六上语文第二单元作文是什么【通用20篇】

“名著”是很容易让大多数中学生敬而远之的两个字，特别是在选择日益增多的今天，反映中学生校园生活与情感的小说随笔与成功的同龄人自传更受中学生欢迎。它们有时代气息，符合中学生心理需求，自然比那些距离遥远、长篇巨制的名著更有吸引力，但这正如大众与精英的关系，谁也不能取代谁，而后者更值得关注。

名著的思想深度与文学地位毋须多说，这既让一些人选择了它，又让许多人对它退避三舍。其实名著中有许多东西能被中学生接受而且能使他们获益匪浅。

名著更深地挖掘了人性，加入了人类其他崇高的情感。它把人从狭隘的个人情感中拉出来，融入整个时代，这正是当代中学生所需要的。中学生情感十分丰富，对亲情、友情，特别是爱情都有了自己独特的看法，而且这最初的人生观发展并不稳定。现在的市场上出现了所谓的“突围文学”，它们大多文字晦涩，描写了少男少女们好奇的成人生活。它们真实地记录了作者的个人情感，但因所处的这个多变的时代而包含了许多消极颓废的因素，这种作品很容易有负面的影响。而这时，名著就能为他们在情感上有一个引导，名著中有许多勇敢追求爱情的人物，虽然大多数是悲剧，但在这种“把有价值的东西毁灭给人看”的作品中更能震撼中学生读者，让他们读懂珍惜情感，明白这种珍贵的情感需要小心呵护。这是普通情感小说无法相比的。

完整充实的情节与细节能激发读者丰富的想象。有些所谓文学作品，它们都是由空洞的内容构架而成，推动情节高潮的往往是一些怪诞的事件，第一遍虽让人读得津津有味，但缺乏值得回味的东西，文学性与思想性都大打折扣，远不能吸引人。名著的内容有的冗长严肃，有的轻松活泼，大多有着曲折的情节。如大仲马、马克·吐温、狄更斯的小说，故事性都很强;莫泊桑、茨威格、欧·亨利的短篇小说，点睛之处让人拍案叫绝，合上书还会久久沉浸在作品中不能自拔。名著，就是让人反复读都放不下的那种书。

中学生在阅读上理应对自己有更高的要求，扩大知识面也是读名著的目的之一。一个时代的文学特色，风俗习惯也能在名著中体现得淋漓尽致。如《笑面人》中有些显得过长的描述，不失为了解那个时代的珍贵材料，《斯巴达克思》则在一个史诗般的故事中构筑了整个古罗马从宗教到战争的大画面，令人叹为观止。

我认为，中学生正处在人生的花季，需要新鲜自由的空气，更需要脚下坚实的土壤。一本合适的名著应该成为他天空中众多明星中的一个，指引他前进

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

今天，我站在讲台上，目的是为了竞选班长。我有一个不爱发脾气的性格，一颗善良的心，可以满足班长平易近人的特点，我很开朗，十分善于和别人交流，而且，我具有一副好口才，有很强的说服力。我可能不是最合适的，但我会是最努力的。

自从担任班长以来，班级这一广阔的舞台给了我很多展示自己的机会：从课上纪律的管理到代表班级演讲。一次又一次的锻炼，让我明白这样一个道理：是班级给了我勇气，是班级，给了我友情，是班级，给了我一次次勇气，让我获得了许多经验和勇气。

如果我竞选上了班长，我会做同学的好朋友，老师的好助手。路遥知马力，日久见人心。我会用自己的实际行动证明自己的能力。既然是花，我就要盛开;既然是树，我就要长的高大;既然是石头，我就要去铺出大路;既然是班干部，我就要成为一名出色的领航员!

这次竞选班长，我希望大家能投我一票，我知道，班长并不是一个好当的职位，这个职位的背后凝结着老师和同学们的希望，更多的是自身的努力。我当过五年的班长，经验积累的很多，能够成为老师坚实的后盾。如果这次我竞选上了班长，我愿为大家服务，任劳任怨，为大家分忧解难。我会热爱同学，团结友爱，不拿官职去炫耀，我还会推荐同学们一些好书，增长我们的知识。我还会合同学们团结共进，让我们的班级更加美好。

如果我竞选上了班长，我应该起好领头雁的作用，在方方面面，严格的自己。在学习生活等方面，处处以身作则，不辜负老师和同学的希望，这是一种压力，更是一种动力。我承认，我现在还有许多不足，但我渴望老师同学给我指出，让我能够经受考验，我会努力去改，我不求自己十全十美，只求做到尽善尽美，我希望大家支持我，谢谢大家!

随着科技日新月异的发展和人类的创新，我相信在未来的三十世纪一定是非常的高科技，那么，就让我们一起去到未来的三十世纪吧!

我乘着一架高科技的飞机来到了未来的三十世纪。我决定先来大街上看一看，大街上依然那么热闹，可我却惊奇地发现每一个人都是光着脚走路的，我问了一位大叔，才知道原来在地下有一种高科技的无敌吸尘器，如果地上有一丁点儿灰尘，无敌吸尘器就会一下把它们全部迅速消灭。有了这个无敌吸尘器，人们垃圾的问题就可以轻松解决，只要一丢垃圾，无敌吸尘器就可以在0.00001秒内瞬间把垃圾变没，所以人们就不怕地板脏，就可以光着脚在地上走路了。

无敌吸尘器不仅能吸垃圾，它还能释放冷气和热气。每当到冬天的时候，无敌吸尘器就会自动从地下释放热气，使人们不再怕冷，变得暖和极了。到了夏天，它又会从地下自动释放出冷气，让人们顿时觉得冰冰凉凉的，不再怕强烈的阳光照射。这样，人们走路就方便多了，不需要穿凉鞋和皮靴。

我看到这一幕，顿时情不自禁地感叹道：“人类有了这种高科技的无敌吸尘器真是太好，太方便了!啊，未来的三十世纪真是太高科技，太神奇了!”

时间慢慢消逝了，我只好依依不舍地踏上了回归的旅程。

手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。

读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀!战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得!《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词!

我愿是一名和平使者，使各国都建立起友谊和信任;我愿是一只洁白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四面八方!读罢《战争与和平》后，……

利用寒假这一段宝贵的时间，我终于读完了列夫,托尔斯泰长达一百二十万字的著作《战争与和平》，不禁松了口气。这部带有浓郁的俄罗斯民族风格的恢宏巨制的主要情节是围绕着保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开，并以一八一二年的俄国卫国战争为中心，反映了当时一系列的大事件。不仅如此，我们还可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。

看完整本书，我习惯性地闭上眼睛，脑海里却只有那么少数的几位如此真实和鲜活角色让我无法忘怀。这几个人物贯穿整本书的情节，他们各自拥有不同的思想和性格，在他们各自不同的人生轨迹中，都经历了一场身心战争与和平的洗礼。

我忍不住想说说皮埃尔这个人，他留给我的印象太深了——

刚从国外留学回来的、在上流社会过着衣食无忧却混沌不堪生活的皮埃尔在他的人生道路上实再扮演着太多太多的角色：贵族、私生子、超级富翁，官场可怜的政治工具，公益者，战争俘虏，侵略者的朋友，好丈夫……

读完了这本书，我接二连三地冒出了很多感触，就如：小时候的我，总觉得战争这件事其实一点也不算是坏事，因为战争既可以掠夺他国的国土，又可以增加威名，真是一举两得!当读了《战争与和平》后，每当翻阅到那些描写残酷战争的篇章时，……

当有人提出把丁香添入乌鲁木齐市花的名单时，我丝毫没有诧异。丁香的这缕芬芳，应当是可以代表整个城市的，就像牡丹之于洛阳、水仙之于漳州一样。

渐渐地，人们的视野中多了些俏丽的影子。春天的榆叶梅开得汪洋恣肆，随东风浪潮一般地涌入眼帘的绛花大有冲击空缺的势头，但人们总觉得缺了点什么。夏初的蒲公英的黄花开了满地，轻巧地展开飘飘的笑容，席卷着人们的眼目，但人们还是觉得缺了点什么。

人们不禁怀念起曾经的刺玫，端庄秀丽，艳中敛刚，大方香雅。大约有人会觉得，市花非刺玫莫属，哪怕它几乎在这座城市中销声匿迹。

终于，人们把目光投向了丁香。她实在有些普通，甚至有些平庸了。花小而纤，色不浓艳，花开得也迟，——太迟了些，几乎和草本植物一样了。但她多少让人眼前一亮。她在人们眼前出现的次数便愈加频繁了。不是因为原先数量稀少而新近数量增多，而是由于她悄无声息，不引人注目，人们一旦注意到了她，便会惊异于她在这个城市中如此普遍，与这个城市结合得如此完美，仿佛一种暗契。

迟开都为让群芳，木樨科的花木是不善于、也不喜欢张扬的。她把深沉的感情内敛在一根一须、一叶一枝中，显出了敦厚的脾性和模样。黛绿的叶上凝聚了对太阳热切的期盼和对雨露风霜隐忍的承载。纤纤花朵堆聚在同一个枝头也能融会出一片繁华，哪怕是在叶底也毫不沮丧，依然如故，用不屈不挠的力量开拓自己的春天。

丁香馥郁，仿佛那香气是用心凝结出来的。清风路过，没有半点停留，可丁香就浸香了它，随后，路上、家中匆匆忙忙的人们，就嗅到了莫名的香气。香气既然莫名，人们便也不清楚香从何来。然而终于有一天丁香昭然于人们面前，用深沉的紫色或无瑕的白色，书写对这个城市的热爱和关注，字里行间都倾注着无私的奉献。这香气散入了万家。

于是人们便在心里记住了她。多少番寻觅的不中意，都是缘于在心底潜藏的丁香情结。人们于潜意识中向往丁香，追寻丁香，其实是见证了人们自己、城市本身。这座城市的性格，这座城市的风韵，也都渗透入花木，使花木也具有同样的性格与风韵。

市花是可以代表一个城市的。在祖国的春天中，乌鲁木齐的丁香终将吐蕊散香。

人人都渴望美满的爱情，但是现实总是那么残酷，不断地打碎人们的美梦。自以为找到了爱情，实际上却是陷入了爱的陷阱。很多人无力自拔，一生也就在痛苦中度过。其实，只要你勇敢一点，认识到不能这样生活，改变自己，就可能走出这个陷阱。

人生原本如月季花一般灿烂，如流星一般闪烁;该追求时就追求，该参与时就参与，该苦恼时就苦恼，该放弃时就放弃……即便是没有开出绚丽的花朵、结出甜美的果实;即便在瞬间化成尘埃，今生今世，也决无遗憾。累又从何而来呢?

爱情是一个更加复杂的问题，即使是从一份己经名存实亡的爱情中逃离出来也不是一件容易的事。布力斯太太己经三次发现丈夫有外遇，而且最近又开始酗酒，还常常对她又打又骂，但她依然想的是如何忍受这种生活，从来没有想过与她的丈夫离婚，逃出这种可怕的折磨。

布力斯太太只有32岁，但是看上云己经像是40多岁的样子。她的好朋友关心她、心疼她，问她有什么打算时，她竟认为除了维持现状，别无他路。原来，布力斯太太结婚10年以来，她早己经习惯了依靠丈夫的生活;丈夫就是她的“安全岛”，即使是婚姻出现了问题，她也不会离开，因为她己经习惯了“安全岛”的生活，一旦让她离开，她会无所适从。

布力斯太太这样告诉她朋友自己的感受：“虽然在理智上我也明白，婚姻的结束是我恢复健康和自尊的唯一途径，但我却不能改变自己的绝望。我对人生失去了兴趣，而且简直不能工作。听到收音机里播放一首浪漫的歌我就会泪流满面。我觉得自己己经跌至谷底，永远没有再感受欢欣的希望了。”

“谷底”是一个可以暂时栖息的地方，不要拒绝承认你的感觉，只有好好地去整理它们才有可能治愈你的创伤。

“安全岛”可能是一个人、一种状态、一个地方，或者是一件事情和一项工作，它会成为人们的非理性的需要。如果需要安全、被照顾，我们就不能离开这个安全岛，否则将会无所适从。

一切重建的工作都可能包含着痛苦。但是事实上，抛开这些疲乏了的关系，对于双方来说都是一种解脱。关键的问题在于：哪一种事情更痛苦，是结束一个疲乏了的关系?还是欺骗自己，让自己相信这个关系还有意义;并且相信忠诚、习惯或恐惧比拿出诚实和勇气说再见更值得?大部分人都知道结束一个疲乏了的关系很难，但他们却不知道：如果不抛弃它，付出的代价将会更高。

我们需要家庭和朋友，这样能够减少我们的孤独感，让我们感觉到安全，但在许多的时候，人们之间已经没有爱了，却为了逃避寂寞而紧紧地纠缠在一起，最终给自己徒增许多的烦恼。当朋友带给你的痛苦多于欢乐时，你应该勇敢地结束友情。一个人退出另一个人的生活，是很平常的事，只有果断地放弃，才能有时间和精力去寻求自己的幸福。

在清理了我们心灵的部分空间之后，我们开始探索各自的道路。这是一条实现自我的道路，在自我的轨迹上，我们必须挖掘和发展生命的真实、热情和美好。

在一个村子里,住着一个苗族老奶奶,她的老伴在几年前去世;唯一的女儿已经嫁出去了,常年不会家.家里的活全落在老奶奶一人身上.有一个叫玉儿的小姑娘经常来帮她做些家务活.

星期六上午,玉儿做完作业,便悄悄地来到老奶奶家.玉儿发现老奶奶还没起床,堂屋里有昨天换下来的被单还没洗玉儿连忙找来一条围裙,系在腰间.拿出木盆,打了一盆水,坐在一张小板凳上洗了起来.衣袖太长了,她挽起来.她用小木棍拍打着被单.被单太重,搓不动.玉儿脱下鞋,挽起裤脚,走入盆中,用脚踩.那"擦,擦"的声音,多么有节奏,像一支乐曲.这声音,把老奶奶惊醒了.老奶奶带着大头巾,穿好衣服,拄着拐杖来到堂屋,看见眼前的一切,眼睛顿时湿润了.玉儿干得太起劲,没有注意到老奶奶的到来.过了一会儿,被单洗好了,玉儿把被单晾在竹竿上,一回头,发现了老奶奶.老奶奶走过来,把玉儿揽入怀中,手不停的抚摸着玉儿红苹果似的脸,激动的说:"玉儿,谢谢你,多好的孩子啊!你就是我的亲孙女!不是亲人!"玉儿微微一笑:"看您说的,阿姨常年不在家,您一个人,我应该多来帮帮您啊!"

这时,几只小鸟叽叽喳喳地叫着,好象在表扬玉儿呢!

那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。

“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。

那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。

“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。

过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。

童年很美好，很快乐，很天真……每个人都有个难忘而傻乎乎的童年。日月如梭，一切美好的东西都已成为过去，成为美好的回忆。在回忆的天空里，有许多古古怪怪的星星，这些星星就是童年时所做的傻事。其中有一颗星星，长得十分古怪，这就是我童年时做的最傻的一件事吧?

那时候，我才四五岁，看到电视里那美丽的北极，下着雪花，我心里想：如果能去那里看看就好了!

一次，妈妈去市场卖完菜回来，就把菜放进冰箱，我一下子来了想法：冰箱跟北极不都一样吗，都不是相差很远，不如去“北极”瞧瞧!妈妈煮完菜后就和爸爸出去了，这正是一个大好机会。我急忙来到冰箱前，把冰箱里的东西全拿了出来，然后自己走进冰箱内，把门关上，体验北极的情景。不久，我就觉得很冷，全身发抖，好想打开冰箱门，但是根本打不开，我只好在里面等爸爸妈妈回来。

爸爸妈妈终于回来了，他们看见冰箱的东西全拿了出来，就很诧异，立刻打开冰箱。我见了爸爸妈妈立刻冲了过去抱住他们。我把刚才的经过一五一十的告诉了他们，爸爸妈妈听了捧腹大笑：“傻孩子……你…为什么要进冰箱呢，还不……还不冷死你，你想要去北极，长大后赚钱自己去啊，真傻!以后不能在这样了。哈哈哈”

过后，我又是发烧又是感冒，我真的恨死那该死的冰箱了，害得我这样，以后我再也不碰冰箱了。

这就是我童年时做的一件即难忘又傻的一件傻事了，我永远都忘记不了，也许这就是我独一无二的童年，我独有的童年趣事。

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着名诗人惠特曼说过，有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就会变成那东西，那东西就会变成他的一部分……如果是早开的丁香花，那么它就会变成这个孩子的一部分;如果是杂乱的野草，那么它也会变成这个孩子的一部分。

曾经的我们面对着生活的每一个转折点，每个人之间展开了一场暗地的较量。嫉妒，背叛，冷漠，谎言……这些难以忍受的东西们都在蠢蠢欲动，悄悄蔓延着。因此我们不仅快乐着，也困惑着、痛苦着。此时此刻，即使我们遇见那些来自生活的挫折，我希望我们坚韧顽强行走着，坚持着，有压力但没有屈服，有疼痛但没有溃败，就像一只只破茧而出的蝶，经历着成长的喜悦和疼痛。

大人们这样描述成长的过程：化蛹为蝶，渡青春的河，或穿越黑暗的甬道，无论何种比喻，其实都在强调过程中，那些不易被人察觉或者被人忽视的“艰难”。或许所谓的“艰难”，一切的一切总会过去的，但是，值得一提的是：成长终究需要承担，就像石头下的草籽儿，终究要在重压之下顽强而愉悦的释放生命的能量，发芽，出土，挺立，迎着风雨沐浴着阳光。

我曾听说过一句话：“鼓励是老师送与学生最美好的礼物。”这句话不由得让我想起那位善于雕刻的国王——皮格马利翁，当她在自己雕刻的少女雕像身上倾注全部热情后，那座雕像竟然活了。这是一个多么神奇的现象，这也许就是一种鼓励，一种教育事业的人生艺术。

把学生当作生物，让生物成长;还是把学生当作矿物，让矿物定型?英国人自豪地宣称，牛津和剑桥坚守着对前者的选择犹如一粒种子长成参天大树，不仅需要土壤，水分，氧气，还要足够的时间和空间。越过时间，穿过空间，有的只是对你的鼓励，看好你，不问为什么。每个人生来都不是十全十美，都要缺陷，而人生之路也并非平平坦坦，要坎坷，有挫折，现在在这条路上的人们啊，请不要去管这个困难到底有多少难以战胜，只要向着你自己内心所选的那条路，前进吧!

我已经这样做了，请你也和我一起好吗?

天气渐渐变凉了，一片片黄色的树叶从树上飞舞下来，没错，秋天到了。

秋天里，燕子匆忙地飞往南方，连招呼都来不及打一下。秋天里，小虫子为了过冬，疯了一样地采集食物。科天里，人们脱下短袖，穿上了夹克。秋天里……

秋天里秋高气爽，很适合做户外运动。其中让我印象最深刻的一次活动是中秋和朋友一起玩“真人CS”游戏。那天，我的心情又兴奋又高兴，当我们到达地方后，老师让我们到场地后面来，我们一看，哇！好多枪、头盔、背包呀！我想，戴上去一定很帅。可当我们换上这些装备后才发现这些东西好重，好象把我要拖到地下去了。可是这个游戏这么有趣，我一定要坚持到底！这时教练发话了：“这个游戏的规则是你们分为红蓝两队，要用手上的枪打对方的背包、头盔上的红点，可以上堡垒，听清楚了吗？”“听清楚了！”我们异口同声地说。

开始战斗了，我方对敌人一阵扫射，占了上风，没想到，我们中计了，埋伏在周围的敌人对我方也是一阵扫射，导致我队只有三人了，敌方还有六人。突然，我想到了一个好点子，我们三人分别躲在三块距离不远的大石头后面，如果来了敌人，其它两人就可以尽情地攻击，杀他个片甲不留。突然有一个人找到了我，不用说，他还没开枪就被“秒杀”了。之后，我队大获全胜。

回家的路上，我想：要是每年秋天都可以来这里玩就好了。

诚信是什么？有人说，是一件拾金不昧的小事；有人说，是主动承认错误的良好习惯：还有人说……

诚信，说起来容易做起来却很难。

就说今天发生的事吧，我就经历了一次诚信的考验。今天，我不小心把陈柯臻的一瓶修正液弄坏了，我当然得赔他。但不好意思向妈妈妈开口要钱。于是，我便想尽一切办法来获取那是2。5元钱。可是种种假设都被我推翻了。无奈，我只好硬着头皮向妈妈承认了错误。妈妈不但没有怪我，还说我是个诚实的孩子。此时的我终于舒了口气。

其实，诚信与否有时只在一念之间。就像一道选择题。选A对，选B错。有一次，我的数学只考了85分。但老师不要求家长签名。当时我心里一喜，悬着的心稍微有点放松了。但转眼我又犹豫了。试卷给不给妈妈看呢？不给妈妈看，那是万事大吉，但又会整天提心吊胆；给妈妈看吧，结果肯定是凶多吉少，但却能获得内心的安宁。最后我鼓起勇气把这次考砸的成绩告诉了妈妈。看到我诚恳的态度，妈妈也心平气和地给我分析。听了妈妈的分析，看到妈妈的用心之良苦，我明白了更多。那一天，我不但掌握了学习的技巧，也明白了诚实的真正之意。

现在我懂了，是我的诚信换来了别人对我的信任，也得到心灵的洗涤。诚信是人生中的无价之宝，我将牢牢谨记，也谨用这个法宝。

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？

——题记

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：有一言而可以终身行之者乎？老师以商量的口气对他说：其恕乎！什么叫恕呢？孔子又用八个字解释：己所不欲，勿施于人。也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的贞观之治。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下将相和的美谈

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：退一步海阔天空，让三分风平浪静。得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。

然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易！有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢？然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔！有时甚至要发誓报仇！哎，仔细想想，何必呢？让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀！

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫半部《论语》治天下？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。其恕乎！──就一个恕字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标；就一个恕字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

磨砺意志：精卫填海、愚公移山、千里迢迢、坚贞不屈

艰苦奋斗：艰苦卓绝

尽职尽责：含辛茹苦、任劳任怨、肝胆相照、赤胆忠心、全心全意、鞠躬尽瘁、扶危济困、赴汤蹈火、冲锋陷阵

不拍困难：百折不饶、风雨无阻

战役 封锁 暂时 硝烟 情谊 噩耗 刚强 大嫂 篮子 咆哮 狂奔 狞笑 拥戴 清瘦 沙哑 放肆 豹子 呻吟 胸膛 搀扶 祭奠 乱哄哄 雪中送炭 同归于尽 深情厚谊 势不可挡 跌跌撞撞

读读写写：

战役 封锁 暂时 硝烟 情谊 噩耗

刚强 大嫂 篮子 咆哮 狂奔 狞笑

拥戴 清瘦 沙哑 放肆 豹子 呻吟

胸膛 搀扶 祭奠 乱哄哄 雪中送炭

同归于尽 深情厚谊 势不可挡 跌跌撞撞

读读记记：

颧骨 两鬓 斑白 搪瓷 严厉 收敛

疙瘩 粗糙 抽噎 红绣 下旬 募捐

水泵 放弃 筹齐 颠簸 节奏 簇拥

宿营地 青稞面 喜出望外 热气腾腾

无边无涯 昏迷不醒 奄奄一息 迫不及待

辛辛苦苦 一声不吭

时间过得真快呀，转眼间已是六年时光。光阴似箭，日月如梭。如果要说起小学的事情，我都不知从何说起。再过一个多月我们就将分别了，那时的我们以有了深厚的友谊，有了深情的厚意，还有了难以抹去的记忆；让我更舍不得与你们分离，与六（1）班分离。

也许有的人会想到用QQ啊或《同学录》之类的来记载同学们的事情。用QQ视屏来看你的同学，你会觉得完全没有现实中的好；而同学录制不过记载下哪一个年龄段，你的同学怎样怎样，并没有肯定未来。还跟你一起读初中的同学自然是有所好处，可是与你分别的呢？你能把他们长大后的都记录下来吗？所以，我们要珍惜现在的时光了。

哎，岁月悠悠。我似乎记起了小学的快乐事：初次春游，我们去了师范大学，最后一次春游，我们去了尖峰山，烧烤不怎么爽，爬山最好；运动会上初次拿奖，跳高第一名，最后一次，一百米第二……小学生活，我不会忘记。

我只能用着诗句来表达我的心情：“碧云天，黄页地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外；黯乡魂追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。原友人早相见！”我的小学生活，我的童年，我的同学，我的老师，我的母校，我不会忘记你们的！

在海边，两只蚂蚁爬到一棵凤凰树上，钻到同一朵鲜花的花蕊中吮吸着花蜜。也许是这花枝曾被昆虫伤害过吧，一阵大风吹来，花枝断了，于是，两只蚂蚁抱紧花瓣，随着花枝坠入了大海。

漂呀漂，小蚂蚁首先清醒过来了，它摇醒大蚂蚁道：“哥，你看，风把我们吹入大海，趁现在离岸边还近，我们赶快游回去吧，不然一会儿漂远了，我们非葬身大海不可!”

大蚂蚁抬头一看，由于波浪的推涌，现在它们离海岸已经有10多米远了。它不禁吓得两腿发抖，声音颤抖地说：“千万不能，千万不能啊!离岸这么远，我们能游回去吗?那……那太冒险了，不是死也得伤啊!”

“哥，现在冒点险还有希望，否则，波浪越来越大，离岸边越来越远，我们就无法再游回去，到时后悔都来不及了!”小蚂蚁见说服不了大蚂蚁，便狠了狠心独自离开了花枝，迎着波浪向岸边奋力地游去。

大蚂蚁见小蚂蚁一会儿漂上波峰，一会儿跌进浪谷，不由得担心起来：“哎呀，我的妈呀，这么大的风浪，我们小小蚂蚁能承受得了吗?它肯定会喝不少咸水，吃很多很多苦的。”

就这样，小蚂蚁向岸边游着，大蚂蚁在海中漂着……突然，小蚂蚁的身影不见了。大蚂蚁感慨地叹道：“唉，我这个弟弟呀，就是固执任性，一点儿也不懂得随机应变。它不听我的劝告，没命了吧。”同时，也为自己善于变通、能够随波逐流而深感庆幸和骄傲。

可过了一会儿，小蚂蚁的头在岸边露了出来，只见它抖抖身上的海水，艰难地爬上了岸。这一幕大蚂蚁也看到了，它震惊、后悔、恐惧，却又无可奈何

风，越刮越大，浪，越涌越急，岸，越离越远。一个滔天巨浪打来，大蚂蚁紧紧抓着的花瓣终于离开了花枝，孤零零地被抛入了大海，一会儿，花瓣也没了踪影……

人在危难之中，毅力的坚强有时是不可估量的。汶川大地震那些在死神面前大放生命光彩的生灵是对生命的不易一次最好的慰问和尊敬。坚持生命是一种崇高的信仰。当人一旦面临外部绝境，他首先想到是如何生存下去。脑海里只能有一个信念，那就是：我要活下去。当人对生活或生命自设绝境时，他会想到：我为什么要活着？我想这个问题曾经在很多人的脑海里都应该存在过一段时间吧。这个问题是很值得人去探索和深思的。如果简单的回答说，为了活着而活着。那不仅是无聊，更是对脆弱生命对灿烂人生的不负责任。无异于行尸走肉。

其实很多人对这个问题是迷茫和无知的，甚至有些人给他三次生命的机会，他都不知道人为什么要活着。进一步说，人活着需要什么。我要站在山巅上雷声呐喊：需要理想，需要一个人生的目标，需要一个沉重的任务。而人在漫长的岁月中为此去奋斗，拼搏，求索，励志。那什么样的人会有理想，这个问题的答案绝对不是“每个人”。我认为只有懂得独立思考的“人”才会有理想。那什么样的人会为理想去活着，这个我无法完整的回答。但一定是些不易容于社会，社会不宽容的人。曾经，我也有一份崇高的理想和远大的志向。但随着岁月的变迁，生命的成长。理想越来越模糊，虽然我还在苦苦坚持自己的信念，但我真的很害怕有一天理想从我脑海里渐渐消失，而终无足迹。理想在人对生命进行活动的不同阶段会发生接替的改变。有些人的理想一辈子可能只有一个，有些人的一辈子在不同的年龄会产生数个。所以我感觉理想就好似情人，有人一生只爱一个，有人一生不只爱一个，有人一生一个也没爱……

当人的理想失去后或他已经不为理想活着的时候，是不是人生的堕落，与悲哀的开始呢。

中华民族的灿烂文化在漫漫的历史长河流淌了五千年，其间更不乏璀璨的明星。振古烁今的(离骚)、家喻户晓的“床前明月……”、更不必说“四大良史”、“左马班庄”，无一不是文坛精华之绝唱。于“正史文化”的至尊至极之余，作为“在野文化”的“武侠”一派，却也有它独到的魅力所有。

从“唐传奇”到“宋话本”再到“明清小说”，“武林”中的“英男俊女”也占据了整个文学的主体。1952年，香港的金庸先生又一次拉起了这面旗帜，一时间，“武侠小说”便再次以其特有的艺术感染力而风靡文坛。就这样，“武侠小说”犹如雨后春笋般地得以繁荣发展。究其原因，不难发现，我们广大的中学生群体是它的忠实的读者。

十五六岁的中学时代是人生中的“花季”、“雨季”，是好梦的季节。而武侠小说正恰好以其曲折离奇的环境、事件和人物，适应了我们中学生的阅读心理。我们很容易就会投人到书中人物的命运中去，从而想“他”之所想、急“她”之所急;更有甚者还往往以“某某”而自居。于是人迷者甚多，他们则茶余饭后、课上课下对其爱不释手。

考试里是不会出现有“郭靖”、“张三丰”、也不会有“东方不败”的，于是众多“书迷”自然地或多或少地经历着成绩下降的悲痛。老师家长的忍耐过后便把这些书统统列为“禁书”之类，加以杜绝，然而却也并不奏效——谁对?谁错?回答是困难的。

其实武侠小说也并非只能是娱乐性的“无聊”东西，好的作品也书写着悲欢人生、情趣哲理，更还有风土人情、历史事态。无论是金庸、古龙，还是梁雨生、卧龙生，都无一不是通晓古今的“文化人”，他们所写小说也各具特色，顶天立地、披肝沥胆的英雄豪杰，会让你热血沸腾、心潮澎湃;你更会为某些行为掌声喝彩，也会为某些纠缠泪苦心酸;“责任”、“义务”于此都是人性的必须……

当然，在茫茫的“武海”中，自然也会有着这样那样的糟粕成分，而难就难在面对此类毒害之时，我们采取的是怎样的心态?“错”，也往往就由此产生。有些同学没有一个正确的认识，不会很好地把握，而不自觉地跌人了它的深渊。

总而言之，书是死的，人是活的。武侠小说有其利也有其弊，至于如何把握，就要看你动机何在了。

自制，即克制自己。从横向看，自制是除人类之外生物圈中任何生物都没有或者稀缺的一种能力。从纵向看，自制似乎是古来名垂青史者共有的一个特征。自制对任何物种的发展都有着举足轻重的作用。

自制让个人成就大业。大禹治水，三过家门而不入，是因为责任而自制;勾践为奴，屡遭羞辱而不怒，是因为复仇而自制;韩信受胯下之辱却视如无物;冉闵为报国仇家恨，视杀父仇人为父;李世民为天下统一，有降顺突厥之耻……这些人无一不是人中之豪杰，也无一不成就一番伟业。他们忍受了常人难以忍受的耻辱与痛苦，为将来的成功作铺垫。事实证明他们的自制是有回报的：勾践以三千越甲吞吴;韩信率数万老弱克齐;冉闵终大仇得报，被称为武悼大王，纵横北地数十年，胡人闻之丧胆;李世民一雪前耻，成为华夏之主，兵锋出塞，东突厥上表请降，受其赐姓。正应了那句老话：“君子报仇，十年不晚。”这些心志坚忍之辈正是拥有强大的自制力，才能脱颖而出，独领风骚。

但也有把持不住自己而祸国殃民的例子。吴三桂年轻时作战勇猛，常常身先士卒，屡立战功。但“冲冠一怒为红颜”，没有控制好自己的情绪，终于引清兵入关，酿成“扬州十日、嘉定三屠”的惨祸，被无数人指着脊梁骨骂汉奸。究其原因，乃是他年轻气盛，头脑清醒时木已成舟，无可挽回了，因缺乏自制力获得汉奸的骂名，遗臭万年。

上述的自制其实是一种瞬间面临选择的自制;自制力其实还体现在另一方面，即是日常的自我克制。祖逖闻鸡起舞之事相信所有人都耳熟能详，这即是一种耐久的自制力。任何技能的积累皆是一个枯燥乏味的过程。这个过程需要强大的自制力来坚持。起早一天不难，两天不难，难便难在数十年如一目，一万人中能有几人做到?’而这做到的几人，便是人上人。我们看到“春风得意马蹄疾”，别忘了“十年寒窗无人问”的艰辛;看到斩将夺旗，所向披靡，“百万军中取上将首级”，也别忘了“冬练三九，夏练三伏”的磨砺。任何一个成功的背后，都是成功者强大的自制力在支持。

自制力也使国家崛起。17世纪的欧洲，是个疯狂的大陆。无数人登上船去，驶向未知，要么杳无音信，葬身鱼腹，要么成功归来，一夜暴富。这就是大航海时代。在海上贸易如日中天时，英国借此开始崛起，但很快就遭到老牌霸主西班牙的压制。此时的西班牙乃是名副其实的超级大国，其无敌舰队也是真正的无敌于海上。西班牙策划了针对伊丽莎白的政变，使女皇恼怒万分。但她并没有冲动，而是全面收缩力量，开始了养兵千日的计划。英国海军上将德雷克无视此时欧洲主流作战方式——接舷战，转而训练海军以炮击为主要攻击手段。在这段时间中。西班牙与英国在海上爆发无数冲突，双方的武装战船扣押、掠夺对方商船，而英国因为海军力量不强，处于下风，但英国不为所动。直到最后，一支新式海军出现在无敌舰队的前方海面上，并出乎所有人意料迅速击败了无敌舰队，也击败了不可一世的西班牙帝国。

从此，英国的霸主地位稳如泰山。在隐忍的日子里，无数国家认为英国人毫无胆量，毫无骨气，因此不敢与西班牙决战。在地中海，在大西洋，悬挂英国国旗的船舰总是招来“胆小鬼”之类的旗语，英国人不堪忍受，屡次请战，但伊丽莎白表现出了惊人的忍耐力，她号召这个国家为了崛起而冷静下来，忍受耻辱直到最后。她表示“愿意卖掉自己最后一条裙子”。在开战前，伊丽莎白女王唤起了英国民众的热情，英格兰岛国的性质使它可以为某一目的集中使用资源，这里表现出的一个国家的自制力无疑是非常可怕的。众志成城的自制，意味着众志成城的爆发，当一个国家如此爆发时，它的胜利几乎是必然的。同样的道理从汉与匈奴的战争中可以见到。早期的和亲与休养生息换取了后期的全线出击，致使匈奴被迫举族西迁。

自制是成功的要素，自制是理智的表现，是人类作为万物之灵的独有特征。如果我们想要有所作为，那么请像一句广告词说的那样：“对自己狠一点。”

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”我很赞同他的说法。

读书能使人思想奔放；读书能扩大我们的知识范围；读书能使人走向成功。

革拉特科夫曾说过：“书籍使人变得思想奔放。”当我们看到一本书时，我们的灵魂已随着它飘走，来到了一个不可思议的新世界。《十五岁的船长》让我置身于大海；《茶花女》是我进入阿尔芒的回忆中；《聊斋》让我来到另一个世界；《中国通史》是我到了尘土飞扬的战场；《苔丝》让我了解到一个可怜姑娘的命运……我的思想随着故事的情节变得越来越宽广。

阿斯特洛夫斯基说：“光阴给我们经验，读书给我们知识。”一个人没有知识就没有了生活中的阳光，那时多么的可怕！有了知识可以让我们知道许多事。我们的知识范围随着书中的知识扩大。

宋太宗赵光义非常爱看书，他把文学家李昉等人召来，要他们编一部大型辞书。李昉等人花了七年功夫，摘录了1600种古籍。太平年间，终于编成了共1000卷的《太平总类》。太宗见了这部巨着，非常高兴，他规定自己每天必须阅读三卷。有的时候，由于朝政忙，他没有能按计划阅读，以后一有空，他就补读。侍臣们见太宗读这厚厚的书太劳神，劝他休息。宋太宗对他们说：“开卷有益，我不觉得疲劳呀！”杜甫小时候读过无数本书，虽然很多书都被他翻破了，翻烂了，但书中的知识都被他印在脑子里。居里夫人小时候也很爱看书，他把自己的书都看完了，就翻看父亲的物理材料。还有许多名人都爱看书。我认为：任何一个成功人士都一定读过很多书！冰心说过：“多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始！”像冰心这样的大作家一定都读过许多本书。

不管是冰心，高尔基，宋太宗赵光义还是居里夫人，她（他)们都读过许多书，所以我认为开卷有益！

周四上午第二节课，丁老师从四楼下来，端着一叠试卷走进教师发试卷给大家。

开始考试了，我先看了一下题目，好简单啊！随后，我便开始答题了，写着写着，我这个“一品大员”便被一群“小兵们”拦住了，我连忙将脑袋里的“经文”都翻了一遍，结果，还是没有找到答案，我只好选择“A”。

“叮-叮-叮”，下课的铃声，丁老师对我们说：“离考试结束时间只剩40分钟了，大家抓紧时间写作文吧！”我一听，连忙加快了写的速度，就在我马上要写完时，最后一道题便是我最不拿手的题型--解答题。“离考试结束时间只剩25分钟了。”老师提醒大家。我听了后，更觉得这个“文官”太棘手了，于是匆忙的写了几个字，便去写作文了。

同学们，马上要交卷了！，我一听到这句话时，连忙加快了写作文的速度，终于在紧急时刻，我把作文成功写完了，成功上交了考卷。

到下午，丁老师走进教师，将从改完的考卷发到我们手中。在那一刻，空气仿佛凝固了，我看到了我的卷子上的分数，那鲜红的成绩映入我的眼帘，使我感觉心情坠落到了谷底……

这次考试令我明白了一个道理，骄傲使人退步，谦虚使人进步。只要我永远谦虚，“一品大员”便不会变成“芝麻官”的！