦涩还没有停止，但已能坦然地面对一切了，还能沉吟起“霜叶红于二月花清晨打开窗户，窗台上的雏菊依稀略绽了;“帘卷西风，人比黄花瘦”，感觉冥冥地告诉我——秋天到了。对着镜子，乌黑丛里悄悄地钻出几许白丝;“多情应笑我，早生华发”，自己生命的年轮也靠近了秋天。秋天是一个成熟的季节，也是一个让人感怀的季节。

晨读随手翻开日本作家德富芦花的《自然与人生》，当读到“秋，今日来了。芙蓉开了，寒蝉叫了，太阳赫然散发着热力，秋思已经弥漫天地了。”仿佛被深深地蜇了一下，再也坐不安稳了，想去看一看秋色、听一听秋声的欲望，似溪流奔涌而出。

只是城市的秋天，无非是天高云淡、气候宜人之类;或许在城市的一角，也能看见飘零的落叶、枯萎的小草，可是这种感受并不真切。唯有乡野的秋天，给人以粗犷雄浑的美感，甚至带有某种意义上的悲壮。于是我走向乡村秋野，明净的长空，犹如一片蔚蓝的海洋;徐徐的西风，悠悠地吹拂着片片白云;娇小的野花，摇曳在无际的山野里;到处是一片平淡而又深遂的寂静，让人安详、恍惚、惆怅、感动、神思。而最令人心悸的是远山层林，艳似霞、红如血，秋色竟比画家笔下的色彩来得绚丽神奇!当静下心来聆听秋声时，耳际便响起树叶的沙沙声，在这样一个特定的时空里，数不清如蝶般飘零的树叶纷纷从眼前坠落，令人为自然的无情叹息!不禁引起人们对它们曾经过的春孕夏蕴的追思，也勾起人们对自己走过的生命旅途的追忆，深味起眼前的自然秋意和经历的人生旅程。

当我睁开眼睛看世界，正是满山红叶时。所以秋天是我的季节，有着我生命的密码。我那终生跋山涉水从事水文地质的父母，信手采集了一片枫叶夹进我的名字，说桂是秋的魂魄，枫是秋的血液，于是我成为了一棵桂树一片枫叶，清朗而丰富地象征着秋，从此我与秋就有了难解的“情意结”。秋季的天空最宜人，湛蓝而宁静，犹如成熟男人的胸怀;秋天的阳光和气韵最柔美，仿佛古典女孩眼中射出的柔情和现代女子头上飘逸的秀发;秋天的山林最动人，万山红遍、层林尽染，恰似燃透的青春和断魂的爱情;秋天的原野最富实，硕果累累，才是成熟的生命和收获的季节。而最令我眷恋的则是红枫，虽然生命短暂，但却红得灿烂辉煌，落得从容自在。受其熏陶感染，人届初秋，我的心依然脆弱，依然流淌着年轻的血。

感受秋天，领略秋意，我自嘲地笑了。种种冲动、激动可以张扬出来，委屈了可以倾腹倒出，失意了可以大醉一场，失恋了可以大哭一通。而今不行了，唯存感动，倾吐让人笑话，大醉会让人小瞧，大哭更让人鄙视，因为人到初秋，或多或少都有些身份有些面子有些成果了。无论何时何地，脸色都要发光，微笑都要自信，口气都要坚定，步伐都要稳健。时光的流逝，给生命带来悄悄的变化。年青时心思很大，年长后世界很小;年青时有无限的想象力，年长后只听得懂领导和老板的话语;年青时崇拜父母和英雄，年长后崇拜权利和金钱;年青时随心落泪，年长后泪忍心头;年青时琢磨事业，年长后琢磨人际;年青时热爱自然，年长后迷恋小室;年青时向往生活，年长后贪图生存。诸多难以接受的现实，到了年长后已是很透明了。以至于飞得越来越高，看到的事物越来越宏观也越来越虚化;走过的路越来越长，心灵越来越密集也越来越闭塞;知识越来越多，举措越来越规范也越来越机械;阅历越来越丰富，思想越来越高深也越来越说不成自己的话了，故而才有着透明却是难言的酸楚。

我流连于乡村的秋野，沿着铺满枯草和落叶的小径，走向深秋。也许是起点低微，且生性孤高，又常常自我感动的缘故，所以跋涉在泥泞的春季和忍耐在酷热的夏季里太长大久。今日直面秋景，心境难免有些不安和隐痛起来。行走在秋天的田野，此刻没有了市声的喧嚣，没有了林立的高楼，以及为生计而匆匆忙碌的人群，只有斑斓多彩的秋色和来自天籁的秋声，凝望拾掇的红枫，忽地思想起童谣：妈妈告诉我，红叶是悲伤的叶子;但我在叶子落尽的树上，看到的却是绿意盎然的春天!让我看到了生命与自然之间建立起来的相互折射光线的镜像。我似乎又找回了一些自信和安慰，浮躁的心绪宽释了许多。当广袤的大自然与微妙的心迹融为一体时，对自然的热爱和生命的敬畏，就会在人生中谱出高亢的旋律。虽失年轻，心中无梦，但也消退了浮躁，培养了情商，情绪已像秋水一样平静了，情怀已如秋野一样宽阔了，情愫已似秋空一样深遂了，情感已若秋山一样沉稳了。唐朝诗人刘禹锡曾咏秋道：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝;晴空一鹤排云上，便引诗情上碧宵。把豁达向上的心胸表现得淋漓尽致，抒发出诗人对秋天的独特感受。于是我有了几分断云飞渡不惊、落霞腾空不喜的气度，也有了一些“古今多少事，都付笑谈中”的潇洒。

把自己站成一季的秋，季节能感染心境，但心境也能影响季节，动静结合，相互作用;春秋轮转，因果互补。其实人生并不复杂，只是一场生命的耕耘和收获。既然年轻不再，但生命还须清新自如：人海沉浮，当以做人做事为任;大千世界，当以自尊自重为根;儿女情长，当以家庭社会为本。尽管我的红叶要纷杂一些，生命给予我的苦涩还没有停止，但已能坦然地面对一切了，还能沉吟起“霜叶红于二月花”的诗句。

早晨落下的花在傍晚去拾缀，虽然也许花不再似早上般娇嫩，可也更多了份乐趣;青春往事到长大后去追忆，可能已经没有曾经的心情，却多了份满足。也许正是怀揣着这样的感情，鲁迅先生才写下《朝花夕拾》一书吧!

书中短短的十篇文章，几天便读完了，可读完之后却感触颇多，有对庸医误人不懂装懂的愤慨，有对百草园的向往，有对衍太太的多嘴多舌的讨厌，有对长妈妈的敬佩，但更多的，是对藤野先生的尊敬和对范爱农的惋惜。

的确，在当时，动荡不定，被日本等列强欺凌的中国是那样不堪一击，早无昔日雄风，也不免会被其他国家轻视。可是，藤野先生却不因此而故意冷落鲁迅，反而给予他更多的，更热枕的关怀，帮他修改笔记，细心询问其近况，还担心鲁迅是否能接受解剖教学。而且，就在鲁迅要离开仙台时，还鼓励其要认真努力，他们二人的师生情谊，并未因当时的政治局面而破裂，反而更多了份珍惜，珍贵。藤野先生对鲁迅热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，希望新的医学传达中国去。这种爱，摒弃了民族间的偏见，藤野先生，无论在我的心里眼里，都是伟大的。

而生活在当时的社会，除了外国人对中国的热切期盼，中国自己，也有一批爱国学子，范爱农就是一个典型代表。他正直倔强，对革命前的黑暗社会十分不满，追求革命，追求解放，可在辛亥革命后却备受打击，心忧天下却力不足，只能做一潦倒老师，最终自杀于湖中。他的命运是可悲的，可却鼓励了千千万万的国人要努力奋斗，摆脱落后。也许这些对我们还言之过早了些，可无论如何，我们应敬佩范先生，在心中埋下为中国日渐强大而奋斗的种子。

《朝花夕拾》，在我看来，这不仅是一本回忆式的小说，更是当年鲁迅先生真实的生活写照，看似无意，却让后人感触良多。所以，我们也应用自己手中的笔，书写出属于自己的特别记忆，让自己对生活更热情，更乐观;对祖国尽心尽力，使祖国更强大;对人心怀善意，多一份理解。不管风雨，坚持向前，不愧对人生!

夜色静谧。牛奶般洁白湿滑的月光静静地洒在门前参差不齐的石子路上，清风悄悄地窜到了院子里。

慢慢地，四周凝聚起了一层薄薄的青雾，让人感到一丝丝迷离，而被这缥缈的雾围绕着的，正是那亭亭玉立的昙花……

庭院里，像是被柔美的月光滋养了一般，昙花渐渐地展开两个指甲片大的缝隙，让她的美渐渐浮出水面。

月光下的昙花美得无法用语言来形容。她含羞待放，花瓣娇嫩得像一掐就要烂了似的，鲜嫩可爱。花瓣洁白里透着淡淡的鹅黄，像一个误入凡尘的仙女，风情万种。

趁着月光，她迫不及待地把洁白柔嫩的花瓣彻底展开了。

等了许久了吧，令人烦躁的蝉鸣让你心神不宁吗?没事，可以让你心神畅快的昙花开了!

院子里，人们簇拥着，吵闹着，好不热闹，只为了见美丽的仙子一面。但当花开时，他们瞬间就安静了下来。

多么冰清玉洁、纯白无瑕的事物呀!

小小的院落里，撒满了幽香。昙花随风轻盈地舞动着她的身子，她的白色公主裙也轻轻地摇晃着。花茎衬托着高洁的花朵，白如玉，轻如纱，雪白透亮，柔美动人。

她可真是天生丽质啊。洁白的脸上点着几颗细细小小的鹅黄色美人痣，花蕊弯弯绕绕，像鱼钩一般。这让她更独具风姿，更让人们为这令人窒息的美而赞叹。

花美，叶子也美。细长丰腴的叶子布满光泽，一副生机勃勃的样子。像昙花特有的装饰品，默默衬托着她美丽的容颜。

人们就这样安静地站着，站着，许久不敢打扰，怕惊动了她，扰了这份美。这份安静一直持续了三四个小时，直到昙花凋零……

人人说“昙花一现”，的确，在几个小时的美丽绽放之后，昙花便会离开这人世间，渐渐凋零，空留下一根花枝。即使这样，她高洁的品质仍然使我敬佩。

我要学昙花，在有限的时间内，绽放生命之中无限的美!

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回忆。而鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。《朝花夕拾》是鲁迅的散文集。在这本书中他的真情流露比其它任意一本书都要多。

他的童年并不很快乐，他做的很多事都得不到长辈的认同。这使他感到难过，但乐观的他没有认为这是人生的黑暗，而是把那些长辈的不认同化为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他告诉我们，要珍惜童年，更应及时把童年中的无奈释放出来。同时也给那些喜欢批评孩子，不理解孩子的家长敲响了警钟。

但是童年毕竟是美好的。从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的，碧绿的，生机勃勃的院子里，体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。即使去了学堂，有一位古板的老师，读一些难懂的语句，也压抑不了孩子们折梅，寻蝉蜕的天真。作者的童年乐趣中，还包括画画和看戏到来的渴望和满足。

我真的很羡慕作者有这样丰富多彩的童年，能有说不完的话，还有闰土那样一位好伙伴。他那时雪地捕鸟的乐趣是我们这些生长在城市里的孩子无法感受到的。文中的一切对于我都是那样的新鲜，鲜活，充满吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇，也许是引起了我心中的共鸣吧。

秋风送爽，瓜果飘香，收获的季节又到了。这样硕果累累的秋天，怎能错过呢?在一个凉快的早晨，我们全班同学坐着校车兴高采烈地去了即墨蔬菜基地挖花生。

坐在车上，同学们一边欣赏着车窗外美丽的秋色，一边兴奋地讨论着怎样挖花生。下车后很快到了花生地，我迫不及待地想立刻拔出一颗最大的花生苗，这时老师说，“别急，别急，我们先分好地方再说。”同学们都分好区域后，我终于可以一展身手了，挽起袖子，抓住一颗花生秧苗，使劲一拔，奇怪的是，花生“赖”着不动。我再一用力，第二下竟然还是没拔出来，手里断了的花生叶像是在嘲笑我，“你的劲太小了吧”。第三次，我使出吃奶的力气，鼓足了劲儿，向着正上方用力一拔，花生终于出土了!我一看，根上带着好多的花生，一个个白胖胖的，好诱人啊!我急忙把每一个花生都摘下来，放进了袋子里。

接下来，我越拔越勇，拔了一颗又一颗，我的袋子很快就装满了花生。这时，集合的哨声响了，我望着那片花生地，虽然有点累，但感觉依依不舍，真想再拿一个新的袋子，把剩下的几颗花生也拔了。

在返校的车上，同学们互相比着谁拔的花生多，一路欢笑。回到家中，我自豪地把我的劳动成果给姥姥、姥爷和爸爸、妈妈看，他们都表扬我真能干。当天晚上，我们家的“大餐”就是煮花生。当姥姥把冒着热气的花生端上桌的时候，我闻着花生的香气，深深感受到了劳动的快乐。

最近，我看了《朝花夕拾》这本书，这是一本回忆童年生活的散文，记述了鲁迅的童年生活和青年时代求学的历程。

在《狗猫鼠》中，是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的憎恨;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

在《阿长与山海经》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

在《二十四孝图》中，揭示封建孝道的虚伪和残酷。着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

在《从百草园到三味书屋》中，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

在《父亲的病》中，回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故作玄虚、勒索钱财、革菅人命的实质。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

“有花没有叶，有叶没有花。”万物复苏，当然玉兰花也成为了我们小区最艳丽的一抹风景线。

眺望远方，树上星星点点，没有有一丝绿色，它们也能竞相开放，毫不逊色，像仙女下凡，有一种仙境般的感觉，走近些，树干盘根多枝，虽然没有别的树那么绿葱葱，但是，在尾部顶端，有一个个花苞，它们并尖朝上，等待一个春暖花开的时候，缤放身姿。“花开了！花开了！”一晚的春雨过后，它们开了。仔细一看，花瓣似乎还有些含蓄，不肯绽放，可上面还沾着清晨的露水，如果是我，我会把“出水芙蓉”的称号送给它。仔细一闻，一半浓郁的花香，那香味沁入心脾，回味无穷；一半是春天的味道，没有一朵花绽放地比它们还绚丽还妖艳。

它的品种有很多，紫玉兰、白玉兰、广玉兰……它们喜欢光照充足肥沃，排水好的土壤里生活。我喜欢紫色也喜欢白色玉兰，一个紫的神秘一个白的纯洁，每朵花都有花语，是真挚的友情、爱情、亲情，还有纯洁的爱感染一切。

我站在你的身边，细细品味你的美丽，用你绚丽的短暂时光感悟我的心灵。

今天，我很高兴，因为我收了自己种的花生。

在7月份的时候，我和爸爸妈妈一起在花盆里种了花生，现在终于“长大成人”了，可以让它们开阔开阔眼界，看看外面美丽而神奇的世界了。

在收花生之前，我先给花生苗来个特写，好留住花生苗那“青春美好的时光”，也让我记住今年种了花生、收了花生。

拔花生苗时，我用尽了全身的力气，也没有将花生苗拔起来。妈妈告诉我方法不对，原因是我只用一只手拔，还握住了中间，这样容易把花生苗拔断。第二次，我就用了两只手，抓住花生苗最低下，这样就轻而易举地拔掉了花生苗，我高兴地举起花生苗，让妈妈看。

咦?花生呢?原来淘气的它们藏在泥土里边。我一手拿着花生苗，一手仔细地找寻着花生，不一会儿，我找到了几颗花生。我不是种了5颗花生呀?收获的这么少?还有花生吗?我自言自语着。为我拍照的妈妈笑着让我从花盆里的泥土中找一找，我把两只手都伸进花盆里，捏了捏泥土，哎，真的有花生，高兴的我把花盆翻了了底朝天，你瞧瞧的小手，就知道我是怎样在花盆里找花生了。

妈妈看到我的双手，直催我洗手。看着被泥土“亲吻”的小手，我也笑了，立即跑到洗手间去洗手了。洗完手后，我把花生用清水洗的干干净净，我高兴地数着它们：1、2、3……一共有13颗花生。

看着这些花生，我高兴极了，品尝到了收获的喜悦，体验到了农民伯伯的辛苦，更懂得了要做一个对生活有用的人，要从小树立目标，还要为这个目标而努力奋斗!

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，就是作者追怀青年时代的往事的收录。既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种.种生活。也写了许多关于儿童时代的趣事。鲁迅先生小时候的生活，仿佛与我们现在的生活有些不同。鲁迅在自家的百草园中与昆虫做伴，上学后在书塾的后院里嬉戏，这让我们也能从中体会到当时生活的快乐

《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与〈山海经〉》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点;给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他;还害死了鲁迅的隐鼠;睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺。但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。

这本书她甚至不认得是什么名字，却趁回家的时候买了。这使鲁迅对她的不满全都消除了。因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易。鲁迅写了这篇文章，表达出自己对阿长的感激与怀念。

一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在现在可能很少见了。

看这篇《朝花夕拾》里的文章时，我觉得，我们应该要向鲁迅学习，做一个不记仇，懂得感恩的人。

今天，奶奶从外面回来，带来了花的种子，吩咐我把它给种起来，可我从来也没有种过花，不会种啊!

“你可以学呀!”奶奶从口袋里拿出花种，把它埋到土里，然后从家里用水舀取出水，把水浇到土里。

我看着奶奶的演示，她一次又一次教我种花要领，我把那些知识记在一个小本子里，等我种的时候，再把小本子拿出来看。

一天一天过去了，我把奶奶说的浇花知识都记住了，奶奶说：“现在，你种种试试看。”

我照着奶奶的浇花知识，先拿出花的种子，在土里放上肥，再从家里拿出水来浇种了。

一天，小种子发芽了，出了一片嫩绿的叶，我再给它放上肥料，浇点水给它。现在，我不应该叫它小种子了，而叫它小芽了。我又给它放上肥料，放上水。

星期五，我放学回家，看到小芽开出了紫色的小花，那朵小花真的是太漂亮了。

星期日，我给它浇水，不过几天，又长出了一束小花，我把那些花放在花盆里，放满水，把这一束我种的花放在有阳光的阳台上，准备等妈妈回来时，送给妈妈。

几天前，我拖着焦虑而疲惫的身躯前往樱花盛开之地。她说：“樱花就要开了，你去看看吧。”而我，想象着满树樱花盛开的模样，有如天空漂浮的温柔的祥云，头痛欲裂。

五年前，友人告诉我它是一种带着诡异气息的花，泥土里埋葬的尸骸愈多，它愈是热烈灿烂。我听得悚然，却不料逐渐爱上了它的隐忍与灵魂的迸裂，好似垂死之人最后一次的生命燃烧。惊心动魄而又美艳悲壮。

那一年，我无法靠近它的身躯，只得在心里埋下了种子。可是如今，我来了，却也终究留不住。 来之前的恐慌依数尽在。那几日的烦闷与焦躁令我食不知味。母亲见此，也是心疼不已，便只得叹气着说：“如果你不想去，便不去好了，没有人会逼你。” 可我还是来了，为了靠近，为了追逐来接受考验与屈辱。可我终究还是猜不中结局。

记得曾有一个樵夫，好不容易买了一双新鞋子，喜欢的打紧，也格外珍惜。路过山涧、溪流或是污水凹地都十分小心翼翼，唯恐一丁点污水沾到他的新鞋上。可是事与愿违，最终还是有两三滴污水溅上了他的鞋子，樵夫很是恼怒，便再也不爱惜他曾看之为宝贝的鞋子，任由泥泞掩盖了它原来的模样。

我便如同那樵夫，而那鞋子便是如今我正着手之事。

三两日的煎熬如同一个世纪一样漫长，我只想逃离。这里樱花盛开，却因为我而带上了悲情的色彩，赋予了一个解不开的心结，怕是再难以碰触。这几日，叹息不断，人更消瘦，堪比黄花。 母亲得知，短短的发来几个字：“欢迎你回家。”我落了泪，于是遂了母亲的愿，灰头土脸的回了家，一言不发。

母亲知晓我已然再不愿提及此行，它像是我眉心的朱砂痣，触碰不得，母亲便也决然不提。只道这阳春三月，附近那些新种的花林也开得正艳，不如去瞧瞧。

母亲说得不错，离家不远处新种上的樱花林也开得正好，有如新生儿一般，洁净明朗，忘却了曾经悠长而悲壮的故事。夕阳西下，依旧摇曳生姿。

我不知道这小小的樱花林从何时出现在此，而我从来没有跟母亲说过，我的努力是为了追逐樱花的身影。 我突然得知，樱花早已盛开，开在不远处的樱花林，开在母亲心中有我的地方，开在我内心中那曾埋下的种子之上。 亲爱的，樱花开了，你无须再寻找与追逐。

相信上学期通过历史的学习,我们都通过历史的学习,这个历史的窗口了解到了鲁迅是何许人也，也明白了他对历史作出的贡献。读了《朝花夕拾》，我更加深了对鲁迅先生的文学的敬佩之情。作文

《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。《狗猫鼠》记叙了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》诩诩如生地描写了乡间的迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表现出了深深的愤慨。《琐记》记叙了作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学恩师，记叙了一生重要决定——弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代挚友范爱农。" recalled the simplicity and kindness of the nanny mother."Twenty -Four Filial Pictures" criticized the ridiculous and ignorant feudal filial piety."Five Mochi" reviewed the experience of watching the temple fair at a time."Impermanence" describes the impermanence of the villagers in the country in the country."From Baicao Garden to Sanyi Book House" reflects the innocent and happy childhood and the days of studying in Sanyi Bookstore.In the process of narrating the long -term treatment of his fathers illness, "Fathers Sickness" showed deep indignation to mediocrists."Ji Ji" narrates the authors experience of studying in Nanjing."Mr. Fujino" missed the teacher of studying in Japan, and narrated the important decision of his life -abandoning the doctors passage."Fan Ainong" recalls and mourn Fan Ainong, a close friend in his youth.

鲁迅先生在写回忆散文的同时，也同时反映出当时社会的种.种现象，自里行间透现了作者对当时封建旧制度、旧道德的讽刺与批判。在我读到这些时，能想象当时人们时生活在怎样的水深火热环境中，不禁发出由衷的感叹“我们现在的生活多么美好，多么幸福!”现在，我们可以在好的环境下学习。没有战乱，能吃饱穿暖。回想那时的许多孩子都流离失所。我们现在能学科学技术，但回想那时社会的落后，还有许多青少年因发表言论而被抓甚至失生命。我们现在拥有这样的环境，我们就要珍惜，并努力学习，为将来祖国的建设而努力，尽自己力量回报社会。只有国家强大，幸福生活才有永久持续。作文

看了《朝花夕拾》，这就是我的感受，让我们从伟大作家的作品中了解品位过去的种.种，燃起力量，珍惜现在，奔向美好的未来!

站在一片蒲公英之中，我仰望天空，星辰在我的头顶，一阵微风吹过，满天的蒲公英，如同仙女散花一般，美丽而令人快乐。我心头一震，什么时候有过这种感觉过?熟悉又遥不可及

我的思维飘向远方的记忆中

那时，我只有四岁，我经常把小小的毯子铺在地上，在毯子上翻来覆去。有一次，躺下时偶然仰望了天空满天星辰，密密麻麻，心中不由涌起一阵异样的感觉，无法用语言来加以形容，却又那么真实，那么清晰

我的思绪又飘了一会儿

有一次，我看见，一辆白色跑车从人行道上飞快开过，行人见了纷纷让开，一名老奶奶也忙跑开，却不小心摔了一跤，我连忙跑过去扶她起来，这时，几个看见的人跑过来，一个司机还拿出了车里的急救包为老奶奶包扎头上的伤口，而那辆车，却不见了踪影

我在书上看见过这样一个故事。在地震来临时，一名同学飞快地跑向操场，在逃离危险后，他因为紧张的情绪和过度的奔跑快支持不住了，突然，他看见一个小女孩还站在墙边，那墙摇摇欲坠，他急忙飞奔而去，推开了女生仅仅一秒!一秒，女生得救了，而他却被埋在了废墟下。当医生赶来时，他全身鲜血如注，左肾露在外边，肠子若影若现，这样巨大的痛苦，已经完全超出了一个孩子的承受能力，但他从受伤到医院缝伤口，没有哭过一次!更何况在医疗时没有用麻药!

这两件事例，让我那心中的蒲公英，在星辰之下飘扬、飞舞。

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

我们中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，是闻名世界的“礼仪之邦”。文明礼仪与我们的生活是密不可分的，它不是一朝一夕就能做好的。我作为一名小学生，再也不是不懂事的`小孩子了，我们要时时讲文明，处处懂礼仪。无论在学校里，还是在家中，在各种公共场所，我们都不能忘记文明礼仪。但文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲文明，讲道德，那么我们的校园才会变得更加和谐，更加美丽。

在学校里，我们穿着要得体，要符合小学生身份，要体现出我们新一代小学生篷勃向上的风采。每周一的升旗仪式，是最为庄严的。在凝聚了无数革命先烈的热血的国旗下，我们必须严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。

课堂礼仪对我们来说，是很重要的。它直接关系着一个班级的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，在课间休息的时间，我们不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师要用普通话主动问好。在校园里看到垃圾，要随手拣起来放入垃圾箱；看到需要帮助的同学，要主动伸手帮忙。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理。对帮助过自己的同学和老师，一定要诚恳的说谢谢，这样才能更加促进同学之间的友谊。

在充满欢乐，充满生机的校园里，正是因为我们时时处处讲文明、懂礼仪，才使得我们的校园更加美丽。

小时候觉得自己是个坏孩子。不同于其它小孩对祖父母的亲热，我的内心却深深隐藏着对奶奶粗糙的大手、浮浮的皱纹、慢吞吞的走路姿势的躲避……

骨子里的生锈

奶奶是比老屋门背后那把镰刀还要偏执的。

她喜欢走那条漆黑的小路去“耍man子”——一种几人围坐一起丢铜币的游戏。小路上隔十多米站一盏路灯，稀脏的灯光在黑夜里破开一个浑黄的窟窿。大家劝她年纪大了，就别再去凑那点热闹了。她非不听，“骨头生了锈，多走走就灵活了”，固执地还走那条路去。某天终把手臂给摔伤了，弯绕的绷带总算是缠住了奶奶那颗执拗的心。

好久不回老家的我，和奶奶住了几日，就又去姑妈家“串门”了。多天后回来，我仍窝在房间打游戏，奶奶在屋外扯着嗓子跟电话那头的爸爸喊：“哎呦，去那边住个好多天，回来又不讲话，是一点也不想在我这住喔！”这嗓音粗粝牢实，不断被撑到极限又爆破开来，达到一个新的高度。模糊的字句从她嘴里快速而火烫地往外喷。她以尖酸刻薄的语气向我闹着小孩子的脾气。

花叶的残败

犹记那把和奶奶分不开的小木椅。每回落日要敛起跳动的光，奶奶就搬小木椅到屋前坐着，直等到太上老君练完丹炉。她一年四季总穿的那么厚实，宽大的衣襟松松垮垮地披在身上。我瞧近看：她的皱纹深陷在岁月的漩涡里，被乌青的流云推搡着化入糙肤。屋檐替她遮住余晖的触碰，但伛偻老人的背却仍被斜阳压弯了。她一个人坐着，只跟山峦对话。

舀饭时，奶奶总是要摆多三四双筷子。她跟我慢慢数：“你爷爷的筷子，太奶奶的，太爷爷的……”而后颤巍巍地举起酒杯，往地上洒去。手皱成了一团，眼睛被挤得小小的。她一个人孤独地给逝世的亲人敬酒，不嚎啕大哭也不眼眶湿润，只是每日每日地重复着……

子女成家而去，日子对她而言多难熬啊，麻木也是种痛感。她孑然一身，独守着残枝败叶最后的倔强。

镜子里的花

奶奶是喜欢照镜子的。

她喜欢偶然走过镜子前的回头一瞥，喜欢清早爬起来在镜子前把头发梳得整整齐齐，喜欢那面嵌在年代久远的衣柜里的灰蒙镜子。

她喜欢照镜子，可她的世界里已没有了缤纷的五颜六色，于是镜子于她，只是个能把自己卷进去的深渊。她渴望团聚的热闹，却只能用孤单的吵闹去掩盖悲伤。

可是，镜前与镜后的奶奶，都应该是戴着鲜艳的花的——姑妈口中的奶奶，年轻时善于持家也总妥协于生活；父亲心中的奶奶，一面和小一辈拗脾气，一面又心疼他们辛苦挣钱；我眼中的奶奶，嗓门大又碎碎念却把不舍和寂寥藏在心底……岁月的涓涓流水应该藏住那些日渐锋利的皱痕，晨日的灿烂金光应该抱住那个日渐干枯的身子。她应该是要戴起一朵鲜花的啊。

老人如沟壑般粗糙的皮肤让我难以去贴近，但看见奶奶慢晃晃的动作时，湿热的眼泪却在我眼底爬动。临行前，那个孤单的身影渐渐缩成了一团……

岁月流逝，我终是明白了：那模糊的镜子，模糊的轮廓，她似乎变得高大起来——固执背后是爱，孤独背后是坚强。我只愿这朵花，终也能在她的世界里盛放……

第一次接触鲁迅先生的作品是在小学的语文课本上，而让我印象深刻的是在初中课本上的《从百草园到三味书屋》，内容丰富，生动有趣，出自于回忆性散文《朝花夕拾》。

说起童年，我们现在的童年与鲁迅先生的童年相比，我们简直是个被宠坏的孩子!鲁迅先生那个时代平民老百姓的孩子都要受苦受难，现在生活条件好了，我们住在高高的楼房里，穿着舒适的棉袄，各种家电让我们夏天不觉得热，冬天不觉得冷，还可以听听音乐，上上网，打打游戏......但是只要一想到鲁迅先生的百草园，那就毫无兴趣可言啊!没听过什么“叫天子”“张飞鸟”，也不知道什么油蛉啊!斑蝥啊!.......更不用说冬天时百草园的“拍雪人”了!

甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

现在的我经常望着天空，听着楼上小玩伴的钢琴声，感受着一个个黑白琴键的高低起伏，合上书，闭上双眼，浮现出鲁迅爷爷慈祥的面容，幻想着，我还是一个孩子，小孩子……

《朝花夕拾》一书记载着鲁迅先生的童年趣事，乐事，悲事，记载着鲁迅先生童年的酸甜苦辣咸，五味杂粮，真情流露相对其他任意一本书都要得多。

再说鲁迅先生童年的酸，的确，看鲁迅先生的文章有点酸。什么酸?心酸!你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧中国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。

咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。

关于《朝花夕拾》读书笔记700字优秀作文

写朝花夕拾的笔记汇集

初二朝花夕拾读书笔记

《朝花夕拾》500字范文读书笔记

描写初一朝花夕拾读书笔记

鲜花是美好的象征，特别是春天的花朵更令人激动。在今天我们在外面观察了3种花，丁香，迎春花，兴安杜鹃。

今天是阳光明媚的一天，所以一出门就感觉有股暖风吹过，给我一种温暖的感觉。首先，我们观察了丁香花，它还没有开放，从外面看，它的大小和米粒差不多大，它的外面摸起来有些硬，里面有点软，花苞的外面包着一层稚嫩的绿叶，里面有一颗颗粉红色的花苞。风吹过，只听“沙沙沙，沙沙沙。”他们仿佛在说：“我好想看看外面的世界呀，所以我要快点成长。”丁香花给我带来了愉悦的心情，表达了他想努力开放。

从侧面观察迎春花，他就像一只黄色的蝴蝶，它有4个瓣儿，它的树干和丁香树的树干相比迎春花的树干比丁香树的树干小。它发出的声音很优美，把它放进嘴里，有股清凉的感觉，后来又有股清香的味道，摸起它的花瓣，有种光滑、细腻的感觉，闻起来还有股淡淡的清香。迎春花就是春的使者，它的到来就代表春的到来。

兴安杜鹃，主要分布于大兴安岭和小兴安岭，它的花瓣一般都为五片，是紫色的。尝起来很甜，闻起来很香，它和迎春花的区别是它是有叶的而迎春花没有叶，风吹动花的时候，有只蝴蝶飞过，这就叫蝶恋花。它给了我一种神秘的感觉。

这就是我在美丽的家乡哈尔滨，观察到的三种美丽的花。

在鲁迅的世界里旅行，我有了第一次的体会。

当我第一次读《狗·猫·鼠》时，我看到了鲁迅童年的天真和可爱，看到了他对老鼠的同情和对猫的仇恨。慢慢品读，我品出了不一样的味道。

书中“老鼠”代表着穷人和弱者，他们被鄙视，他们受苦受难，他们生活在社会的底层，他们不是我们需要关心的吗?只要我们献出我们的爱和温暖，给他们带来关心和帮助，他们的生活就会更好，他们的家庭就会更幸福。

因为爱，我们心绪难平;因为爱，我们的生活才充满了芬芳;因为爱，我们的灵魂才会闪耀。只要每个人都献出一点爱，世界就会变得更美好。

在鲁迅的世界里旅行，我有一些感触。

读《五猖会》后，我深有同感，可以体会鲁迅的心情。大人们总是在孩子感到欢喜的时候泼冷水，他们似乎从不理解我们的想法和感受，他们所做的只是督促我们学习、读书和做作业。我们经常反驳他们，和他们争吵，让他们生气。

因此，我们应该学会理解，学会沟通，和父母搭建起心灵的桥梁。有了理解，生活才会充满欢乐;有了理解，家庭才会充满爱。

在鲁迅的世界里旅行，我不停思索。

从《五猖会》出来，我来到了“长妈妈”的世界，感受到了她的善良、单纯和亲切，她的乐观也打动了我。她并不富有，但她享受生活，享受她生命的每一分每一秒。而我们呢?在生活中，当乌云密布的时候，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论在什么样的厄运中，只要乐观的态度，总能找到出路。微笑着去唱生活的歌谣，你会发现生活是如此的美好。

轻轻地尝一口茶，感受着清香，在披着银纱的月光下，我依然陶醉在作者对多彩的金色童年的描写中。