2015年高考作文热点素材继承和创新实用3篇 作文【精品20篇】

1.被年终奖推着走，公益还原汁原味吗?

2.号抄袭首案，能为版权保护带来多少参照?

3. “开车撵野鸡”是封效能举报信

4. 别把“证明你妈是你妈”当笑话听

5. 路人何以对被暴打男童熟视无睹?

6. 让个人承担养老金亏损压力需慎之又慎

7. 庆安案会否有意外的“拍案惊奇”

8. 旅游“黑名单”给不文明行为戴“笼头”

9. 免费参观被录取暴露招生乱象

10. “不撤诉没低保”缘于污染政绩观作祟

11. 肆意摸黑英雄实乃跳梁小丑

12. 校园“权力欺凌”背后是教育惩戒缺位

13. 和平、合作、发展，习近平出访再展中国担当

14. 单腿走路的“重税控烟”或徒具“意象美”

15. 母爱，人性最美的世界

16. 女儿举报父亲“开车打电话”的警示意义

17. 天价毕业典礼，荒唐的最后一课

18. 谁该为小学副班长的校园霸凌行为负责?

19. 且看“奇葩证明”中的丛林社会

1.被年终奖推着走，公益还原汁原味吗?

谢伟锋

刚刚成为中国新“首善”的阿里巴巴董事局主席马云又排出了新的公益计划。在今天举行的第二届阿里巴巴公益委员会成立仪式上，马云宣布，阿里旗下员工须达到“每人每年3小时”的公益时间指标，这将作为员工KPI(绩效)考核的内容。(5月6日浙江在线)

“做公益和慈善，在我看来是人生一种很大的福报，我们努力的结果，既能帮助自己，也能帮助别人。”这是马云微博中关于公益初衷的一段自我剖析。从海外IPO大获成功之前，马云在中国慈善界已是翘楚人物。5月4日在京揭晓的中国慈善榜上，阿里巴巴集团董事局主席马云就以124亿元的捐赠额荣获新一届“中国首善”称号。

马斯诺把自我实现放在需求理论的最顶端。从首富到首善的线性跨越，马云在践行着自己“让自己的内心发生变化，更加丰富”的慈善圭臬。在获得“中国首善”之后，马云就忙不迭地宣布阿里旗下员工“每人每年3小时”的公益时间指标，并以此作为年终奖的考核标准。这种标准的被抛出，是否扭曲了公益慈善原发性的内涵精神呢?

每个人都有萌生公益善举的冲动，也有从愿景到付诸行动的自由。在这一点上，普通人未必有马云的那种眼光如炬，以及丰富的价值体会。马云设立的慈善信托基金已是具有专业水准的操盘，他对接的是比尔盖茨、巴菲特这种公益的骨灰级拥趸。但阿里旗下的员工却不在同一个水平线上耳濡目染，在客观上是存在认知偏差的。如果按照马云的口径来进行一次较为彻底的公益覆盖，那也只能用“没有强制的，一切都是假的”来实现。

大陆另一个首富王健林在这点上，和马云有着出奇的相似。万达员工做义工也要纳入到人力资源考核的ERP系统当中的。从自觉自愿到例行公事，公益转身就变成了很严肃的事情。但目前却面临着一个比较现实的问题，就是要上升为制度化的员工公益举措，它的效果如何进行量化评判?“每人每年3小时”的标准化作业是否由专业第三方机构来进行评估?否则只是把上峰的精神转发下去，最终靴子能否落地，还成为一个问题。

我们期待集体公益意识的觉醒，但也不要刻意忘却个体短板的存在。2012年12月，驻广州各国领事馆举办了一次公益义卖活动，义卖善款用于帮助中国残疾儿童。这次义卖共筹善款33万元，但当组织者清点善款时，却发现了5000元假币。不论是恶作剧还是无意为之，都提醒人们，某种大家都认为很好的事情，依然会存在着执行偏差。更遑论用一种考核机制的“顶在腰上”。

2.抄袭首案，能为版权保护带来多少参照?

然 玉

近日，上海律师朱斌收到深圳市南山区法院口头通知，其提交的微信公众号抄袭的起诉状已被立案，书面受理通知已经发出。在起诉状中，本次起诉累计索赔金额约2.2万元……此前，曾有声音指出微信公众号文章“1人写作，99人抄袭”。为什么站出来维权的却少之又少?一个重要原因就是得不偿失。有关专家认为，通过这一国内首起针对公众号抄袭的案例，或能探索出一条微信公号的维权之路。(5月7日《北京日报》)

在很多人看来，首起公众号抄袭案立案，无疑可被视作一个标志性事件。它象征着，微信平台普遍存在的抄袭现象，终究有望真正进入“司法化解决”的通道。由于各方的广泛关注，这起原本寻常的个体诉讼，也就有了超乎寻常的价值……公众期待着，此案的诉讼过程，能够为后来者维权，提供一种成熟的路径参照;更期待着，此案的最终判决，可以形成一个正义的、经典的判例，继而为今后审理类似案件确立典范。

相较于公众号由来已久的抄袭之风，这起“诉讼首案”实在来得稍晚了些。所以如此，自然是因为诉讼成本巨大：“为证明别人抄袭，你得去公证。律师费、差旅费，整个维权活动，没一两万元和一两个月搞不定。”在这样的背景下，也就难怪时常有人发声痛斥抄袭，却极少有人拿起法律武器了。事实上，所谓“公众号抄袭首案”能够成型，实则还是得益于一个版权公益维权项目的支持。

借助公益维权平台，来消化不菲的维权成本;通过“授权与委托”，来实现团队化、专业化的司法维权——凡此种种，也许就是这起“首案”的最大经验了吧。只是，其是否具备广泛复制的可能，却又充斥着极大的不确定性。这是因为，现阶段此类公益维权平台少之又少，远远不足以支撑“被抄袭者”的诉讼需要;此外，这类平台本身的运作模式、利益取向尚且模糊不清，后期很可能陷入信任危机的泥潭。

的确必须承认，以民间诉讼对抗公众号的版权乱象，是一种可敬的尝试。在此过程中，一些公益项目的积极助力，同样难能可贵。然而问题在于，在大面积、普遍性的抄袭大潮面前，上述种种努力难免显得势单力孤。明乎此，我们更应呼吁，相关的版权管理部门，能够更为主动地履行职责，充分运用法定的行政权力，改造显而易见的侵权土壤;于此同时也期待着，公众号的平台运营商，能从技术优化、权责约定、内容筛选等角度出发，建构起保护版权的环境基础。

公众号的版权之战，不应总要演变成，抄袭者与被抄袭者的对簿公堂。零星的个体诉讼，终究难以对抗波浪式的抄袭大潮。就此而言，首起“公众号抄袭案”固然意义非凡，但它所带来的经验与成果，永远不能取代那些保护版权的前置性、系统性的机制设计。

3. “开车撵野鸡”是封效能举报信

司马童

近日，一段“乡干部撵野鸡进农田，打伤种田农民”的视频被人发送到网上，引起了不少网友的关注。记者联系到了被打八旬老农蔡国福的儿子蔡殿辉，其称事发时间为5月4日，老人目前还在肇东市人民医院住院治疗，驾驶越野车的是肇东市太平乡司法所的一名乡干部，打伤老人的是车上的两名年轻女子。(5月7日《新晚报》)

开车撵野鸡，找乐变找悲。不知前述这名乡干部，现在是否已经后悔莫及：与老农发生肢体冲突的是车上的两名年轻女子，可如今舆论关注的焦点，却显然已集中在了他这个“乡干部”的身上。然而，说冤也不冤，几天之内，两次驾车进农田撵野鸡的是他，自娱还觉不够，又带着两名年轻女子一同作乐的仍然是他。

从媒体披露的消息来看，老农受伤不假，而视频中事发现场的两名女子，当时也“很是凑巧”地倒在了地上。可见，若要定出过错与责任，尚待相关部门的深入查问与核实。不过，作为事件始作俑者的那名乡干部，其在事后的表现，则无疑让人瞧出了他“无事胆大，有事胆小”的缺乏担当之态。且不说媒体介入调查后，记者拨打这名乡干部的手机，却发现其已“不失时机”地选择了关机沉默;尤其教人产生质疑的是，5月4日已是五一小长假后的上班第一天，而“开车撵野鸡”的乡干部是当天下午2点多来到现场的，试问其是处于“工作状态”还是“游玩状态”呢?

“开车撵野鸡”莫非长假多一天?这种情况的确不能一概而论，要是乡干部事先按规定程序办过了请假手续，倒也未必不能开着车子来撵野鸡取乐;这当中的欠缺之处，于是只有性质相对不太严重的把车开到农田里横冲直撞了。但问题是，这个节后首个工作日的请假手续，他真的办过了吗?又或是，有没有因为出了事情之后，才忙不迭地悄悄去补上手续，并掩盖痕迹?本来，只要涉事者的手机正常开着，记者就不难直接问询和求证，但现在手机一关，公众就有理由表示怀疑：在这“无声无息”的背后，未必不可能已实施着“大事化小”的种种安排。

显然，“开车撵野鸡”、发飚打伤人的网传视频，不仅仅已是一桩舆情热点之事，同时也称得上是一封公开化的效能举报信了。从时下各地纷纷兴起的问政问效视角来看，如果那名乡干部的五一小长假只是休息三天，那么他带着其他人组团“开车撵野鸡”的行为，就是一种典型的工作作风“慵懒散”的表现了。而且，除了对乡干部本人要给予效能问责，那另两名一同而来的年轻女子，到底是何种身份，与驾车者是何种关系，也因一并查清，倘若都是政府机关的工作人员，同样要适用于效能问责的严格追究。

之所以可问“开车撵野鸡”莫非长假多一天，是因为网传视频中当事男子的身份已被确认，不太可能再出现由“临时工”顶包或替罪的惯有回应。因此，若想真正让此事产生警醒他人、举一反三的良好教育效果，我看当地有关纪检部门在介入调查的过程中，特别要严防某些“保护伞”之下的暗箱操作、“造假请假”。

4. 别把“证明你妈是你妈”当笑话听

朱永华

5月6日的国务院常务会议，讨论确定进一步简政放权、取消非行政许可审批类别时，李克强总理一连讲了三个故事，痛斥某些政府办事机构。他费解地发问：老百姓办个事儿咋就这么难?政府给老百姓办事为啥要设这么多道“障碍”?(5月7日《中国政府网》)。

李总理说的三个故事之一就是前不久的一则媒体报道，“一个公民要出国旅游，需要填写‘紧急联系人’，他写了他母亲的名字，结果有关部门要求他提供材料，证明‘你妈是你妈’!”总理的话音刚落，会场顿时笑声一片。但总理显然不是在用这则“笑话”来活跃会场气氛，他严肃的指出了问题的实质：“这些办事机构到底是出于对老百姓负责的态度，还是在故意给老百姓设置障碍?”

其实，就在日前，还有一则关于开证明“笑话”报道，淮北女孩闫敏因自己办理教师资格证需要居委会认定无犯罪证明，居委会要求必须派出所先开具无犯罪证明他们才能盖章，派出所要求必须需要无犯罪证明的单位先开需要无犯罪证明的证明，他们才能给开无犯罪明，而相山区教育局表示不需要他们开需要无罪证明的证明，这让张丽很少无奈。最终在媒体帮助下闫敏得以拿到无罪证明。

凡是都需要证明，这或许是我国公民的现实生活中的一大“特色”，几乎还处在娘胎里，各种证明就一直伴随而来，直到去世的前一天，还需要向当地社保部门提供“活着的证明”。如果说在通讯科技尚不发达的上世纪之前，缺乏信息共享，相关部门对公民个人信息资了解不多，在办理某些事物时，需要提供相关证明，倒也无可厚非，但如今早已是信息时代，每个人的所有的信息资料乃至经济状况，相关部门只要想要，几乎可以在个人毫不知情的情况下，都能了解的一清二楚。比如淮北女孩闫敏所遇到的“无犯罪证明”，教育部门与当地警方沟通联系之后，完全可以掌握所有办理教师资格证者有无犯罪记录，既不需要个人“兜圈子”开证明，也生不出这些“踢皮球”的事来。

平心而论，在信息技术高度发达的今天，政府对社会与个人领域的管理均已实现数字化，如果说出于某些法规程序所必须的书面证明之外，一般情况的证明材料完全可以从部门信息共享中轻松获得，也完全可以解脱公民个人的奔波浪费，同时更能高效和节约各种资源与成本。实际上，凡是需要证明，不只是长期特殊历史加之通讯落后延续下来的一种惯性，实质上也已经沦落为某些部门单位凸显权力的一种象征，并且形成了证明迷恋。而在某些基层部门，开证明盖章居然也成了乱收费的一项。公众虽然多有诟病，然收费可免，证明依然。

事实上官方盖章的证明可信度究竟有多高，是否就如同其证明的那样，恐怕连某些部门单位自己都未必相信，很多情况下，证明的实质意义就是一纸证明。很多部门并不在意证明内容的真伪，所强调的只是有没有那张盖有印章的纸片，对于某些部门而言，索要证明的最大意义就是一旦出问题可以作为免责的依据，以至于开证明需要证明，证明了一圈，其实什么也证明不了，证明虽不能“证明”什么，也屡受诟病，然却一直是几乎所有部门单位给群众办事必要的材料之一，国家多次提出简政放权，简化手续，而与群众关系密切的各种证明，却总被基层部门单位有意无意的忽略。在笔者看来，其实这正如总理所言，这些办事机构如果说是为老百姓服务，倒不如说是“故意给老百姓设置障碍”。

证明之滥，说到底是相关部门缺乏责任担当，一旦出现问题，就能用这种连环性的证明来推卸责任，因此，对于总理说的这个小故事，各级政府部门领导都不能当着笑话听，而应深刻理解总理之后那句话的含义，真心实意按照国家要求，动真格的“删繁就简”，切实转变政府职能，不要让证明“你妈是你妈”这样的荒唐再给百姓群众增添不必要的障碍与烦恼。这才是需要严肃对待并认真探索解决的课题。

5. 路人何以对被暴打男童熟视无睹?

邓海建

5月7日，网曝一段“男子殴打扫地男童，多位路人漠视”的视频。小男孩正在街边扫地，突然一男子飞起一脚就把小男孩踢倒在地，并不断跳起来踩踏其身体。期间，路过市民对此不理不睬。直至一分钟后，一旁商店内冲出多人将男子制服。据称，施暴的嫌疑人正在西安做精神鉴定。(5月7日新京报网)

暴虐的视频，惨不忍睹，令人揪心。嫌疑人是否罹患精神疾病，尚且有待警方厘清，但路人对“打小孩”现象的漠视，同样引发公众的反思。这种反思，可能包含两个层次：一是多一事不如少一事的避嫌心理，世风之下，利己为上，因此视而不见?二是打小孩是别人的私事，清官还难断家务事，何况自己是个路人甲、路人乙而已?如果问得再直接一些，在公共场所看到别人打小孩，有多少人会下意识去“路见不平一声吼”呢?

前些日子，有个“国际不打小孩日”。据称是1998年，美国一个反体罚组织提出，宣导反体罚的儿童人权观念。不过，这个节日在中国成了“回忆挨打日”，网友纷纷晾晒出那些年挨过的打：衣架、鞋底、鸡毛掸子、尺子、扫帚、腰带、皮鞭、木棍……都是爸妈们常用的“武器”。暴打男童事件中的扫帚、撮箕，不正是我们寻常日子看到的家长体罚孩子的“正常道具”?有两个前置逻辑，可能已经根深蒂固地植入了我们的思维：不乖的小孩就是要挨打的;家长随手拿什么打孩子是再正常不过的。这样一想，哪怕施暴的成人不是孩子的家长，哪怕施暴的程度已经人命关天——除非睁眼盯着孩子被打到不行了，擦肩而过的时候，谁会觉得这是天大的事儿呢?

与其说是路人的道德冷漠延误了拯救之机，不如说是传统家教伦理让中国孩子时刻置于风险之地。

眼下，剧集《虎妈猫爸》正在热播着，生活中的“虎妈狼爸”也是粉丝无数。数据显示，中国69.8%的人在12岁前受过体罚。“不打不成器”、“棍棒底下出孝子”等传统观念，仍在深深影响着中国人的教育方式。“狼爸”萧百佑在《所以，北大兄妹》中是这样写的，“藤条是个好东西，打了不伤筋骨，但绝对的疼，疼了才能记住!”那么，如果当真有个男人在你面前拿着藤条打孩子，除了艳羡这种“魄力”、感动这种“责任”，何曾会想到儿童权益的一星半点?

2015年1月1日，最高人民法院、最高人民检察院、公安部、民政部联合制定的《关于依法处理监护人侵害未成年人权益行为若干问题的意见》正式实施。于此，“申请撤销监护人资格”的司法实践有法可依。遗憾的是，律条转身容易，观念纠偏艰难。法不责众的现实，扭转不了“打孩子是家务事”的成见。

眼下而言，暴打男童案固然有很多值得反思的层面，但从路人的态度上警醒于“打小孩”的恶习，恐怕也是不容规避的客观维度。

导语：高考的议论文里，素材占了很大一部分内容，素材的好坏有决定着论据有力于否，所以说素材至关重要，下面小编来说说关于素材的运用技巧。

一、特殊化，陈材新用

生活中的反常(特殊)现象，容易产生轰动效应。由此，如果作文也写一些“反常(特殊)现象”，既满足了“读者”的好奇心，又能拿到高分，何乐而不为呢?如2008年上海作文题是“他们”，不少学生都选取了城里农民工这一群体，可有一位考生却写农民工的子女，选材角度新颖，获得了该年度惟一的满分。这位考生的办法就是把素材中的“人”要素特殊化了，收效很明显。请看例子：

(1)我迷上了电脑——奶奶迷上了电脑(人物特殊化)

(2)我跟爸爸看表演——我骑在爸爸肩上看表演(方式特殊化)

(3)县长巡视保密室——县长被挡在保密室外。(事件特殊化)

(4)学校里响起了歌声——村头广场响起了歌声。(地点特殊化)

二、设细节，粗材妙用

不少考生要么感到自己生活平平淡淡，波澜不惊，实在不能求新求异;要么有了新鲜的素材，却因为表述笼统而不能打动人心。存在这些情况怎么办?将素材的闪光点用“慢镜头”语言充分展示，动人的细节自会传递出感人的力量地。写考试失利的文章很多，但多清汤寡水，无滋无味，看下面的例子：

苏格拉底喝下绿色的毒酒;伽利略软禁在不见天日的室内细细擦拭着望远镜;居里夫人在实验室吐出一口鲜血，染红了操作台……政治打压、宗教迫害、放射性毒素侵害……科学家们不顾这些，他们坚持真理，拖着历史的车轮向着正确的方向滚动。

这位考生没有罗列科学家们的成就，而是将历史人物放入特定场景，描述他们在困境中坚守之姿，当镜头语言在时空中横扫，我们油然而生对伟人的无限敬仰之情。

其实，“慢镜头”语言就是给历史人物创设一个场景——何时、何地、何景，人物在这样的场景中何为，尤其要将人物的动作和神情细致描绘。当笔力集中于此，寥寥数语亦足以动人心魄。

因此，平时作文中，在平凡平淡的素材中有意识地;加入这样的“芝麻虽小、香气扑鼻”的有趣的生活细节。就可以收到意想不到的效果。

三、善变通，一材多用

有一些素材看起来与文题关联不大，但如果善于变通，巧妙处理，完全可以成为文题合适的题材。因为一个感情材料，客观对象，都是多种规定的复杂的统一体，其内涵往往是多层的、多义的、多向的，都具有多层次开发、多角度利用的可能性。比如下面的素材就可以作多角度的开掘。

袁隆平：一生以水稻为伴，被称为世界“杂交水稻之父”的科学家，他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平!

第一，从做事持之以恒的角度立意：再平凡的工作，只要用心去做并且持之以恒地坚持下去，就一定能做出伟大的成就。

第二，从探索科学真理的角度立意：要敢于挑战权威，只有如此，知识才能创新，科技才能进步，当然了挑战权威要具备非凡的胆识和学识，是能干而非蛮干。

第三，从品德修养的角度立意：无论名声有多大，都不能忘本，淡泊名利，痴迷于自己的追求，才会收获最大的财富。

第四，从人生目标的角度立意：人生要有远大的目标，要以天下为为己任，把服务于社会，服务于人类作为最大的幸福，这样的人生才是最完美的，这样的人物才是最风流的。

由此可见，同样一个材料，只要你取舍得当，挖掘得当，是可以适应许多不同的题目的。这里，关键看你会不会多角度多侧面地看问题，善于分析，善于化大为小，化虚为实。

四、细梳理，教材活用

有时候，为了写篇文章，可谓挖空心思，绞尽脑汁。静心想想，我们学了十几年的语文，写作文时真得就没有可用之材吗?其他渠道不说，其实在我们的语文课本里就有着丰富的资源。教材中的文章就像我们熟悉的朋友，可以经常阅读与品味，把这样的“朋友”运用于自己的作文里面，就有“近水楼台先得月”似的轻车熟路般的感受。其中很多文章是经典名篇，经典不但可以陶冶情操，常读常新，而且还蕴涵着丰富的作文素材。在我们的语文课本中，有“浪淘不尽”的“千古风流人物”，有“千里冰封，万里雪飘”的“北国风光”，有“千里澄江似练，翠蜂如簇”的“怀古金陵”;有李白的飘逸，有杜甫的沉郁;有苏东坡的豪放，有柳耆卿的婉约;有鲁迅的深刻犀利，有徐志摩的柔婉绮丽;有冰心的冰清玉洁，有舒婷的侠骨柔情;有莫泊桑的《项链》警示那些虚荣心极强的人悬崖勒马，有巴尔扎克的《守财奴》拯救无数陷入“孔方兄”的魔爪不能自拔的灵魂;有马丁?路德?金深沉的呼喊——《我有一个梦想》，有亨德里克?房龙真诚的呼吁——《宽容》……如此丰富的内容，为什么学生视而不见呢?我们以为，学好课本，疏通写作之源;利用课本，多角度写好作文;挖掘课本，加工课本，与高考[微博](课程)作文衔接，如果再辅以老师的身体力行，亲自下水，写一些示范作文，提高作文水平应当是可以期待的。看一段文字：

白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”?可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好?“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可?高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉?

这是2009年安徽考生《抓住机遇，成就伟岸》中的文字，不说语言的流畅优美，但就素材的使用，《前赤壁》《赤壁怀古》，哪个不为我们熟知?语文课本就是一个蕴藏丰富素材的宝藏啊!

五、开茅塞，触类旁通

为了备战高考，考生要记忆大量的成语，而言简意赅的成语就是我们鲜活的素材库，将成语便素材，一举两得，何乐而不为?看一例子：

曾经才华横溢的江淹，让无数的后人为他的凋谢而惋惜。少时家境贫寒，江淹却勤于读书，苦于学习。优越的天赋与不懈的努力最终造就了他的文学成就。然而，声名鹊起动摇了他写作的原则。为了名与利，他不再用心属文，直至灵感消逝，文思减退。渐渐步入写作的低潮，终以“江郎才尽”名留文坛。

该考生将成语变素材，既可见其文学积淀，又显其考场机智，值得我们深思。很多成语就是一段悲欢故事，一个生动灵魂，像“卧薪尝胆”“握发吐哺(周公)”“高山流水”“韦编三绝(孔子)”“曳尾涂中(庄子)”“开天辟地(盘古)”“精卫填海”等等不可胜数。

我们还背诵了大量的诗文名句，为什么有些同学只想到用辛辛苦苦背诵的诗文名篇名句应对默写，却想不到将其用于作文。看一例：

所以你惊叹，榆柳萧疏交相掩映的阁楼上，孟郊在万籁俱寂的黑夜，看到了划破黑暗的嵩山白雪;所以你静默，明月入怀的夜晚，张九龄在清寒的夜露中看到天涯尽头的悠长相思;所以你悲伤，在阳光铺洒碎银的清晨，李商隐在镜中看到了流年偷换;所以你明白“看取莲花净，方知不染心”;所以你惊喜“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼”……

引用诗句，列举诗人，既展示了非凡积淀，又让文字得染诗情画意。相信，每个同学都有丰富的诗文素材。

六、吐心曲，倾情表述

文章特别是散文要以情动人，但材料的表达不是空泛的抒情，而是把深沉蕴藉的情感融注于笔端。很多学生习惯用第三人称陈述材料，而不涉及自己的主观感受，特别是对史料的使用，这种处理方式并不高明。其实，展开自己的心灵，让材料的再现和自我的情感发生化学反应，其间的涟漪更能激荡读者的共鸣。看一例：

每每独坐斗室，吟哦着陶令“结庐在人境，而无车马喧”时，我的心会立即变得水晶般明净，充满了恬然;每每在寒食端午，想到甘心自焚于烈火中的介子推与那正值盛年却投身汨罗的三闾大夫枯槁的身形时，我的心会猛然紧缩，任泪水在一阵阵刺骨的痛中注满眼眶;每每失意之时，瞥见案头张载的那“为天地立心，为生民立命”的豪言时，我那濒临破碎的意志又会慢慢变得坚强起来……

把史料与自己的感受有机地结合在一起，收到了强烈的表达效果，我们可以从中感受到一个有追求、能担当的青年的强烈的心声。丰富真挚的情感为文章增色不少。

由此可见，当我们贴近这些材料中的人物的心灵，用文字表达他们的喜怒哀乐，这些材料就不再是冷冰冰的或陈旧的印记，而是存在于生命长河的锦缎华彩，它们有质地，有光泽，它们有血有肉，它们有温度，有气质。

导语：今年除夕到正月十五期间，北京雾霾天气出现的天数占到50%以上，严重影响了老百姓的生活和健康。下面是yuwenmi小编为大家整理的英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

今年除夕到正月十五期间，北京雾霾天气出现的天数占到50%以上，严重影响了老百姓的生活和健康。请写一篇短文，描述一下北京雾霾的情况，分析雾霾出现的原因，并提出治理雾霾的措施。

注意：词数不少于100词。

参考范文：

During the 15 days from New Years Eve to Lantern Festival, Beijing was affected by smog for more than half the time, because of which people suffered a lot. On the road people drove slowly because they could not see clearly. People also suffered from many illnesses caused by smog.

The smog in Beijing has been caused by many factors, in which the increase of cars in the city area plays an important role. The cars send off a lot of poisonous gases, which in turn adds to the already serious air pollution.

In my opinion, the number of cars should be limited. We should call on the people to use more public transport. Only in this way can we expect to have more sunny days.

【参考译文】

在新年除夕到元宵节的15天里，北京受到烟雾的影响超过一半，因为人们遭受了很多痛苦。路上人们开车缓慢，因为他们看不清楚。人们也遭受了许多由烟雾引起的疾病。

北京的烟雾是由多种因素引起的，其中城市汽车的增长起着重要的作用。汽车排出大量有毒气体，这反过来又加重了业已严重的空气污染。

在我看来，汽车的数量应该是有限的。我们应该号召人们使用更多的公共交通工具。只有这样，我们才能有更多的晴天。

导语：培根说过：知识改变命运，的确，读书是我们的幸福。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在一个遥远的农村，有一个女孩，她的父母都是地地道道的农民，一辈子面朝黄土，背朝青天。小女孩小时候很懂事，会帮父母做许多农活，当然，女孩的学习成绩在班里也总是第一。

过了几年，女孩的家贫穷依旧，但这时正面临着一个紧要关头，女孩考上了县里最好的高中，正当女孩笑容满面的要和父母说时，看到的不是感动到落泪的父母，而是阴着脸叹气的父母。女孩深知，自己家境贫困，很难供起一个大学生，却没想到，她的噩梦来的这么快。

母亲对她说："娃啊，我们俩对不起你......我们没钱，你也知道，咱们家就这么点地，你还有两个弟弟等着吃饭，等着靠你养活呢!你是个女孩，读这些书我觉着没啥用，还不如帮着家里干点活呢，你看看你做活的时候手多快啊......我们俩决定了：你在家跟我们下地去!"

父亲在一旁直撮头发，什么话也没说。

女孩低着头答应了。这是多么大的痛苦啊，女孩哭了一个晚上，同时也决定了，和父母去种地!

爱读书的女孩一下子离开了书本、老师和讲堂，她是多么伤心呀!在烈日下，女孩不甘心，不甘心就这样颓废!

终于，有一天，女孩重新拿起以前的课本，温习以前的知识。因为，她爱读书，她离不开书!听说村里有一个孩子在上高三，正准备高考，她就去那个孩子家借书看。

白天，她辛勤劳作，从不懈怠，对于父母交给的农活儿，都是好好的完成。为了省下时间看书，她干活都带着一种坚毅。在晚上，他一个人坐在床头，捧着书本，努力地学习，每晚都熬到一两点。父亲曾多次劝她，不要学了，学了也没用的，她已经失去了读书的机会。

这并没有使女孩的心动摇，反而使它更坚定不移了。她一次次地对自己说，读书才是始自己和全家人幸福的捷径。

一天天下去，女孩的身体早已瘦弱不堪，繁重的工作没有压垮女孩的心灵，她依旧在灯光下安静的的读书。

这样的日子不知过了多久，到了那一年的夏天，高考就要开始了，女孩的心里也是十分矛盾，到底要不要参加?那个借给她书的孩子对他说："机会是要把握住的，一个人的机会并不多，像你这样已经失去了一次机会的人，更应把握住。每个人都有属于自己的理想，追逐自己的理想是每个人都有的权利。"

终于，在那天，女孩瞒着父母，独自踏上了去县城的道路。她以社会青年的身份参加了高考。

辛运的是，她考上了大学，虽然不是什么名牌大学，但她依然很高兴。终于，掩埋在沙堆中的珍珠被人发现了--家企业老板看中了她的才智与信念，同时更被她所感动，就带她去深造。

回来时，当年的稚气女孩已变亭亭玉立，事业有成。而她始终认为，是书给了她第二个灿烂的人生，是读让她脱胎换骨，拥有自己的幸福，是读书让她成功!

相信吧，书带给我们的远不止我们所看到的，几百年前培根就说过：知识改变命运，的确，读书是我们的幸福。

导语：你喜欢跑车吗?关于兰博基尼有什么故事呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

众所周知，法拉利是闻名全球的跑车品牌，而他，最初只是个疯狂的法拉利车迷。他曾在意大利一家机械学院学习过。二战后，回到了家乡，因为看到当地农用车非常紧缺，于是他做起了商用车改装农用车的生意。改装后的农用车，也就是拖拉机很受当地农民的欢迎。终于，由于改装已经无法满足农业的需求，他果断盘下了一家废弃工厂的车间，开始了拖拉机的专业生产。

靠着拖拉机和空调暖片的生产，他的财富开始疯狂增长，短短几年的时间，因为对法拉利跑车的热爱，他就陆续为自己购置了几辆法拉利跑车。自从有了法拉利后，财大气粗的他开始不断地参加上层阶级的各种活动。在一次和一位赛车手比赛时，在比赛前，他就开始夸下海口，说自己一定可以赢!因为那辆法拉利250gt是他最喜爱的车型，拥有最强劲的制动系统。可是没想到，他不仅没有赢得那场比赛，而且还险些误伤那些观赏比赛的观众!这让他在他朋友圈里颜面尽失。比赛结束后，他迫不及待地在赛场上开始了原因的勘察。凭着之前学过的机械技术，还有生产拖拉机的经验，他发现250gt让他输了比赛的原因是变速箱一个配件出现了问题。

作为一名法拉利的用户，他直接把这个问题反馈给了法拉利制造公司的市场部，可是市场部并没有人搭理他，因为大家都知道，他只是一个制造拖拉机的，不可能发现这个跑车专业的技术问题。他等不及法拉利公司派工程师到现场分析解决问题，直接把跑车开回了家。他寻思着要更换一个变速箱的配件试试，在自家的仓库里，他找到了一个合适的配件，装上后这个问题就再没出现过。

于是，他把自己对250gt跑车的使用结果和故障分析，做了一个详细的描述，直接把这个信函寄给了当时法拉利的总裁恩佐.法拉利，甚至建议他对变速箱的问题要做配件的改动。可信件寄出了很久，也没有收到回复。

他在苦等了几个月后，毅然决定亲自去找恩佐.法拉利。没想到恩佐不仅不认可他的建议，而且还当面嘲讽他，说他只是个开拖拉机的，是自己没有能力驾驶顶级的法拉利跑车。最终结果是，两人不欢而散。

生性倔强、不甘示弱的他，决定为了心爱的跑车，自立门户。他变卖了他视若珍宝的四辆法拉利跑车，倾家荡产，组建了一家公司，同时高薪从法拉利挖掘人才。其中包括著名的贝萨里尼，250gt的设计师，他在意大利车坛的威望甚至高过恩佐和佛瑞肯。

1963年，在意大利都灵车展上，一辆由贝萨里尼设计的350gtv，其中3。5升360马力的v-12发动机，时速最高可达280千米的跑车打败了法拉利的顶级250gt跑车，一跃成为车展上的黑马。这辆跑车是他们公司推出的第一款跑车，只生产了一辆。从此，他让别人知道了世界上还有一种顶级跑车--兰博基尼。每一个棱角、每一道线条都是如此完美，没有多少人可以拥有它，因为它昂贵到不可想象的地步。它高高在上，吸引着地上景仰的目光，而且也让人们记住了那个很有代表意义的车标--一头浑身充满了力气，正准备向对手发动猛烈攻击的犟牛。

他就是世界顶级跑车兰博基尼的创始人费鲁吉欧.兰博基尼。因为恩佐的嘲讽，让费鲁吉欧从默默无闻的拖拉机手成为顶级跑车的制造者。

导语：敬业的人向来受人敬佩，敬业的过程虽然艰辛却很快乐!下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

何谓敬业?朱熹解释得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的说讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中放到这事上头，一点不旁骛，便是敬业。

便是一个修船工，面对一艘陈年旧船，在油漆船身的时候，发现有一个漏洞，你会怎么做?对，应该像“船主与修船工”故事的修船工一样，随手把漏洞补好，避免船毁人亡的悲剧发生。其实故事中修船工的做法就是敬业。

敬业是一种负责任的态度，使我这个社会需要的一种美德。

生活在这个世界上，我们每个人都有自己的位置，在学校里，我们是学生;在家庭中，我们是孩子，在社会上，我们是个体，是组成社会大集体的一分子;将来成年后，我们还会有各种各样的身份，无论处在哪个位置上，我们都应该有敬业精神。做学生，就要勤奋刻苦地学习;做孩子，要孝顺懂事;做社会个体，就要遵纪守法、恪守公道。只要有足够的敬业精神，你会在社会的任何领域、任何位置上都能生存得如鱼得水，游刃有余。

他叫李桂华，那是一个普通的乡村医生。自打19岁那年成为乡村医生起，他已记不得多少次救死扶伤。30年来，他的同事好友，有的志存高远，出人头地;有的耐不住清贫，下海经商，如今腰缠万贯。只有他还默默工作在清贫的岗位上，每月领着微薄的工资，为生活在这片土地上的老百姓，治病送药。有人问他累吗。苦吗?他腼腆地说：“干一行爱一行，既选择了这个职业，就得坚守。”

能够坚守卑微的职业，其实就是一种敬业。敬业，有时候，需要耐得住寂寞，守得住繁华，有一个平静的心境。

他叫朱亚光，是2011年感动中国十大人物之一，是中国核武器研制的科学技术领导人。他负责并组织领导了中国原子弹、氢弹的研究和制造工作，是中国核事业的领航人，颁奖词说：“人生为一大事来，他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。”朱亚光从事的是关乎国家兴衰荣辱的大事业，能够把一生奉献给大事业，这也同样是一种敬业。敬业，有时候，需要用一生去守候。 此时此刻，无论你在哪个工作岗位上，是一名学生、教师、工人、军人、警察、公务员等，请你一定记住要做到敬业，因为敬业是一种美德，是我们能够事业有成的保证，谁能在自己的岗位上做到敬业，谁就会成为该领域真正的佼佼者。

人在越急的时候做事会越乱，所以急事慢待，这是有依据的。下面来看看小编整理的具体内容吧。

急躁必然乱心，从容才能生智。

遇到事情是应该急还是慢，这确实是一个问题。在外游乐的齐景公听说晏婴病重，危在旦夕，于是立刻下令急速返回。齐景公心急如焚，先是夺过车夫手里的缰绳亲自驾驭，可还是嫌马儿跑得太慢，后来干脆跳下车徒步向前奔跑，结果只能是欲速不达，成为笑谈。

曾国藩一生中也屡有急中失智走向极端的例子。据曾国藩弟子黎庶昌编著的《曾国藩年谱》以及《曾文正公全集》、《湘军志》等权威资料记载，曾国藩因与太平军作战受挫曾有五次自杀的经历。

不论是前世明君，还是后朝栋梁，都难逃急中失措的“俗套”。人的一生，遇急遇险在所难免，因此必须学会静下心来，坦然面对。急事、险境虽然多是不以个人的意志为转移的，无法选择回避，但是遇急不急、泰然处之这倒是可以通过提高自己的心理素质和全面修养做到的。曾国藩从急于事功而屡尝败绩，进而屡求一死了之，再到静下心来深刻反省寻求对策，屡败屡战而决不气馁，最终彻底改掉了急躁冒失的痼疾，成为一代中兴名臣。

急躁必然乱心，从容才能生智。有位富商为避战乱，化装成百姓，将一幅价值连城的名画藏在一把旧雨伞的伞柄里带回乡野老家。不料，途中在一个村庄歇息时雨伞不翼而飞。此时，富商不慌不忙，静下心来作了一番细察之后，发现随身携带的包裹依然完好无损，因此断定拿雨伞之人不是掌握伞柄秘密的专业盗贼，而是当地爱占小便宜的一介乡民。他于是决定在当地租住下来，做换伞生意：以旧换新，一文不添。果然，那把魂牵梦萦的旧伞很快送上门来了。富商的名画失而复得，靠的不是“急”，而是“智”，而这“智”则完全来自于冷静之后的“慢”思考。

现代社会飞速发展，一日千里，个个争先，唯恐失去任何出人头地的机会。大家都习惯了“急”，也认同了“急”，更是积极参与了“急”，唯独忽视了“慢”。可这“急”中没生出多少智慧，倒是生出了不少后悔。李开复被查出罹患淋巴癌之后表示：“在以往的职业生涯里，我坚持每天努力挤出3小时时间工作，和人比赛‘谁的睡眠更少’、‘谁能在凌晨里及时回复邮件’……现在冷静下来反思：这种以健康为代价的坚持，不一定是对的。”后悔莫及之情溢于言表。

当然，急中生智的情况还是有的，但它的前提是要有灵动的个性、淡定的心态和丰厚的积淀。急中生智之所以为人所津津乐道，就是因为它是灵感乍现、积累超常爆发所致，属于可遇不可求的幸运。

急中生智是超常态，急中失措才是常态，所以说很多事情都急不得，遇到急事应当慢下来。佛家早就告诉我们：静生慧，慧生觉，觉生定。遇事不急，处世不躁，智慧地面对困难、拥抱生活，这应当是人生永远的必修课。

今年的青年歌手大奖赛，其中原生态歌手的命题对话给评委老师留下了良好印象，原生态与高考作文。我倒怀疑这些选手的故事有多少真实成分，因为不知道是巧合还是别的什么原因，今年的原生态歌手怎么有这么多单亲家庭出来的孩子，如果仅一两例，不足为怪，如果是这种现象普遍了，就值得怀疑了。比如有一个这样的故事：有一位藏族女歌手的母亲年轻的时候也是位歌手，但因丈夫的去世，声音便喑哑二十年。直到这次女儿参加这次比赛，母亲突然开口唱歌了，依旧美丽动听……这个故事太像故事，如果作为小说的题材，倒是一个绝妙的题材。我总觉得它不太像现实中发生的故事，它里面加进去了太多想象的成分。

我不由地想到了我们的高考作文。我们提倡多种体裁的作文，提倡语言朴实无华、内容充实的作文，提倡写真情实感的作文，有的考生就专门投阅卷老师所好，编出一篇悲情故事，赚取阅卷老师的眼泪，至于这故事真实与否先不管，得一个好分数再说。有的考生为了得一个好分数，不惜以牺牲亲生父母为代价。好几年前，安徽就发现了不少父母双亡的作文，第一篇出现的时候，阅卷老师确实感动了，甚至对这位考生产生了深深的同情，分数自然不会很低，但到后来这样的作文出现了两篇、三篇、几十篇、几百篇……阅卷老师方如梦初醒，大呼上当。是这些考生欺骗了善良的阅卷老师们，欺骗了老师们的眼泪。

这样的作文在我们今年上海的高考作文中也不鲜见。

高考作文毕竟不能完全等同于创作，即便是创作，我们同学果真能具备很强的创作能力也算不错，也是值得鼓励的，问题他们也不是在创作，是在拷贝，一拷贝就走样，于是同一个题材，在我们同学笔下拷贝出不同的版本来，高考辅导《原生态与高考作文》。比如我曾经看到过这样一篇作文：

这位女同学的母亲和父亲离婚后，她一度陷入消沉之中，感到生活失去了意义，于是她就去找她的好朋友林，林为什么这样开朗、快乐呢?于是林给她讲了自己的故事，原来林的妈妈也和爸爸离婚了，刚离婚那阵儿，林的妈妈脾气很坏，不是摔这，就是摔那，还常常无端地把林臭骂一顿，由于妈妈是这样，林也陷入烦恼之中，一个活泼可爱的少女变得郁郁寡欢。有一天，林一个人站在自家的窗前看着夕阳，人生不就像这夕阳吗?有着日落西山的时候，但第二天早上照样东方日出，光耀天宇。于是她书写了一块牌子挂在门前，上面写道：“抛却烦恼，快乐地过好每一天。”她妈妈一开门，抬头看到这样一句话，笑容终于回到了脸上，积久的乌云被阳光驱散，母女和好如初，妈妈变成了快乐的妈妈，林重又恢复了活泼快乐的天性。

这样的作文我第一次看到怦然心动，感到故事很好，构思又巧，但一连看到若干版本，作者换上了不同的名字，我就大失所望了。这样的例子不胜枚举。

我衷心希望我们的高考作文能是真正的原生态，而不是充斥各种优秀作文选的假冒伪劣产品。写自己真实的生活，只要真诚，只要你认真地品味了，就能从自己的真实生活中感悟出一份美丽来。我们毕竟不期望下一次原生态歌手比赛时都是父母双亡的吧!

照片里的故事

翻开那本尘封已久的相册，那里面记载了我们许多童年的趣事，也记载一些痛苦的事。但不论是痛苦的，还是快乐的、有趣的……那些照片都是值得我们去回忆的，虽然并不十分的甜美。

不经意，我的目光触到这一张照片，这是一张极其出众，对于我来说非常珍贵的老照片。照片中的我和幼儿园的同学把手中的同学伸向蔚蓝的上空，迎接那一年的校庆。

记得，那是准备校庆的时候。由于年龄关系，我们要离开幼儿园，离开亲爱的老师。小时任性的我，一想到要与伙伴们分别，就连校庆也是闷闷不乐的。老师伙伴们明白这将是在幼儿园的最后一个校庆，为了让学校气氛活跃，有的家长还买来烟花与伙伴们共庆。老师们与师生唱起了大家都熟悉的校歌。都笑得如怒放的花朵般美丽，彩虹般多姿多彩。这一天，大家都累了。

我不明白，离别的时刻，为何这般热闹。老师们千叮万嘱，希望我和其它伙伴们勤奋努力，给家人争光，还送我们每人一首小诗。在那个晚上，望着那空中荡漾的迷人的星火，我和伙伴们兴奋的把手迎向天空。就在那一刻，相机留下了这永恒的美丽瞬间。从家长们的目光里，我似乎看到了那股暖暖的爱的河流;那条长长的情的丝带;那个硬硬的岩石般的希望。

诚然，岁月如歌而过，但儿时就已埋下的真情与希望却还存在;即使，海枯石烂，那深情的一刻将永远是我前进的动力。

这张乘载希望的照片不仅记下了我儿时的笑脸，还记下了幼儿园灿烂的夜空。

中华文化源远流长，五千年的文化积淀，为后人形成了一套较为完整的社会体系。若想在这奔涌的时代潮流中永不落沉，只有创新。

可创造出一套新的社会体系不是短时间内所能完成的，因为每一套全新的社会体系必须经过时间的沉淀和检验。这时便需要我们对先辈们创造出的社会体系取其精华，去其糟粕。比如，对“忠”的理解，在古代是一种盲忠，是对主上的忠心，甚至会演变为助纣为虐。在当今社会，“忠”更多地表现为对某种品质、某种精神的忠诚，如共产党员忠心于共产主义、马列精神，这会使党内人员更团结，中国发展更迅速，时代的潮流需要的就是这种创新。

放眼世界，在继承与创新上许多国家都在探索，在改革开放后中国继承了很多好的传统文化，同时创新性地提出建设具有中国特色的社会主义、一国两制等；英国继承了古老皇室的高贵与优雅，又颁布了《权利法案》，实施君主立宪制，促进世界第一、二次工业革命的发展；有西方学者访问日本首相田中角荣时问道：“贵国既然学习西方先进的政治制度，为何还要保留皇室”。田中角荣则说道：“天皇对于我们来说不是一个统治者，而是大和民族勤劳勇敢的象征，保留皇室是想将其成为一种信仰、一种精神，提醒国民不要忘了先辈们所具有的优秀品质”。

继承与创新不仅应是一个国家、社会所具备的，也是每个国民应具备的。对学生来说，继承古人的凿壁偷光、囊萤映雪，创新学习的技巧、思维与见解；对于老师来说，继承古人的认真负责、一丝不苟，创新教学方式。融洽学生关系；对于政府工作人员来说，继承古人的两袖清风、刚正不阿，创新工作思路与方法。一个人若想功成名就，一个国家若想繁荣昌盛，必应学会继承与创新。

导语：和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“和谐”是十六大报告中反复出现的词汇，如“促进人与自然的和谐”，使“社会更加和谐”，“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”，“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”，“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定”等。所有这些“和谐”，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

⊙和者，和睦也，有和衷共济之意;谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐;

和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、 “和处”、 “和顺”、 “和洽”等。人们常说的“和为贵”、 “政通人和”、 “家和万事兴”等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

⊙我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，“既要金山银山，更要绿水青山”已成为一种眼光和境界，“但存方寸地，留与子孙耕”已成为一种理念和追求。

⊙建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

⊙和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。

一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。

一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。

一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。

只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。

不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美好的乐章!

⊙ 有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。

宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。

因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。

和谐不会从天降，要靠我们的不懈努力。每一个中国人，都要自觉做和谐的促进派，特别是各级领导干部，更要对和谐事业有所作为。

正因为在今天经济转轨、社会转型的大变革时代，大浪淘沙，泥沙俱下，各种矛盾凸现出来，生活中确实存在并不断产生不和谐的问题，所以我们要强调下力量构建“和谐”。又因为社会问题的解决不可能一蹴而就，于是我们要持之以恒。

和谐是动态的。

和谐不是停滞，不是凝固，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破;我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

如是，就能不断推动社会的进步。

⊙构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。

文化环境造就了人。所以建设和谐文化体系，通过进一步弘扬先进思想文化，建立全体人民有共同的理想和信念，共同的社会价值观和共同的精神追求，把全体人民的意志和力量凝聚起来，汇成一股巨大无比的精神合力。努力实现社会各阶级、阶层在政治、精神上的和谐，使之“各尽所能、各得其所而又和谐相处”。

构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，重在建立先进的精神文化内核。精神文化内核是从人民群众的文化实践中升华、提炼、凝聚而成的文化精华，是一种时代精神。它从根本上决定了一个国家或地区的文化行为和发展方向。用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。通过提高人口素质，提升社会文化品位、树立社会文化形象，增强文化竞争力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉献精神的现代公民。既以马克思主义为灵魂，以科学理性精神、人文价值精神为支柱的现代精神文化体系。全面提升人口综合素质，教育和引导全体公民树立正确的世界观、人生观、价值观，成为具有健康的价值取向、向上的精神状态、高尚的道德情操、积极的事业追求并与自然和谐的人，形成强势发展的能力。

传统文化、地域文化、现代城市文化、国际文化的冲突与融合是现代社会的共同特点，不同的人文及文化背景，多元化的价值取向，不同行为方式，都需要创新文化和主流价值观进行对话、融会、整合与引导。文化的凝聚力、感召力和创造力是千金难求的，而文化建设不仅是一项任重道远的奋斗目标，而且还要靠长期的历史文化积淀。文化是不能隔绝的，文化是在传承中发展的，文化传统是文化发展进程中的脉络，对于广东而言，传统文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的岭南文化。与一切传统文化一样，我们的文化也有自己的时代局限甚至历史糟粕，必须加以扬弃和改造，不断汲取新的营养，不断革新创造和重构。我们应该创造条件，使各种不同的文化从内容、形式、性质、功能以及价值取向、目标取向等在互相接触中不断修正，逐渐融合，形成新的文化体系。

⊙公平正义是和谐社会的重要特征

⊙诚信友爱是和谐社会的道德基础

诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统，而且也是人类文明的共同财富和普遍价值。在新世纪的开端，我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大任务，并根据我国现阶段的社会特点和发展趋势，把诚信友爱作为构建和谐社会的重要内容，具有十分重要的现实意义。

诚信友爱对社会和谐发展最有价值

社会是人们交互作用的产物，是人类以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。一个社会要和谐发展，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必须借助道德的力量。而在人类的道德规范体系中，诚信友爱对社会的和谐发展最有价值。因为诚信友爱可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦，减少社会生活的风险和代价，使社会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系，从而有利于个体的身心健康和事业的成功。人们只有彼此信任，相互帮助，才能够平等相处，合作共事，从而保全个体的利益，使社会的整体利益最大化。诚信友爱不仅可以给社会带来功利化的物质成果，而且也具有极高的精神价值。它有利于增加社会的价值认同和凝聚力，使人们在彼此信任和相互关爱中，感受做人的价值和尊严，体验生活的美好和人生的幸福，甚至激发生命的创造力。如果说，社会是一个按照一定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统，那么，诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂，它使社会充满色彩和活力，富有浪漫和温馨。

诚信友爱成为当前我们相对紧缺的道德资源

尽管诚信友爱对社会的和谐发展是如此重要，尽管我们的民族在人类历史上以诚信和仁爱的优良传统著称于世，但对于我们今天所赖以生活的这个社会来说，它似乎成为了相对紧缺的道德资源。人与人之间信任程度不高，相互猜疑和防范成为一种普遍的社会心理和行为。就“爱”来说，我们的社会其实并不缺乏自爱、情爱、亲人之爱、熟人之爱，真正缺乏的是兼爱或博爱。博爱是人类理性的理想表达，它反映了人类对自己成员的尊重和认同，对处于危难和困境中的同类表现出的怜悯、同情和关心。因此，在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时，在全社会提倡诚信友爱的道德精神，是构建社会主义和谐社会的迫切需要。

诚信友爱是现代社会发展的内在要求

传统社会的和谐需要诚信友爱，现代社会的和谐发展更加需要诚信友爱。

现代社会是一个以市场经济为主导的社会。市场经济在本质上是利他主义的道德经济，经济人不仅是理性的，而且也应该是讲道德的，生产者和经营者只有为社会和他人提供质优价廉的商品和服务，才能在激烈的市场竞争中生存发展。因此，越是发展市场经济，就越是要提倡诚信友爱，为人民服务。

现代社会是一个充满竞争的社会，有竞争，就会有成功和失败，有富有和贫穷。先富起来的人应该勇于承担对社会的责任，用自己的财富合理地回报社会。现代社会是一个摆脱了人身依附关系的平等社会，建立在契约基础之上的权利义务关系是现代社会关系的主要形式，权利义务主体的契约意识和诚信精神对于维持社会关系的正常运行具有决定意义。现代社会是一个民主、开放、多元的社会，要求社会成员要以诚相待、相互包容、尊重个性。

⊙上学期期末考试作文话题就是 “和谐”。当时我还不知道，原来“和谐社会”已被政府列为执政方针，我只是以我自己的眼光来审视“和谐”这两个字，把它放到家庭中，放到社会中，放到历史中来看。最后写出了一篇批判为了追求所谓“和谐”而逃避矛盾的行为的文章。考完之后不觉得有什么不妥，写作不是正鼓励逆向思维、多角度思维的吗?过了个年，“和谐深圳、效益深圳”开始满大街地流行了，连学校也贴出了“和谐高考”的标语。我才醒悟作文不该那样写——语文只考了60多分。

也许恰是因为写过那一篇有点偏激的，但没有任何先入为主的观念作用下的作文，即使到了对“和谐社会”褒扬一片的现在，我还是对这所谓的“和谐社会”心存疑虑。

和谐是什么?如果拿音乐打比方，和谐就像是一支催眠的摇篮曲。摇篮曲不就是平稳的、舒缓的，使人平静，而绝没有什么抑扬顿挫给人以刺激的吗?而一个社会要追求和谐，那就是要官员把百姓们“安抚”的平平的，不准听到一点“批评”、“置疑”、“求新求异”的声音，就像鲁迅先生说的那样，大家一起“恭颂太平盛世”(今年春晚的春联里就要我们这么做)。为了追求这和谐，地方官可以对外宣称“坚决抵制地方保护主义”，对内任某些企业肆意非为，以彰显政绩;为了追求这和谐，市领导可以封锁某些消息，使市民们安心(我指的是03年的非典，有人证实他身边就有一人死于非典，而该市的非典死亡统计数字却是“0”)。一所学校要追求和谐，就是得多任命一些只单方向传播信息的二极管一样的班主任，运用各种威胁与处罚，使学生们服服帖帖，让他们对学校各种非人性的政策不敢有半句怨言。学校里补课成风，晚自习时间接二连三加长，几家报纸点名或不点名地提出非议，而校园依然平静。这便是所谓的“和谐的校园”啊!

近年来政府的执政作风大有改善，无论是其运转的透明程度，还是与平民的贴近程度，都让人们看到了中国政治民主的希望。然而在这个时候，政府却抛出了“和谐社会”这样一个口号，我认为是不必要的。改革开放以来，转型期中的中国社会各种弊病确实日益严重地显现出来，而要解决这些问题，并不是找一张“和谐”的大盖布把它们盖起来就行的。

近日在报纸的两会特别报道里有一大篇报道，某有着老资格的人大代表提出了这样一条提议：要政府“弃用不和谐的词汇”，他说“政府怎能‘抓大放小’、银行岂能‘嫌贫爱富’、不可‘牺牲眼前利益’、别随便‘打破铁饭碗’”。纯粹是跟风附和之声。若是按他所讲，政府应当将财力物力平均分配，不再“抓大放小”;银行失去调控经济的能力，不再“嫌贫爱富;”国家不应强制企业为环保加大生产成本，因为不能“牺牲眼前利益”;国企不再改革，守着陈腐的烂摊子，不敢“打破铁饭碗”。为了“和谐”，跟风之人玩起了文字游戏;为了“和谐”，改革只能畏首畏尾。

要让人们安居乐业，国家不断发展进步，我们需要的是大胆而行之有效的改革，而不是贴出所谓“和谐社会”这样不解决任何实际问题的标语。

⊙和谐之道

记得报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，如果说狗不抓耗子,那是不想多管闲事，可猫和老鼠是前世冤家啊，一直以来都是见面就眼红，毫无妥协余地的，怎么可能和睦相处?就算猫现在生活改善了，对鼠不感兴趣了，那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊，更不要说同食同眠了。

也许存在就是合理，事实胜于雄辩罢!这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道

如果猫整日里都虎视耽耽地注视着老鼠，老鼠一有微小的举动就绳之以爪，或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间，或尽各种摧残之能事，老鼠见到猫，不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬，名声欠佳，凡其同类，皆被誉为“鼠辈”，也应该给它自由的空间，要不然，整日里臣服在猫威之中，伴猫甚于伴虎，压抑的时间长了，心里也不是滋味，在猫不注意的时候，干些偷鸡摸狗的事，让猫横吹胡子干瞪眼，也无可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有组织有计划地和你猫狗作对，那时，恐怕株连九族的手段使出来也无济于事。

当然，如果老鼠不思长进，劣性不该，整日里尽想些歪主意，挖人墙仓，偷人钱粮，老是在猫的眼皮底下玩腻的，给猫添乱，让它吃睡不香，让它背失职的黑锅，损害猫的威严。也就难怪它猫发冲冠，怒极生怨了。

万事都要有个度，超过了一定的度就会走向反面。猫鼠能和平相处，自然是在“度”上把握得好。一个是猫肚里好行船，以平常心去看待老鼠的偶尔的错误，给老鼠一个平和的空间，不会动辄大发猫威，令鼠生畏。一个能收敛恶习，行为坦荡。偶尔猫鼠之间还拉拉家常，谈谈心事，增加了解，拉近关系，时间久了，自然前嫌尽消，亲之信之。睦邻友好。

物理如此，人事亦然，平日同事们常常感慨师生关系象猫鼠之戏，学生看见老师就如鼠见猫，能躲则躲，能跑则跑，学生中有什么事不愿向老师反映，老师的一些工作计划也不能被学生理解和接受，老师和学生无法进一步交流，师生关系很紧张。我想造成这种结果的原因也许很复杂，但老师和学生之间缺乏信任是其中的重要因素，由于社会、观念、立场等种种原因，阻隔了师生的理解和交流，长此以往，师生之间产生障碍乃至形同陌路也是必然。

冰冻三尺非一日之寒，解冻老师和学生的之间的紧张关系，要有一个过程，有时，各退一步就会海阔天空。水太清则无鱼，雷霆之下岂有生机?和谐之道在于宽容，师生间过分清楚的界限其实就是代沟的开始，过分严厉的教育也会扼杀师生间本该有的温情。

天道宽仁，师生之间又何尝不需要宽仁之心呢!

⊙社会需要“和谐”

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢?回答是，拥有一个“和谐的社会” 。

何为“和谐”?看看这两个汉字便有了答案。“禾”，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展;“口”、 “言”应当互通互信，注重文化交流;顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀;“比”，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

陈毅拜师的故事

话说当年在苏中七捷之仗打响前，陈毅率部队在苏北根据地进行备战。当时住在一个村里，在空闲时间陈毅到村里一私塾堂，拜见一位老先生。在闲聊时看见墙上挂一棋盘，棋盘上的老将被钉死在上头，陈毅感到好奇就提出要讨教一二。老先生就答应了，同时把老将拿了下来。

陈毅就问;“先生为何把老将钉死?”先生说;“我同别人下棋从不动老将，今天你是贵客，我就破把例。”说完两人就你杀我砍杀将其来，很快陈毅就胜了第一盘。二三盘两人是打了个平局。老先生站起身说;“老朽不才不才同志见笑了。”

过了一阵子，几次大仗打过也都获胜，陈毅是载胜而归。又一次来到老先生在的村，陈毅又想起了下棋那桩事，于是再次来到老先生处还要大战几合。这次老先生没拿下老将，很快陈毅连败三盘。此时陈毅不解就问;“老先生，前次对弈，你动了老将，我反胜一两和，今日你不动老将，我怎么连战皆输呢?”

老先生笑答;“你上次来身后有几个带短枪的人，我就知道你是个首长，而那时我听说在我们苏北将要打大仗，我就想，战前不能挫伤指挥员的锐气。后来我知道你就是闻名的陈毅将军，我庆幸当时没有胜你的棋。现如今，几个大仗咱都胜，我赢你三盘好让你冷静一下头脑啊!”此刻陈毅听了连忙起身说：“在棋艺上你是我的先生，在对待胜负问题上你也是称得起，请你收下我这个徒弟吧!”

这就是一段佳话传天下;元帅拜师学棋艺，先胜后败求真谛，躬身大礼来拜师，后传佳话是陈毅。

我时常问自己：什么是幸福?自己是否得到了幸福?

“幸福并不难寻找，它就在我们身边。然而，大多数人从生到死，始终没有享受过幸福。”读完比利时作家梅特林克的《青鸟》这本书后，印象最深的就是这段话。这本书，讲述了两个孩子在睡梦中寻找能够带来幸福的青鸟的故事。在梦醒时，孩子们猛然长大了，悟出了幸福的真正含义。

许多人苦苦地追求着幸福，这没有错。但幸福究竟是什么?我们认真思考过吗?我想，拥有波澜壮阔人生的，毕竟是少数;大多数人，是普普通通的，在平凡中度过生命中的时光。幸福是什么?每天在阳光下读书，有些让自己喜欢的爱好，父母的身体健康，日子平静地流逝——这，算不算幸福?

幸福是实在的，看得见的，甚至是摸得着的。它离我们很近，并不虚幻。只是，更多的时候，平日里的习以为常，淡化了我们对幸福的感受。父母呵护的眼神，老师关切的话语，同学和朋友微笑的脸庞，在我们看来是那么平淡无奇。可有谁知道，那其实是幸福的源泉。它在我们心田里缓缓地流淌，清澈见底。记得有一次，妈妈冒着雨去学校接我，雨淋湿了她的全身。她把我搂在怀里的那一刻，我的泪水伴着雨水默默地滑落。这也许是一个平凡的场景，平凡得让我在当时不能马上想到“幸福”二字，但那一刻我确实是幸福的。

一片成长的天空，一朵安静的浮云，一缕温馨的炊烟，一盏期待的灯火，我们走在放学回家的路上，这些都与幸福有关——只要我们有一颗感恩的心，用它来容纳幸福，体会幸福，享受幸福。还是回到《青鸟》吧，让我们一起倾听这些语句：你们是追寻幸福的青鸟的孩子，你们是万人中的幸运儿。你们也会哭，会恐惧，有时莽撞，但你们懂得坚持。青鸟飞了，但幸福留下来了，离我们那么近，那么近。捡拾起你身边的幸福吧!将幸福牢牢地握在手中吧，从此幸福不会流浪。

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”昔有群贤坚定志向一往无前，今有青年人追求理想努力奋斗。加强修养，端正思想，以义为矢，付诸行动，是实现人生理想的必由之路，是促进自我发展的必然选择。

加强修养，是实现人生理想的基础。百年来，中华正在一步步崛起：从学习器物，到学习制度、思想。正是有志之士们不断学习加强自身素质，才迎来了新民主主义革命的胜利。我们作为新时代的青年人更要加强修养，在促进自身发展的同时也要帮助国家民族繁荣昌盛。

端正思想，是实现人生理想的指路明灯。梁启超曾在《少年中国说》里呼告：“故今日之责任不在他人，而全在我少年”，鲁迅也曾呐喊：“愿中国青年都能向上走，不必听自暴自弃之流的话，能做事的做事，能发声的发声”。青少年应当端正思想，树立民族复兴远大理想，书写千秋伟业，再续华章。

以义为矢，初心不改。大山深处，学成归来的大学生毅然扎根，感念深恩，续写烛光;疫情当前，儿女学着父辈的样子，白衣执甲，星夜逆行;洪水肆虐，当年在地震中被解放军救下的孩子们身着军绿，守护家乡……河出潼关，因太华之阻而增其奔涌，风回三峡，因巫山为隔而显其怒号。在艰难险阻面前，青年们以义为矢，不忘 初心，踏平坎坷成大道，斗罢艰难再出发。

“不登高山，不知天之高也，不临深海，不知地之厚也”，我们要实现理想，需立足实践，付诸行动。从带领群众拔穷根的好干部焦裕禄，到当“樵夫”的县委书记廖俊波，再到驻乡村献青春的扶贫干部黄文秀……他们以“俯首甘为孺子牛”的奉献姿态，“泰山压顶不弯腰”的担当作为，告诉我们：路虽远，行则将至;事虽难，做则必成。

华夏千载古悠悠，恰似江河向东流，纵有变乱未尝休，自由勇士立潮头。新时代青年跟随时代，以梦想为岸，以团结作帆，以奋斗为桨，恰乘着时代东风扬帆起航，在历史的洪流中屹立不倒。纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。让我们做纪德笔下燃烧的灵魂，把青春热血奉献给祖国人民!

导语：人生有些东西是无法再抓住的，你放了手，就得到了解脱，也从此远离了痛苦。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

福建省福安市坦洋村妇女薛彤云从小就耳濡目染茶叶的制作工艺。多年前，薛彤云掌握了两个信息——大城市的人时兴喝花茶，特别是玫瑰花茶;福安市畲族的老百姓喝茶时喜欢把茶捆扎在一起喝。她想：玫瑰花茶虽然好看但茶味不够，而捆扎茶茶味足却不美观，如果自己能生产出一种既带茶又带花，既能观赏又能饮用的茶，那市场前景一定很好。

她找来针线和半开、全开的鲜玫瑰花，可因为鲜花花瓣的韧性不足，所以反反复复试了很多次都没成功。最终，她选用玫瑰花的干花，成功将花扎到了茶靶上。

玫瑰和茶的组合，在茶杯泡开之后，既有玫瑰花的香味，又有茶的形状，玫瑰花正居于茶的中间，通过水的放大之后看起来漂亮极了，所以极受消费者欢迎。第一次成功后，薛彤云便一发不可收拾。她让哥哥负责到全国各地收集可食用的花，自己则每天在实验室里研发新品。

如何让花朵居中，如何在一两分钟内迅速开花，很多细节，薛彤云只能一次次试验。经过长达一年多的摸索，薛彤云终于制作出十几种比较满意的产品，她把这种产品称为“工艺花茶”。随后，她带着工艺花茶到北京、上海的茶楼去推销，得到了一致好评，订单因此纷至沓来。

为了保护自己产品的独创性，薛彤云去申请了实用新型专利保护，防止别人盗用自己的技术。可万万没想到的是，就在薛彤云推出工艺花茶的第十个月，福安茶叶市场上突然出现了大量的工艺花茶。

竞争对手们的工艺花茶需要五六分钟才能泡开，并且色彩暗淡，但要命的是，它的价格出人意料地低，这直接导致薛彤云的产品销量急转直下。

辛辛苦苦的付出只换来短暂辉煌，大量仿冒品的出现切断了自己的财路，这让薛彤云如坐针毡。她拿着专利证书找到宁德市科技局要求打假，科技局却没有相关的执法证件。无奈之下，薛彤云只能耐心地等待。这期间，工艺花茶市场依旧很混乱，薛彤云也无心开发新品种，只坚守着几个老客户。

两年后，薛彤云终于如愿以偿，等来了执法证件。可此时，工艺花茶的涉及面已远远超出她的预想，无数小家小户都在仿冒她的工艺花茶。这样执起法来不是一天两天就能完成的，但她仍然不死心。直到有一天，她的态度彻底改变。

有一天，坦洋村的一个村民听说薛彤云带人来打假，就在街上一边哭一边骂：“我们不过是想赚一点钱给孩子念书、买衣服，你连这个机会都不给我们……”薛彤云听了心里非常难过。她开始反思：从商业游戏规则的角度来讲，我打假是对的，因为我有我的专利;可从百姓的角度出发，我就是一个自私自利的商人，容不得别人赚钱养家糊口。

这样思来想去许久，薛彤云决定放弃打假。不仅如此，她还做出一件让所有人都惊讶的事——把自己摸索多年的工艺花茶的制法公之于众!有了行业标准之后，大家都遵照标准来制作工艺花茶，不再粗制滥造。

把商业秘密公开之后，很多人都担心薛彤云的竞争对手越来越强大，从而影响她的生意。结果却出乎所有人的意料，薛彤云公司的销售额不仅没有减少，反而开始以每年80%的幅度增长。原来，薛彤云放弃打假后，有了更多的时间和精力去研发新产品。

与其让别人把茶叶做烂，不如让他们规范起来，把整个产业做起来。薛彤云的成功或许能带给人们一个启示：苦守不如放手。

爱因斯坦——神圣的信仰

爱因斯坦是一个曾经生活过、爱过、思考过、获得过思想的乐趣的人。他一生求索，寻找他亲爱的难以捉摸的上帝的脉搏。他的贡献已部分地融入到我们生存的物质基底和文化背景;而作为怀有“人是为别人而生存的”崇高信仰的爱因斯坦，他将为每一个人，提供永远的精神力量。

在纷纷扰扰的尘世中，爱因斯坦太需要“孤独”了。他绝不会陶醉在鲜花和掌声中。《爱因斯坦传》的作者赖泽对此深有感触：“他的声望并没有使他的本质的人性发生一点变化。他一直逃避这种声誉所能带来的一切的荣华和危险。这种声誉，从前他感到厌恶，现在依然如此。”

另一位爱因斯坦的传记作者J•伯恩斯坦也说：“每一个人，只要他同爱因斯坦有过真正的交往，那么在告辞而去时，都会为这个人的高尚品质所感动……在他为科学事业奋斗的一生中，丝毫没有那种常有的残酷竞争的意识，从不争夺科学上的发明权。而这种意识和争夺却常常控制着科学家们，有时甚至毁掉他们的一生。”是的，即使像伽利略、牛顿这些划时代的大科学家，也无法摆脱名利的诱惑。

相比之下，在个人品质上，爱因斯坦确是自然科学家中当之无愧的最光辉、最杰出的代表，他终生弃绝名利，以高尚的人格和可贵的治学精神献身科学。

早在少年时，爱因斯坦就已经深切地意识到大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。财产、虚荣、奢侈的生活——这些世人费尽心机追求的庸俗目标，在他看来是可鄙的。他追求的是真、善、美的人生境界，认为一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。在《我的世界观》一文中，他进一步表达了自己的处世思想：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞的过多的劳动而难以忍受。”

这就是爱因斯坦，他的信仰，他的箴言，他的人格力量，单纯得像透明的水晶，在无限的时空里永远放射出眩目的光芒!

爱因斯坦的深刻本质藏在他的质朴个性之中;而他科学的本质藏在他的艺术性之中——他对美的非凡感觉。

——巴内什•霍夫曼

他的声望并没有使他的本质的人性发生一点变化。他一直逃避这种声誉所能带来的一切的荣华和危险。这种声誉，从前他感到厌恶，现在依然如此。

——《爱因斯坦传》的作者赖泽

每一个人，只要他同爱因斯坦有过真正的交往，那么在告辞而去时，都会为这个人的高尚品质所感动……在他为科学事业奋斗的一生中，丝毫没有那种常有的残酷竞争的意识，从不争夺科学上的发明权。而这种意识和争夺却常常控制着科学家们，有时甚至毁掉他们的一生。

——爱因斯坦的传记作者伯恩斯坦

他最出名的当然是他的相对论，那给他带来了世界性的声誉。但伴随名声而来的是一种爱因斯坦感到难以理解的盲目崇拜。令他惊讶的是，他成为一种活生生的神话，一个真实的民族英雄。他被人看作一个奇迹，并得到皇室人员、政治家和其他名人的招待，公众和新闻界把他当做一个电影明星而不是科学家。

——巴内什•霍夫曼

对于一个毕生努力追求一点真理的人来说，如果他看到有别人真正理解并欣赏自己的工作，那就是最美好的回报了。

——爱因斯坦写给一个美国学生的信

1879年3月14日，在德国乌尔姆小城。这一天，我们居住的地球上，有多少生命带着茫然的神情降生?但历史注定要把这一天变得无比神圣。倘若茫茫宇宙中果真有无数存在智慧的星球，并在某一天和地球上的人类沟通了文明的信息，他们也会为这一天脱帽致敬。

这一天的荣耀，就来自于一个名叫阿尔伯特•爱因斯坦的婴孩的第一声啼哭。遗憾的是，人类在经历伟大瞬间时，又总生不出伟大的感觉。平凡、普通，没有喧哗也无激动，爱因斯坦的降生日，最初只不过给他的父母带来常人的欢乐。

爱因斯坦的童年、少年时代，恰逢慕尼黑大发展时期，蓬勃向上的时代精神、开拓进取的人格意志，通过各种渠道，浸润着小爱因斯坦的心田。小爱因斯坦似乎天生醉心于大自然，他常常瞪着两只好奇的眼睛，紧闭双唇，默默地跟着父母，默默地注视着眼前的自然景色。自然界的美与神秘，一次次冲撞着爱因斯坦的心扉。大自然的静谧养成爱因斯坦独自沉思的生活、研究方式，也给了他无穷的灵感、启迪，给了他排除人世纷繁烦恼的慰藉。

1946年，业已67岁的爱因斯坦在《自述》中依然毫无顾忌地说：

“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力是毫无价值的。而且，我不久就发现了这种追逐的残酷，这在当年较之今天是更加精心地用伪善和漂亮的字句掩饰着的。每个人只是因为有个胃，就注定要参与这种追逐。而且，由于参与这种追逐，他的胃是有可能得到满足的;但是，一个有思想、有感情的人却不能由此而得到满足。”

这当然不是浅薄的自我标榜，甚至不是对芸芸众生的精神开导，他只会永远按着自己的个性以及自己对生活的理解去评判一切。所以，他并非因想鹤立鸡群而显得孤独，而是他从来就无法理解，更无法去效法绝大多数人的生活方式。就像一群人在黑暗中摸索出路时，所有的人朝一个方向前进，而爱因斯坦独自一人走向另一个方向，他坚信自己选择的正确性。信念的坚定使得爱因斯坦从不惧怕孤独的痛苦，他只想以自己的成功告诉人们：看，这才是正确的出路。

1950年12月初，爱因斯坦在普林斯顿收到拉特格斯大学一位19岁的大学生亲笔写来的长信，这个学生在信中说：“先生，我的问题是‘人活在世界上到底为什么?’”他排除了诸如挣钱发财、博取功名或助人为乐之类的答案，他认为人活着“什么目的也没有”。

这位大学生恳请爱因斯坦指出一条正确的道路，并说明理由。他说：“请你不要照顾情面，如果你认为我已误入歧途，烦请你把我引入正路。” 在回答这一强烈的求援声时，爱因斯坦并不是敷衍一番，他相信自己的指教肯定会使那位大学生振奋起来，并减轻他的疑虑给他自己孤独的心灵所施加的重压。爱因斯坦在回信中写道：

“为了探索个人与整个人类的生活目的，你进行了如此认真的努力，这使我深受感动。

……

“尽管如此，我们都认为，一个人活着就应该扪心自问，我们到底应该怎样度过一生，这是一个合情合理的问题，也是一个非常重要的问题。在我看来，问题的答案应该是：在力所能及的范围内尽量满足所有人的欲望和需要，建立人与人之间和谐美好的关系。这就需要大量的自觉思考和自我教育。不容否认，在这个非常重要的领域里，开明的古代希腊人和古代东方贤哲们所取得的成就远远超过我们现在的学校和大学。”

正如爱因斯坦自己所言：“我从事科学研究的动机，来自一种想要了解自然奥秘的无法抑制的渴望，而不是别的什么目的。我对正义的热爱以及为人类生活状况的改善而努力奋斗，则与我的科学兴趣无关。”他一生都在这个的问题上不断地探索着。

1955年4月，爱因斯坦的生命到了尽头。13日，他说：“当我必须走时，就应该走。人为地延长生命是毫无意义的，我已尽了我的责任，是该走的时候了。我会走得很体面的。”他坚持不注射吗啡。18日凌晨1时15分，爱因斯坦停止了呼吸。当天下午，12位爱因斯坦最亲近的人聚集在一起，与他告别。其中一人吟诵了歌德的诗句。诗曰：“我们全都因他受益，他的教诲惠及全球，那专属他个人的东西，早已传遍人间。他如将陨的彗星，光华四射，无尽的光芒与他永伴。”随后，遗体被火化，骨灰撒在一个不为人知的地方。这是思想者爱因斯坦留给我们的最后一笔精神财富。

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在共产党成立一百周年之际，中华民族不仅实现了民族独立，也开始让中华民族从富起来到强起来的伟大转变。可以说，现在中国综合实力空前提高，影响力空前巨大，现在对中华民族而言，又是一个盛世。而作为生在盛世中的我们，应该与新时代同向同行，去生逢盛世，肩负重任，不负盛世。

新中国成立后，到现在已经72年历史，从刚成立时的一穷二白到现在的国富民强，为什么会有这么巨大的变化?这是因为在中国共产党的领导下，在党员干部的模范带头作用，在全国人民的努力奋斗下，才有如今之盛世。所以我们需要明白，盛世形成的原因，才会去更好地推进盛世建设。对现在的我们来说，每个人都应该坚决拥护党的领导，做好自己的本职工作，去更好地爱岗敬业，不断具有良好的奋斗精神与奉献精神，才能为社会主义建设做出力所能及的贡献。一个人的力量可能很微小，十多亿的集体力量将会战无不胜攻无不克，所以在推进社会主义建设过程中，每个人都很重要。每个中华儿女都是当下盛世的建设者、受益者，而绝对不能是旁观者。因为，只有不断推进盛世建设，才能告慰革命前辈，才能让所有国人享受更好的幸福生活。这就是我们奋斗的时代意义。

如何更好地不负盛世，这需要我们每个人，将个人奋斗融于到民族复兴中来，只有积极响应祖国和人民号召，去到祖国和人民最需要的地方，才能更容易获得成功。而且也只有如此，才能更好地助力国家发展与社会进步。这也要求我们每个人，根据自己特长，根据社会发展要求，去切实提升自己，让自己成为某个方面的专家里手，让自己能够更好地在新时代发挥更重要的作用，而这也会进一步促进自己获得更多成功。想要更好地在盛世中做出更多贡献，需要更好地把握时代潮流，顺应社会发展趋势，才能更好地建功立业。

生于这盛世，是每个人的幸运，我们理应以实际行动守护这盛世，建设这盛世。那么需要每个人，从精神上重视，从奋斗上坚持，勇做新时代的奋斗者、追梦人。

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。人生数十寒暑，一眨眼就过去了。它是如此的短暂，犹如大海中的浪花，刚卷起转瞬便又无了影踪。司马迁曾说过：人有的死轻如鸿毛，而有的却重如泰山。为何有的人能让这短暂的一生去创造永恒的美丽，而有的人只能碌碌无为地虚度一辈子呢?

有的人认为享受富足、安逸、闲适或呼风唤雨、权倾一时的生活才是真正的人生，却不知已为名利所累。的确，莫扎特在他最喜爱的音乐上取得了辉煌成就，却最终贫病交加地离世而去。梵高的画价值连城，但在他生时却得不到别人肯定，而且最终以轻生的方式结束了自己的生命。可是他们却永远地活在我们的心中，惟有真正的人生才能不会因生死而改变，不会因时间而兴衰，而永远闪烁于浩瀚的天宇之间。

“淡薄以明志，宁静以致远”诸葛亮的这句话在居里夫人身上应验了。也许她可以用这笔奖金来改善生活，可出人意料的是，当她得知镭的放射线可以治病时，她毫不犹豫地将价值数百万法郎的镭捐献出来;当别人认为她应当把奖金投入到科学研究上时，她却将奖金捐赠给战争中的法国，并凭借自己的努力再一次获得了诺贝尔奖。

一个人的追求也许会为人所费解，那是因为人们没有站在那些非凡之人的生命历程上去了解别人的理想。居里夫人一生不为名，不为利，为了追求科学的梦想，她付出了自己所有的青春和精力，但是她的价值重如泰山，她的美丽为世人所永记。

导语：寂寞，让你能够听到更多的声音。而孤独，让你听到自己的内心。那一刻，意味着你已经告别了寂寞。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

把心迹写成随笔，写下的是寂寞;走过泥泞的道路，留下的是寂寞;哼着自编的歌曲，唱出的是寂寞;欣赏一篇好文章，品到的是寂寞;思索一件小事，想到的是寂寞;捧起晶亮的雨滴，留在心中的还是寂寞。

寂寞似酒，需品才能察觉它的内在。

寂寞如诗，需感才能发现它懂得内涵。

不管寂寞是酒还是诗，不管它是好还是坏，寂寞是一种灵感，一种妙不可言的美。

一直以来，寂寞就占据我的心怀，凭着一种共同的节拍，但是奇怪，我惟独不能感觉到它的存在，或者由于悲哀，抑或是习惯，对寂寞的到来，再也没有力量去关怀。

心境平和的海面，片刻的柔和，片刻的憔悴，片刻的寂寞，片刻波光弧影的微笑。

但，我想告别寂寞，虽然它是一份美，但我不能永远都沉睡再寂寞中，我会醒来的，只是时间问题而已。可是我还没有醒来，所以我依旧寂寞，正因为如此，我想告别寂寞。

法国哲学家帕斯卡说过："人的所有不快乐，都是因为他无法独自待在房间里"。

我想告别寂寞，却不知道迎来了孤独。

然而，当你年长一点，你会学懂去享受孤独，正如你学懂了寂寞。

寂寞，让你能够听到更多的声音。而孤独，让你听到自己的内心。那一刻，意味着你已经告别了寂寞。

我感觉到：寂寞正在慢慢消逝，成为往事，成为记忆，它闪耀不定的微笑，浮动在一层层的泪水里。

我感觉到：寂寞和孤独，隔着长长的一生，心和心，要经过多少岁月，才能告别寂寞而不迎来孤独。

夜色在身后合拢，寂寞走向星空，成为一个无解的谜，一颗冰凉的泪点，挂在永恒的脸上，躲在我残存的梦中。

寂寞是什么......

​导语：要想写好英语作文，我们平时就得多练习，下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、On thecontrary, there are some people in favor of ___.At the same time, they say____.

相反，有一些人赞成……，他们相信……，而且，他们认为……。

2、People may havedifferent opinions on taking exercise is closely related to health.

人们对…可能会有不同的见解。

3、Attitudes towards(drugs) vary from person to person.

人们对待吸毒的态度因人而异。

4、There are differentopinions among people as to…

关于…。 人们的观点大不相同。

5、Different peoplehold different attitudes toward (failure).

对(失败)人们的态度各不相同。

6、A lot of peopleseem to think that…

很多人似乎认为…

7、It is commonlybelieved that… / It is a common belief that…

人们一般认为…

8、Many peopleinsist that…

很多人坚持认为…

9、I think / Idont think that …我认为，…… / 我认为……不

I wonder whether … 我想知道是否……

He doesnt think I should stop him joining theclub. 他认为我不应该阻止他参加这个俱乐部。

10、so …that … 如此 …，以至于…

At that moment, I was so upset that I wantedto give up.

当时，我非常伤心，最后都想放弃了。

导语：科学与艺术是分不开的，科学可以通过艺术的想象来启发灵感，艺术又离不开科学抽象的支撑。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。

如果你是位爱美的女士，每天出门前总要对着镜子修饰一番：脸部的化妆，发型的变化，再到衣服款式和色彩的搭配，这些都是艺术。不是有句俗话说：“爱美之心，人皆有之”吗，这美，便是我们眼中的艺术。

如果你是喜欢泡咖啡店或吃餐馆的人，那么你一定会对某家或某几家的店面和室内装饰情有独钟，成为那里的老客户。随着人们生活水平的提高，我们已不仅仅满足于到饭馆填饱肚子，而更注重于进餐时的精神享受：新颖独特的室内设计，一首美的曲子或一幅别致的图画可能都会收到意想不到的效果。此时的你也身兼“两职”——消费者和艺术欣赏者。

如果你是注重细节的人，会把手机套上精致的手机套，挂上叮咚作响的手机挂链;把电脑外表加上一个可爱的小熊保护罩;把房间布置的格外温暖;在书包上贴上一个卡哇伊的贴画……

往往一些小细节不被我们重视，其实说白了，这些都是艺术。不过不是知名画家手中的艺术，不是着名歌唱家唱出来的艺术，也不是设计师脑袋中的艺术。这种艺术是专属于生活的，是普通人的艺术。正是这样的艺术，才让我们的生活缤纷多彩，充满快乐和平实。