名人说的人生哲理(合集20篇)

辛弃疾有词曰：“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”而曹操根本不让孙权参与“调胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孙权被备胎了。实际上，在《三国演义》中，除了曹操外，把孙权当备胎的，还大有人在。

人这一辈子，均难逃被备胎的命运——孙权都称帝了，还是有很多人把他当备胎。

诸葛亮在《隆中对》里说道：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”可以为“援”的，不是备胎又是什么?真佩服诸葛亮那么年轻就认识到孙权的备胎价值。

鲁肃也算一个。周瑜去请他之前，曾对孙权说：“其(鲁肃)友刘子扬欲约彼往巢湖投郑宝，肃尚踌躇未往。今主公可速召之。”待周瑜登门，鲁肃的说法变成了“近刘子扬约某往巢湖，某将就之”。周瑜稍一劝说，鲁肃随即又“从其言，遂同周瑜来见孙权”。这种故作矜持、半推半就的做派，分明是早把孙权当备胎了。

孙权曾被许多人备胎，他也是心甘情愿的，表现出了很好的修养。他深谋远虑，做了许多事，“乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表”，使得东吴最终一战定乾坤，完成了“竟长江所极而据守之，然后建号帝王，以图天下”的战略。

被备胎，是命运;有备胎，却是智慧。孙权是一个有智慧的人。

在《十七史商榷》里，清代史学家王鸣盛这么形容孙权：“称臣事魏已久，及黄武元年春大破蜀，刘备奔走，势愈强盛，则魏欲与盟而不受，九月魏兵来征，又卑辞上书求自改悔，乞寄命交州乃随，又改年临江拒守，彼此互有杀伤，不分胜负。十二月又通聘于蜀，乃既和于蜀，又不绝于魏，且业已改元而仍称吴王。五年令曰北虏缩窜，方外无事，乃益务农亩，称帝之举，直隐忍以至魏明帝太和三年，而后发，反覆倾危，惟利是视，用柔胜刚，阴谋狡猾，史评以勾践相比，非虚语也。”

一觉醒来，天下人都成了孙权的备胎，随用随取，随用随弃。

赤壁之战前，孙权从周瑜荐，接纳了鲁肃，遂有了用鲁肃替代周瑜的意思。经过彻夜长谈，他更倾向于鲁肃所主张的“缓图”，而周瑜恰恰就是一位不惜壮士断腕的急图分子，得有备胎才安全。曹操带兵几十万，破荆州，下江陵，所向披靡，势如破竹。他派鲁肃去联合刘备，“共治曹操”。在周瑜当夜请战时，孙权说：“已选三万人，船、粮、战具俱办。”原来他早有准备，选了三万个备胎在那放着呢!

孙权在举贤任能方面非常具有备胎智慧。他不像孙策那样好逞个人英雄，且长期倚重张昭和周瑜;他会根据局势的变化及时换人“调胎”，如周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊之间的互相替补，都发挥了不错的时效性。

赤壁之战后，曹操约孙权夹攻关羽以夺荆州，孙权采纳诸葛瑾的建议，派人去荆州说媒，欲聘关羽的女儿做儿媳。孙权的考虑是：“若云长肯许，即与云长计议共破曹操;若云长不肯，然后助曹取荆州。”关二爷非常荣幸地被孙权备胎。

诸葛亮也被孙权当作备胎。他拼了老命，多次出祁山与曹魏打得天昏地暗，而孙权拥有几十万大军却坐观诸葛成败，连近在咫尺的淮南也没有认真组织过几次进攻。司马懿对这一点看得很清楚，因此他对魏明帝说不需防吴，只需防蜀。

孙权的备胎与被备胎，就好比我们今天去喝咖啡，或是被人请，或是请别人，均无法改变咖啡本来的苦味儿，想要味觉上甜一点，得自己动手加些方糖。这就有了主动经营的意思，而最好的经营是经营自己。有备胎，是经营自己的短处，有备才无患，从而实现自己的增值;被备胎，是经营自己的长处。没有不合格的备胎，只有不合格的思想。人在旅途，犹如车行路上，不能学曹操的心黑和刘备的脸厚，但可学孙权的备胎智慧。

人的一生也可以是那一杯香醇的酒，慢慢地享受，细细地品味，自然也可以韵出生命的味道。

妈妈曾经问过我：“你想要拥有一个怎样的人生？”那个简洁的回答，令我自己都为之畅快：“一个充实、快乐、精彩的人生。”

当然，不管未来的命运如何，我希望在我回顾生命的时候，不会为虚度年华而悔恨，也不会为碌碌终生而伤情，更不会为留下遗憾而失落。

人的一生是多变的，也许你此时正在高级白领的办公室里享受咖啡，明天却因为某些事情而变成一个失业者；也许你此时是一个正愁找不到工作的伤心者，明天，说不定就有一个适合你的工作在向你说：“Hi！”还有那远在山区的孩子们，也许你们被大山挡住了视线，也许你们因为贫穷而和书本失之交臂，也许你们和父母生离死别，不要伤悲，不要怨恨生活，无论发生什么事，都不要放弃，燃起你生活的斗志。生活的磨练与敲打，会让你——一个在逆境里长大的孩子多一份坚强。

相信生活，只要付出，就有收获。

世界因为有了生命而精彩，精彩在于生命创造有价值的人生，在于创造无数的奇迹。

※漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。

※我们不小心跌倒时，不要急着爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。

※在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。

※所有的成功，都弥补不了家庭的失败。

※人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。

※真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。

※进化了的人是非常温和的灵魂。

※人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。

※这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。

※同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

※隐恶扬善的意思就是：人家的缺点—我们尽量不说;人家的优点—我们尽量去说。

※人生最大的福气就是没有遇到灾祸，而人生最大的灾祸就是强求福气。

※见他人善，当如己善，必助成之;视他人物，当如己物，必爱护之。

※大丈夫处事，论是非，不论祸幅;真君子立言，贵平正，不贵利害。

※占别人的便宜，就是我们惹祸的开始。

※乐观的人只顾着笑，而忘了怨;悲观的人只顾着怨，而忘了笑。

※为他人尽力，即为自己尽力;不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。

※不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。

※微笑，是世界共通的语言;和睦，是待人接物的根本。

※爱是感情的基础、是奉献的美德，奉献我们的爱心与关怀，使社会更美好。见他人善，当如己善，必助成之;视他人物，当如己物，必爱护之。

※恐龙早就在地球上绝迹了，而蟑螂却还在地上爬。我们遇到艰困的环境，要有蟑螂的精神。

※那些说明天会更好’的人永远明天才会好’，所以找们要说今天就会好’—从现在起就要对人好。

※学着爱每一个自己，当你接纳他们时，你也正在把它们并入你的大我。

※执着我们视为可爱可喜的事物，即是种下苦因，因为没有任何事情能维持究竟的永恒。

※心，常想要抗拒改变、抗拒无常。

※一个不快乐的人一定会追求欲望。

※欲望是不快乐的头脑追求快乐的方式。

※感官世界的本质是苦，当我们期望它满足我们时，只能从这里得到痛苦。

※爱是以一种自然的礼物状态，自然来到，它是生灭相续，一执着，爱就死了。

※修行者应该感谢有情众生给我们无穷的机会来修行菩提心及培养功德，若是没有众生，菩萨就不能成佛。

※试着放松身心，尝试不受不相干的事情烦扰，让它们随来随去。

※他侮辱我们或困扰我们，除非我们自己允许。

※人想很快到不退转地，应以恭敬心，执持称佛名号。

※走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。

※如果我们能踩着快乐祥和的脚步，地球就成为净土。

※深刻观生命，能知一切事;不受诸事缚，能离一切欲;生命得相悦，此是真独居。

※善境、逆境，常常就是陶铸圣贤的温床。

※有烦恼一定没有慈悲，有烦恼的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。

※承担，就是修行。

※我们为了控制执着，必须观照好感觉的大门。

※我们要与苦难一体。

※安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧

※生活如果能无我，生活的本身便是爱与美。

※由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。

※我们修行越久，需求越少：需求少，爱才会增长，我们不能去爱一个我们需要的东西。除非，我们弯下身来承担自己生活的苦难，否则我们无法明白自己的生命是什么。

※世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。

※过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。

※我们行善安心，才真正要紧。

※守护自己的人，也守护别人眼中的自己。

※觉察，是最伟大的才华。

※人和人相处，应常常借用对方的眼睛看彼此的世界，更可去除我执。

※你就是全世界、我就是你，是自他不二伦理的基础。

※家庭是实现慈悲最基本的人伦组织。

※以好心对待坏心，便是慈悲。

※ 放下爱恨，一切顺其自然。

【1】 《屈原放逐沅、澧的故事》

屈原出身于楚国没落的贵族。曾任楚国左徒、三闾大夫等职。主张对内改善政治，对外连齐抗秦，可由于怀王昏聩，小人当权，因而不断遭到诽谤、打击，后被放逐汉北。而后继位的顷襄王更为昏庸，亲秦卖国的小人更加猖狂，—腔爱国热血的屈原再次被放逐到江南，最后投汨罗江而死。

按当今史家流行的说法，屈原流放江南，主要指湖南沅湘一带，忽略了涉足澧水的可能性。但是，值得注意的是，屈原在他的着作中，多次颂

扬澧水风光，试举例：

“捐余袂兮江中，遗余佩兮澧浦。”(《湘君》)

屈原为何不把佩玉丢在沅江、湘江，而偏偏丢在他所不熟悉的澧水?

“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”(《湘夫人》)

按理，屈原把随身穿的衣服丢在澧水，以表达他决绝的意志，这个地方应该是他所熟悉或所喜爱的，如果他连澧水的面都没见过，又怎能轻率地作出这种庄重的抉择?

今天门山下、武陵源景区内流传着不少有关屈原的古老传说。而天子山着名的“屈子行吟”景点简直就是屈原的化身。

哲理：在人生坎坷的道路上，有许多障碍物阻挡着我前进，我必须历尽万难，来体现我的价值和意义的高尚。

【2】 《关于牛顿忘我工作的故事》

牛顿每天除抽出少量的时间锻炼身体外，大部分时间是在书房里度过的。一次，在书房中，他一边思考着问题，一边在煮鸡蛋。苦苦地思索，简直使他痴呆。突然，锅里的水沸腾了，赶忙掀锅一看，“啊!”他惊叫起来，锅里煮的却是一块怀表。原来他考虑问题时竟心不在焉地随手把怀表当做鸡蛋放在锅里了。

还有一次，牛顿邀请一位朋友到他家吃午饭。他研究科学入了迷，把这件事忘掉了。他的佣人照例只准备了牛顿个人吃的午饭。临近中午，客人应邀而来。客人看见牛顿正在埋头计算问题，桌上、床上摆着稿纸、书籍。看到这种情形，客人没有打搅牛顿，见桌上摆着饭菜，以为是给他准备的，便坐下吃了起来。吃完后就悄悄地走了。当牛顿把题计算完了，走到餐桌旁准备吃午

饭时，看见盘子里吃过的鸡骨头，恍然大悟地说：“我以为我没有吃饭呢，我还是吃了。”

哲理：这些故事究竟是真是假，并不关重要，不过表明了牛顿是一个怎样沉思默想，不修边幅，虚己敛容的人，他对科学极度的专心，总是想着星辰的旋转，宇宙的变化，而进入了忘我的境界。

【3】 《把我的笔记本还给我》

法国作家雨果中学时代是个“诗歌迷”。在他的书桌抽屉里，藏着一大摞写满诗歌的笔记本。他视这些笔记本为宝贝，每当离开教室的时候，总要给抽屉上好锁，唯恐笔记本会“不翼而飞”。

在雨果读书的中学里，有两个思想保守的人物。一个是校长高底埃，另一个是数学老师德高特。他俩都反对学生写诗，认为这是“非分”的事。尤其是那个德高特，经常偷偷监视学生的行动。只要发现哪个学生稍有“不轨”，准要到高底埃校长那儿告上一状。

有一天晚上，雨果突然发现自己书桌的锁被人撬开，笔记本一本也不见了。他大惊失色，急得直跺脚，心想，这事准是讨厌的德高特干的。

雨果果然没有猜错。第二天，他被人叫进校长办公室。一进门，只见高底埃和德高特正襟危坐，脸色阴沉，桌子上放着一摞笔记本。没等雨果开口，德高特先质问起来：“学校曾三令五申，学生不准写诗。你怎么胆敢违抗呢?”

“可谁允许你撬别人的锁?”雨果反问一句。

德高特简直不相信自己的耳朵了，没想到小小的雨果竟敢和自己顶嘴。

“你想被学校开除吗?”“把我的笔记本还给我!”高底埃和德高特面面相觑。他们心中火冒三丈，但又不想把矛盾激化。“拿走你的笔记本吧!”高底埃无可奈何地说，接着，又讲了一套学生应当循规蹈矩的大道理。但雨果仍然认为，学生写诗是没有错的。他拿起桌上的笔记本，一言不发地离开了校长办公室。

哲理：人的一生总该有自己的坚持，这是一种信仰，是生活给予的勇气。

【4】 《邱吉尔的长寿秘诀》

邱吉尔不仅是第二次世界大战中的着名人物，而且是英国历任首相的长寿者，他整整活了90岁，他长寿的秘诀之一就是善于睡眠。

邱吉尔精力充沛，一向是大干、酣睡。在其任职期间，正处第二次世界大战，局势极不稳定，瞬息万变，国事极其繁忙。他日理万机，每日睡眠时已精疲力尽，躺下便睡着，从不失眠。他常对记者说：“我每天大约在半夜三点睡眠，上床时如释重负，睡得很香。”

早八点左右，邱吉尔醒来后，先是躺在床上看看报纸、电报和其它急件，然后接见来访者，向各部和参谋委员会口授命令、指示，直到中午才起床。邱吉尔在介绍长寿经验时说：“如果有地方坐着，我绝不站着，如果有可能躺着，我决不坐着。”

邱吉尔每天还保持一个多小时的午睡，以便养精蓄锐，使晚上精神充沛。他常常向周围的人们宣传午休的好处，劝他们向自己学习。因而效法他的很多，据说美国总统肯尼迪、里根等就曾模仿过他的午睡方法。

除此之外，邱吉尔还十分喜欢运动，常常在午睡前后和晚饭前后骑马、打棒球、画画、观赏动植物，有时还砌一会墙，做到动静结合、劳逸结合。

哲理：能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全;神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气，方为大家风范。

【5】 《毕加索：时间的光线》

音乐家鲁宾斯坦经常到好友画家毕加索的画室看他画画。一次，鲁宾斯坦在好几个月内看到毕加索不断地在画同样的东西。背景是阳台的铁栏杆，近景是一张桌子、一瓶葡萄酒、一把吉他。

当毕加索画了将近五十幅同样的作品后，鲁宾斯坦不耐烦地问：“每天都描绘同样的静物，难道你不厌倦吗?”

毕加索反问道：“你不觉得自己在说废话?难道你不知道，每一分钟都是不同的我，每一个钟头都有新的光线，每天虽然看同一瓶酒，但我可以从中看到不同的个性，看到不同的酒瓶，不一样的桌子，不同的世界里的不同的生命!在我的眼睛里，这一切都是不同的。”从此以后，鲁宾斯坦在重复弹一首歌时，皆可弹出不同的韵味。

哲理：如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富，精神原本可以如此充实。

沙漠里没有玻瑰，但是这种植物的名字就叫做沙漠玫瑰。

前几天，在微信朋友圈看到朋友转载的台湾作家龙应台题为“我们为什么要学习文史哲”的一篇美文，其中，她把史学比作沙漠玫瑰，引人思考。

文章一开始，龙应台就旗帜鲜明地指出，历史对于价值判断的影响，是非常清楚的，鉴往知来，认识过去才能以测未来。

为了大家容易理解，她给大家讲了一个通俗易懂的趣味小故事。她的一个朋友从以色列回来，给她带了一朵沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，枯萎，干的，死掉的草，看上去很是难看。一开始，她也非常疑惑，就是一蓬干草而已，为什么冠以“玫瑰”的美名?

她的朋友要她先看看说明书。说明书告诉她，沙漠玫瑰其实是一种地衣，针叶型，有点像松枝的形状。把它泡在水里，第八天它会完全复活;把水倒掉的话，它又会渐渐干掉，枯干如沙。把它再藏个一年两年，然后哪一天再泡在水里，它又会复活。这就是沙漠玫瑰。

为了极早见识具有传奇色彩的沙漠玫瑰的开放过程，按照朋友的点拨和说明书的指示，她把这团枯干的草，用一个大玻璃碗盛着，注满了清水，放在那儿。从第一天开始，她跟她的两个宝贝儿子，每天都去探望沙漠玫瑰。第一天去看它，没有动静，还是一把枯草浸在水里;第二天去看的时候发现，它有一个中心，这个中心已经从里头往外头稍稍舒展了，而且有一点绿的感觉;第三天再去看，那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色，松枝的绿色，散发出青苔的气味，虽然边缘还是干枯的。它把自己张开，已经看得出有玫瑰形状的图案。每一天，它核心的绿意就往外扩展一寸。每天给它加清水，到了有一天，那个绿色已经渐渐延伸到它所有的枝叶，层层舒展开来。

第八天，当她们再去看沙漠玫瑰的时候，刚好她的一个邻居来串门，出于好奇也跟着一起到厨房里去看。这一天，展现在她们眼前的是完整的、丰润饱满、复活了的沙漠玫瑰!大家疯狂地大叫出声，因为太快乐了，她们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。

这个邻居很奇怪地说：“这一把杂草，你们干嘛呀?”大家都愣住了。

是啊，在邻居的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊!你说，地衣再美，能美到哪里去呢?邻居看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物，搁在一个大碗里。也就是说，邻居看到的是定在那一个时刻的现象，是孤立的，而龙应台她们一家人所看到的是现象背后一点一滴、辗转曲折的变化，。

龙应台告诉大家沙漠玫瑰的故事，蕴含着一个普遍的道理，对于任何东西、现象、人、事件，如果不认识它的过去，你如何理解它的现在到底代表什么意义?不理解它的现在，又何从判断它的未来?不认识过去，不理解现在，就不能判断未来。

同样，在我们的日常生活中，很多时候，我们往往都只是看到一个事物或事件孤立的现象，于是就妄加评判，人云亦云。我们要真正去了解一个事物或事件的前因后果，就应该多去调查研究，对一个事物或事件的认识才会圆润和丰满，才能更客观地进行评价和把握。

一群伐木工人进驻高山林区，由于山上的气温和平地相差极大，又得随时提防因山区大雨所造成的山洪暴发，这群伐木工人一直注意着气候的变化。

在林场的日子久了，他们和当地的土著渐渐熟悉了，他们发现土著有着一种特殊的本能，能准确地预测第二天的天气，只要土著断言第二天不会下雨，就必定是晴朗天气。

从此以后，伐木工人不再收听收音机的预报，改为向土著请教天气的变化，而土著也不厌其烦地每天准确预报。

伐木工人对于土著这种令人难以置信的本事非常佩服，直到有一天土著告诉他们说，再也无法预报天气了。

伐木工人大感诧异，问道：“为什么不能，难道你们的本事在一夜间全都失去了?”

土著严肃地回答：“收不到……”

伐木工人更是诧异：“什么收不到?”

土著说：“我们族里有一部收音机，天线昨晚被小孩弄断了，再也收不到……”

我们在面对许多事物时，也会发生类似伐木工人的误解，被事物的表象所迷惑，而忽略了探求背后真正的原则。

盲目地迷信权威，而忘了自我本质的提升，是值得我们深切注意的问题。事实上，你的内心当中原本存在着许多值得开发的宝藏，或许是你忙于追求外界的教导，而无暇去发掘这些完全属于你自己的至宝。

人的一生说长不长，说短不短，有人过得很快乐，而有的人得很痛苦，关键是在于自己能否看透人生。下面是小编为大家整理了关于人生的哲理小故事，希望喜欢！

故事1：右手握左手

桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确，描述到位。有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是？一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说 ：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。

她们都是左手，男人们当然要以左手计。而他们都是右手，他们当然作右手想。

故事2：简单道理

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

故事3：钢玻璃杯的故事

一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。 八十年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但有非常愚蠢的人。

听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激，竟然忧郁而死。

他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。

35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。

但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖。几乎所有的人都说他这辈子完了。哲理的空间名字分享。

但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节。记者问他：“在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩”？他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者：“如果我松手，这只杯子会怎样”？ 记者说：“摔在地上，碎了”。“那我们试试看”。他说。

他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。他说：“即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的”。

于是，我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人，即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手，除非上苍剥夺了他的生命……

故事4：抉择

一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？

于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了”。

归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。

故事5：爱人之心

这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。

一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您”！老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。

完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。

故事6：博士

有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。

有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！

过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？

博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听咚的一声，博士生栽到了水里。

两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢”？

学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。

故事7：给予

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物”。他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的” 。

故事8：窗

有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子” 。

直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗”？

原来，是自己家的窗户脏了。

故事9：提醒自我

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。

老太太很生气：“怎么不听我的话呢？”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。

提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。

故事10：河边的苹果

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

1、别为失败找个理由，这样容易失去自信;要为失败找个对策，这样才能产生力量。

2、名人之所以能够成为名人，是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登;凡人之所以成为凡人，是因为别人忙于攀登时他却安然入睡。

3、没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水;没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实;没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。

4、要改造世界，得先改造自己;要成就事业，得先劳苦自身;要胜利登顶，得先奋力攀登。

5、从未失败就意味着从未成功;从未挫折就意味着从未胜利;从未反思就意味着从未经历;从未跌倒就意味着从未登顶。

6、路由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”;正因为“人各有路”，所以才人各有成。

7、最快的脚步不是跨越，而是继续;最慢的步伐不是小步，而是徘徊;最好的道路不是大道，而是小心;最险的道路不是陡坡，而是陷阱。

8、人生道路上既有坦道，又有泥泞;既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。

9、人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。

10、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。

11、瞩目远方，你才会加快步伐;观赏风景，你才会步履轻盈;结伴同行，你才能欢歌笑语;风雨兼程，你才能成功登顶。

12、在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路;在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。

13、什么路都可以走，唯独绝路不能走;什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。

14、人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。

15、在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。

16、在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。

17、没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪;没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。

18、要留下人生足迹，就必须一步一个脚印;要少走人生弯路，就必须三思而行。

19、迈开脚步，再长的路也不在话下;停滞不前，再短的路也难以到达。

20、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续;前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

21、生活不能游戏人生，否则就会一事无成;生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。

22、做人要地道，好人有好报;做事要踏实，步履才坚实!

23、听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从，三思而行的是智者。

24、财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富;荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本;学历是一时的知识，学习才是永久的智慧!

25、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。

26、“吃亏是福”不但是一种人生策略，更是一种生活智慧。吃小亏不但可以赢得人们的景仰，还可学到人生大智慧。

27、受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。

28、给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励!

29、生活是首歌：爱情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，朋友是通俗曲，事业是进行曲。

30、我们为了控制执着，必须观照好感觉的大门。

31、无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。

32、勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗?

33、要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。

34、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

35、在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。

36、走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面

37、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

38、不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。

39、工作要像红色那样热烈，邻里需要蓝色那样温馨，爱情要像粉色那样迷人，做人要像白色那样纯洁，环境要像绿色那样环保，生活要像彩云那样多姿，生命要像花朵那样绚烂。

40、含蓄是一种美也是对他人的一种尊重。

41、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。这也是三峡在线之所以总是在“盘点生活，分享经典”的理由。

42、理想的路总是为有信心的人预备着。

43、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

44、每一件事都要用多方面的角度来看它。

45、漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。

46、人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。人生四大悲：病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。

47、什么是幸福?没有痛苦就是幸福。什么是快乐?内心愉悦就是快乐。什么是成功?不懈追求就是成功。什么是前进?没有止步就是前进。什么是真诚?实事求是就是真诚。什么是朋友?危难相助就是朋友。

48、生活中的满足很奇妙，有时海鲜不如面包甜美，有时坐轿车不如骑自行车舒服，有时买菜不如种菜快乐，有时酒宴不如独斟快活。

49、生活中的言语很神奇，有时长说不如短说，有时短说不如不说，有时多说不如少说，有时正说不如反说，有时当面说不如背后说。

你有做事的自由，我有说话的自由。你既然做了，就不要去堵别人的嘴。

——送给所有的名人

如今的社会，名人真多，以至于新闻中得专门开辟出一个栏目给他们，专门刊登他们的八卦新闻，社会上产生了一种新的职业，就叫“狗崽队”，名字虽然不好听，但影响力却非常大。而名人的新闻，负面的较多，超生的、骂人的、贪污受贿的、偷情的……简直是不负面，不新闻。

名人有两种，一种是因为某种特长被公众认可，另一种是不怕挨骂，做别人不敢做之事。前一种人，大多在成功的路上付出了艰辛的努力，后一种人，就凭着脸皮厚而出名。后一种人被公众批评、唾骂是必然的，因为你就是社会一个负面典型而出名。而前一种人，本就应该严于律己，做社会的表率。

可是看看如今的名人，德行和名声远不成正比。最近一个红得发紫的男演员婚外情被曝光，竟然与媒体叫板，说出了“贱命一条，有什么冲我来……”这样的市井流氓打架时说的话。做错了事，本应该承认错误，改正错误，但因为别人指出错误而心生怨恨，这就是错上加错，自然不会被公众原谅。有些名人，既想借公众出名赚钱，又不想接受公众的监督，这是典型的强盗逻辑。

还有一位名人，在微博上公开骂一个刚刚去世的人，只是因为与那人有些小过节。这样的人真让人觉得寒碜，古人云：“死者为大。”人都死了，还有什么过不去的恩怨？即使你高兴，偷偷在家里笑笑，也无可厚非，但你却按捺不住，非要把自己的小肚鸡肠暴露在光天化日之下，这是在挑战社会的道德底线。这样的人，受到公众的指责是必然的。这就好比裸奔，你在家里没人管，你在大街上就不行。

我有一句话要说给名人们听：“成名人不易，做名人更不易，且做且珍惜。”

《生命的价值》

在一次研讨会上，一位着名的演说家没讲一句开场白，手里却高举起一张20美元的钞票。应对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他之后说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前请允许我做一件事。”说着，他将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。而后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“此刻谁还要？”还是有人举起手。“朋友们，你们已经上了一堂很有好处的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，正因它并没有贬值，它依旧值20美元。”

哲理：人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，甚至被碾得粉身碎骨。但无论发生什么，我们永远不会丧失价值。生命的价值不因我们身份的高低而改变，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们自身！永远不好忘记这一点！

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。他长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

.李密牛角挂书：隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

.陈平忍辱苦读书：陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文：唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

万斯同闭门苦读：清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

屈原洞中苦读：屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

.司马光警枕励志：司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

陆游书巢勤学：南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。

顾炎武读破万卷书：明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。

欧阳修借阅典籍：北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是，他四岁时父亲就去世了。由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样日以继夜、废寝忘食，只是致力读书。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。

蒲松龄草亭路问：清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

[人生哲理故事是名人

一天，有一条小蛇让猎鹰抓住，小蛇求饶说："求您放过我吧！"

猎鹰对小蛇说："放过你，放过你我吃什么？"

小蛇对猎鹰说："我知道有一个蛇窝，里面住着很多的小蛇，可以供你食用，我会带您去，请您不要吃掉我。"

猎鹰答应了小蛇，小蛇一路带着猎鹰来到了一个蛇窝，里面果然有很多刚出生不久的小蛇。

猎鹰高兴的将所有的蛇吃掉，并抓住了带它来蛇窝的小蛇，小蛇害怕的说："你要干什么？"

猎鹰说："当然是把你吃掉了。"

小蛇大声的说："你不是说过只要我带你来蛇窝你就不吃掉我么！"

猎鹰大笑起来说："哪有鹰不吃蛇的。"

说完，便一口把小蛇吞了下去。

人应该心存善念，小蛇为了自保出卖同类，害死了更多的生命，害人终害己，最终自己也丢了性命。

挖坑是一种扑克牌游戏，54张牌，去掉大小王，三个人抓牌，最后留四张底牌。拿红桃四的人先表态要不要底牌，要底牌分一挖二挖三挖，几挖代表赢或输的倍数。拿红桃四的人不挖，就轮流表态挖还是不挖，或者几挖，然后由拿红桃四的人先出牌。同样大小的牌可以单、双、三、四张出，不论花色，也可以不分大小三张以上按顺序相邻的联牌出，可从4到k，另外所有的牌中3最大，依次为2、A。谁最先出完，谁就赢。挖坑的人和另外两个人对抗，那两个人则互相配合。

以下是这几天挖坑挖出来的一些自诩人生哲理的条条：

1.眼睁睁看着命运在面前展开，而你只能接受，不能反抗，除非你不玩这个游戏。

你有满把的好牌，几个三，几个二的，或者一把联排的，甚至从4到k的，可是你没有牌权，或者总是抢不到牌权，这就好比话语权，再好的牌，也只能窝在手里。比如一把连牌而人家只出单张的，再比如双牌很多，连牌却横行霸道。谁说玩物丧志，在这里，你照样可以看到人生的轨迹。就是玩牌，同样会有怀才不遇和生不逢时。

2.没有永远的朋友，只有永远的挖坑。三个人的牌局，好像三国演义，不存在永远的朋友，只有邦交之间的纵横联盟，挖坑是永远的目的和利益。三个人，此时你对抗两人，彼时你和另一个结盟，下一刻你们又是敌人。不要怪战场的冷酷无情，实在是游戏规则如此。没有仁慈，也没有理解，只有结果，挖坑成功或失败，此外无他。由此，你可以联想到很多。很多时候，结果总是很现实也很残酷，它闪着冷冷的眼或者热热的光，看着你，在那关键的几步里，你一生的节点上，这种场面屡屡出现，况味自知。

3.决策很重要，小心经营很重要。我们都是平凡的小人物，没有含着金钥匙降生，也没有大人物为荫蔽。很多时候，人生好比手里的牌都不是那么睥睨天下、高奏凯歌，总是充满了缺憾和不如意，你常常叹口气：要是多张牌就可以凑成三联或四联，或者，要是少一张，这牌就更加整齐和充满战斗力了。手里的牌就跟生活一样，下一步或者明天会是什么，充满了未知数，十全十美是那样稀缺。但越是牌不完美的生活，你越是需要小心经营，果断决策，该出手时就出手，不该出手时绝不鲁莽，有时需要勇敢地孤注一掷，有时需要耐心等待，有时需要巧妙的排列组合，有时需要声东击西，有时需要迂回曲折。当你坐在牌桌上，当你面对人生大小的关口，你要知道，你的运筹帷幄杀伐决断，堪比最英勇神武的将军以及最神机妙算的军师。

4.屡败屡战，不要气馁，辉煌一刻总会到来。

前面说过了，无论是挖坑还是别的，怀才不遇是常遇到的。这个时候，就看你为自己做出的选择了。有的人采取了随机应变法，对方出单，他拆了双去迎战，或者为了应对三联，把自己的牌拆得七零八落也要对个三联出来。所谓的改变不了生活，那就改变自己去适应它。有的人适应中还记得自己是谁，也有的人多年以后回首往事，发现镜中的人已经陌生。也有的人采取静静等待法，绝不拆牌，执意等待，一直到终于等到或者输了，就好比很多小人物默默积累，以不变应万变，待时而起。机会只给有准备的人。我要说的是，跟挖坑一样，无论如何抉择，输和赢的几率是一半对一半，每种选择很难马上就被证明是英明或拙劣，所以就算输了，也不能证明你就无能之极。挖坑无穷尽，人生路漫漫。只要你勇敢地去挖，就算输得一塌糊涂，也不能丧失挖坑的勇气。越挖，越有经验；越挖，赢的几率越大。挖，代表冒险精神，代表首创精神，代表屡败屡战的勇气，代表直面惨淡的毫不退缩，挖，代表生产力。赢了多少并不重要，输了多少也不重要，关键是你没有丧失挖坑的勇气和信心。只要挖，总有成功的时候，而不挖，就永远也体会不到一次赢6分的成就感，嘿嘿。

5.关于挖坑的分数。

分数高的人是什么人：(1)谨慎的人，不冲动，不冒进，善于审时度势，宁可保守，就算是虚拟的网络游戏，赢总是可喜，输总是可叹。(2)聪明的人，总是敏锐地推断出敌人的路数，能有的放矢，能一针见血，能一剑封喉，游刃有余，长袖善舞。3.善于配合的人，能最大限度地利用自己手里和盟友手里的资源，使其利益最大化。

分数低的人是什么人：(1)热爱挖坑的乐趣甚于输赢，不在意分数高低，在意出手挖坑的快意恩仇，堪比壮士笑对沙场的慷慨从容，大口吃肉，大碗喝酒，杀个痛快，脑袋掉了碗大个疤，二十年后又是一条好汉！姐不怕输，姐怕的是抢不到挖坑，而且是三挖。姐挖的不是坑，姐挖的是辽阔无边的寂寞。谁也别拦我，就让我挖个痛快，输个痛快。(2)热衷于挖坑导致了盲目和鲁莽，明明牌很糟糕，也要强出头，结果输的不出所料目瞪口呆。任何时候，了解自己和保持清醒永远最重要。3.牌技很烂的人，不注意配合，也不关心敌人的动静，只有自己任意的出法，羚羊挂角无迹可寻，该出单时出了双，该封三时舍不得，阴差阳错，眼睁睁看着输了一场又一场，好比红楼梦里唱的此物运不通。由此可见，对环境信息敏锐把握和准确判断永远是成功的保证。

6.关于游戏

任何游戏都是一个天地，只要你进入，各有各的游戏规则。

我们需要很多种游戏，才能保持平衡，如果只玩一种游戏的话，你很快就会厌倦。

逢场作戏这句话似乎要改了，只要你进入游戏，总要付出一些代价，你的快乐，你的沮丧，你的时间，你的健康，你的热情，付出种种，都不是虚幻。

人生没有游戏，或凡此种种，皆是游戏。只要玩，就请玩得认真一些，投入一些。

[有哲理性的作文八篇

语文的世界丰富而又多彩，作为我们的母语，她无时无刻不在感化着我们，教导着我们。她可以在一句话里、一场电影里，亦或是一篇报刊里。一切只因“留心”二字。

记得一个温暖的午后，一个人独坐在家里，沐浴着阳光。一瞥眼间，看到了一本《山东教育》安静地躺在桌子上。我随手拿起它，翻动的纸张像是在奏一曲和乐。不经意间的一眼，看到了一个富有诗意的标题《你询问的眼睛是悲伤的》，引起了我的兴趣，于是仔细研读了起来……

“当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。”当我读到这句话时，心灵仿佛受到了一次有力冲击，在我的胸腔不安分的跳动着。多么浅显的话语，却寄寓了多么深奥的人生哲理！时间总是不停的在走的，它不会为了任何一个人而停留。也许人们错过了它，会懊悔不以的流泪。但是人们可曾在意，在那明媚的阳光之后，灿烂星空同样值得人们去留恋！又有多少人曾仰望过…。正如朱自清的《匆匆》中说到：去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？时间对每个人都是公平的，只有去利用、去充实，才能不因错过而流泪悲伤！

过了很久之后，才想起来看作者。忽然间发现，这正是印度著名诗人、作家泰戈尔诗集中的一段话，给了我人生的启迪。

读着，我仿佛被带到了一个诗人创造的，奇妙的仙境里，看那日升日落、蝶飞萤绕。忽然想起了曾经看过泰戈尔写的一篇《萤火虫》。在那阳光过后灿烂的星子下，是否会有几只顽皮的小虫子飞舞呢？那几只可爱的虫子告诉我们：生命的意义不是以外在的伟大和渺小来衡量的，而在于你是不是珍惜你自己，珍惜大自然赋予你的力量，并最大限度地用这力量发出光芒！

语文是一种奇妙的文学，可以开启你的生命之窗，可以带你进入一个神奇的文字世界。每当你看的形形色色的文字、报刊出现，你便会情不自禁的仔细阅读。这时你便进入了这个神奇的文字世界，就成为了众多读书者中的一位。

可以说，文学是生活中不可缺少的东西。这些奇妙的思想和文化，就藏身在那一字一句之间。只要我们留心观察、用心发现。

不知不觉，太阳已经西斜。傍晚的橙色阳光打在我的脸上。我放下了书本，却还沉浸在那字里行间的温情中！想象着阳光过后，在那片星空下……

评语：本文写了作者在家中看书的一件小事，通过阅读书中的文章，写出了自己的感悟；引用了一些有代表性的句子，并对它们进行了深刻的感悟，使文章更富有哲理；部分议论、抒情很好，对“报刊中的哲理”作了诠释；结尾照应开头的“那片星空下”。前后呼应较好，结尾的那篇星空发人深省。

[报刊中的人生哲理作文

李白曾有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的愁情，苏轼也有“多情却被无情恼”的烦闷，但也有高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的开朗豁达。诗情如此，都是诗人情感的流露，而我们常人又何尝不是如此？

有位哲人曾说：“一花的凋零荒芜不了整个春天”，也有哲人曾说：“冬天来了，春天还会远吗？”这些至理名言，这些人生道理，我们每个人都是很清楚的。

人生处处有诗意，生活处处有哲理。诗意的人生，在于我们用诗意的心情对待，哲理的生活，在于我们用理性的心理洞悉。

王维用“明月松间照，清泉石上流”向人们描绘了一幅清静闲淡的隐士生活图，而我们又何尝没有向往过这样的生活：在身心极度疲惫的时候，我们渴望这样闲适的生活，这不是逃避，只是暂时的休息；李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”充满了他对爱人深切的思念，而沐浴在爱河中的人，也会偶尔吟涌两首情诗给自己的爱人，不是有人说过吗：在爱情中，谁都可以成为诗人。杜甫用“国破山河在，城春草木深”的沉重抒发了爱国之情，而我们虽说不必如此沉重，却也都在内心深处饱含着对国土的爱恋。

……

诗中点点滴滴都浸润着生活的滋味，人生中也浸润着诗意。

有位哲人曾说：“一花一世界”。的确，我们都可以从生活中很微小的地方看到一种哲理，一个奥秘。牛顿由苹果落地，发现了万有引力，可是他不是哲人，他只是从生活中发现了真理，却做出了比哲人更大的贡献。也有哲人曾说：“把你的茶杯倒空，那么你就会快乐。”确实，一个人在生活中太在意别人的看法，别人的看法塞满了他人生的茶杯，那么他会活得很累，生活中，我们都明白这个道理，但我们都不是哲人。一直都很喜欢诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”。这一句话深蕴着对待生活、人生的态度：淡泊、宁静。只有以一颗淡泊宁静的心去对待生活，才会真正懂得生活的含意。能够对生活有如此理性的看法的诸葛亮，他却不是哲人。

……

哲理充满着生活的每个逢隙，生活中却无时不在创造哲理。

生活中，我们都可以是诗人，也可以是哲人：让诗意的轻风吹润我们的人生，让哲理的阳光浸润我们的生活吧！

人的一生，究竟要经历多少个门？

当我被抱出产房的门时，我睁开眼睛看到的这个新的世界的第一眼，是爸爸***喜极而泣，***泪滴到我的小脸上，热热的，湿湿的。眼前的两个人给了我生命，从此我踏入了人生的第一个门，这是生命的起点，这是一个美好的开始。我将由此去经历人生的五彩缤纷，我将由此去

体验人生的风风雨雨，我将用我的一生来报答我的父母亲。

每当我进出家门的时候，有的是一种熟悉，一种亲切，一种不舍与一种精力充沛。带着一天的疲惫走进这个熟悉的门，看着桌上热腾腾的饭菜，看着鱼缸中欢快嬉戏的小金鱼，我的心中充溢着温暖与释负的轻松。带着休整后的充沛精力，带着家人的期待与信任，我迎着朝阳走出这个熟悉的门。我期待成功，我一定会把收获的硕果带回家。

第一次迈进学校大门时，我仿佛置身于一个知识的海洋。我像艘小船，在这浩瀚的大海中遨游，尽管有惊涛骇浪，但我毫不畏惧，再大的困难也会被我克服。还有我那些辛勤的老师们，他们用烛光驱散我前进路上的黑暗，指明我奋斗的方向。每当我告别一个校门又踏入另一个校门，就会一步一步向更高的理想迈进。努力，拼搏，跟着勤奋走才能抓住成功的手，我要抓住成功的手，走进我理想殿堂的大门。

当我步入社会的大门，我看到了形形色色的人和物，看到了丰富多彩的生活与色彩绚丽的人生；我看到了奋斗拼搏的人的成功与辉煌，也看到了不求上进的人的碌碌无为；我看到了英雄的舍己为人、奉献一生，也看到贪官们的贪婪奢侈、腐化堕落。我要把握住自己，绝不迷失方向，做一个堂堂正正、光明磊落的人。

当我第一次轻叩别人心灵之门的时候，看到的是朋友的真诚与热情。当别人敲开我心灵之门的时候，忧伤与寂寞被坦诚所替代，我变得快乐起来。原来理解别人并不是难事，需要的只是真诚。当两颗真诚的心碰到一起，就会燃起真情的火焰，支撑和包容彼此。

人的一生有无数的门，多得数不胜数。每一扇门都有无限的感动与内涵，用心去挖掘，我们会得到很多。进出每一扇门，别忘了付出你的真诚与勤奋。

门是一道风景，珠帘垂挂的门让人联想到闺房主人的美丽；园林里造型别致的门移步换景，赏心悦目；紫禁城门上九九八十一钉显示着傲慢的皇家气派；大观园中竹帘轻掩之门又蕴涵了几多柔情与韵致。最喜那一句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。一扇久叩不开的门，也许只是简陋的柴扉，却通往着百花争妍的另一洞天。或许，那门内的春色并不怎么特别，门外的春景也并不逊色，然而伫立于那儿的一扇门，此刻不动声色地将世界一分为二，任你去想像门那头世界的斑斓。门，之所以成为一道风景，其奥妙不只在其本身给人的直观感受，更在于它带给人一片无限遐想的天地。

门是一道屏障。关上房门，心情是放松的，做自己想做的事，生活得悠然自得，多好！门挡住了一切外来的喧嚣，让门内的人感到安全惬意。除了房门，每个人都有一扇透明度不同的心门。与房门不同的是，心门的“阻挡”是有选择性的：一个真挚恳切的声音往往可以轻而易举地叩开人的心门；相反，四处屡吃闭门羹的人，则要反思一下自己待人的诚意了。心门是必要的，但若仅仅关注自己的完整，忽略了门外世界的精彩，则只会在孤独寂寞中渐渐丧失生命的光彩。门是一个屏障，但引导人们从叩门的迟疑到推门而入的惊喜，才是它存在的更为重要的意义。

[关于门的人生哲理作文

他出生在英国的博尔顿，是一名动物标本剥制师，常年与各种各样的动物打交道。工作枯燥前途渺茫，这让他很苦恼。

有一天，他来到家附近的天鹅饲养厂。河边散落着一片片洁白的羽毛，此时正是天鹅换羽期，每到换羽期，在河边嬉戏的天鹅都会脱落下许多羽毛。他小心翼翼地捡起来凝视着，这么漂亮的羽毛就这样零落在泥水里，多么可惜呀。

他把几片羽毛放在掌心里，洁白的羽毛有着一种灵动的美。他突然间想起，有一年曾在新西兰，看到那里的毛利人，用羽毛来制作艺术品，但那种艺术品很粗糙，就是把几根羽毛用一种胶，粘贴成各种动物形状来出售，毫无美感而言。但却激起了他的灵感，如果在这些羽毛上画出漂亮的图案，那么这些羽毛不再是随意丢弃在河边的废物，而将成为人们欣赏的艺术品。

他马上沿着河边，把那些散落的羽毛，一根根地捡起来，宝贝似地捧回家里。此前的他从来没有拿过画笔，一切都将从头学起。他把这些脏兮兮的羽毛清洗干净，用镊子将一片片羽毛拉直展开，然后在上面作画。这是一项缓慢而艰辛的工作，一次次失败，又一次次重新开始。他几乎足不出户，潜心研究创作，整整四年时间，他的羽毛画终于成功问世。

艺术之美来源于发现和创造，谁能想象得出如此轻薄的羽毛上竟能绘画，而他不仅给这些轻盈的羽毛，插上了想象的翅膀，变成令人叹为观止的艺术作品，也让自己的人生，变得色彩斑斓。他就是英国的艺术家伊恩?达维。

如今，达维的每幅“天鹅羽毛画”要卖到700英镑的高价，不仅成为威尔士现代艺术博物馆中的展品，还荣幸地成为格格斯特郡自然艺术博物馆的常驻艺术家。

生活中的美无处不在，我们要用心去品味生活，发掘生活中的美并给予创造，那么小小的羽毛，也能成就美丽的人生。

这位年轻人自从获悉自己被海军陆战队选中的消息后，便显得忧心忡忡。在加州大学任教的祖父见到孙子一副魂不守舍的模样，便开导他说：“孩子啊，这没什么好担心的。到了海军陆战队，你将会有两个机会，一个是留在内勤部门，一个是分配到外勤部门。如果你分配到了内勤部门，就完全用不着去担惊受怕了。”

年轻人问爷爷：“那要是我被分配到了外勤部门呢？”

爷爷说：“那同样会有两个机会，一个是留在美国本土，另一个是分配到国外的军事基地。如果你被分配在美国本土，那又有什么好担心的。”

年轻人问：“那么，若是被分配到了国外的基地呢？”

爷爷说：“那也还有两个机会，一个是被分配到和平而友善的国家，另一个是被分配到维和地区。如果把你分配到和平友善的国家，那也是件值得庆幸的好事。

年轻人问：“爷爷，那要是我不幸被分配到维和地区呢？”

爷爷说：“那同样还有两个机会，一个是安全归来，另一个是不幸负伤。如果你能够安全归来，那担心岂不多余。”

年轻人问：“那要是不幸负伤了呢。”

爷爷说：“你同样拥有两个机会，一个是依然能够保全性命，另一个是完全救治无效。如果尚能保全性命，还担心它干什么呢。”

年轻人再问：“那要是完全救治无效怎么办？”

爷爷说：“还是有两个机会，一个是作为敢于冲锋陷阵的国家英雄而死，一个是唯唯诺诺躲在后面却不幸遇难。你当然会选择前者，既然会成为英雄，有什么好担心的。”

是啊，无论人生遇到什么样的际遇，都会有两个机会。一个是好机会，一个是坏机会。好机会中，藏匿着坏机会，而坏机会中，又隐含着好机会。关键是我们以什么样的眼光，什么样的心态，什么样的视角去对待它。

如果用乐观旷达、积极向上的心态去看待，那么坏机会也会成为好机会。如果用消极颓废、悲观沮丧的心态去对待，那么，好机会也会看成是坏机会。人生的际遇中，始终存在着两个机会。对那些乐观旷达、心态积极的人而言，两个都是好机会。对那些悲观沮丧、心态消极的人而言，则两个都是坏机会。

三个游览者早上出门时，一个游览者带了一把伞，另一个游览者拿了一根拐杖，第三个游览者什么也没有拿。

晚上归来，拿伞的游览者淋得浑身是水，拿拐杖的游览者跌得满身是伤，而第三个游览者却平安无事。于是，前面的游览者很疑惑，问第三个游览者：“你怎会没有事呢?”

第三个游览者没有答复，而是问拿伞的游览者：“你为什么会淋湿而没有摔伤呢?”

拿伞的游览者说：“当大雨来到的时分，我由于有了伞，就大胆地在雨中走，却不知怎样淋湿了;当我走在泥泞坎坷的路上时，我由于没有拐杖，所以走得十分认真，专拣平稳的中央走，所以没有摔伤。”

然后，他又问拿拐杖的游览者：“你为什么没有淋湿而摔伤了呢?”

拿拐杖的说：“当大雨降临的时分，我由于没有带雨伞，便拣能躲雨的中央走，所以没有淋湿;当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌跤。

第三个游览者听后笑笑说：“这就是为什么你们拿伞的淋湿了，拿拐杖的跌伤了，而我却平安无事的缘由。当大雨来时我躲着走，当路不好时我仔细地走，所以我没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于你们拥有的优势，以为有了优势便少了忧患。”

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。

小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯，他已经习惯于他的老虎不吃人。习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

《再努力一点点》

美国寻金热的时代，吸引了成千上万做黄金梦的人。有些人不惜变卖自己的全部家财，离乡背井，跑到美国去淘金。

有一个异乡人，也把自己在英国家乡的田地卖掉了，只身跑到美国最热门淘金的地方，希望能找到金矿后衣锦还乡。

他首先在当地买了一间屋作栖身之所，安顿之后，便开始他的寻金旅程，每天早出晚归，非常辛苦地到处找寻金矿。开始的时候，他还是满怀希望，相信很快便能找到金矿。可是，日复一日，年复一年，他从一个壮健的中年人，渐渐变成一个老年人，他找寻金矿的事业还是毫无进展。

最后，到他临死的时候，他的寻金梦终于成为泡影，而他亦客死异乡。当他的后人来到他居住的房子，看过他多年来找寻金矿的记录，发觉他除了自己的房子之外，其它四周的土地几乎都挖掘过，始终一无所获。

他的后人灵机一动，何不尝试挖掘这间房子的地底，看看有没有新发现呢?终于，他们在这间房子的地底，找到当时美国最大的金矿，完成这个异乡人未完的心愿。

【故事启示】：

人通常会舍本逐末，到处找寻可以令自己成功的方法，却忘记有时最有价值的东西，可能就在自己身边，需要你好好去把握和运用，请善用你的资源，成功就在你的面前。