洙的读音及寓意（精彩20篇）

[hán xīn rú kǔ]

形容备受艰难，忍受痛苦。

2近义词

千辛万苦：指各种各样的艰难困苦。

【示例】

◎ 迪万经过千辛万苦，疏浚了河道;浪花抛出了长长的飘带，变成了一条碧溪绿水。

◎ "种?"丁传忠乒地一声把烟袋摔在桌子上，说："咱不能年年丢卒保车，千辛万苦一水漂，教训是够严重的啦!"

◎ 他和刘教练千辛万苦，花了几年的心血培养的几名尖子队员，一下子都"嫁"出去了，他做梦也会看到她们。

◎ 不几年，灌溉系统便废了，千辛万苦修起来的渠道被平整了。

◎ 啊!历尽千辛万苦，思念久矣的莫高窟终于呈现在眼前了!不仅画家，全车的人都高兴得欢呼起来!

◎明 冯梦龙 《东周列国志》第四十五回：“先轸勃然唾襄公之面曰：‘咄!孺子不知事如此!武夫千辛万苦，方获此囚，乃坏于妇人之片言耶?放虎归山，异日悔之晚矣!’”

【释义】是指在构思文章时，要抓住事物的本质特征，展开联想和想象，见景生情，托物寄意，由此及彼，由表及里地深入挖掘事物本身所包含的意蕴，揭示事物寓偶然于必然的主题。

一般指借物表意、言外蕴旨的古文诗作的表达方法，往往令人读之如嚼橄榄，回味无穷，较之直抒胸臆者则别有一番韵致。这可能基于两个原因：一是自然界某些事物秉性特殊，容易触发诗人对某些意念的联想;二是诗人所处的社会环境使他们不能直抒胸臆，故而用托物寓意之法。清代冯煦《剑州闻蝉》欧阳修的《画眉鸟》毛泽东《卜算子·咏梅》

托物言志和托物寓意的区别

“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如“爱莲说”。“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。都是托物，不同在于“寓意”和“言志”。“托物寓意”包括了“托物言志”。也就是说，“托物言志”可以说成是“托物寓意”，而“托物寓意”却不可以说成是“托物言志”。当诗文中所托之物表达作者某种情怀、某种志向时，用“托物言志”是恰当的。如果所托之物表达的是其他意思，如赞美、批判之类，而没有涉及作者的志向时，用“托物寓意”好一些。

滥竽充数

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一齐合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自我说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样貌，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们明白命令后都用心练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混但是去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃但是实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

传统节日在很多人印象中，似乎只剩下相关的节日食品了。诸如端午节的粽子、中秋节的月饼，过年的饺子，以及这腊八节的腊八粥。而这些节日食品，也大多是在商家的促销宣传中，才让年轻的一代好像恍然明白似的。殊不知，古人对节日，节日习俗、节日饮食，都是很讲究的，绝不是仅仅为了吃而吃，对节日的重视中蕴含着很多的寓意，也才有了种种与节日相关的习俗。所以，在了解我们传统节日文化之前，请不要将我们的传统节日不屑一顾，却推崇圣诞节、情人节等舶来节日的节日文化。就说这一碗腊八粥中吧，就蕴含了八大吉祥寓意、功效。

一、祭祀的供品，祈福我国古代的天子国君在腊八节要进行腊祭，祭祀八谷星神，庆贺丰收;祷祝祈求来年风调雨顺。民间则要祭祀天地、祖先、神灵，感恩这一年来的恩泽庇佑，并祈求来年继续施恩。古时干物称腊。到年终十二月祭神时，蔬菜水果谷物等全都变成干物了，祭祀用的供品也就全都是干物。后来供品由原来的各种干物，逐渐演变成腊八粥。

二、赠送亲友，联络感情祭祀完后，邻里乡亲，亲戚朋友之间，有互相赠送腊八粥的习俗。你家送过来，我家送过去，送的人要客气地说是请对方尝尝自家的味道，受者很高兴地道谢。也许这家的腊八粥中多得是豆类，也许那家的腊八粥中多的是谷类，这家是甜的，那家是咸的……就在互相品尝腊八粥的过程中，一起分享收获后的喜悦，加深亲友间的感情。三、舍粥，行善积德旧时，大户人家往往会多多地熬制腊八粥，将腊八粥施舍给穷人、乞丐、孤寡者，在这寒冷的冬天，热腾腾的腊八粥既可果腹，亦可御寒，对穷人是一种享受。而对施舍者来说，也是一种功德

四、食材五行俱全，强身健体腊八粥的食材丰富，花生、大豆、绿豆、赤小豆、芸豆、蚕豆、核桃、粳米、薏米、小米、大米、桂圆、龙眼、红枣、桂花、红薯、松子、乳蕈、白果、百合、莲子、柿子、板栗、蜜饯、……等等，各地各家各有不同。色彩各异的食材让腊八粥五彩缤纷，令人食指大动。周易五行理论认为，绿色属木，主肝胆;红色、紫色属火，入通与心;黄色属土，入通于脾;白色属金，入通于肺;黑色、蓝色属水，入通于肾。腊八粥的食材五行俱全，对五脏具有补益作用，可以强身健体，延年益寿。

五、特别搭配，增旺五行人运势有人就根据自己的命理五行，在腊八粥食材的选择上，特别挑选自己五行所喜的食材，将进食这样的腊八粥作为增旺自己运势的一种手段。

六、汇集四季食材，庆贺丰收古人是非常讲究吃应季食品的，固然这也和当时的条件有关系。即便是集三千宠爱于一身的杨贵妃，喜欢吃荔枝可以“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，却也只局限于应季的时候。冬季万物萧条，相对而言，没有什么正好应季的食材。但是，腊八粥中的各种食材，却几乎汇聚了一年中各个季节的收获。只不过，蔬菜水果谷物等都成了干物。这种食材的大汇总，相当于向天地、神灵、祖先展示这一年来的收获，庆贺今年的丰收，并祷祝祈求上苍保佑，来年风调雨顺，土地肥沃，昆虫不作，灾害不生，再来一个好收成。

七、御赐腊八粥，皇恩浩荡旧时，为了表示皇恩浩荡，与民同乐。天子要御赐腊八粥给皇子、大臣、侍卫、宫女、百姓;还向寺院发放米、果等食材，一方面供僧侣食用，另一方面让他们分给更多的人。相传，雍和宫的腊八粥香飘数里，周围的人们都会闻香而来。

八、福寿粥，积福惜福据说，福寿粥最初源于杭州天宁寺，寺中僧人每日把剩饭晒干，腊八时将这一年的干剩饭煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”，说吃了可以增福增寿。后来，很多寺庙也在腊八节这天将腊八粥赠予信众，称之为福寿粥。

什么叫连读变调？语音上在连读音节中声调发生变化的现象，叫连续变调。如“不”字，单念时读第四声bù，称为原调、本调或单字调；如果它的后面有个音了？也是第四，则“不”字读成第二声bú，如“不去、不对、不像话、不外乎”。连读变调并不是人为规定的，而是在朗读时自然而然形成的。

下面例子中的B，原调分别是一、二、三、四声，但在abb中都念成第一声：

B是第一声：硬邦邦、白花花、亮晶晶、红扑扑、光秃秃、笑眯眯、甜丝丝、颤巍巍、病歪歪、娇滴滴、乐滋滋。 B是第二声：亮堂堂、黑糊糊、血淋淋、清凌凌、慢腾腾、软绵绵、懒洋洋、绿油油、绿莹莹、绿茸茸、灰蒙蒙、轰隆隆。 B是第三声：黑黝黝、明晃晃、闹嚷嚷、死板板、直统统、硬朗朗、干瘪瘪、胀鼓鼓。 B是第四声：黑洞洞、亮铮铮、空落落、空荡荡、火辣辣、黄澄澄、沉甸甸、湿漉漉。

当然，也有一些ABB式可以不变调，如：白皑皑、寒颤颤、亮闪闪、乐陶陶、喜洋洋、赤裸裸、红艳艳、黑沉沉、圆滚滚。怎么掌握ABB式的变调或不变调呢？最现成的方法是查《现代汉语词典》（修订本）。不过，实际运用中的ABB式词，词典上不可能全部收入，因此有的可能查不到。遇到这种情况，完全可以把BB读成第一声。语音权威徐世荣在谈到ABB重叠式形容词的用法时说：“除叠字本身为阴平调即不再变外，其余各调的都可把后面两个字变为阴平调。……如果念得缓缓些，念清楚它的原调，显得读字清楚，不变也可以。”（《普通话语音知识》）在北京出版社编写出版的《普通话语音常识》一书中也有类似的说法：“普通话里有很多像‘亮堂堂、沉甸甸’这种类型的重叠式，它们多半是口语词，这类重叠式的后两个字不管原来是什么声调，口语里一般都变成阴平。”

不过，本人认为如果课本有注音规定要读原调的，就应以课本为准读原调。

每一个人都有自己的名字，每一个名字里都有着不同的寓意，它不只是个代号，更包含着爸爸妈妈美好的期望。

我叫李佳妮，我的名字背后也有一个小小的故事，你们想不想知道呀？让我来告诉大家吧！

听爸爸说，我还没有出生的时候，家里人为了我的名字可伤透了脑筋，为什么呢？因为家人还不知道我是男孩，还是女孩呢？所以，爸爸给我取了两个名字，如果是男孩就叫“李佳乐”，如果是女孩就叫“李佳妮”。出生的那一天，我瞪着圆圆的、大大的眼睛，嘟着樱桃小嘴，呱呱落地，我是个漂亮的小女生，理所当然我就叫“李佳妮”啦！

“佳”是“佳节”的佳，寓意着美好的意思，也是“佳人”的佳，寓意着美丽。“妮”是女孩的意思，在我国的北方，人们把小女孩都叫做“小妮子”，所以爸爸妈妈希望我成为一个美丽善良、聪明伶俐的好女孩。

怎么样？我的名字你们喜不喜欢呀？我想我一定会像我的名字那样，成为一个听话、懂事的好女孩的。

三人成虎

魏国大夫庞恭和魏国太子一齐作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧之后追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在那里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量比较来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，期望君王必须不要轻信人言。”

庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。

看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自我的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。

我们每个人都有自己的名字，名字不仅仅只是代号，在名字的背后更多的是饱含了父母长辈对我们殷切的希望。有的父母希望子女一生顺利平安，给孩子取名如“利平”、“少平”等；有的父母希望子女长大成才，取名如“国栋”、“国梁”等；还有的父母希望家族强盛，则取名如“家强”、“家旺”等等。我也一样，有着一个响亮的名字——“郭颖姿”，说起我的名字，那也是有典故的哟。

听妈妈说，我还在她肚子里面的时候，爸爸就开始为我的名字“忙活”起来了，甚至买了《周易》、《诗经》、《楚辞》等经典名著，想根据我的出生五行或从名言名句中给我取一个有特别寓意的名字，可是取的名字不是太俗气、就是重复率太高，一个一个都被妈妈“枪毙”了。后来妈妈对爸爸说：“你到底希望我们的孩子长大后成为一个什么样的人？”于是爸爸从妈妈的话语中得到启示，终于在我出生的那天想到了一个名字——“颖姿”。

我名字当中的“颖”字本意为麦子的芒，于是就有“脱颖而出”这个词，引申为才能出众的意思，又寓意聪颖、聪明。历史上有许多名人的名字当中就有这个“颖”字，如唐代散文家萧颖士、我国前政协主席邓颖超奶奶等；还有许多影视明星的名字当中也有这个“颖”字，如林志颖、张靓颖、瞿颖等等。我名字当中的“姿”字则象征着美好的容貌和气质，如《世说新语·贤缓》中说到：“王汝南少无婚，自求郝普女。……既婚，果有今姿淑德”；又如《儒林外史》中有云：“蒲柳之姿，望秋先零”等。我们耳熟能详的明星孙燕姿、黎姿等人名字当中就有这个“姿”字。说到这里，大家一定猜到了我名字的寓意了吧？那就是爸爸妈妈希望我长大后既聪明又有气质呢！于是我就有了一个响亮的名字——“郭颖姿”。

怎么样，我的名字还不错吧？自从理解了我名字的寓意，我也明白了爸爸妈妈在我身上寄托了多么大的希望，于是，我暗下决心，一定不辜负爸爸妈妈对我的期望，平时勤思考、多读书，使自己成为一个既聪明又有气质的人。

我小时候的名字叫李蒙乐，到了5岁的半的时候，爸爸说：“咱们给蒙乐改为珈乐吧，因为每天加点快乐！可以健健康康的成长。”

我来讲讲我的名字的故事吧：小时候妈妈一口一口的喂我吃饭，长大了我学回了自己吃饭，小的时候饭一口一口的吃，长大了是一碗一碗的吃，这一口口，和一碗碗的米饭使我慢慢的长高长大，让我感受到一点点，一点点长大的快乐，这是吃饭由少到多一点一点加上去的吃饭的快乐！这是饮食的快乐！

幼儿园的时候学会了a、o、e，上小学的时候，语文课老师也教我们a、o、e，但是老师还教我们拼拼音如“体”字怎么拼，是这样拼的ti——-音调第三声，这是学语文由声母，到韵母到拼音的一点点加上的快乐，这是学语文的快乐！

数学老师教我们学1，2，3——100——-200——，让我们知道1+1=2，2+2=4，50+50=100，100+100=200，我学会了这些是由小到大，一点点由数字加起来的快乐，这是学数学的快乐！

没上学之前，我不会跳绳，上一年级我能跳20个，到二年级我能跳100个，这是我跳绳由少到多的快乐，也是体育锻炼由少到多给我加上来的快乐！

到了三年级，还有更长久的将来，快乐不仅仅越来越多，而且快乐的礼物也会越来越多，谢谢爸爸妈妈帮我改这个名字，我想也是爸爸妈妈给我叫这个名字的寓意，我喜欢叫李珈乐。

我的名字叫吴量，口天吴的吴，前途无量的量，这个名字听起来很简单，也没什么特别之处，可听爸爸妈妈说，因为我的姓——吴，爸妈没少翻字典，也没少花心思，可是到了我出生的那天，我的名字还是没有定下来，因为妈妈说叫吴一贯，爸爸说就叫吴一。

2006年11月20日这一天，我出生了，名字也必须得定下来了，这一天我干爹正好来长沙出差，听说我出生了，在一个饭局上放下酒杯就到医院来看我了，来到医院问我爸妈，我的名字起好没有，爸妈说还定不下来呢！干爹说：“我来起吧，就叫吴量，这男人首先得有酒量，有了酒量饭桌上讲话才硬气。加上吴量这个名字，引申义为气量、肚量、前途无量”。爸妈那会因为也拿不了主意，听了干爹的一番酒话，也觉得很有意思，就这样在我出生的第一个证——出生证明姓名栏，写下了“吴量”二字。

我知道我的名字寄托了爸爸妈妈和干爹对我的期望，希望我做一个大气，有肚量的男子汉；希望我能有一颗宽容待人的心；希望我的未来能够前途无量。所以一直以来我也是按这个标准来严格要求自己，每次我在和同学和朋友有争吵有矛盾时，我的名字就会提醒我，要我理解对方，宽容对方！也因为我的宽容，我从上学来都被老师和同学评为三好学生，我爱我的名字——吴量。

黎丘老丈

魏国都城大梁以北的黎丘乡，经常有爱装扮成乡人子侄兄弟的鬼怪出没。有一天，家住黎丘农村的一位老人在集市上喝了酒，醉醺醺地往家走，在半路上碰到了装做自我儿子模样的黎丘鬼怪。那鬼怪一边假惺惺地搀扶老人，一边左推右晃，让老人一路上受够了罪。老人回到家里以后，不脱鞋、合着衣，倒在床上就睡着了。

第二天，老人酒醒之后，想起自我醉酒回家时在路上吃的苦头，把儿子狠狠训斥了一顿。他气愤地对儿子说：“我是你的父亲，你有孝敬我的义务。但是昨日你在路上让我吃尽了苦头。我问你，这究竟是因为我平日对你不够慈爱，还是因为你生了别的什么坏心？”

老人的儿子一听这话，像是在晴天里听见一声霹雳。这到底是哪来的事呢？老人的儿子感到十分委屈。他悲哀地落着泪、磕着头，对父亲叹息地说：“这真是作孽呵！我哪能对您做这种不仁不义的事呢？昨日您出门不久，我就到东乡找人收债去了。您从集市走回家的那一阵子，我还在东乡办事。您如果不相信，能够到东乡去问一问。”

老人明白自我的儿子素来诚实、孝顺，因此相信了他的话。但是那个长得很像自我儿子的人到底是谁呢？老人想着想着，一转念记起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地说：“对了，必须是人们常说的那个鬼怪作的孽！”说到那里，老人忽然心生一计。他打算次日先到集市上喝个烂醉，然后趁着酒兴在回家的路上刺杀那个黎丘鬼怪。

次日早晨，老人在集市上又喝醉了酒。他一个人跌跌撞撞地往回走。他的儿子因为担心父亲在外醉酒回不了家，正好在这个时候从家里出来，沿着通往集市的那条路去接父亲。老人远远望见儿子向自我走来，以为又是上次碰到的那个鬼怪。等他的儿子走近的时候，老人拔剑刺了过去。这位老人由于被貌似自我儿子的鬼怪所迷惑，最终竟误杀了自我的亲生儿子。

看来，当人们不辨真伪时，欺诈的鬼蜮伎俩容易得逞，而善良诚实反遭戕害，真是可悲呀。

以羊替牛

古时候，人们每到必须的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样貌，我真不忍心看了。把它放了吧！”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”

“这怎样能够废除呢？”齐宣王严肃起来，之后说：“这样貌吧，就用一只羊代替这头牛吧！”

这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只但是是骗人的把戏，可见他的虚伪。

一个人的名字代表了父母长辈对他（她）的希望和祝愿，每个人的名字都是美好的，我的名字也不例外。

我姓刘，名卓尔。妈妈告诉我，我的名字出自《汉书？景十三王传赞》中“夫唯大雅，卓尔不群”，指品德高尚，才学优异的意思。我觉得妈妈就是对我寄予了这样的希望。

但所有优秀的表现首先离不开自己的努力。我二年级参加了学校的武术兴趣班，很多同学报了名，但只有我坚持每次都去，一堂课都没缺席，我还常在家练给妈妈看。结果，我在后来的武术比赛中取得了第三名。家里人很高兴，妈妈说我通过自己的努力才能表现优异，才能实现卓尔不群。我很自豪。

可是，我还有很多的地方不够好。我需要多学习，多努力，争取真正做到一个和我名字相符的人：一个真正优秀的人。

1.就命题的价值取向而言，“托物寓意”类作文会继续采取“以物喻人”“寓理于物”的命题方式，发挥积极的价值导向作用，使人从具体朴素的“物”上能够联想到社会现象、思考人生问题，表达较为深刻的哲理。在考查同学们的写作基本功的同时，也对同学们的情感态度、价值观进行适当的评价。

2.就命题方式而言，除了会继续以“命题”“半命题”“话题”等形式来命制外，“读写一体”极有可能是一种命题方向，即将文学作品的阅读和写作紧密地结合在一起，既能节约卷面空间，也有助于将同学们的思维引向深入。另外，基于作文的文体要明确的呼声，描写片断的考查形式也有可能会出现。

3.就命题内容而言，生活中常见、易见而又容易被忽略的“物”都有可能登上舞台，因为越是能从这些“细小”事物身上发现“深刻”的道理，这样的道理就越有价值。另外，“独词式”命题不会太多，因为考生既常见又能写的“物”毕竟还是有限的。如想翻新，命题者只有对“物”的象征意义重新提炼发掘。

狗、公鸡和狐狸

狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我真想拥抱你。快下来，让我们一齐唱支小夜曲吧。”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的，他一开门，我就能够下来。”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕碎了。

这故事说明，聪明的人临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。

战国时期，魏国有一个叫乐羊子的人。他的妻子 是一个知书达理的贤慧女子。

有一天，乐羊子在回家的路上捡到一块金子，心 里很高兴。

回到家里，他就把这件事情告诉了妻子，并把金 子拿给妻子看。他的妻子看了看金子，又看看乐羊 子，然后温和地对他说：“我从前听人说‘壮士不饮盗泉之水，廉洁的人不食嗟来之食’。路上捡来的金子， 怎么可以拿回家来呢？”

乐羊子听了妻子的话，很受感动，就把那块金子 又扔回到原来的那个地方。

第二年，乐羊子离开家人到了一个很远很远的 地方，去拜师求学以增强谋生的本领。

有一天，他的妻子正在家中织布，乐羊子突然回 到家中，他的妻子很惊讶地间：“你的学业这么快就 完成了？”

乐羊子呐呐地说：“学业还没有完成，可是我在 外画，天天想念你，所以回来看看。”

他的妻子听了以后，转身拿起织机上的一把剪 刀，哼哼几下把织布机上已经织好了的布剪成了两 段，乐羊子忙上前阻挡，他的妻子就对他说：“这织布 机上的布，是一丝丝地累积起尺、成丈、成匹，是长期 辛劳的结果，现在我把它剪断了，就等于前功尽弃， 白白浪费了时间。你读书求学，不是也和我纺线织布 一个道理吗？”

乐羊子被妻子的话所感动，于是又立刻离开了 家，继续拜师求学。

几年后，乐羊子终于完成学业，然后寸返回家乡 看望妻子。他的妻子高兴地站在门口迎接满载而归 的丈夫。

半途而废的故事:比喻事业没做完就停止，不能善始善终。

1、泰山顶上观日出--高瞻远瞩 2、提着灯笼砍柴--明砍

3、提着马灯下矿井--步步深入 4、跳上舞台凑热闹--逢场作戏

5、推小车上台阶--一步一个坎 6、大姑娘坐轿——头一回

7、借了一角还十分--分文不差 8、擀面杖吹火——一窍不通

9、窗户边吹喇叭——名声在外 10、螃蟹过街——横行霸道

11、塞翁失马--------焉知祸福 12、韩信点兵——多多益善

13、丈二和尚--------摸不着头脑 14、有借有还--------再借不难

15、猫哭耗子--------假慈悲 16、饺子破皮--------露了馅

17、扁担挑水--------一心挂了两头 18、对牛弹琴--------白费劲

19、八仙聚会--------神聊 20、霸王敬酒--------不干也得干

21、板上订钉--------跑不了 22、背鼓上门--------讨打

23、草把做灯--------粗心(芯) 24、竹笋出土--------节节高

25、菜刀切豆腐--------两面光 26、钉头碰钉子--------硬碰硬

27、高山上敲鼓------四面闻名(鸣) 28、狗咬吕洞宾--------不识好人心

29、关公走麦城--------骄必败 30、铁打的公鸡--------一毛不拔

31、大海捞针--------没处寻 32、竹篮打水--------一场空

33、打开天窗--------说亮话 34、船到桥头--------自会直

35、飞蛾扑火--------自取灭亡 36、百米赛跑--------分秒必争

37、拔苗助长--------急于求成 38、仇人相见--------分外眼红

39、芝麻开花--------节节高 40、新官上任--------三把火

41、瞎子点灯--------白费蜡 42、兔子尾巴--------长不了

43、偷鸡不成--------蚀把米 44、王婆卖瓜--------自卖自夸

45、老虎屁股--------摸不得 46、老虎拉车--------谁敢

47、老鼠过街--------人人喊打 48、麻雀虽小--------五脏俱全

49、墙上茅草--------随风两边倒 50、三十六计--------走为上计

51、赶鸭子上架--------吃力不讨好 52、擀面杖吹火--------一窍不通

53、瞎子戴眼镜--------装饰 54、猴子捞月亮--------空忙一场

55、秀才遇到兵--------有理讲不清 56、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮

57、小和尚念经——有口无心 58、和尚训道士--------管得宽

59、过年娶媳妇--------双喜临门 60、聋子见哑巴--------不闻不问

61、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 62、里弄里扛竹竿--------直来直去

63、苦水里泡黄连--------苦上加苦 64、我解缆，你推船--顺水人情

65、猪鼻子里插葱--------装象 66、只许州官放火-----不许百姓点灯

67、猪八戒照镜子-------里外不是人 68、放风筝断了线--------没指望了

69、小和尚念经--------有口无心 70、周瑜打黄盖--------两厢情愿

71、顶风顶水划船--------硬撑 72、八仙过海——各显神通

73、东洋人戴高帽--------假充大个 74、到火神庙求雨--------找错了门

75、鲁班门前耍斧--------有眼无珠 76、老太太吃汤圆--------囫囵吞

77、出太阳下暴雨--------假情(晴) 78、挂羊头卖狗肉--------虚情假意

79、担着胡子过河--------谦虚过度 80、唱歌不看曲本--------离谱

81、八仙过海--------各显神通 82、泥菩萨过江——自身难保

83、蚕豆开花--------黑心 84、孔夫子搬家——净是书(输)

85、打破砂锅--------问到底 86、和尚打伞--------无法无天

87、虎落平阳--------被犬欺 88、画蛇添足--------多此一举

89、箭在弦上--------不得不发 90、井底青蛙--------目光短浅

91、上鞋不用锥子——针(真)行 92、程咬金的斧头——就这三下子

93、聋子耳朵——摆设 94、二十一天不出鸡——坏蛋

95、冰糖煮黄莲——同甘共苦 96、八级工拜师傅——精益求精

97、大水淹了龙王庙——不认自家人 98、木匠带枷——自作自受

99、池塘里的风波--------大不了 100、谈心不点灯--说黑话

101、鸡蛋碰石头--------不自量力 102、姜太公钓鱼--------愿者上钩

103、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 104、十五个吊桶打水——七上八下

105、老鼠钻风箱--------两头受气 106、留得青山在--------不怕没柴烧

107、门缝里看人--------把人看扁了 108、泥菩萨过河--------自身难保

109、泼出去的水--------收不回 110、骑驴看唱本--------走着瞧

111、千里送鹅毛--------礼轻情意重 112、肉包子打狗--------有去无回

113、山中无老虎--------猴子称大王 114、司马昭之心--------路人皆知

115、外甥打灯笼--------照旧(舅) 116、王八吃秤砣--------铁了心

117、歪嘴讲故事--斜(邪)说 118、小葱拌豆腐--------一清二白

导语：在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思迁之人。下面是yuwenmi小编为大家整理的寓言故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

宋国有一个狙公，十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有灵性的动物，他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了，人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的欲望，而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。

因为狙公养的猕猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必须节制家人的消费，把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢?有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，因此意识到限制猕猴食量的必要性。

猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或者外出自由觅食。对于猕猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。

狙公家所在的村子旁边，有一棵高大的栎树。每年夏天，栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。一到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下，用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说：“今后你们每天饭后，另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够?”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒。

它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一种方式说道：“既然你们嫌我给的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧?”猕猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛，挠着腮帮，露出高兴的神态。

寓意：一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴，恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过，在另一方面，我们也应该认识到，在复杂的客观世界面前，看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外，在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思迁之人。

玉器和瓦罐

韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。

有一位叫堂谿（xi）公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如那里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗？”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗？”韩昭侯说：“能够。”

于是，堂谿公因势利导，之后说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，十分卑贱，但因为它不漏，却能够用来装酒；而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”

一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”

从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一齐密谋策划的计划、方案，韩昭侯都留意对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自我在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。

堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理；能够虚心理解意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。

我们的名字都是父母长辈取的，每一个名字有着不同寓意，都饱含着长辈们殷切地期望。今天我就来说一说我的名字的寓意。

“嘉”字的本意是善良、美好和欢乐、吉祥的意思，“懿”多指优良的品德。爸爸妈妈告诉我取这个名字是希望我做一个善良美丽、品行优良、受人称赞的人。爸爸还告诉我，“嘉懿”二字是从“嘉言懿行”成语中择取而来的，我上网查了“嘉言懿行”这个成语的来历，它的解释是“有教育意义的好言语和好行为”。出自我国古代一位大文学家朱熹先生写的《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。意思是当看见他人有有教育意义的好言语和好行为，就尊敬仰慕并且记录下来，后来就产生成语“嘉言善行”。嘻嘻，我的名字还有这样一番来历，足见爸爸妈妈的良苦用心，我一定不会辜负他们的。

这不禁让我想到以前在道县朝阳小学读书的事情，进校的第一天，爸爸指着学校的光荣榜对我说：“天天，你的名字就有做榜样、当标杆的意思，希望你在学校里好好学习、天天向上，不怕困难，多做表率，多当标杆。”我暗暗地记住了爸爸的话。在朝阳小学，我克服困难，独立在学校寄宿；我努力学习，每个学期成绩都是全班第一名，三年一期还得了全县第一名；代表全班参加了学校的“国旗下的演讲”，得到了学校“小作家”称号，被评为全校“学习标兵”，我带着大红花的照片也上了学校的光荣榜……

以后的学习道路，可能还会遇到这样与那样的困难，但我不会退却，我的名字会一直激励我前进。

这就是我的名字寓意，你的呢？

马与马夫

从前，有个马夫，他偷偷地把喂马的大麦卖掉了，但仍每一天给马擦洗，用梳子梳理马毛。马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉喂我的大麦了。”

这是说，那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西夺走了。

补充：

农夫与蛇

冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自我怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，就应受恶报。”

这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。