文明祭祀绿化家园作文（热门20篇）

友善有时只是一个不起眼的举动。

这是一个夏天，太阳一直散发着它那火热的身躯，虽炎热但充满活力。在那知了的乐章中，绿荫之下，有一家人正购物归来。

只见一位大约十一岁的小女孩，将空的纯净水瓶子顺手放到了垃圾桶旁。这种举动不禁让路过的我一皱眉，明明离垃圾桶这样进但为什么不直接扔进去。我在后面加快脚步，想将瓶子直接扔进垃圾桶中。

却在这时，女孩的爸爸不动声色走过去把空瓶子又捡了起来，放进了他手中的塑料袋中。而他身边的女孩看到她父亲的举动很是吃惊，瞪大了那一双杏眼。张大了那一张红唇形成了一个O字。她想要把瓶子从手提袋中重新拿出来扔掉。她的爸爸连忙谆谆教导她：“孩子，不是老爸吝啬，一只瓶子一毛钱，不值什么钱，但也是钱，节俭是从一个空瓶子开始的。”

这时，我等待着女孩的惭愧，或向她的父亲道歉，或默默走开。不想，她却趁她父亲不注意，飞快地伸手把空瓶子从手提袋中取了出来，重新放回了原处。她又轻快地跑去她爸爸身旁拉着他的手左右摇摆着撒娇说：“爸爸，一个瓶子对我们不算什么，但对一些人很重要。我们小区每天都有一个捡废品的老婆婆在这转悠，好可怜呐!把瓶子放在这里，她就可以轻松地拿走。我知道，她不是乞讨的，她是靠劳动吃饭的……”她爸爸冲她笑笑，夸她长大了。

他们越走越远，我被女孩的话深深地触动了，那个老婆婆是靠捡一些废品养活自己，在我自己有钱的时候也会递上一两块给她，这是我对老婆婆的友善。而女孩她以不同的方式向老人释放了她的友善，也给了她劳动的尊严，这是她表达友善的方式。

一阵清风吹来，翠绿的树叶在空中飞舞，美丽的凤凰花旋转而下，在这一片花海中，夕阳下，将瓶子的影子越拉越长，它静静等待着一个真正需要它的人。

友善温暖一个人的心田，它是我们必不可缺的，友善地打招呼，友善地帮助，人人都友善相处，相信这个社会会变得更好。

广大市民朋友：

我们即将迎来中华民族的传统节日，为了既尊重传统，又文明祭祀，动员全社会自觉“讲文明、除陋习、树新风”，养成文明、健康、绿色、科学的生活方式，我们向广大市民提出如下倡议：

一、倡导文明祭扫。倡导以鲜花、网络、书写纪念卡等健康文明的祭祀方式，抒发对故去亲人的思念之情。告别祭扫陋习，营造文明祭扫的社会氛围。

二、倡导安全环保。要自觉做到祭祀不污染环境、不影响他人生活。增强安全意识，严防火灾和交通事故的发生。不随意烧纸钱、撒冥币;不在墓地烧纸焚香和燃放爆竹;不在道路两侧和楼道等地焚烧冥纸。提倡家庭追思会、鞠躬默哀等环保时尚的祭祀方式。

三、科学祭扫。树立文明祭扫新风，不搞封建迷信祭扫活动。提倡网上祭奠、家庭追思等多种形式祭扫活动，以低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。

四、节俭祭扫。倡导厚养薄葬，发扬“尊老、敬老、爱老”的传统美德，多关心老人，多尽孝道，做到老有所养、老有所乐。老人去逝后，倡导从俭办丧，不搞封建迷信，坚决反对奢靡之风。

让我们携起手来，从现在做起，从点滴做起，树立祭扫新风。用文明缅怀、关爱他人的实际行动，成为告别陋习的先行者、文明祭扫的带头人，为和谐社区的建设贡献自己的一份力量!

又是一年春草绿，又是一年清明时。一年一度的中华民族祭拜逝者、缅怀先祖的传统节日——清明节如期而至。为积极践行文明、节俭、低碳、环保祭祀，我们倡议：

一、文明祭祀。大力提倡通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，讲一段往事等方式来怀念先人，将祭拜逝者的传统习俗以健康、文明的方式表达，告别祭祀陋习、倡导文明新风，营造文明祭祀的社会氛围。党政机关、公务人员、企事业单位干部职工以及广大共产党员、共青团员，特别是领导干部要以身作则，率先垂范，做文明祭祀的先行者、带头人，用实际行动影响和带动身边的居民。

二、科学祭祀。摒弃焚烧纸钱、冥物等愚昧落后的祭奠方式，树立科学意识，倡导文明祭祀的新风尚。提倡网上祭奠、公祭悼念、家庭追思等多样式、现代式祭扫活动，将祭拜逝者的传统习俗用科学、健康的形式表达。

三、环保祭祀。树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，自觉做到不在全市城乡所有区域烧纸钱、撒冥币、鸣鞭炮。

四、节俭祭祀。遵守社会公德、崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

五、错峰祭祀。清明期间，祭祀的人数和车辆将更加集中，请广大民众科学合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，尽量避开在高峰时段集中祭奠，避免造成人流、车流的拥堵，确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行，共同营造一个和谐有序的节日环境。

六、安全祭祀。严格遵守有关防火规定，不违规用火。为保证祭祀活动的安全有序，尽量乘坐公交车辆出行。驾驶机动车辆出行时，要自觉遵守交通法规，服从交通民警的指挥。杜绝各种不安全隐患的发生。

让我们携起手来，从现在做起，从点滴做起，树立文明祭祀新风，用文明祭祀的实际行动，为建设文明家园提供良好的人文环境。

“叮铃铃”学校放学了，妮妮和刚刚便立刻背起了书包，冲出了学校。

正当他们高兴地在一条小路上哼这小曲的时候，忽然看见一个垃圾桶左下角堆满了一大片垃圾，都没扔进去。小妮就生气地说：“是哪个不文明的家伙，竟然再走几小步不都不愿意就把垃圾跑到垃圾桶旁边，仍不准也不理，直接拍拍手就走人，真不道德。’’刚刚说：“是呀，我们把这些垃圾清理掉吧。’’

妮妮说：“刚刚，你得想个办法呀。’’你你就弯下腰来把垃圾捡起来。刚刚把手指放在脑袋上一拍，想出了办法。

刚刚说：“啊!想到办法了。’’于是就从书包里拿出了一张和一支笔，便在上面写了六个字“文明只差一步。’’

刚刚从口袋里拿出一个胶袋纸，粘在纸上，用手轻轻一贴。妮妮就竖起大拇指夸奖刚刚，刚刚高兴地把手推开，他笑着说：“没什么这是我应该做的，再说妮妮你也有功劳呀。如果每个人都能做到多走一步，多弯一下腰多捡一张纸文明就在眼前!我们劳动就没有白费。’’ 文明一小步，道得成长一大步。

在《举止文明我带头》这个章节中，有一篇文章《没有红绿灯的小镇》。主要讲了在荷兰，交通专家汉斯·豪德曼提出了一项‘‘共享空间’’的改革计划。具体内容就是取消红绿灯，人们在街道上通过眼神和手势交流来达成默契，从而保证交通的正常运行。这一措施实施以来，交通事故反而下降，每一个人包括司机和行人都反倒更加谨慎小心，彼此也增加了相互理解。在做测试点小镇，已有十几个地点开始实行，都效果良好。

读了这个故事，我不由想到了目前上海刚做出的黄灯要停的交通法规。违者要罚六分。看似严格的交通法规，这背后有许多无奈。每一个人要遵守交通法规，这是我们从幼儿园就要学习的事情，然而我们真正做好的又有多少呢?首先，我们要学会调整好自己的心态。竞争激烈的社会让我们养成凡事要争的习惯。在开车，在路上同样如此，难倒每一个在路上的人都那么忙吗?真的都差那么几秒钟，几分钟吗?我想不是。让，绝不是弱者。争，也绝不是强者。缺少豁达、宽容的心态是罪恶的根源。治标要治本，需要改变的是整个社会的风气。否则的话，再严格的交通法规也是图劳的。其次，现在社会上发生的几起恶性交通事故，都是由年轻人造成的。我想他们身凸现的问题是对生命的漠视。无论你富甲一方或权势显赫，你都没有轻视、掠夺别人生命的权利，哪怕对方的地位是如何的卑微。对生命的尊重，是一个人最起码拥有的道德。当你连这点都做不到，你还是人吗?你的父母在干些啥?教育的失败很可怕。

让我们每个人都尽量做到最好，一时无法彻底改变，没关系，慢慢来。让我们每个人都从自己做起，从而慢慢影响、感染周围的人，让我们民族的每一个人都文明。

我想讲的是我们学校的校园文明，我们学校虽然有非常多讲礼貌的同学，但是也有不讲礼貌的同学。我就给你们讲讲我们的学校吧!

记得有一次，我们正在上自习，突然，刘子孝因为肚子不舒服，呕吐了，我心想为什么没有人打扫呢?这么臭，我才不收拾呢。同学们都在周围观看，这时李松达站了起来，主动去水房取拖把，帮忙把刘子孝的呕吐物收拾干净。我想我们是不是都应该向他学习呢?我们一个个都惭愧地的低下了头。老师知道了这件事，说李松达乐于助人，希望大家都向李松达同学学习。

有一次，我是第一个到班级的，看凳子很脏，我就悄悄地把我的凳子换给了我的同桌。换完之后我就复习语文了，这时我的同桌来了，他问我，“你来的这么早啊?”“对呀，我在复习语文。”他看到了自己的凳子说：“我的凳子怎么这么脏啊?你帮我保密，我要把凳子换一下。”他换完之后，我俩都呵呵笑了起来。组长来了，他看到自己的凳子很脏，就用抹布把凳子擦干净了。看到了这些，我们俩非常惭愧，赶紧去道歉。

还有一次，我正在操场上玩得兴高采烈时，看到了一个大同学，正在欺负一个小同学。大同学把小同学骂得痛哭流涕，我非常气愤，可是我心想，万一他把我揍了一顿怎么办?所以我就没有管，董裔枫看到了，上前说：“请你不要欺负这位小同学了，难道你没有背诵小学生守则吗?”大同学说，关你_事，信不信老子连你一起揍。我一看事情不妙，赶紧去找值周生。我们回来时，董裔枫已经被那位大同学打翻在地。最终，那位大同学得到了惩罚，我们非常开心。我们都是实验小学的一员，绝不能看到这种事情发生。我非常佩服董裔枫，他为了我们校园做出了贡献。

文明校园从一点一滴做起，请大家爱护自己的校园，让自己的校园变成一个美丽又文明的校园。

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

蔚蓝的天空，白云依旧流淌;汹涌的大海，礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。

恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。

浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁?是谁站立在岸边?是那个“名余曰正则兮，字余曰灵均”的他?是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园!”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章!

坚守我的精神家园，坚持一份崇高，一份心中的淡泊与清净。

“采菊东篱下，悠然见南山……”听!是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧?是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者?是那个世人称赞的“五柳先生”?是，是他!为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭?为何脱离尘网，不随波逐流?“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧!高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。

坚守我的精神家园，坚守一份从容，一份自然与安详。

“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情!为何如此固执，为何如此顽强?“我坚守我的精神家园!”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言!

坚守我的精神家园，坚守一份高尚，一份热情与执着。

广大同学们：

清明节是缅怀先人、寄托哀思的传统节日。2015年清明节来临之际，为确保广大同学们祭祀活动文明、低碳、安全、有序开展，树立“文明节俭、生态节地、文明低碳祭扫”的新理念、新风尚，我们倡议：

一、遵守法规，文明祭扫。在祭扫活动中要严格遵守殡葬管理及相关法规政策，文明祭奠、低碳祭扫。做到不在街道、小区、绿地、广场等公共场所焚烧纸钱、抛洒祭品,不在墓区摆放不易降解、污染环境的祭祀用品;不搞封建迷信活动;不在祭祀活动中妨碍和影响社会公共安全。

二、弘扬新风，破除陋习。采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读、网上祭扫和召开家庭追思会等文明、节俭、环保、健康的祭祀方式缅怀故人，弘扬慎终追远优秀传统文化等现代追思活动，全力营造文明祭祀的新风尚。

三、合理安排，平安祭祀。合理安排祭祀时间和路线，错峰祭祀，避免人流车流拥堵。做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌;服从墓区管理，到指定场所祭祀;不要在墓区、林区、景区等禁火区域内焚烧纸钱、燃放鞭炮。

四、模范带头，相互监督。党员、学生干部应带头文明祭扫;积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明健康的祭祀方式;监督和制止不文明、不规范的祭祀行为;带头祭扫先烈，逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来。

移风易俗、文明祭祀，是发展进步的标志，是促进精神文明和生态文明建设、构建和谐社会的重要内容。让我们共同携起手来，从现在做起，从点滴做起，用文明祭祀的实际行动，共同打造文明、平安、祥和的清明节日。

有一天，我出去散步，看到一个小我四岁的孩子，见到一堆垃圾就主动上前清理。看他积极主动的去帮助那些清洁工，真应该向他学习，那一刻我决定要做一个文明好少年!从那一天起，只要看到别人乱丢垃圾我就会上前清理一下，当然我也要文明不乱丢垃圾、不乱吐痰、不乱骂脏话，到了公共场合不大声喧哗。我希望大家都努力去做一个文明的人。

一次有一个老爷爷要过马路我就上前去帮助他，扶他过马路，过完马路之后老爷爷夸我你真是一个好少年。我谦虚的说了一句谢谢您的夸奖。还有一次当我走到一个公工场合的门口，看到了四个大人在喝酒，喝完就骂不文明的脏话，酒瓶乱扔在一旁，衣冠不整，竟然还在婴儿旁边抽烟，这种是非常不文明的行为。

他们在公共场所抽烟喝酒就已经是不文明的行为了，抽完的烟头不熄灭就朝着人多的乱扔。万一没熄灭的烟头扔在别人的衣服上或头发上，点燃了怎么办。如果真的发生不及时救助可就害死了一条人命，那是要被惩罚的。如果按照法律的刑事责任就要办无期徒刑或死刑。

老师常常让我们背着二十四个字：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。就是要我们记住要做一个合格文明的好少年。

文明这个词，含义深刻。它代表着大家要做到的文明事，可有些人却做不到，那是为什么呢?因为他的心里没意识到文明二字。还需做到友善待人，同学之间要互相帮助，互相信任，有福同享、有难同当。

诚信这个词，就是不欺骗他人，不信口开河，对待事物要实事求是。尽自己的力去做事，如果自己有不诚信、不文明、不友善的行为是交不到朋友的。有一个同学经常逃学，跟爸妈要钱去上网，现在已经退学了，我们不能辜负父母对我们的期望，要做一个诚信听话的好孩子。

如果自己不做好身边的小事，别人就会讨厌你的坏行为。记得有一次我出去玩，看到一群小朋友在破坏公物，还写着某某某到此一游，我连忙阻止，他们听了我的话连忙把用笔写上的字给擦掉。

我想如果我们大家都努力去做文明事，那我们一定可以成为文明好少年。

同学们：

清明节是我们追思已故亲人的日子，更是我们缅怀为民族独立，为人民解放抛头颅、洒热血的革命英烈的日子。慎终追远，缅怀先辈，铭记革命英烈的光荣事迹，是为了让我们更加珍惜英烈们用生命换来的幸福生活，不断增进我们热爱祖国、热爱人民的浓厚情感，激励我们为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。

中央文明办、教育部等部门组织开展的“清明祭英烈”活动，采取网上祭奠、网下实践相结合的方式，为我们学习历史、传承文化、缅怀先辈、向往未来提供了一个环保、低碳、文明、健康的祭奠平台。在此，我们向全校同学发出如下倡议：

一、参与祭奠活动，表达敬仰与哀思。中央文明办在中国文明网、央视网、中国未成年人网开设了“网上祭英烈”页面。同学们，让我们积极参与活动，登录指定网络平台，轻点鼠标，轻敲键盘，进行网上祭奠，在网上献花、鞠躬、寄语留言，表达我们对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。

二、宣传祭奠活动，弘扬民族精神。没有英烈们的抛头颅、洒热血，没有英烈们的舍小家、为大家，就没有我们今天的幸福日子，就没有我们今天的昌盛中国。积极参与实践活动，就近就便到烈士墓地祭扫、献花和宣誓，用我们的声音和行动让更多的人知晓活动，参与活动，让大家真正明白“国家好，民族好，大家才会好”的道理。

三、学习先烈事迹，争做有德之人。在宣传、参与“清明祭英烈”活动的同时，通过举办征文演讲、诗歌朗诵、主题班会、团日等活动，学习英烈事迹，感受先贤精神，提升精神境界，践行道德规范，争做移风易俗、倡导新风的先行者和有崇高道德的新一代。

四、继承先烈遗志，勇当时代先锋。在学习英烈事迹和精神的同时，我们更要继承革命先烈遗志，坚定崇高理想信念，增强富民强国、振兴中华的责任感和使命感，更要弘扬先烈的理想追求，勤于学习，善于创造，甘于奉献，增强报效祖国、建设家乡的本领。

同学们，清明祭英烈，共铸中华魂!让我们沿着革命先烈指引的方向，继承先烈遗志，发扬革命精神，学好科学文化知识，提高自身素质，为实现国家的富强繁荣、中华民族的伟大复兴而努力奋斗吧!

我是一个地球人，我生活在地球上。我们地球人的工作和休息是有规律的。

首先，我来说一说我的生活学习：我的生活丰富多彩，我们地球上有电视机。此外，我们地球上还有一种高科技——电脑。电脑就像人的大脑一样，把外界传来的信息进行迅速的判断和处理。闲着没事可以上网，和别人聊天。我的学习不仅是那几门枯燥乏味的功课，我还报了钢琴班，星期天去练钢琴，多好啊！

我们地球上有无数的大好河山。暑假里，爸爸和妈妈带我去旅游。不仅让我大饱眼福。还让我增长了不少的知识。我们在地球上生活的很快乐。

可是现在，地球上的工业企业逐渐增多，废水、废气、废渣也随着增多。环境已向我们亮出了“黄牌”。如果我们再不注意自己的行为，那么地球早晚有一天会走向灭亡的。

“保护环境吧！”听地球在哀鸣。“保护地球吧！”听，地球在呼吁。

为了使我们在这个地球上更好的生存：保护地球，人人有责。

若说网络，可能会有两方别派，一方觉网络无论对日常生活亦或对工作有极大的好处、方便;而另一方会觉网络颠倒是非黑白、曲直，对些许人造成了极大的伤害。

是了，网络就是如此，正如道家老子先生所认知的：世间的事物都有其对立两面。网络亦是如此，有黑，亦有白;有正，亦有反。可是，人们又是否想过，对立两面是可相互转化的。

我曾在网络上看到些许的文章，确是颠倒了事物的实意;但我也看到过些许文章，写的自然是极好的，不但把世界上的事物写的“清白”，且亦反映了当下这个世界的丑恶、虚伪。这是为什么呢?为什么有人写文章会颠倒实意，而有人会写出深度、奥义呢?

我想，是因为写文的人性格、心里不似罢;亦或有些人看到事物的苗头就“妄下断语”，而有些人却会看清事物再作言论。然，在如今社会里大多是前者颇多、后者略少些罢了。这种现象，深刻的表现出了许多东西，也反映了当代人的素质、修养等。

我每每看到那些恶语相向、颠倒是非黑白的文章时，我会疑问，是有着怎样心理的人才会写出如此之文章，又是如何有那所谓的“勇气”发表的，当他看到自己的文章或被唾弃、或被赞同时，又是何表情与心理的呢?

再看看那些正能量的好文章，我们会被感动、震撼，因为我们心怀正义之心，我们心存善念之举，我们心向光明之道，我们常怀感念之爱。正因为如此，我们的身边，我们的生活中常有感动、正能量陪伴，而这些感动、正能量需要网络来传达，传达给每一个人，让我们心存善念，让这份温暖辐射你我。

纵观我们学校、我们身边，处处充满这份温暖：老师的诲人不倦，同学的互帮互助，课上的争相发言，课下的交流探讨，竞技场上的呐喊助威，大家的齐心协力……

作为学生的我，在这个互联网时代，我不会去学那些恶语连篇的人发表言论，更不会追随颠倒黑白的作者，我会更多的掌握文化知识，做一个真正的中国好网民。

看到这个题目，我就想到了我们的所居地——杭州；一个有着江南水乡之称的.城市，这里水十分得清，地也十分的绿。到底是什么使我们的城市这么美丽呢？这当然离不开我们的广大市民和垃圾桶了。

在以前，杭州没有设垃圾桶，人们都是把垃圾给聚在一个地方，与其说是垃圾堆，不如说这是垃圾场，每个地方有很多这样的垃圾场；试想一下，当时的环境有多差，空气当然也受到污染，人们的健康也受到了影响。后来政府要求大力改善环境，到处也增设了垃圾桶和清洁车，我们的生活环境才有了很大的改善，生活质量也有了很大的提升，远离了脏乱和疾病；可以说，就是因为有了垃圾桶，我们的城市生态文明才有了很大的进步。在生活中，垃圾桶虽然容易被别人忽视，但它并不是多余的，因为有了它，我们的城市才会如此美丽，空气才会如此清新。

保护环境、人人有责，这是每个小孩都知道的道理，也是我们的举手之劳，有的城市虽然在发展上得到了很大的进步，但是在生态文明上还是得改进一下。因为还有部分工厂为了降低成本排放大量费水及有害气体，使大气受到污染，如在上个月的雾霾天气已经给我们的生活带来不便。因此，我们要全民行动，保护环境，不乱扔垃圾，要低碳生活：例如平时我们出行时少开私家车多坐公交车，尽量减少碳排量；不用一次性木筷，少用纸巾，重拾手帕，每张纸都双面打印能减少森林的损耗；脏衣服用手洗，能节省水电；随手关灯，少用空调，节电及减少氟利昂的使用等；要多植树，为你排放的二氧化碳埋单；绿化不仅是去郊区种树，在家种些花草一样可以；不乱丢弃废电池，使用节能灯泡等。

保护生态文明之美是我们应尽的职责，让我们一起保护环境，不再乱扔垃圾，一起维护城市的生态文明。

有人说：“人之初是攥着拳来到这个世上的，去世的时候方才撒手归西离开这个世界”。根据这个现象得出一个理论，人来到世上是要抓住点什么的。每个人的一生，都或多或少的要抓点什么，但是，所抓东西的数量和质量是大相径庭的。如有人抓住了财富，有人抓住了机遇，有人抓住了生命，也有的人为了抓住某些东西而失去更多的东西。

吃喝拉撒睡是人类本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表现，从这个非常简单的表面现象里，会被观察力比较强的父母透过现象看本质，洞察出孩子将来的发展方向。一个婴儿呱呱坠地，嘹亮的啼哭预示着将来很有可能产生一个歌唱家。如果这个婴儿的体长稍长点，那怕比婴儿的平均身长超过一豪米，也预示着将来很有可能产生一个篮球明星。诸如此类的现象都和将来的发展有关，实际这主要是父母前辈们的一种美好的期盼和祝愿。

从会抓奶瓶开始就已经算抓住点什么东西了，因为，在这个时期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都无从谈起。慢慢的就会抓住父母递过来的玩具，从这点看来，玩也是人的天性。从抓周预测未来的发展开始，之后在人的生命长河中还会陆续的抓住学习、工作、利益、得失、机遇、思想、物质，等等有时还会抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，当然抓住的东西并不一定全都是真正的好东西。有些开始拼命想抓住的东西，到后来你想扔都仍不掉，反倒成了一块烫手的山芋。想抓住一些东西或事物对人类是有积极作用的，因为只有有了这些欲望你才会积极的向上进取，有了进取的思想和行动，你才会进步，随之社会才会进步。请切记：为了抓住什么，请不要把手伸到自己不该伸的地方。因为当你抓住某些东西的同时，你也将失去某些东西。最浅显的例子就是，当你得到生命得那一刹那，也就开始向死亡走去。你抓住了一些本不该你抓的东西的同时，也将失去自己的一些道德和良知。既然这样，为何人们还要义无返顾的在生命的道路上一搏呢?原因很简单，生命是美妙的，生活是美好的，人生是灿烂的，谁都想在人生的道路上过的好些。

当我们在生命前进的路上，遇上很多我们应该用生命之手抓住的东西，在这个时候，就应该勇往直前、义无返顾，该出手时就出手。这样你就会牢牢的抓住奋斗的缰绳，驾御勤奋的马车，奔向理想光辉的顶点。如果在这些关键的深刻，抓住的东西不是你应该抓的，你将失去奋斗的缰绳，生活、爱情、工作、学习将成为脱僵的野马，奔向无底的深渊。让我们更积极的热爱生命，热爱生活，紧紧抓住生命的时光，在人生的道路上驰骋。

随着经济的快速发展，市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词：从“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春笋，随处可见、随时可听。 With the rapid development of the economy, the spontaneity of the market and the commercialization of the media are also revealed accordingly.The popular front line is constantly exploding new nouns: from "garlic you" to "sugar Gaozong", it can be regarded as spring bamboo shoots, everywhere, can be listened at any time.

这些名词出现不是无缘无故，而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北，鲁迅退出中学课本，这些都说明国人对文化的取舍力在下降，一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。 These nouns are not without any reason, but it is precisely the serious problem of" people lacks spiritual and cultural beliefs "in todays society.Xiao Shenyang was all over the north and south of the river, and Lu Xun withdrew from the middle school textbooks. These showed that the Chinese peoples choice of culture was declining. Some "unsatisfactory" culture, vulgar and vulgar culture were impacting our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们有正确的取舍力。 To protect our spiritual home, we need to have the right choice.

目前，“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下，有些单位和部门不顾社会效益，肆意地生产品位低下的文化产品，不仅对人们的精神家园的冲击，更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的情况下，有正确的取舍能力，即所谓的“取其精华，去其糟粕”。所以，我们要大力弘扬中华传统文化，接受优秀文化的洗礼，来守护我们的精神家园。 At present, the" three customs "culture is constantly appearing beside us.Driven by economic interests, some units and departments regardless of social benefits and wanton cultural products with low production products, not only the impact of peoples spiritual homeland, but also a blasphemy in Chinese culture.This requires us to have the correct choice capacity in the case of extremely complicated cultural markets, that is, the so -called "take its essence and remove its dross".Therefore, we must vigorously promote the traditional Chinese culture and accept the baptism of excellent culture to protect our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们担负起民族责任。 To protect our spiritual home, we need to bear national responsibility.

古巴比伦文明消失，楼兰古国消失，玛雅文化消失，这一系列无不在提醒着国人：语言的消失，文化的消失，会影响到国家和民族的危亡。因而，在西方文化冲击着全球之时，我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是，方方正正的汉字和上下五千年的传统文化，正在影响着世人，孔子学院遍布诸多国家，学汉语热也不断地高涨。但是，英语也在全球横行，在这样的形势下，我们更要担负起民族和国家的责任，保护中华民族的文化，共同守护我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们拥有深远的意识。 To protect our spiritual home, we need to have far -reaching consciousness.

一项项非物质文化遗产的申请成功，一项项非物质文化遗产的流失，这就预示着，我们有着更多的非物质文化，需要我们来保护。这些文化遗产，或是反映一个时代的特征，或是反映一个地域所特有的民俗风情，如云南的云锦、傣族的泼水节等等，这些具有地方特色的文化，寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识，守护好我们的精神家园。 The application for the successful application of an intangible cultural heritage, and the loss of an intangible cultural heritage, which indicates that we have more intangible cultures and need to be protected.These cultural heritage, or the characteristics of a era, or the folk customs unique to a regional, such as Yunjin in Yunnan, the Dai Pove to Water Festivals, etc., these local cultures have the customs of local people.This requires us to have a profound awareness of protection and protect our spiritual home.

守护精神家园，就是在保护着中华传统文化，只有我们每个人从身边的点滴做起，自觉起来，泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。 Guarding the spiritual homeland is to protect the traditional Chinese culture. Only each of us starts from the bits and the five thousand years of culture of China will be in the world of the world.The forests are leafy.

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。下面是小编给大家整理的有关倡导文明祭祀共建绿色家园的征文的内容，欢迎大家查看。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，在春的怀抱中，不知不觉又是一年清明节。

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。也是为了缅怀革命先烈，发扬优良传统，发愤学习，立志成才。

在这一天，我们来到烈士陵园拜谒那些长眠的英雄。远逝的画面已载入历史，他们英雄的壮举已化作一尊不朽的雕像!我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望。他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史?还是要让我们展望中华民族的美好未来?

但是，在缅怀的同时，也不能忘了，随着时代的变迁，中国各地正在大力倡导文明、环保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋习正在逐渐消退，我们要以一种文明环保的方式，纪念那些革命烈士与亲人。

大家可以同家长一起参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬!

大家可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时，去用心感受阳光的柔媚、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

过清明节，也有一定的规矩，而我们又该如何过清明节呢?

首先可以追思过清明。我们可还记得，在西安这片土地，有多少英雄的灵魂在静默，有多少先烈的英风在飘荡。我们倡议，通过开展“唱红歌、祭英烈”的方式，和爱国主义教育基地重温入党、入团誓词等抒壮志活动，颂扬先烈精神，陶冶情操，培育健康科学的节日生活方式。

再者是节俭过清明。送上一束鲜花，寄托哀思;栽上一棵绿树，表达缅怀;点上一首歌曲，吐露真情;留下一段祭文，书写思念……我们提倡老人在世时子女多尽孝，老人逝去时丧事简单处理。

而主题是绿色过清明。清明节又名“踏青节”，除祭奠先人外，还有一些放风筝、荡秋千、春游等习俗。在祭奠先人、外出踏青时，树立生态环保的理念，减少鞭炮燃放、焚香烧纸，不抛撒冥币，不随地吐痰、乱扔垃圾，不采摘花草，共同保持清洁卫生，共同维护绿色生态的自然环境。

请把对国家的报效之情;对先人的报答之意;对亲人的感激之心;用你们文明的行为表达出来吧!生活中一点一滴的文明行为都要从我们身边的小事做起，我们要共同营造一个文明的城市，创建一个绿色的家园吧!

社会经济的发展带来更加优越的生活条件，交通设施和交通法律的不断完善让我们的交通环境更加规范有序。但车辆的不断增加对交通环境造成了严重的压力。每天都在发生各种各样的交通事故。这些交通事故或是简单的剐蹭，或是严重的伤残甚至是惨烈的死亡。 The development of socio -economic development brings better living conditions. The continuous improvement of traffic facilities and traffic laws make our traffic environment more standardized and orderly.However, the continuous increase in vehicles has caused serious pressure on the traffic environment.Various traffic accidents occur every day.These traffic accidents are either simple or even severe disability or even tragic death.

疲劳驾车。人体的长期的紧张状态下过度消耗而受到损害，如眼睛模糊、头脑反应迟钝、手脚不灵敏、判断信号和动作容易发生失误等。如果这些状况得不到及时补偿，会变得更严重，人的情绪也变得极易冲动、急躁、发怒等。如果长时间开车不休息，其精神得不到休息，精神体力不支而进入睡眠状态，此时驾车就会失控导致交通事故。

超速行车。“十次肇事九次快”。在超速行车时，当遇到路面有突发情况这类驾驶员往往以为用急打方向避让或用紧急刹车应付，结果是车速过快刹车距离拉长，紧急制动、紧急避让车辆惯性大造成相撞或侧翻等交通事故。

酒后驾车。据有关资料表明：驾驶员酒后开车发生交通事故的可能性是平时的16倍，30%的交通事故是由酒后开车、酒醉驾车引起。因为酒精直接影响人的自知能力，造成视线模糊，动作失调。驾驶员饮酒后更容易盲目开快车，强行超车，极易引发交通事故。

粗心大意、思想麻痹开车。这就是我们平常所讲“不怕一万，就怕万一”的俗语。驾驶员在路况差的马路上开车格外小心，思想集中，谨慎驾驶，一旦开上平坦宽直的路面时思想上就放松，油门一踏，轻松驾车，从而放松了警惕性，一旦路面出现突发的情况，驾驶员措手不及，导致事故发生。曾有一警言：“事故源于瞬间麻痹，安全来自长期警惕”。这是长期总结出来的行车经验和教训。

这些情况都是我们自己可以避免的。生活中不应存在侥幸心理，对违法驾驶机动车行为要坚决抵制。为了自己也为了他人的安全，遵守交通法，文明出行。

“一个民族的复兴，必须有文化的复兴作为支持，实现中华民族的伟大复兴，必然伴随中华文化的繁荣兴盛。”

我们点赞四大发明！造纸术、印刷术、火药、指南针四大发明深刻影响了人类文明进程。遥远的古代，人们只能把文字刻在兽骨、竹片或木片上，蔡伦发明了造纸术，推动了中国乃至世界的科技发展。现在，我们小学生用的课本、作业纸、试卷等学习用具，都是由轻便且便于书写的纸张印刷的。如果没有造纸术的发明，没有用于记录文字的纸张大范围推广，人们可能就要多背很长时间的兽骨。

我们点赞中国诗歌！站在瀑布前，你可能会情不自禁地吟诵出李白的《望庐山瀑布》；走在柳树下，我们会想起贺之章的《咏柳》；当你为一株桃花陶醉时，会不自觉地吟诵杜甫的《江畔独步寻花》（二）……诗仙李白、诗圣杜甫、诗鬼苏轼等伟大的诗人，使中华文明比其他文明更上一个阶梯，推动了人类的文明进步。

我们点赞大好山河！由始建于公元前五世纪的万里长城，中华民族的母亲河长江，中华文明最主要的发源地黄河，两千多年来一直发挥着防洪灌溉作用的都江堰，世界上里程最长、工程最大的古代运河京杭大运河……让我们自豪的大好山河，成为中华文明进步的阶梯。

我愿意作中华文明的使者，创造更多中华文明靓丽的风景线。

祖国日益繁荣盛强，逐渐从乡村生活变为城市生活，一座座高楼大厦拔地而起，令人不由得赞叹。但是，迅速发展也给我国带来了一些重要性的问题。

城市拥有了美丽的广场，多了很多公民间的互动。维护城市的美丽要从我们每个人做起，让城市生活更美好。绿色的城市是非常清新舒适的，而这该如何建设，必须靠大家的行动，不再乱扔垃圾，保持城市的健康。祖国养育了我们，我们也应回报祖国。没有我们的维护，祖国就不再美丽了。祖国在我们的建设下，变得强盛，但是如果我们不爱惜，就会变得可怕。

农村的建设也不可忽视，虽然农村有了许多先进的东西，但同时污染也非常严重。我希望所有公民都能做到坚守自己的责任义务，为祖国贡献一份力量，共同打造一个清丽秀美的祖国。说到农村，农民们高兴这农村焕然一新，但也对那些露天的垃圾堆感到厌恶。这不是自然造成的，而是我们自己所犯的错误。只有将我们自己管理好了，才能去为祖国做贡献。

因此，我们可以从身边做起，管理好学校、家庭。在校可以经常打扫教室，保持学校的洁净。在家，可以低碳生活，少开空调，多节能。人人都能遵守公民的职责，地球将会更美好。

有些人环保意识差，经常大量地砍伐树木，滥杀动物，为的只是那一己之财。这种行为不仅可耻，而且危害到的是地球，不是个人。再加上水资源危机，世界沙漠化，地球早已狼狈不堪。人类创造了世界，却又要亲自毁了世界。滥杀动物，砍伐树木，就是在毁灭自己。请听一听那些濒临灭绝的动物的声音，它们不是为自己默哀，而是为人类感到惋惜和害怕。中国人口多，人均占地面积却不是很大，若是中国被沙漠完全吞噬了，就永远无法享受城市的乐趣、农村的美景了。

中国之美，在于人们的文明，我们必须注视濒危物种和缺乏的水资源，重还中国一片绿色!

亲爱的爸爸妈妈：

您们好！

如果要问我文明是什么，我会说：文明是一盏灯，照亮了前程的光明；文明是一壶茶，好喝又令人回味；文明是一场雨，滋润了心灵。

人们是城市的主人，是城市文明的建设者，城市文明离不开个人文明。作为城市人民的一员，每位公民都有各自的责任，都有一位为我们的城市保持文明。让一座城市文明建设，是我们每一个公民的事。只有从我做起，从今天做起，为创建文明城市作出积极的贡献，才能把我们的城市建设的越来越美丽。陋习，不只是一种好的行为，而且不仅影响了我们美好的城市，影响了社会，单单从一个国家的行为上，就可以看出一个国家的素质，一个人的素质、品性。

所以，请爸爸妈妈改掉以下陋习：妈妈，您洗菜用的水，洗完菜就倒掉了。其实，你知道吗？洗完菜的水还有其他的用处。比如，洗完菜可以再用来擦地，最后还可以用来浇花。您想想，如果每天节省这么一点水，一年下来，可以节省多少水呢？答案不言而喻……

爸爸，其实关于戒烟这个问题，我早就想对您说了，可惜没有勇气。所以，今天就让我在这说出来吧。您知道吗？1。抽烟有害健康：烟里有尼古丁，有毒，导至许多呼吸器官疾病，得癌症的机率大大增加。2。抽烟增加家庭的经济负担。3。抽烟人脸色难看发黄，身上有烟味，口臭，招人烦！4。抽烟人的毛病往往传给下一代，影响后人健5。烟它进入人体后，可直接作用于心脏，对人体的呼吸神经，心血管、消化、泌尿等系统的脏器，均有不同程度的损害，长期吸烟可以引起多种疾病。所以，为了您的健康，后人的健康，请，戒烟吧！

祝你们：

身体健康，事业有成

你们的女儿：***

2013．7．7