以月亮为题的作文作文（精品20篇）

尊敬的月亮先生：

很小的时候，我就听过描绘你的许多诗篇和关于你的许多神话，“小时不识月……‘‘“举头望明月……”但愿人长久，千里共婵娟”……神话中，嫦娥飞上了你的体内，玉兔在捣药，吴刚在砍树……你在我幼小的心目中是纯洁的，神秘的。

渐渐地，我长大了，关于你，我了解得越来越多，知道你并不是抽象的，虚幻的，遥远的，而是实际的，真实的，可探索触摸的，我们人类可真正地走进你，开发你，和你做朋友的。1961年，第一个敲开太空之门的是苏联人加加林;第二个是美国人欧约翰。格伦――你一定很伤心吧：为什么中国编写的关于你的神话那么精彩，而前来拜访你的人却没有呢?不要着急，2003年10月15日九时，宇航员杨利伟叔叔乘坐着神舟五号载人飞船飞入太空，从此，浩瀚的宇宙中就有了我们中国人的足迹，中国也因此成为了世界“航天俱乐部”的第三个成员国;还有，去年聂海胜叔叔和费俊龙叔叔乘坐神舟六号载人飞船再次飞入太空，我真为三位叔叔感到无比的骄傲，看到这儿，你是不是也笑呵呵了呢!?

不久的将来，人类就会来到你的家里，请问你家有鲜花水果吗?有高楼大厦吗?有学校图书馆吗?有山川田野吗?有长江黄河吗?……到时候，我们来到你的家，你可得热情款待我们噢!

你的朋友

当月夜也还没有睡醒时，何必急着起来?这样似乎也会少一些伤心与悲哀。——题记

又是一个中秋佳节。

千百年来，女人还是老样子，在厨房与餐厅之间奔波，纵然外面无数霓虹灯绿，也丝毫不会停止她们的脚步，也正是这样，才换来了餐桌上的华美佳肴。

相比之下，老人苍老的手慢吞吞地整理完书架，就独自怔怔地望着窗外园园的月亮直到小孙子从门口火车头一般扑过来抱住他的双腿，他才绽放出这个节日里应有的笑容。

孙子被爷爷抱着到庭院里赏月。儿子今天终于来老家了，终于来看他了，他能不欣喜吗?两颗晶莹的泪珠在干枯的眼角闪烁。孙子抬头望了望爷爷，很好奇地把两颗泪珠抹掉：“爷爷，你怎么啦?”老人很淡然地笑笑：“没事，爷爷只是想到了些事情。”

“爷爷，什么事啊?”孙子盯着爷爷，胖乎乎的脸蛋在月光的映衬下格外的可爱。老人很慈爱地说：“孩子，仔细瞧瞧，那月亮上有没有像个兔子在捣药的影子啊?”

“嗯，挺像的。”“还有啊，月亮上还有一位美丽的嫦娥姐姐，与砍树的吴刚。都在陪着小兔子呢。”“是真的啊，真神奇!”小孙子用圆鼓鼓的大眼睛打量着天上的大圆盘，“那他们现在还在这上面吗?”

老人默不作声。门被一双有力的大手推开，是男人进来了。把不安分的孙子递给儿子，也许久没有开口。“你在跟我儿子说什么有的没的，真老土!”老人只是盯着月亮看。男人转向儿子满是好奇的脸“儿子，别听你爷爷的，月亮上根本没有什么兔子，嫦娥啊什么的，是你爷爷扯的，你别信!月亮上什么也没有啊。”然后，男人不耐烦地把儿子抱走了。

剩下老人一个人在哪里。老人一再沉默，心里为玉兔、吴刚、嫦娥、及高达五百仗的桂树哀悼。从那天起，人类就永远失去理他们，永远。

男人抱着孩子去看烟火了，一朵以朵烟火争先恐后地飞向天空，月亮在这个热闹的夜里，显得比平常更寂寞。老人叹了一口气，转身摆弄碗筷了。

今此时月亮，仿佛被全世界抛弃，没人记得今夜的主角是谁。

今天就是八月十五，一年一度的中秋节，也叫团圆节，今天是一家人团聚的日子，在忙碌的工作、学习之余，享受一下生活带来的美好，也是人生一件趣事。

中秋节有很多民俗，第一个民俗就是吃月饼，月饼象征着团员，也是人们十分喜欢的一道美味佳肴。第二个民俗就是供月，妈妈今年准备了很多供月的供品，有：月饼、苹果、梨、葡萄和香蕉等等。在我们一家人吃饭之前，妈妈就把供品放在了阳台上，在我们吃饭之时，妈妈给讲了一些供月的故事。她说：在古代，有一个叫月亮女神的，而中秋节的供月，就是在在祭祀月亮女神。以前妈妈每年供月时我都十分的不理解，但是现在通过妈妈的讲解后，我才恍然大悟：原来中秋节还有这么多有趣的民俗啊！第三个民俗就是赏月，爸爸说在他小时候过中秋节，一家人都是围坐在院子里吃饭、聊天的，头顶上便是又大又圆的月亮，月光洒在树梢上、墙上、地上，就像银色的瀑布从九天一泻而下，地面上就像铺了一层银色的地毯，那场景简直美极了！爸爸还说那时候爷爷给他讲了嫦娥奔月的故事。原来关于月亮还有这么多有趣的故事！但现在，居住在大城市的人，高楼大厦遍布和明亮的霓虹灯，少了赏月的场所，赏月的民俗也逐渐被淡化了，过节的气氛也没有那么浓烈了。

由于这几天下雨，我们边聊边等，一直等着月亮，可是正当我以为今晚看不到月亮的时候，月亮却突然冲破云层钻了出来，我们欣喜万分，连忙跑到楼下去赏月，看到明亮的月亮后，回想着爸爸妈妈讲的典故和传说，我不禁感叹道：当初看到大诗人李白的诗句“小时不识月，呼作白玉盘”时，我还没有感觉，如今一看果真是个银色的大玉盘啊！爸爸妈妈听到我的话，不禁笑出了声，我看看他们俩，不由自主的也笑了出来。我们三个人沐浴在月光下一起开心的笑着，享受着中秋节的月光，那一刻真切的感受到了团圆的意义。

中秋节的月亮真的是好美啊！

在很久很久以前，太阳和月亮由宇宙奶奶做媒，做成了一对幸福的夫妻。

后来，月亮生了许多孩子，分别取名叫木星.火星.土星．金星······这些孩子们太调皮了，经常吵吵闹闹，吵的太阳爸爸一天也不得安宁。太阳爸爸气极了，把孩子们都赶出了家门。孩子们怕极了，白天一见爸爸就躲起来，只有晚上才敢出来，眨巴着好奇的眼睛，在辽阔的宇宙中玩耍。

月亮妈妈太想孩子了，他趁太阳爸爸晚上睡觉时，就溜出来找孩子们。可爱子们太淘气了，有些星星见到月亮妈妈就躲了起来。没有别的办法，月亮妈妈只好去找宇宙奶奶，让他帮助月亮妈妈做太阳爸爸和星星孩子们的思想工作。最后，宇宙奶奶出了个主意，让太阳爸爸白天出来工作，星星孩子们晚上出来玩，这样就不怕互相干扰了！

她周围的云像几缕轻纱，不时遮住她美丽的脸庞。月亮总那么忧伤，又那么的.富有诗意。

我仰望深蓝的天空，淡淡的月光，稀稀的星星在陪着她呢！

天空中是一层不透明的玻璃，朦朦胧胧的，她时隐时现，这会儿又看不见她了。过一会儿，月亮又出现了。我发现月光变得更皎洁了。月亮是那样纯洁，又是那样深情。我凝视这明月，一动不动隐隐约约看到月亮里好像有灰色的东西，便情不自禁地想起了古代嫦娥奔月的神话故事。

天边飘来一片云，又掩住了月的面容，她立即把清辉从云边上放射出来，云好像一个软绵棉的枕头，最后轻盈地流走了。

夜静，明月。

啊！月，我看了你后，眼睛明亮了许多，心中，却又多了几分忧愁。

我们一边吃着又大又圆的月饼一边望着月亮.一看到月亮，我就想起嫦娥和玉兔......

忽然，有人提议；“不如我们来，画画吧。”我们连忙叫好.我画了一个又大又圆的月亮，还在里面画了嫦娥和玉兔，爸爸妈妈都说我画得好。我又看了看姐姐画的作品，只见嫦娥在月亮上抱着玉兔，遥望远方。从嫦娥的眼神里就可以看出她非常思念她的家人。在看地上，哇！后羿正在下面放上嫦娥喜欢的糕点。呀！姐姐画得比我还好，我拿起红笔，在姐姐的画上批了一个大大的优。就这样我们一边画一边谈笑风声......

中秋的月亮又圆又大，真迷人！

月亮，它就像夜空中一盏耀眼的照明灯，为那些离家的人们照亮了回家的道路;月亮，它就像一幅充满恬静的画作，为人们抚平了繁琐的心事;月亮，它在我心中更犹如一首描写母亲的散文诗，散发着无限的温柔与仁爱!

每天晚上，随着夜幕的降临，世间万物都被笼罩在了宁静的夜色中。月亮悄无声息地爬上了树梢，它揭开了自己的面纱，露出那优雅的面容，向寂静的人间投下了那如水的月光。

月光"融"进湖水中，澄清在水面上顿时就如同抹上了一层碎银一样，荡漾着银色的粼粼波光;月光落在树梢上，树枝上的嫩叶便镶上了一条银色的花边，泛起了柔和的光芒;月光洒在大地上，地面就犹如披上了一层无色的轻纱，神秘而又吸引人的眼球!此时月亮身边的无数颗星星，调皮的眨着明亮的眼睛，就像月神和儿女与子民，永远的陪伴着它，拥护着它。不知何时从山谷吹来了一阵阵微凉的风，是大自然的生物发出声响，仿佛在窃窃私语，又像在赞美着月亮的迷人与温柔，和那使它在黑夜中变得更加夺目皎洁的色彩。

突然夜空中飘来一朵朵薄薄的云层，遮住了月亮，而我们可以清楚地看到月亮犹如小船一样浮在其中，若隐若现，羞羞答答的让人实在捉摸不透。当云层慢慢的飘过时，月亮本来的面貌回又重新展现在众人的面前，就连周围明亮的星星也在月亮的光芒中逊色一筹。这使得它既像只玉盘，又犹如一颗硕大的夜明珠，静静的，悬挂在空中，在墨蓝色天空的映衬下，显得更加耀眼美丽。

我目不转睛的盯着它，想：啊!皎洁的月亮，你是多么美丽迷人!你是夜晚的标志，包容了世界万物。

就在这时，远处的天边传来隐隐约约的歌声，仿佛是月亮在唱摇篮曲，那温柔的声音使一切的生物多带着微笑进入了甜蜜的梦乡。

月亮你就是一首描写母亲的散文诗，你就是黑喑中唯一的微光，带领着为迷茫的人找到未来的方向，指引着绝望的人找到春天般的温暖。

皎洁的月亮，如碎银般铺洒在大地上，我独自走在小路边，望着这在夜空中移走着的月亮，思绪也跟着被牵着……

我好像穿越到了古代。

我看见了这样的一幕：后羿射日立功得到西王母赏赐的仙丹。在八月十五日，后羿带众弟子去山上打猎，独心怀不轨的西蒙，留居于家。西蒙前去后羿家盗药，家中只有嫦娥，嫦娥见势不妙，吞下仙丹，随之飞冲于月宫，化为月精。后羿归来，得知此事，悲痛欲绝。于是，将每年的八月十五定为中秋，象征团圆，期待早日与其团圆。

我似梦似飞的来到一座假山后面，不见其人，先闻其声。“明月几时有，把酒问青天”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”我躲在假山后面向前看，一风度翩翩的文人绅士，正仰头望月，高举酒杯，一干而尽。秋风飒飒地吹着，他的长发在空中飘荡，望着那假山前孤独的背影，带给人的尽是悲凉与愁苦。

不知不觉，我又来到了乾元二年，在我眼前的是在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋风月露的杜甫。他不禁吟作“露从今夜白，月是故乡明”。我也不禁流出泪来，对呀，自己的祖国战争纷发，颠沛流离，谁的心中又不会悲愤，更何况，自己的兄弟在战乱之中，自己又何不忧虑和思念呢？

又一次，我来到了一栋高墙别院，一抹英姿飒爽的身影默默无语的登上了西楼“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋，剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。他独自一个人靠在木栏上，哀伤的望着天空，新月如钩，向深院望去，只见一颗梧桐在秋风习习之中飘洒着落叶。凄凉、凄凉，他的国家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的思国之苦。

突然，我眼前一片迷茫，斗转星移，我的思绪又回归到本体。我望着这天空中皎洁的明月，不禁叹道：月亮啊，千万年来，你到底承载了多少人的诉说？

月亮从东方天边悄悄地露出笑脸，她像一位慈祥的妈妈，把柔和皎洁的银光洒向人间。

宁静的夜色里，月亮在天边伫立着，身旁缠了一圈一圈的星星，它们在妈妈身旁玩耍，嬉戏着，时不时地眨着那双大眼睛。夜深了，人们睡了，小星星们也困了，它们睡在月亮的怀里，乖乖地闭上了双眼。在这样恬静的夜色里，北风来了，他呼呼地吹着，把一朵又一朵的乌云吹向月亮和星星，渐渐地，月亮被困住了，又过了一会儿，月亮和星星宝宝分开了，小星星们面对这样的情形，感到十分害怕，因为它们从来没有离开过妈妈温暖的怀抱。“怎么办？怎么办！……”它们一边说，一边流眼泪，那些眼泪变成一条又一条的流星雨，洒向人间。虽然地球上又多了一道宜人的风景，可是，我却依然在为星星们担心。啊！你看呀！月亮正从黑暗中挣脱出来，隐隐约约中，月亮从云层里发出了淡淡的光芒，这似乎是在安慰星星们不要害怕，妈妈仍在身边，月的轮廓渐渐清晰，小星星们开心地扑向妈妈，一边抹着泪，一边咯咯地笑，月亮用温暖的手抚摸着它们，嘴里还说道：“没事儿了，你们好勇敢……”

月亮依然像一个慈祥的母亲，把柔和，皎洁的月光洒向天际。

"举杯邀明月，对影成三人”李白是爱月的,望着墨色夜空中的一轮玉色圆月，我陷入了遐想，加入了赏风吟月的行列之中。

古往今来，多少文人骚客咏叹明月，它常常用来寄予相思和愁绪。”海上生明月，天涯若比邻”王勃的送客富有意味;“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”李白的关怀充满愤慨;但愿人长久,千里共婵娟"恭轼的感叹写尽悲欢离合。再仰望皎洁的月亮，清冷幽寂,圆缺交替，真不负盛名。“隔千里兮共明月”我的亲人是不是也在遥远的地方赏月呢?

月华如练，倾洒下一片银色的光芒,暗香浮动，月朦胧地包围着，虽孤寂但美丽。月朗星稀,隐约的几颗星星更是衬托得月亮明朗了，正是因为月亮本身的皎洁，愈使得，冰清玉洁了。几天前，看《增广贤文》中的一句话"众星朗朗，不如孤月独明”我思考了很长时间。朗朗的众星固然明亮，可明月的光芒依然是掩盖了他们.一个人成为国家栋梁，必定要比在底层工作的劳动人民影响要大，可众星如果不在，也就起不到衬托明月的作用了。所以，社会上统治阶级与被统治阶级之间也是相互依存的，我们不管在什么岗位，都不能骄傲自大或是自卑消极，要在属于自己的岗位上作出不凡的贡献。 月亮和星星所代表的人类种群是伟大与平凡的对比，虽差距悬殊，可都在装点夜空，留下一抹亮色，既然我们是月，就要挥酒银辉，不负皎洁;既然我们是星，就要做最璀璨最明亮的那一颗.我们现在尚在未知的宇宙中形成，尚在天体中运转，若这时注定失败，只能是在黑洞里万劫不复了。所以我们生来就应优秀，不要空叹悲切。

明月是空中最美的点缀，在这个月朗星稀的夜晚，我忽然明白了许多。我正在成长，正是学习的时候，不能因为放弃而失去在夜空中装点的机会。生命的美好需要体验，批明月给我带来无限的遐想。

上九天揽月，想这样的愿望一定能实现。

月圆的时候，人们总是喜欢坐在桌边，吃着美味，享受合家团圆所带来的亲情的温暖，心里种下一轮圆圆满满的月亮。月缺的时候，人们多半在忙碌，为生活，为事业。为什么人们总是在月圆的时候想家呢？那是因为在你心里会有“月圆——人圆——家团圆”的感觉。也许这就是“心境”，像惠崇和尚说：“我看你像佛祖。“并不是说你真的长的像佛祖，而是看人的人心中有佛祖，有宽宏大量的气概，能够海纳百川。我们每个在社会中生存的人都要接受许多其他形形色色的人、事。学会包容别人更是一件不易的事。人生在世，孰能无过？你宽容待他，也许在某一天，也会有人宽容戴你。心里有一轮圆月，哪怕万事万物都是有缺憾的，你也从中看得出缺憾美。为什么断臂维纳斯能够令人称赞不已？为什么人们会觉得没有双臂的维纳斯会比装上任何形式的双臂的维纳斯更出众？因为正是她残缺的双臂，才更突显出她的丰韵。因为正是她残缺的双臂，才会让人浮想联翩，让人觉得神秘莫测，作文素材《心里种下一轮圆圆满满的月亮中秋节作文》。这就是缺憾的美。这是因为你心中的“圆月”，你心中觉得一切事物都是美好的，一切错误都可以原谅，于是残缺不全也是一种美，甚至它体现的美能够超过其他完整的物品。

人们总是在不断的追求完美，追求一切事物的圆满。于是“没有最好，只有更好”就成了所有人的奋斗目标。于是乎，拿“完美”来衡量一切，就成了一个惯例。有个女孩子，觉得长的自己不够漂亮，不够“完美”，心甘情愿跑去医院做大型整容手术，于是就有了“中够第一人造美女”。但是明明她长的并不难看，只是不够出类拔萃，可是她依然不甘心，觉得自己不够“完美”。心中的月亮是缺的，即使成为美女，又如何能感受到呢？既然对自己尚且如此，那么对别人也必然更为苛刻。她的鼻子不够高，她的眼睛不够大，他做事太过分，他说话没思想……到处都有毛病，到处都充满了错误。如果所有人都要去斤斤计较，那么我们生活的乐趣又何在？是否就在于挑刺之中？看到别人做错的地方，于是幸灾乐祸一番；看到别人比自己差的地方，于是满心欢喜一番。每个人心里都有一轮残缺的月亮，每个人心里都存着恶意。那么生活该如何才会安宁呢？世界该怎么才能找到和平呢？

请在心里种下一轮圆圆满满的月亮，用纯洁的、宽宏的心去接受别人的一切，无论何时，别急着说不好。换个角度，风景会更好。月圆、月缺其实没有分别。

现在我们都知道月亮是我们地球的一个卫星，它能够给我们的生活带来很重要的影响，比如说潮汐就是月亮所引起的。但是在古代很多人并不知道这个月亮代表的意义是什么，他们总是觉得月亮上面有一些仙女住在上面，并且有很多的神话故事，也描写的月亮上神奇的景象。我们现在也可以通过很多的诗句中描写的印象，看到古代的人对于月亮的向往是非常大的，不仅有思乡之情，也有一些爱情的诗句流传到现在。当然最重要的是有一些神话故事，其中嫦娥是我们最值得称赞的一个神话故事，并且他还是一个七夕的节日。

月亮先是金黄金黄的，就在一刹那间，月亮的颜色变浅了，逐渐变白了。她圆得是那样可爱，那样有趣，那样美丽。她慢慢地向大地洒下一片皎洁的月光，就像一片轻纱一样温柔。她像圆玉盘，像橄榄球，像一叶小舟，像镰刀，像细钩子，像细细的眉毛，天也渐渐暗淡了下来。啊，皎洁的月亮，你引起了那么多人的幻想：嫦娥姐姐，正在广寒宫寂寞地思念，思念着原来那欢快又美好的日子;吴刚，被天上的玉帝罚砍那棵永远砍不倒的桂花树;小玉兔，永远都在广寒宫内为嫦娥姐姐捣药。我多想架座天桥去看望嫦娥姐姐;我多想去和嫦娥姐姐作伴，我多想去跟嫦娥姐姐以及小玉兔聊天呀。

奔腾了一天的河水，在月光下慢慢地流淌着。晚风吹来，波光粼粼，小河里的小鱼在水面上追逐打闹，跳跃着。河边上有许多人在这里乘凉、聊天，就连笑声、说话声都像洁白如玉的月亮那样柔和、和谐。天空上月亮的光辉，如同琼浆的水一样。宽阔的河面就像一面明亮的镜子，像一条缀满珍珠的绸子，白茫茫的一片就像给大地铺上了一层霜。所以月亮是一个很神奇的东西，在古代它是一种思乡爱情的代表，在现代它是一种科技的代表，他总是存在着我们的生活方方面面，它改变着我们的生活，也保护着我们地球。

国庆放假，我和妈妈来到月亮湾公园。

只见一轮弯弯的弦月矗立在公园门口，月亮上还雕刻着一朵朵祥云，地上那一颗颗闪烁的星星正伴随着月亮呢。再走近，一束束喷泉高高低低，在阳光的照耀下，喷泉边出现了一道淡淡的彩虹。红橙黄绿青蓝紫，犹如一座七色桥悬挂在半空中。

公园内更是生机勃勃。柳树姑娘垂下纤细柔软的枝条，在风中翩翩起舞，真是婀娜多姿。桂花散发出淡淡的清香，那些桂花们三两个聚在一块，好像在说悄悄话，又像在玩游戏。桂花小小的，金黄金黄的，仿佛是一块块金子，在绿叶的衬托下，显得更美了。枫树那一片片火红火红的叶子仿佛是一团团火焰，正在热情地燃烧着。松树是公园的卫兵，那像针一样的叶子正在保卫着我们呢！石板路旁有一种不知名的小花，金灿灿的，长得跟迎春花非常相似，它们探出头，好像在欢迎我们的到来呢！

月亮湾公园真是个五颜六色的世界！

一天晚上，我看见月牙露出了小脑袋，看着它，我浮想联翩：如果它是小船，我就坐上去遨游在太空的海洋中。如果它是一个摇篮，我就睡在上面做个甜甜的梦。如果它是一只香蕉，我就咬上几口，吃得饱饱的。

过了两个晚上，月亮似乎只长圆了一点点，像一个被咬了一部分的西瓜皮，但它却更圆更亮了。

又过了几天，月亮变成椭圆形的了，像一个被切成一片的西瓜，像一座城堡的大门，像一只可爱的小刺猬，像一瓣酸甜的橘子，像一只喷香的饺子，像一张弓，像一个白白的馒头，又像半块圆饼干……

“月亮终于圆了！”一天晚上，我望着天空兴奋地大叫。我觉得此时的月亮像大大的肉丸、圆圆的西瓜，更像小小的皮球、飘香的红苹果……

月满中天，转眼间这已是来北碚的第二个中秋了，辞家远游，孤身一人，难免会有一点淡淡的乡思，尤其是在这样一个天涯共此时的月圆之夜，于是便想到嘉陵江边去赏月，与其说是赏月，还不如说是去收拾一下心情罢了。

江岸离学校并不远，出了五号门，不一会便到了，从古青色石阶上老远就能瞥见嘉陵江了，远远望去，月亮下的江面散漫了粼粼的波光，不知不觉间像有一种莫名的引力趋使我们加快了步伐，好美啊，嘉陵江的月亮！

“月出皎兮，佼人僚兮”，这一轮看惯了悲欢离合，沧桑变换的月亮，像一位亘立在天荒地老里的巨人，更像一位母亲，将她的光与爱无私的分给了这个世界。同月亮相比，我们都是自私的，更是渺小的，在这一望无垠的月色水光中，一股淡淡的清爽扑面而来，夹杂着江边的微风，像少女的初吻一样，抚平了所有的创伤，就在这一刻，时间也静止了。

月色下的江水，像一泓天河远远而去，漫步江边，对面游离的灯光在月亮下显得那样的无力，江边有好多烧烤摊，在这样一个美好的夜晚当然也就生意不断了，重庆人素来就懂得享受生活，随便找个空闲时间，约几位好友，打打麻将，吃点烧烤，喝点啤酒，就已经算是一种享受了，不用刻意去追逐那种奢侈的物质享受，要得只是一种心情，一份痛快罢了。

婵月当空，似水非水，月下在江畔徘徊，聆听风的呢喃，水的絮语，思绪万千；对岸的灯火稀疏，远处的缙云山黑魆魆的，像一位智者，在夜的孤寂里沉默不语，仁者乐山，智者乐水，而今夜，在这山下水边，我也做了一回闲人。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。在这样一个乾坤清朗的夜晚，不经意间已是忧从中来了，记得苏轼有一首小词：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”中秋的月亮总会勾起许许多多的感伤，尤其是远在异乡的游子，“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。”在这样皎洁的月光下，不得不感慨时空的浩瀚与自己的渺小，月下江流静，再望望眼前的江水，她依旧淼淼东去，或许她也在窃窃私语，可惜我却听不懂。

杜牧的《旅宿》中有这样一句“广泽生明月，苍山夹乱流。”而今夜，眼前的这一切不正如诗人在千百年前的所见吗，三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。望着江心那艘泵船上“江枫渔火”的字眼，别有一番滋味在心头。山吐月千仞，残夜水明楼。彳亍在江边，忽然记起以前高中考到的熊绍政先生的那篇《饮一口汨罗江》，竟也有一种想要喝一口江水的冲动，在这种冲动的指引下，像一位虔诚的朝圣者，觅一处自认为还比较干净的水域，捧一抔嘉陵江的水，猛吸一口，虽然也有一点涩涩的味道，但却没有作家饮下汨罗水的那般难受，于是也便一饮而尽，就在这一刻，我也算真正的饮了一口嘉陵江吧。

沿着江岸走着走着也就不想再往前走了，于是找一块江边的石头坐了下来，小心翼翼的把脚探进去，随即一股清凉钻心而来，踩在这流经了千年的鹅卵石上，一种历史的厚重感裹挟着江水与细沙在脚底慢慢前去，下一刻她将飘向何处又有谁能知晓。伸手下去，在水底随意摸出几块卵石，如水的月光洒在手心，像玉一样的石子静静的躺在手心，宛如一种隔着皮层的抚摸，惬意如电击般渗入到全身的每一处血管，心情也渐渐的好了许多。古人云，静坐收心，去欲养心，悟理明心，为此涌现出了好大一批前圣先贤，格物致知，穷通物理，皓首悟道，拈花礼禅。而此刻，我也坐在这江边，望着这轮嘉陵江的月亮，竟也渐渐理解了古人“堪爱处，最好是，一川夜月光流清”的真意了。

猛然间记起一首诗，“天上一个月亮 水里一个月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上。”印度伟大的哲学家奥修也有句名言:没有水，没有月亮。这又是一种怎样的觉解，《菩萨戒经》里说道：我本性元自清净。或许我们只有追随自己的心才能获得最为平实也最为的快乐与享受。而此刻，坐在嘉陵江畔，欣赏着那轮天心处的圆月，又何尝不是一种享受呢？正如《金刚经》讲的，“一切般若智，皆从自信而生，不从外入”。用一句最为常说的话，也就是人各有志，不能强求罢了。也正如慧能和尚所说，“一切万法，不离自性。不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫，天人师，佛”。岁月轻狂，而于我，可能骨子里还是喜欢一种恬淡的生活吧。

在江边的石头上坐了一会，突然想去喝点啤酒，于是便走到一处小酒滩，因为人太多，好不容易才找到一处坐椅，随便要了几瓶啤酒，也便自酌自饮起来了。隔江望月，月下小饮，其实别有一种惬意，不过心里面总还是有那么一点清冷之感，毕竟是万家团圆时嘛，不过几杯小酒下肚，也变抛之脑后了，不一会也就心如止水，唯愿江风入酒，畅饮一回，拾得一片空灵之意罢了，因为今夜只谈风月，只应如苏子一样，坐蒲团攀风咏月话活路，按葫芦谈天说地醉模糊，如是而已。

《涅槃经》讲求“明了佛性”，追求“大道非恒，清静无为无不为；万法皆空，菩提非树亦非台。”的人生觉解。而正如药王孙思邈所言，“养生之道，重在养德；养德之要，重在养心”。可是又有多少人能够守性养心，并且能够像这轮嘉陵江的月亮一样，恬静，美好呢？毕竟，没有空白的人生是一个充满欲望的人生，这样的人生永远都不会有心灵的宁静，不会有恬静的 。

曾不经意在哪里看到一句话，“交非常之人，结非常之缘，成非常之事。有五洲四海，行名山大川，感悟天地人。看袅袅炊烟，吃洋芋糁饭。此乃人生三大境界”。而今夜，我已在嘉陵之畔，看流光东去，这岂不也是一件快事哉？月光如水，心静若树。中秋夜，对嘉陵，把清酒，赏明月，正所谓凡人自有平常心，足亦，乐哉！管他什么云鹤游天，鸢飞江渚，终究躲不过一入江湖岁月摧，最后还不是皇图霸业谈笑中，最终还是不胜人生一场醉。

千里嘉陵江水声，何年重绕此江行。只应添得清宵梦，时见满江流月明。忽然一阵微风拂过，看一下时间竟也不早了，而此时的心情也早已明朗了许多，抬头望望天心之处，这轮嘉陵江的月亮更加皎美明亮了，我对着夜空，伸出双手，掬一把嘉陵江的月色，回去吧！

[嘉陵江的月亮作文

美丽的校园，鸟儿在歌唱，野花和小草在舞蹈，蝴蝶在花丛中飞来飞去。“耶！”“咦？”四年级四班里怎么传出了一阵阵震耳欲聋的欢呼声？ 噢，原来班里的王老师宣布我们今天又要和一年级的小同学们见面了，就在今天中午，我们还有一个秘密任务呢！

时间过得真快，转眼距离上次和一年级小朋友“手拉手”已经好几天了，说真的，我们都很想他们呢。中午到了，我们走出教室排好队，心中有着无法想象的激动心情，手里紧紧地握着一张认字表，这就是我们今天的任务——————教一年级小朋友认字。这回，我们也要体验一下当老师的感觉了。我们排着队来到了一年级四班的教室，找到了上一次给他们戴小红花时对应的好朋友，我走到这位小同学身边，开始认真地一个个地考起他来。

我拿出认字表，心里得意地想到：“嘿嘿，这次我可是你的小老师，我要好好考考你，看你认识几个，不懂的就尽管问我这个老师吧。”小同学顺着我的手指开始一个个读起来。“哇，真快！”我惊叹道。他读得太快了，连我都快要被搞晕了，这位小朋友很能干，没错一个。就当他读到最后一个的时候，我张大了嘴巴，说：“真是天才啊，我在一年级时最少也要错几个的。”我心里赞叹着，心想真是低估了这位小同学了，看来，我这位大哥哥可要更加努力才行啊。我站起身来，回头望了望，啊，时间过得真快，大家都在和自己的小同学道别了，我看着我的这位小同学朋友，向他竖起了大拇指，为自己结识了这么一位聪明的低年级小同学朋友感到自豪。

在这一次“大带小”活动中，我们当了一回“小老师”。通过这次活动，让我深深地体会到，原来当老师也不是那么容易的事啊，他们拥有的丰富的知识，引人入胜的讲解和在讲台上神气的表现，都是和他们以前的努力学习、日积月累的掌握分不开的呀！而我，更要向老师们学习，让自己成为一位名符其实的“小老师”。

都说中秋赏月要在离天三尺三的地方。

我们是在下午五点半出发的，要在仰天岗顶峰钟灵楼看看这个银光四射的月亮。我们一路骑着自行车冲了上去，骑着骑着，就到了两座山之间，我往左右一看，嘿！这里的树木长得突兀森郁，很有气势，犹如一张张工艺精湛的毛毯，铺在褐色的大地上，使大地显得更加神秘。

到了山脚，我们立刻马不停蹄地登顶，这时已经接近傍晚了，因此我们要加快脚步，每登高一步，我的心情就异常激动，因为我即将看到这一轮明月了。黄昏的太阳，脸滚烫滚烫的，再加上周围赤色的晚霞，使太阳的力量，显得更加强大了。

终于，我们快到山顶了。月亮逐渐露出了一角，慢慢地，整个月亮现身了。它象一颗价值连城的夜明珠，嵌在钻蓝色的无限天际中，月亮射下来的光，有些刺眼，又有些朦胧，这让月亮更加神秘莫测了。在这里我们不用手电筒，顶峰下面绵延的群山，犹如一幅巨大的水墨画，尽收眼底。江山如此多娇，令人思绪万千，心潮澎湃。

这一趟，给我留下了深刻的印象，永久的记忆。

说起月亮，许多人自然会想到美丽的神话传说，可我更喜欢在诗词文学中捕捉月亮的踪迹。

畅游在中国古代诗词的海洋里，总是被一些精美的咏月诗词所吸引。“举杯邀明月，对影成三人”，这是李白与明月做伴的美好愿景;“明月松间照，清泉石上流”，這是王维“诗中有画，画中有诗”的形象写照;“年年今夜，月华如练，长是人千里”，这是范仲淹对心上人的思念……

皓月当空，一泻千里，总是给人以广袤深邃的意境。于是乎，月便成了古代文人墨客表达自我情绪的载体，亲情、乡情、友情、爱情等，都可以借月抒发，借月感怀。“花好月圆”是美满婚姻的颂词，而“月缺花飞”“晓风残月”则是爱情不幸的曲笔。欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”，表达了黄昏后月光下与情人约会的欢快心情;苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，更是被誉为千古绝唱，成了后人分别时互道珍重的代名词。1

不过我却发现，对着同一轮明月，许多文人墨客所抒发的情感却迥然不同。李白曾在《把酒问月》一诗中写道：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”如果仔细琢磨，我们便会发现这既是他“明月长在，人生如寄”感情的流露，也是对当时社会现状的愤懑。“海上生明月，天涯共此时”，这是张九龄对月思乡的情怀，即使天各一方，仍可以同望一轮明月，寄托同一种思念。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这是苏东坡对人生的思索……

相同的月孕育着不同的情感。我时常会想，为什么会出现这样的现象呢?也许是因为观月之人不同的境遇所致吧。月亮虽有阴晴圆缺，但它是亘古不变的存在。而那些一直在变的，便是借月抒怀之人的人生经历与情感体验，许是欢喜，许是悲愁，许是仕途不顺，许是春风得意，所以他们需要寻找一个心灵的寄托，所以月与诗文这本毫无联系的二者，却因观月之人的经历与情感而被紧紧“绑”在了一起。

虽然在现实世界中，“嫦娥四号”才刚刚登上了月球的背面，对现代人而言，月亮还充满了神秘色彩。但在古代文人墨客的笔下，月亮是极美的，诗文中的月亮令人痴迷，令人神往。所以，争论月亮究竟是玉盘、金蟾、婵娟，还是表面布满大大小小圆形凹坑的荒芜之地，又有什么意义呢?月亮之美，一切尽在不言中。

今天是农历八月十五中秋节，是个大团圆的日子，吃完美味可口的团圆饭，我们全家都到阳台赏月了。

夜悄悄掀起了黑色的帷幕，无边无际的天空只有几颗星星在闪烁，四周还是很昏暗的。年迈的奶奶焦急地说：“我特意听了天气预报，今天是晴天的，怎么月亮还没有出来呢？”

我抬起头，望着天空，只见月亮透过层层云雾探出了半个头，周围出现了一点儿亮光。不一会儿，月亮的轮廓越来越明朗了。一开始的时候，月亮的颜色是很浅很浅的，很快渐渐深了起来，周围也越来越亮。我知道月亮就要完全跳出来了，心里充满期待。果然，又过了一会儿，一轮圆圆的明月冲破了云层，像一个巨大的银盘高高挂在空中。柔和的月光如一块透明的白纱，笼罩着大地，昏暗的四周顿时变得光亮无比。你看那不远处的湖水，在皎洁的月光下，犹如无数的珍珠撒在湖面上，金光闪闪。太美了，我情不自禁地发出了一声声的赞叹声。奶奶也被月光的美景陶醉了，笑弯了眼睛，连眼角的皱纹都在笑，奶奶此刻仿佛年轻了十岁。举家团圆的日子，我祝愿奶奶健康长寿，每天都笑开颜。

如果我是一名宇航员，一定要飞到月球去看看，解开月球的更多奥秘；如果我是一位诗人，一定会用最优美的诗句赞美月光；如果我是一名画家，一定会用手中的画笔描绘最美的中秋之月。

“明月几时有，把酒问青天。”……

苏轼困惑着，我也困惑着，唐代诗人张若虚也是一个困惑者。他曾在长江边对着月亮发问：“江月何年初照人，江畔何人初见月？”

明月何时就已存在，为什么要存在？这些都不是重要的。张、苏的追问，绝不是科学意义上的探究，而是人文意义上的情感抒发，是对人生终极意义的探究。

我不知道外国人是如何看待月亮的，但我敢肯定的说：外国人心中的月亮，一定不如中国的“圆”！他们只知道第一个访问月球的是前苏联人，却不知道月亮的主人是中国的姑娘嫦娥。

在讲究“天人合一”的民族文化传统里，月亮不是一个星球，不是一个物质的实体，而是一个理想的大气球，是情感的载体，是思念的寄托，是美好的象征，是落魄文人的慰藉，是少男少女恋爱的证人……。在懵懂未知的孩童时期，我们听的第一首儿歌是“月亮嬷嬷，照你照我……”；听的第一个神话故事（我以为这是中国最美的神话故事）是“嫦娥奔月”；听的第一个童话故事是“猴子捞月亮”。上学后学的第一首诗歌是“窗前明月光，疑是地上霜……”；恋爱了，在“月上柳梢头，人约黄昏后”的甜蜜里，月下老人用一根红线绳把一对幸福的男女捆绑的结结实实。如果恋人产生误会了，则会指月发誓：“月亮代表我的心！”；如果亲人分离了，则对月吟哦“但愿人长久，千里更婵娟”。……如果没有天上的这轮明月，我们的情感如何寄托呢？如果没有天上的这轮明月，我们的心灵该是多么的落寞啊！据说仅唐诗中咏月的诗作就有700余首。神话传说《嫦娥奔月》，李白的诗《静夜思》，张若虚的诗《春江花月夜》，苏轼的词《水调歌头》（“明月几时有”），朱自请的散文《荷塘月色》；着名民族乐曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》……，这些文学、音乐艺

术里的瑰宝，这些宝贵的精神食粮，不都是这轮明澄皎洁的月亮所馈赠的吗？

月亮，她和太阳一样重要，一样伟大，她是人们精神世界里的“太阳”。太阳的光辉和对植物的作用，给人们带来了光明和食物，解决了人们生存的物质需要；而月亮不仅用她那柔和的清辉给我们营造了一个精神的家园，解决了人们心灵上的需求，还以“月有阴晴圆缺”的变换，使人们懂得了“人有悲欢离合”、世事难全的科学认知和辨证思考。“日”和“月”共同组成了一个“明”字，日是人们头顶上的一盏“明灯”；月是人们心灵上的一盏“明灯”！……

随着科技的发展和夜生活的丰富，人们对月亮的依赖越来越少了，对月亮的情感越来越淡薄了。现在仰头赏月的少了，更难找到对月亮敞开心扉，伤感唏嘘，倾诉满腹惆怅的苏轼之流了。“一机在手，沟通全球”的现代化通讯设备，让人们对千里外亲人的思念和祝福，不用通过“举头望明月”、“千里共婵娟”来表达和传递了。如今小孩子们听的看的故事，也不再是《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》、《玉兔捣药》、《猴子捞月亮》……，而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》……。月亮也如同年老色衰的明星一样，渐渐淡出人们的文化视野，和她的主人嫦娥一样，开始寂寞了！

曾经照过汨罗江边徘徊彷徨的三闾大夫的月亮，曾经照过大漠雄关的月亮，曾经照过六朝繁华的秦淮河的月亮，曾经温暖过历代无数游子心头的月亮，曾经让张若虚因一首《春江花月夜》、让阿炳因一曲《二泉映月》而万古流芳的月亮，真的发生变化了吗？

月亮，是永久不变的；月亮，还是我们祖先喜欢的那个月亮！变化了的，是我们这些芸芸众生！

对月亮的冷漠，其实是对传统文化的冷漠，是人们审美情趣缺失的反映，是人们内心浮躁不安所致，这也是当今人文精神流失的现象之一。我希望中国人有一天也能站在月球上，但我不希望这种科技的进步是以放逐嫦娥作为代价的！

我们过去的文化和精神情感中吸纳了太多的月辉，我们将来的文化和精神情感仍需要月辉的浸润。在明月当空的夜晚，请到月光下走走吧，请和月亮说说心里话吧，哪怕你仅仅和月亮对视一眼也好！——这不是可怜月亮，而是升华我们自己！

朋友们,还记得我们孩提时的那首歌曲吗? “一闪一闪亮晶晶,满天都是小星星”,记得那年夏天的夜晚,天气特别晴,天空中的星星一闪一闪的漂亮极了,好像是千眼仙女的眼睛,但是当时很小,我一直存在着这样一种疑问：小星星你会何也会像人一样会眨眼睛呢？随着年龄的增长和知识的增多，特别是通过阅读科普读物，了解到了许多知识，下面将一一地加以说明： 星星越亮是不是离我们越近？

是不是星星离我们越近星星越亮？离我们越远星星就越暗呢？这是我们小时候的想法或大人为了应付我们太多的疑问，随便说的，下面让我来告诉你吧：其实星离我们的远近和亮度是也可以测量和观测的,科学家们或天文工作者们发现了恒星的许多细节.除了颜色不同,恒星的亮度也彼此不同.如果我们假定所有的恒星的亮度都是一样,那么亮星就离我们近,暗星就应该离我们远。大人也有不少是这样说的。但是呢？当科学家设法测量出某些恒星离我们的距离后，就会发现这星虽然离我们近，但在距离上也有很大差异，而离我们最近的星并不是我们看到最亮的星。例如，我们看到最亮的恒星是天狼星，距离我们8.65光年呢，天狼星还有个传说呢。在古希腊神话的传说中，它是猎手奥里安打猎时所带的一条猎狗．是全天最亮的一颗恒星，它处于大犬星座的“狗嘴”上，古代人常把作为夏季来临的标志，因此也常将它误认为是一颗恶星。它离我们是第二近的。如果把它和太阳放在相同的距离上，它只比太阳这25倍。而夏天在南部天空看到的红色亮星----心宿二则是离我们约410光年。织女星离我们26.3光年。每年夏季，北斗七星的斗柄指向南方，夏夜星空最引人注目的是从东北到南方横跨天空的银河，西方称之为牛奶路．银河的两岸隔着著名的牛郎和织女星．它们与天津四连成夏季大三角形．冬季看到的猎户座中最亮的星参宿七则离我们约.有850光年，参宿四则离我们约有600光年。而离我们最近的星则是半人马座α星（南门二）只有4.2光年远。通过上述一些数据，我们不难看出事物并不是绝对的。另外我还了解到，我们肉眼看到的星星还有不同的颜色呢，你知道是怎么回事吗？让我来告诉你吧：天文观测表明，所有的恒星与太阳一样是个炽热的火球。不过他们的颜色并不相同，这就是与光谱有关，分为不同的类型，我们要是仔细观察就会发现星星有的 红，有的黄，有的白还有的蓝，我们看到的亮度也就不同了。有同学问了：那星星为何为眨眼睛呢？

眨眼睛的主要原因是：恒星在穿过大气层时，大气层空气流动使星光产生折射，原来星星是眨眼睛是光抖动的作用。但这种抖动也是与离我们的距离有关，离我们近时我们就感觉不到它的抖动了。

月 亮要是能眨眼睛多好呀 在看到星星与我们眨眼睛的同时，每月的一些夜晚，我们总是能看到月亮，月亮由月牙到大圆盘，很是壮观，每当看到这些情景，我就想到，月亮能不能也像星星一样对我们小孩子眨眨眼睛呢！是它不高兴吗？为何它总是那个面孔呢？当然月亮要是眨眼睛将会使我们有月亮的夜晚变得时明时暗，那不也像我们的霓虹灯，该多好呀！原来是这样的：月亮自己并不发光，只不过是反射些太阳的光，就俨然成了人们眼中第二这的天体。难怪莎士比亚借雅典的泰门的口说：“月亮是一个无耻的小偷，她惨白的光辉是从太阳那偷来的。”虽然是偷来光，但却给我们带来无限的光明。月亮离我们很近也就相差38.4万千米。也许你可能认为月亮离我们近所以它就不闪，如果你这样想，可你只猜对了一半。月亮和星星一样，一个星星能抵得上一个月亮。它的光穿过大气层同样也受空气流动的干扰，产生光的折射，它离我们近，显得比星星大多了，因此我们感觉不到光的抖动。这就是月亮为何不会对我们眨眼睛的原因。

虽然我了解的知识不多，但我对此很感兴趣，我的一点非常粗浅想法和认识还需不断地去了解和观察。同时也希望对此感兴趣的同学们给我以启迪和帮助。也肯请专家们能够提供较多的机会供我们学习和交流。