文明祭祀绿化家园作文【优秀20篇】

晴朗的上午，贺兰山。山上的岩石如千万匹奔腾的骏马被勒住了咽喉，只得悻悻地扬蹄，却止住了步伐。嶙峋的山石裸露着，在阳光下反着光，一如千年前泛着冷光的战士盔甲。

想起了西夏王和他的王朝。西夏并非一个番夷小国，在北宋的时代，它是足以与之并立的。犹是西夏的第一个皇帝——李元浩，以及他的父兄祖父，他们都骁勇善战，立下赫赫战功，为自己和部落乃至国家争得一份荣誉。西夏的开国皇帝更开创了西夏独有的文明。他改变了原有的文字和服饰，请人撰写编造西夏文字……

我站在贺兰山巅，如一块久屹于此的岩石，遥遥望下，只见赤红或青的石，以及遍于山石间隙的黄土沙，轻轻一步，就带起些许的沙尘。千年前，是否也有一个人，这样俯瞰这座贺兰山？当他的白鸽从山腰飞起，他就指挥千军万马，歼灭敌人。所过之处，金戈铁马，硝烟四起。一场场战争过去，他依然屹立于此，俯瞰着他的王朝，他的子民。岳飞有言：“踏破贺兰山厥！”然而，南宋的军队却不曾踏足于此。西夏王也许觉得，贺兰山厥终不会被踏破。毕竟，这里是他毕生的心血。

我蹲下来轻抚岩石，感受岁月侵蚀的疤痕，石是粗糙的，并不如平日所见的磨光的玉石一类，让人心生敬意，有的还有未被岁月磨平的棱角。它们不知在这儿沉默了多久，经受了多久的风吹雨打日晒，也许几千年，也许几万人，乃至几亿年。远远的，可以看到一些岩画，痕迹已经被岁月冲淡，图画已模糊难辨。导游叹一口气：“这个岩画已经太久了，怕是撑不了多久了。只能看一眼是一眼。”太深太深的叹息，如一块沉石，在我心上印下了迹。

千年前，亦是有过这样的叹息，继北宋、大辽之后，成吉思汗灭掉了西夏王朝，灭掉了建立了西夏王朝的党向族。二十二年，党向族和西夏王朝坚守了二十二年，却终究败在了成吉思汗射大雕的弓箭之下。西夏王朝，终消失在了宁夏轻沙的吹拂下，消失在了沙湖荡漾的轻波下。而灿烂的西夏文化，也逐渐被历史的风尘掩埋。直到近代，一位外国的学者搜集走了所有的西夏文献，一如敦煌的文物，被人一箱箱运走，国人却无能为力。宁夏的风沙，渐渐的凄迷了，又凄迷了。

一切俱往矣，有多少人在追问如果西夏没有灭亡，如果文献被国人保存完好……只是，历史没有如果，而西夏的英雄，西夏的悲沧也只能随岩画旁日益模糊的西夏文字一样，渐渐模糊在历史的洪流中。

西夏，一如贺兰山的石，风化了。

随着时代的进步与发展，越来越多的共享资源已步入我们的生活，但是，它们在使我们的生活便利的同时，也渐渐使社会产生了某些不文明的行为。 With the advancement and development of the times, more and more shared resources have entered our lives, but while they make our lives convenient, they also also, and they are also convenient.Gradually caused some uncivilized behaviors.

先说说共享单车的利与弊。如今，在大街小巷都可以看到共享单车的身影，只是，如何使人们文明使用共享单车却成了一大难题。共享单车给我们带来了便捷，使我们可以更加方便地到达我们想去的地方。但是，有些人却将共享单车占为己有-给共享单车上锁;地铁站出口处共享单车成堆摆放，倒下却无人扶起;甚至有共享单车被挂到树上这样令人惊讶的情况

不妨问问自己，这真的是我们想看到的吗?

再以共享书店举例。共享书店的普及方便了大家，使我们能拥有更广阔的知识面。可是。却又有人将其当成了免费提书机，只借不还。即使这样的人只占少数，但他们却也像蝴蝶效应般带来了不可估量的后果-共享书店的图书逐渐减少，有人带着一种他人可做我也可做的态度模仿，不文明的行为席卷了书店。

试问，你可曾有过这样的行为?

回忆起共享单车、共享书店还未普及的时候，资源稀少的时候，人们到公共图书馆借还书，到书店买书的时候，在那曾经不文明的风气还没有形成的时候。我们，曾那样珍惜自己的所有物，公共的物品。如今，只因资源丰富就可以肆意浪费了吗?

答案自然是否定的。如今的丰富资源是我们的祖祖辈辈用血汗、用努力换来的，生活在新时代的我们或许从未体会到过那份艰辛，但是，在你要做那些不文明的事情前请想一想;我应该那么做吗?

如果曾经有过这种不文明的行文，那么再如何忏悔都已无用，不妨在今后的日子里改正错误，做一个文明人。

如果曾经就遵纪守法，那么更应该保持下去，用行动感化身边人，树立榜样并努力做到更好。

文明生活从你我开始，努力吧，学习做的更好，杜绝不良行为从你我做起!

当校车停在揭东区锡场镇潭王村的门口时，我们被那遥远路途而熄灭的热情仿佛又被重新燃烧起来，纷纷欢呼、轻跳起来，并且快步走向潭王村，投进它的怀抱。

没错，这次我们小记者要参观的便是开头所讲的“潭王村”，而吸引我们的并不是潭王村美丽的外表，而是那培养了千千万万伟大解放军战士的蓝康小学旧址和那曾称霸河面的龙舟。

“咔擦！”在合下一张大合照后，我们迎来了当地的潭王小学教导主任——柯贵平。他将和我们小记者一起，在接下来的旅程里领略历史，参观龙舟。

跟随着柯贵平老师的脚步，我们走进潭王村红色主题公园。来到了龙舟存放地——藏舟阁。从未如此近距离接触龙舟的我和小记者们一起涌上前去与龙舟拍照合影，并用手轻轻地抚摸龙舟，有的小记者甚至闭上眼睛，仿佛在感受龙舟身上的变迁沧桑。

这时，柯贵平老师走了进来，他腰系扩音器，有声有色地将龙舟的每一处，每一点，甚至龙舟背后的故事都讲得活灵活现，仿佛这些事情就发生在我们眼前一样，而我们也听得津津有味，似乎我们已经掉入这故事里一样。

随后，我们去参观了一座大祠堂，祠堂里面挂着展览画，都是在介绍抗日战争时期潭王村里发生的抗日英雄事迹，柯老师一边指展板，一边给我们讲解当年村里的革命史。

听着老师的课，在历史的长河里巡游，不知不觉，我们的“午餐铃”早已响起，于是，我们再次坐上校车，赶往食堂去吃午餐，我们吃的是当地的特产，其中有一种豆干十分好吃，不仅口感极佳，而且味道诱人，令人回味。

要离开时，我依依不舍的回头再望一眼潭王村，它还是像我们刚来的一样，静静地，像一个不问世事的老人，只是，里面的历史气息是那样浓厚，令人着迷。

一片茂密的大森林里，住着一群小动物，有的美丽漂亮，有的知识广泛，还有的天真可爱，唯有一个小动物什么也不会，而且不懂礼貌，它就是小黑熊，名字叫亮亮，大家都不喜欢它。

有一天，亮亮在家很无聊，就出来找朋友一起玩，突然，它看见小白兔正在和松鼠还有孔雀在做游戏，就说：“喂！我也要玩。”小白兔们一看是亮亮，对它不理不睬的，继续玩。亮亮一看大家不和它玩，一边往前走一边埋怨说：“哼！你们不和我玩，我去找小猴玩。”亮亮说着，来到小猴家门前，一脚踢开门，小猴看见了不懂礼貌的亮亮，故意说：“我问你一个问题，这个问题只有牛伯伯知道答案，你只要和我说出答案，我就和你玩。”说完，在亮亮耳朵边说了说，亮亮听后，又蹦又跳地来到了牛伯伯家，朝门踢了几脚，还说：“老牛，快开门，我问你一个问题，快一点！”牛伯伯从门孔中一看，哇！是亮亮，便生气地说：“闪开，到一边玩去，这里不欢迎你。”亮亮一听也很生气，回到小猴家，和小猴说了原因，小猴又说：“牛伯伯不告诉你答案，是因为你丢了一件东西。”亮亮一听，惊奇地说：“东西？什么东西？”“去找找啊！”小猴说。亮亮在去的路上找来找去，却一无所获，忽然，亮亮说了一声：“我知道了！”就向牛伯伯家跑去。

来到牛伯伯家门前，轻轻的敲了敲门，并说：“牛伯伯，对不起，打扰您了，我想请你告诉我一个问题的答案好吗？”牛伯伯打开门，并慈祥地说：“当然可以了。”说着，把答案告诉了亮亮。亮亮又回到小猴家，小猴问：“找到了吗？”亮亮说：“当然找到了。”边说边把一切都告诉了小猴后，小猴就和大家一块儿和亮亮玩了，从此以后，亮亮懂礼貌了，大家都喜欢它。

文明礼仪对于我们初中生来说，就像是盏指路明灯，引领着我们健康成长，不断前行。

文明礼仪是中华民族的传统美德。文明礼仪，不仅时刻激励自己做一个有素质的人，还能给他人一种温暖的感觉，树立自己的高大形象。

前几天在上学的路上，我看到过这样一个情景：有一个五岁大的小男孩，牵着爸爸的手，另一只手拿着刚刚买来的糖葫芦。小男孩高兴地递给爸爸，说：爸爸，您尝一口吧，真甜。爸爸笑了，高兴地说：我的宝贝，爸爸不吃，你吃吧。男孩会心的笑了。当他吃完这串糖葫芦时，随手就要把竹签扔到地上，爸爸那张笑脸收敛了，立刻严肃起来，好儿子，你不是爱干净吗?土地爷爷也爱干净，你要是把它扔在土地爷爷的脸上，那他不就很难受了吗?听了爸爸的话，孩子明白了什么，马上把竹签扔到垃圾箱中，父亲又满意的笑了。

回想起这个场景，我觉得十分惭愧——我还不如那个五岁的孩子，每天放学，我总是向父母吵嚷着要好吃的小食品，还随手把废物扔到地上，我真觉得不好意思。

从今天起，我要做一个懂文明礼仪的初中生，每天上学前我都会主动向父母道一声再见，每天放学我都会做一些拖地，洗碗之类的家务，为劳累了一天爸爸、妈妈沏上一杯热气腾腾的茶，为他们揉肩捶背。我想那时，父母应该会欣慰地笑着，夸我长大了，成为了一个懂事的好孩子了。

养成美德好习惯是我们常常挂在嘴边的一句话，几乎成了大家的口头禅。在我们的小学生日常行为规范中“德智体美劳”，德就排在第一的位置，所以在我们的日常行为中，文明礼仪要从点滴小事做起，从我做起。

在我的身边，就有这样的例子。那是一个祥和的夜晚，人们都沉浸在浓浓的节日气氛中，我和几个好朋友也在楼下疯玩，时间不知不觉过去了两个小时，我们都感到又累又渴，相约着买水喝。一个朋友最先喝完，他喝完后把空瓶子随手往后一扔，大摇大摆继续向前走，我连忙制止他说：“你这样做可不对，如果你身后有人，你正好扔到别人身上怎么办?还有，天这么黑，万一别人踩上摔倒了怎么办?乱扔垃圾会破坏小区的环境，我们不应该这样做。你想过没有，如果每个人都这样随意地丢弃垃圾，我们的城市就会变得污秽不堪，我们生活的环境就会变得很差。”

朋友没等我把话说完，就将瓶子捡起来，扔进了垃圾桶里，其他的几个朋友喝完后，也都将瓶子扔进了垃圾箱，看到这一幕，我特别开心。

这虽然是一件很不起眼的小事，但我们作为小学生，就要在日常生活中规范自己的言行，养成良好的学习和生活习惯。

古人云：“不学礼，无以立。”那么，礼仪是什么呢?礼仪就是礼节和仪式等道德规范。中国是数干年的“礼仪之邦”，《礼记》曰：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”古人以礼待人的事例多如牛毛，而如今很多人认为礼仪已经不重要了，且渐渐被人们遗忘，现实生活中已经找不到了。但其实这只是他们不善于去发现，去注意，今天这种讲文明讲礼仪的事例也不胜枚举。

记得那是一个阳光明媚的清晨，我正走在街上，就看到这样一幕感人肺腑的事：马路上，绿灯亮起，等待过马路的人们开始前行，人群中有一位年过古稀，白发苍苍的老奶奶特别引人注目，她虽然被一位中年女子搀扶着，但动作迟钝，行动缓慢，时间流逝，绿灯向红灯倒数：5、4、3、2、1……行人道的红灯亮起，此时的斑马线上只留下她们两人。老人停住脚步，慢慢地抬起头，似乎在等待前行的车流从她们身旁穿行而过，但她却发现车辆并没有呼啸而来。的哥在车内微笑着用手势示意她们继续前行，没有丝毫不耐烦。老人点了点头，表示谢意，走了过去。

其实礼仪很简单，很平常。时代在改变，如今的我们随着生活节奏的加快，很多繁重的礼仪仪式已经被一再的简化，但这并不表示礼仪已经不存在了，它其实已经深入我们的骨髓，体现在我们平时的举止行为中。礼仪是温暖的阳光，给人无尽的温暖;礼仪是新出的绿叶，衬托花的美丽，礼仪是高大的树木，让人感到凉爽;礼仪是一股力量，会给人无穷的魄力。礼仪是多么的重要!文明礼仪我们身边无处不在，让我们从身边的一件件小事情做起，常常使用“请”、“你好”、“没关系”等一些有礼貌的日常用语。让每个人彼此之间都用诚恳、友好的态度待人;用热情、大方的举止处事;用善于宽容的方式对待他人……让我们的校园、我们的生活更加和谐与美好!让祖国越来越昌盛，越来越伟大啊!

人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候、记挂着他。于是人有了一个小小的家。同样，人的心疲倦了，也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属于自己的精神家园。

生活中，能带给我心境平和的、灵魂沉淀的、思维冷静的不是单纯的一桩事抑或是一件物，而是一种复杂而又简单的状态——独处。

其实我并不是那种“孤芳自赏”的人，身边的朋友过从甚密。可我仍喜欢独处。

喜欢在六月淅沥的雨后，翻看亲切的书，捧着冒着热气的茶，静享一个人的快乐。于是

精神上的疲倦渐渐退去，生命被还原成当初简单纯净的模样。

喜欢在阳光洒满房间的下午，铺开雪白的纸，拿起熟悉的笔，写下心灵的独语，或是抄几句新近看到的精彩的诗与文章。于是，心情的焦躁慢慢抚平，思维出人意料地清澈与敏锐。

喜欢在深夜躺在床上，听着那些旧唱片里萨克斯管的缥缈、小号的诙谐以及黑管的低吟

浅唱。就这样躺着，什么都不做，这难得的品味享受。

我喜欢独处。

生活在这样一个快节奏的城市中，我们忙碌、拼搏，有时甚至忘了自己为何要拼搏、奋斗，只是别人不停地推挤着你，环境不时地提醒着你。我们被动地盲目地前行着，而这种非主观意愿上的行动定会造成精神上的倦怠，生命的意义也被涂抹得面目全非。我独处，我观世。只有这时，我才能将思绪沉淀下来，冷静地审视自己，理解自己，爱护自己，并从别人的精神中汲取力量;在对自己客观公正的评价中获得力量。这种力量是一种安定，一种放松，一种升华。

茂密的森林中，住着一只兔子，它非常能干，就是有一个不好的习惯，喜欢说一些不文明的话，所以森林中大部分的动物们都不喜欢和它交流。

一天上午，小白兔要去上海叔叔家，因为叔叔既会给小白兔礼物，也会给它做各种美味的食物，所以小白兔高兴得不得了！这时，从旁边跳出来几个同学，正在议论成绩，一个同学说：我这次考了双百，爸爸妈妈肯定会奖励我啦！另一个同学说：我也不错，妈妈肯定不会打我。小白兔听后，说：成绩有什么了不起的，你们这些臭小子，胖的像猪，跑起来慢腾腾的，话音刚落，同学们都不见了，只留下一块牌子，上面写着做文明人，说文明话。呸、呸、呸，想让我改毛病，不可能！说完，蹦蹦跳跳往公交车站走去。

来到公交车站后，没好气地对羊伯伯说：喂，去上海的路坐几路车？羊伯伯没理会它，把它的话当成了耳旁风。它又去问了远处的公鸡：喂，去上海的路坐几号？公鸡也没有理会它，小白兔气得对公鸡直骂：滚犊子。小白兔一边走一边想，为什么没有人愿意告诉我？是真不知道还是不愿意告诉我，难道是我不礼貌？小白兔再次来到车站，有礼貌地问羊伯伯：羊伯伯您好，能告诉我去上海的路坐几号车吗？5号车！羊伯伯这次告诉了它，小白兔对羊伯伯连声道谢。

小白兔终于明白了文明的内涵，文明在生活中无处不在，做一个文明人，才会遇见最美的自己。

但丁曾说过：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”可见，知识和美德对我们一生有着至关重要的作用。而知识和美德是我们从踏入校园的第一步开始，才正式接触和学习的。在我们的学生时代，应培养自己成为有涵养、讲礼仪的新一代。为日后在社会中，做一名文明人。

学校让美德传递、让文明行为走向四方。

学习的圣地，心灵的净土。早在很多年前我们的老师就教导我们要有礼貌、知恩图报。然而，随着时代的变迁，现如今的校园少了这份礼教。有些同学不在意地上的垃圾，不注重个人卫生，对老师也欠缺尊敬，礼貌用语被当成儿戏；感激之言也难说出口，反而脏话随口而出；同学的帮助视乎成为了理所当然；老师的呕心沥血成了不讨好的卖弄。文明美德呢？礼仪呢？净土何时被蒙上了一层灰？

我们从小就接受文明礼仪的教育，对文明礼仪和各种美好的道德品质能说会道。却不敢拍胸脯说自己是文明的榜样。因为我们之中有诸多“语言的巨人，行动的矮子。”

难道你们甘愿做行动的矮子吗？即使外界再怎么丰富多彩，官场有多尔虞我诈，仍要记得，有那么一方净土能让心灵休息。在这片净土上，我们的老师曾说过这样的故事：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正巧碰见一个女工端着一盆水上楼。女工一看是列宁，就打算退回去让路。这时列宁却阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，等女工上了楼，他才下楼。列宁是领袖，却能对一个普通人如此有礼貌，讲文明，作为学生，我们是不是更应该践行文明行为，从自身做起呢？是不是应该时刻记得对身边的人说声“请”“谢谢”“对不起”呢？只有从小事做起，不断实践各种文明礼仪，才能使自己的修养得到完善。还校园一方净土。

携美德之手，共创文明校园，推进和谐城市，壮我“礼仪之邦。”一个文明的举止，能折射出一个人内在没的素养；文明的谈吐，能拉近彼此间的距离。文明校园，才有资本大谈社会文明美德，争做一名名副其实的文明人。

我看着电视上的公益广告，不禁苦笑道：““唉，现在再多公益广告有什么用啊!不文明的现象还是随处可见。““说着，我又想起了那件事。““

那是一个晴朗的下午，我拿着新买的小树苗，小铲子和小水桶，哼着歌，迈着轻盈的步子，向葫芦坝的山上走去，准备在山上种棵小树，为保护环境作份贡献。来到山顶，费了九牛二虎之力，把小树种下了。

我喜滋滋的看着小树。这时，走来一位摩登女郎，穿着一件粉红色的连衣裙和一双擦得油亮的高跟鞋，全身喷满了刺鼻的香水，还带着一只可爱的吉娃娃狗，迈着猫步向山上走来。

那摩登女郎走到我的小树面前，随手摘下一根树枝，玩弄起来。接着，随着一声；““咳!““一口痰在空中打了一个弧圈，落在了我的小树身上。紧跟着，那只吉娃娃狗也走到我的小树面前，稍稍抬起右腿，一泡黄色，带着刺鼻臭味的尿准确无误的撒在小树身上，还冒着丝丝白烟。

我看眼前的情景，顿时气得火冒三丈，大步流星地走到那女郎面前，扯着嗓子让她给我的小树道歉。她看了我一眼，当我是空气似的走开了。

我看着遍体鳞伤的小树，泪水在眼眶里打着转。

现在，在家里看着公益广告，希望每个人都规范自己的行为，做个文明的人。我相信，这样的话，我们生活的世界会更加美好。

何谓文明?

“文”是对应“武”而言的，两者都是讲人和人，机构和机构，阶层和阶层，民族和民族，国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则，谁拳头大谁说了算，大家对抗，而“文”则是不妨大家坐下谈一谈，“文”的本意里有纪录双方诚信的意思，就比如我们现在说签个合同，签个条约之类，大家合作;总之武是摧毁，文是建设。

所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显，至少多过“武”的部分，也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的，大体不能算文明人。

孔夫子说“郁郁乎文哉”，就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的，因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向，所谓“克己复礼”，也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。

为了让人能够更好滴遵“礼”，孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态，这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来，也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”，很有建设性。

我们现在经常看到说什么“文明入侵”/“文明的冲突”那都是不准确的，如果说文明总是这么具有侵略性，那么这个文明一定是不会长久的，也就是缺乏韧性的。

我中华民族上下五千年，其间分裂、战争远多于承平之时，异族外强入侵占领亦有之，为何能依然屹立不摇，不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆?这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。

再观今日之世界，二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁，国家之间出现逆全球化趋势走向对抗，地区之内利益愈发难以平衡走向分裂，宗教冲突、种族冲突、贫富冲突，各种极端思潮走上前台，“文”在消退，“武”在滋长。

人类历史上每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次，能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要!

尤其是我们中国自己!

从刚读一年级时的陌生，到现在同学之间已经体会了真诚和纯洁的友谊，大家五年来一直和谐相处共同学习进步，从未因为一些小矛盾和小误会而伤了和气，因为五年二班这个集体已经给大家带来了快乐，同学们的心已紧紧系在了一起，每一个人都朝着目标齐头并进。在这五年同窗的光阴里，大家在这个和谐、欢乐的环境里愉快地学习和生活，每当有同学遇到困难的时候，大家都会争先恐后地为他伸出援助之手，在这样一个和谐的集体中学习和生活，大家都感觉到很温馨，很快乐。

记得在两年前的校运动会上，我和班上的几位同学一起，站在操场的跑道边，拉开嗓子不顾口渴的为参加跑步的同学呐喊助威，得到名次的同学我们为他欢呼，没有得到名次的同学我们也给他掌声，这样大家相互鼓励着，共同分享着游戏和胜利的愉悦。春秋五载已经过去，大家的身高在增长，年龄在增长，同学之间的友谊也在日益的增长。我们为在一起的时间一天一天的减少而感到惋惜，我们为在新的一天里又可以相见而期待。在已经过去的五年时间里，同学们经历了风风雨雨和悲欢离合，这些使得大家越发珍惜现在。 我想，这就是我们的五年二班，这就是我们的和谐家园。

同学们：

清明节是我们追思已故亲人的日子，更是我们缅怀为民族独立，为人民解放抛头颅、洒热血的革命英烈的日子。慎终追远，缅怀先辈，铭记革命英烈的光荣事迹，是为了让我们更加珍惜英烈们用生命换来的幸福生活，不断增进我们热爱祖国、热爱人民的浓厚情感，激励我们为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。

中央文明办、教育部等部门组织开展的“清明祭英烈”活动，采取网上祭奠、网下实践相结合的方式，为我们学习历史、传承文化、缅怀先辈、向往未来提供了一个环保、低碳、文明、健康的祭奠平台。在此，我们向全校同学发出如下倡议：

一、参与祭奠活动，表达敬仰与哀思。中央文明办在中国文明网、央视网、中国未成年人网开设了“网上祭英烈”页面。同学们，让我们积极参与活动，登录指定网络平台，轻点鼠标，轻敲键盘，进行网上祭奠，在网上献花、鞠躬、寄语留言，表达我们对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。

二、宣传祭奠活动，弘扬民族精神。没有英烈们的抛头颅、洒热血，没有英烈们的舍小家、为大家，就没有我们今天的幸福日子，就没有我们今天的昌盛中国。积极参与实践活动，就近就便到烈士墓地祭扫、献花和宣誓，用我们的声音和行动让更多的人知晓活动，参与活动，让大家真正明白“国家好，民族好，大家才会好”的道理。

三、学习先烈事迹，争做有德之人。在宣传、参与“清明祭英烈”活动的同时，通过举办征文演讲、诗歌朗诵、主题班会、团日等活动，学习英烈事迹，感受先贤精神，提升精神境界，践行道德规范，争做移风易俗、倡导新风的先行者和有崇高道德的新一代。

四、继承先烈遗志，勇当时代先锋。在学习英烈事迹和精神的同时，我们更要继承革命先烈遗志，坚定崇高理想信念，增强富民强国、振兴中华的责任感和使命感，更要弘扬先烈的理想追求，勤于学习，善于创造，甘于奉献，增强报效祖国、建设家乡的本领。

同学们，清明祭英烈，共铸中华魂!让我们沿着革命先烈指引的方向，继承先烈遗志，发扬革命精神，学好科学文化知识，提高自身素质，为实现国家的富强繁荣、中华民族的伟大复兴而努力奋斗吧!

通过430交通安全讲座，体会到随着社会的飞速发展，生活、工作节奏也愈来愈快，汽车成了人们的主要工具，它给我们带来了前所未有的方便与快捷，在大家赞叹社会进步、享受社会进步的同时，它也给我们带来了灾难!

一幕幕悲惨的画面虽然只是在交通安全教育的宣传片中看到的，但我知道这一幕幕却是真实地发生着，而且悲剧还继续着。每天，这个世界上有多少人丧命于那无情的飞奔的车轮底下，有多少人因交通事故而失去自己宝贵的生命，有多少幸福美满的家庭妻离子散，家破人亡呢?“交通安全”这是全世界真切呼吁的话题，这大多数的车祸却都是由于肇事者无视交通法规而造成的。这一幕幕惨剧是可以避免的。车祸，车祸，似乎每天，我们的眼前都会掠过车祸这个令人惊心动魄的词眼。交通安全，例如娱乐圈里，胡歌、刘丹、牛振华，我们喜爱的许多演员或艺术家都曾经因为它而“很受伤”，有的甚至早早的离我们远去

宽阔的马路，先进的道路安全设施，一直在更新的交通法规，难道真能对交通安全起到持久稳固的作用吗?如果是，那为何交通事故还是年年不断的频繁发生?可见交通安全保障并没有达到真正的效果。而这究竟又是谁的错呢?国家给了我们交通安全的保障，我们往往却只顾自己的方便，只顾自己的利益，并未能好好的遵守交通法规。大家想过如此的后果会是怎样的吗?

看!那辆超载的大卡车正吃力的前进着，司机见了红灯也不停车，随意乱闯，只是为了赶交差，得一笔工钱，不顾违章的后果。可这位司机知道吗?只是为了这么一笔工钱违反交规，一刹那间就很有可能会葬送生命，而这无价的生命又岂是金钱可以买到的?看!那场悲剧终究还是上演了，鲜血染红了车轮，受害者的亲人悲痛万分……

一次又一次血淋淋的交通事故，永远提醒着人们千万不要忘记惨痛的教训，千万不能把生命当儿戏。短暂的一瞬间，肇事司机成千古恨，亲人们沉浸在悲剧之中，呼喊毫无意义，最后剩下的只有一辈子的悔恨和泪水，生不如死的痛苦。

上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。

人让车，让出一片温情，让出一片秩序;车让人，让出一片安全，让出一片理解。在这个世界上，只有人与车互相谦让，才能尽可能地避免交通事故的发生，减少死亡的人数，珍爱宝贵的生命。

我觉得这次讲座可以挽救更多的生命，提升文明交通的意识，让交通更加顺畅、让出行者更加安全、让人类更加幸福!让更多市民来重视生命，关注文明交通、安全出行，反思以往的行路驾车的陋习，认真审视并改正不文明的交通习惯，把宝贵生命从无情的车祸中解救出来，尊重人的生存价值和生存权利!

交通事故往往都是人为的不遵守交通法规造成的。“不闯红灯、不翻越护栏、不在马路中间逗留……”这些最普及的交通规则说起来是简单，但为什么总是有人不严格遵守呢?因为安全意识的淡薄，许多人在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命已经消失，当你发现一阵阵欢声笑语已经湮没。当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗?黄金有价，生命无价。我们的生命属于自己只有一次，交通事故的发生使一个个家庭在遭受巨大精神伤害，使原本美满、幸福的家庭变得支离破碎，使父母、亲人悲痛不已。

在我们身边，也存在许多危险的隐患，上学放学时，许多同学骑车又快又猛，他们在许多汽车中来回穿梭，为了炫耀骑车技术，难道就可以拿生命安全来打擦边球吗?有一些步行同学，在上学放学途中，为了争取时间，常常是闯红灯，跨栏杆，不走人行道，还有同学大摇大摆的走在马路中央，和同伴有说有笑，嬉戏打闹，可他们却全然不知，危险正一步步向他们逼近。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，切莫把父母、老师的谆谆教诲当作耳边风，我们要树立“安全第一”的意识，严格遵守交通法规，做到警钟常鸣，我想类似的事故就不会发生在我们身边。

生命只有一次，我们一定要珍惜它，就请我们从自身做起，严格遵守交通法规，共同倡导“文明交通，安全出行!”

这段时间，我们一中校园正在争创“全国文明校园”，其中有一个最重要的标准整洁、干净、美观。

可是，口香糖垃圾却在我们的校园中“安营扎寨”，这可绝对不行呀！于是，我们8班决定一起完成“清理口香糖”的艰巨任务，把这些在楼道里、墙壁上、地面中、角落里的口香糖，赶出校园。

前几天，看到高年级的学哥学姐们，拿着五花八门的工具清理口香糖垃圾时，一会儿敲、一会儿搓、一会儿铲、一会儿钩一个个汗流浃背、气喘吁吁。可口香糖却像被施了魔法一样，牢牢地黏在地上，纹丝不动。看到他们的样子，我不由得感到这件事的难度有多大，口香糖是多么的“坚不可摧”了。马上就要轮到我们班做值日了，心里暗暗为这件事捏了一把汗。

我走在放学回家路上，就开始想有没有什么好办法，能轻松清理口香糖垃圾，可是却没有想到。回到家里，看到妈妈在洗衣服：先把衣服浸湿、泡软后，揉搓几下，污渍就这么被轻松地去除了。我顿时想到，清理口香糖垃圾是不是也可以用这种方法呢？水对口香糖究竟能不能起到软化的作用呢？我准备一探究竟。

第二天一大早，我早早来到学校，拿出准备好的喷水壶、批灰铲、拖把，带着组员，开始合作对战“坚不可摧”的口香糖。一人在前面拿着喷水壶对准口香糖喷水，浸湿垃圾；一人在中间拿湿拖把在口香糖身上来回拖，使它松动；最后，我用小铲子使劲儿一铲，顽固的口香糖就这么向我们“投降”了。耶！带着胜利的喜悦，我又叫上了几位同学一起，如法炮制。不大会儿功夫，一楼到四楼的口香糖垃圾全都“束手就擒”了。看来，只要用对方法，一切都会变得容易许多。

我和同学们决定以后再也不吃口香糖了，不带零食进校园，共创我们美丽、和谐、整洁的校园。

放假了，许多同学都趁这难得的清明小长假去旅游。可每到一处景点，都能看见有些不文明的游客在柱子上、树上刻上“某某某到此一游”的字样，不仅影响了景区的美观，还破坏了许多名胜古迹，使人看了又是痛心又是惋惜。

在古庙的墙壁上、柱子上刻上字，让好不容易保存多年的古庙伤痕累累。既让人看了不舒服，又影响了古庙的形象。而且还有人随地吐痰，把干净的地板弄得脏兮兮的，说不好还会滑一跤呢。还有些人乱丢垃圾，把吃的东西洒落一地。卫生阿姨本来就很辛苦了，再多加些垃圾，就更辛苦了。就算竖起“不准乱扔垃圾”、“不准随地吐痰”、“不准破坏古建筑”等等警示牌，可那依然是无济于事。

在公园游玩，就会把字刻在树上，破坏树皮。俗话说，“人不能没脸，树不能没皮”，树干就算空心了，也依然活得下去，可把它的皮破坏了，就算树之前长得再好再健康，都会奄奄一息。还有些调皮的小孩子，喜欢把树枝折下来当玩具，许多茂盛的树都被弄得光秃秃的。还有人喜欢爬树，把树压弯了一棵又一棵，真是太可惜了。

那么，我们该怎样做个文明的游客呢?很简单。不要随地吐痰、不要破坏树木、不要乱扔垃圾、不要破坏名胜古迹……只要愿意，人人都能成为一名文明游客。

只要从一点小事做起，我们的世界将会更加美好!

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容，。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。社交礼仪大致可分为个人礼仪、公共礼仪、交往礼仪、联通礼仪、应酬礼仪、聚会礼仪、餐饮礼仪。礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中。交谈讲究礼仪;可以变得文明;举止讲究礼仪可以变得高雅;穿着讲究礼仪，可以变得大方;行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。在通过这个学期的社交礼仪课上，个人礼仪这节课上，我收获颇多，讲了关于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的细节问题。我是一个走路不太好看的人，妈妈就提醒过我，一个女孩子走路不要走外八字，幅度要小一点，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老师讲了一下怎么才不会走外八字的方法，呵呵，就是两个侧膝盖有摩擦，虽然还很不习惯，但我会坚持的，让自己的形象好一点，这样也会更自信一点，加油!

修养指的是一个人所具有的一些美好的品质和素质，包括一个人的仪容、言谈、行为举止等各个方面，同时，修养的培养和提高需要一个长期和逐渐的过程，要求我们在日常生活中的点滴积累。和善亲切、谦虚随和、理解宽容、热情诚恳、诚实守信等式个人修养应该所具备的。在课堂上，邓老师和我们分享了她个人的一些生活经历。她在理解宽容的个人修养给我们做了一个很好的榜样。作为妻子，她能够理解丈夫在兄弟间的难处，并且以宽容的心去处理好妯娌间的关系;作为母亲，她能理解一个孩子的乐趣与爱好，能够用她的方式让自己的孩子幸福与开心，用她的理解方式来教育孩子的成长;作为女儿，她能理解父母对她的爱与关心，以至于用她的行动感化了父母对她丈夫的接受与认可;作为姐姐，她能理解妹妹的心思与现实情况，尽她的能力来帮助妹妹，。真的理解和宽容是情感交流的基础，也是处理好人际关系的桥梁。

礼貌是人们在交往时相互表示敬重和友好的行为规范，它体现了时代的风尚与道德水准以及人们的文化层次和文明程度。它对人们交往时的基本要求是：诚恳、谦恭、和善和有分寸，做到待人“诚于中而形于外”。礼貌是一个人在待人接物时的外在表现，它主要通过礼貌语言和礼貌行为来表现对他人的谦虚和恭敬。在日常工作与生活中，礼貌表现在人们的举止、仪表、语言上，表现在服务的规范、程序上，表现在对客人的态度上。一个微笑，一个鞠躬，一声“您好”，一句“对不起”，这些都是礼貌的具体表现。良好的教养和良好的道德品质是礼貌的基矗在有教养的人们中间，礼貌应该是出于自然的。因此，作为大学生的我们应该自觉地培养和训练自己良好的礼貌习惯，为以后的学习和工作打下坚实的基矗

大学生是知识层次较高的群体，在如今的中国社会已经算得上是知识分子，也是中国明日发展的引领者、顶梁柱，在道德水准上，在礼仪修养方面应当提出更高的要求。因此，社交礼仪教育有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康;社交礼仪教育有利于促进大学生的社会化，提高社会心理承受力;社交礼仪教育有利于对大学生进行思想道德教育，提高思想道德素质;社交礼仪教育有利于对大学生进行人文知识教育，提高大学生的人文素质;社交礼教与有利于强化大学生文明行为，提高文明素质，促进社会主义精神文明建设。所以我们应该重视社交礼仪对我们的影响与意义，我们可以看一下金正昆教授的关于社交礼仪方面的讲座。

作为大学生的我们必须知道：有礼走遍天下，无礼寸步难行，也必须学礼，知礼、守礼、讲礼、必须时时处处彬彬有礼。

《水浒传》是我国第一部章回体长篇白话小说，元末明初文学家施耐庵所作，反映了当时的社会面貌。

在施耐庵的笔下，我看到了一个个鲜活生动的人物，如敢作敢当的杨志，武艺高超的林冲，水性超群的张顺等等。其中，我最喜欢武松，武松先连喝十八碗酒，醉打景阳冈大虎，为民除害，又冷静的为兄报仇，把潘金莲、西门庆与王婆尽数杀掉，让兄长武大郎的在天之灵得以安息，被发配后又遇见金眼彪施恩，施恩求助于武松，武松喝四五十碗酒，醉打蒋门神，把快活林还予施恩，体现了他有勇有谋的特点。我还最叹喟李逵，李逵上梁山时要接老母一同上山，李逵寻水时母被虎吃，李逵怒杀四虎，后来李逵在梁山好汉攻破祝家庄时，他残杀无辜，还有当梁山兄弟有难时，他舍命相救，这样的李逵，我们不能简单的用好或不好来形容他，他既有善良孝顺的一面，又有黑暗邪恶的一面。还有我最为憎恨高俅，他依仗权势，陷害忠良，手下义子高衙内强占林冲妻子，高俅陷害林冲、杨志等人，使他们被迫上梁山。

《水浒传》的情节环环相扣，悬念引人入胜，最终揭露了两个事实：北宋末年的政治腐朽和官逼民反的残酷现实。

当老师突然要写关于文明礼仪的读后感是，把我给僵了一会儿，回到家我立刻翻箱倒柜的找文明礼仪的书，突然发现在一个角落里，藏着一个布满灰尘的《文明礼仪》!

发现书的我不禁呼了一口气——终于有好些的东西了!书中的一列列小故事让我也在平淡的生活中发现了点不平淡。

当我徒步回家时，偶尔会发现一个母亲微笑着看一位小男孩捡起地上的垃圾，没错，这里的大桥上有无数的小学生、大学生经过，一般大家都会买零食来消遣走路的无聊，而当零食吃完了，那就是习惯性的随手一扔，即使垃圾桶只离了几步远，也没有人会愿意去扔，我敢发誓，如果没有清洁工不辞辛劳的打扫，这里就不再是人呆的地方!而这位小男孩，不顾被人踩得垃圾的脏，带着一双大手套跳过来跳过去，开心的捡着，而我竟情不自禁的伸手去帮他，蹲在地上是，我愣了一下，但一个微笑了结，也开始捡垃圾。

回家的我顿时有点觉得不可思议，我从来都没有看的起过清洁工，让我觉得他们很脏，可现在，我有心底的发出对他们的敬佩!

平淡的事情怎么会只有这些呢，不知大家遇没遇到过，在公交车来的时候，明明已经排好队等着上车，却被几个从空中跳出来的人给插队了，想必我们的第一感觉都是一样的——愤怒，非常的愤怒，或能把头发烧了，可最后又只是叹了一口气，不了了之了!其实这是一种没有规矩的表现!

就算在班级里也会有一种表现，眼保健操!大家其实并没有做，可是看到检察员是，有些同学便赶忙检查红领巾，看第几节了，然后再装模作样的很认真的做，可不免有些反应慢的人，就这样，分贝检察员毫不留情的扣掉了!

可如果那时大家都在认真的做，难道还会有这样的事情发生吗?不会的

还有许多的事情，简直是说不完的，但从这些事情中，我们也都可以看到，我们丢失了一样东西，文明礼仪!那么，让我们捡回这个宝贵的东西，好好地放在举止里，不再忘记!