上帝这个词（推荐20篇）

上帝，是万物创造者，是万物的主人，而我就是万物的主宰者――上帝。

假如我是上帝，我会把世界上所有的国家都变成一个村子――地球村，知识共享。于是地球上出现了隐身衣、时空穿梭机和心愿球、飞碟等高科技产品，地球村的生活会变得更美好。

假如我是上帝，我会让海底的沉船都重见天日，让那些珍贵的文物不再流失，我要让埋在地上的文物、化石都冒出地面，还原它们的真相，让人们从这里获得更多的知识财富和富贵的文化遗产。

假如我是上帝，我会把大海的资源都开采出来，分类装进不同的瓶子里，供地球上的人们利用，我还要从大海里升起许多小岛，岛上种满了树，制造氧气，让空气中永远充满鸟语花香。

假如我是上帝，我会把白色垃圾――塑料袋和废电池变成雨水，浇灌农田。

假如我是上帝，我会把世界治理得井井有条，可惜我不是上帝，只能通过自己的努力来让世界变得更美好。

《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。虽然距离现代化大都市仅六百哩，但他们对于现代化的事物却一无所知。卡拉哈里是个半沙漠地区，一年中有九个月干旱无雨，许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开，而它却是布希族人眼中的天堂——他们无须依靠地表水就能生活，拥有丰富的生存经验。

这个半原始的人类社会没有所有权，布希族人与世无争，过着单纯快乐的生活，却因为一只从天而降的可乐瓶发生了改变。这个来自文明世界的产物给他们带来了巨大的方便，也引发了嫉妒和仇恨，为了丢掉“上帝赐予的”“邪恶”礼物，部族成员基踏上了漫漫路途，也由此接触到了外面的世界、引出了种种故事……

《上帝也疯狂》系列每部均有三条人物线索，如：第一部里的基、生物学家史帝和教师凯特以及恐怖分子波嘎，第二部里的奇哥、生物学家史蒂芬和律师泰勒以及奇哥的两个孩子。三条线索各自张弛有度地发展着又有条不紊地穿插着。

《上帝也疯狂》系列成功而难得地兼具了多种风格：既有严肃深入的思索又有轻松质朴的趣味，既有出自艺术手法的虚构与夸张又有基于人文视角的写实与细腻，既幽默逗乐又感人泪下，真真是回味无穷。

一方面，观众会为剧情乐不可支：政府军逼问口供的方法、香蕉林里劳娱结合的混战、破吉普车引发的种种麻烦……很多都是基于非洲特有的地理环境和动物习性、看似信手拈来实则花费心思设计的误会与笑料，汇聚在一起就制造出了精彩纷呈、喧闹而富有层次感的喜剧效果。当然，其中不乏刻意制造的噱头，有些在今天看来已经很老套了，却被演员演绎得浑然天成，既在意料之中又有意外之喜。

另一方面，《上帝也疯狂》系列就像一部活动着的人类文明简史，生动、直观地呈现在观众眼前：片中有原始部族也有现代社会、有发展中国家也有发达国家，多种社会形态纵横交织在一起，多种文明集中地冲突着又温和地共生着。来自各个地域、阶级与国度的人们彼此好奇地观望着、谨慎地试探着、滑稽地碰撞着、真诚地感动着，所有矛盾都被处理得并不那么激烈，反而极富趣味与人情味，比如硬是要求交战国士兵、两个冤家对头手牵手才能摆脱困境。

在《上帝也疯狂》里，随处可见导演对人类自身发展的思考：文明在带来种种便利的同时还附带了些什么?为什么我们想方设法节省人力、改进环境，反而使生活变得更加复杂、紧张?不甘屈服于自然、反要它来迁就我们却又必须每时每刻去适应自己创造的环境……所有这些都具体化在了一只可乐瓶上。无疑，可乐瓶再适当不过了——它是原始部族接触现代社会的媒介、是工业文明的产物，也最能够代表美国对他国的文化侵袭。与其说它是上帝赐予的，不如说它是上帝授权人类制造的。

童话作家Edith Nesbit(伊迪斯·涅丝比)在其作品《The Magic City》(魔术城市)里描绘过这样一幅景象：“里头有一条因为一时疏忽而订下的可怕律法——任何人只要开口要求使用机器，就会得到那部机器，但是必须一直保有并不停地使用它。”听起来很熟悉吧?这一具有寓言性质的律法在电影《Jumanji》(勇敢者的游戏)里同样得以体现。上帝订立的规则也是如此：人类制造物品，享受其便利的同时也要承担相应的后果，比如丧失节制、产生依赖与环境恶化。人造物本身是无罪的，有罪的是人的贪欲。上帝不会收回一切，人类发展进程本身就是一条不归路。

于是，像布希族人争夺可乐瓶那样，一切都从不必要变成了必要。正如片中所说“(奇哥)很难描述外界的人，最后只好说他们会变魔术、让东西或跑或飞，但他们不够聪明——因为缺了那些东西之后，他们便无法生存。”基执着地要扔掉那只可乐瓶，莫若说是人类坚持要抛弃某些自身的罪恶，然而消除物品就能根除人性的弱点吗?退守到原始社会就能解决发展带来的种种弊端吗?

影片流露出对人类社会初始状态的赞美。卡拉哈里地区是地球上最后的伊甸园，布希族是原始的乌托邦，没有私有财产、生活无忧无虑，导演Jamie Uys(杰米·尤易斯)毫不掩饰对这一理想国度的向往之情。正因为如此，基打了猎物要与人分享却被指控侵犯了私有财产，在狱中呈现出的呆滞与深受伤害的表情令观众印象深刻。

当然，这一切都只代表了导演个人的价值取向。对于私有制和阶级出现前的那段时期，人类有一种根深蒂固的思慕情结。比如古希腊诗人赫西奥德将人类的发展分为黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代四个阶段，越到后来越黑暗;印度史诗里的好些诗节热情讴歌过去那没有等级差别的社会;中国也有描述上古时代如何美好的神话传说。这种情结延伸出去就成为：笃信过去的一切总是比现在美好。出于对现实的不满又对未来充满困惑，只有通过美化、怀念过去以寻求安慰，却忽视了那个“过去”后人并没有经历过，或是并没有想象中那样美好，或是忘记了所有的“过去”都是“现在”的累积。

在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。

两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。摄影技师Buster Reynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。

其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。

在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。

那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。

如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?

如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?

一个乞丐，每天夜晚都虔诚地祈祷上帝，帮忙成全他美好的生活。

有一天深夜，乞丐做梦，梦见上帝来到自己的身边，乞丐跪拜在上帝面前哀求道：“神圣的上帝，请你真诚地赐福我美好的生活吧!”

上帝说道：“我每天都真心实意地赐福你。”

乞丐说道：“万能的上帝，请你再给力赐福我，让我远离那倒霉不幸的生活，成全我美好如意的生活。”

上帝说道：“我每天都给力赐福你;但你自己如果不给力，我的给力也是乏力的;我永远都难以保证你拥有美好如意的生活，你永远也只能生活在倒霉不幸中。”

上帝说着，便悄悄地离开了。

人生往往就是这样——谁如果自己不给力，即使上帝给力也是乏力的，他的生活将永远难以美好如意。

上帝那里没有银行，每个人都是赤裸裸地诞生，最后又孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名。下面是小编为大家整理提供的关于上帝那里没有银行的哲理故事，希望对你有帮助。

让我们先来看两种截然不同的人生状态。

第一种：是关于一个贫穷而吝啬的美国老头的。他今年80岁，和妻子租住在一套一居室的房子里;他戴15美元的手表，从来不穿名牌衣服，从地摊上淘来的便宜衣裳总是破了又补，补了又破;他不爱美食，最喜欢的是价格低廉的烤奶酪和西红柿三明治;他没有自己的汽车，外出通常都坐公交车，乘飞机时只买经济舱的票;他用的公文包是个布袋……另外，如果你和他一起在小酒馆坐坐，他一定会仔细核对账单;如果你住在他家里，睡觉前他一定会提醒你把灯关了……

第二种：同样是一个美国老头，但是他富有且慷慨。他是拥有资产亿万美元的超级富豪，常常一掷千金;他曾为康奈尔大学捐了5亿美元，为加州大学捐了1。25亿美元，为斯坦福大学捐了6000万美元;他曾投入10亿美元，改造新建了爱尔兰的7所大学和北爱尔兰的两所大学;他曾设立“微笑行动”慈善基金，为发展中国家的腭裂儿童做手术提供医疗费用;他曾为控制非洲的瘟疫和疾病投入巨额资金……迄今为止，他已经捐出了40亿美元，剩余的40亿美元他决定在有生之年全部捐出。

这两个“他”，其实是一个人，他的名字叫查克?费尼。

查克?费尼的善举被披露出来后，大量记者涌向他的居住地，当时，大家心中都有一个疑问：查克?费尼在亿万资产面前是如何做到如此淡然的?

面对大家的疑惑，查克?费尼微笑着给大家讲了个故事。他说：“一只狐狸看到葡萄园里结满了果实，想到园中美餐一顿，可是它太胖了，钻不进栅栏，于是，三天三夜不饮不食，使身体消瘦下去。它终于钻进去了!饱餐一顿，心满意足，可是，当它要离开的时候，又钻不出来了。无奈，它只好故伎重演，三天三夜不饮不食。结果，它出来的时候，肚子还是跟进去时一样。”

讲完这个故事，查克?费尼说：“上帝那里没有银行，每个人都是赤裸裸地诞生，最后又孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名。”

我起了一个冗长的题目,去追忆一个不甚美丽的故事;我花更多的笔墨去写阿猫阿狗,但几乎忽略了他和她;我把事情搞的支离破碎,或许这篇文章会糟糕的让人无法读下去;但上帝和我,希望还有你,明白下面的文字再说什么.A、未来还很遥远

他是怀着满不在乎的心情考到这所重点中学来的。他不知道自己的未来会怎样。他想：其实未来还很遥远。

一、阿狗

阿狗是这个小城市中的一条普通流浪狗。他不是那种会讨人欢心的小可爱。他浑身脏兮兮的，却总是摆出一副玩世不恭的样子，然后肆意走在干净的大街上，并在每一个垃圾桶里尽情寻找自己喜爱的事务。阿狗讨厌这是人们看他的眼光，他有时会想那些傲慢的人发起进攻。阿狗会朝他们的小腿肚狠狠咬一口，之后迅速地逃跑。于是，身后的骂声越来越小。阳光越来越暖。

阿狗喜欢阳光，每个午后，他都会贪婪地享受阳光的金色。他会静静地趴在大街的一个角落，感受阳光和时间是怎样交织在了一起。他还会得意的看这成堆的钢铁堵在一个叫路口的地方，任凭里面的人如何咒骂，那些看起来会跑得很快的钢铁也无法挪动一丁点儿。之后，阿狗在那些令人烦躁的“嘟嘟”声和咒骂声中安然入睡。他会梦见他在某个垃圾桶里找到了一整块的炸牛排，醒来后，口水流了一地。

阿狗还喜欢蓝色。小城市的天空是湛蓝的。每天，阿狗头顶着这片湛蓝，去找其他美丽的蓝色——那些蓝色的广告牌，或是城市公园里淡蓝色的小花儿。到了晚上，阿狗便趴在一家生意不算好的咖啡点的墙根下。玻璃窗透出幽蓝色的灯光，照在阿狗身上，让阿狗觉得很温馨。

近日，天堂格外热闹，大家正在选举新一任“生命之神”。经过三天的竞争，两位佼佼者脱颖而出。第四天，佼佼者一号与佼佼者二号来到上帝面前，进行最后一次较量。

上帝打量了他们一番，开口说：“果然都是一表人才。现在请你们抽取自己投胎后的身份，我想听听你们对生命的诠释。”一号抽到的是一个天生残疾人，二号抽到的是一个极为富有的人。一号心里特不高兴，私下要求与二号对换，二号二话没说，一口答应了。

不久，一号回到天堂，上帝询问他的感受。一号怒气冲冲地说：“想不到富人这么难当。虽然我出生后一直在众人的呵护下成长，可每个人都在窥视我的财产，他们无时不在算计我，我过不了那种惊恐的生活便回来了。”

过了一段时间，二号回来了。上帝问他的感受。二号满脸笑容地说：“我虽然一出生就不能走路，但这让我思考了生命的意义。因为我残疾，所以更加珍惜时间和生命，懂得了要比别人付出更多的道理。我用双手写出了许多作品，激励了众多的青年人，挽救了无数的生命。我虽然最后还是死于疾病，可我依然为我的选择而自豪。”

听完二号的回答，天庭响起了热烈的掌声。上帝正准备把“生命之神”的光环戴到二号头上。一号又埋怨了：“这不公平，抽签时我本应投胎到残疾人身上的，可后来换了，如果我有他的经历，我也能取胜。”

在一号的强烈要求下，两人互换身份，再一次去了人间。不久，一号又比二号先一步回到天堂，他失落地说：“真倒霉，想不到残疾人这么苦，不但身体受苦，还要被人轻视，连工作也找不到。我宁愿自杀，也不愿饿死、痛苦死!”望着一号那失魂落魄的样子，上帝无奈地摇了摇头。

二号回来时却兴奋得很，他说：“我这一生过得更精彩了。我利用我的财产创造出更多的财富，然后捐献给社会，分给了穷人……我得到了万人的敬重。”

在一片热烈的掌声中，二号终于戴上了光芒四射的“生命之神”宝冠。

假如我是上帝（一）

上帝，一个圣人；上帝，一个传说。上帝是无所不能的，如果我是上帝的话，我会做些什么呢？

如果我是上帝，我会让那些被病魔折磨的人恢复健康，让他们能够和家人一起享受团聚在一起的甜蜜，让他们能够健康地生活，再也不用担心随时被死神剥夺生命！

如果我是上帝，我会让世界上有战火的地方变得美丽而祥和。让和平降临世界，让世界各地的孩子都能在鲜花中读书，快乐地享受春天。

如果我是上帝，我会让全球70亿人们都过上丰衣足食的生活，热腾腾的可口饭菜对每个人都不是梦想。这个世界将不再有衣衫褴褛的人，也不再有人孤独地流浪，居无定所。

如果我是上帝，我会让老师的工作变得更加方便，让敬爱的老师不那么辛苦，脸上永远洋溢着美丽的笑容。我会提供许多奇妙的东西给老师，比如神奇的笔，让老师批改卷子时不用一张一张地改，只要轻轻一点，分数就会自己跳出来；写字时只把需要写的东西读出来，笔就自己把这些东西写出来……

总之呢，如果我是上帝，我一定会让人们和平、幸福的生活。因为我认为，谁都有权利享受这些！

让我成为上帝吧！

假如我是上帝（二）

假如我是上帝，我会让人们爱护起环境来，不会再有工厂排出污水，汽车全部换成了自行车和电动车。人们个个都享受着无污染的水和新鲜的空气。

假如我是上帝，我会让世界各国不再打仗，就连号称“好战分子”的美国，也不再发生战争，不会发生什么“锁喉案”、“枪杀案”，更不会引起美国大部分地方的群众游行。人们都其乐融融的生活着。

假如我是上帝，我会让那些患有罕见病的人好起来。他们就可以像正常人一样走路、吃饭、睡觉，不用遭受歧视和异样的眼光。见他们快乐的生活、露出快乐的笑容，我也开心地笑了。

假如我是上帝，世界上就不会再有黑暗、野心和绝望。我会乘坐“天堂之境号特快列车”赶往充满黑暗、野心和绝望的地方。洒下光明之种、无私之种和希望之种。让盲人复明，看看这多姿多彩的世界；让聋哑人可以听到儿童清脆的声音、成年人成熟的声音和老人沙哑的声音，让他们可以发出清脆悦耳的声音，让他们知道，他们都是我最爱的苹果。只不过，他们太诱人了，才让我忍不住咬了一口……

假如我是上帝，我就可以看我喜欢的书；玩我想玩的玩具；吃我爱吃的零食；我还不用被家长像个金丝鸟一样，困在一个无形的笼子里……

可是，上帝就有这么好吗？当上帝必须要面对形形色色的人，他们有好人、坏人、勤劳的人和懒惰的人，如果还遇上了左一句“我抄抄”，右一句“我看一下”，前一句“Oh,no”，后一句“Mygod”的人，岂不是要烦死我？

最后，我经过慎重考虑，还是安安静静的做我的尖子并患有严重偏科症的我才好！

假如我是上帝（三）

“愿上帝永远与我们同在，阿门。”我躺在床上，回想刚才路过教堂时的情景。“上帝真的有那么厉害吗？上帝是万能的吗？那上帝为什么听不到人们的祷告？他为什么不把世界变得更美好些呢？如果我是上帝，我一定更能胜任的！……”我昏昏欲睡。

“是谁在背后议论我？”一道强光射来，刺得我睁不开眼，“你是谁？”我眯着眼问他。我是上帝！就是你在议论我吗？你说你更能胜任上帝这个职位，好，我给你一个机会，我让你试试，当上帝的感受！我给你一个小时的时间，在这一小时内，你就是上帝，记住，在天上一小时是过得很快的……”上帝的身影越来越小，最后竟化成一个小光点消失了。又一阵刺眼的光向我射来。一阵晕眩之后，我发现自己正坐在上帝的宝座上，手中还拿着权杖。我闭上眼回想刚才发生的事情，对啊，现在，我是上帝。

我先是观察了一下这金碧辉煌的殿堂，接着，我走下楼梯，往下俯视。天哪！我看到了什么？我看到那些善良、老实的人们生活在一片黑暗之中，他们努力的生活，努力的创造美满的生活，得到的却是徒劳。那些邪恶的人们啊，却生活在一片光明中，顶着清官的头衔，像个吸血鬼似的，吸着农民的血汗钱；顶着清官的头衔，悄悄的贿赂上级的领导；顶着清官的头衔，过着用钱换来的美满生活。环境更是一团糟，河里的鱼儿肚儿都翻白了，一棵棵绿色正在消失，鸟儿似乎也在做垂死挣扎，但它最终还是掉了下来。地震、龙卷风、冰雹、干旱……正在一点一滴的侵蚀着地球，大片的沙漠正在吞噬着地球。黑暗，已经把世界包裹了……

我实在看不下去了，不知那昏庸的上帝是怎么管理世界的。我颇有声势地向人们发出命令：“人们啊，忘记仇恨吧！把欲望放下吧！怀着一颗赤诚的心，豪不掩饰地，将你最灿烂的微笑播洒到世界的每一个角落，散布到生活的每一个空间。让鲜花满园，芳草连天，碧林遍布！”我挥舞着手中的权杖，人间一下就变了。人们过着幸福美满的生活，鸟儿飞起来了，那一片片绿色渐渐出现，鱼儿们又在水里欢快地嬉戏，上流社会和基层阶级和谐相处。天灾渐渐减少了，世界又变的美好了。

“你都干了些什么！”上帝回来了，眼睛红得像豹子，他发怒的说：“你给了他们永恒的一切，那谁还会向我祷告？那谁还会来向我哀求！你，你这个渺小的人类，你剥夺了我的快乐！”“你！你有想过人们的感受吗？”我反驳道：“你只了解你的快乐，你明白人们的感受吗？邪恶的人过着快乐的日子，那些善良的人却在黑暗中生活，你明白他们吗？你这个昏庸的上帝！”我忙着反驳他，却没发现他已经将我的法力收回，正在驱动法力，向我袭来……

“啊！”我从梦中惊醒，摔下床来。原来是梦啊，这哪有什么上帝。

天渐渐亮了，该去学校了，我背起那沉甸甸的大书包，往学校走去，路过教堂的时候，我听见信徒们又在教堂里祷告：“愿上帝与我们同在，阿门……”

我在少年时期被上帝召回天堂，他抚摸我柔顺的黑发，我的身后长出洁白的翅膀。上帝告诉我，我本是幸福的天使，只是不小心流落凡尘。上帝说这句话的时候眼中散发出无比柔和的光，在那一刻我几乎要相信这就是事实了，但我清晰地记得我那年轻的父母把尚年幼的我丢在路边，我不停呼喊无人应答，只能一路乞讨一路颠沛，却还是在少年时期死在了一个铺满冰雪的墙角。上帝以为来天堂的路途如此遥远，我必然早已忘记了儿时的苦难，所以他撒了一个善意的慌，他说我一直是个幸福的天使，是他带我走的，可我却还是很他。

我在流连人世时，见过了太多炎凉，但那些和我一样流离失所的孩子们，却是天使般美好，他们穿着无法蔽体的薄衣，吃着早已显不出原来味道的食物，却还对世界报以无尽的善意，他们从未怨恨命运的不公，也从未抱怨上帝的偏心，他们时刻都在微笑，温柔的包容了这世界的一切残酷。他们把辛苦要来的食物分给饥饿的流浪猫，他们在冻得失去知觉的我身旁燃起温暖的篝火。然而我从未同情他们的衣衫褴褛，也从未同情他们现在的食不果腹，因为那时的我是如此的相信上帝，我在每一天夜里向上帝虔诚的祈祷，我相信上帝一定会赐给他们一个无比美好的未来。但事实是他们并没有活到将来那么久远，他们无一例外的死去了，是的，死去，而不是像我一样变成了幸福的天使，他们的灵魂只能孤独的游荡在世间。那段日子我变得敏感且迷茫，我开始怀疑苦难的意义，怀疑信仰的意义，甚至怀疑上帝的存在。知道那一天他把我带入了天堂，我想我是真的不能再信奉他了，他一直存在，却没有救下那些可爱的孩子!

天堂里定期会有祷告，那时所有的天使会来到上帝的身边，而上帝沉入深深的睡眠，脱下洁白的圣衣，褪去金色的光环，上帝这时候，也像个纯真的孩子。天使们闭上双眼，开始吟唱圣歌，他们的声音美好的让人恍惚。而我在酝酿一场盛大的逃亡，我走到上帝的衣物前，穿上圣衣，戴上光环，回头看那些虔诚的天使们，觉得有些好笑的悲哀。然后我转身奔向人间，这是吟唱的声音停止，天堂陷入一片荒芜的宁静，天梯被踩过发出一阵悦耳的音乐声，我以为我一定会被发现，所以开始没命奔跑，但事实是所有的天使都沉浸在那一片宁静中，没有人发现我的存在。天梯从金黄开始趋向透明，我想就快要到人间了，于是我张开了翅膀。

祷告通常持续一天，所以人间的我有一年时间，我想这足够了，我要当一年上帝。那些流离失所的孩子们，那些遭人诟病的乞讨者，那些在生死边缘挣扎的病人，那些沉浸在苦海中无法自拔的人们，这世间的所有苦难，我想我要全部改变，上帝没有做到的那些事，我会全部替他做到，我不能再看人们这样活着。

人间和我离开时已经大不一样，但依然有那么多的苦难。街上稀拉是面色木然的乞讨者，桥下斜躺着衣衫褴褛的流浪汉，小巷里无家可归的孩子翻动垃圾桶发出骇人的冰冷金属声，突突冒着黑烟的工厂里传来呵斥声，也隐隐夹杂着几句哀叹。这个世界还是充斥这不公和苦难。我正闭上眼睛思考该从哪里开始改变着一切，就有一个东西抓住了我的脚踝。那是一个潦倒的老人，他身上的衣服已经脏的分不出原本的颜色，他的脚趾从四面穿孔的鞋子里逃脱出来，皮肤上隐约有被划伤的血痕,他的黑发油腻得像墙角的墩布，他的脸上沟壑纵横，更令人心惊的是一块突起的红色肿块占据了他的大半张脸，已经隐隐有了腐烂的痕迹。他的双手死死地抓住我洁白的圣衣，手上的纹路从油污中隐隐透出，我看见他那双浑浊不堪的眼睛里流出无比清澈的液体，他露出悲戚绝望的神情，抓住我像抓住最后的救命稻草。

我知道他是无比虔诚的信徒，我知道他仍对世界报以无尽善意，所以他才能看见我，在这繁杂的人群中。

我把他带去医院，给了他一笔不少的钱，我帮助他开了一个小店，当看见他眼中燃起的希望时，我又想到了上帝，帮助他对我来说不难，对他更是易如反掌，可他什么也没做。

我又陆续帮助了很多人，我给无家可归者住处，给饥饿的孩子购买食物，给贫穷者金钱，直到这座城市所有的人都衣食无忧，我才停止工作，停在城市最高的塔楼上，欣赏我的一切成果。

开始是一切都很平和，每个人都生活富足，每个人都衣食无忧，每个人都面带微笑。但在不久之后便出现了问题，危机像瘟疫一样急速蔓延，平静的表面被很快打破，露出其中狼狈不堪的存在。各小店的东西开始陆续告罄，人们去共产要求生产，工厂缺少工人无法开工，于是物价开始飞涨，原本生活富足的家庭开始破产，各小店因经营不善逐渐倒闭，一时间全城陷入恐慌，让我想起了某国曾有过的黑色星期五。而这些，都是我在大钟楼上睡了一觉后起来看见的。

街上的流浪汉呼啦啦占据了人行道，他们的身上却都还穿着得体的服装，然而每个人脸上都愁云满布，他们家中已没有食物，他们需要一份工作，于是他们疯了一般涌向工厂，工厂主用最少的钱留下了一部分工人，他们忍受着比之前更残酷的对待，却都还带着麻木释然的微笑。但事实是大部分人都还没有工作，他们终日在街上游荡，衣服慢慢破落，没有吃食，便只能去偷，去抢，城市政府机构已经瘫痪，一时间到处人心惶惶，渐渐地便有人饿死。最后除了原本就实力雄厚的资本家，其他人都变成了我最初见到那个老人的潦倒模样。我开始变得焦躁，我想给他们一些帮助，给他们一些食物，可我造不出植物和家畜，那些是有生命力的东西，而我终究不是上帝。

这一切都是我造成的，我陷入难以名状的巨大自责中，我想帮助他们，但我毕竟还只是个少年，我扑动几下翅膀，然后毫不犹豫的飞下了钟楼，我叫住那些双目无神的人们，我想给予他们一些安慰，于是他们全部涌向了我在的地方，他们高喊着上帝的名字，愤慨而又悲伤。我现在什么也做不了，于是我开始哭了起来，我跪在满是污水的地上，向四方大喊：“我不是上帝!原谅我的欺骗，我不是上帝!”我已经泣不成声，可是没有人理会，他们不相信我的辩解，我想仓皇逃开，像张开翅膀，可我最后闭上了眼。

再睁开眼时我看见上帝眼中柔和的光，他抚摸我柔顺的黑发，我身后的翅膀退去不知何时沾染上的浓黑，他告诉我我一直是幸福的天使，我安静地合上了双手。

是的，我一直是幸福的天使，我信奉你，我亲爱的上帝。

生命是一次华美的日落，盛大却忧伤，平凡而又震撼人心。有人认为它是轰轰烈烈的，因为它是上帝精心雕琢的杰作;也有人认为它是平平淡淡的，因为它周而复始，是一次又一次无法解释的轮回。

有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候;有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾难中显出牺牲的悲壮的时候。绝大多数时间，我们有一种珍惜生命的本能，毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候，那时死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

生命属于我们只有一次，不要因为碌碌无为而羞耻，不要因为虚度年华而悔恨。

任何超越实质是一种对抗。

印证生命实质是生命与自我的对抗。

罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命真相之后，还依然热爱生命。”

活着，就必须承受苦难，只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻，我们开始苦难地浪迹天涯。

不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信徒，他为什么要遭受如此深重的苦难?但上帝仍然没有给他福音的承诺。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界!约伯于是醒悟。

为了流浪的潇洒，我们只有背负一路的坎坷，前进;

为了冬日的晨曦，我们只有承受一夜的寒冷，坚强;

为了破茧而出的美丽，我们只有忍受破茧的挣扎，无悔。

沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。

上帝留下的省略号，让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑，而我们都把它当成神圣的旨意，我们忘却了自己，而信仰仍在。

什么胜利可和这场胜利相比?波那帕脱的哪一场战争，奥斯丹列兹哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣?曾经获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦构造的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界!他用他的苦难铸成欢乐——成为一切心灵箴言用痛苦换来的欢乐。

生命的追求是为了更好的生存，生存的终结是为了无悔。

生命终有阖上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依旧热爱生命，依旧向往未来，依旧心怀期待，生命追求的巅峰便不再遥远。

真正意义上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而变得沉甸。

“愿上帝永远与我们同在，阿门。”我躺在床上，回想刚才路过教堂时的情景。“上帝真的有那么厉害吗？上帝是万能的吗？那上帝为什么听不到人们的祷告？他为什么不把世界变得更美好些呢？如果我是上帝，我一定更能胜任的！……”我昏昏欲睡。

“是谁在背后议论我？”一道强光射来，刺得我睁不开眼，“你是谁？”我眯着眼问他。我是上帝！就是你在议论我吗？你说你更能胜任上帝这个职位，好，我给你一个机会，我让你试试，当上帝的感受！我给你一个小时的时间，在这一小时内，你就是上帝，记住，在天上一小时是过得很快的……”上帝的身影越来越小，最后竟化成一个小光点消失了。又一阵刺眼的光向我射来。一阵晕眩之后，我发现自己正坐在上帝的宝座上，手中还拿着权杖。我闭上眼回想刚才发生的事情，对啊，现在，我是上帝。

我先是观察了一下这金碧辉煌的殿堂，接着，我走下楼梯，往下俯视。天哪！我看到了什么？我看到那些善良、老实的人们生活在一片黑暗之中，他们努力的生活，努力的创造美满的生活，得到的却是徒劳。那些邪恶的人们啊，却生活在一片光明中，顶着清官的头衔，像个吸血鬼似的，吸着农民的血汗钱；顶着清官的头衔，悄悄的贿赂上级的领导；顶着清官的头衔，过着用钱换来的美满生活。环境更是一团糟，河里的鱼儿肚儿都翻白了，一棵棵绿色正在消失，鸟儿似乎也在做垂死挣扎，但它最终还是掉了下来。地震、龙卷风、冰雹、干旱……正在一点一滴的侵蚀着地球，大片的沙漠正在吞噬着地球。黑暗，已经把世界包裹了……

我实在看不下去了，不知那昏庸的上帝是怎么管理世界的。我颇有声势地向人们发出命令：“人们啊，忘记仇恨吧！把欲望放下吧！怀着一颗赤诚的心，豪不掩饰地，将你最灿烂的微笑播洒到世界的每一个角落，散布到生活的每一个空间。让鲜花满园，芳草连天，碧林遍布！”我挥舞着手中的权杖，人间一下就变了。人们过着幸福美满的生活，鸟儿飞起来了，那一片片绿色渐渐出现，鱼儿们又在水里欢快地嬉戏，上流社会和基层阶级和谐相处。天灾渐渐减少了，世界又变的美好了。

“你都干了些什么！”上帝回来了，眼睛红得像豹子，他发怒的说：“你给了他们永恒的一切，那谁还会向我祷告？那谁还会来向我哀求！你，你这个渺小的人类，你剥夺了我的快乐！”“你！你有想过人们的感受吗？”我反驳道：“你只了解你的快乐，你明白人们的感受吗？邪恶的人过着快乐的日子，那些善良的人却在黑暗中生活，你明白他们吗？你这个昏庸的上帝！”我忙着反驳他，却没发现他已经将我的法力收回，正在驱动法力，向我袭来……

“啊！”我从梦中惊醒，摔下床来。原来是梦啊，这哪有什么上帝。

天渐渐亮了，该去学校了，我背起那沉甸甸的大书包，往学校走去，路过教堂的时候，我听见信徒们又在教堂里祷告：“愿上帝与我们同在，阿门……”

[假如我是上帝作文选篇

自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。

命运总是与你一同存在，时时刻刻。

不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。

在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。

你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。

这就是命运的一生;这就是一生的命运。

正当我昏昏欲睡时，我的前面突然出现一个长衣飘飘的长者。我懒洋洋的说“：这次又是什么任务，千万别又给我搞个追杀的任务。”

长者百般无奈的答道“：当然不会，不过这次比追杀难多了。”“那就好只要不杀人，什么都行。”“你能不能听我说完！这次任务是担任我的职务上帝一星期。”“不行等等，你刚才说什么担任上帝一星期？”读者们肯定猜出来了，在我面前的正是现任上帝，而我就是上帝的秘书。

每次我都会帮助他完成一些稀奇古怪的事情，比如刺杀xxx工厂的贪官了……

这是我当上帝的日记：

星期一：早上四点我便起床了明显是失眠了，反正无所事事，我就先从观事镜中翻看了这几天的罪犯便到了五点。在五点，我将月亮换成了太阳，然后又去拜访了女娲、盘古、宙斯等住位神仙。便到了下午。在五点至七点钟中，我看了看近些年上天堂和下地狱的人。八点将天调黑便上床睡觉。

星期二：早晨对善良的人奖励，对邪恶的人惩罚……

终于结束了一周，在老者回来时，我疲倦地对他说：“我终于十大杀手并不是杀人最多的，而是上帝。”

在一个宁静的早晨，天空中出现了第一个上帝，我知道第一个上帝是最不幸的，但是我依然得履行我得职责。

我是上帝，我要制造几个时空，再制造几个球。把这几个球放在几个时空里，这几个球就称作星球吧，我把它们都装满了水，刚开始它们都水汪汪的。因为时空里面有很多球，为了不让它孤单，所以又造一个小火球，我给这个小火球起名叫太阳。由于我为了让它快速发热，让小火球进行了剧烈的核聚变，所以太阳太热了。有的球离太阳太近，就被晒得没水了。有一个星球例外，因为离太阳不近不远，居然没有缺水，只晒掉了一点点水，有很多植物长了出来，绿油油的，我给这个球起名叫地球。

地球里面的水很多，也有很多细菌。因为有了细菌，所以有了微生物。又过了一秒（注意：在上帝的时间表上，我过一秒地球上就得过上百年。），微生物现在因为年代的变化，已经出现了各种各样的恐龙。因为微生物的形成方式不一样，有的变成了三角龙，有的变成了暴龙，有的还变成了凶猛的霸王龙，还有的变成了昆虫的祖先，就是我们人见人踩的西瓜虫。

在那一个上帝生活的时代，变出这么东西也消耗了很多能量。我第一次感到做上帝也很累，一直以为上帝像一个神仙一样，在仙界里面玩耍，原来当好一个好的上帝也是很困难的。于是，我决定做一个和我非常像的生物，我就做出了猿类。查看了一下时空沙漏，发现未来中国人的进步是地球上最大的，制造了猿类后，就先把它们命名为中国人。

我是上帝，当了上帝就要做贡献，不然怎么能成为一个人见人爱的上帝呢？刚开始制造的猿类很笨，我就让他们慢慢进化，把我的智慧也传输给他们了一些。

然后，猿慢慢变的聪慧。他们先是知道了火的应用。他们先是用一个石头和另一个石头摩擦起火。然后，准备好一个大的木板，把起火的那一端放在木板下面，木板就会燃烧起来，形成了简易火把，就这样人类有了火。火可以驱除动物，也可以用动物的肉来烤肉，就这样渐渐的人类产生了文明。

我又看了一下时间沙漏，人类进步的非常快，就像一匹脱缰的野马一样，自由地在大草上奔跑，看来我可以休息休息了。当上了上帝，真是有点累了，还是去未来世界享福吧！上帝也不是那么好当的，回我的“高级床”上睡觉吧！梦醒了我这个上帝估计也当到头了。

我们生存着，我们生活着，我们拥有着自己的生命。

心有多远，路就能走多远。古人云：“知人者智，自知者明”生活中，我们经常会看到完全不一样的人生：有的人庸庸碌碌，一无所成；有的人事业成功，事遂人愿。古希腊哲学家苏格拉底说：世界上最难认识的人就是你自己，认识自己，是进行一切事物的基础，只有认识自己，才能够掌握自己的命运。

古人云，少年不识愁滋味。要长大就要付出代价，要经受一些挫折，像蝶和蚕的蜕变一样，我们要学会化解烦恼，战胜挫折。在生活中，我们有太多的无言，我们就要和志同道合的朋友在一起，活出滋味来，活出信心来。罗马政治家西塞罗这样说：“谁能赶走了友谊，谁就像生活没有了太阳的世界一样。”留一点时间给朋友，我们的天地会更宽，情绪也会更好。莎士比亚说“爱情是生命的火花，友谊的升华，心灵的吻合。在我们的生活中，也许你已经错过了血多珍贵的友情，也许你……

人的生存是对种族或个体生命的保存和延续，是一种直接的生命活动。人的生存具有生存技能，生存技能实际上是吧生命转化为一种操作，使之成为一种人的能力；人的生存还具有生存智慧。

人的生命的可贵在于它形成的艰辛，也在于生命的时间属性决定生命一维流动，不可复返，还在于人的生命具有脆弱性，所以生命弥足珍贵，没有了生命，就没有了一切的基础，放弃生命，就放弃了存在的基础。我们不仅要珍惜生命，也要珍惜它人的生命，我们必须使对生命的敬畏成为全社会的基本态度，使对生命的珍惜成为全社会的基本理论。

假如上帝给我一支笔，我要写下我的光辉。

假如上帝给我一支笔，我要它写下一曲又一曲动听的歌。

假如上帝给我一支笔，我要它挥洒我灿烂的前程。

假如上帝给我一支笔，我要它……

[假如上帝给我一支笔初中作文

在很久以前，某个地方建起了一座规模宏大的寺庙。竣工之后，寺庙附近的善男信女们就每天祈求佛祖给他们送来一个最好的雕刻师，好雕刻一尊佛像让大家供奉，于是如来佛就派来了一个擅长雕刻的罗汉幻化成一个雕刻师来到人间。

雕刻师在两块已经备好的石料中选了一块质地上乘的石头，开始了工作。可是，没想到他刚拿起凿子凿了几下，这块石头就喊起痛来。

雕刻师就劝它说：不经过细细的雕琢，你将永远都是一块不起眼的石头，还是忍一忍吧。

可是，等到他的凿子一落到石头身上，那块石头依然哀嚎不已：痛死我了，痛死我了。求求你，饶了我吧！雕刻师实在忍受不了这块石头的叫嚷，只好停止了工作。于是，他选了另一块质地远不如它的粗糙石头来雕琢。虽然这块石头的质地较差，但它因为自己能被雕刻师选中，而内心感激不已，同时也对自己将被雕成一尊精美的雕像深信不疑。所以，任凭雕刻师的刀琢斧敲，它都以坚忍的毅力默默地承受着。

雕刻师则因为知道这块石头的质地差一些，为了展示自己的技术，他工作得更加卖力，雕琢得更加精细。

不久，一尊肃穆庄严、气魄宏大的佛像赫然立在人们的面前，大家惊叹不已，把它安放到了神坛上。

这座庙宇的香火非常鼎盛，日夜香烟缭绕，天天人流不息。为了方便日益增加的香客行走，那块怕痛的石头被人们弄去填坑筑路了。由于当初承受不了雕琢之苦，现在它只得忍受人来车往、车碾脚踩的痛苦。看到那尊雕刻好的佛像安享人们的顶礼膜拜，心里总觉得不是滋味。

有一次，它愤愤不平地对正路过此处的佛祖说：佛祖啊，这太不公平了！您看那块石头的资质比我差得多，如今却享受着人间的礼赞尊崇，而我却每天遭受践踏，日晒雨淋，您为什么要这样的偏心啊？

佛祖微微一笑说：它的资质也许并不如你，但是那块石头的荣耀却是来自一刀一锉的雕琢之痛啊！你既然受不了雕琢之苦，就只能得到这样的命运啊！

我想，我们每个人都像上帝脚边的一块石料，当你发愿要做什么，要在某一领域成就什么的时候，上帝他会看得见。他要在你的前路摆放一堆你必须经历的苦难。当你忍受这一个又一个苦难，跨越这一番又一番磨炼，向着心中的目标迈进的时候，上帝的刻刀已在你身上雕琢了一遍又一遍。你不要抱怨，那是上帝在成就你的心愿！（当然，也因为成就这一切、洞悉这一切的是上帝，所以我们应平静地接受必须经受和忍受的一切，如果自己额外去找苦吃，只为吃苦而受苦，也许并没有什么实际的意义。）

据不同的文献记载，王羲之苦练书法20年，写完了18缸水；贝多芬练琴专注时，手指在键盘上练得滚烫滚烫的，为了能长时间地弹下去，他把手指放在水中泡凉后再接着弹

古今中外大凡有成就者，无一不是吃过苦中之苦、并且经历过巨大苦难的。古人云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身大浪淘沙，百炼成金，雕琢能让玉器更趋于完美，忍受雕琢之苦方能成大器。所以走过苦难，经过锤炼的生命会绽放出不可思议的光彩！

彼得从小双目失明，那时候他还不知道失明的后果。当他长大的时候，他知道后将永远看不到世界。

“上帝，为什么要这样对我？难道是我做错了什么吗？”彼得常常这么问自己。”我看不到小鸟，看不到树木，看不见颜色。失去了光明，我还能干什么？”

他的亲人和朋友，还有许多好心人都来关怀他，照顾他。当他坐公共汽车的时候，常常有人为他让座。当他过马路的时候，会有人来搀扶他。但彼得把这一切都看成是别人对他的同情和怜悯。他不愿意一直这样被同情怜悯。

直到有一天，一件事情改变了他对世界的看法。那是莱恩神甫讲给他的一句话：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，因为上帝特别喜爱他的芬芳。”

“我真的是上帝咬过的苹果吗？”他问莱恩神甫。

“是的，你不是上帝的弃儿。但是上帝肯定不愿意看到他喜欢的苹果在悲观失望中度过他的一生。”莱恩神甫轻轻的回答道。

“谢谢你，神甫，你让我找到了力量。”彼得高兴的对神甫说道。从此他把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来。若干年后，当地传诵着一位德艺双馨的盲人推拿师的故事。

上帝知道了这件事，笑道：“我很喜欢这个美丽而睿智的比喻。我从没有放弃过任何一个苹果。”

很久以前的时候，在西方，大多数人都信奉上帝，他们认为上帝是世界万事万物的主宰，许多有知识的人也都是如此。

尼尔斯就是一个对上帝至尊至敬的人。他很小的时候就去了学校，在学校里，他每天都接受着知识的熏陶，在一些不能上学的人看来，丹尼斯的生活简直如神仙一般。

但上帝创造“人”就是让“人”来到人间接受苦难而完善心灵的，旅途太顺利的人一旦与暴风雨不期而遇，反而会手足无措。

尼尔斯是幸福的，但同他也是不幸的。创面一次异外的事故中，尼尔斯的父母都死去了，他悲痛欲绝。但在这种社会，没有钱的人，同样也没有朋友。尼尔斯也一样，他以前经常来往的亲戚，谁都不愿施舍他，他无依无靠，毕竟他以前也算是富贵人家的孩子，离开父母根本不知道如何养活自己，只能过着孤苦伶仃的生活。但他没有埋怨，他觉得这一切都应该是上帝冥冥中安排好的，他毫无怨言。

直到有一天，尼尔斯终于沦落成乞丐，和别的乞丐一样流落街头，过着居无定所的日子，整天唯一的目的就是填饱肚子。不同的是，一般的乞丐都以乞讨为生，而尼尔斯却不同，他认为那种行为太过于卑贱，他不愿意那样做，更不会去乞讨，甚至对于别人的施舍，他都不感到幸运，反而觉得这是对他的一种人格侵犯。他从不把自己当乞丐看，假如有人有心或无意地同情他，他会大声喊：“不！我不是乞丐！拿走你的东西和你那讨厌的嘴脸！噢，天啊！上帝会惩罚你的！一定会的！”

而丘文却不同——一个地道的乞丐。他习惯了乞丐的生活。

当丘文第一次遇见尼尔斯时，他就认定机会来了，假如没有自己，他知道尼尔斯会死掉。

几天前，丘文偶然碰到了一个神父，丘文虽然是乞丐，但也相信上帝的存在，他认为上帝会给他发财的机会。神父告诉丘文，说丘文触怒了上帝，要做一件善事才能恕罪。所以丘文每天都跟着尼尔斯，他觉得自己能让尼尔斯多活些日子。而尼尔斯依然像对待可怜他的人一样，甚至比那更厉害，毕竟丘文也是乞丐，尼尔斯经常辱骂丘文。

不久后的一天，尼尔斯和丘文在大街的一个末角晒太阳时，忽然发现一辆大卡车，上面有不少人，丘文跑了过去——这是一个乞丐的本能。而尼尔斯却恰恰相反，他一动都没有动，他看不起丘文的行为。

“善良的人们，给我些吃的吧！看在上帝的份上，上帝会保佑你的。”丘文依然说着那句老掉牙的台词。

司机看了看丘文，然后诡秘地笑了一下，凑近坐在副位的一个车主模样的人小声低语：“嗯，这个不错，叫花子能吃苦，而且我们不用给你钱，只要让他吃饭就可能了！”

车主没有说话，只是点头示意，似乎是答应了。

“你愿意跟我们走吗？我们可以每天都给你饭吃，只要你愿意帮我们做事。”司机对丘文说。

丘文听了，想都没想一下子跳上了车，他认为自己没有必要再去跟着那个白痴，因为他觉得上帝已经宽恕了他，而且给了他发财的机会。

就这样，丘文走了，而那辆车却是伽利福尼亚那个地方来收买掏金者的。

后来，尼尔斯终于不能与“饿”魔抗衡，于是他死去了。但他依然没有怨言，他觉得这同样是上帝的安排。

尼尔斯的诚心感动了上帝，上帝特别开恩要见他一面。

上帝：可怜的孩子，你怎么会这么傻？我的孩子。

尼尔斯：那些讨厌的家伙都把我看成是乞丐，可我不是，我真的不是，尊敬的上帝。

上帝：你没有吃他们给你的东西对吗？我的孩子。

尼尔斯：哦，是的，小的时候爸爸就告诉我说吃别人给的东西是很丢脸的，爸爸是这么告诉我的。

上帝：那你爸爸就没告诉你一个乞丐如果不吃别人给的东西会死掉吗？

尼尔斯：亲爱的上帝，没有，爸爸没告诉过我，他说我是个好孩子，您会喜欢我的。

上帝没再说什么，只是哀叹着摇了摇头消失了。

上帝犯了一个天大的错误——他虽然创造了人，却给人附上了一个弱不禁风的灵魂和一个摇摇欲坠的心灵，

上帝的错误

。人类也犯了一个天大的错误——创造了金钱。而金钱同样也犯了一个更为荒唐但却是无处不见的错误——不仅收买了人，还把人的灵魂吹走，还用一屡丝紧紧地系着人类的心灵。

有多少人啊!因为钱而出卖了人格和灵魂。一昧地啃噬别人的心血和努力。不管别人是否愿意，也许，也轮不到那些人来说是不是愿意了吧!他们只能当自己是聋子的耳朵，瞎子的眼睛。宛如一只只被线拴住了脚的蝴蝶，线的那头是另一种人类。这变异了的另一种人类想让他们往东，那他们想往西的愿望就只能是水中的月亮了。

“ 本自同根生，相煎何太急”也许这句千古流传的句子早已被这些人抛到九霄云外去了吧。也许，这种人想成为一棵树上那最顶端的绿叶，但是他没想到阳光会毫不犹豫地把他的全身染黄得透彻——让他去向大地报告秋来了的讯息，

又有多少人因钱而一大步一小步地陷入死亡的深渊啊!左边是昂贵的药费，右边是病入膏肓的亲人。“怎么办”这是他们脑子里唯一也是只能留下的东西了。左边是想都不敢想的一大笔钱，而右边是心中时刻憧憬的梦想。也许，此时此刻，哭是唯一能稀释这被悲伤冻伤了的时间。

语言——在此时竟显得如此无用。无法写出我的悲哀，无奈，同情，哭笑不得......

的确，没有人不知道，人创造了金钱。

但是，却没有一个人知道，金钱使人类变异。

一个令人发指的问题闪过我脑中——难道没有了金钱，这世界就真的会风平浪尽了吗?

奶奶是信耶稣的，我也很信奉上帝。祈祷，周日去教堂做礼拜……每周都是如此。

除了我们（信耶稣的）以外，常常会有人质疑“世界上会有上帝吗？”在我的心中，上帝是存在的。他就像奶奶一样，为人民无私奉献，赐给我们日夜的饮食，帮助我们在生病时恢复健康……他是人们心中重要的人物。

小时候，我发高烧了，度数很高。奶奶希望我能养好身体，给我做的菜都是特别丰盛的，但是，她常常会叫我拖着身体，跪在床前，让我跟她一起做祷告。没想到我的高烧很快就好了。

我小时候很有空，常常会在星期六去奶奶家，周日早上，我就会起得早早的，和奶奶一起去西门教堂唱歌。我看着奶奶背后的十字架，十字架上耶和华被绑在上面，眼泪不禁夺眶而出。我总会看着十字架，想象耶和华是怎样被绑在上面的，都觉得很真实。我唱起歌时，总能体会到上帝的精神。在教堂里时我总会感觉到，上帝就在天上看着我。

我是副班长，要管理静校纪律。一次，我和班里的同学吵起来了，吵得不可开交。不知不觉的，我的眼泪有点涌出来了，这时，我的闺蜜冲出来，帮我擦干眼泪，安慰我。她也许就是我的“小天使”。

其实，除了耶和华以外，我们身边还有很多“上帝”，帮助过你，为你而付出过的人，他们也许是上帝派来的天使。

在我眼中，《上帝也疯狂》这部片子绝对是一部喜剧，但看完后再思考，这部片子不仅仅是喜剧那么简单的，它还包含着很多人类学的观点和看法。

首先是表现了泰勒的万物有灵论或泛灵论，泰勒的研究主要关注的是原始宗教，并提出万物有灵论或泛灵论(animism)。他指出，万物有灵论有两个基本信条：一是相信所有生物的灵魂在肉体死亡或消失之后能够继续存在;二是相信各种神灵可以影响和控制物质世界和人的今生来世，同时神灵和人是相同的，人的行为会引起神的高兴或不悦。泰勒认为万物有灵论是宗教的最初形式，并据此构建了其进化图式的宗教发展史。先民们开始是对人的灵魂的信仰，后来延伸到了动物，植物以及高山，大河等无生命的物体，形成范灵信仰。之后，范灵信仰发展为祖先崇拜(包括图腾崇拜)，然后再到精灵崇拜，再到多神崇拜，最后发展为一神崇拜。

影片说的是一个生活在沙漠，没有纷争，没有文明，没有时间，没有货物流通，没有商品观念的民族——布希族，他们打猎为生，打猎的食物会大家平均分配，晚上围在一起吃饭，聊天，唱歌，没有学习，没有工作，虽然近似于原始人的生活，但他们很快乐，大家都很友好，他们很虔诚，信仰上帝，觉得上帝在保佑他们，他们是一个原始的社会，没有受到现代文明的冲击，他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是神的旨意，是神送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代化第一次冲击了这个小部落，虽然仅仅是一个可乐瓶，但在他们眼中是神圣的，上帝的礼物啊，物以稀为贵，何况是上帝的礼物?和谐的小部落开始出现了争吵，甚至为了那瓶子两个小孩子大打出手，那么小的孩子，甚至还是两姐弟，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，虽然是以喜剧的形式表现出来，但我的心却抽痛起来，是不是现代文明真的会带来争夺和利益的争抢，每个人，每个国家都想为自己争得最大利益，为了这利益往往不择手段，国家间出现了杀戮，打仗，两次世界大战，直到现在的海湾战争，美国侵占伊拉克等不都令人痛心疾首吗;而在职场上，人与人之间却勾心斗角，斗得天昏地暗。就算凭借这些得到利益又如何呢，我们真的会快乐吗，我们会得到幸福吗?

现代的人并没有醒悟，影片中现代人还是那么忙碌地活着，不知道生活为了什么，-为了争取自己的利益竟然去行刺总统，总统为了抓住他们，发动了大规模的捕捉行动，-甚至劫持了小孩子做人质，他们相互出卖，相互欺瞒。镜头转过来，布希族人围住火炉沉思，他们在反省，向神忏悔，他们认为瓶子是个“不祥之物”，他们要把它还给上帝，于是凯带着瓶子真正开始了走入现代的探险之旅。

布希文化与现代文化相遇肯定会有一些不同，双方在大家眼中都是奇怪的，都不被对方理解，但他们相互之间是包容的，文化是包容的，求同存异的。现代人中存在的权利，暴力，法律，犯罪;甚至房子，汽车;更甚至连现代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议;同时，凯(布希人)的行为：猎杀村民的羊，不吃监狱的食物，对丢弃“不祥之物”的执着……也让现代人不解。但他们最后都可以做到很好的朋友。

文化是包容的，不同的文化形态会有不同的生存方式，我们不应该去指责其他的文化和生活方式，毕竟现代文明也是充斥着罪恶和人类劣根性的。

上帝耶和华是公平的。面对四个来到他跟前祈求人生的人，他给了他们每人一盒葡萄，里面有好的，有坏的，且好坏各半。耶和华说：“好的葡萄代表顺利和幸福，坏的则代表苦难与挫折。你们开始各自的人生吧!”

第一个人迫不及待地打开盒子，挑了一个好葡萄：“多甜啊!”于是他吃光了所有的好葡萄。他人生的前半生自然是顺利无比，可从40岁开始便经历了中年丧妻，老年丧子、事业失败等一系列的厄运。前半生的美满早已让他失去了斗志，于是他在痛苦中了却了余生。

第二个人看了第一个人的惨剧，似乎汲取了教训，专拣坏的葡萄，最后才吃好的。也许在他看来，有个好的结局才是最重要的。可殊不知，在经历了前半生只有黑暗没有光明的日子后，突如其来的所谓幸福，比一切都更残忍。最后他被葬在了财富堆成的坟墓里面却面目狰狞。

第三个人倒是很聪明，他细细地挑出每一颗好葡萄，美滋滋地品尝着，把剩下的坏葡萄扔得一干二净。于是，他的人生近乎完美：春风得意少年时，富甲一方在中年，功成名就年老时。可回忆人生时，他却后悔：“我这一生毫无意义!”

再看那第四个人，他一手捧着人生之盒一手招呼耶和华：“我们来下盘棋吧!”他看也不看那盒葡萄，拿起一颗就吃，不论好坏都细细品味：好的，他面带微笑;坏的，他皱皱眉，而后仍带着微笑。于是耶和华输了，他输了这盘棋，因为他被第四个人的微笑迷惑了，震撼了。

每年的清明节，我们都到江边祭拜我的祖祖，而今年的清明，我却还要祭拜那个在我心中印象模糊的爷爷。

爷爷生前没和我们住一块。原想让爷爷和我们一起住在景洪，可爷爷却怎么也不肯离开故土，怎么也不肯离开他住了几十年的老房子，因为那里有他很多的回忆和留恋。这样，每到过年的时候我们一家人都会回老家看爷爷。

每次回去，爷爷总是坐在房前的椅子上，一个人发呆，见到我们回去就很激动，会急急忙忙站起来为我们搬椅子、为我们拿这拿那总是把最好吃的东西都留到我们回来再吃，哪怕留得发霉过期，让我埋怨，而爷爷总是在我的埋怨声中很难得的一笑。

我努力的想回忆起爷爷在我心中的点点滴滴，却只记得爷爷把他自己爱吃的菜留给我，可我却不爱吃，让爷爷感到不解和遗憾。只记得爷爷买纸炮给我玩，可我却不爱玩，还埋怨爷爷怎么不给我买一箱子烟花，爷爷吐吐舌头，好像说他没有那么多钱。只记得晚上睡在爷爷房间，因为我说讨厌房间的味道，爷爷第二天马上动手打扫房间，还从山上采回来好多很香的野花插在房间里，而我却问爷爷，你也爱采野花啊，爷爷笑了。只记得我随便说了一句想吃甘蔗，爷爷竟独自一人步行十多里去市场给我扛回一捆甘蔗，我竟说爷爷也嘴馋，搞得爷爷哭笑不得。只记得当我做错事情、淘气、不听话遭到全家责骂甚至要动武的时候，总是爷爷挡在我前面。只记得，我因为无聊坐在椅子上乱摇而摔了下来，爷爷却大骂买椅子的叔叔，说他没长眼睛竟然买回这样烂的椅子，把我这样好的孙子都摔了，甚至要让叔叔给我赔不是。只记得爷爷有太多太多的好，可那时的我不珍惜，不知道体谅爷爷，现在爷爷走了，我想珍惜想体谅，却找不到爷爷，只好对着清明的天空低语。

爷爷，我好想念你！我长大了，懂事了，知道你爱孙女的心了，也可以自己照顾好自己了，请您放心吧。

我知道上帝会照顾爷爷的，因为爷爷好，爷爷善良，上帝会让爷爷在天堂过得快乐的。

[上帝保佑我的爷爷作文800字