文明祭祀绿化家园作文（精选20篇）

当温暖的阳光撒向大地，当凉爽的秋风拂过校园，当阵阵桂花的香味飘入咽喉，秋天穿着金色的纱衣，随着夏天的离去，悄悄来到人间。同学们琅琅书声，随着“沙沙”的风声，欢快地响起来，仿佛一场美妙的音乐会。可是，当我们踏进校园，是否成为了一名文明的小学生呢？请大家来随我一起看看：

校园里，同学们抛垃圾互相打闹，全然不顾拿着扫帚辛苦扫地的同学；教室里，干净的墙壁被染上漆黑的手指印和道道笔迹，像是一条白领带沾满了黑色的污垢；课桌上，同学们的涂鸦随处可见，更有甚者，出笔成“脏”……难道你们不觉得可耻、内疚吗？文明的校园要大家共同建设、共同创造！

放眼社会，不文明的现象已使城市变得奄奄一息：“牛皮癣”可谓是“漫山遍野”，志愿者们不分昼夜，辛苦铲除；推销员手中的海报漫天飞舞，弯腰驼背的清洁工们只能唉声叹气……不文明的现象比比皆是。不信？请听我娓娓道来。

那一次，我和母亲去万里长城游玩。雄伟的长城使我盛赞不绝，可在这神圣的长城上——几乎布满了游客们的涂鸦、刻画和各种广告！虽然“禁止刻画”的警示牌就在面前，但是旁边的一对小情侣仍拿着马克笔乱画，简直是污染了神圣的长城！我叹了一口气，低下了头。奇怪的是，这里的地面竟斑斑驳驳，甚是难看。通过了解，我惊讶地发现，斑斑点点的几乎全是人们的痰迹和遗弃的口香糖！

通过这次旅行，我决定要积极参与到创建文明城市当中：清除“牛皮癣”、不随地吐痰、不乱扔垃圾、地上有杂物就捡起扔进垃圾桶……我要争做“文明小市民”，使我们的家园变得更美好、更文明！

文明，是一滴滴雨露，滋润人们干涸的心田；文明，是一缕缕阳光，照亮我们交往的桥梁；文明，是一簇簇春风，使我们荒芜的心田上开满希望之花！文明，是人生幸福的开始；文明，是生活中最美丽的礼物。也许，只要一朵飞溅的浪花，便可出现一阵文明的海啸；也许，只要一帧文明的画面，便可唤起人们心底最美好的回忆。当你文明地一鞠躬，当你有谈吐风雅地与人交往，浮现在人们脑海中的将会是漫山遍野盛开的花朵……文明，从我做起，从现在做起，让我们做文明的小学生，不能让文明在我们手中消失！

当我还是个小不点时，父母就告诉我要做一个讲文明的好孩子，当我进了学校，老师也教育我要做一个讲文明的好少年。可文明到底是什么呢?我翻看了字典：文明，是社会发展到较高阶段表现出来的状态。我思考着，文明从小处说应该就是：常用礼貌用语、尊老爱幼、爱护环境、诚实守信等等。

星期六，春风吹拂，阳光明媚，我和妈妈一起去爬山。虞山景色秀丽，树木葱茏，我们沿着弯弯曲曲的山路拾级而上，看见挺拔的树干上有许多裂缝，原来是有少数人闲着没事，用小刀在树上歪歪扭扭地刻上：“到此一游，谁是坏蛋，这儿真好”等不文明语言。那白花花的树汁像老树的眼泪一样流了下来，仿佛在哭诉不文明的人对他的伤害。我和妈妈轻轻用手抚摸着老树的伤痕，心里有说不出的难过。壮观美丽的辛峰亭里面雪白的墙壁上也留下不少难看的“书法作品”。这时从山路上走来两个黄头发，高鼻梁的外国人，他们走走停停，指指点点，围着亭子拿出照相机拍起照来。这时我立刻感到面红耳赤，恨不得多生出100只手来，在1秒钟之内把这些乱涂乱画的痕迹清除干净，这些不文明的行为岂不是丢了中国人的脸面吗?更是丢了中国长久的礼仪之邦的美称啊!

其实，在我们身边不文明的行为还有很多，比如小小的垃圾袋，人们用完后就随手乱丢，于是马路上飞着、草丛里躲着、小河里漂着。我建议大家每人用花布做一个布袋子，可以代替一次性的垃圾袋，脏了也可以洗一下，这样即美观又环保，希望大家可以动手制作一下。

文明，是大家的一言一行、一举一动，文明从小处说就是出门换一种拎的袋子，脸上多一点微笑……让我们从身边的小事做起，一步步走向文明。

清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

我国传统的清明节大约始于周代，至今已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间(581至907年)，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。

由于寒食节与清明节日期相连，后人便将寒食节并入清明节，而有关寒食节的“清廉传说”也成为清明节的重要内涵。清明节的由来和习俗和寒食节息息相关。

寒食节是我国古代的重要节日，它又名“禁烟节”“冷节”，日期一般在“清明节”前一两天。在这天，人们要禁烟火、吃冷食，以表达对故人的缅怀与哀思。

寒食节禁火食冷的习俗，源自于一个“割肉啖君”传说。相传在春秋战国时期，晋文公重耳在一次流亡中饿晕了，始终跟随他的忠臣介子推将自己腿上的肉割下烤熟后给他吃，令重耳很受感动。后来，重耳当上君主封赏群臣却唯独忘了介子推，有人向他提起，他才派人去请介子推。但介子推看到重耳身旁尽是小人，便背着老母躲进深山。为让介子推下山，重耳下令烧山，然而直到最后介子推也没下来。等火灭了，人们上山看到介子推母子俩抱着被烧死在一棵柳树旁，柳树树洞里还有一封写给重耳的信，希望重耳亲政清廉，体恤百姓。重耳十分悲痛，下令以后每到介子推忌日，全国禁烟火、吃寒食，以示纪念。

清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”

清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节这天去扫墓。

亲爱的同学们：

一年一度的清明节又要来临了。清明节是中华民族的传统节日，清明祭扫是中华文化的历史传承。许多人又将踏上清明祭扫的道路,去祭奠失去的亲人、逝去的烈士。 “人生亦有祖，谁非炎黄孙?”，在清明纪念先人、慎终追远，表达养育之恩、寄托思念之意是弘扬中华文化的重要途径，是进行传统美德教育的极好时机。然而，在以往的清明祭扫活动中，也出现了一些不和谐的音符、不文明的举止，铺张浪费、引发火灾、破坏生态等现象时有发生。

为营造良好社会风尚，用文明健康的祭奠方式告慰先辈先贤，共创美好生活、共建精神家园，在2010年清明节来临之际，山东大学青年马克思主义研究会向全校师生发起倡议：

一、爱护环境卫生，摒弃愚昧落后的祭奠方式。爱护优美整洁的环境，不在集镇、市区、街道、河道、公路、小区、草坪等地烧纸、放炮、焚香。树立科学意识、文明意识，自觉摒弃不文明的祭扫方式。

二、坚持厚养薄葬，采取文明健康的祭祀新风。崇尚科学，尊老敬老，提倡长辈在世时多孝敬，在丧葬祭祀时要文明节俭。积极开展鲜花祭祀、网上祭祀、种植纪念树、召开集体或家庭“追思会”等健康时尚方式寄托哀思。

三、实行错峰出行，科学合理安排祭扫时间。今年清明节4月3至5日连休，群众集中祭扫可能会导致各墓区短时间内人流、车流高度聚集的状况，广大师生应科学合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

四、做到安全祭祀，自觉维护祭祀场所公共秩序。在人员集中的公墓点，祭扫时要听从民政、公安等管理部门安排，增强安全意识，自觉遵守秩序，严防火灾和伤亡事故的发生。提倡尽量乘坐公交车辆出行，驾驶机动车辆出行时，要自觉服从民政、交通值勤等人员的现场指挥。

五、坚持从我做起，发挥党员干部表率作用。广大师生、党员、共青团员应率先行动起来，以身作则，率先垂范，“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，自觉进行文明祭祀，做践行荣辱观、倡导文明祭祀的带头人，从自己家庭做起，积极影响和带动身边的民众。

广大老师同学们，文明祭扫是建设资源节约型、环境友好型社会、实现人与自然和谐相处的客观需要，也是树立文明节俭新风尚，提升社会文明程度，促进经济社会发展和构建和谐社会的需要。在春风和煦的清明时节，让我们行动起来，树立文明祭祀新风，从我做起，从点滴做起，革除鄙俗陋习，倡导移风易俗，欢度一个文明、平安、祥和的清明节，为培育良好民风、构建和谐社会做出积极的贡献!

中国从古至今被称为“文明之邦”。文明礼貌是中国传统的美德，如果一个人没有了文明礼貌，就会让人觉得他是一个没有修养，没有素质的人，同时，对我们的传统美德造成不好的影响。因此，人们应该懂得文明礼貌。

记得有一次，我在公交车上看到一位年轻的小伙子，万万想不到他竟是一个不讲文明不懂礼貌的人，在坐公交车的时候，他大声讲电话，还把口香糖吐在车上，车上的人都对他指指点点。说他是一个没有教养的人。由此可见，文明礼貌不仅可以反映出一个人教养素质的好坏，还对社会风貌产生一定的影响。

曾经有一位记者报道：在国外，基本上所有的文明标语都是用中文打印的。比如，在公共场所里，墙上写着“请勿大声讲话”“请勿吸烟”“请不要乱扔垃圾”等等。这说明什么?说明中国人不但在自己国家没有文明礼貌，而且在国外丢失自己国家的尊严，让祖国的颜面何存?一个人的文明举止不仅仅关乎个人，还关系到整个国家和民族。就如上述，做为一个中国人，却在外国人的心里地位如此下等，怎对得起“文明之邦”的称号。

“十·一”国庆节，许多人都喜欢到北京天安门看升国旗，升完国旗后，环卫人员竟在天安门广场里，扫出了上吨的垃圾。仅仅三十分钟的时间啊!环卫人员感叹到：“真可怕!”也难怪有人说：“中国人的文明礼貌须加强，否则非得回到原始社会不可!”

做人应该懂得文明礼貌，尤其是我们这些中小学生，作为祖国的花朵，未来的接班人，我们更应该将祖国的传统美德弘扬下来，并且发扬光大，这样才不会愧对于“文明之邦”这个称号。

文明和不文明的现象每时每刻都会出现在我们的身边，它体现着人的素质。

我们要做文明的人，就要多做一些文明的事情。

如关爱他人，不欺负小动物，尊敬老人，……做好我们可以做到的事情，让文明伴我行。

在我身上也发生过许许多多的文明的事情，虽然他们都是普通的事情但都令我难以忘记。

在前年六月份的时候，我和妈妈一起回老家。

买了车票后就上车了。

车子开出去十几分钟后，在一个站牌前停了下来。

上来几个人其中有一位老爷爷。

他穿着朴素，面带笑容。

这个时候车上已经没有位置了，我就对妈妈说;‘妈，老师平时说要尊敬老人，我们把位子让给这位老爷爷吧!’妈妈赞许的点点头。

我把老爷爷扶到位子上，对老爷爷说;‘‘您坐吧!‘我和老爷爷推三阻四，最后老爷爷就说;’行我坐。

没过多长时间我的小毛病又犯了—晕车了，我控制不住就吐了出来，老爷爷看见了就急忙把袋子递给妈妈，妈妈一边接赃物一边对老爷爷说谢谢。

我还知道一个非常文明的人，就是—雷锋，他一生都在做文明的事。

我们也要做一些文明的事，不要做不文明的事，做一个文明小学生，也让文明伴我行。

要文明伴我行!

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美。它——就是文明之美。文明的美丽发自内心，令人惊艳;文明的美丽来自素养，令人回味，文明是人的品格积于一身的体现。它能增进人与人之间的友谊，就像润滑油，使粗糙的摩擦销声匿迹，让我们如沐春风，神清气爽。

文明是列宁礼让他人时的恭敬有礼。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给他让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着水已经走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己便紧靠着墙，让女工上楼了。等女工上楼之后，他才下楼。这难道不是文明之美吗?

文明是司机临死前的恪尽职守和从容不迫。那天，他开着满载着乘客的客车行驶在公路上，不幸的是此时心脏病突然发作了。就在他生命的最后一分钟里，他心里想着的是乘客的安全。首先他将车慢慢地停靠在了路边，打开车门好让乘客安全下车，然后把车灯熄灭，以保障交通的正常运行。他凭借着顽强的毅力坚持做完这些，才静静地坐在座位上，放心地离开了我们。这难道不是文明之美吗?

文明是桐城张英“让他三尺”顾全邻里和谐的宽容大度。清康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学兼礼部尚书，邻居是桐城另一大户叶府，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书给张英，张英见信深感忧虑回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把墙后移三尺。这难道不是文明之美吗?

透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲，勿施于人”;1959年，毛泽东同志和亲友老人吃饭，主席向他们敬酒，老人忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛泽东同志便说：“敬老尊贤，应当应当!”

然而，在现实社会中，仍然存在很多不文明的行为。清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合随地吐了一口痰，却被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守文明的历史教训。

前不久，在一列高铁上，一位香港某名牌大学的博士后霸占一个原本不属于自己的座位，还对乘务员和该座位上的女孩不屑一顾，甚至大声谩骂，引来了全车人的不满。这就是所谓的名牌大学生?一个素质低下，不知文明礼仪的人，即便学历再高，最后进入社会相信他也不会有什么大的作为。

最近引起人们广泛关注的重庆公交车坠江事件，在我看来也是不文明行为的体现。女乘客不遵守规定，控制不好情绪，与司机大打出手;司机没有顾全大局，与乘客纠缠;车上其余的乘客没有履行职责，只顾袖手旁观，无人劝阻……这些不文明的行为难道不是造成这场天灾人祸的重要原因吗?

夏日的一天，下了好大一场雨。公路上到处是积水，车辆都行得很缓慢。我撑着雨伞走在上学的路上，忽然“咻”的一声，一辆轿车从我身旁疾驰而过，溅起的泥水足有一米多高，淋湿了我一身，令我十分狼狈。这样的司机，这样的素质，让我感到很无奈。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的烤肠签，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢?多么希望，我们的同龄人，在课堂上学习了范仲淹、欧阳修、苏轼、李白、白居易之后，能把这种对古人敬仰之情傃迁移到课下的餐厅、甬道、宿舍乃至厕所;多么希望，我们的家长，能够言传身教，潜移默化地把文明植入孩子们的内心，做一个文明人;多么希望，我们每个人能把怯懦的目光收起，坦然面对假恶丑，勇于制止不文明行为;多么希望，我们的社会，在旁观者冷眼作壁上观之后用舆论的力量声讨以震慑人性的冷漠，在鰥寡孤独者受难之时能够义无反顾地用强大的福利链条让他们皆有所养。

文明是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神;文明是孟子的“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”的气概;文明是拾金不昧的良好品德;文明也是弯腰拾起地上垃圾的小小举动……

文明是一种美，生活需要文明，社会需要文明。明代王守仁曾说：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以，我们要从知行合一上下功夫，从自己的一言一行上下功夫，去赋予文明更多美的涵义，让这个世界变得更加和谐美好!

亲爱的同学们：

创建文明山城是县委、县政府为加快与谐山城建设而作出的一项重要决策，是一件功在当代、利在子孙的大好事。同住一座城，共植文明花。山城是我们自己的家园，她的文明美丽，与我们息息相关;她的平安繁荣，是我们共同愿望。值此全镇上下深入开展创建文明镇，实施“清洁文明工程”之际，我们向全体同学倡仪：

一、从我做起，积极参与。创建文明镇需要每一位市民的积极参与、热心支持。“创建我有责，创建我参与”，每一位市民都要踊跃参加到创建活动中来，从我做起，从现在做起，从细节做起，争做文明市民。

二、多做实事，践行文明。广大市民要自觉遵守与实践公民基本道德规范与《山城镇市民守则》，说文明话，做文明事，行文明路，做文明人，以自己的自觉行动告别各种不文明行为;要主动劝阻与举报不文明的人与事，坚决同不文明言行做斗争。

三、立足本职，热心公益。广大市民要积极参加本部门、本单位与社区组织的各种文明创建活动及社会公益活动，做_岗敬业的标兵、干事创业的先锋、勇于奉献的模范。

四、遵章守法，严以律己。每个市民都要严格要求自己，切实遵守各项行为守则与管理法规，服从有关执法人员与管理人员的指挥与管理，自觉维护我镇公共秩序，共同塑造美好、文明、与谐的小城镇新形象。

山城是我家，文明靠大家。创建文明镇，我们义不容辞!让我们携起手来，以真诚的心灵与积极的行动，投入到创建热潮中去，为山城镇争创文明镇贡献自己的力量!

文明起始于人类，它随着人类的推行不断前进，融入我们生活中的点点滴滴，如：为老人让座、向教师问好、不随地吐痰每一个文明的行为，都会为我们的生活增添些许闪光点。

文明的核心是爱与美。爱包括博爱、关爱、大爱;美包括思想美和行为美。与文明生生相息的，便是所谓的美德。但在我看来，文明与美德其实是一体的。

一个民族的文明与美德是展此刻该民族每一个人的身上的。作为华夏民族的子女，我们更应好好彰显本民族的文化精神，养成文明习惯，培养美德，使自我成为一个有品德、有修养、有情操的人。

中华五千年的历史长河源远流长，其中就涌现出众多有品德、有修养、有情操的人，如：己所不欲勿施于人的孔丘、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹等等。他们的人生因讲文明，行美德而得以充实，放出光芒。实而，讲文明，行美德是他们爱祖国的体现。因为爱国，所以处处为国服务，为国着想。他们时时以一个好人民的标准要求自我，因而受到后人的尊敬。

然而要成为一个好人民，现今社会的好公民，我们应先知书，认真学习先进文化，继而便要做到达礼，因为有时候凭礼仪就能看出一个人的修养高低及文明程度。或许有人会问：为什么是要先知书，后达礼?我想，最好的回答便是_总理所说过的一句话：读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个人的修养指的是一个人的气质以及一个人举手投足是否合乎环境。然而不一样环境下，礼仪也很重要，如，在中国这一文明古国中，与人家交谈时，表情要自然，若需中途停止谈话，则应先招呼后离开;与人握手时，应目视对方，要按照尊者为先的原则;待客时，应热情招待，送客时也应送客人出家门并向其道别等等。

可见，文明不只限于公共场合中要有良好的行为举止，私人生活中也应如此。

身为青少年的我们，应以一个好公民，好人民，好学生的准则要求自我。就如少年黄柯一般，自知生命不久矣，还要与父亲走遍中国，感谢恩人，死前，还用心要求贡献眼角膜。同为青少年的我们，应以黄柯为榜样。讲文明，行美德，树新风，阳光少年你我他。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。财富也会有用完一天，可是，善良却是永远的美德，一个小小的善举可以温暖一个大家庭。

世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。宽容，是高尚的品格！我曾遇到这样的情况：有一次，李竑辰带了蜡笔，而我和我的后桌郭烜之没带，于是我们李竑辰借用。可是李竑辰却冷酷地说：“不行！”而下次一次的美术课，刚刚好相反，我和郭烜之都带了，李竑辰没带。于是，他先对我说：“郭怡冰，借一下蜡笔。

”我心想：谁让你上次不借给我的！哼！“我不借！”我斩钉截铁地说。李竑辰心灰意冷，我无情的话语宛如一盆冷水，狠狠地浇在他的头上。“没关系，我借给你！”一个声音从耳畔响起；这声音多么熟悉！没错！是郭烜之！我有些不敢相信。下了课，我去问她：“你为什么要借李竑辰啊！”“退一步海阔天空，我们本就应该团结友善，不是吗？”

那一刻，我愣住了……兄弟齐心，其利断金。三个臭皮匠，顶个诸葛亮。对呀，一个人的力量很小，可是许许多多人的力量加起来，就会很大很大。科学潘老师曾给我们大家做过一个实验：把两本书一页一页地叠起来，让我们拉，结果大家谁也拉不开。

大家你看看我，我看看你，非常疑惑不解，这到底是为什么呢？潘老师解释道：“原本这两本书的每页唯有一页的力量，很容易拉开，可是这样一页一页叠起来，就有了两本书每一页合在一起的力量，想要拉开需要很大的力量，所以你们拉不开。”大家这才恍然大悟。

“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”我们中华民族大家庭应该互相尊重、信任，绽放出一朵团结之花。就像雷锋，不管是谁，他都会慷慨的帮助他，处处为他人着想。我想，团结友善这种高尚的品质一定会发扬光大的！

“红灯停，绿灯行”这是我们的安全保障。现在我们的生活水平提高了，几乎人人家里都有了私家车。但是堵车成了困扰人们生活的一大难题。速度变成了难题，人们好像也越来越没有了耐心，这就使得在马路上不文明驾车、不遵守交通规则等行为越来越多。

有一天，我上学时在过一个十字路口时，被一个突然擦着我身边而过的黑影吓了一跳，仔细一看，原来是一个大哥哥闯红灯，只见他骑着一辆跑车，速度飞快，到了路口看见了红灯还不减速，还差点撞上了一位阿姨。

还有一次，我亲眼目睹了一起交通事故的发生：在天塔下面的一个十字路口，当红灯亮起的时候，路口的第一辆汽车缓缓地停了下来，而它后面的两辆汽车好像没有看见红灯，还继续往前开，结果咚——咚一—两声重响，让三辆汽车紧紧地贴在了一起。还好后面两辆车的速度不快，否则后果不堪设想。

大家一定要严格遵守交通规则，这是大家共同的责任，也是让我们的生活的安全有了保障。

文明，是我们学生的基本礼数，我们要做的一件事都要是文明的。

首先，我们学生不能将不道德的话，不能说伤别人自尊以及消极的话。网上现在流传网络语，而那些网络语我们是不能学的，大家想想，如果有位同学说了一句被其他的同学给听到了，可能那位听到的同学就会模仿着说出来，又传到了另外一个同学，导致一个个同学说网络语，因为“近朱者赤，近墨者黑”嘛!

其次，还要注意我们身边的小事。有些同学乱扔宣传单，目的是看一下，不过，三分钟热度，一下就扔了，大家想：如果看一下就扔了，不仅会让清洁阿姨带来极大工作量，还浪费那么多纸张，我国的树木很少，如果这样浪费岂不是太可惜了，如果大家都不想浪费，大家不要接!捡起一片纸屑是纯洁自己的灵魂;擦一片污渍是净化自己的精神。

还有，对学生和老师要问好。遇到一些同学不管是同一班的还是同一年级，包过不认识的同学都要问好，老师也一样，不能回避，有些同学为了不想叫老师而绕过去，并没有向老师和同学问好，这样就没有做到文明礼貌。

我们学生就是要文明，我们学生就是要讲礼貌，所以，文明是不能轻视，文明不能被忽略的，微笑是我们的语言，文明是我们的信念。让文明洋溢在我们学校的每一个角落吧!

无奈，无助，恐惧，悲伤，离异，疲惫，我都不会屈服或是退缩，我深信我的未来是一片慰蓝的天空，是我向往的天堂，是我梦想的家园。

——题记

人生犹如一场正在进行的马拉松比赛，起点是现在，终点是心脏停止跳动的那一刻。在这场激烈的，漫长的比赛中。有些人跑得快，有些人跑得慢，不管是跑在前面的还是跑在后面的。都会无尽累与疲惫，甚至想要放弃，放弃求知的路。犹其是跑在后面的人。可是当我们停下来，回过头去看看已跑过的路途和未跑的路，同样的远。或许再跨一步就是终点。这样我们就会有信心跑完，尽管自己不是冠军。不能战胜别人，我们有勇气跑完，我们已经是强者，因为我们已经战胜了自己。

每一个人都有自己的梦想，而且都希望自己的梦想变成现实。正因为有了梦，要实现自己的梦。便注定了要吃苦，要受到狂风暴雨的袭击。有的人能笑对一切，而有的人却不能。后者把一些小小的痛苦放大杨可以毁灭世界的灾难，因而无限的恐惧。其实，别怕，请转身，那里有你休憩的港湾，有一双慈爱的眼睛永远守护着你。那就是我们的家园——我的天堂。一转身即到却容易被我们忽视的地方。

自呱呱坠地，我们的一言一行，一举一动，都牵动着他们的心，都在为我们担心。即使我们已经长大，可以料理我们的一切，但是在他们的眼里我们还是一个孩子。所以，在我们为理想打拼的过程中。片体鳞伤，体无完肤，别倒下，也别放弃。请转身，那里有你疗伤的地方，永远，永远为你开着，转身就到，那里有最好的仙丹，在大的伤口。都有药给你愈合。

那些无依靠的孤儿会抱怨，我的家园在那里，转身还是转身，没有家，没有依靠。其实他们错了，有爱的地方就有家，就是我们的天堂。父母，朋友，恋人给的爱就构成了一个大家。那里同样是我们疗伤的地方。而且离我们每一个人都很近很近，转身就到。

现代社会，新鲜事物层出不穷，生活在高科技的时代，纵然有许多好处，但是物质的极大丰富，造成了精神上的种.种问题。在这样的环境下，我们要给自己开一朵花，用最美好的感情对待它，给心灵一片净土。

孔子和庄子的思想就像一面镜子，不是互相对立，而是互为表里。从书的名字中就可以看出：《论语》——做人处事的道德准则，《逍遥游》——在精神的广阔世界中自由飞翔。没错，我们在社会上工作，实现自己的人生价值，但是我们在个人私生活中开一朵只属于自己的花，只为了自己而开的花，又未尝不可呢？人的精神的承受力是有限度的——压力、焦躁……各种各样的精神疾病，难道还没有告诉我们需要为精神保留一

片纯净的土地吗？精神就是我们的思想，连思想都受到侵扰，我们怎么生活？

也许有人说这活没有实践证明，精神的花朵与生活有什么相关？这话可就不对了，沙皇时期的俄国是一极度落后、思想极为愚昧的国家，那里人们之间相互欺骗、互相利用，并且习以为常。每一天每一天重复着枯燥乏味的生活，像磨盘上的蚂蚁一样互相推挤着，缩在角落，等待着死亡的到来。这种生活简直比死亡还要痛苦，人的生命比蝼蚁还下践。但是，在这样的环境下，我们的大作家——阿廖沙——高尔基诞生了，他每天生活在这泥淖一般的世界中，他自己也说：“我觉得我们都像浮游在一条肮脏的河中，不能沉下，但我不能像其他人一样轻松的浮起。”他没有被周围的环境强行同化。为什么？因为他为心灵保留了一片净土，为自己开了一朵精神之花。

像这样的事情数不胜举，《复活》中的主人公一开始拥有纯净的思想，然而他的花朵还没有开出，他被污染了。当他再次醒悟的时候，我可以看到他的心灵深处有一朵耀眼的花。

中国近代史也是如此……

也许有人又要说，这样都是那些落后的时代的人的时代，在科技高速发展的当今世界，我们还需要这样做吗？

当然！现代社会的思想很先进，科技很发达，这是不可否定的事实。但一方面，污秽依然存在，犯罪没有消失，我们的生活还有缺陷，心灵生活被污染的人依然存在。当我们每一个人的心中都开出一朵自己的花时，世界才会真下美好。另一方面，谁说必须是周围的环境恶劣时我们才需要这样？精神家园的建立是不需要理由的！

给自己开一朵只属于自己的花，我们的精神家园会永远美丽。

当2008年来临时，整个中国都沸腾起来了!因为这一年，中国将要举行第29届奥运会!因此我们要文明、要礼貌，还要面带微笑。可并不是这样的，如果你去街头观察观察就会知道的。

你走在街头上，会发现各种各样的奥运会“项目”。哎，快看!一个衣服穿得西装革履的人走来了，他好象很想从人行道到对面去。可是有一个栅栏，他绕不过去。于是，他便向四周看了看，发现没有交警，就双手一撑，跳了过去。走着走着，也许还会看见别人进行“射击”——吐痰，一个青年男子走着，可能是觉得自己的嗓子不舒服吧，嘴便一吐，一口痰就粘在了地上。没了?不可能!你再往前走走，肯定还会有其他的事发生的，看到了吗?现在又出现了一个“投篮”呢!你看这位女士，手里拿着一个刚刚吃完的香蕉皮，眼睛在四处望着，好像在找垃圾桶在哪儿，一会儿后，她找到了一个垃圾桶，但她似乎懒得走过去扔，就直接往垃圾桶哪儿一扔，结果香蕉皮没有被她扔进去，可是，她就像没这回事一样的就走了。你再往前走走，如果到了四岔路口哪儿，你肯定还会看见“跑步”的。快看!这位小男孩好像没看见是红灯，飞一般的跑了过去，快要到的时候，他差一点就被一辆飞驰而来的小轿车撞到了。

这些都是生活中许许多多的不文明的现象。但是我相信，文明也会在生活中不经意的流露着。希望我们中国人能够文明、礼貌将最好的一面展现给世界各国的朋友们!

我们有五千年的文明史。这是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明。

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命；传承和发展中华文化时不我待，需多措并举。

中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下了许多光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。无论哲学、历史、科学技术、军事、政治、经济、教育、医学、农药等各个学科都有无限丰富的宝藏；文学、戏剧、诗词、音乐、舞蹈、美术、书法等领域的瑰丽成就为我们提供丰富的艺术享受，丰富着我们的精神世界，不断的激励着我们对美好幸福生活的追求；日常生活的风俗习惯、人际交往的礼仪、婚丧嫁娶、节庆活动以至各种美食，也都渗透着中华优秀传统文化的影响。继承中华优秀传统文化，就要放开眼界，善于自觉得吸收营养，不断地提高自己辨别美丑、善恶、是非的能力。

我们要不断强化加大宏扬中华民族传统文化的创新力度，打牢传承优秀传统文化的人才基础。我们要把发展传统特色的中华文化人才的工作，培养纳入国家和社会和各级政府的发展规化中，并采取得力的措施加以落实。国家和地方从事专业传统文化事业的单位，要勇于承担起这个方面主力军的作用，不断探索人才的培养新路，不断地培养出一大批传承中华民族文化的大家和各类专业人才。我们要加大对民间民族传统文化的人才的扶持力度，从政治上关心，从经济上支持，从业务的帮助提高，不断培植我们发展民族文化的人才基础。我们要与时俱进，不断地用当今世界上的先进的和先进的科学技术武装和发展我们的优秀的中华传统文化，使我们的优秀的中华传统文化与时俱进，使我们民族的精神家园永葆旺盛的生机和青春般的活力。

中华传统博大精深，源远流长，值得我们所有人用更多的时间、更多的精力去发掘它的美好、灿烂的光辉。

我心中的文明城市是什么呢?相信大家一定很想知道吧!那就听我慢慢说来。

在我的心中，文明城市必须要有这几点要求：1、建筑物不能脏。2、城市里的每个地方都要干净。3、每个人不乱扔垃圾。4、每个人都要说文明话。5、做文明事。6、不乱贴小广告。如果做到了以上这几点，这就是一个合格文明城市。

让我们先来说说第一条吧，建筑物不能脏。如果每个建筑物都脏脏的，让人看了都觉得心里不舒服，而且，还影响市容市貌，从而损害城市的形象。

再来说说第三条，城市里的每个地方都要干净。如果不干净的话，整个城市的街道、马路上都是垃圾，那多不好啊，而且夏天到来时，还会发出一股臭味。如果我们能够做到每个人都不乱扔垃圾的话，我们的城市就会变得干净美丽。

第四条也很重要，我们每个人如果都不说文明话，那就肯定不是一个合格的文明城市。再说第五条：做文明事。我们每个人都要做文明事，如果这样，我们的城市就是一个和谐美丽的城市了。

再说最后一条，不乱贴小广告。如果大街小巷到处张贴小广告，就会严重的影响城市的形象，所以，我们如果见到小广告，就要及时清理。

这就是我心中的文明城市，让我们一起努力，为创造美丽新濮阳付出自己的一份力量吧!

首先，野蛮是文明的前身。也许这样说有些不恰当，但是人类社会经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，最后过渡到社会主义、共产主义社会。这不正是人类社会一步步由野蛮走向文明的最好见证。

其次，文明在发展过程中，野蛮有时也会像地震、海啸摧毁村庄聚落一样，践踏文明。第二次鸦片战争时期，英法联军的罪行恐怕是任何一个中国人都不会忘记的吧！火烧圆明园，看看那些自称是“文明人”的人对我们这些“野蛮人”做了什么。英法联军野蛮地烧杀劫掠，使当年的豪华园林，化为堆堆瓦砾和一片灰烬。这就是在文明发展过程中，野蛮的践踏。

最后，我必须说文明是野蛮的终结地，野蛮终将被文明所替代。这是历史发展的客观规律，是不以人们的意志为转移的。大到人类社会的变迁，小到我国人民的素质，无一不是如此。

从小来说，记得十年前街上用来庆祝节日的串红，摆过后总会少上几盆，可是现在呢？大街上花团如簇，灯光闪烁，怎么不见有人去偷呢？一个小小的例子足以证明，文明必将会继续发展下去，进一步代替野蛮。物质生活的极大丰富，使得人不仅需要满足物质需求，还需要满足自己的精神需要。这便是推动文明代替野蛮的原动力。

小到人民素质，大也可以说到战争。二战的野蛮扩张、种族灭绝，不是也被战后发展与和平的主题所替代。由此可见，文明终将代替和平。

懂得文明与野蛮的辩证关系，我们就能够更好地推动社会的发展、国家的进步。让社会变得多一些文明，少一些野蛮，真真正正地构建出一个天下大同的和谐社会。让中国恢复起文明古国的圣誉，再度辉煌。让这条东方巨龙再度腾飞，让炎黄子孙再次屹立于世界，让长江、黄河的血脉再次沸腾，让巍巍泰山再次以雄浑的壮景迎接未来的朝霞，让文明的阳光再次驱散野蛮的黑暗……

最佳答案我们是文明人！这句话谁能质疑？穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯电脑飞机轮船的我们，有着复杂庞大社会结构的我们，看着那些浑身毛发的动物和依赖着阳光土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他的生物，掌控它们的生与死。当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！然而，我们是真正的文明人吗？

挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹胁着肮脏的言语推搡踢打。这就是我们的文明，我们引以为自豪的文明。

不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到文明的行列。你说得没错，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的.智慧。可这充其量只是物质的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。

不得不说，在高水平的物质文明的比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮的状态。对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。

物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击得粉碎。我们这些文明人，该为自己野蛮的精神脸红啊。

当我们懂得爱世上一切生物，当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才可以扪心无愧地说一声：“我们是文明人！”

各位朋友：

在清明、冬至、春节等传统节日祭奠先人、缅怀逝者，是我们中华民族的习俗。按照风俗，人们会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。这种方式既污染环境，又容易引发火灾，隐患很多。为此，我们应该开展文明祭祀，弘扬文明新风。

一、转变观念，树立文明祭祀新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，树立科学的祭祀观。不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者。

二、讲究环保，采取文明祭奠方式。自觉破除焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推行鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、开家庭追思会等文明健康安全的祭祖仪式。通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。要树立文明、安全、公德意识，突出生态、环保、低碳理念，在祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，严防森林火灾和重特大安全事故的发生，自觉维护环境的优美、整洁和安全。

三、以身作则，带动社会文明祭祀。广大党员、干部、国家公务员、共青团员要以身作则，率先垂范，做告别陋习，文明祭祀的先行者，以实际行动影响和带动身边的群众。

四、遵守公德，崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的新观念，对在世老人要多关心，尽孝心，使他们老有所养、老有所乐;对逝去先人，要从俭办丧事，文明祭祀。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风，争当告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人。

每年每个传统佳节，都演绎着中华民族儿女最美好的理想情怀。

——题记

清明节

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，祭奠祖先，追忆逝者，是中华民族几千年来的传统习俗。感念亲人，祭奠先烈，不仅是一种对死者的怀想，更是我们义不容辞的责任。不知死，焉知生？不知祖宗、先人，我们如何自处，又如何安放自己的躯体和灵魂？没有那些为中华民族的独立献身的英雄们，我们又何来今天和平幸福的生活？不懂得感恩，不仅是一种浅薄和无知，更是一种灵魂的背叛。

端午节

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在苇叶芳香的五月，屈子纵身一跳，羽化成了民族的精魂。“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，诗人以永不妥协、特立独行的姿态捍卫着真理，他用自己的生命为后人树立了一座不朽的精神丰碑。作为“世界四大文化名人”之一的.屈原，他的精忠赤诚、爱国思乡、始终如一的坚贞气节，必将永远被人们传颂。他的人格魅力将会永远激励着人们。

中秋节

“每逢佳节倍思亲”，思乡、念亲、盼团圆，是游子们心中不解的情结。家园难舍，乡音难改，谁能说这只是安土重迁、保守落后的思想？这一份浓浓的乡思乡情，不正是我们中华儿女最朴实情感的自然流露吗？千百年来，有多少中华儿女思家而不恋家，以国为家，在祖国大地上谱写了一曲曲光辉壮丽的乐章！更何况，还有“但愿人长久，千里共婵娟”这样的美好祝愿为中秋节

事实上，传统佳节已成为维系海内外华人思想情感的文化纽带。

圣诞节、情人节、愚人节、复活节……当这些西方节日如潮水般涌来时，我们是否应该冷静地翻开我们五千年文明史，从我们自己的节日中找到一些值得铭记的东西呢？

微笑面对生活人的一生中，都要经历很多件事。其中，不乏失败的事。面对失败，不同的人会有不同的态度。有些人一听说做什么事失败了，马上就一蹶不振，整天自暴自弃；而另一些人则不同，面对失败，他们总会积极的寻找失败的原因，重头再来。

有一句话说：“失败是成功之母。”罗曼罗兰也曾说过：“要化悲痛为力量。”的确，当我们面对失败时，一定不能一蹶不振，要学会微笑面对失败。不要把失败当成什么了不起的大事而去狠它，因为狠你的敌人会影响判断力。我们应该把失败看得轻一点，只有这样，才能战胜它，胜败乃兵家常事嘛。

古今中外，有成万上亿的人在他们的人生之路上面对过失败。他们有人迎难而退，有人曾做过努力，有人坚持到了最后。狭路相逢勇者胜，只有那些坚持到最后的人后来有了成就，而另两种人则相反。

美国前总统林肯就是个非常典型的例子。他年轻的时候，作生意、竞选仪员，前前后后努力了将近二十多次，均以失败告终。但他最后终于成为了美国历史上最伟大的总统之一。与林肯相反的，是******军队的薛岳将军。薛将军在国军中有“华南虎”的称号，是蒋委员长旗下得力干将之一。他运筹帷幄，巧妙击退日本人多次进攻。当薛将军被媒体神化之际，他却因为骄傲被日本杀的大败。从此以后，华南虎就一蹶不振，再也没有指挥过什么像样的战役了。

再漫长的人生之路上，我们都会经历大大诗人艾青有一句诗“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”，之所以一开始就想起来了这句诗，因为它不仅饱含着诗人对家乡的热爱，的包含着一种坚毅的时代精神和青春气息，并让我为之激动和振奋，面对这片养育了我们的热土——我们可爱的家乡。

看一栋栋高大厦拔地而起，一条条宽阔的公路两旁又增添许多绿树，片片草坪在家属区新建起来。清晨，鸟语花香，到处是晨练的人群。傍晚，万家灯火美不胜收，一派祥和安宁，我为我们能生活在这样的家园里感到幸福和自豪。

然而，当我再仔细打量这座城市时，就不难发现，她确实还缺少些什么——漂亮的街道后面，还有太多的污垢；时尚的霓虹灯下，还有随处可见的陋习；乱扔乱倒垃圾、随地吐痰、一栋栋楼房墙上、电线竿上都贴满了“牛皮癣”小广告；当妈妈要我陪同她去农贸市场买菜的时候，我都很不情愿，因为那里有难闻的血腥味；当我外出吃饭的时候，看见苍蝇飞来飞去，我的食欲就会减少；每天我都看见妈妈辛苦的打扫房间，但不到一天功夫白色地板上又会出现脚印；我曾经问妈妈：“为什么我们的自来水不能像美国那样可以直接饮用？……”这些都与我们美丽的城市越来越不协调。

生态环境一直以来都是我们人类生存、生产与生活的基本条件。党和政府也将环境保护列为一项基本国策。伴随着新的世纪迈着希望的脚步，作为地球村的重要成员，我们要为我们梦寐以求的草木葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新的家园做些什么？地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。地球是茫茫宇宙间唯一一艘载有生命的航船，我们人类是这艘船上的乘客。当船漏水的时候，谁能说拯救地球与我无关？山不孤独水孤独，所以水绕着山；梦不孤独心孤独，所以梦把心牵住；树不孤独鸟孤独，所以鸟在树上住；我们不能让水孤独，不能让心孤独，更不能让鸟孤独，让我们共同在努力共建绿色家园，让绿色回归自然！朋友，新世纪凝望地球：空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应威胁着人类、生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学污染日益严重、混乱的城市化、海洋生态危机加剧、极地臭氧空洞，这就是我们赖以生存的家园吗？曾记否，我们前人生活的环境是那样的美好：茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地，清新的空气中瓢着阵阵花香，丰腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物，鸟儿在树上歌唱，鱼儿在蔚蓝的大海中畅游……如今，面对满目疮痍的地球，我们是否应该深深地反思：时代要进步，文明要发展，我们再也不能吃祖宗饭、走断后的路子，人类向大自然一味掠夺式的索取生活方式是不可取的。我们应该走可持续发展道路，保护生态环境，倡导文明新风。我们更应该积极地自觉地行动起来，快快加入到生态环境保行动中来，共建我们绿色美丽的家园。

小小多次失败。有的失败，甚至都要大得超出了我们的心理承受能力。但是，我们不能气馁，不能向失败认输，那样的话，就相当于抛弃了自己。我们应该勇往直前，一心只想着战胜失败，或得成功的那一刻，也不要有任何杂念，不只是狠，太乐也会影响判断力。

[美丽家园文明从我做起初一作文