论诚信议论文高中【汇编20篇】

“分、分、分，学生的命根”。考试成绩是衡量一个学生学习效果的一项十分重要的指标。考试，是学生最熟悉不过的事。多少欢喜，多少忧愁都由考试而起!然而有哪个学生不想考试得高分呢?

考高分有两条途径：第一条途径是平时好好学习，课上认真听讲，课后认真复习，多看课外书籍，注意积累应用;第二条途径就是考试时使用各种方法作弊。

现如今，学生作弊形式多种多样，有的趁监考老师不注意时抄书、抄笔记，有的相互传纸条，有的想方设法提前探听考题，还有的使用手机发信息传递答案，更有甚者就是请“抢手”替考……真可谓投机取巧，无奇不有啊!

学生考试作弊是有原因的，一部分学生是因为考试成绩差受到别人的嘲笑，从而想到了作弊;一部分学生是因为看到别人因作弊得到高分，非常羡慕，从而加入了作弊的行列;还有一部分学生学习成绩平庸，不被人们重视，看到那些学习好的同学非常受欢迎，心里羡慕，可是自己又没有能力，于是也加入了作弊的大军中……

其实，考试作弊是一种不诚信的表现，xx提出的“八荣八耻”就包括“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”这一条，诚实守信是中华民族的优良传统，我们小学生每一次考试都可能面临是非荣辱的选择，比如，考试时碰到了一道难题，是作弊得高分，还是承认自己的不足后努力去补习，刻苦去攻关，以勤去补拙呢?我认为，还是应该选择后者。这是因为，考试只是检验学习效果的方式之一，而不是唯一，作弊只能在欺骗别人的同时坑害自己，归根结底，学习本身是为了掌握知识、提高能力，尤其是目前的教育体制已经越来越重视学生德智体美劳的全面发展，高分低能儿终将被社会淘汰。

人生很短，转瞬即逝的相逢与离别都要去珍惜，否则错过的一时便成了一世的过错。

——题记

太阳是无私的，而她就像太阳一样，毫无保留地将光辉洒向每一位需要太阳的人。她从不向人们索取什么，只是一味地付出，直到离去。我便是她付出对象的其中之一。

与她相识是在小学。当时她很乐观，爱笑，活泼，充满了自信与阳光。她像一位仙境来的天使，总是把阳光传递给人间，在人间传递正能量，把快乐分享给我们。而我，懦弱胆小不自信，上帝就像开玩笑似的，让我们俩这样截然不同的人相遇。

那是一个偶然间，天空中的云已经没有了往日的洁白，失去了他们的本色，也许是雷神把七仙女的墨水池打翻了，洒在了这满天的云朵上，很黑。许是墨水太多太重，云儿撑不住了，开始往下渗，不一会儿就漏了下来。滴在了地上，滴在了池塘里，滴在了行人的伞上，同时也滴在了我孤独的心上。我披着雨衣，习惯这冷清气氛的我继续行走，却不想回到那个冰冷的家，不知该去何处，漫无目的的走着，直到看到了一朵小花在风雨中生长着，不由的停下了脚步。

这朵可怜的小花，经风雨的毒打已遍体鳞伤，我心中不忍，脱下了雨衣，盖在了这朵顽强的小花身上。"小花呀小花，你是不是也遭到同伴的嫌弃才孤零零的参在这绿树当中。"我自言自语道。没有了雨衣的庇护，雨水打在了我的身上，很痛，但肉体上的伤口更痛，我无声的呜咽。

没有了雨水的毒打，我内心的痛消散了一丝。雨停了?我抬头望去，入眼是一把伞和那个阳光般的女孩。她带着微信的看着我，说："好巧啊，我来看看我种的花，没想到遇到了你。"我被那阳光的笑容刺到了，回过神来，原来这花是她种的。"这个世界很精彩呢，你可以仔细地去观察一下，不要错过了那些爱你，关心你的人。"许是她看到了我脸上的泪痕，安慰着我。就是这句话，使我乐观，可她离开了。

后来才知道，原来我和她是同班同学，她一直在默默关心注意着我，可惜我没发觉。她离开了这所学校，去了别的城市。

原来这世上真有关心我，爱我的人，但我已经错过了一个。我后悔，同时也明白了——不要错过。

辛弃疾、海明威和李宗仁等等名人都用自身带给我们精神上面一种正能量。下面是小编为大家收集整理的关于一些论据素材，欢迎大家阅读参考!

1.一次成功就够了

以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了;14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活;16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心;18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了;时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时，他的事业终于大获成功。

他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士!

分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功;如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”

2海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他!”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。

话题：“成功的曲折”“永不言败”

3辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

4.岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

5.李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

6.肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

7.华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去!”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

8.宋庆龄的执著

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗?

话题：“忠贞”“持之以恒”

9.张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

10.于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

11.80美元环游世界

有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。

年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功?全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务?罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。

话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”

12.鲁迅为国弃医从文

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。

话题：“理想和现实”“选择”

13.我竭尽全力

一天，戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。

但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢?”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”

16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔·盖茨。

分析：人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。

话题：“立志与成功”“人生的奋斗”

14.左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

15.普罗米修斯

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

16.为自己定长远目标

董建华1937出生于上海，10多岁时移居香港。因不会讲广东话，同学们又听不懂他的上海话，常常被取笑。董建华人小志气大，主动与同学们交谈，一字一句地学习广东话，只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书，父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出，所以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下目标，我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的目标，是人生的乐趣。”

分析：很多人都希望功成名就、出人头地，在羡慕别人的机遇与成就时，不妨先学习董建华，为自己定一个长远的人生目标，然后努力去实现它。

话题：“成功之路”“目标与实践”

17.“这是我的权力”

老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利!”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。”

分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。

话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”

18.梨虽无主，我心有主

《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢?”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨?它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。

话题：“心灵的维护”“追求完美人生”

19.孙中山的崇高信仰

伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。

话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

20. 相信自己是第一

理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈!”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了!”他母亲回答道。

“但是，妈!”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?”

“理查!”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面!”

接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

话题：“激励的价值”“成功与自信”

21. 中国人为什么不能干

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗?他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干!”钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。

分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。

话题：“成功的因素”“爱国心”

22. 不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

23. 区区此心 可誓天日

1911年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火?因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。

分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。

话题：“诚信”“执着”

莎士比亚说：“如果要别人诚信，首先自己要诚信”；德莱说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基”；孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

诚实守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。从我上幼儿园至今，所有的老师都告诫我要做一个诚实守信的人！

我爷爷曾经给我讲过一个故事说：一个外国公司要在深圳招聘几名高级职员，一共有100多位复试者，当其中一位参加复试的青年一走进小客厅，那个外国公司的老板便主动上前紧紧地握住那位青年的手，并且热情地用中文说：“原来是你呀！我找了你好久了，五年前你在华山救了我的女儿，我一定要好好感谢你呀！”那位年青人被问懵了，但他马上坚定地说：“对不起，你认错人了，我没有救过你的女儿。”尽管，那个外国公司的老板一次又一次地解释说“就是你救了我的女儿”并且表示要好好“感谢”，但是，那个年青人任然坚持说：“你认错人了，我从未救过你的女儿”。最后，那个外国公司的老板露出了欣慰的笑容：“年轻人，我欣赏你的诚实，你的复试已经通过了。”原来那个外国公司的老板根本就没有女儿，此前的很多复试者都是因为他的“女儿被救的事”被淘汰了。看来一个人的诚实是多么的重要呀！因为他的诚实，他得到了自己想要的职位，而那些不诚信的人，在一开始，就失去了别人信任。同时也失去了对自己来说很宝贵的机会。

诚信的人，能得到大家的尊重与欣赏；失信的人，会失去别人对他的信任。一旦他处于困境的时候，便没有人再愿意出手相救了。我从小就是听“狼来了”的故事长大的。故事里的那个放羊的小男孩，两次欺骗了前来救他的人们，后来果真狼来了的时候，他喊破嗓子，再也没有人去救他了。这是因为他的不诚实，所以他失去人们的信任，当然也就没有人再去帮助他了。一个小小的谎言失去了别人对他的信任与帮助。有时甚至可能会为此赔上自己的性命。

以上的事例已证实了：诚实守信是多么的重要，做人不能失去诚信。我们在与同学交往之中也要诚实守信，不说谎话，待人要诚恳，真正做个诚实守信的人！

总之，诚信是做人的根基，更是一个人事业成功的保证！让我们都做一个诚实守信的人吧！

江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。

它们尚且如此，作为"天、地、人"三才之首的人，又该如何呢?

诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺!只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁!只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。

诚信是为人之道。在"吾日三省吾身"之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里;孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力;就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字："信"和"义"，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释!

诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年!但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献!

诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。

诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。

人生就像一张白纸，开始总是洁白如霜，可总有一双五彩斑斓的双手引领着我们，在白纸上涂下一抹抹色彩，亦是悲伤，亦或是幸福的。

在我的记忆里，那个总是在屋檐下等我回家的他，就是我生命中最重要的引领者。

在小学五年级时，我因学习压力大，对自己丧失了信心，他看出了我心中的小秘密。于是，在一个空闲的周末，他带我来到一个贫困乡村。

在贫困乡村里，我看到孩子们住的住所只是石头和稻草堆起来的，经受不了风吹雨打，下雨天，他们只能淋着雨睡觉。大家的学校都是露天的，课桌是用石头一块块叠起来的，椅子就是满山的野草。但大家没有一句埋怨，他们只是希望自己可以走出这片大山，去追随自己心中的梦想。

这里孩子的愿望是：希望自己有一身干净，完整的衣服，有一双崭新的鞋子……这对于生活在城市里的我来说，吃穿住行从来都没有愁脑过，没想到这竟是人们最大的愿望。

他告诉我：这些孩子们不仅要在困苦的条件下学习，放学了，在家中还要做家务，要养家禽，还要照看年老的奶奶……但他们只有一个共同的目标，就是走出这座大山!而你的任务和负担却只有学习，你还有什么资格不努力呢?孩子，生命不可重来，每一天都是金子，要看你怎么利用它了。

在这以后，我想到他说的那些话，于是当想拿起手机时，总会告诉自已，他们在努力读书我有什么资格不努力!每当我扔掉旧书，旧衣物时，我会把他们放在一个袋子里捐给山区的小孩子们。当有空闲时，我会帮妈妈做一些力所能及的家务。

他的引领让我明白了世界上还有比我更加辛苦，更加努力的人，我是幸运的那一个，也是最不应该放弃的。那个在屋檐下陪我长大的他，就是我的父亲。他总在我受到打击时，推我一把让我重新站起。在我遇到困难时，他会和我说说心里话，为我打开心结。

父亲不会表达爱，但我明白，父亲的爱是无私，伟大的，他的肩膀总会为我们撑起一片无瑕的蓝天。

父亲更是我们生命中那个没有声音的引领者。

五岳华山以陡为名，正是因为自己见识了它的陡与险，才让我深深地感受到成长所迸发出令自己为之震撼的力量。

仰望着悬在头顶上奇峰罗列的华山，身体不由自主地抖了抖。“这么险的山，爬到山顶那得多费体力啊!我们还是去其他风景区玩吧……”我小声地向爸爸说叨着。尽管如此，我还是硬着头皮颤着肩膀，尾随爸爸妈妈开始爬起了华山。

“‘自古华山一条路’，说得就是华山的险。但我们要是征服了它，我们就是胜利者!”一路上，爸爸都在对我说着这样的话，但我内心的恐惧与焦躁还是那么强烈，“或许等我们爬到了山顶，你就会体会到从前根本无法体会到的东西……”爸爸这句话引起了我极大的好奇，就当是去探索那所谓“根本无法体会到的东西”吧!

苍龙岭名副其实，就像龙的脊背似的。一条极其陡峭的石梯向上延伸，石梯的两旁则是云雾缭绕的悬崖……完了，这一眼望去，我的头又该晕了。爸爸的步子迈得很大，他仿佛什么都无所畏惧。我也不想认输，但恐高的我只能攀着铁链子，像条狼狈的小狗似的伏在石梯上，一步，一步地点着石阶……这是我的极限了。爸爸回头望了望我，喊道：“加油，你能行的，马上就到西峰了!”明知自己恐高，但还是忍不住往脚底下看。我盘坐在了原地，脑袋瓜在发热，手开始发抖，后背冒着冷汗，脚下的石梯也变得若有若无……我想呼唤爸爸妈妈，但声音冲到了喉咙眼儿却怎么都发不出声。

我不甘心一直做个被父母宠溺着的孩子，哪怕只是今天，我也要独立一次，战胜自己的懦弱。或许我真的能体会到从前根本无法体会到的东西。这时候，爸爸意识到我没有跟上他们的脚步，于是回头来找我。我大声地对他喊道：“没关系，我喝点水就好，马上就会追上你们的。”我在爸爸妈妈远远的注视下站了起来，尽管内心还是那么恐惧。但我要学会独立，战胜自己。“加油，加油!”妈妈在前面对我鼓励着。我迈出一小步，又迈出了一小步……虽然步子小，但每一步都非常平稳非常有力。在不经意中，我竟已经走过了苍龙岭。一时之间内心有多少感概，爸爸的那句话，或许我真的领会了。

“会当凌绝顶

，一览众山小”。高高低低的山峰蜿蜒在我脚底下，西峰上的徐徐清风是多么沁人心脾，还有那触手可及的云彩……在我脚底下那些蚂蚁一般的人们啊，我切实华丽地蜕变了。当我横下心、壮起胆来的那一刻，成长所迸发出的力量就已经燃烧了我，更震撼了我。

有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”

其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。

如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。

于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。

人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。

敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?

正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。

看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……

这大约也是古人、来者之文化价值吧!

愿此轮回之火，永不熄……

今天，我们去了孔子的故乡--曲阜，我们中午才到了那里，全程300多千米，要坐5个多小时才能到曲阜。

星期六下午，我们参观了三孔，孔府、孔庙和孔林并称为“三孔”。

孔庙始建于孔子死后第二年(公元前478年)，距今已经有2497年的历史，当时鲁哀公将孔子生前所居之堂改作“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的，汉代以后孔子及儒学地位提高，历代皇帝对孔庙都用扩建，经过两千多年的历代扩充才达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，规模宏大与北京故宫、承德避暑山庄并称为三大古建筑群。孔庙又称作圣庙，主要祭祀孔子及其夫人亓宫氏和弟子们的地方，现在看到的孔庙为明代弘治年间的规模。

孔府俗称圣孔府，又称圣府，是孔子嫡系长子长孙，处理府务和居住的地方，“衍圣公”是公元1055年宋仁宗皇帝赐给孔子的第46代孔宗愿的封号。宋仁宗宝元年间封“衍圣公”后，开始扩建孔府，经过历代重修，达到现有规模。现在的孔府占地面积240亩，有楼堂、厅、阁463间，分三路布局九进院落。

孔林是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩。在这里既可以考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史，孔林也是我国目前最大的人造园林。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”，林内有各种树木10万多株，数百种植物，在万木掩映之中，碑林内尚有唐、宋、元、明、金、清各代石碑3600多块，有称得上是名副其实的碑林。

除此之外，我们星期日下午则去学习了六艺，礼指礼节(即我们今天所说的德育)共分为五部分，称为“五礼”;乐指音乐、诗歌、舞蹈等;射指射箭等;御指驾驭马车技术;书指书法、识字、文字等;数指算法(计数)，孔子一生特别推祟六艺，可见六艺在孔子眼里的重要性。

这次研学活动，我体会到了博大精深的儒家文化，体会到了古时的文学精神，同时也见到了我们伟大的学家—孔子先生，他的精神必定会一代一代的流传下去。

一篇《刘伯温的卖柑者言》，大意是说：有个小贩卖的柑橘质地温润、颜色金黄灿烂，刘伯温买了一个，剖开却发现内里有如败絮，于是他责备那个小贩不该欺骗消费者。小贩开始辩解世上又不是只有他一人欺骗，那些气宇轩昂的朝廷重臣坐领公禄而无所作为不也是欺?那些大将军看似风光威武却无法守卫国家不也是骗?当然，不论是欺人还是欺世都不合乎诚信，两者也无法放在不等式两端做比较，因为诚信无关大小。

诚信就好比一双价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，品质也应永恒不变。拾金不昧或许是我们最熟悉的诚信行为。曾经有机场清洁妇拾获日商的皮包送交警方，不仅收到一万元的红包答谢，还间接促成日商与某厂商签下一年两亿四千万的订单，成了国民外交的最佳示范。而刚好在这件事一个礼拜前，也有位机场清洁妇捡到价值百万的珠宝和现金。但相反的她因一时的贪念而把遗失物据为己有，还来不及带出机场就被逮捕，不仅涉嫌侵占，恐怕连饭碗都不保。

如果从逻辑上来看，诚信就会带来利益，欺瞒将会导致损害。但为什么我们要用利害来衡量诚信的后 果呢?难道诚信不是发自内心、理所当然的行为吗?民法规定遗失物拾得人可以索取遗失物价值十分之三的报酬，或许法律原本的用意是想鼓励大众“拾金不昧”， 但人是为了那十分之三的报酬才展现诚信吗?有位学姐捡到家境清寒学妹的大学学费，要求学妹付出十分之三的报酬，不然就要行使留置权。虽然那位学姐的做法不能说是背离诚信，但这样的诚信好比路边自动贩卖机里的商品，投下相应金额，就咕噜咕噜滚下来。诚信如此廉价，甚至可以贩售?反过来探讨法律，其存在好像是不相信人人的诚信，所以藉由强制力约束大众。但换个角度思考，人们就是相信彼此会遵守共同的规范，所以也才有法律的诞生。

甜美的果实不可能从枯朽的根吸取养分。你不能奢望在赌桌上展现诚实而得到利润，遵守一时冲动许下的承诺不过是轻率的延伸。必须在善与美的基础下方能显现诚信的荣光，就如同腐烂的百合飘不出花香。古代有名的守信非尾生莫属，尾生与心爱的女子相约桥下，想不到女子未来，大水已至，尾生不肯背信，抱着桥柱淹死了。从故事性来看的确凄美动人，但尾生真的有守信吗?女子约的是人，地点只是帮助约定兑现的辅助条件。尾生大可在桥上等待，甚至在安全的岸边高地守候。就诚信上来说，他也欺骗了自己的理性。当然，从感性上来看尾生的确诚心十足，但诚心不能概括诚信，就像把失物送交派出所是一种方法，但你不能把路上捡到的所有垃圾都送到警察局。

诚信不只是人性，还需要理性。 所以诚信到底是什么?对商人来说，诚信是无形的财富;对学生而言，诚信是考试中的唯一正解。而由那些吹毛求疵的美学家看来，诚信的实践是不拘舞台、不限人物的行动艺术!

树无根茎，则无以生。人无诚信，则无以立。为人有信，故能标风立德。居官有信，故能守廉自好。行商有信，故能广业兴家。诚信，何为诚?诚者，无欺也。何为信?信者，守诺也。待人无欺，言出守诺，可谓之诚信。用四个字简单的来说，“一诺千金”，便是对诚信的最好诠释!

曾子，人尽皆知的大儒，也是孔子的得意门生。曾子除了以孝闻名外，在诚信方面也是言出必践的。

有一次，曾子与妻子外出，幼儿啼哭不止，拉衣扯带。妻子说道：“只要你在家听话，母亲回家后便杀猪为肴。”果然，儿子哭声立止，破涕为笑。待到夫妻回家之后，曾子磨刀霍霍，意要宰猪。妻子大惊失色，说道：“一时戏言，如何当真?”曾子厉声说道：“小孩子是分不清什么是戏言的，唯父母言行是从。如今以言相欺，是教儿子欺诈之术。母亲欺骗儿子，儿子不信任母亲，怎么能算是教育呢? 今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了。但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。像这样诚信的例子古今以来还有很多，像“韩信千金报饭恩”、“皇甫绩守信求责”、“商鞅的立木为信”等等举不胜数。

孔子有言，“人而无信，不知其可。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”人行走在社会上，不知不觉中就扮演着各种角色。无论是出于主动还是被动，你都需要与各种素昧平生，或者性格迥异，或者行业不同，甚至向无好感的人交流际会。在这过程中，你可以用华丽的语言，去打动他们的内心。当然，你也可以用高雅的风度，去感染他们的言行。但是，无论你怎样?在这个过程中至关重要的是，你不能没有诚信去博取他们难能可贵的信任!

“财帛之厚，不能传三代。信誉之重，方可兴百年。”如今，很多企业兴盛一时，却犹如昙花一现，为何?很多企业年深日久，却依旧籍籍无名，为何?因为一个企业，十年的发展，靠的是资金和技术。而百年的发展，靠的是诚信与品牌。有一位成功商人曾经说道：“如果取得别人的信任，你就必须做出承诺，一经承诺之后，便要负责到底，即使中途有困难，也要坚守诺言。”这位商人，就是商界传奇人物，蝉联近二十年的亚洲首富——李嘉诚。

关于不讲诚信的例子也有很多，像我们众所周知的故事“狼来了”、“周幽王烽火戏诸候”、“楚厉王有警”……这些不讲诚信的苦果大伙也是妇孺皆知的!一个人的信用就犹如一张白纸一样，假如你失信，就如同把自己这张白纸揉碎了，而这张被揉碎的白纸也将无法复原;信用也像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片了!总而言之，言必信，行必果。诚信是金!

俗话说的好，凡是都有第一次。在我的记忆中有许许多多有意义的事，但使我感到最有意思的就是第一次做饭。

八岁时，有一次，爸爸妈妈出去办事。我一人在家，在家里闲得很无聊，看看电视，做做作业。到了下午，爸爸妈妈还没有回家。这时，我的肚子早饿得呱呱叫了，于是，我决定自己动手做饭。我来到厨房，把米淘干净，用电饭煲煮饭，我看见有白菜，土豆。就决定炒土豆丝、煮白菜汤。说干就干，先把白菜用水洗干净，再把土豆去皮，用清水洗干净。我小心翼翼地把土豆放在刀板上，土豆就像一个调皮的娃娃，跟我作对似的，不听我使唤。我一切它一滚，一切它一滚……我气极了，一手抓土豆，一手拿刀小心翼翼地切，结果把手切破了。我尖叫一声——妈呀。我的食指直流血，我连忙拿药把手包起来。我气得直跺脚，恨不得把土豆扔掉。但又一想，要是我把那土豆扔了，我们吃什么?我们一日三餐哪顿不是妈妈做的?妈妈也有第一次。再说了，万事都有开头。有一句话说的好，坚持就是胜利。我不能当缩头乌龟呀!我回想妈妈切土豆丝，妈妈总是先切一片，然后把土豆翻过来再切。我学着妈妈的样子，慢慢地切，切好后，向锅中放油，把土豆丝放入锅炒。土豆丝进入锅中的声音实在太可怕了，油蹦起来。然后向锅中放点盐，等土豆熟了盛入盘中。

煮白菜汤就容易多了，把洗干净的白菜用刀切好。然后，向锅中放半瓢水。等水煮开后，把油放进去，再把白菜放进锅中。用大火煮，煮熟后，放半勺盐。再用勺子把做好的白菜汤盛进汤碗里。我迫不及待地想尝尝自己做的饭，太好吃了，我有一种从未有过的快感。

通过这次学做饭，我明白了一个道理：做任何事情应该坚持到底，才能成功。我更初次感受到，劳动成功的喜悦。

今天，我想和大家谈一谈“包容”的话题。

我们任何人在一生中会遇到许多不顺心的事，遇到自已不喜欢的人。这些事或这些人可能会让你感到生气或无奈，但种种原因，双方会解释不清，这时，“包容”这个词就显地十分重要。

那么，什么是包容呢?字典上的解释：1容纳2宽容。我要讲的是2，的确包容就是宽容。为什么现在社会有冲突的事不多，正是因为包容，有一颗包容一切的心，世界才会更加完美和谐。一个人学会包容，就等于掌握了良好的人际关系。为人处事最需要包容，因为这个世界不可能事事都顺着你，人与人的意见是不一的。

怎样学会包容呢?你一定听说过负荆请罪的故事吧，廉颇在蔺相如面前十分放肆，傲慢无理，还有意刁难蔺相如，但蔺相如并没有和廉颇计较，好几次选择了避开他，选择了忍让，包容了一切，最终用他的宽宏大量感化了廉颇。他这样做十分明智，不但不会引起内讧，又让赵国避免让秦国侵犯。可以看出，包容并不是服从和忍气吞声，而是美德的体现，包容可以让一个国家强大，包容是人们之间友好的桥梁。

我们必需拥有宽宏大量的心，包容别人，对别人的言行不能过于计较，以平和的心态面对天天见面的同学。

同学们，包容体现了我们的素质，现在的你也许并不能事事包容下，所以现在开始，尽量让自己静下心来，从长远考虑，学会包容。不要让亲情出现裂痕，不要让友谊破裂，让有限的生命不要留下太多的遗憾。

还记得国庆阅兵时最后的彩色方阵吗?网友戏称，这是他们的“生命天团”。他们是五彩缤纷的外卖小哥。

红色的顺丰、蓝色的是饿了么、黄色的美团、绿色的朴朴……头戴安全帽——还会有人在帽子上神气活现地插着“鸡腿”，如果他有的话，骑着小型的脚踏电动车，后面一个很大的保温箱，在街道上灵活地穿梭。

有一次，我值日完回家已经很晚了，就连太阳都已休息了。我开始着急了，因为我写作业的时间并不多了，想到爸妈催逼的眼神，我连忙背起那沉重的装满课本和作业的书包快速走回家。当我走进小区的时候，我看到了他，他又胖又高大，走起路来有点外八，屁股摇得有点历害，有点儿像胖大爷的走路方式。因为小区不让外来车辆进入，所以他只好把车停在小区外，拿着好几个装满饭菜的快餐盒的袋子，吃力地小跑着。又怕快餐盒里的汤倒掉，所在他尽量一边跑，一边稳稳地托着塑料袋的底部。

手机这时又滴滴响了，他打算把袋子全部腾到一只手。但是，东西实在拿不下，好轻轻地把手里拿的东西放在地上，摸出手机，匆匆说了几句，似乎在安慰那个心急火燎催餐的人。把手机放回袋子前，好像是再次确认一下这些快餐的地址，并立刻把手机塞回口袋，弯腰拿起那装满食物的袋子。他用手肘连忙按了电梯键，眼睛不停的盯着电梯下来变换的数字，看起来非常的着急。等了一会儿，电梯好像蜗牛一样慢。他急得在电梯前不停要挪动步子。进了电梯，我连忙问他几楼，帮他按了键，他急忙地说了一声“谢谢”。此时他身上穿着那件大码的工作服已被他的汗所淋湿，他侧着头，在肩上蹭了蹭额头上的汗。

“叮咚”，终于到了楼层。他匆匆忙忙地出去了，我在电梯里还听到他“咚，咚咚咚!”的敲门声。我不知道他这样的匆忙，还要持续到多晚，这也许就是一个平凡的外卖小哥生活的常态吧。

在平日，我们早已习惯了这些黄色、蓝色、绿色、红身影穿梭在城市街道，习惯“外卖”、“跑腿”的配送生活方式。我们，也还记得春节疫情期间，城镇封闭，小区设防，人们宅家避免外出，是外卖小哥们也还在奔忙。从这个角度来看，外卖小哥也同医护人员一样是奋战在一线的平凡英雄。

只要外卖小哥还在跑，这个城市就不会停下来。

只要外卖小哥还在跑，这美好的人间也不会停下来。

回首世间万物，才发现一切事物都处在等待之中。就像风雨等待彩虹，黑夜等待白昼，农夫等待丰收，思妇等待游子，学子等待成功，勇士等待辉煌……人的生命同样也是一场无声无息的等待，然而，不同的人等待的结果是截然不同的。

巴尔扎克曾有言：“善于等待的人一切都会及时来到。”的确，古今中外有那么多的人正是在生命中、在岁月里不断的等待，把等待化成一种隐形的动力，把等待看成一种鼓励自己不断向前进的助力器。他们用理智的等待来追求自己的理想和目标，最终功成名就，成就一番不平凡的事业，为后人所敬仰。

等待是一种坚守。狄更斯说过：“富有智慧的等待是成功的源泉。”面对恶少的侮辱，旁人的冷嘲热讽，他默默忍受，他甘心忍受胯下的屈辱。韩信的忍辱负重是在等待着力量的强大，最终，功夫不负有心人，在楚汉争霸中，留下了辉煌的一页，成就了举世共睹的业绩。面对先天的残缺，疾病强加于身，她默默接受，她甘心承受身心残缺的痛苦。海伦。凯勒的忍受痛苦是在等待知识的丰富，最终，磨刀不负砍柴工，在世界的舞台上，留下了壮观的一笔，创造了不可磨灭的荣光。

等待是一种坚韧。约翰。洛克说过：“勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。”面对外来侵略者的枪林弹雨，中国人民默默忍受侵略，默默等待时机，默默积聚力量，最终在等待中爆发，将各国侵略者赶出了国门。从鸦片战争到新中国成立的100多年里，国人遭受了无数的屈辱，因此，中华民族的崛起是一部心酸的历史，见证了国人的士气和不服输的勇气，有勇气的等待促成了一只矗立着的东方雄狮。

等待是一种宽容。斯科利维斯说过：“等待需要宽容，既然有了等待的胸怀，成功就近在咫尺了。”面对对手的攻击和失败的打击，刘翔淡然处之，释怀一笑，默默在反思着自己的错误。即使自己曾是雅典奥运会的冠军选手，但是世锦赛上的失误却没能打掉刘翔对未来的信心。面对对手罗伯斯的胜利，刘翔为之喝彩，并对媒体说：“我甘愿让对手有一次胜利的信心，因为我等待的是伦敦奥运会上举世共睹的精彩。”一句简单的言语道出了刘翔那股蓄势待发的雄心壮志，和宽容对手的胸怀。

然而，并非所有的等待都能带来理想的结果。有些消极的等待，却是对生命的消磨和浪费，也是对生命的透支和压制。因此，每个人都应学会正确的认识对待的积极作用，勇敢的面对每一种等待。

韩信的等待是对功绩的等待，海伦。凯勒的等待是对生命的等待，中国人民的等待是对新中国成立的等待，刘翔的等待的对胜利的等待。每一种等待，都是一种漫长而曲折的过程。静下心来回想构成时间的万物，每一样事物都处在等待之中。春风，是冰河的等待;收获，是秋天的等待;阳光，是万物的等待;成长，是婴孩的等待。让我们扬起等待的风帆，开始一段美好的等待之旅!

整齐的队列，响亮的口号，严厉的训斥，酸痛的腿脚，以及那身最帅气的迷彩服……虽然疲惫，但军训不为人知的美好与带给我们的收获，定会使它成为我们心中不可磨灭的珍贵回忆。

高中生活即将开始，摆在我们面前的第一关就是军训。由于在三年前刚上初中时领教了封闭式军训的艰辛与痛苦，我便一直对这次军训充满抵触与抗拒。到了基地后，训练如期开始，站军姿、齐步、跑步……一天下来，各种各样的队列练习与长时间的站立总使我腰酸背痛，而条件不算优越甚至有些拥挤的宿舍更令人无比沮丧，想家的情绪也开始在心中蔓延开来。第二天清晨，又要早早地起床、训练，在去往操场和食堂的路上，因为教官的厉声催促不得不尽力奔跑，也经常因此在训练之前就变得气喘吁吁。部队有严明的纪律要求，和同学之间的交谈在各个场合都被禁止。不久，我就因军营里的严肃气氛和苦累艰辛的训练而变得烦躁不已，只是怀着应付的心面对训练，每天都算着可以离开的那一天还有多远。

这样过了几天后，班级的女生开始为汇报表演训练匕首操。这时，我终于开始慢慢体会到军训的快乐。尽管训练时很苦很累，但当凭借整齐划一的动作得到教官的表扬时，所有的疲惫似乎都在一瞬间被一扫而光，剩下的只有欣慰和收获的满足。在宿舍短短的相处与共同的生活让不善言辞的我结交了很多新的朋友，我也为收获珍贵的友情而欣喜。漫长而又短暂的一周飞快地流逝，曾在几天前还恨不得早点逃离的地方却在此时让每个人的心中生出了一丝名为不舍的情绪。看着教官们疲惫的脸庞，我既为自己之前对教官的埋怨而悔恨、羞愧，也为他们的辛勤付出和对我们的严格要求而感激不已。

短短七天的军训令我收获了很多。站军姿时的坚持令我的意志更加坚强，在生活中，我也开始摒弃之前脆弱的自我，不对任何事轻言放弃。方队表演与拓展训练让我深切地体会到团队合作的重要性，也让我更加迅速地融入了班集体，并下定决心在以后的生活中要尽自己所能为班级做出贡献。看着这些变化，我不仅欣喜，而且庆幸：还好当时我选择了坚持。

军训虽已结束，但磨炼自己的征途还很漫长。我会以部队的严格从各方面要求自己，谨记这次经历带给我的收获并时时践行，让军训真正成为记忆画卷上最美好、最有意义的那一笔。

人们总是认为珍惜自己身边的一切，放弃是对自己莫大的耻辱。但是人们在珍惜这一切时，有时也要学会放弃。舍弃一支残臂，可以保全整个生命;舍弃暂时的安逸，可以获得一生的幸福;舍弃一己之私，可以获得天下的大公;舍弃蝇头小利，可以赢得千秋大义。

懂得放弃，也是一种智慧的象征，懂得放弃也许会获得意想不到的收获。陶渊明不为五斗米折腰，果断放弃官场生活，毅然地归隐田园，于是“采菊东篱下，悠然见南山。”成为田园派诗歌的开山鼻祖。岳飞少年弃家从军，抛弃身家性命，置个人荣辱于不顾，创立了“撼山易，撼岳家军难。”的抗金军队才得以名垂千古。鲁迅先生深为愚昧的国民而痛心，毅然地放弃学医，拿起笔，为唤醒国民精神，投身到反封建的战斗行列中来，成为中华人民所敬仰的前辈。钱学森能够放弃国外的优厚待遇，冲破重重阻碍，回到了祖国的怀抱，忘我地研究，赢得了“导弹之父”的称号。

人只有懂得珍惜，学会放弃，才会觉得一切事物都是那么美好。巴黎卢浮宫的典藏中，鼎鼎有名的大理石雕像——维纳斯，是一尊双手残缺的女神像，也正是因为这一残缺，又使它成为完美之作。曾有多少后人为它设计出各种各样复杂的双臂方案，但都给人有画蛇添足之感。所以我们珍惜这种残缺的美丽，放弃了生活中的完美主义。

欢乐的下溪流，融入大海，海用宽容细心呵护着它，它该怎样回报还呢?

——题记

一缕缕温柔的阳光如妈妈一样轻抚着小草，充满活力的草儿像我们一样得到关怀。草儿无法报答阳光的爱，只能尽力地去长大……

母爱无言

微风轻抚夜中的星星，月儿姐姐慷慨的将浅黄色的轻纱飘落在人间，人间的灯一盏又一盏的在熄灭，只有一盏闪烁着耀眼光芒的灯在摇曳，屋内有一人，头发并不太像以前那样有光泽，两鬓那几根银亮的自发已经藏不住了，挂在那里显得格外扎眼。头发散在胳膊上，一双手在拿着银灿灿的细针在缝补着。食指和大拇指相互配合，在露有小洞的衣物上缝上了几针，严严实实，密密地针眼缝满了母爱，过后，她轻轻收拾好，静静地闭了灯，月光下只有一个黑影在走动。无言。

感恩无价

一桌饭菜，一件衣物，一声叮咛，其实她并不是想获取什么，只是想让你明白她的心，仅此而已。如果在吃饭时，很自然的夸赞一声“好吃。”如果在穿衣时高高兴兴，如果在听道叮咛声说“知道了，请放心。”这比给她买贵重的礼物还高兴。自己帮她做一件小事她会高兴很久。不经意的一句话，她会心喜几日。一次成绩优秀，她会满心的甜蜜。其实，她很容易满足，“滴水之恩，将涌泉相报。”她只要你用滴水来回报那股清泉。我们为什么不能满足她呢?

祝福美好

她的头发会随着岁月而斑白，她的双目将在不久后变的暗淡，她的双手会在中无数次劳动布满老茧，但她对你的爱不会因为时间的流逝而改变。如果到了那时，我会在梦中瞧见充满活力的她，不是因为她已经返老还童，因为他的心中得到了满足，有时会觉得她不太易满足，那又有何妨，用我们的祝福来填补，用我们的祝福包成礼品送给她，她会变得很美，觉得那是最好的东西。

“谁言寸草心，报得三春晖”陆游所说的寸草不正是我们吗?我们会什么报答那“春晖”，我们不能数清那“春晖”在我门身上用去了多少?

生命创造了人类世界，生命创造了人类历史，生命更创造和推动了人类各项事业的发展进步。生命的内涵是如此丰富多彩，博大精深;生命的气势是如此恢弘壮丽;生命的火花是如此美妙绝伦。然而您有没有想过如此美妙的生命在我们离开母亲的搀扶，摇摇摆摆地行走在人生道路上时，靠的是什么?要我说，靠的是安全这把“拐杖”。如果说生命是花，那么安全就是衬托千娇百媚的绿叶;如果说生命是河流，那么安全就是缔造曲折迂回的护堤;如果是生命是一幅画，那么安全就是书写深远神致的笔。

是啊，有什么能比安全更为重要。然而，人们又是怎样对待安全的呢?仅在2013的11个月里，我国死于各类工业安全事故的人数就高达12万人!而在2012年年底，重庆特大井喷事故，剧毒气体弥漫四周，吞没234条生命，近千人住进医院，近万人吸染毒气，六万人变成灾民;辽宁铁岭发生的烟花爆炸，死38人，伤50余人。这些数字难道不让人震惊，不让人觉醒吗?

看着电视画面中一幕幕的惨祸惨景，我神伤了;看着那事故中的弱小孩童，我哽咽了;看着那事故现场伸出的沾满灰尘需要援助的手，我流泪了。是的，正是因为那些惨痛的事故，让千万个家庭失去了欢笑的权利，让无数个妻儿在哭泣嚎啕，这些惨痛事故，无一不突出无良肇事者对生命的蔑视，无不暴露出无知违章人对制度的淡漠。然而，黑暗，给了我们黑色的眼睛，我们要用它来寻找光明。从事故中知道安全可贵，从事故中总结安全教训，这是事故留给我们的唯一利益。

母亲给予我们生命，所以母爱的伟大众君皆吟，而安全，捍卫着母亲赐予我们的生命，像一把巨大的保护伞，无声无息地为我们遮挡风雨，的确，安全与生命息息相关，连在一起，不可分离。

事后补救不如事前防范，“智者是用经验防止事故，愚者是用事故总结经验。”这是我们耳熟能详的安全格言。

如果生命是一只大雁，那么安全就是任它翱翔的天空;如果生命是一条欢乐的金鱼，那么安全就是它不可缺少的湖水;如果生命是一株坚强的仙人掌，那么安全就是保护它的利刺;如果生命是一棵粗壮的大树，那么安全就是供它生长的那片土壤;如果生命是一座雄伟的城堡，那么安全就是守卫它的士兵。

生命是脆弱的，让我们一起来珍惜我们宝贵的生命吧!

古人云：索物于暗室者也，莫良于火;索物于当世者，莫良于诚。

诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成。诚信，是为人之本，立业之基，它以高尚的心为基础，以责任感、道德为前提。

孔明接受“拖孤”为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字;有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。

失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

自古乱世出英雄，群雄逐鹿，成王败寇。纵观古今，成王者皆有一个共同的品质，那便是诚信。风起云涌的元朝末年，烽火四起，朱元璋打败各路英雄豪杰，一统江山，开创新王朝。在这过程中，曾遇到很多强劲可怕的对手，陈友谅便是其中之一。

陈友谅是一个很有带兵才能和组织能力的人，拥有一支很强大的水军和当时最先进的轮船，擅长水上作战。初始，陈友谅的军队势如破竹，后来却兵败如山倒。我想最根本的原因，便是他背信弃义、崇尚暴力。在他的意念里，没有朋友，没有义气，没有感恩，只有权术，只有利用，只有杀戮，没有仁爱和清明，只有利用和索取。

倪文俊赏识他，提拔了他，他为了表现“忠心”，将他的头颅献给了徐寿辉;为他两肋插刀的大将赵普胜做梦也不会想到他的“兄弟”为了军权，会杀了他;给他机会，甚至答应让他当皇帝的徐寿辉同样死在他的刀下……这些都是给他事业无尽帮助的人，尚且如此，其他死于其手的更是不计其数，表面上他获得了无上的光荣，他获得了“成功”，

但他人生的惨败也正于此。他没有听到士兵的窃窃私语，他没有注意部下的眼神，变化在他们心中，他们深知，陈友谅只是一个背信弃义，心狠手辣，唯我独尊，自私至极点的人，他们只是被利用，说不定哪天就会成为其不可利用后的弃卒，他们再也不愿意为自己理想中的“英雄”卖命，以致民心涣散，军心不稳，最终还是败给了以弱胜强的朱元璋。这就是暴力统治的后果，古往今来，皆是如此。

一代枭雄陈友谅，他是被自己不健全的人格打败的，如果他具备人性中最基本的诚信、感恩、道义，那么历史将会改写，可惜历史从来没有如果。

一个人重诚信，讲道义，自然就会获得别人的尊重和友谊。倘若为了追求成功而没有诚信，必然会失去最真挚的感情，臭名昭著，遭人唾弃，就算得到一时的成功，又有何快乐而言呢?等待他的必是更悲惨的命运。

路漫漫，道途遥远。千百道曲径通向的幽处又在何方，开放禅房花木的馥郁芳香，上下求索，寻觅真正不寻常的道路，寻心中诗情画意的梦想。

路在脚上彷徨，向左向右，选择一条不寻常的道路启程，执着地追逐心中日月的希冀。

古色古香的绍兴，走出了一条不寻常的道路，是那个伟岸的身影高举着新文化运动的旗帜呐喊中国的希望。他曾留学日本，学习医术欲以拯救遍体鳞伤的中国人。直到那段黑白色的电影演绎着那些麻木不仁的中国心，他醒悟了，抛下了手中的手术刀，毅然拿起笔墨，浓重的是墨香熏染了中国人执迷不悟的心，唤醒了东方雄狮的尊严，振奋了炎黄子孙的灵魂。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他曾经彷徨，但挣脱了风筝的束缚，呐喊生命的心灵乐章。

他，那个时代的文化巨人－－鲁迅。他不走寻常路，但却用笔杆敲响了时代的钟声。

旧上海滩华灯初上，缤纷的霓虹闪烁着虚情假意的浮华。在喧嚣中宁静心灵，寻觅真正的存在。走进一条深邃的小巷，青砖黑瓦诉说着她历史的积淀，镌刻着那一段段刻骨铭心的记忆。巷底，翠绿的藤蔓爬上旧式洋房的白墙。那个独倚栏杆的女人也曾有过青春年少，可在她的眉尖却凭添了几丝相思的泪光。她不甘于家庭的束缚，与丈夫离婚，一个人写诗，一个人作文，走上了文化才女的道路。她没有相夫教子，没有家庭的牵挂。可是，她却有她《半生缘》的缠绵，有她《倾城之恋》的跌宕，有她《小团圆》无尽的遐想。

她，那个时代的文化才女－－张爱玲。她不走寻常路，但却用笔杆绘画时代的风景。

选择，曾令多少仁人志士守着空荡荡的港湾。李白不走寻常路，仰天大笑出门去，寻觅杯中酒香，空中月光；高觉慧，巴金笔下的《家》，他踏着那一波碧水远去。多少迁客骚人，不苟于世俗的羁绊，不走寻常路，去追寻心中的完美。

不走寻常路－－用笔来生活，用笔来叙述。他们的诗情，流出一汪碧海；他们的梦想，绽放了满畦的繁花。