洙的读音及寓意（精品20篇）

对于中华的历史是悠久的，文化博大精深，汉语更是渊远流长的文学，是中华民族智慧的结晶，而成语则是汉语的精髓。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于有寓意的经典成语，希望可以帮助到大家！

【成语一】：坐怀不乱

解释：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

成语故事：战国时，邯郸的大思想家荀况在他的不朽着作《荀子。大略》中，讲述了一个生动感人的《坐怀不乱》的故事。故事的主人公叫柳下惠，他是春秋时鲁国大夫，任士师（掌管弄狱的官）。

鲁僖公二十六年（公元前６３４年），齐国进攻鲁国时，他派人到齐国去，劝说齐国退兵，受到鲁僖公的称赞。在当时，柳下惠以善于讲究贵族礼节而着称，是个道德高尚的人。

有一次柳下惠到外地办事，耽搁了出城时间，此时，客店也已住满了客人，他只好到城门下夜宿。不久，一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄，冻得索索发抖。柳下惠恐怕那女子冻死，就用自己的棉衣把她裹在怀里，一直到天亮，丝毫没有淫  乱行为。此后，人们就用“坐怀不乱”来形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。

【成语二】：炙手可热

解释：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。

成语故事：唐玄宗李隆基年轻时是一个很有作为的皇帝，但是，唐玄宗后来任用李林甫为丞相，政治开始腐  败。公元745年，他封杨玉环为贵妃，纵情声色，奢侈荒淫，政治越来越腐  败了。杨贵妃有个堂兄叫杨刽。由于杨贵妃得宠，杨刽也平步青云，做了御史，唐玄宗还赐名国忠。

不久，李林甫死了，唐玄宗便任命杨国忠做丞相，把朝廷政事全部交杨国忠处理。一时之间，杨家兄妹权势熏天，他们结党营私，把整个朝廷搞得乌烟瘴气，以致不久以后就爆发了安禄山、史思明的叛乱。可当时，杨家兄妹过着花天酒地、穷奢极欲的生活。

公元753年3月3日，杨贵妃等到曲江江边游春野宴，轰动一时。诗人社甫对杨家兄妹这种只顾自己享乐，不管人民死活的行为极为愤慨，写出了着名的《丽人行》一诗，大胆揭露和深刻讽刺了杨家兄妹生活的奢侈和权势的显赫。

炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！便是诗中的二句。这二句诗的意思是：杨家权重位高，势焰的人，没有人能与之相比；你千万不要走近前去，以免惹得丞相发怒生气。

【成语三】：自食其果

解释：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。

成语故事：宋朝时期，有位大官名叫丘浚的人去拜访一位和尚，但和尚看见丘浚的打扮不像是做官的人，于是对他不理不睬，态度非常不礼貌。这个时候，来了位高级军官的儿子，那位和尚看他穿着打扮非常气派，便立刻满脸笑容、必恭必敬地走上前招待。丘浚看到这一切很生气，等到那个军官的儿子离开后，愤怒地问和尚说：你为甚么对我这样不客气，而对他又那么好呢？

和尚口才很好，说：你误解了！我表面上对他客气，但内心未必对他客气；而内心对他客气的，就没必要表面客气。

这时丘浚手中刚好有支拐杖，一怒之下，向和尚的头上打去，说道：按照你的逻辑，打你就是爱你，不打你就是恨你，那么我只好打你了。

【成语四】：忠言逆耳

解释：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。

成语故事：公元前207年，刘邦率大军到咸阳后，进入秦宫探看。但见宫室华丽，各处室物不计其数，都是他从未见到过的。每到一处，许多美丽的宫人向他跪拜。他越看越感到新奇，兴味也越来越浓。于是，打算就住在宫内享受一番。

刘邦的部将樊哙发现刘邦要住在宫中，问他说：“沛公（指刘邦）是想有天下呢，还是只想当一个富家翁呢？”刘邦回答说：“我当然想有天下。”

樊哙真诚地说：“臣进入秦宫里，见到里面的珍奇财宝不可胜数，后宫中美人数以千计、这些都是导致秦朝灭亡的东西啊。望沛公迅速返回霸上，千万不要留在宫中。”

刘邦对樊哙的劝谏不以为然，还是准备住在宫中。谋士张良知道这件事后，对刘邦说：“秦王无道，百姓造反，打败了秦军，沛公才能来到这里。您为天下除掉害民的暴君，理应克勤克俭。如今刚入秦地，就想享乐。俗语说：‘忠诚正直的劝告往往不顺耳，但有利于行为；含毒的药吃的时候很苦，但有利于疾病。’望沛公听从樊哙的忠告。”刘邦听了，终于醒悟过来，马上下令府库封起来，关掉宫门，随即率军返回霸上。

【成语五】：自惭形秽

解释：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

成语故事：晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也很有风度。

虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好，在城里也颇有名声。有一年，王济的外甥卫獶母子前来投靠王济。王济一见卫獶如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。他对卫母说：“人家都说我相貌漂亮过人，现在与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了！”

过了几天，王济带着卫獶，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。看见卫獶的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。几乎哄动了全城。好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万獶以外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。

卫獶推辞不了，便讲了起来。讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊！”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。”

【成语六】：庄生梦蝶

解释：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

成语故事：从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

【成语七】：同舟共济

解释：舟：船；济：渡，过渡。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

成语故事：春秋时期，吴国和越国经常互相打仗。两国的人民也都将对方视为仇人。有一次，两国的人恰巧共同坐一艘船渡河。船刚开的时候，他们在船上互相瞪着对方，一副要打架的样子。

但是船开到河中央的时候，突然遇到了大风雨，眼见船就要翻了，为了保住性命，他们顾不得彼此的仇恨，纷纷互相救助，并且合力稳定船身，才逃过这场天灾，而安全到达河的对岸。

【成语八】：物极必反

解释：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

成语故事：武曌是唐高宗时的皇后，她在高宗死后，就临朝听政，不久，他废了中宗，改立国号叫周，还自称为则天  皇帝，就是我们一般称的武则天。当她临朝听政的时候，太子中宗已经长大了，可以处理国家的大事了，但是则天  皇帝还是不肯放手。在那个当时，许多的大臣都很不满，纷纷上书劝止；其中有一位叫做苏安恒的大臣，也上了一本奏疏，劝谏则天  皇帝。

奏疏上说：“太子现在的年纪已经很大了，才德也不错，你却还贪恋着皇帝的宝座，而忘了母子的情分，时间已不能让你拖延下去，我以为上天和百姓们，都是倾向李家的，你现在虽然还平安的坐在皇上的位子，总要知道物极必反，器满则倾的道理吧！”鸌冠子一书曾有“物极必反，命曰环流”这句话，就是说一件事情到了极端的时候，一定会产生变化，而造成全然不同的结果。

小朋友，这是一句劝人的话，含有适可而止，不要过分的意思，和器满则倾是同一个意思。

一个人如果太贪心，对于地位和财富，毫不知足的攫取，人家就会说他“物极必反”。其实这句话也含有一点儿妒意。

【成语九】：无功受禄

解释：禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。

成语故事：战国时期，各诸侯国之间经常互相攻伐，赵国凭借武力不断侵犯楚国。此时楚国人杜赫来见怀王，声言他能说服赵国跟楚国和好。楚怀王非常高兴，准备把杜赫封五大夫，然后派他前往赵国。

大臣陈轸知道了这件事，向楚王献计说：假如杜赫不能完成跟赵国通好的使命，大王授给他五大夫的爵位，这岂不是无功受禄了吗？楚怀王听陈轸说得有理，便问：那你说该如何办？

陈轸说：大王最好以１０辆兵车，派杜赫去赵国，等他完成了使命，封为五大夫。楚怀王采纳了陈轸的计策，用10辆兵车送杜赫去赵国。杜赫见楚怀王不提封爵之事，十分生气，干脆拒绝出使赵国。

于是陈轸向楚王说：杜赫不接受出使赵国的使命，这正表明他心怀鬼胎，他的目的是想骗取爵位，现在见大王不给爵位，他就干脆不去了。

【成语十】：助纣为虐

解释：纣是商朝的最后一个王，据传是暴君。比喻帮助坏人干坏事。

成语故事：刘邦进驻咸阳，见秦王宫堂皇富丽，巍峨壮观，宫中美女如云，心中又激动、又高兴，便立即搬入宫中，享受帝王生活。

樊哙请刘邦迁出宫中，刘邦不肯，谋士张良劝道：“秦二世荒淫无道，残害天下百姓，百姓忍无可忍才纷纷起义，您才能来到这里。现在秦朝刚刚灭亡，你入关以后就开始享乐，岂不等于帮助恶人干坏事幺（今始入秦，即安其乐，此所谓‘助纣为虐’也）。”

刘邦对张良的话十分信服，当即退出宫中，封闭仓库、部队屯驻咸阳城外的霸上，随时准备迎接项羽的部队。

【成语十一】：纸醉金迷

解释：原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。

成语故事：唐朝时有一个高明的医生叫孟斧。当时他住在国都长安，经常被请到宫中帮皇帝和妃子们治病。因为经常出入皇宫，所以他对皇宫的一切很熟悉，尤其孟斧看到皇宫里的人们总是过着荒淫奢侈的华丽生活，更是印象深刻。后来黄巢领导的起义军叛变攻打长安，他吓得急忙逃出长安，躲到四川。

在四川，孟斧因为想念皇宫中的生活，就根据记忆，模仿皇宫的装饰布置自己的家。他把家中布置的跟皇宫一样华丽，其中有一间光线很好的房间，孟斧把房间里所有东西的表面，全部都糊上一层黄金作成的薄纸。在阳光的照射下，满屋子金光闪闪，让人觉得像是住在金子做成的屋子里。所有到过这屋子的人都说：在这个屋子里休息一会儿，就会沉迷陶醉在满屋的金纸里。

【成语十二】：糟糠之妻

解释：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。

成语故事：东汉时，有一个叫宋弘的人。他学识渊博，为人正直，很得汉光武帝刘秀的赏识，被封为太中大夫。

刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫。刘秀和她谈论了满朝的大臣，想看看她爱慕哪一位，以便给她改嫁。湖阳公主说：“满朝大臣，只有宋弘才貌双全。”为此，刘秀召见了宋弘，对他说：“俗话说，一个人地位高了，就要改交一批富朋友；发了财就要停妻另娶，这可是人之常情啊！”

宋弘回答说：“我听说，一个人在贫贱时交的朋友是不能忘记的；和自己共患难的结发之妻是不能抛弃的。”刘秀见此情形，对湖阳公主说：“看来没有什么希望使宋弘停妻另娶了。”

【成语十三】：一箭双雕

解释：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

成语故事：南北朝时，北周有个叫长孙晟的武将，善于射箭，又智谋超人。他曾被派遣护送公主到西北突厥族去成婚。突厥族国王摄图很器重他，把他留了下来，常让他随自己一起去打猎。

一次，摄图看见两只大雕在空中争夺一块肉，便交给长孙晟两支箭，请他将雕射下来。长孙晟跨马前奔，拉开弓，只听嗖的一声，一箭竟穿过两只大雕的胸脯。雕顿时双双落下。这个成语原指射箭技术高超。现指一举两得。

【成语十四】：以卵击石

解释：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

成语故事：有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人，对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀！”

墨子说：“我不相信你的话！”说完，他继续朝北走去。但不久，他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去；名叫“曰”的那人得意地对墨子说：“怎么样？我说你不能往北走嘛！遇到麻烦了吧？”

墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀？”“曰”听后支吾着说不出话来。

墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人都动弹不得了吗？所以，你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。”

“曰”听了羞傀地走了。

【成语十五】：忧心如焚

解释：如焚：象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。

成语故事：西周从周厉王起一撅不振，政权越来越不稳定。到公元前781年周幽王当政时，情况更是糟糕。他统治期间，对百姓加重剥削：再加上地震与旱灾，人民流离失所，痛苦不堪。幽王又骄奢淫逸，根本不把人民生活放在心上。他重用太师尹氏，让他掌管朝廷大权，致使政治日趋混乱，国势日趋衰败，人心离散。

当时，有个名叫家父的大臣对这种状况非常忧虑，希望周幽王能看到政治上的危机，保持周王朝的天下。于是他写了一首诗，一方面揭露大师尹氏的罪恶，一方面表达老百姓的忧愤。

这首诗共十节，第一节写道：“巍峨的终南山啊，层峦迭嶂岩石垒垒。太师尹氏威名显赫，人民的眼睛都盯着你看。心里忧愁得像火在煎熬，但也不敢将你笑谈。眼看王业已衰国运将断，为何你却看不见！”周幽王不听家父等人的劝谏，后来申侯联合大戎等攻周，他终于被杀死在骗山脚下，西周也因此而灭亡。

【成语十六】：卧薪尝胆

解释：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

成语故事：春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。

经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，也成功取得胜利，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。后来，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。

【成语十七】：有志者事竟成

解释：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

成语故事：有一次，刘秀派耿合去攻打占据山东青州十二郡的豪强张步。张班兵强马壮，是耿合的一个劲敌。张步听说耿合率兵来攻。就派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。

耿合先攻下祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来，亲自带兵反攻临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的大血战。在战斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。

刘秀闻讯，亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿合却认为不能把困难留给别人，经过一场激烈的战斗，耿合终于把张步打得大败。

几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。他在许多将官面前夸奖耿合说：“过去韩信破历下开创基业，现在将军攻克祝阿，连战连捷，两功相仿，从前你在南阳曾建议请求平定张步，我当时以为你口气太大，恐怕难以成功，如今才知道，有志者事竟成啊！”

【成语十八】：众叛亲离

解释：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

成语故事：春秋时，卫国第十三代君主卫桓公有两个兄弟，一个是公子晋，一个是公子州吁。州吁有些武艺，喜欢打仗。他见哥哥桓公是个老实人，便阴谋篡位。就在公元前719年，卫桓公动身上洛阳去参加周天子平王的丧礼，州吁在西门外摆下酒席，给他送行。他端着一杯酒，对桓公说：“今天哥哥出门，兄弟敬你一杯。”我很快就会回来，兄弟太费心了！

卫桓公说。接着，卫桓公也斟了一杯酒回敬。州吁趁卫桓公不备突然拔出匕首，把卫桓公杀了。州吁杀了卫恒公，做了卫国国君。他害怕国内人民反对，便借对外打仗的办法转移国内人民的视线。他拉拢陈国、宋国、蔡国，一起去攻打郑国。但由于郑国严密防守，进攻以失败告终。

鲁国的国君隐公听到这些情况后，问大夫众仲说：“州吁这样干，能长久得了吗？”众仲回答说：“州吁只知道依仗武力。到处兴风作乱，老百姓是不会拥护他的；他为人十分残忍，杀戮无辜，谁还敢去亲近他呢？这样老百姓反对他、亲信的人也会逐渐离开他，他的政权怎么会长久呢？”众仲接着又说：“兵，就像火一样。一味地用兵，而不知道加以收敛和节制，其结果必定是玩火自焚。依我看，失败的命运正等着他呢！”果然，不到一年，卫国的老臣石醋，借助陈国的力量，把州吁杀了。

【成语十九】：养虎为患

解释：比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。

成语故事：远古的时候，地广人稀。那时的人们除了种地之外，靠山近水的大都以渔、猎为生。每当北风吹来，大雪飘飘之际，人们便进山打猎。这次进山他们收获不小，竟用陷阱连着捕获了一雄一雌两只猛虎。大家将两只猛虎绑住，一个猎人便循着猛虎的踪迹，在深山的洞穴里找到了一只小虎崽。这只小虎崽还刚刚睁开双眼，连奶还没有断，他睁着双眼看着猎人，一点也不害怕。

猎人看到小虎崽毛绒绒、胖乎乎。憨态可掬，分外喜爱。猎人一时高兴便将小虎意抱回了家中。猎人的妻子和小孩看到猎人带回一只小虎崽，觉非觉好玩，小孩子去抚摸小虎崽，小虎崽更不怕他，就与他玩耍开了。

小虎崽在猎人家人的饲养下，随着时间的推移，慢慢长大，变成了一只大老虎。但它并不伤人，吃饱了便在村里村外闲逛，逛累了就找个树阴趴下睡一觉，这样，人虎处得十分融洽，虎见人不避，人见虎也不躲，都习以为常。春风吹拂，冰消雪化，河水解冻了，人们收起猎具，开始下河捕鱼了。

猎人沿河捕鱼，十几天后才回家，可到家一看，不禁大吃一惊，他发现家中饲养的那只老虎嘴角上残留着血溃，自己的妻子和孩子却都不见了。猎人感到一种不祥正向他逼近，他被一种巨大的恐惧笼罩了。还没等他回过神来，那只老虎猛地向他扑去，只几口便将他咬死了。

【成语二十】：坐观成败

解释：冷眼旁观人家的成功或失败。

成语故事：汉武帝晚年，身体很不好，人也开始昏庸起来。他宠信奸臣江充。江充利用汉武帝怀疑有人要谋害他的心理，说武帝得病，是那些恨他的官吏和百姓在地下埋了木头人暗加诅咒的结果。

于是，武帝便派江充去调查这件事。江充心狠手辣，借机诬陷平时和自己作对的人，把他们一个个全杀了，前后竟杀了几万人。当时，太子刘据和江充也是对头。

于是，江充向在甘泉宫养病的汉武帝诬告太子宫中也埋有大量的木头人，想置太子于死地。太子忍无可忍，发兵把江充杀了。江充的同党急忙去向汉武帝禀告，并欺骗武帝说太子起兵造反。武帝信以为真，便派丞相刘屈嫠带兵去捉拿太子。太子被逼率军抵抗，双方激战了好几天，刘据兵败逃走，后来在湖县被杀。

刘据在发兵抵抗丞相的部队时，用的是“皇上病重、奸臣作乱”、特来肃清权奸的名义，他曾亲自到当时负责守卫京城的北军使者护军任安的营寨中，授给他兵符，要他发兵支持自己。任安拜受了兵符，却不发兵，闭寨不出。这是因为他吃不准交战双方谁是谁非。

后来，汉武帝带病回京，他知道了这个情况后，起先认为任安只是假装接受了兵符，并没有依附太子，就没追究他。任安军队里有一个管理钱粮的小官，他以前曾受过任安的鞭打。怀恨在心，向武帝告发任安，说任安曾答应太子出兵，听从太子的命令，因此任安是太子的支持者。

武帝看了这封告发信，说：“任安是个资格很老的大臣了！他老奸巨滑，眼见战事发生，却脚踏两只船，坐观成败，准备哪一方打赢，就投靠那一方，如此怀有二心的人，留他不得！”于是，武帝下令逮捕了任安，把他杀了。

主要批评

本文既嘲笑了那个被杯中蛇影吓得病倒的人，同时也向我们说明了一个道理，即：心病还须心药来医.乐广明白客人得的是心理疾病，所以用心理暗示的方法引导客人，对症状下药，使得病人“豁然意解，沉疴顿愈”。读这一故事要注意乐广问及朋友久别不复来的原因是：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”而想到“壁上有角，漆画作蛇”，想到“杯中蛇即角影也”，这是客人病因所在，治他的病必须针对这一病因。因而“复置酒于前处”让客人“所见如初”然后再告其所以，让客人自解其意，自治其病。“杯弓蛇影”这一成语由此而来，也作“蛇影杯弓”，比喻疑神疑鬼，自相惊扰，虚惊一场。

从字面上看，“景”“物”“情”“理”四个方面是相互独立的，然而一旦融入到具体的文字中，又很难将四者截然分开，因为写“物”必然涉及“情”“景”“理”。怎样才能写好“托物寓意”类作文呢?下面，我来给大家支两招。

1.取象于物，立意求深。将一枚铜钱放在手中，有人觉得它就是一枚实实在在的铜钱，有人却从中悟出了做人的智慧，正所谓“取象于钱，外圆内方”，也就是做人应该外表随和，内里严正。的确如此，托物寓意类的文章，写物只是手段，寓意或喻人才是目的。因此，文章要想出彩、有新意，在构思时，必须抓住事物的本质特征展开联想和想象，由此及彼、由表及里地深入挖掘事物所包含的意蕴。要善于打破常规思维深入思考，也要善于反弹琵琶逆向思考。比如看见螃蟹行走，我们既可以联想到“漠视交通规则”，也可以联想到“趾高气扬、横行霸道”，还可以联想到“敢于打破常规，标新立异”，等等。总之，不管是花草树木还是日月星辰，重要的是要找到物与人在形象与品质上的相似之处，要能别出心裁地挖掘其精神内核，做到立意要新更要深。

2012年湖北省黄石市的中考满分作文《沿途的风景》的开篇有段非常美丽的风景描写。如果文章继续罗列沿途的风景，你可能会觉得文章美倒是很美，但是味道淡了一些。怎样才能让作文的语言优美又醇厚呢?作者接着写道：

放眼远眺，我在路途上发现了他们。他们有着黑玫瑰一样的皮肤、历经艰辛依旧坚定的眼神。铁铲、锤子等工具静置旁边。我看呆了，是啊，这风景就是像他们这样的人创造出来的，为了造就一次这样的风景，他们要遭受多少次烈日的炙烤，又要付出多少汗水呢!他们是远道而来的农民工，他们是这风景的创造者，他们也是时代的奠基者。

看完这段“风景”描写，你的心里是不是感觉有些沉重?尽管这不是美丽的自然风景，却是打动人心的独特“景观”。正如作者所说，这些普普通通的农民工“是这风景的创造者，他们也是时代的奠基者”。如此构思立意，既新颖独到又准确深刻。

比如，2012年山东省青岛市的中考优秀作文《我终于明白了你的良苦用心》，作者先从一株白玉兰切入：

一树摇曳的白玉兰，庄严而又圣洁，刹那间纯净了我的心灵。只可惜西边的枝叶比较稀疏，我在心里不禁暗叹那树干能力不济。都说万物皆有自己存在的理由，可看来看去，我还是弄不懂。

如果接下来文章直接转到用白玉来比喻母亲，就显得非常生硬、蹩脚了。读者可能就会发问：那么多的树、那么多的花，为什么偏偏白玉兰像母亲呢?所以，接下来描写白玉兰，对其内涵的挖掘就显得非常有必要了。

我看到了一种极美的景致，远远望去，一朵洁白而又硕大的白玉兰花静静地绽放在高高的枝头，周围是墨绿色的叶片。我不禁惊诧于它的素雅，惊诧于它的高洁。如果你不注意，就会无视它的存在。它不像别的花开满枝头，而是一棵树上只开有几朵，有的树上甚至只有一朵。

增加这样一段细致的描绘，我们就能发现下面关于母爱的抒写就有了载体，读者也就能顺着作者的思路，体会到母爱与白玉兰之间的相似之处。

【释义】是指在构思文章时，要抓住事物的本质特征，展开联想和想象，见景生情，托物寄意，由此及彼，由表及里地深入挖掘事物本身所包含的意蕴，揭示事物寓偶然于必然的主题。

一般指借物表意、言外蕴旨的古文诗作的表达方法，往往令人读之如嚼橄榄，回味无穷，较之直抒胸臆者则别有一番韵致。这可能基于两个原因：一是自然界某些事物秉性特殊，容易触发诗人对某些意念的联想;二是诗人所处的社会环境使他们不能直抒胸臆，故而用托物寓意之法。清代冯煦《剑州闻蝉》欧阳修的《画眉鸟》毛泽东《卜算子·咏梅》

托物言志和托物寓意的区别

“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如“爱莲说”。“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。都是托物，不同在于“寓意”和“言志”。“托物寓意”包括了“托物言志”。也就是说，“托物言志”可以说成是“托物寓意”，而“托物寓意”却不可以说成是“托物言志”。当诗文中所托之物表达作者某种情怀、某种志向时，用“托物言志”是恰当的。如果所托之物表达的是其他意思，如赞美、批判之类，而没有涉及作者的志向时，用“托物寓意”好一些。

每一个人的名字都有它特别的含义，而我的名字也不例外。

在一个风和日丽的下午，随着一声婴儿的啼哭声，我在一家医院出世了。当护士抱着我送给妈妈时说：“好可爱的小宝宝，你们想好了名字没？”这时，大家你一言我一语开始讨论起来。他们有的翻着名字大典，有的查着字典，有的用笔记录着。名字中的第二个字取什么好？爷爷说：“用瑞字吧！瑞字代表着吉祥如意，我希望他的人生吉祥如意。可是大家觉得用的人太多。”爸爸抬头望了望窗外说：“多美丽的景色啊！咦，不如用景字吧！景字代表佩服和敬慕。我希望他将来干一番事业，令人佩服。”大家决得爸爸的景字更好，就同意用景字作为我的名字中的第二个字。

大家又开始选定名字中的第三个字了。这时大家的脑海快速的寻找和景字相连顺口的字。伯伯说：“同这个景字，既然要大家佩服那一定是要有好的含义的字，琦字怎样，因为它代表着珍奇的美玉，能散发出耀眼的光芒，我希望他像美玉一样光彩夺目。”同时景琦还和锦旗的音有点相近。大家听了都觉得不错，我的名字就定下来了叫——赵景琦。奶奶笑眯眯地称赞道：“不错的名字。”

现在，你们知道我的名字的寓意了吧，它包含着这么多的含义，但是无论是什么含义都表示着爸爸妈妈对我的爱。所以我立志长大以后一定要做一个对社会有用的人，令人敬佩，决不辜负爸爸妈妈的希望。

在这个世界上，每个人都有一个名字，每个名字的背后，一定有一件很有意思的故事和很有意义的寓意。

我的名字叫周子榆，记得小时候，我追问爸爸：“为什么给我取名叫周子榆呢？有名字就有故事，快给我讲一讲吧！”爸爸笑着回答道：“好的，爸爸就告诉你。”

接着，故事就像电影一样向我展开了：原来，当年我还在妈妈肚子里5个月的时候，有一次爸爸去平江出差，傍晚时去山上散步，不知不觉就来到一个古老的道观，道观里有一个白发苍苍的老道长，爸爸和他聊了很久，离开时爸爸对老道长说，他的孩子还有几个月就要出生了，请求道长赐一个名字。老道长深沉地思索一会儿，在白纸上写下一个“榆”字，对爸爸说，希望他的孩子将来像榆树一样，树大根深、枝繁叶茂，做国家的栋梁。爸爸谢过老道长，高高兴兴的回家了。到家后爸爸开心地对妈妈说：“老婆，咱家孩子取好名字了，叫周榆！”妈妈一听，“啊，是三国里那个周瑜名字吗？不行！不行！”“不是，不是，是榆树的榆”，爸爸于是把这个“榆”字的故事告诉了妈妈。妈妈说：“既然是道长赐，那我们还是要保留这个‘榆’字，不如我们再加一个字，这样就不容易与三国将军‘周瑜’混淆了。”

那加一个什么字呢，爸爸妈妈立马查阅字典，最后决定在“周榆”中间加一个“子”字，子在十二生肖中排在第一位，是易经中十二地支之首，有开天辟地之象征。子在五行中属水，所以有墨池的意象，象征文诗才子之气，字画挥毫之乡。于是“周子榆”这个名字就这样诞生了。爷爷还给我的名字写了一首诗：周天任我游，子曰不可丢。榆荫庇世俗，好运乐悠悠。这首诗每一句前面的第一个字连起来读为“周子榆好”。

听完爸爸告诉我的故事，我深深地震撼了。原来每一个名字背后都有不同的故事，每一个名字背后都有长辈们的殷殷期盼，每个人都应该喜欢自己的名字，好好珍惜自己的名字。俗话说：“榆树撑天”，以后我要好好学习，做一颗高大挺拔、朴实无华的榆树，能撑起整个广阔的蓝天！

相信自我是一只雄鹰

一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一齐啄食、嬉闹和休息。它以为自我是一只鸡。

这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，但是由于终日和鸡混在一齐，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。

主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它最后飞了起来！

寓意：磨练召唤成功的力量。

吹箫的渔夫

有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自我跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞，此刻我不吹了，你们倒跳了起来。”

这故事适用于那些做事不择时机的人们。

大家好，我叫杨程凯，我的小名叫狗狗，先来说说我的小名吧！因为我属狗，自古我国又有取小名的风俗，狗狗的生命力很顽强、好养活，妈妈希望我能像狗狗那样茁壮成长，所以叫我狗狗。

在妈妈帮我取大名的时候，取了好几个名字呢！那时候流行在电脑上根据生辰八字取，还可以打分，妈妈考虑了很久，直到我快满月的时候才取好的，听说杨程凯这个名字可以打满分呢！

这个名字的意思是，程：是希望我前程似锦的意思，凯：是希望我凯旋归来。我很喜欢这个名字，我以后一定会好好学习，天天向上，不辜负妈妈给我取这个名字的心意！

我的名字叫徐子赫。你知道我为什么叫这个名字吗？听了我讲的故事你就知道了。“徐”是我爸爸的姓，“子”是因为我是男孩，“赫”是爸爸妈妈希望我以后赫赫有名，长大后有所成就。

我还在我妈妈肚子里的时候，我爸爸妈妈就取好了名字。听说如果是男孩就叫徐子赫；如果是女孩就叫徐子萱。听我妈妈说，这个名字还来之不易呢！一开始，爷爷奶奶和爸爸妈妈都为我取了很多名字，后来我妈妈查字典、查电脑，又问了我三个姨，经过仔细的推敲终于选定了我的名字。大家都觉得这个名字很有寓意，听起来也很哄亮。这就是徐子赫的由来。

我还有个乳名叫晨晨，因为我是凌晨一点多在福建厦门出生的，早晨象征着一天美好心情的开始，所以我的乳名叫晨晨。

每个名字都包涵了爸爸妈妈的爱和期望，我非常喜欢我的名字，也非常爱我的爸爸妈妈。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况接汉疑星落，依楼似月悬。” 宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规能大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。

关于元宵节猜灯谜的故事：

在古代，每逢元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。

元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。

相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结；见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：

头尖身细白如银。

称称没有半毫分；

眼睛长到屁股上，

光认衣裳不认人。

笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道：好小子，胆敢来骂老爷。便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是“针”，你想想是不是。这“针”怎么是对你的呢？莫非是“针”对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢？笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。

这事传开后，越传越远。第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫灯谜。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射；而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。

古代，元宵夜还有元宵照井的习俗，古谚语说：照井水，面皎美。俗传元宵夜去观井水会显得更美丽，所以古代少女常乘元宵明月当空、皎洁玲珑之际，去俯视井水，希望自己能够变得更可爱，显现出花容月貌来。元宵节除了保留着许多有趣的游戏习俗外，还流传着许多轶闻趣事。只许州官放火，不准百姓点灯的成语，其趣事就是出于元宵。

相传，宋朝有一个叫田登的人，做了州官，为了避官讳，他骄横跋扈，不许百姓言登，因登和灯同音，也就不许百姓说灯，点灯只能叫点火。这个州官在元宵节时，贴出告示写道：本州依例，放火三日。由于他平日胡作非为，人们便针对他的布告，讥讽他是只许州官放火，不准百姓点灯。

[元宵节猜灯谜的寓意来历

贴对联，汉族传统年俗。新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外门户装点一新。寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福美好愿望。

门神，汉族民间传说是能捉鬼神萘郁垒。东汉应劭《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神萘、郁垒画像，挂在门两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载门神，却不是神萘、郁垄，而是古代一个勇士叫做成庆。在班固《汉书·广川 王传》中记载：广川王(去疾)殿门上曾画有古勇士成庆画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝言道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼两扇大门上，我们还可以见到神荼、郁垒或者两员雄赳赳战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

古时候对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边。究竟应贴在哪边？要看横批书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边.另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字音调应该落上声和去声，下联结尾字音调应该落在平声.

含有横批的春节对联推荐：

腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。

腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。

何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载)。二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”。三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

——题记

一年只有一次,最热闹的也就是那个晚上,我盼望着那个晚上的到来,迎接着那个迷人的夜晚。

那个晚上的到来,给我带来了许多的快乐和乐趣。为了今年的“年夜大餐”,母亲和爷爷在除夕的前两天就开始“动工”了。因为母亲眼中的年夜饭是团圆饭,预示着新一年的开始,一切都要十全十美,不能有半点马虎。每到这时候,我便会言语谨慎,生怕不经意间说出什么不中听的或是不吉利的话,招来母亲的责骂。对我家而言,这一年一度的年夜饭已经不只是一顿简单的晚餐,更是全家都要参与的仪式。所以在物质生活极大丰富的今天,我们仍然保留了在家中吃年夜饭的习惯。

我家的年夜饭讲究分工合作,各司其责。母亲是总设计师,负责人员调度。为了年夜饭母亲会把消毒柜里的淡蓝色的精美餐具拿出来用。父亲帮母亲打小工,负责买配菜,买调料,拿油盐酱醋、锅碗瓢盆；爷爷是总设计师的得力助手；爷爷则是烹饪几个他的拿手菜；我嘛,就负责“偷吃”,在有菜做好了后,我总以尝尝菜的咸淡,来偷吃做好的菜,诶,谁叫我属老鼠呢?

母亲做年夜饭有讲究,菜的数量必须是双数,有冷有热,有荤有素,各自成双,讨一个“好事成双”的彩头。每年年夜饭母亲都会亮出她新学得几个好菜让我们品评,但有几个菜是母亲的保留曲目,每年必不可少。“蒸蛋卷”、“清炖鸡”、“炸肉丸”、“红烧鱼”。母亲认为有了这些菜预示着来年生活富足,衣食无忧。

在母亲的指挥和操持下,晚上七点整,我们的午夜大餐正式开始,一盘盘色香味俱全、香喷喷的饭菜端上桌来,我看得眼花缭乱。开饭喽!我狼吞虎咽的把这美味佳肴往嘴里塞。妈妈把果汁和红酒拿出来,倒在高脚杯里。这是我们每年必备的一个节目———新年祝愿（每年的年夜饭前我们都要把自己认为最好的祝愿送给家人）。今年还是我第一个上场,我端起酒杯祝愿爸爸和妈妈———身体健康,笑口常开,工作顺利；祝愿爷爷爷爷——福如东海,寿比南山。爸爸妈妈爷爷爷爷也把他们的祝愿送给了我,爸爸妈妈祝我身体健康,天天好心情；爷爷爷爷祝我学习进步。然后我们端起酒杯,“干杯”!我们的家真是一个温馨和睦的家庭,我爱我家。

我家不仅年夜大餐丰盛,家庭也那么幸福,我既为有一个会做美食的的妈妈感到骄傲,也为有一个美满的家庭感到骄傲。

腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。

在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。南宋诗陆游留下了这样的诗句“今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新”。腊八粥作为民间的吉祥食品相互赠送，传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，到腊月初八煮腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福得粥”意思是说吃了以后可以增福增寿，除了纪念佛陀成道开悟的意义，还有：温暖、圆满、和谐、吉祥、健康、营养、淡泊、方便、感恩、欢喜、结缘等意义。观音禅寺为纪念佛成道日，上午8：30分在观音殿举行念佛活动，期间免费提供腊八粥，欢迎广大善信居士。

在这喜庆的日子里，祝愿一切众生都能消灾延寿、离苦得乐、法喜充满、六时吉祥!也祝愿这一天出生的善男子、善女人生日快乐、吉祥如意!祈祷新年风调雨顺、五谷丰登!祈福国泰民安、人民安康!

当孤单成了一种能够享受，那就没什么可顾忌的了，而当真正孤单的时候，却总是想找个可以依靠的肩膀，于是，我想到了你们——我的同学，我的朋友。

我有友，很多，是缘分的牵连，因为有缘，我们相识，相知，相惜，在青春岁月里，我们互相喷版，一起走过风霜雪雨，感受爱恨情仇，共同编织着我们的梦，一个关于人间至真至纯的传奇。

还记得那一句温暖的安慰。几次考试连续下降，开始迷茫，考试失去方向，是你们一起陪在我的身边，安慰我，鼓励我，帮助我，让我找回了信心。有一次月考，我带着你们的祝福与期望，最终取得了优异的成绩。那一次，无论以后多大的困难和挫折，我都不会再绝望和沮丧。我知道，你们一直会陪在我身旁，你们，是永远可以让我依靠的肩膀。

还记得……

回头望去那片记忆的海洋纯净而蔚蓝，曾经的细节都已如眼过烟云，随风而逝。当着一切，我们不再拥有，我们所做到的就是不要忘记。当记忆的贝壳再次绽放光彩，我依然会随着海浪的节奏，抒情的唱着我们曾经一起唱过的歌：

我是你的肩膀能见整个世界都悲伤在你身后的远方看你自由的自由的飞翔你是我的肩膀有多种都会拼命的抗因为面对的芳香是我们我们的梦想。

我姓“盛”名“楚博”，“楚博”这个名字是我爸爸用历史和对我期待相结合来不及取的。

我先来说说“楚”的含意，“楚”为古代楚国之意，楚国有一位名为屈原的士大夫，他积极推动楚国的改革，一心想使楚国强大，楚国的旧势力不愿意改变自己的特权，于是赶走了屈原，导致泰国灭亡了楚国，屈原投江殉国，为后人敬仰。楚国虽然灭亡了，但是楚国人一心想要复国，“楚虽三户，可亡秦”，楚霸王项羽带领八万子弟兵在巨鹿，同仇敌忾、破釜沉舟，抱着必死决心尽歼秦国大将带领的四十万精锐，最终灭亡秦国，光复祖国。

在近代，面对日寇凶残的屠杀，古楚大地的人们被激起了更大的怒火，从衡阳保卫战始，至武汉大会战止，每一战都打到弹尽粮绝、人亡城破、身殉国。日寇尸横遍野，伤亡惨重，使敌人每一战都付出惨重的代价，古楚大地成了东方的“斯大林格勒”，为抗日战争的胜利打出了新的局面。

现代，人们崇尚科学，勤劳努力、奋发图强，让古楚大地焕发出勃勃生机，一座座新型的现代化城市拔地而起，古楚人的精神融入到我生活中的每一个细节，“唯楚有才”让我倍感自豪。

我再来说说我的“博”字，楚文化是中华民族文化的重要组成部分，从普通人家的陶冶工艺品到达官贵人的金、银、玉、饰无不透露出它的博大精深，从古代诗、词、书、画到现代文学作品都有楚文化的独道之处，自成一体、源远流长。

同时家人对我的期望是通过自己的努力成为一名博众家之所长，博学多才的楚文化继承人，将中华文化发扬光大。

我喜欢我的名字，这就是我的名字的寓意。

导语：在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思迁之人。下面是yuwenmi小编为大家整理的寓言故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

宋国有一个狙公，十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有灵性的动物，他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了，人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的欲望，而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。

因为狙公养的猕猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必须节制家人的消费，把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢?有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，因此意识到限制猕猴食量的必要性。

猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或者外出自由觅食。对于猕猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。

狙公家所在的村子旁边，有一棵高大的栎树。每年夏天，栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。一到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下，用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说：“今后你们每天饭后，另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够?”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒。

它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一种方式说道：“既然你们嫌我给的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧?”猕猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛，挠着腮帮，露出高兴的神态。

寓意：一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴，恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过，在另一方面，我们也应该认识到，在复杂的客观世界面前，看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外，在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思迁之人。

我叫张云逸。哥哥笑我的名字很土，于是，我就去问妈妈，妈妈笑着说：张云逸是战争时期一个大将军的名字，起这个名字是希望我也和将军一样成为顶天立地的男子汉。

我上网查了查，果然，张云逸是个大将军啊，他出生于广东文昌头苑区造福乡上僚村人。他还是解放军高级将领，参加过抗日战争、解放战争，历任红七军军长……

看着将军的生平简历，我的眼前浮现出一幅幅战争的场景。

烽火狼烟中，张云逸大将军骑着马，带领着士兵，勇往直前。四周炮声震天，子弹在耳边呼啸而过，喊杀声不绝于耳。而张云逸大将军是那么的勇猛，他们的脚步一直都没有停歇过。一发发火炮把土地炸成焦土，空中弥漫着烟雾。枪林弹雨中，很多士兵受伤了，也有很多士兵阵亡了。将军紧握着拳头，高举着右手，坚定不移地鼓励着大家：“同志们，只要我们坚持，就一定会取得胜利！”说完，他身先士卒，冲在了队伍的最前面。士兵们顿时像浑身打了鸡血一样，充满了力量，在嘹亮的冲锋号下，奋不顾身，勇往直前，在血肉横飞的疆场上，取得一个又一个的胜利……

覆盖上将军的生平页面，我的眼眶湿润了。今天正是国庆之日，家家户户张灯结彩，共庆佳节，欢声笑语遍布神州。我想：张云逸爷爷，若不是千千万万像您一样的革命先烈，甘洒热血，马革裹尸，哪里能换来今天我们的幸福生活！我不但继承了您的名字，更继承了您的精神，我要成长为一个顶天立地的男子汉，胸怀大志，报效祖国！

我默念着自己的名字，心中充满了力量！

买椟还珠的故事

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

买椟还珠

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

买椟还珠的寓意

做什么事情都要分清主次不要混淆颠倒，不能做出舍本逐末、本末倒置的傻事来,不要太过注重外表，反而忽略了事物的本质。

“作文题难度比以往略有增加，但题目角度多样，层次丰富，考生可选择其中任何一个角度立意，有较大的发挥空间。”

广东省高考语文评卷组副组长、华南师范大学文学院副院长李金涛教授分析，今年作文题的材料是一幅漫画，要求阅读漫画进行写作。漫画可以有多个视角，可以竖着看，可以横着看，甚至可以斜着看。从不同的视角可以看出不同的内容和寓意。

李金涛认为，该漫画可以从三个层次来理解。一是学生家长十分重视学生的学习分数，一名学生成绩尽管起点很高，但有了退步，仍受到了家长的惩罚;另一名学生成绩尽管起点较低，但有了进步，受到了家长的奖赏。虽然同样受到奖赏或惩罚，但两个学生的分数差异很大，这反映了家长对学生学习分数的态度。

二是学生家长的态度，反映了当前教育中存在的片面追求分数、片面追求升学率的问题，以及培养什么样的人的问题。

三是抽象的角度去看，这也反映了目前社会上对进步、退步的态度。

李金涛表示，该题非常贴近学生的生活实际，学生有话可说，有感可发。“难度比以往略有增加，但题目角度多样，层次丰富，考生可选择其中任何一个角度立意，有较大的发挥空间。