洙的读音及寓意（精品20篇）

从字面上看，“景”“物”“情”“理”四个方面是相互独立的，然而一旦融入到具体的文字中，又很难将四者截然分开，因为写“物”必然涉及“情”“景”“理”。怎样才能写好“托物寓意”类作文呢?下面，我来给大家支两招。

1.取象于物，立意求深。将一枚铜钱放在手中，有人觉得它就是一枚实实在在的铜钱，有人却从中悟出了做人的智慧，正所谓“取象于钱，外圆内方”，也就是做人应该外表随和，内里严正。的确如此，托物寓意类的文章，写物只是手段，寓意或喻人才是目的。因此，文章要想出彩、有新意，在构思时，必须抓住事物的本质特征展开联想和想象，由此及彼、由表及里地深入挖掘事物所包含的意蕴。要善于打破常规思维深入思考，也要善于反弹琵琶逆向思考。比如看见螃蟹行走，我们既可以联想到“漠视交通规则”，也可以联想到“趾高气扬、横行霸道”，还可以联想到“敢于打破常规，标新立异”，等等。总之，不管是花草树木还是日月星辰，重要的是要找到物与人在形象与品质上的相似之处，要能别出心裁地挖掘其精神内核，做到立意要新更要深。

2012年湖北省黄石市的中考满分作文《沿途的风景》的开篇有段非常美丽的风景描写。如果文章继续罗列沿途的风景，你可能会觉得文章美倒是很美，但是味道淡了一些。怎样才能让作文的语言优美又醇厚呢?作者接着写道：

放眼远眺，我在路途上发现了他们。他们有着黑玫瑰一样的皮肤、历经艰辛依旧坚定的眼神。铁铲、锤子等工具静置旁边。我看呆了，是啊，这风景就是像他们这样的人创造出来的，为了造就一次这样的风景，他们要遭受多少次烈日的炙烤，又要付出多少汗水呢!他们是远道而来的农民工，他们是这风景的创造者，他们也是时代的奠基者。

看完这段“风景”描写，你的心里是不是感觉有些沉重?尽管这不是美丽的自然风景，却是打动人心的独特“景观”。正如作者所说，这些普普通通的农民工“是这风景的创造者，他们也是时代的奠基者”。如此构思立意，既新颖独到又准确深刻。

比如，2012年山东省青岛市的中考优秀作文《我终于明白了你的良苦用心》，作者先从一株白玉兰切入：

一树摇曳的白玉兰，庄严而又圣洁，刹那间纯净了我的心灵。只可惜西边的枝叶比较稀疏，我在心里不禁暗叹那树干能力不济。都说万物皆有自己存在的理由，可看来看去，我还是弄不懂。

如果接下来文章直接转到用白玉来比喻母亲，就显得非常生硬、蹩脚了。读者可能就会发问：那么多的树、那么多的花，为什么偏偏白玉兰像母亲呢?所以，接下来描写白玉兰，对其内涵的挖掘就显得非常有必要了。

我看到了一种极美的景致，远远望去，一朵洁白而又硕大的白玉兰花静静地绽放在高高的枝头，周围是墨绿色的叶片。我不禁惊诧于它的素雅，惊诧于它的高洁。如果你不注意，就会无视它的存在。它不像别的花开满枝头，而是一棵树上只开有几朵，有的树上甚至只有一朵。

增加这样一段细致的描绘，我们就能发现下面关于母爱的抒写就有了载体，读者也就能顺着作者的思路，体会到母爱与白玉兰之间的相似之处。

扫阳光

有兄弟二人，年龄但是四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们能够一齐把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。

等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”

寓意：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”世上许多人都赞美花，赞美树，就是没有人赞美小草。小草，虽然没有花的美丽，也没有花的芳香；更没有树的高大。正是因为小草很渺小，在人们眼中微不足道，所以，从来没有人注意过它们。而我偏偏就喜欢小草。喜欢小草坚强的品质，喜欢它“野火烧不尽，春风吹又生”的精神。

在我家院子里就有一棵小草，我亲眼目睹了小草那坚强的品质。记得那天下起了大雨，还刮起了大风。我站在窗前，观望着小草，小草被风吹的东倒西歪，摇摇欲坠的。一整天我一直担心小草会被这无情的大风给弄枯萎了。令我意想不到的是，小草竟然活了下来，依然挺拔的站在那里。小草在一场暴风雨的洗礼下显得更加坚强。我不禁为小草的这种坚强的品质而打动了。并且，我决定我要像小草学习。

以后的每天，我都会去看望小草，并且每天照顾它。小草开的更加的旺盛了。我看着小草心里有种说不出的美。快考试了，我把精力都放在了学习上，几乎没有时间去照顾小草了。我觉得小草肯定枯死了。等考完试，我一看，小草依然好好的站在阳光下，我不禁赞叹小草的生命力这么旺盛呀！

不管是风吹，还是雨打；也不管是骄阳的暴晒，小草都不畏艰难，毅然决然的挺了下来，小草那种坚强的品质深深的打动了我的心。

在这大千世界里，人的名字类型多种多样，寓意也不尽相同。

在古代，一个人的名字就像是一个人的符号，与人区别。名字对人的一生有着非常重要的作用，尤其是那些富贵之门，会出高价找先生给自己儿女取一个吉祥的好名字，名字影响人的一生这种迷信说法我们不可相信，但对人们的今后生活有不一样的意义。

从古论今，人的名字形形色色，有的很好听，也有的很稀奇，如：三毛、闻一多，很有个性但不知道什么寓意，有意思的名字有许许多多，同学们感兴趣的可以去挖掘发现哦！

每个人出生都有一个好听的名字，是家人的寄托也是自己前行的动力，当然我也不例外，我的老爸在《汉语言》一书中给我精心挑选出来了一个好听又有寓意的名字。我姓刘，名希哲，“刘”是我们家的姓氏，“希”是家人对我的期望，“哲”字寓意就大有来头，希望我聪明过人，博学多才，明理是非。我的名字还有一层寓意，大家都听说过古时候江南四大才子吧，明代时生活在苏州的四位才华横溢、性情豪爽的文人，四人中除了鼎鼎大名的唐伯虎，还有一位叫祝枝山的才子，姓祝，号枝山，字希哲，爸爸妈妈希望我今后长大了也能知识渊博，才华过人。

人的名字就像一张自己的名片，所以，我的名字我点赞，我为自己代言！

腊八节吃腊八粥的寓意

祭祀的供品，祈福

我国古代的天子国君在腊八节要进行腊祭，祭祀八谷星神，庆贺丰收;祷祝祈求来年风调雨顺。民间则要祭祀天地、祖先、神灵，感恩这一年来的恩泽庇佑，并祈求来年继续施恩。

古时干物称腊。到年终十二月祭神时，蔬菜水果谷物等全都变成干物了，祭祀用的供品也就全都是干物。后来供品由原来的各种干物，逐渐演变成腊八粥。

赠送亲友，联络感情

祭祀完后，邻里乡亲，亲戚朋友之间，有互相赠送腊八粥的习俗。你家送过来，我家送过去，送的人要客气地说是请对方尝尝自家的味道，受者很高兴地道谢。

也许这家的腊八粥中多得是豆类，也许那家的腊八粥中多的是谷类，这家是甜的，那家是咸的，,......就在互相品尝腊八粥的过程中，一起分享收获后的喜悦，加深亲友间的感情。

舍粥，行善积德

旧时，大户人家往往会多多地熬制腊八粥，将腊八粥施舍给穷人、乞丐、孤寡者，在这寒冷的冬天，热腾腾的腊八粥既可果腹，亦可御寒，对穷人是一种享受。

而对施舍者来说，也是一种功德。

食材五行俱全，强身健体

腊八粥的食材丰富，花生、大豆、绿豆、赤小豆、芸豆、蚕豆、核桃、粳米、薏米、小米、大米、桂圆、龙眼、红枣、桂花、红薯、松子、乳蕈、白果、百合、莲子、柿子、板栗、蜜饯、......等等，各地各家各有不同。

色彩各异的食材让腊八粥五彩缤纷，令人食指大动。

周易五行理论认为，绿色属木，主肝胆;红色、紫色属火，入通与心;黄色属土，入通于脾;白色属金，入通于肺;黑色、蓝色属水，入通于肾。

腊八粥的食材五行俱全，对五脏具有补益作用，可以强身健体，延年益寿。

特别搭配的八宝粥，增旺五行人运势

有人就根据自己的命理五行，在腊八粥食材的选择上，特别挑选自己五行所喜的食材，将进食这样的腊八粥作为增旺自己运势的一种手段。

腊八粥食材汇集全年各季，庆贺丰收

古人是非常讲究吃应季食品的，固然这也和当时的条件有关系。即便是集三千宠爱于一身的杨贵妃，喜欢吃荔枝可以“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，却也只局限于应季的时候。

冬季万物萧条，相对而言，没有什么正好应季的食材。但是，腊八粥中的各种食材，却几乎汇聚了一年中各个季节的收获。只不过，蔬菜水果谷物等都成了干物。

这种食材的大汇总，相当于向天地、神灵、祖先展示这一年来的收获，庆贺今年的丰收，并祷祝祈求上苍保佑，来年风调雨顺，土地肥沃，昆虫不作，灾害不生，再来一个好收成。

御赐腊八粥，皇恩浩荡

旧时，为了表示皇恩浩荡，与民同乐。天子要御赐腊八粥给皇子、大臣、侍卫、宫女、百姓;还向寺院发放米、果等食材，一方面供僧侣食用，另一方面让他们分给更多的人。

相传，雍和宫的腊八粥香飘数里，周围的人们都会闻香而来。

福寿粥，积福惜福

据说，福寿粥最初源于杭州天宁寺，寺中僧人每日把剩饭晒干，腊八时将这一年的干剩饭煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”，说吃了可以增福增寿。

后来，很多寺庙也在腊八节这天将腊八粥赠予信众，称之为福寿粥。

通过介绍，大家对腊八节吃腊八粥的寓意了解了吧。

有个富家子弟特别爱吃饺子，每天都要吃。但他又特别刁，只吃馅，两头的皮尖尖就丢到后面的小河里去。 好景不长，在他十六岁那年，一把大火烧了他的全家，父母急怒中相继病逝。这下他身无分文，又不好意思要饭。邻居家大嫂非常好，每餐给他吃一碗面糊糊。他则发奋读书，三年后考取官位回来，一定要感谢邻居大嫂。 大嫂对他讲：不要感谢我。我没有给你什么，都是我收集的当年你丢的饺子皮尖，晒干后装了好凡麻袋，本来是想备不时之需的。正好你有需要，就又还给你了。 大官思考良久，良久。 有一个有名的三八理论：八小时睡觉，八小时工作，这个人人一样。人与人之间的不同，是在于业余时间怎么渡过。时间是最有情，也最无情的东西，每人拥有的都一样，非常公平。但拥有资源的人不一定成功，善用资源的人才会成功。白天图生存，晚上求发展，这是二十一世纪对人才的要求。

导语：俗话说“腊月二十三日，灶王爷上天”，这天人们叫它“祭灶日”。下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

“祭灶日”最早叫“纪灶”。纪灶，是纪念教人吃熟食的“先炊者”。后来人们便把看火、煮饭的人说成神了，说他是管火、管灶的“灶王”，“纪灶”也变成了“祭灶”。

相传灶王爷姓张，民间素有“灶王爷本姓张，一碗清茶三炷香”之说。灶王爷原本是个不务正业、游手好闲的人，赌博把老婆也输给了人家，后来贫困交加，又到前妻门上讨饭。前妻心地善良，就给了他一些吃的和钱，不巧正赶上她的后夫回家，张某为避嫌疑，只好躲进了灶堂里。

后夫是个勤快人，一进门就烧水洗澡。张某一时良心发现，害怕自己这会儿出去，有碍前妻的清白，便咬牙硬挺，结果被活活烧死了。从此以后，张某的前妻每日早中晚做饭之前，都要在灶前烧香祭拜，并托辞说是“感谢灶和锅子煮饭给我们吃”，引得邻里亲戚也都学她的样子，天天三次祀灶了。玉皇大帝闻之此事，感慨万千，便封张某为灶王爷，让他呆在人间探听世风人情，并规定每年的腊月二十三上天奏报。从此，人们也简化了礼数，只在腊月二十三这天集中祭灶了。

过小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天，整个节日活动都是围绕“灶王爷”来展开的。祭祀时，摆上供品和香案，把旧灶神揭下来焚烧，即送灶王爷上天。要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁高头供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联“上天言好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。“民以食为天”，把灶王爷奉为一家之主也并不份。为了讨好灶神，古人还要用“灶糖”(也叫“饴糖”，用米、大麦、粟或玉蜀黍等粮食，经发酵醣化制成的)来祭灶神。堵灶神的嘴，不让他乱说。

灶神当然冇得，但这天吃点糖的习惯，却在蛮多位子保留下来。因为这天“过小年”，是进入“年关”的标志，之后就是“过大年”了，人们希望能够甜甜蜜蜜过年关、无病无灾又一年。

腊时腊月吃点糖，也确实有养生保健的积极意义。糖自古就被当作药物使用，或直接用于对一些疾病的治疗，或作为矫味剂，改变和中和一些具有刺激性药物的性味，以便被病人接受。

附注：

春节一般指除夕和正月初一、初二。但是在民间，传统意义上的春节是指从腊月二十三的祭灶，一直到正月十五。

腊月二十三 主要活动：祭灶，吃灶糖。

腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。

祭灶

据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把糖(或蜜)融化，涂抹在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了，曰为：上天言好事。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

吃灶糖

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。

腊月二十四 主要活动：扫尘

民谚称“二十四，扫房子”。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

腊月二十五 主要活动：做豆腐 接玉皇 赶乱岁

做豆腐

民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。”有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。究其因，是当地传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，同时也是先民勤俭节约美德的写照。

接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

腊月二十六 主要活动：割年肉

俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。杀猪，当然是杀自家养的猪;割肉，是指没养猪的人家到集市上去买过年吃的肉。

将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

腊月二十七 主要活动：宰鸡 赶大集 洗浴

宰鸡赶大集

民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。这一天，各地的集市都十分红火热闹。

洗浴

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。?

腊月二十八 主要活动：贴花花

年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神码。

其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。

腊月二十九 主要活动：祭祖

年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。

腊月三十 主要活动：除夕 贴门神贴春联 贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千

除夕

是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。

贴对联，汉族传统年俗。新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外门户装点一新。寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福美好愿望。

门神，汉族民间传说是能捉鬼神萘郁垒。东汉应劭《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神萘、郁垒画像，挂在门两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载门神，却不是神萘、郁垄，而是古代一个勇士叫做成庆。在班固《汉书·广川 王传》中记载：广川王(去疾)殿门上曾画有古勇士成庆画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝言道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼两扇大门上，我们还可以见到神荼、郁垒或者两员雄赳赳战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

古时候对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边。究竟应贴在哪边？要看横批书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边.另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字音调应该落上声和去声，下联结尾字音调应该落在平声.

含有横批的春节对联推荐：

一只蜘蛛和三个人

雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到必须的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……

第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。

第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。

第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。

寓意：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。

涸辙之鱼

庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。

监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“能够，待我收到租税后，立刻借你300两银子。”

庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨日赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原先是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”

庄子叹了口气之后说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干了。请求路人给点水，救救性命。”

监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。

庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说能够，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢！”

监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎样行呢？”

“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦！”

远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话，多办实事。

我叫刘宣辰。你知道我名字的寓意吗？其实我也不知道，就让我们起去探索一下吧！

一开始爸爸、妈妈、爷爷、奶奶翻了很多字典找了很多字都不满意，直到我生出来的时候都还不知道取什么名字。过了很多天妈妈找了一个老先生，他给我起了个名字叫刘宣辰。

刘：是爸爸的姓所以我也姓刘。老先生说：“宣：这个字的意思有很多，其中的一个意思为帝王的宫殿，也就是房子，居有定所，同时在姓名中的引申意思为活泼、积极、快乐等。辰：五行为土，在姓名中的寓义为英俊佳人、理智充足、一生清雅、成功荣辛。”

爸爸妈妈给我起这样的名字是希望我能成为一个健康、活泼、积极和乐观向上的人。

这就是我名字的寓意，多么美好！

吹箫的渔夫

有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自我跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞，此刻我不吹了，你们倒跳了起来。”

这故事适用于那些做事不择时机的人们。

我叫傅伊迅，是一个用鲁迅的“迅”字取名字的女孩。可能很多小朋友还不知道鲁迅是谁，但我从小就常常听爸爸提起这个名字，家里还有很多关于鲁迅的书。

我还没有出生的时候，爸爸就给我取了两个备用的名字，生男孩的就叫“傅彧（yù）”，“彧”是文采的意思；生女孩就叫“傅迅”。爸爸后来告诉我说，因为他很喜欢鲁迅，他希望我长大以后也和鲁迅一样会写文章，所以取了这个“迅”字。

为什么“迅”字前面有个“伊”字？那还和算命先生有关。按老家习俗“排八字”的时候，算命先生说我五行什么也不缺，但名字最好取双名，带个“医”字。爸爸说“医”字取名字不好看，就给我取了一个谐音字“伊”，来自《诗经》里面的一句话：所谓伊人，在水一方。取“伊迅”这个名字，是因为爸爸希望我长大以后能成为一名“女鲁迅”。

光滑的墙壁上，一只蚂蚁在艰难的往上爬。爬到一大半，忽然滚落下来，这是第七次失败。然而过了一会儿，它又沿着墙角，一步步往上爬了……第一个人注视着这只蚂蚁，禁不住说：“一只小小的蚂蚁，这样执着顽强，真是百折不回啊!我现在遭到一点挫折，能气馁退缩吗?”他觉得自己应该振奋起来。第二个注视着这只蚂蚁，也禁不住说：“可怜的蚂蚁，只要稍微改变一下方位，它就能很容易爬上去;可是，它就是不肯看一看，想一想……唉，可悲的蚂蚁!我正在做的那件事，一再地失利，我该学得聪明一点，不能再蛮干一气了——我是个人，是个有头脑的人。”果然,他变得理智了.

第三个问智者：“观察同一只蚂蚁，两人的见解和判断截然想反;他估得到的启示，迥然而异。可敬的智者，请您说说在他们中间，哪一个对呢?”智者回答：“两个都对。”问者感到困惑：“怎么都对呢?对蚂蚁的行为,一个是褒扬,一个是贬抑，对立是如此的鲜明,您是不愿还是不敢分辨是非呢?”

智者笑了笑，回答：“太阳在白天放射光明，月亮在夜晚投洒光辉，它们是‘相反’的，你能不能告 诉我太阳和月亮究竟谁是谁非?”

【释义】是指在构思文章时，要抓住事物的本质特征，展开联想和想象，见景生情，托物寄意，由此及彼，由表及里地深入挖掘事物本身所包含的意蕴，揭示事物寓偶然于必然的主题。

一般指借物表意、言外蕴旨的古文诗作的表达方法，往往令人读之如嚼橄榄，回味无穷，较之直抒胸臆者则别有一番韵致。这可能基于两个原因：一是自然界某些事物秉性特殊，容易触发诗人对某些意念的联想;二是诗人所处的社会环境使他们不能直抒胸臆，故而用托物寓意之法。清代冯煦《剑州闻蝉》欧阳修的《画眉鸟》毛泽东《卜算子·咏梅》

托物言志和托物寓意的区别

“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如“爱莲说”。“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。都是托物，不同在于“寓意”和“言志”。“托物寓意”包括了“托物言志”。也就是说，“托物言志”可以说成是“托物寓意”，而“托物寓意”却不可以说成是“托物言志”。当诗文中所托之物表达作者某种情怀、某种志向时，用“托物言志”是恰当的。如果所托之物表达的是其他意思，如赞美、批判之类，而没有涉及作者的志向时，用“托物寓意”好一些。

每一个人的名字都有它特别的含义，而我的名字也不例外。

在一个风和日丽的下午，随着一声婴儿的啼哭声，我在一家医院出世了。当护士抱着我送给妈妈时说：“好可爱的小宝宝，你们想好了名字没？”这时，大家你一言我一语开始讨论起来。他们有的翻着名字大典，有的查着字典，有的用笔记录着。名字中的第二个字取什么好？爷爷说：“用瑞字吧！瑞字代表着吉祥如意，我希望他的人生吉祥如意。可是大家觉得用的人太多。”爸爸抬头望了望窗外说：“多美丽的景色啊！咦，不如用景字吧！景字代表佩服和敬慕。我希望他将来干一番事业，令人佩服。”大家决得爸爸的景字更好，就同意用景字作为我的名字中的第二个字。

大家又开始选定名字中的第三个字了。这时大家的脑海快速的寻找和景字相连顺口的字。伯伯说：“同这个景字，既然要大家佩服那一定是要有好的含义的字，琦字怎样，因为它代表着珍奇的美玉，能散发出耀眼的光芒，我希望他像美玉一样光彩夺目。”同时景琦还和锦旗的音有点相近。大家听了都觉得不错，我的名字就定下来了叫——赵景琦。奶奶笑眯眯地称赞道：“不错的名字。”

现在，你们知道我的名字的寓意了吧，它包含着这么多的含义，但是无论是什么含义都表示着爸爸妈妈对我的爱。所以我立志长大以后一定要做一个对社会有用的人，令人敬佩，决不辜负爸爸妈妈的希望。

田鼠与家鼠

田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对田鼠说：“朋友，你明白，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一齐享受吧！”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自我的命运。他们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊地对家鼠说：“朋友，再见吧！你自我尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”

这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。

我叫张云逸。哥哥笑我的名字很土，于是，我就去问妈妈，妈妈笑着说：张云逸是战争时期一个大将军的名字，起这个名字是希望我也和将军一样成为顶天立地的男子汉。

我上网查了查，果然，张云逸是个大将军啊，他出生于广东文昌头苑区造福乡上僚村人。他还是解放军高级将领，参加过抗日战争、解放战争，历任红七军军长……

看着将军的生平简历，我的眼前浮现出一幅幅战争的场景。

烽火狼烟中，张云逸大将军骑着马，带领着士兵，勇往直前。四周炮声震天，子弹在耳边呼啸而过，喊杀声不绝于耳。而张云逸大将军是那么的勇猛，他们的脚步一直都没有停歇过。一发发火炮把土地炸成焦土，空中弥漫着烟雾。枪林弹雨中，很多士兵受伤了，也有很多士兵阵亡了。将军紧握着拳头，高举着右手，坚定不移地鼓励着大家：“同志们，只要我们坚持，就一定会取得胜利！”说完，他身先士卒，冲在了队伍的最前面。士兵们顿时像浑身打了鸡血一样，充满了力量，在嘹亮的冲锋号下，奋不顾身，勇往直前，在血肉横飞的疆场上，取得一个又一个的胜利……

覆盖上将军的生平页面，我的眼眶湿润了。今天正是国庆之日，家家户户张灯结彩，共庆佳节，欢声笑语遍布神州。我想：张云逸爷爷，若不是千千万万像您一样的革命先烈，甘洒热血，马革裹尸，哪里能换来今天我们的幸福生活！我不但继承了您的名字，更继承了您的精神，我要成长为一个顶天立地的男子汉，胸怀大志，报效祖国！

我默念着自己的名字，心中充满了力量！

[hán xīn rú kǔ]

形容备受艰难，忍受痛苦。

2近义词

千辛万苦：指各种各样的艰难困苦。

【示例】

◎ 迪万经过千辛万苦，疏浚了河道;浪花抛出了长长的飘带，变成了一条碧溪绿水。

◎ "种?"丁传忠乒地一声把烟袋摔在桌子上，说："咱不能年年丢卒保车，千辛万苦一水漂，教训是够严重的啦!"

◎ 他和刘教练千辛万苦，花了几年的心血培养的几名尖子队员，一下子都"嫁"出去了，他做梦也会看到她们。

◎ 不几年，灌溉系统便废了，千辛万苦修起来的渠道被平整了。

◎ 啊!历尽千辛万苦，思念久矣的莫高窟终于呈现在眼前了!不仅画家，全车的人都高兴得欢呼起来!

◎明 冯梦龙 《东周列国志》第四十五回：“先轸勃然唾襄公之面曰：‘咄!孺子不知事如此!武夫千辛万苦，方获此囚，乃坏于妇人之片言耶?放虎归山，异日悔之晚矣!’”

滥竽充数

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一齐合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自我说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样貌，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们明白命令后都用心练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混但是去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃但是实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

每一个人都有自己的名字，每一个名字里都有着不同的寓意，它不只是个代号，更包含着爸爸妈妈美好的期望。

我叫李佳妮，我的名字背后也有一个小小的故事，你们想不想知道呀？让我来告诉大家吧！

听爸爸说，我还没有出生的时候，家里人为了我的名字可伤透了脑筋，为什么呢？因为家人还不知道我是男孩，还是女孩呢？所以，爸爸给我取了两个名字，如果是男孩就叫“李佳乐”，如果是女孩就叫“李佳妮”。出生的那一天，我瞪着圆圆的、大大的眼睛，嘟着樱桃小嘴，呱呱落地，我是个漂亮的小女生，理所当然我就叫“李佳妮”啦！

“佳”是“佳节”的佳，寓意着美好的意思，也是“佳人”的佳，寓意着美丽。“妮”是女孩的意思，在我国的北方，人们把小女孩都叫做“小妮子”，所以爸爸妈妈希望我成为一个美丽善良、聪明伶俐的好女孩。

怎么样？我的名字你们喜不喜欢呀？我想我一定会像我的名字那样，成为一个听话、懂事的好女孩的。