我眼中的高尚的人作文(20篇)

在我们的周围，有许许多多高尚的人：助人为乐、拾金不昧……令人深深折服。今天，我就向大家介绍一个品德高尚的.人。

记得有一次，天气突然变冷，凛冽的寒风呼呼地刮着，好像第一滴水都能成冰，所有人都穿着厚厚的棉袄，在路上艰难地走着，我也把自己裹得严严实实的。忽然一个身影闪进了我的视线里。噢，原来是清洁工阿姨，她正冒着刺骨的大风拿着扫帚在马路上一丝不苟地打扫。可是她刚刚把垃圾扫成一堆，可那该死的寒风把它们给吹散了。可清洁工阿姨并不气馁，就这样来来回回一趟、两趟、三趟……终于给扫完了。清洁工阿姨却气喘吁吁，一颗颗汗珠从她的脸上滚落下来，浸湿了衣裳，可是她却还笑嘻嘻的。大家看到这感人的一幕，都纷纷称赞清洁工阿姨，连我也参加在当中，也在称赞清洁工阿姨。我想在以后我也要学习清洁工阿姨的那种一丝不苟、坚持不懈的精神。

啊，清洁工阿姨，您是多么伟大啊，是我们学习的好榜样。

浑金璞玉: 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

岁寒三友: 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。

冰魂雪魄: 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

瑶林琼树: 形容人容貌智力出众。

履仁蹈义: 履、蹈：执行。指履行仁义之道。

日月入怀: 旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。

先忧后乐: 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

良金美玉: 比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

毁家纾难: 毁：破坏，毁坏;纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

明月入怀: 比喻人心胸开朗。

俯仰无愧: 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。

不欺暗室: 欺：欺骗自己;暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

厚德载物: 旧指道德高尚者能承担重大任务。

高风峻节: 高风：纯洁清高的风格;峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节

正大光明: 心怀坦白，言行正派。

玉洁冰清: 像玉那样洁白，像冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

舍己为人: 舍弃自己的利益去帮助别人。

审己度人: 审：审查。度：估量。先审查自己，再估量别人。

天下为公: 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

不愧不怍: 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧

光明正大: 心怀坦白，言行正派。

南金东箭: 南方的金石，东方的竹箭。比喻优秀的人才。

先难后获: 难：艰难，劳苦;获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

重于泰山: 比泰山还要重。形容意义重大。

公而忘私: 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。

普渡众生: 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸

先人后己: 首先考虑别人，然后想到自己。

贞高绝俗: 高尚坚贞的节操超出普通人。

兰心蕙性: 比喻人品高尚，举止文雅。

徇国忘身: 徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。

忧国爱民: 忧心国家，爱护百姓。

拾金不昧: 金：原指钱财，现泛指各种贵重物品;昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

深明大义: 谓识大体，顾大局。

磊落不凡: 心胸坦荡，不同凡响。

磊落光明: 襟怀坦白，光明正大。

端人正士: 指端庄正直的人

忧国忧民: 为国家的前途和人民的命运而担忧。

直内方外: 形容内心正直、做事方正。

精金良玉: 比喻人品纯洁或物品精美。

忧国忘家: 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

襟怀坦白: 形容心地纯洁，光明正大。

山高水长: 象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

怀瑾握瑜: 怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

富贵不能淫: 富贵：旧指有钱财、有地位;淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。

死重泰山: 比喻死得光荣。

清风峻节: 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

舍己救人: 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

正正堂堂: 形容正大光明。

高风亮节: 高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

光明磊落: 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

普度众生: 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

水洁冰清: 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

不愧屋漏: 愧：惭愧;屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

危言危行: 危：正直。说正直的话，做正直的事。

破家为国: 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

松柏之茂: 比喻长青不衰。

璞玉浑金: 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

过门不入: 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。

危言正色: 刚直的言论和严正的态度。

秋月寒江: 比喻有德之人心底清纯明净。

大公无私: 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

施仁布德: 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

冰清玉洁: 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。

芒寒色正: 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

渊渟岳立: 见“渊渟岳峙”。

三过其门而不入: 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

堂皇正大: 形容言行光明公正，不偏不倚。

枵腹从公: 枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。

每天早上，我们踏着清爽而干净的大街去上学，你知道吗?是谁，一清早就把大街扫得干干净净?早上6点前有多少人还沉睡在梦乡里?有多少人为了自己的健康，忙于晨练之中?而只有少数的那么几个环卫工人，为了大家的健康，为了这座美丽的城市，早以开始了工作!

一条条一眼望不到头的大街，光叫你走就得走上好几个小时呢，可他们拿着大扫把，一寸寸的扫，把昨天的落叶、纸屑、垃圾以及灰尘，都一扫而光!汗水湿透了他们的衣服，灰尘扑满了他们的身上、手上、脸上…… 。垃圾一次次堆满了他们的推车，而留给我们的却是一条又一条整洁干净的大街。

我赞美他们，赞美这些不怕脏、不怕累的环卫工人，他们为了别人，每天都在起早贪黑、不辞辛劳，把我们的这座城市，打扮得更加漂亮，是他们给了我们一个清爽而干净的世界!虽然他们的身上、脸上粘满了层层厚厚的尘土，但是，他们的心灵却是那么的纯洁，那么的善良。在他们身上，我看到了人性的真、善、美的高尚品质，他们是多么值得让我们一起去学习啊!他们是我们做好中国人的好榜样!

看啊!这些环卫工人，就是我们身边最高尚的人，我喜欢他们那一颗美好的心灵!

“两学一做”学习教育第二专题学习讨论陆续在各地各单位展开。省委常委日前围绕“坚守纪律底线、培养高尚情操”，率先学习与交流，一致认为要把纪律和规矩挺在前，不断增强道德素养。

我们党是纪律严明的党，党纪的尊严和权威不容践踏。坚守纪律底线，是贯彻落实全面从严治党的必然要求，也是党员保护好自己的政治生命的客观需要。道德情操不仅关系个人品行，而且关系到党的形象。党员干部在道德情操上比普通群众有更高的标准，在群众中才有号召力，这是党的事业对党员干部提出的重要要求。“坚守纪律底线、培养高尚情操”，是每一位党员干部必须认真去做的。在“两学一做”学习教育中，把“坚守纪律底线、培养高尚情操”作为第二个学习讨论专题，有利于促进提高党员干部的总体素质。

严明党的纪律，要求党员干部必须遵守党章、党的纪律、国家法律，以及党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，首要的则是严明政治纪律。政治纪律是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。党员干部必须对党绝对忠诚，强化“四种意识”，在思想上政治上行动上坚决同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，坚决贯彻党的路线方针政策，认真落实中央和省委决策部署，做政治上的“明白人”。坚守纪律底线，领导干部应率先垂范。凡是党员必须做到的，领导干部要首先做到，凡是党员不能做的，领导干部要带头不做。各级党组织要充分发挥党内监督、民主监督、审计监督、巡视监督、舆论监督和群众监督等作用，在党员干部中营造守纪律讲规矩的良好氛围。

道德情操是为人根本。每位共产党员必须把培养高尚的道德情操当作人生必修课，主动对照党章，认真学习习总书记系列重要讲话精神，从中华优秀传统文化中汲取营养，不忘初心，牢记宗旨，用更高的标准要求自己，努力成为普通大众的道德标杆，做到以德修身、以德服人。

法纪是底线，道德是高线。坚守纪律底线和培养高尚情操，相辅相成，互为促进。没有严格的法纪观念，思想就会滑坡，道德就会失守，在腐蚀诱惑面前就会迷失方向，最终坠入违法乱纪的深渊。

不忘初心，克己慎行，洁身自好，自觉培育高尚的道德情操，带头践行社会主义核心价值观，时刻保持共产党人的正义感、是非观和原则性，就能面对得失不心乱、面对诱惑不迷眼、面对困难不退缩，关键时刻靠得住、信得过、顶得上。

省委常委围绕“纪律”和“情操”两大关键词召开专题学习，再次告诫我们，成为一名合格的共产党员，不仅要他律，更需要自律。现在，全省上下正为推动福建发展再上新台阶奋力拼搏，结构调整阵痛仍在持续，经济下行压力依然较大。越是在关键时刻，越需要有一支纪律严明、作风优良的干部队伍。当前，党员干部必须按照省委的部署要求，牢牢抓住“道德”和“纪律”两大主题，深入开展好“两学一做”学习教育，为推动各项事业发展提供新动力。

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看到这个题目，你是不是想知道这个朋友是谁?她就是“班长大人”——余可天。她是一个爱做好事的同学，就拿刚才的事来说吧!

今天的语文课是作文课，庞老师把作文稿纸发下来了，我拿着稿纸一撕，呀，第一张纸被撕破了一大条!我想：我可不要用“破纸”。于是，我又撕了一张，第二次我撕得更小心了，总算没破。我想：这纸这么难撕，不如我帮他们全撕了吧!“哎呀!”我小声地叫了一下，怎么了?原来，又有一张约被我撕破了一点。这下可是好心办了坏事，算了!我只能硬着头皮把纸往下传了。

我把纸传给了陈澍，陈澍把那三张纸看了又看，经过一番深思熟虑，她选了唯一一张好的，把另两张有破损的纸传给了余可天。

正好，我转过头看到了余可天：一开始，她一手拿着一张纸，一会儿看这张，一会儿看那张。一会儿，她的眉头紧皱，好像在思索着什么，一会儿，她又转过头去看看后面的陈若璇，她手里紧握着那两张纸，犹豫不决。过了一会儿，让我惊讶的一幕出现了，你猜怎么着：余可天竟然选了破得较多的那张纸给自己。

此时，我突然感到无比的惭愧：纸其实是我撕破的，但我给自己选了张不破的纸，而余可天却把破的最厉害的纸留给自己。余可天的好不仅表现在认真学习、成绩优秀上，更值得我学习的是她这种孔融让梨的高尚品德。

在悠久的历史长河中，你熠熠生辉，像一颗璀璨的明珠照亮了炎黄子孙，你是儒家学派的创始人，为华夏的教育文化作出了贡献。

我仿佛走在鲁国的大街上，穿着一身破旧的衣裳看着残垣断壁的房屋，美丽的家园不复存在，百姓家破人亡，流离失所。战乱让很多人妻离子散，饥寒交迫，老百姓的日子过得非常苦，在这样的环境下，走进你的家里，却看见你正在那里读书，丝毫不被外界所影响。你的脸上写满了坚毅，眼神清澈透明，不曾带有一点灰暗，衣服十分干净，而且不带有一丝皱褶，与周围格格不入。就像莲花，生长在淤泥之中，但始终是那么洁白，那么高尚，而你比莲花只高不低。我心中不由得感叹，这样的年龄，却有这么高尚的品格，更何况还是在乱世之中，这份定力是许多人没有的。这种高尚的品格是一种人格之美。

走到你练琴的地方，你在那里入迷的弹琴，一双手在琴弦上来回舞动，像海鸥在水面上捕鱼，忽上忽下，又似雄鹰搏击苍空，令人胸中产生一种豪迈之情。如此雄壮却不失美感，而且变化莫测，忽如骑马奔腾在莽莽草原之上，看着远处洁白的羊群，湛蓝的天空，美得令人心醉；忽如在航海中遭遇了风暴，滔天的巨浪拍打在船体上，发出令人心颤的声音。唯美的意境被打破，只剩下大海的波涛，这是一种能力，也是一种意境。你的琴声让我体会到了这种美：豪放，狂傲而又不失秩序的美，这是令人激动的美。

走进一间石屋，这里是你和一位渔夫躲避风雨的地方。我仿佛看见你凝视着风雨，凝视着一望无际的大海，吟出两句诗，被一旁的渔夫指教，你的脸上流露出洗耳恭听的表情，十分谦虚地接受。我不服气地走来对渔夫说：“这可是孔圣人。”这时你转过来，那严肃的脸上还挂着水珠，一身白衣衬托出你的冷峻，海风吹来，我不禁拉紧了衣衫，而你依旧岿然不动，你说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”你又转过身去对渔夫道歉，这是一种高尚的品格，可谓“三人行必有我师焉”。你有着好学的品格，谦虚的态度，你在向不同的人学习来完善自己，这是一种勤学好问的美，这是一种孜孜不倦的美，这是一种自我完善的美。

你是莲花，出淤泥而不染；你是云朵，奏出变化莫测的琴声；你是明珠，通过学习来达到完美。你象征着自强不息，永竭不衰的精神，你的品格是高尚的，你的人格是完善的，你让我体会到了品格之美。

每一年的夏天都是离别的季节，总会有一些人离开熟悉的校园，告别几年的同窗，来到新的地方，可能是跟高一级的学校，也可能是残酷的社会，但是无论走到哪里，总会有一个印象深深地烙在我心底，这个印象就是老师。

从小我们就学过很多赞美老师的文章，或把他们比做园丁为祖国培养花朵；火把他们比作了蜡烛，燃烧了自己照亮了别人。但是在我看来，老师更是一种精神，一种奉献的精神，这种奉献更是一种时尚。

请大家仔细想一想教师这个职业，不夸张的讲完全可以用特殊和辛苦来形容。他们的工作没有双休日他们需要早起陪同学们早读。有时晚自习还要继续陪同学们上完，周六还要给孩子们补课，他们甚至都比不了那些长工作八个小时的工人待遇还比不上一些企业单位，但是他们坚持了下来，日复一日，年复一年。三尺高的讲台就是他们人生的舞台，他们要在这个舞台上用一生的时间去演绎生命的精彩。

大家有没有想过老师不是我们的父母，没有义务抚养我们。可是在60平方米的教室中挥洒了他们的青春。为什么？是爱！是对每个他教育的孩子的爱，是对教育这个职业的负责。

有这样一个故事，有一位高中老师，他带的第一个班快要高3了的那一年生下了宝宝。因为实在放心不下就要面对高考的学生们，歇产假就回到了学校，丈夫把孩子带回了老家，半年后，当他在回家，女儿说什么也不让他抱，应为他还不认识妈妈，那一刻那位老师哭了那泪水中带着心疼带着无奈也带着无悔。因为那一年她的班有几个同学考上了重点大学其中还包括全校唯一一个考上清华的学生，很多人大学快毕业时也没曾回来看过自己的老师他们不会知道，为了他们的学业老师牺牲了多少这样的例子不用多讲我不得不说，这是一种精神，无私奉献的精神。

每一位老师都牺牲自己成就孩子们的未来，都用青春诠释了一名教师的伟大。

师者，所以传道授业解惑也，众所周知，这里的“道”就是教师的“师德”。以下是小编给大家整理的弘扬高尚师德争做四有好教师征文的内容，欢迎大家查看。

自中国教育改革以来，一直在纠缠于一个问题——素质。许多的教育专家都把眼睛盯在如何的去搞素质教育，努力的提高学生的“素质”，在教学的方式、教学的内容、教学的工具等等方面做出了种种努力与设想。有的在国内各地考察学习，有的甚至到国外去学习取经，全盘照抄，走了以往改革开放初期经济建设的老路，结果是可想而知，效果甚微。笔者最近认真学习了习总书记的《做党和人民满意的好老师》讲话并从事教育的多年经验出发，觉得学生的学，固然重要，最重要的应该是我们教者去思考如何提高自己的素质。正如古人云：欲给一杯水，必有一桶水。只有我们教师的“水”多了，质量高了，才能真正的做到去实施或者叫做实践了“素质教育”。 本文就如何来提高教师的素养发表自己的拙见。

一、“德”的提升

师者，所以传道授业解惑也，众所周知，这里的“道”就是教师的“师德”。一个人的一生要活得有意义，这里的“意义”并非是活得有多么的精彩，多么的风光，多么的光彩耀眼，而是指人要对社会有何贡献。这个“意义”就是要靠他的“德”来支撑。在当今的社会中，随着科技的飞跃发展，社会的高度进步，社会中的一些不良的思想渐渐的影响到了我们教师，一些教师看到了社会中的灯红酒绿，掩抑不住内心的躁动，“德”就慢慢的偏离了正确的方向。给学校和社会带来了负面的影响。最近网络、报纸、电视等等新闻爆出的一些有违“师德”的报道，深深的伤害了家长和社会的心，这些固然是极个别的人的行为，也是这些个别的行为“教育”抹了黑，让社会认为教育不再是那么的神圣，那么的纯洁。笔者认为，作为教师，姑且不说职业如何神圣，如何的高尚，首先要正确的认清自己，降低自己的身份，把自己当作人来看待，当作一个自然人，不断的去提高自己的“德”。努力的让自己的“德”高尚、伟大。用自己的“德”的魅力去影响自己的学生，大家试想想，一个整天思考着如何去与校长主任搞好关系、整天想着如何去向学生家长要“礼”、整天想着如何去补课赚钱的自私无“德”的老师他能教育出怎样的优秀的学生?

“德”——师德，这是教师的灵魂。对学生来说最重要，将会影响他的一生!

二、“识”的提升

韩愈在《师说》中提到教师的一个相当大的功用就是“解惑”。何为“解惑”?解惑就是解答疑惑，向学生传授知识、传授解决问题的方法，让学生在听课之后，通过所学的知识和方法去解答他所碰到的问题，这才是真正的“解惑”。现在有一些教师本身就有许多的“疑惑”，哪能谈的上去帮他人“解惑”?作为一个对社会有责任心的人，你到一些大学去“微服”一下，你会被你看到的现象所震惊，这就是未来的教师?这个问题绝对会在你的脑海中第一个显现出来，不学无术，滥竽充数的“教师”在我们的队伍的中大有人在。

现在教学资料的泛滥，参考资料的粗制滥造，再加上我们某些教师的识别能力的欠缺，懒惰成性，有一部分教师在教学过程中充当的只是“搬运工”的角色，在他的课堂上听不到他对自己学科的理解、总结，听到的只是别人的观点。不读书、不查资料、不思考成了一些老师的通病。

作为一名教师，要想做好自己的工作——教。就得课外下功夫，不断的促进自己“识”的提升，多读、多思、多总结，只有这样，你才能去解学生的“惑”。

三、“教”的创新

对于“教”的创新，笔者认为，在教学过程中我们不应该机械的去“搬”，而是灵活的去“学”。素质教育喊了这么多年，真正的实现了素质教育了吗?有些地区，有些学校机械的模仿别人的做法，最后只能是“东施效颦”，遗笑柄与他人。有的地区统一学某某地区的“圆桌教学法”(笔者自己这样称呼)，让学生围成一圈，让学生写学案，美名其曰：“将主动权交给学生”“教师是组织者、引导者”……。这个地区的教育官员们还在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己编制的肥皂泡中。“圆桌教学法”确实是教学方法的创新，这种创新的前提是学生自身的素质是不是达到它的要求，学生能否发现问题、组织探讨，学生的自主学习能力、学生自身拥有的知识量等等，这种教学方法对学生的要求很高，不是某个班级的每一位学生都能达到的，更不是某个学校的全体学生能达到的，更不是某个地区的全体学生能达到的。机械的照搬照抄只能是贻误众“生”。

一位教师的“教”的创新首先要在了解学生的基础之上，找到适合学生的教法，而不是传统的“灌”“填”，而是兼顾到学生的各方面能力的发展。“教”无定法，找到适合学生的教法，就是“教”的创新。

四、“志”的支撑

这里的“志”指的是老师对自己所从事的这个事业的奉献精神，这是每位老师都应该有的，也是必须要有的。一位合格的老师在他踏上自己的岗位之前，应该了解到自己所从事的这个工作的意义，要从心底对这份工作的热爱，要有奉献自己一生的“志”。当一位大学毕业生，带着玩世不恭的态度走上工作岗位，他能做好自己的工作吗?当一个老师带着“做教师只是过度”的态度从事教学，他能培养出杰出的人才吗?他自己都没有一个远大的、坚强的“志”，他的学生以后一定也会“三天打渔，两天晒网”，会随着社会中的种种“诱因”不时地改变自己人生的方向。

一位有远大的、坚强的“志”支撑的老师，他在教学中会全身心的投入，会爱生如子，爱岗敬业。

五、“思”的活跃

有一个名人说：“改变人一生的不是他拥有多少钱，也不是他丰富的经历，而是他的思维模式”。作为一名教师，要有活跃的“思维”。首先不能思维定势，固步自封。总觉得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一个合格的老师应该了解国内外信息，及时了解教育领域的各个动向，了解古今中外大事，透过现象，抓住本质，让自己的思维活跃起来。再次，在教学中要做到教学相长，带着虚心的心态，和学生共同进步。

六、“品”的谆谆

“品”字三个口，意思是说，品尝，在教育这个领域，品，就是谆谆的教诲。在教育学生的过程中，教师的耐心、恒心是至关重要的。每个学生有每个学生的特点，如智商、生活的家庭环境、社会环境、教育的环境等等，这些都会对学生产生重大的影响。对于不同特点的学生，我们教师不能只用一个“口”，必须多用有、几个“口”。甚至是多“口”齐下，让学生体悟到教师对他的关心、爱心。

教育不是万能，更不可能在短期内就能见效，学生是独立的个体，是有思想的人，我们在教育他们的时候要要恒心，相信“滴水穿石”、坚信学生的可塑性，而不能用简单和粗暴的方式，给学生带来一些负面的影响。

七、“引”的到位

这里的“引”指的是外部力量——学校。学校要给每一位教师营造一个健康的发展空间。关心每一位教师的健康成长。一个人如此，一个集体更如此，世间的每一个物都是由弱小到壮大，在整个的过程中，环境的因素不可忽视，学校的领导要给每一位教师的发展建立公平和谐的发展平台，为他们的发展提供有力的帮助，建立合理的激励机制，而不是给他们增添“压力”。

常言说：做人难，做个好人更难。我认为做老师难，做个好老师不简单。单只要我们每一位老师能够做到自律、自强、自压、勤学、勤思、勤练这“三自三勤”不断的去提升自己，一定能让自己做个合格的老师，做个受人尊敬的好老师，做个党和人民满意的“四有”好老师。

一、【近义词】

高明，尊贵，高雅，高超，崇高，上流，高贵

二、【基本解释】

[拼音][gāo shàng]

[释义]1.道德品质高雅的人南阳刘子骥,高尚士也。-- 晋. 陶渊明《桃花源记》是多么高尚的人啊!他心里装着全体人民,唯独没有他自己。--《鞠躬尽瘁》

2. 有意义、不庸俗高尚的娱乐

三、【英文翻译】

noble; lofty; respectable; nobility; loftiness ;

四、【短语造句】

1.出身高尚者行为也应高尚。

2.他说得这么坦白、高尚。

3.她有高尚的情趣与举止。

4.这是一个高尚的职业。

5.他是个高尚的政治家。

6.他们都成了高尚的市民了吧，嗯?

7.他出身高尚的家庭。

8.心灵就会恢复到纯朴的高尚状态。

9.他实为品格高尚能力超群的行政官。

10.他直觉地知道蛇是美丽的，高尚的。

五、【详细解释】

1.使保持高洁。《易·蛊》：“不事王侯，高尚其事。” 高亨 注：“下‘事’字，伪《孟子外书文説》篇引作‘志’，必有所据，当从之……意谓： 夷 齐 不为 周 臣，高尚其志，而得凶祸，饿死于 首阳山 。”《后汉书·党锢传·李膺》：“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷。” 清 俞樾 《群经平议·孟子二》“夫 章子 ，子父责善而不相遇也”：“ 匡章 盖 齐 之处士，亦是高尚其志者。”

2.指高洁的节操。《晋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 少怀高尚，博学善属文，颖脱不羈，任真自得，为乡邻之所贵。” 宋 范仲淹 《赠方秀才楷》诗：“高尚继先君，嵓居与俗分。”

3.指志行高洁的人;隐逸之士。《北史·李先传》：“﹝ 昭徽 ﹞寻师访道，不远千里。遇高尚则倾盖如旧，见庸识虽王公蔑如。” 清 钱谦益 《太祖实录辨证一》：“ 善长 挈家草莽，诣军门，俯伏于前，岂隐居高尚者耶?”

4.崇尚，提倡。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪一》：“时五侯羣弟竞为奢侈……然皆通敏人事，好士养贤，倾财施与，以相高尚。”《宋书·五行志二》：“ 王愷 、 羊琇 之畴，盛致声色，穷珍极丽。至 元康 中，夸恣成俗，转相高尚， 石崇 之侈，遂兼 王 何 而儷人主矣。” 唐 玄奘 《大唐西域记·萨他泥湿伐罗国》：“家室富饶，竞为奢侈。深闲幻术，高尚异能。”

5.崇高。与“卑鄙”相对而言。 元 胡用和 《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“讲景物稀奇，凤城围遶，士民高尚。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕：“这个女人，道德之高尚，品格之清洁，我们男人，是万万不能及的。”

6.指有意义的、非低劣的。 瞿秋白 《文艺杂著续辑·“矛盾”的继续》：“高尚的娱乐总得有一些。” 郭沫若 《我的童年》第一篇二：“生意也并不是什么好高尚的营业，只是做了一个卖瘟猪肉的小食物的贩子罢了。”

我们是祖国未来的希望，是祖国的花朵，但是如果没有老师们的精心教育和培育，我们又怎么能成为以后祖国的栋梁呢?老师为了我们，不辞辛苦的，不厌其烦的耐心教导我们，他们给予了我们温暖，又为我们提供了一个温室般的环境，使我们能够安安心心的学习。虽然老师是和蔼可亲的，但是对于那些无法用言语来劝导的学生们，老师只好用手中的戒尺，将这棵已经歪斜了的小树苗扳正。老师们时常对我们进行修枝剪叶，使我们在灿烂的阳光下，茁壮成长，使我们永远步入正途。我赞美老师们：你们是最高尚的人!

我们每个小学生都是每个家庭的希望，都寄托着父母给予的期望，每位父母都希望自己的孩子出人头地，而每个无知的小孩子需要的太多了，缺少的太多了，而这些东西，都是老师们在时间的长河里默默无闻的慢慢给予我们的。每位著名的教育家以及每个杰出的作家都异口同声的赞同了这个肯定的想法，那就是：少年是祖国未来的希望，少年好，则国家繁荣富强;少年不好，则国家衰败堕落。每一个人不仅担负了家人对于自己的期望，更重要的是，还担负了国家对于自己的期望，所以，压在我们这一代青少年身上的担子并不轻。

如果光靠我们自己，是永远不可能完成这个使命的，而老师在我们的中间，起着举足轻重的作用，他们向我们这些青少年们灌输了知识，给予了帮助，使我们稳步前进，一步一步的成为未来祖国的栋梁，成为将来建设祖国的人才，而这一切，都离不开老师们的精心教育。我们要认真学习，将来把自己的祖国建设的更加繁荣富强，不辜负老师对我们的厚望。

在我的心目中，老师有如在黑暗中屹立的灯塔，不怕黑暗的恐惧，为我们指引着前进的方向，使我们向着这个高远的目标向前奔进。此时此刻，我们就要努力了，向着目标发起冲锋，老师一定会默默的支持我们的，他们一定会相信我们的。

同学之间，最可贵的是舍己为人，为他们设想的精神，这不，我们班就出了两个!

有一天，班里最烦人的调皮鬼黄丁海同学不小心擦到了上节课刚刚布置的作业，老师看到后显得非常生气。

“是谁擦的?明明交待好发留着讲评的?”老师面向全班，突然大声说道。

大家都怕得一声不出!

老师变了脸色，走到讲台桌旁，再次用严厉的声音问道：“到底是谁?”

这时，只见黄永泓同学和黄荣杰同学动了一下，接着好像因为同情丁海似的，于是他们不约而同地站了起来说：“是我!”“是我!”

老师转过去，看了荣杰和永泓一眼，然后摇摇头说：“不是你们!”

过了一会儿，老师又说：“绝不加罚，擦掉黑板的站起来吧!”

后来，丁海还是起立了!于是班里便开始议论开了。

有些同学说：“丁海是不小心的”。当然这里面也包括我和荣杰、永泓他们;不过也有人说：“丁海是故意的。”“丁海总是捣乱，故意不让别人把作业抄完。”

这种可能性倒是很大，因为谁不知道丁海向来就调皮，不过这次好像真不小心……

老师听着，听着，也不做解释，突然走到荣杰和永泓身边，大声说道：“你们的品质是高尚的!”

班里响起了一片掌声!

是的，不管丁海是不是故意的，能这样站出来，真是难得呀!

他们大多数年过50，每天早上4点30就会起来。无论何时、无论天气有多么的寒冷，或是多么的炎热，他们永远都是一如既往的坚守自己的岗位。因为他们心中有一个信念，这片土地一定可以洁净起来。

我：“您每天早出晚归，风吹日晒的，难道不觉得累吗？”

清洁工：“怎么会不累，但是我一想我的工作是为了祖国，为了人民，是为了这片土地，这早出晚归，风吹日晒的又算得了什么呢？”

我：“您喜欢这份工作吗？”

清洁工：“当然了，一想到：这片土地因我而变得洁净，我就打心眼里喜欢这份工作。”

我：“这么多人丢，几人捡捡得干净吗？”

清洁工：“捡不干净，但是我既然选择了清洁这一行，就要坚持下去，要找到好的方法。”

我：“是什么好方法？”

清洁工：“我发现这些垃圾主要来源是在晚上的烧烤店外面，露天的使用区，那里的烧烤扦子非常的多，我就利用吃晚饭的时间，坐在三轮车上用大喇叭巡回播放，不要乱扔垃圾来提醒人们的意识。”

我：“你认为网上的亿万富翁捡垃圾是公益还是做秀？”

清洁工：“这个我不能确定，即使是做秀，那也不是不可以的，如果13亿中国人都在做秀，那么地面还会这么脏吗？”

我：“那您对我们有什么意见呢？”

清洁工：“有的时候面前就是垃圾箱，然而却把垃圾扔在外面，不要进行车窗抛物，其实我们辛苦点，并没有啥，但是城市的卫生是靠大家来共同维护的，希望我们都能一起维护环境，不乱丢废弃物，共同营造一个良好的生活环境。”

他们一个月才挣几千块钱，每天早上起的最早的是他们，走得最晚的也是他们。但他们对这些并不抱怨，他们为了这个城市的清洁，一年365天，从不间断，。而有些人不但不理解，而且还嘲笑他们，在此，我想问那些嘲笑清洁工的人们：“当你们走在遍地是垃圾的界面上时，乱扔垃圾时，曾想到每天早早打扫街道的清洁工们，可曾有过一丝愧疚，可曾想过怎样用自己的行为来感谢我们的清洁工？当你们在干净的街道上有说有笑时，不要忘了我们的清洁工。”你们可曾注意到清晨朦胧的雾中那张“弯弓”，他们拿着到处推着小车，日复一日的为我们美化环境。看见那些清洁工，你是否觉得他们周身正在有光亮散发。清洁工阿姨，您们用勤劳的双手，给人们一片洁净的土地，清洁工是渺小的，却又是那么高尚，清洁工是千千万万个，劳动者的缩影。年轮见证了，他们为社会做的贡献，满脸的皱纹纵横交错，刻记着无私奉献的高尚精神！

高尚，支持人生的力量！是坚守承诺的信念！是人性的基石！我觉得我的奶奶就拥有着这些，她助人为乐、与人为善、对人友好！

我的奶奶是一个普普通通的农民，她有一头花白的头发，乌黑眉毛下面一双炯炯有神的眼睛，个不高，身体微胖。她总是忙忙碌碌，不是养养花就是浇浇树，一刻也不休息。

奶奶家屋后有的几棵杏数，她总是很热情的把杏摘下送给邻居吃，所以两家关系很好。有一年冬天，我到奶奶家去玩，奶奶正织着一件毛衣。我想奶奶的毛衣并不少，为什么还要织毛衣那？经过问奶奶我才知道原来奶奶在为邻居家织毛衣。奶奶说：“邻居家小芳要去考大学啦！亲手织一件毛衣送她！礼轻情意重吗！乖孙女，你也要好好学习，奶奶也给你织一件！”奶奶织完毛衣后又往袖子里塞啦三百块钱，奶奶说，“邻居家挺穷的，共个孩子上学更不容易。这钱当给他家补助吧！”这就是我奶奶，乐意助人的好奶奶。

奶奶很“小气”，妈妈给她买的新衣服她舍不得穿，买的新助听器她舍不得戴，买的手机她舍不得用。奶奶还总说：“我一个乡下老太太还用什么手机？”奶奶的衣服裤子坏了她也不舍得扔，留啦起来。奶奶也很“大方”四川地震时奶奶把平时省吃俭用的300块钱全捐啦，这虽然不是一个大数字但对奶奶来讲，多捐一块钱，都能挽救一个生命！奶奶还经常捐钱给福利院，她说：“孩子就是祖国的花朵，要精心培育这些花朵！”还有一次，乡村修路，村长让能出钱的出钱，能出力的出力。奶奶不仅捐钱，还号召年轻的小伙子为乡村出力，这样的工程竟然一个月就修好啦！大家乐得合不拢嘴！村长给奶奶颁发啦个《最勤劳村民》的锦旗。奶奶却说：“这是我应该做的，我们每个人都改为家乡做出贡献！”这样短暂的话却包含着哲理！奶奶我该有多么爱您那！

奶奶，你一个普普通通的农民，却懂得爱家乡，乐于助人！那我们那？有着优好的学习条件，每天还有老师教我们人生哲理！我们懂得的哲理可能比这位普通农民还少许多许多。我爱我的奶奶！

1) 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ——亚里士多德

2) 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 ——亚里士多德

3) 一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。 --- 巴尔扎克

4) 爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。 --- 巴尔扎克

5) 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 (埃勒里)

6) 一出完美的悲剧是人性的高尚的产物。 (艾迪生)

7) 荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或受过良好教育的人才具备。 (爱迪生)

8) 使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。(奥维德)

9) 一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。 (巴尔扎克)

10) 仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。 (巴尔扎克)

11) 一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。 (巴尔扎克)

12) 不为人知的高尚行为，是最值得尊敬的。 (巴斯德)

13) 只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。 (柏拉图)

14) 卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。 (北 岛)

15) 真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。 (黑格尔)

导语：生当作人杰，死亦为鬼雄。古往今来,沧海桑田.虽然时光在流逝，时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

赞扬高尚情操的古诗句【1】

1.少年心事当拂云------唐.李贺>

2.疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民>

3.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄>

4.大道如青天,我独不得出------唐.李白>

5.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原>

6.与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原>

7.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.>

8.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原>

9.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操>

10.健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.>

11.刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明>

12.直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照>

13.愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白>

14.时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥>

15.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照>(>)

16.长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参>

17.莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡>

18.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡>

19.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠>

20.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖>

21.人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥>

22.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦>

23.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕>

24.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮>

25.落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍>

26.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白>

27.天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白>

28.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白>

29.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫>

30.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥>

31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾>

赞扬高尚情操的古诗句【2】

1.己所不欲，勿施于人。(《论语》)

自己不喜欢的事，不要强加在别人身上

2.言之者无罪，闻之者足戒。(《毛诗•序》)

提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

3.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(元朝•王冕《墨梅》)

这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。

4.人而无信，不知其可。(《论语》)

做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。

5.君子成人之美，不成人之恶。(《论语》)

君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

6.言必信，行必果。(《论语》)

说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

7. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)

坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

8. 前事不忘，后事之师。(《战国策•赵策一》)

指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

9. 独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)

如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

10. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(唐•元稹《菊花》)

倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

11. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》)

丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

12. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋•程颢)

不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

13. 桃李不言，下自成蹊。(《史记》)

蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

14. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)

没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白;没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

15. 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)

告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。

16.有则改之，无则加勉。(《论语》)

对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

17.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)

辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业;贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

18.泰山不让土壤，故能成其大;何海不择细流，故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》)

让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。

19.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋•卢梅坡《雪梅》)

梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

20.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)

以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

21.瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)

在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

22.君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语》)

君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

23.高山仰止，景行行止。(《诗经•小雅》)

行(háng)：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他;行为光明正大的人，就会有人效法他。

24.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)

擎(qíng)：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

25.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(宋•郑思肖《画菊》)

宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

26.人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。(《资治通鉴》)

善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

27.非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。(《荀子》)

正确地批评我的错误的人，是我的老师;恰当肯定我的优点的人，是我的朋友;一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。

28.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。

29.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐•刘禹锡《浪淘沙》)

比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。

30.莫道桑榆晚，为霞尚满天。(唐•刘禹锡《酬乐天》)

桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。

每天早上，我们踏着清爽而干净的大街去上学，你知道吗？是谁，一清早就把大街扫得干干净净？早上6点前有多少人还沉睡在梦乡里？有多少人为了自己的健康，忙于晨练之中？而只有少数的那么几个环卫工人，为了大家的健康，为了这座美丽的城市，早以开始了工作！

一条条一眼望不到头的大街，光叫你走就得走上好几个小时呢，可他们拿着大扫把，一寸寸的扫，把昨天的落叶、纸屑、垃圾以及灰尘，都一扫而光！汗水湿透了他们的衣服，灰尘扑满了他们的身上、手上、脸上……垃圾一次次堆满了他们的推车，而留给我们的却是一条又一条整洁干净的大街。

我赞美他们，赞美这些不怕脏、不怕累的环卫工人，他们为了别人，每天都在起早贪黑、不辞辛劳，把我们的这座城市，打扮得更加漂亮，是他们给了我们一个清爽而干净的世界！虽然他们的身上、脸上粘满了层层厚厚的尘土，但是，他们的心灵却是那么的纯洁，那么的善良。在他们身上，我看到了人性的真、善、美的高尚品质，他们是多么值得让我们一起去学习啊！他们是我们做好中国人的好榜样！

看啊！这些环卫工人，就是我们身边最高尚的人，我喜欢他们那一颗美好的心灵！

什么是高尚的人呢？我想就是那种大公无私，助人为乐，喜欢帮助别人的人吧。其实在我的身边有好多这样的人呢，他们都默默无闻地工作着，学习着，快乐地生活着。

暑假里的一天，妈妈陪我一起骑车去课外班。那天特别炎热，太阳火辣辣地炙烤着大地。课程结束时，太阳仍在坚守着岗位，热得人喘不过气来……

路上车很少，我们母子俩一前一后地骑着。我很喜欢凉风拂面的感觉，所以在前面骑得飞快，听见妈妈在后面喊：“陆飞！你慢点骑，我追不上你了!”我一听心里越发得意，就腰一弓，头一昂，两腿夹紧自行车，更加起劲儿地往前蹬车。就在转弯的时候，只听“哗啦”一声，车突然蹬不动了。我赶紧下来一看，啊！链子掉下来了！怎么办呀！这时，妈妈也追了上来，我们左右看了看，发现这条新修的路上没一个修车的。妈妈只好郁闷地蹲在那里鼓弄车链子，半天也没弄好。后来，我亲自动手，也不成，根本装不上去。就在我们发愁的时候，从远处来了一个骑车的叔叔，看到我们娘儿俩无助地站在车旁，叔叔在我们面前停住，下了车，只见他个子高高的，黧黑的皮肤显得很健康，穿着一身运动背心短裤，看上去和爸爸的岁数差不多，车筐里装满青菜，看来是买菜回家，他笑眯眯地对我说：“小伙子！车子坏了？”我和妈妈就像看到救星一样,我急切地说：“叔叔！我车的链子掉下来了，怎么也修不好！”“我看看！”叔叔说着就蹲在我的车子旁边，左右看了看情况，然后动作麻利地把链子装到齿轮上，车链上的黑色机油弄得叔叔满手都是，他根本就不在意，装好之后让车轮往前转了转，说来也怪，链子就乖乖地咬住了齿轮。他站起身来，高兴地说：“好了，你骑一下试试吧!”看着修好的车子我开心极了，大声地说：“谢谢叔叔！”叔叔擦着额头上的汗水依然笑眯眯地说：“那就好，以后别骑太快了”。这时妈妈一边道谢一边赶紧拿出纸巾让叔叔擦手，说：“给你10块钱吧，看把您的手都弄脏了，谢谢您给我们修好车。”叔叔说：“要什么钱呀！举手之劳，何足挂齿！小事！不算什么呀！我先回家了!你们娘俩慢慢骑啊”。说完，叔叔骑上车走远了。

望着叔叔远去的背影，我的内心有股春潮涌动：当今社会有许多这样的好心人，他们总是在别人遇到困难之时伸出热情的双手，无私奉献又不求回报。今后我也要像那位不知名的叔叔那样，做一个诚实善良、无私乐观、品德高尚的人。

高尚

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁,死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树,后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人

杰出

补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼

尊贵

不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严

著名

草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著

宽容

海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国,放眼世界 严以律己,宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道

助人

将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人,肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐

荣耀

生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯

1、美德大部分包含在良好习惯之内。

2、至诚则金石为开。

3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4、希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。－－歌德

5、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。－－王勃

6、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。－－别林斯基

7、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。———雪莱

8、优良的品性是内心真正的财富，而衬显品性的是良好的教养。———洛克[英国哲学家

9、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下面反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而又有美德的人是令人肃然起敬的。———弗·培根

10、自尊心是一个品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。

11、好钢铁经过锤打，就发出强烈的火花。———何塞·马蒂

12、鹰有时可能比鸡飞得低，但是鸡永远飞不到鹰那么高！———列宁

13、缺少谦虚就是缺少见识。———富兰克林

14、只有坚强的人才谦虚。———赫尔岑

15、鸟翼上系上了黄金，这鸟便不能再在空中翱翔了。———泰戈尔

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。

17、人而无信，不知其可也。

18、君子成人之美，不成人之恶。

19、尺有所短；寸有所长。

20、你若失去了财产，你只失去了一点，你若失去了荣誉，你就丢掉了许多，你若失去了勇敢你就把一切都失掉了。—————歌德

一个残疾人能做什么？许多人肯定会想，残疾人吗，也只能在家里做一些小事，做成大事是不可能的，也许你对残疾人的了解还不太深刻，我给你讲一个故事吧！

在一个小城里，有一个人，他在一场车祸中下肢受伤，在卧床治疗期间仍不忘记学习知识，把自己学到的知识全部深深地记在了脑子里。几个月后，他得到一个十分糟糕的消息，自己下肢摊还的病情更严重，已经无药可救，必须将下肢切除。于是在手术后，他成成了一个高位截瘫的残疾人，无法行走活动，除了能在床上看书、学习和做一些小事之外，没有什么事能做，床成了他唯一的依靠。后来，他突发奇想，利用旱冰鞋的原理，发明并制造了一个可供自己行走的工具。

几年后，青海玉树发生了地震，看到电视中那一张张爬满恐惧、忧伤的面孔，他不由得流出了泪水，他立即拿出自己这几年来辛苦积攒的钱，把钱全捐给了地震灾区。事后，有人问他：“你攒钱攒得不容易，为什么全捐了呢？”他说：“我人还活着，还可以重新攒钱，可救人的机会只有一次，绝不能错过。”

看了这个故事，我被他高尚的品质感动了，一个残疾人，自己生活都非常地艰苦竟然拥有这么高尚的品质，去帮助有困难的人。不经意间，我流下了眼泪，他是一个多么可贵的人呀！我真为我们国家有这样的人，而感到无比的骄傲。我会把他的品质做为自己的榜样，学习他高尚的品质。

今天是星期六，张叔叔答应过我要带我去公园玩。我们上公车找了一个好位置就做下了，没一会儿，人越来越多，这时，正好一个孕妇上了车，看的出她在车上挤的很吃力，这时张叔叔站起来对孕妇说： 小姐你坐这里吧。 那位孕妇说了声谢谢你好心人就做下拉，看到这里我就想叔叔真傻，自己有位置为什么让给别人坐，给自己站着找罪受。

到了站我们下车了，没走几步我们就看见前面一个男子的钱包掉了出来，叔叔二话没说就把钱包捡了起来，我还以为他要留给自己，没想到他捡起钱包就去追前面那个男子把钱包还给了他。

我们刚来到公园就看见一个小女孩在角落里哭，于是叔叔买了一根棒棒糖跑过去给她说： 小朋友你在这里干什么啊，你的妈妈呢? 我和妈妈来公园玩，不小心走散拉，我找不到妈妈拉。 小女孩停止了泪水说。 那我们来帮你找妈妈吧。 叔叔抱起小女孩说。

我们带着小女孩找拉半天还是找不到她的妈妈，正准备再找找时，一个妇女跑过来一边说： 欢欢，妈妈找你好辛苦啊。 一边抱起小女孩，说着转过脸对叔叔说： 谢谢你，恩人，谢谢你帮我找到女儿。

妇女走了以后我就对叔叔说： 叔叔你真傻，在公车上你明明有位置坐干吗还要让给别人，自己站着找罪受，自己不会坐着啊。而且刚刚你捡得的钱包，还要还给别人，不会拿来给我们花啊。现在又帮小女孩找妈妈，浪费了我们玩的时间。 叔叔听了我的话就对我说： 朱健，人不要贪小便宜，而且助人为乐是我们的快乐之本，要用真诚对待每一个人。 听了叔叔的话我才发现叔叔原来是一个这么高尚的人。